quinto tema-año-de-la-fe

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Primera parte LAICOS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Las leyes fundamentales que guían el proceso de evangelización según Joseph Ratzinger Card. Stanisław Ryłko. Presidente del Consejo Pontificio para los Laicos Segunda parte FE Y NUEVA EVANGELIZACIÓN Aplicación al Plan Diocesano de Pastoral y conclusión QUINTO TEMA Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad Pbro. Dr. Félix Castro Morale

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  1. 1. Primera parteLAICOS PARA LA NUEVA EVANGELIZACIN Las leyes fundamentales que guan el proceso de evangelizacinsegn Joseph RatzingerCard. Stanisaw Ryko. Presidente del Consejo Pontificio para los LaicosSegunda parteFE Y NUEVA EVANGELIZACIN Aplicacin al Plan Diocesano de Pastoral y conclusin Parroquia de Nuestra Seora de la SoledadPbro. Dr. Flix Castro Morales
  2. 2. Primera parteLAICOS PARA LA NUEVA EVANGELIZACINLas leyes fundamentales que guan el proceso de evangelizacin Card. Joseph RatzingerCard. Stanisaw Ryko. Presidente del Consejo Pontificio para los LaicosLa Iglesia tiene que dar hoy ungran paso adelante en suevangelizacin; debe entrar en unanueva etapa histrica de sudinamismo misionero. La invitacin de Cristo: Id tambin vosotros a mi via (Mt 20, 3-4) ha de ser entendida por un nmero cada vez mayor de fieles laicos hombres y mujeres como un llamamiento claro de asumir la propia parte de responsabilidad en la vida y la misin de la Iglesia
  3. 3. Por ello, no est fuera de lugarsubrayar que no puede haberautntica evangelizacin sin laproclamacin explcita de que Jess esel Seor mediante la palabra y eltestimonio de vida, porque el hombrecontemporneo: cree ms a los testigos que a losmaestros; cree ms en la experiencia que enla doctrina, en la vida y los hechos que en lasteoras.
  4. 4. La evangelizacin no es unaactividad accesoria, sino lamisma razn de ser de la Iglesiasacramento de salvacin.La evangelizacin, asegura laRedemptoris Missio, es unacuestin de fe, es el ndice exactode nuestra fe en Cristo y en suamor por nosotros. Como dicesan Pablo el amor de Cristo nosapremia (2 Cor 5, 14).
  5. 5. Quien conoce a Cristo tiene el deber de anunciarlo y quien no le conoce tiene el derecho de recibir tal anuncio.Esto lo ha entendido muy bien san Pablo cuando escriba: El hecho de predicar no es para m motivo de orgullo. No tengo ms remedio y, ay de m si no anuncio el Evangelio! (1 Cor 9, 16).A un bautizado siempre tiene queacompaarle tal inquietud misionera.
  6. 6. El Papa dice que Hablar deDios y hablar con Dios debenir siempre juntos. De aquparte el papel insustituible dela oracin como seno dedonde nace toda iniciativamisionera verdadera yel cardenal Ratzinger subrayabaautntica.con fuerza que evangelizar noes tanto una forma de hablar; esms bien una forma de vivir:vivir escuchando y ser portavoz
  7. 7. El anuncio de Cristo, el anunciodel reino de Dios, supone laescucha de su voz en la voz de laIglesia.No hablar en nombre propio significa hablar en la misin de laIglesia.Por ello, la nueva evangelizacinjams es un asunto privado, porquedetrs siempre est Dios y siempreest la Iglesia. los mtodos son ineficaces Todos si no estn fundados en la oracin.La palabra del anuncio siempre ha de estarimpregnada de una intensa vida deoracin.
  8. 8. La segunda ley de la evangelizacin esla que surge de la parbola del granode mostaza, al sembrarlo en la tierraes la semilla ms pequea, perodespus de sembrarla crece, se hacems alta que las dems hortalizas (Mc4, 31-32). Las grandes realidadestienen inicios humildes, subrayaba elentonces cardenal Ratzinger.La parbola del grano de mostaza diceque quien anuncia el Evangelio tieneque ser humilde, no tiene quepretender de obtener resultadosinmediatos ni cualitativos nicuantitativos. Pues la ley de los
  9. 9. Esta ley nos protege deldejarnos llevar por el desnimo ennuestro compromiso misionero,sin por ello dejar de eximirnosde hacer todo lo posible ennuestro esfuerzo, tal como nos lo recuerda sanPablo:quien siembratacaamente, tacaamentecosechar; el quesiembraabundantemente, abundantementecosechar (2 Cor 9, 6).
  10. 10. La tercera ley de la evangelizacin es, por ltimo, la ley del grano de trigo que muere para dar mucho fruto (cf. Jn 12, 24).En la evangelizacin siempre estpresente la lgica de la Cruz.Deca el cardenal Ratzinger:Jess no redimi el mundocon palabras hermosas, sinocon su sufrimiento y su muerte.Su pasin es la fuenteinagotable de vida para elmundo; la pasin da fuerza asu palabra.
