pyhän issan, paraimman ihmisen pojista, elämä.users.jyu.fi/~rpvalta/pdf/issa.pdf · joka on...

Pyhän Issan,paraimman ihmisen pojista,

elämä.

Pyhän Issan,paraimman ihmisen pojista,

elämä.

Viides evankeliumi.

Ok Jyväs-Ainola

- 4 -

Pyhän Issan elämä

Julkaistu aikaisemmin nimellä Viides evankeliumi. Ote muinais-in-tialaisesta käsikirjoituksesta (Elämä Osuuskunta i.l., Helsinki 1906).

Suomentanut Matti KurikkaJälkisanat Reijo Valta (2003)

Oulu 2003

- 5 -


Alkulause

nimeen länsimaailma oliväärentänyt Jeesukseksi jajonka nimessä heidän juma-laton kirkkonsa harjoitti noi-tuuksiansa.

Onni onnettomuudessa olise, että Notowitch, turhaankoetettuaan saada nähdäk-sensä mainituita käsikirjoi-tuksia, ja lähdettyänsä hai-kealla mielellä matkusta-maan edelleen, taittoi tapa-turmaisesti jalkansa ja vie-tiin mainittuun luostariinhoidettavaksi. Itämainenkestiystävyys pakotti nytluostarin esimiehen kaikinkeinoin hoitelemaan ja hu-vittelemaan sairasta ja jo tu-livat kalliit käsikirjoituksetesille. Notowitch sai luvanajan kuluksi kääntää kielen-kääntäjänsä avulla ne eu-rooppalaiselle kielelle.

Eurooppaan palattuaanNotowitch koetti sopivim-malla tavalla saada tärkeättietonsa julkisuuteen, muttaturhaan. Hän kääntyi ensiksi

Viime venäläis-turkkilai-sen sodan jälkeen teki venä-läinen kuuluisa tiedemiesNikolai Notowitch laajojatutkimusmatkoja itämaille,ensin Balkanin niemelle, sit-ten Kaukaasian vuoristoon,Persiaan ja vihdoin v. 1887aina Intiaan asti. Näillä mat-koillaan, joilta hän on julais-sut nerokkaan tutkijan ky-nästä lähteneitä seikkaperä-isiä kertomuksia, joutui hänPunjabin maakuntaan jasieltä yhä matkaansa jatkaenLadakiin, jonka pääkaupun-ki on Leh. Tämän ikivanhankaupungin äärellä on luosta-ri nimeltä Himis, jonne No-towitch teki tervehdysretken.Luostarin esimies, lama,niinkuin hänen papillinen ar-vonimensä kuuluu, oli vie-raalle hyvin kohtelias ja ker-toi muun muassa, että hei-dän luostarinsa hallussa olimuutamia käsikirjoituksia,jotka sisältivät tietoja Issas-ta* samasta miehestä, jonka

- 6 -


korkeasti oppineen Kijevinarkkipiispan, Platon, puo-leen, mutta tämä vakavastikielsi häntä löytöään julka-semasta. Tuntiessaan venä-läisen sensuurin, hän ei yrit-tänytkään ryhtyä julkasu-työhönsä. Seuraavana vuon-na hän sattui sitten Roo-maan ja tarjosi käsikirjoi-tuksensa erään paavia hyvinlähellä olevan kardinaalinnähtäväksi. Kardinaali pitihulluutena teoksen julkase-mista, ja tarjoutui maksa-maan hänelle siitä suurenrahasumman, jos hän rahantakia halusi sitä julaista.

Pariisissa Notowitch esittiasiansa kardinaali Rotellille,johon hän jo oli tutustunutKonstantinooppolissa. Mut-ta kardinaali piti perin tur-miollisena teoksen julkaisuanäinä vaarallisina aikoina,jolloin kirkko niin syvälli-sesti saa kärsiä atheististenaatteiden virtauksista.

Vielä puhui Notowitchasiasta kuuluisan kirjailijanM. Renanin, ”Jeesuksen elä-mä” nimisen teoksen kirjoit-tajan kanssa. Renan piti löy-

töä perin tärkeänä ja tarjou-tui esittämään asian Rans-kan tiedeakatemialle. Muttakun Notowitchista tuntui sil-tä, kuin olisi Renan aikonutliian suuressa määrin syr-jäyttää hänet löydön tuotta-masta kunniasta, ei hän luo-vuttanutkaan tietojansa Re-nanille. Tämän kuoltua koh-ta sen jälkeen, Notowitchvihdoin itse julkasi Rans-kan kielellä sekä laajan ker-tomuksen matkansa vaiheis-ta, että sananmukaisenkäännöksen kallisarvoisestateoksesta.

