Quem Baphomet?

quinta-feira, 18 de agosto de 2011 Leave a Comment

Baphomet uma figura enigmtica com cabea de bode que encontrada em vrias lugares na histria do ocultismo. Dos Cavaleiros Templrios da Idade Mdia e os maons do sculo 19 s correntes modernas do ocultismo, Baphomet nunca deixou de criar polmica. Mas qual a origem de Baphomet, e mais importante, qual o verdadeiro significado desta figura simblica? Este artigo analisa as origens do Baphomet, o seu significado esotrico e sua ocorrncia na cultura popular.

Ao longo da histria do ocultismo ocidental, o nome do misterioso Baphomet foi muitas vezes invocado. Embora ele tenha se tornado um nome comum no sculo XX, menes de Baphomet podem ser encontradas em documentos que datam desde o sculo 11. Hoje, o smbolo est associado com qualquer coisa relativa ao ocultismo, rituais de magia, bruxaria, satanismo e esoterismo. Baphomet aparece muitas vezes na cultura popular para identificar qualquer coisa relacionada com ocultismo.

A representao mais famosa do Baphomet encontrada em Dogme et Rituel de la Haute Magie (Dogma e Ritual da Alta Magia), um livro de 1897 de Eliphas Lvi que se tornou uma referncia padro para o ocultismo moderno. O que esta criatura representa? Qual o significado dos smbolos ao seu redor? Por que ela to importante no ocultismo? Para responder algumas dessas questes, devemos primeiro olhar para suas origens. Vamos primeiro apresentar a histria de Baphomet e os vrios exemplos de referncias a Baphomet na cultura popular.

Origens do Nome

H diversas teorias sobre as origens do nome de Baphomet. A explicao mais comum afirma que este nome uma corrupo do nome de Mohammed em francs antigo do (que foi latinizado para Mahomet) o Profeta do Isl. Durante as Cruzadas, os cavaleiros templrios permaneceram durante longos perodos de tempo em pases do Oriente Mdio, onde se familiarizaram com os ensinamentos do misticismo rabe. Este contato com as civilizaes orientais lhes permitiram trazer de volta para a Europa a base do que se tornaria o ocultismo ocidental, incluindo o gnosticismo, a alquimia, a cabala e o hermetismo. A afinidade dos cavaleiros Templrios com os muulmanos levou a Igreja a acus-los de adorao de um dolo chamado Baphomet, por isso h algumas ligaes plausveis entre Baphomet e Maom. No entanto, existem outras teorias sobre as origens do nome.

Eliphas Levi, o ocultista francs que desenhou o famoso retrato de Baphomet argumentou que o nome havia sido derivado de uma codificao cabalstica:

O nome do Baphomet dos Templrios, que deve ser soletrado cabalisticamente para trs, composto de trs abreviaes: Tem. ohp. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, o pai do templo da paz de todos os homens.[1]Arkon Daraul, um autor e professor da tradio Sufi e de magia, argumentou que o nome Baphomet veio da palavra rabe Abu fihama (t), que significa O Pai do Entendimento. [2]

Dr. Hugh Schonfield, cujo trabalho sobre os Manuscritos do Mar Morto bem conhecido, desenvolveu uma das teorias mais interessantes. Schonfield, que havia estudado uma sistema de criptografia judeu chamado Atbash, que foi usado na traduo de alguns dos Manuscritos do Mar Morto, afirmou que quando se aplicou a cifra na palavra Baphomet, esta foi transposta para a palavra grega Sophia, que significa conhecimento e tambm sinnimo de deusa.

Possveis Origens da Figura A representao moderna de Baphomet parece ter suas razes em vrias fontes antigas, mas principalmente em deuses pagos. Baphomet tem semelhanas com deuses de todo o globo, incluindo do Egito, do norte da Europa e da ndia. Na verdade, as mitologias de um grande nmero de civilizaes antigas incluem algum tipo de divindade com chifres. Na teoria junguiana (de Carl Jung), Baphomet uma continuao do arqutipo deus-com-chifres, pois o conceito de uma divindade com chifres universalmente presente na psique individual. Ser que Cernunnos, Pan, Hathor, o Diabo (como descrito pelo cristianismo) e Baphomet tm uma origem comum? Alguns de seus atributos so muito semelhantes.