  11. 11. En lo anterior vemos elpeso que el testimoniode los mrtires de la fetiene en la obra deevangelizacin.Con razn escribeTertuliano: Segandonos sembris: mssomos cuantoderramis ms sangre;que la sangre de los
  12. 12. Benedicto XVI en unahomila sobre los fracasosde Dios,, deca: Al inicioDios fracasa siempre, dejaactuar la libertad delhombre, y estadicecontinuamente no.Pero la creatividad de Dios, la fuerzacreadora de su amor, es ms grandeque el no humano. []
  13. 13. Qu significa todo eso paranosotros? Ante todo tenemosuna certeza: Dios no fracasa.Fracasa continuamente, pero enrealidad no fracasa, pues de ello sacanuevas oportunidades de misericordiamayor, y su creatividad es inagotable. No fracasa porque siempre encuentra modos nuevos de llegar a los hombres y abrir ms su gran casa.
  14. 14. Esta es la razn por la que nunca debemos perder la esperanza.El Sucesor de Pedro nosasegura que Dios tambin hoyencontrar nuevos caminospara llamar a los hombres yquiere contar con nosotroscomo sus mensajeros y susservidores.
  15. 15. Segunda parte FE Y NUEVA EVANGELIZACINAplicacin al Plan Diocesano de Pastoral y conclusin El Ao de la feTranscurridos cincuenta aos desde laapertura del Concilio, entiende el Papaque ser oportuno recordar la belleza yla centralidad de la fe, la exigencia dereforzarla y profundizarla a nivel personaly comunitario, y hacerlo en perspectiva notanto celebrativa, sino ms bienmisionera; en la perspectiva,precisamente, de la misin ad gentes yde la nueva evangelizacin (Angelus, 16-
  16. 16. la fe cristiana antes de sercelebrada requiere ser anunciada.Al mismo tiempo, anunciar la fe yconfirmarla, en los que ya hanrecibido ese anuncio, para que lavivan en plenitud, perteneceesencialmente al ministerio deldice Benedicto XVI que extender elsucesor de Pedro.Evangelio llevar a otros la alegra dedescubrir a Cristo, el Hijo de Dios que seentreg en la Cruz por cada personaes, en efecto, el mejor servicio que sepuede hacer a quienes buscan lasrazones profundas para vivir en plenitud
  17. 17. caractersticas que ha de tener elanuncio de la fe, es decir, laevangelizacin.Primero, que no se evangeliza de formaaislada (San Pablo tena junto a s aSilvano, Timoteo y muchos otros Y as es, porque quien anuncia la fe ycolaboradores). la transmite es siempre ante todo la Iglesia, comunidad de los fieles (es decir, de los que profesan la fe cristiana); y en ella, cada uno se sabe un miembro de ese Cuerpo, y colabora en el anuncio de la fe de acuerdo con sus propios dones y
  18. 18. Segundo, que el anuncio dela fe debe ser siempre precedido,acompaado y seguido de laoracin.Tercero, es Dios quien, por medio de su Palabra (en ltimo trmino, Cristo) y el Espritu Santo, elige a los cristianos y les encarga difundir la fe con la plena certeza de que dar eficacia a la evangelizacin.
  19. 19. Cuarto, el anuncio de la fe es anuncio de Jesucristo, camino, verdad y vida (cf. Jn 14, 6); camino que conduce a la verdad y la vida (San Agustn). Los nuevos evangelizadores estn llamados a caminar los primeros por este Camino que es Cristo, para que los otros puedan conocer la belleza del Evangelio que da la vida.Y por este Camino insisteBenedicto XVI no se va solo sinoen compaa: una experiencia decomunin y de fraternidad que seofrece a cuantos encontramos, paraque participen en nuestra
  20. 20. Conclua diciendo que, a ejemplo deCristo (cf. Mt 22, 21), la Iglesia no selimita a distinguir el orden poltico delreligioso. La misin de la Iglesia, como lade Cristo, es esencialmente hablar de Dios, hacer memoria de su soberana, recordar a todos, especialmente alos cristianos que han perdido lapropia identidad, el derecho de Diossobre lo que le pertenece, es decir,nuestra vida.
  21. 21. La "vida en plenitud"El Ao de la Fe se inscribe en esta finalidad: Dar un renovado impulso a la misin de toda la Iglesia y sacar a los hombres fuera del desierto en el que frecuentemente se encuentran, hacia el lugar de la vida, la amistad con Cristo que nos da la vida en plenitud.Lo mismo les dijo a los jvenes quele acogieron en la plaza de LaCibeles, durante la JMJ de Madrid-2011: La vida en plenitud ya se haaposentado dentro de vuestro ser(). Hacedla crecer con la gracia
  22. 22. Y as hasta su despedida:Con vuestra cercana ytestimonio,ayudad a vuestros amigos ycompaeros a descubrir queamar a Cristo es vivir enplenitud(Discurso en el aeropuertode Barajas, 21-VIII-2011).