Tästä teoksesta on otettuEnglannin kielinen käännös,Alexina Loranderin toimit-tama, tarjotaan täten suo-mennettuna suomalaiselleyleisölle.

Suomentaja.

* Ollaksen muka sopivampiKreikan kielellä miehen nimeksitämä heprealainen nimi käännet-tiin muotoon Issos, niinkuin sevieläkin on kreikkalais-venäläi-sessä kirkossa. Siitä sitten latinankielelle muovattiin Jesus ja suo-meksi Jeesus.

- 7 -


I1. Maa on tärissyt ja tai-

vaat ovat itkeneet sen suu-ren rikoksen tähden, jokavast’ikään on tehty Israelinmaassa.

2. Sillä he ovat rääkänneetja surmanneet suuren, hurs-kaan Issan, jossa asui maail-man henki.

3. Joka oli tullut lihaan yk-sinkertaisena kuolevaisena,jotta ihmiset siitä hyötyisivätja pahat ajatukset sen kauttapoistettaisiin.

4. Ja että se johtaisi takai-sin rauhan, rakkauden ja on-nen elämään ihmisen, jokaon synnin kautta alennusti-laan saatettu, ja palauttaisihänen tietoonsa ainoan nä-kymättömän Luojan, jonkaarmo on rajaton ja ijankaik-kinen.

5. Tässä se, mitä Israelistatulleet kauppiaat ovat tästäasiasta kertoneet.

- 8 -


- 9 -


II1. Israelin kansa, joka

asusti hyvin viljavata maata,leikaten kaksi satoa vuodes-sa, ja joka omisti ääretömiäkarjalaumoja, herätti Juma-lan suuttumuksen syntiensätakia.

2. Ja hän saattoi heille hir-vittävän rangaistuksen, ot-tamalla heiltä pois heidänmaansa, heidän karjansa jakaiken, mitä he omistivat; jaIsrael painui rikkaitten jamahtavain pharaoitten, jotkasilloin hallitsivat Egyptissä,orjuuteen.

3. Tämä kohteli Israelilai-sia julmemmin kuin eläimiä,köyttäen heidät kahleisiin japannen raskaimpaan työ-hön; he ruhjoivat ja runteli-vat Israelilaisia ja kielsivätheiltä ruokaa ja suojaa;

4. Jotta he olisi pysyneetalituisen kauhun tilassa jamenettäneet ihmisyydenmuodonkin.

5. Ja heidän hirveässä hä-dässään Israelin lapset,

muistaen taivaallista suoje-lijaansa, kääntyivät rukouk-sillaan hänen puoleensa japyysivät hänen apuansa jaarmoansa.

6. Silloin hallitsi Egyptissävalistunut pharao, joka olitullut kuuluisaksi monienvoittojensa, kokoomiensasuurien rikkauksien ja muh-keitten palatsiensa kautta,jotka hänen orjansa olivatrakentaneet heidän omillakäsillään.

7. Tällä pharaolla oli kak-si poikaa, joista nuorempioli nimeltään Mossa; ja op-pineet Israelilaiset opettivathänelle useita tieteitä.

8. Ja Mossaa rakasti kansayli koko Egyptin hänen hy-vyytensä vuoksi ja sen osan-oton tähden, jota hän osottikärsiville.

9. Nähdessään että Israeli-laiset suunnattomista kärsi-myksistään huolimatta kiel-täytyivät hylkäämästä omaajumalaansa ruvetakseen ku-

- 10 -


martamaan noita ihmiskäsintehtyjä, jotka olivat Egypti-läisten jumalia,

10. Mossa uskoi heidän nä-kymättömään jumalaansa,joka ei sallinut heidän ma-sentuneen voimansa horjua.

11. Ja Israelilaiset johto-miehet yllyttivät Mossan in-toa ja luottivat häneen, ru-koillen häntä kääntymäänpharaon, hänen isänsä, puo-leen, uskonheimolaisteneduksi.

12. Prinssi Mossa pyysiisäänsä lieventämään näittenkovaonnisten ihmisten koh-talo, mutta pharao suuttuihäneen ja pani vielä ras-kaamman kuorman orjiensakannettavaksi.