O antigo deus celta Cernunnos tradicionalmente representado com chifre na cabea, sentado na posio de ltus, semelhante representao do Baphomet de Levi. Embora a histria de Cernunnos esteja envolta em mistrio, ele geralmente considerado o deus da fertilidade e da natureza.

Na Gr-Bretanha, Cerennunos foi nomeado Herne. O deus chifrudotem as caractersticas de Stiro de Baphomet, juntamente com sua nfase no falo.

Pan era uma divindade de destaque na Grcia. O deus da natureza era muitas vezes representado com chifres na cabea e a parte inferior do corpo de um bode. No diferentemente de Cerenunnos, Pan uma divindade flica. Suas caractersticas animalescas so a personificao dos impulsos carnais e de procriao dos homens.

Papa Silvestre II e o Diabo (1460). No cristianismo, o diabo tem caractersticassemelhantes s dos deuses pagos descritos acima pois eles so a principal inspiraopara essas representaes. Os atributos incorporados por esses deuses se tornou arepresentao do que considerado o mal pela Igreja.

O carta do Diabo do Tarot de Marselha (sculo 15). Esta carta mostra odiabo, com suas asas, chifres, seios e sinal da mo. sem dvida uma grandeinfluncia na representao do Baphomet de Levi (detalhes mais adiante).

Robin Good-Fellow (ou Puck) um elfo mitolgico que seria a personificaodo esprito da terra. Tendo vrios atributos de Baphomet e outras divindades,ele mostrado aqui na capa de um livro de 1629 rodeado por bruxas.

Pintura de Goya de 1821 El Aquelarre, ou El Gran Cabrn (O grande Bode)ou ainda Witches Sabbath. A pintura retrata um grupo de bruxas reunidas emtorno de Satans, retratado como uma figura meio-homem, metade bode.

Uma figura semelhante a Baphomet na Catedral de Notre-Dame-de-Paris,que foi originalmente construda pelos Cavaleiros Templrios.

Baphomet de Eliphas LeviEsta representao de Baphomet de Eliphas Levi em seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas e Rituais da Alta Magia) tornou-se a representao visual oficial de Baphomet.

Em 1861, o ocultista francs Eliphas Lvi incluu em seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogma e Ritual de Alta Magia) um desenho que se tornaria a mais famosa representao do Baphomet: um bode humanide alado com um par de seios e uma tocha em sua cabea entre os seus chifres. A figura apresenta semelhanas numerosas com as divindades descritas acima. Ele tambm inclui vrios outros smbolos relacionados com os conceitos esotricos encarnado por Baphomet. No prefcio de seu livro, Levi diz:

O bode na capa carrega o sinal do pentagrama na testa, com um ponto no topo, um smbolo de luz, e suas duas mos formam o sinal do hermetismo, uma que aponta para a lua branca de Chesed, e a outra apontando para baixo para a lua negra de Geburah. Este signo expressa a perfeita harmonia da misericrdia com a justia. Um de seus braos de uma fmea, e o outro de um macho como os do andrgino de Khunrath, os atributos dos quais tivemos que unir com os do nosso bode porque ele um e o mesmo smbolo. A chama da inteligncia que brilha entre seus chifres a luz mgica do equilbrio universal, a imagem da alma elevada acima da matria, como a chama, que ainda que esteja amarrada matria, brilha acima dela. A cabea do animal repulsivo exprime o horror do pecador, cuja atuao material a nica parte responsvel que tem de suportar exclusivamente o castigo, porque a alma insensvel de acordo com sua natureza e s pode sofrer quando se materializa. A vara de p em vez dos genitais simboliza a vida eterna, o corpo coberto de escamas simboliza a gua, o semi-crculo acima dele significa a atmosfera e as penas logo em seguida acima representam a volatilidade . A humanidade representada pelos dois seios e os braos andrginos desta esfinge das cincias ocultas. [3]Na representao de Levi, Baphomet representa a culminao do processo alqumico a unio de foras opostas para criar Luz Astral a base da magia e, por fim, a iluminao.