13. Tapahtuipa nyt pian tä-män jälkeen, että suuri on-nettomuus kohtasi Egyptin;rutto tappoi nuoria sekävanhoja, terveitä sekä sairai-ta ja pharao uskoi, että hänoli saattanut omien juma-liensa vihan hänen päällen-sä;

14. Mutta prinssi Mossaselitti isällensä, että hänenorjiensa jumala se oli ryhty-

nyt toimiin kovaonnisenkansansa eduksi, rangaistenEgyptiläisiä.

15. Pharao käski nyt Mos-san, poikansa, koota kaikkijuutalaisheimoon kuuluvatorjat ja johtaa heidät kauaspääkaupungista ja perustaatoisen pääkaupungin, jossahänen oli pysyttävä heidänkanssaan.

16. Mossa ilmoitti nyt hep-realaisille orjille, että hän olivapauttanut heidät heidänjumalansa, Israalin jumalan,nimessä; ja hän meni heidänkanssansa pois pääkaupun-gista ja Egyptin maasta.

17. Hän johti heidät sittensiihen maahan takasin, jon-ka he olivat syntiensä tähdenmenettäneet; hän sääti heillelakeja ja määräsi, että hei-dän oli aina rukoiltava nä-kymätöntä luojaa, jonka hy-vyys on loppumaton.

18. Prinssi Mossan kuol-lessa Israelilaiset huolelli-sesti noudattivat hänen lake-jansa ja jumala korvasi heil-le ne vääryydet, mitä he oli-vat Egyptissä kärsineet.

19. Heidän valtakuntansa

- 11 -


tuli mahtavimmaksi kokomaailmassa; heidän kunin-kaansa tulivat kuuluisiksi

rikkauksistaan ja pitkä rau-han aikakausi vallitsi Israe-lin lasten keskuudessa.

- 12 -


- 13 -


IIIja menetti alkuperäisen puh-tautensa.

6. Monta vuosisataa olikulunut siitä, kun he Egyp-tistä olivat lähteneet, niin ju-mala jälleen päätti rangaistaheitä.

7. Muukalaiset rupesivattunkeutumaan Israelin maa-han hävittäen viljavainiot,polttaen kylät ja ottaenasukkaat vankeuteen.

8. Joukko pakanoita tulimeren takaa Romelesinmaasta; he panivat Hebrea-laiset valtansa alle ja sotavä-en päälliköt hallitsivat heitäCaesarin nimessä.

9. Temppelit olivat hävite-tyt ja ihmiset oli pakotettuluopumaan näkymättömänJumalan palvelemisesta jauhraamaan eläimiä pakanal-lisille epäjumalille.

10. Jalosukuiset otettiin so-tamiehiksi; naiset ryöstettiinheidän puolisoiltaan; alem-mat kansanluokat lähetettiinorjina tuhat määrissä merten

1. Maine Israelin rikkau-desta levisi yli koko maail-man ja naapurikansat kade-htivat heitä.

2. Mutta Heprealaistenvoitokkaita aseita johti Kor-kein itse, ja pakanat eivätuskaltaneet hyökätä heidänpäällensä.

3. Onnettomasti kyllä, ih-minen ei aina tottele omaa-kaan tahtoaan, ei Israelilais-ten uskollisuus heidän juma-laansa kohtaan ollut pitkäai-kainen.

4. He aloittivat sillä, ettäunohtivat kaikki ne suosionosoitukset, joita hän oli heil-le osottanut, kutsuivat häntänimeltä ainoastaan harvois-sa tilaisuuksissa ja pyysivätsuojelusta noidilta ja loihti-joilta.

5. Kuninkaat ja hallitsijatasettivat omat lakinsa niittensijalle, jotka Mossa oli laati-nut; Jumalan temppeli ja us-konnon harjotus oli hylätty,kansa heittäytyi nautintoihin

- 14 -


taakse.11. Lapset surmattiin ar-

motta; pian ei läpi Israelinkuulunut muuta kuin itkuaja valitusta.

12. Tässä hädässä kansamuisti mahtavan jumalansa;

he rukoilivat häneltä armoaja pyysivät häntä antamaanheille anteeksi; meidänIsämme pohjattomassa hy-vyydessään kuuli heidän ru-kouksensa.

- 15 -


IVlinen lapsi syntyi Israelinmaassa; Jumala itse lapsensuun kautta puhui ruumiinmitättömyydestä ja sielunylevyydestä.

6. Tämän vastasyntyneenlapsen vanhemmat olivatköyhiä ihmisiä ja kuuluivatsyntyään erityisen hurskaa-seen perheeseen, joka ei vä-littänyt entisestä maallisestasuuruudestaan, ylistääkseenLuojan nimeä ja kiittääkseenhäntä niistä onnettomuuksis-ta, joitten kautta hän katsoihyväksi heitä koetella.

7. Korvatakseen heitä hei-dän kestävyydestään totuu-den tiellä Jumala siunasiperheen esikoisen; hän ottihänet valitukseen ja lähettihänet nostamaan niitä, jotkaolivat langenneet pahuuteen,ja parantamaan niitä, jotkaolivat kärsimyksen alaisia.

8. Tämä jumalallinen lap-si, joka sai nimeksi Issa, al-koi jo hennoimpina lapsuu-den aikoinaan puhua yhdes-

1. Ja nyt oli aika täytetty,jonka Korkein Tuomari, hä-nen rajattomassa laupeudes-saan, oli valinnut tullakseenitse lihaan ihmisolennoksi.

2. Ja ijankaikkinen henki-olento, joka oli asustanuttäydellisessä toimettomuu-dessa ja korkeimmassa au-tuudessa, heräsi ja erottautuiIjankaikkisesta Olennostamääräämättömäksi ajaksi.

3. Todistaakseen, ihmis-muotoon astumalla, mitenmeidän on päästävä sopu-sointuun Jumaluuden kanssaja saavutettava ijankaikki-nen onnellisuus,

4. Ja opettaakseen omallaesimerkillään, miten mevoimme saavuttaa siveelli-sen puhtauden ja erottaa sie-lun sen järeästä kuoresta,jotta se saavuttaisi tarpeelli-sen täydellisyyden, päästäk-seen taivaan valtakuntaan,joka on muuttumaton ja jos-sa ikuinen onni vallitsee.

5. Pian sen jälkeen ihmeel-

- 16 -


tä näkymättömästä Jumalas-ta, kehoittaen ihmisiä, jotkaolivat eksyneet hurskaudentieltä, katumaan ja puhdista-maan itsensä heidän syn-neistänsä.

9. Ihmisiä tuli kaikilta ta-hoilta kuuntelemaan ja ih-mettelemään niitten sanainviisautta, jotka tulivat hänenlapsellisilta huuliltaan; kaik-ki Israelilaiset yhtyivät julis-tamaan, että IjänkaikkinenHenki asusti tässä lapsessa.

10. Kun Issa oli saavutta-nut kolmentoista vuodeniän, jolloin Israelilaisen oliotettava vaimo itselleen,

11. Se talo, jossa hänen

vanhempansa asustivat jaansaitsivat heidän toimeen-tulonsa vaatimattomallatyöllä, tuli rikkaitten ja yl-häisten kokouspaikaksi, sil-lä he tahtoivat saada vävyk-seen nuoren Issan, joka jooli tullut kuuluisaksi Kaikki-valtiaan nimessä pitämis-tään opettavista puheista.

12. Silloinpa Issa salaa jät-ti isänsä talon, meni pois Je-rusalemista ja muutamainkauppiaitten parissa mat-kusti Sindh’iä kohti,

13. Kehittääkseen itsensäsuurten Buddhain jumalalli-sella sanalla ja lakien tutki-misella.

- 17 -


Vkaltaiseksi (parantamaanhulluja).

5. Hän vietti kuusi vuottaJuggernautissa, Rajegrihas-sa, Benaresissa ja muissapyhissä kaupungeissa; kaik-ki häntä rakastivat, sillä Issaeli sovussa Vaisya-porvaris-ton ja Soudra-työväestönkanssa, joille hän opetti py-hää kirjallisuutta.

6. Mutta Brahmani-papitja Kshatriya-aatelisto väitti-vät, että suuri Para-Brahmakielsi heitä lähestymästä nii-tä, jotka hän oli luonut si-suksistaan ja jaloistaan;

7. Että Vaisyat olivat oi-keutetut kuulemaan yksin-omaan Vedain lukemista ei-kä muulloin kuin paastopäi-vinä.

8. Että Soudrat eivät olleetainoastaan kielletyt kuule-masta Vedain lukemista,vaan niitä vilkasemastakin;sillä heidän velvollisuuten-sa oli vaan Brahmanien,Kshatriyain jopa Vaisyain-

1. Neljännellätoista ikä-vuodellansa nuori siunattuIssa matkusti Sindh’in taak-se ja asettui pyhään maahanArialaisten keskuuteen.