Um olhar mais atento sobre os detalhes da imagem revela que cada smbolo , inevitavelmente, equilibrado com o seu oposto. Baphomet em si mesmo um personagem andrgino possuindo as caractersticas de ambos os sexos: seios femininos e uma haste que representa o falo ereto. O conceito de andrgeno de grande importncia na filosofia oculta, pois representa o mais alto nvel de iniciao na busca de se tornar um com Deus.

O falo (pnis) de Baphomet , na verdade o Caduceus de Hermes - uma haste com duas serpentes entrelaadas. Este antigo smbolo tem representado o hermetismo durante sculos. O Caduceus esotericamente representa a ativao dos chakras, a partir da base da coluna vertebral para a glndula pineal, usando o poder serpentino (da, as serpentes) ou Luz Astral.

O Caduceus como smbolo de ativao chakra.A Cincia real somente para aqueles que admitem e entendem a filosofia e a religio, e seu processo s ser bem sucedido para o Adepto que atingir a soberania da vontade, e assim se tornar o Rei do mundo elementar: para o grande agente da operao do Sol, aquela fora descrita no smbolo de Hermes, da tbua de esmeralda, o poder mgico universal; o espiritual, ardente, a fora motriz, o Od, de acordo com os hebreus, e a luz astral, de acordo com outros povos.A est o fogo secreto, vivo e filosofal, da qual todos os filsofos hermticos falam com a reserva mais misteriosa: a Semente Universal, do qual o segredo por eles mantido, e o qual eles representavam apenas sob a figura do Caduceu de Hermes. [4]Baphomet portanto, o simbolo da Grande Trabalho da alquimia onde as foras separados e opostas so unidas em perfeito equilbrio para gerar a luz Astral. Este processo alqumico representada na imagem de Levi pelos termos Solve e Coagula nos braos do Baphomet. Enquanto eles realizam resultados opostos, Solve (transformar slido em lquido) e Coagula (transformar lquido em slido) so duas etapas necessrias do processo alqumico que visa transformar pedras em ouro, ou em termos esotricos, um homem profano em um homem iluminado . As duas etapas esto no braos apontando em direes opostas, enfatizando sua natureza oposta.

As mos de Baphomet formam o sinal de hermetismo que uma representao visual do axioma hermtico O que est em cima como o que est embaixo. Este ditado resume todos os ensinamentos e os objetivos do hermetismo, onde o microcosmo (homem) como o macrocosmo (o universo). Portanto, a compreenso de um igual a compreenso do outro. Esta Lei de Correspondncia origina as Tbuas de Esmeralda de Hermes Trismegisto, onde foi declarado:

O que est em cima como o que est embaixo. E o que est embaixo como o que est em cima, para realizar os milagres de uma s coisa. [5]O domnio dessa fora de vida, a Vida Astral, o que chamado pelos ocultistas modernos de magia.

O carto do Mgico do tarot exibindo o axioma hermticoO que est em cima como o que est embaixoA prtica da magia branca ou preta depende da capacidade do adepto de controlar a fora da vida universal o que Eliphas Levi chama de o grande agente mgico, ou a luz astral. Pela manipulao desta essncia fludica os fenmenos do transcendentalismo so produzidos. O famoso bode hermafrodita de Mendes era uma criatura composta formulada para simbolizar a luz astral. Ele idntico ao Baphomet, o deus mstico daqueles discpulos de magia cerimonial, os Templrios, e estes provavelmente obtiveram este conhecimento dos rabes. [6]Cada uma das mos de Baphomet aponta para luas opostas, que Levi chama de Chesed e Geburah dois conceitos opostos tomadas da Cabala Judaica. Na rvore cabalstica da Vida, o Sefirot, Chesed est associada a bondade dada aos outros, enquanto Geburah refere-se conteno da prpria vontade de conceder bondade aos outros, quando o destinatrio do bem considerado indigno e susceptvel de abusar desta. Estes dois conceitos so opostos e, como tudo na vida, um equilbrio deve ser encontrado entre os dois.