2. Hänen nimensä mainelevisi Pohjois-Sindh’iin. Hä-nen matkustaessaan viidenjoen maan ja Radjipontaninläpi, Djaine jumalan palveli-jat pyysivät häntä jäämäänheidän keskuuteensa.

3. Mutta hän jätti Djainenharhaan eksytetyt jumaloit-sijat ja kävi tutustumassaJuggernautiin, Orsis’in maa-kunnassa, missä Viassa-Krishnan jäännökset lepää-vät, ja jossa hänet riemullavastaan ottivat valkeanBrahman papit.

4. He opettivat hänet luke-maan ja ymmärtämään Vedakirjallisuutta, parantamaaanrukouksella, opettamaan jaselittämään pyhää kirjalli-suutta, ajamaan ulos pahojahenkiä ihmisen ruumiista japalauttamaan hänet ihmisen

- 18 -


kin palveleminen ja heidänorjinaan oleminen.

9. ”Kuolema yksinomaanvoi vapauttaa heidät orjuu-desta”, sanoo Para-Brahma.”Jätä heidät siis ja palvelemeidän kanssamme jumalia,jotka näyttävät sulle vihan-sa, jollet heitä tottele”.

10. Mutta Issa ei välittä-nyt; ja mennen Soudrainkeskuuteen, hän saarnasiBrahmaneja ja Kshatriyaitavastaan.

11. Hän ankarasti moittiniitä ihmisiä, jotka ryöstivätheidän lähimmäisiltään ih-mis-oikeudet, sanoen: ”IsäJumala ei tee mitään eroalastensa välillä, vaan ovat nekaikki yhtä rakkaita hänel-le”.

12. Issa kielsi Veda ja Pou-rana kirjain jumalallisen al-kuperän, selittäen seuralai-silleen, että yksi ainoa lakion annetu ihmisille ohjaa-maan heitä teoissansa.

13. ”Pelkää Jumalaasi, pol-vistu yksinomaan hänenedessään ja hänelle yksin onsinun uhrattava”.

14. Issa kielsi Kolminai-

suuden ja Para-Brahmansyntymisen Vishnuksi, Si-vaksi ja muiksi jumaliksi,sanoen:

15. ”Ijankaikkinen Tuoma-ri, Ijankaikkinen Henkimuodostaa yhden ainoan nä-kymättömän avaruuden sie-lun, joka yksin luopi, pitääkoossa ja henkii kokonai-suudessa.

16. Hän yksin on tahtonutja luonut, hän on ollut ole-massa ijankaikkisuudesta jatulee olemaan loputtomasti;hänellä ei ole vertaista tai-vaissa eikä täällä maanpäällä.

17. Suuri Luoja ei ja’a voi-maansa kenenkään kanssa,niinkuin teille on opetettu,sillä hänellä yksinään onylin voima.

18. Hän sen tahtoi ja maa-ilma tuli näkyviin; yhdelläjumalallisella ajatuksellahän kokosi vedet ja erotti nemaapallon kuivista osista.Hän on perussyynä ihmisensalaperäiseen olemiseen, jo-hon hän on puhaltanut osanolemustaan.

19. Ja hän on antanut ihmi-

- 19 -


sen vallan alaisuuteen maanja vedet ja eläimet ja kaiken,mitä hän on luonut, ja jotahän ylläpitää muuttumatto-massa järjestyksessään,määräten kunkin olennonijän.

20. Jumalan viha tulee piankääntymään ihmistä kohti,sillä hän on unohtanut Luo-jansa ja täyttänyt hänentemppelinsä kauheuksilla, jahän jumaloi kaikenlaisialuontokappaleita, jotka Ju-mala on alistanut hänen val-taansa.

21. Sillä ollakseen kivien jametallien mieliksi, hän uh-raa ihmisolentoja, joissaasuu osa Korkeimman hen-keä.

22. Sillä hän nöyryyttääniitä, jotka otsat hiessä työ-tä tekevät sen joutilaan suo-siota ansaitakseen, joka is-tuu ylellisesti katetun pöy-dän ääressä.