A caracterstica mais reconhecvel de Baphomet , naturalmente, a sua cabea de bode. Esta cabea monstruosa representa a natureza animal e pecaminosa do homem, suas tendncias egostas e seus instintos mais bsicos. Oposto natureza espiritual do homem (simbolizada pela luz divina em sua cabea), este lado animal independentemente visto como uma parte necessria da natureza dualista do homem, onde o animal e o espiritual devem se unir em harmonia. Tambm pode-se argumentar que a aparncia grotesca geral do Baphomet poderia servir para afastar e repelir o profano que no iniciado com o significado esotrico do smbolo.

Em Sociedades SecretasEmbora representao Levi de Baphomet de 1861 seja a mais famosa, o nome deste dolo tem circulado por mais de mil anos, atravs de sociedades secretas e crculos ocultistas. A primeira meno registrada de Baphomet como uma parte de um ritual oculto apareceu durante a poca dos Cavaleiros Templrios.

Os Cavaleiros Templrios

Baphomet presidindo um ritual Templrio por Leo Taxil.

amplamente aceito pelos pesquisadores ocultistas que a figura de Baphomet foi de grande importncia nos rituais da Ordem dos Templrios. A primeira ocorrncia do nome de Baphomet apareceu em uma carta de 1098 do cruzado Anselmo de Ribemont afirmando:

medida que o dia seguinte amanheceu eles clamaram bem alto por Baphometh enquanto ns orvamos silenciosamente em nossos coraes a Deus, ento ns os atacamos e foramos todos eles para fora dos muros da cidade. [7]Durante o julgamento dos Templrios de 1307, onde Templrios foram torturados e interrogados a pedido do Rei Felipe IV da Frana, o nome de Baphomet foi mencionado vrias vezes. Enquanto alguns templrios negaram a existncia de Baphomet, outros o descreveram como sendo tanto uma cabea decepada, ou um gato, ou uma cabea com trs faces.

Enquanto os livros destinados para consumo de massa muitas vezes negam qualquer ligao entre os cavaleiros templrios e Baphomet, alegando que isso uma inveno da Igreja para demoniz-los, quase todos os autores de renome no ocultismo (que escreveram os livros destinados aos iniciados) reconhecem a ligao. Na verdade, o dolo muitas vezes referido como o Baphomet dos Templrios.

Ser que os Templrios realmente adoraram a Baphomet? Ser que eles ofereciam uma saudao vergonhosa s ndegas do bode de Mendes? O que foi realmente esta associao secreta e potente que colocou a Igreja e o Estado em perigo, e foi assim destruda? No julgue nada levemente, pois eles so culpados de um grande crime, pois eles expuseram a olhares profanos o santurio da antiga iniciao. Eles se reuniram novamente e compartilharam os frutos da rvore do conhecimento, para que eles pudessem se tornar senhores do mundo. A sentena proferida contra eles maior e muito mais antiga do que o tribunal do papa ou do rei: No dia em que comeres dela, certamente morrers, disse o prprio Deus, como lemos no livro de Gnesis.()Sim, em nossa profunda convico, o Gro-Mestres da Ordem dos Templrios adoraram a Baphomet, e fizeram ele ser adorado por seus iniciados; sim, existia no passado, e pode haver ainda no presente, assemblias que so presidida por esta figura, sentado em um trono e com uma tocha flamejante entre os chifres. Mas os adoradores deste sinal no consideram, como ns, que ela seja uma representao do diabo: pelo contrrio, para eles a do deus P, o deus de nossas escolas modernas de filosofia, o deus da escola tergica de Alexandrina e do nossos prprios msticos Neo-platonistas, o deus de Lamartine e Victor Cousin, o deus de Spinoza e Plato, o deus das escolas gnsticas primitivas, o Cristo tambm do sacerdcio dissidente. Esta ltima qualificao, atribuda ao bode de Magia Negra, no surpreender aos estudantes de antiguidades religiosas que esto familiarizados com as fases de simbolismo e a doutrina nas suas vrias transformaes, tanto na ndia, Egito ou Judia. [8]Maonaria