23. Ne, jotka ryöstävät hei-dän veljiltään jumalallisenonnen, tulevat itse sen me-nettämään ja Brahmanit jaKshatriyat tulevat orjiksi

Soudraille, joitten kanssaIjankaikkinen tulee asusta-maan ikuisesti.

24. Sillä viimeisenä tuo-miopäivänä Soudrat ja Vai-syat tulevat saamaan rikok-sensa anteeksi tietämättö-myytensä takia, mutta niihintulee Jumala vihansa kään-tämään, jotka ovat anasta-neet itselleen hänen oikeu-tensa.”

25. Vaisyat ja Soudrat oli-vat ihastuksissaan ja kysyi-vät Issalta, miten heidän onrukoiltava saavuttaakseenheille tulevan autuuden.

26. ”Älkää palvelko kuva-jumalia, sillä he eivät kuuleteitä; älkää kuunnelko Vedakirjojen lukemista, sillä to-tuus on niissä väärennetty;älkää hätäilkö uskomaankaikenmoisia asioita; älkää-kä nöyryyttäkö teidän lä-himmäisiänne.

27. Auttakaa köyhiä, puol-takaa heikkoja, älkää lou-katko ketään; älkää ahneh-tiko, mitä teillä ei ole, muttanäette toisilla olevan.”

- 20 -


- 21 -


VInaten eri kansoille ihmisentäydelliseksi pääsemisestä.

6. Ja siitä hyvästä, mitämeidän on tehtävä toisillem-me, joka on varmin keinopäästäksemme nopeastiIjankaikkisen Hengen yhtey-teen. ”Se joka saavuttaakuollessaan alkuperäisenpuhtautensa”, sanoi Issa,”tulee saamaan syntinsä an-teeksi ja oikeuden nähdä Ju-malan majesteettisuuden.”

7. Vaeltaessaan raakalais-seutujen läpi, jumalallinenIssa opetti kansalle, että nä-kyväin jumalain palvelus olivasten luonnon lakeja.

8. ”Sillä ihminen”, sanoihän, ”ei ole saanut nähdäJumalan muotoa eikä hänel-le ole annettu kykyä muo-dostamaan jumalankuvaa,joka olisi Ijankaikkisen nä-köinen.

9. Sitäpaitsi se ei ole ihmi-sen omantunnon mukaista,että ajatellaan jumalallisenpuhtauden ylevyyttä alem-

1. Kun valkeat papit ja so-tilaat saivat tietää, mitä Issapuhui Soudrille, niin hepäättivät surmata hänet lä-hettivät palvelijansa häntäetsimään.

2. Mutta Issa sai tiedonuhkaavasta vaarasta Soud-rilta ja pakeni yöllä Jugger-nautista, pääsi vuoristoon japakeni Gothamide maakun-taan, suuren Cacya-MouniBuddhan syntymäseutuun,ihmisten keskuuteen, jotkapalvelivat ainoata ja ylintäBrahmaa.

3. Opittuaan täydellisestiPali kielen, hurskas Issa an-tautui tutkimaan pyhiäSoutra kääryjä.

4. Kuusi vuotta myöhem-min Issa, jonka Buddha olivalinnut hänen pyhää sanaalevittämään osasi täydelli-sesti selittää pyhiä kääryjä.

5. Hän lähti sitten Nepalis-ta ja Himalaya vuoristostaja astuen Rajipoutan laak-soon matkusti länteen saar-

- 22 -


maksi kuin eläimiä, tahiteoksia, jotka on valmistettuihmis käsin kivestä tahi me-tallista.

10. ”Ijankaikkinen Lain-säätäjä on yksi; ei ole muitajumalia kuin hän; hän ei olejakanut maailmaa kenen-kään kanssa, eikä uskonutaikomuksiaan kenellekään.

11. ”Aivan niinkuin isäkohtelee lapsiaan, niin tuo-mitsee Jumala ihmisiä kuo-leman jälkeen laupeutta uh-kuvain lakiensa mukaan; eihän tule milloinkaan nöy-ryyttämään lastansa niin, et-tä hän sallisi tämän sielunsiirtyä ikäänkuin puhdistu-maan eläimen ruumiiseen.

12. “Taivaallinen laki,” sa-noi Luoja Issan huulienkautta, “ei hyväksy ihmistenuhraamista kuvapatsaalle taieläimille; sillä minä olen uh-rannut ihmiselle kaikki eläi-met ja kaiken, mitä maailmasisältää.”