Pouco depois do lanamento de ilustrao de Levi, o escritor e jornalista francs Lo Taxil lanou uma srie de folhetos e livros denunciando a Maonaria, acusando os lodges de adorao ao diabo. No centro de suas acusaes estava Baphomet, que foi descrito como o objeto de adorao dos Maons.

Les mystres de la franc-maonnerie (Os Mistrios da Maonaria)acusou os maons de satanismo e de adorar Baphomet. As obrasde Taxil levantaram a ira dos catlicos.

A capa do livro de Les mystres de la franc-maonnerie que descreveum ritual manico presidido por Baphomet, que est sendo literalmente adorado.

Imagem anti-manico de Abel Clarin de la Rive, 1894.

Em 1897, depois de causar grande celeuma devido s suas revelaes sobre a Maonaria francesa, Lo Taxil convocou uma conferncia de imprensa onde anunciou que muitas de suas revelaes tinham sido fabricadas [9]. Desde ento, esta srie de eventos vm sendo apelidada de O Hoax de Lo Taxil. No entanto, muitos argumentam que h possibilidade de que a confisso Taxil pode ter sido fruto de coao a fim de acabar com a polmica envolvendo a Maonaria.

Seja qual for o caso, a conexo mais provvel entre a Maonaria e Baphomet atravs do simbolismo, onde o dolo se torna uma alegoria para os profundos conceitos esotricos. O autor manico Albert Pike argumenta que na Maonaria, Baphomet no um objeto de adorao, mas um smbolo, sendo que o seu verdadeiro significado s revelado a iniciados de alto nvel.

absurdo supor que homens de intelecto adoravam um dolo monstruoso chamado Baphomet, ou reconheciam Mahomet como um profeta inspirado. Seus simbolismos, inventados sculos antes, para esconder o que era perigoso confessar, foram naturalmente incompreendidos por aqueles que no eram adeptos, e aos seus inimigos pareciam ser pantestas. O bezerro de ouro, feito por Aaro para os israelitas, foi um dos bois sob a camada de bronze, e o Querubim no Propiciatrio, incompreendido. Os smbolos dos sbios sempre se tornam os dolos da multido ignorante. O que os chefes da Ordem realmente acreditavam e ensinavam, indicado para os Adeptos pelas sugestes contidas nos Altos Graus da Maonaria, e pelos smbolos que s os Adeptos entendem. [10]Aleister CrowleyO ocultista britnico Aleister Crowley nasceu cerca de seis meses aps a morte de Eliphas Lvi, levando-o a acreditar que ele era a reencarnao de Lvi. Em parte por esta razo, Crowley era conhecido dentro da Ordo Templi Orientis (O.T.O), a sociedade secreta que ele popularizou, como Baphomet.

Uma foto autografada de Crowley como Baphomet.Aqui est a explicao de Crowley da etimologia do nome Baphomet, tiradas de seu livro de 1929 As Confisses de Aleister Crowley:

Eu tinha tomado o nome Baphomet como o meu lema na O.T.O. Por mais de seis anos eu tinha tentado descobrir a maneira correta de soletrar este nome. Eu sabia que ele deveria ter oito letras, e tambm que as correspondncias numricas e literais deveriam ser de modo que expressassem o significado do nome em tais maneiras que confirmassem o que os estudiosos haviam descoberto sobre ele, e tambm para esclarecer os problemas que os arquelogos at agora no conseguiram resolver Uma teoria do nome que ele representa as palavras Beta alpha phi eta mu eta tau epsilon omicron sigma, O batismo de sabedoria; outro, que uma corruptela de um ttulo que significa Pai Mitra. No necessrio dizer que o sufixo R apoiou a ltima teoria. Eu adicionei a palavra, tal como soletrada pelo Mago. Ela totalizou 729. Este nmero nunca tinha aparecido no meu trabalho Cabalstico e, portanto, no significava nada para mim. Ele no entanto se justificava como sendo o cubo de nove. A palavra chi eta phi alpha sigma, o ttulo mstico dado por Cristo a Pedro como a pedra angular da Igreja, tem esse mesmo valor. At agora, o Mago tem-se mostrado com grandes qualidades! Ele tinha resolvido o problema etimolgico e mostrou por que os Templrios deveriam ter dado o nome de Baphomet para seu chamado dolo. Baphomet foi Mithras Pai, a pedra cbica, que foi a pedra angular do Templo. [11]Baphomet uma figura importante na Thelema, o sistema mstico que Crowley estabeleceu no incio do sculo 20. Em uma de suas obras mais importantes, Magick, Lber ABA, Book 4, Crowley descreve Baphomet como um andrgino divino:

O Diabo no existe. um nome falso inventado pelos Irmos Negros para implicar uma unidade na sua confuso ignorante de disperses. Um diabo que tivesse unidade seria um Deus O Diabo , historicamente, o Deus de qualquer povo que algum pessoalmente no goste Esta serpente, Satans, no o inimigo do homem, mas Ele que fez Deuses da nossa raa, conhecendo o Bem e do Mal, Ele mandou Conhece a ti mesmo! e ensinou a Iniciao. Ele O Diabo do Livro de Thoth, e Seu emblema Baphomet, o Andrgino que o hierglifo de arcana perfeio Ele , portanto, Vida e Amor. Mas alm disso a sua carta ayin, o Olho, de modo que ele Luz, e sua imagem Zodiacal Capricrnio, o bode saltitante cujo atributo a Liberdade. [12]A Ecclesia Gnstica Catholica, o brao eclesistico de Ordo Templi Orientis (OTO), recita durante a sua Missa Gnstica E eu acredito na Serpente e no Leo, Mistrio do Mistrio, em Seu nome BAPHOMET [13]. Baphomet considerado como a unio do Chaos e Babalon, energia masculina e feminina, o falo e o tero.

A Igreja de Satans

Embora no seja tecnicamente uma sociedade secreta, a Igreja de Anton Lavey de Satans continua a ser uma ordem ocultista influente. Fundada em 1966, a organizao adotou o Sigil do Baphomet como seu emblema oficial.

O Sigil de Baphomet, o smbolo oficial da Igreja de Satans, apresenta o Bode de Mendes dentro de um pentagrama invertido.

O Sigilo do Baphomet foi, provavelmente, fortemente inspirado por esta ilustrao de Guaitas La Clef de la Magie Noire (A Chave para Magia Negra).

Ilustraes de La Clef de la Magie Noire (1897)De acordo com Anton Lavey, os templrios adoravam Baphomet como um smbolo de Satans. Baphomet destaque presente durante nos rituais da Igreja de Satans, com o smbolo sendo colocado acima do altar ritualstico.

Na Bblia Satnica, Lavey descreve o smbolo do Baphomet:

O smbolo do Baphomet foi usado pelos Cavaleiros Templrios para representar Satans. Atravs dos tempos este smbolo tem sido chamado por muitos nomes diferentes. Entre elas esto: O Bode de Mendes, o Bode de Mil Jovens, O Bode Preto, O Bode de Judas, e talvez o mais adequado, O Bode Expiatrio.Baphomet representa os Poderes das Trevas combinados com a fertilidade generativa do bode. Na sua forma pura o pentagrama mostrado envolvendo a figura de um homem nos cinco pontos da estrela trs pontas para cima, duas pontas para baixo simbolizando a natureza espiritual do homem. No satanismo o pentagrama tambm usado, mas j que o satanismo representa os instintos carnais do homem, ou o oposto da natureza espiritual, o pentagrama invertido para acomodar perfeitamente a cabea do bode seus chifres, representando dualidade, que voltado para cima em tom de desafio, os outros trs pontos invertidos, ou a trindade negada. As letras hebraicas em torno do crculo exterior do smbolo, que so dos ensinos mgicos da Cabala, soletram Leviathan, a serpente do abismo, e identificada com Satans. Estas figuras correspondem aos cinco pontos da estrela invertida. [14]Na Cultura Popular