13. Kaikki on annettu ihmi-

selle, joka on suoranaisestija likeisesti minun, hänenIsänsä, yhteydessä; siitäsyystä se, joka ryöstää mi-nulta minun lapseni, hän tu-lee ankarasti tuomittavaksija rangaistavaksi jumalalli-sen lain mukaan.

14. ”Ihminen ei ole mitäänIjankaikkisen Tuomarinedessä, aivan niinkuin eläinei ole mitään ihmisen edes-sä.

15. ”Siitä syystä minä sa-non teille hylätkää teidänepäjumalanne, älkääkä pitä-kö mitään menoja, jotka vie-roittavat teidät Isästänne jasitovat teitä pappeihin, jois-ta Taivahisen kasvot ovatpois kääntyneet.

16. ”Sillä ne ne ovat eksyt-täneet teidät pois oikeastaJumalasta ja heidän taika-uskonsa ja julmuutensa joh-taa teitä järkenne sekaantu-miseen ja kaiken siveydenmenettämiseen.”

- 23 -


VIInettänyt yhden elämän iha-nimmista lahjoista.”

6. Eikä Jumalan viha tulekääntymään hengettömiä ki-vi-, metalli- tahi puukappa-leita vastaan, vaan ihmistävastaan, jonka, pelastuak-seen, tulisi hävittää kaikkipappien pystyttämät epäju-malain kuvat.

7. Aivan niinkuin kivi jasantamurunen, itse asiassaarvoton ihmiselle, odottaakärsivällisesti sitä hetkeä,milloin ihminen ottaa ja te-kee siitä jotakin hyödyllistä,

8. Niin olisi ihmisen odo-tettava sitä suurta suosiota,milloin Jumala kunnioittaahäntä tuomiollaan.

9. Mutta voi teitä, ihmisenviholliset, jollei se olekaansellainen suosio, mitä teodotatte, vaan pikemmin Ju-maluuden viha; voi teitä, joste odotatte siksi kun se näyt-tää voimansa ihmeittenkautta.

10. Sillä ei hänen vihansa

1. Issan sanat levisivät pa-kanain keskuuteen niissämaissa, joiden läpi hän mat-kusti, ja ihmiset hylkäsivätheidän epäjumalansa.

2. Tämän nähdessään pa-pit vaativat häntä, joka to-dellisen Jumalan nimeä ylis-ti, todistamaan syytöksiänsäheitä kohtaan ja näyttämäänkansan edessä epäjumalainarvottomuuden.

3. Ja Issa vastasi heille:”Jos teidän epäjumalanne jateidän eläimenne ovat mah-tavia ja tosiaan omistavatyliluonnollisen voiman, niinhävittäkööt minut paikalla.”

4. ”Tee ihmetyö”, inttivätpapit, ”ja anna sinun Juma-lasi hävittää meidän Ju-malamme, jos hän näitä in-hoaa.”

5. Mutta silloin Issa sanoi:”Meidän Jumalamme ihmeetalkoivat silloin, kun avaruusluotiin; niitä tapahtuu jokapäivä ja joka hetki; jokai-nen, joka ei niitä näe, on me-

- 24 -


hävitä epäjumalia, vaan ne,jotka ne ovat pystyttäneet;heidän sydämmensä tuleeolemaan ikuisen tulen uhri-na, ja heidän ruumiinsa tule-vat paloitettuina joutumaanpetojen ruuaksi.

11. Jumala ajaa pois nuosaastaiset joukostansa, mut-ta ottaa takaisin luoksensane, jotka ovat eksyneet siksi,että he olivat väärin ymmär-täneet sen taivahisen hiuk-kasen, joka heissä asustaa.”

12. Nähdessään pappiensavoimattomuuden, pakanatuskoivat Issan sanoja ja pe-läten Jumaluuden vihaa, sär-kivät epäjumalansa kappa-leiksi ja papit pakenivatvälttääkseen kansan kostoa.

13. Ja Issa opetti myöskinpakanoille, että heidän eiolisi pyrittävä näkemäänIjankaikkista Henkeä omillasilmillään, vaan koetettavatuntea sitä sydämmessään japuhtaalla sydämmellä tehtä-vä itsensä ansainneeksi sensuosiota.

14. ”Ei siinä kyllä, että telakkaatte uhraamasta ihmi-siä,” hän sanoi ”vaan ei tei-dän ole uhrattava edes eläi-miä, joissa henki on, silläkaikki on luotu ihmisen it-sensä hyväksi.