Principalmente devido influncia de Aleister Crowley e Anton Lavey na cultura popular, as referncias a Baphomet podem ser encontrado em toda a cultura popular. Em alguns casos, como com bandas de heavy metal, as referncias so bastante claras e inequvocas estas bandas, de modo algum escondem a influncia dessas escolas de ocultismo em suas imagens. Aqui esto alguns exemplos:

Banda de Death Metal Behemoth Capa de Zos Kia Cultus

Banda de death metal The Black Dalia Murder capa do lbum Ritual.

Marilyn Manson Capa do lbum Anti-Christ Superstar

Rammsteins Pussy se refere a androginia de Baphomet. O segundohomem da direita tambm faz o sinal da mo O que est em cima como o que est embaixo.Na cultura pop de massa (corporativa), as referncias so muito mais vagas e escondidas. Destinadas a um pblico mais jovem, as referncias existem, mas provavelmente no so reconhecidas e compreendidas conscientemente pela maioria de sua platia. Aqui esto alguns exemplos.

Lady Gaga.

A cantora pop Kerli.

Captura de tela do popular jogo online Ragnarok.

Capa do lbum de Baphomet de KiichiMuitas referncias mais obscuras podem ser encontrados por aqueles que tm olhos para ver.

Concluso

Baphomet uma criao composta simblica da realizao alqumica atravs da unio de foras opostas. Ocultistas acreditam que atravs do domnio da fora vital, a pessoa capaz de produzir a iluminao da magia e do espirito. A representao de Eliphas Lvi de Baphomet incluia vrios smbolos aludindo elevao da kundalini energia serpentina que em ltima anlise, leva ativao da glndula pineal, tambm conhecida como o terceiro olho. Ento, do ponto de vista esotrico, Baphomet representa este processo oculto.

No entanto, ao longo do tempo o smbolo passou a denominar muito mais do que seu significado esotrico. Atravs de controvrsias, Baphomet tornou-se, dependendo do ponto de vista, uma representao de tudo o que bom no ocultismo ou tudo o que de ruim no ocultismo. , de fato, o bode expiatrio final, o rosto da feitiaria, magia negra e satanismo. O fato do smbolo ser bastante monstruoso e grotesco provavelmente ajudou a impulsionar o smbolo para o seu nvel de infmia, como nunca deixa de chocar religies organizadas ao mesmo tempo que atrae aqueles que se rebelam contra elas.

Desde que ganhou amplo reconhecimento na cultura popular, a imagem de Baphomet agora utilizada como um smbolo de qualquer coisa sobre ocultismo e ritualismo. Nos meios de comunicao de massas, que tm laos com sociedades secretas, a figura de Baphomet aparece nos lugares mais estranhos, muitas vezes para um pblico jovem demais para entender a referncia oculta . Estaria Baphomet sendo utilizado na cultura pop como um smbolo do poder da elite oculta sobre as massas ignorantes?

1 - Eliphas Levi, Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogma e Ritual da Alta Magia)2- Arkon Daraul, A History of Secret Societies3- Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie4- Albert Pike, Morals and Dogma5- English translation of the Emerald Tablet6- Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages7- Malcom Barber and Keith Bate, Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries8- Op. Cit. Levi9- The Confessions of Lo Taxil, April 25 189710- Albert Pike, Morals and Dogma11- Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley12- Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, Book 413- Helena and Tau Apiron, The Invisible Basilica: The Creed of the Gnostic Catholic Church: An Examination14- Anton Lavey, The Satanic BibleFonte: Secreta ArcanaPoder tambm gostar de:

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