15. Älkää ottako sitä, mikäkuuluu naapureillenne, silläse olisi niitten tavarain anas-tamista, mitkä naapurinneon otsansa hiellä hankkinut.

16. Älkää pettäkö ketään,jotta teitä itseänne ei petet-täisi; tehkää tilinne selväksiomassa tunnossanne ennenviimeistä tuomiota, sillä sil-loin se tulee olemaan liianmyöhäistä.

17. ”Älkää antautuko riet-tauteen, sillä se on Jumalanlakien rikkomista”.

18. ”Te saavutatte korkei-mman autuuden ei ainoas-taan itsenne puhdistamalla,vaan myöskin ohjaamallamuita oikealle tielle, jokaohjaa teidät saavuttamaantakaisin alkuperäisen täydel-lisyyden”.

- 25 -


VIIIjoka uskallat häväistä mei-dän Jumalaamme ja kylvätepäilystä uskovien sydäm-miin?”

6. Ja Issa vastasi: ”En mi-nä teille uudesta Jumalastapuhu, vaan taivaallisestaIsästämme, joka oli olemas-sa ennen alkua ja tulee ijan-kaikkisuus-lopunkin jälkeenpysymään.

7. Hänestä minä puhuinkansalle, joka viattomanlapsen tavalla ei vielä voiJumalaa käsittää järkensäavulla eikä tajuta hänen hen-kistä ja jumalallista auliut-tansa.

8. Mutta aivan niinkuinvasta syntynyt lapsi tunteepimeässäkin äidin rinnan,niin teidän kansanne teidänväärien oppienne ja uskon-nollisten temppujenne eksyt-tämänäkin, vaistomaisestituntee omaksi Isäkseen senIsän, jonka julistaja minäolen.

9. Ijankaikkinen Olento sa-

1. Issan esitelmistä levisimaine naapuri-maihin jakun hän saapui Persiaan,niin papit kauhistuivat jakielsivät asukkaita häntäkuulemaan menemästä.

2. Mutta kun he näkivät,että kaikki kyläkunnat otti-vat häntä riemulla vastaanja innostuksella hänen pu-heitaan kuuntelivat, he an-toivat vangita hänet ja toivathänet ylimmäisen papineteen, jossa hänet pantiinseuraavan tutkiskelun alai-seksi:

3. ”Kuka on se uusi Juma-la, josta sinä puhut? Etkö si-nä polonen mies tiedä, ettäpyhä Zaratustra on ainoahurskas, joka on saanutkunnian päästä Korkeim-man Olennon yhteyteen,

4. Joka on käskenyt enkeli-en kirjoittamaan Jumalansanan, ne lait, jotka Zara-tustralle annettiin paratiisis-sa?

5. ”Kuka olet sinä sitten,

- 26 -


noo teidän kansallenne mi-nun suuni kautta: ’Älkäättepalvelko aurinkoa, sillä seon vaan osa siitä maailmas-ta, minkä minä olen ihmistävarten luonut’!

10. Aurinko nousee sitävarten, että se lämmittäisiteitä työnne aikana, se pai-nuu mailleen, jotta se antai-si teille levon hetket, niin-kuin minä olen määrännyt.11. Minulle, Minulle yksin teolette velkaa siitä kaikesta,mitä te omistatte ja mikä onteidän ympärillänne ylä- se-kä alapuolella.”

12. ”Mutta,” keskeyttivätpapit, ”mitenkä voisi kansaelää oikeuden lakien mukai-sesti, jos sillä ei olisi opetta-jia?”

13. Siihen Issa vastasi:”Niin kauan kuin ihmisilläei ollut pappeja, heitä hallit-si luonnon laki ja heillä olitallella henkensä puhtaus.

14. Heidän henkensä oliJumalassa, ja päästäksensäIsänsä yhteyteen, he eivätturvautuneet eläinten kuviineikä tuleen, niinkuin teilläon täällä tapana.

15. Te väitätte, että meidänon palveltava aurinkoa, Ju-malan ja Perkeleen henge-tärtä; vaan minä sanon teil-le, että teidän oppinne on in-hottavaa, sillä aurinko ei toi-mi omasta tahdostaan, jokaon sen saattanut olevaksi.

16. Ja kuka on tahtonut, et-tä tämän pallon on valaista-va päivää ja lämmitettäväihmisen työtä ja viljasatoa?

17. Ijankaikkinen Henki seon kaiken elävän sielu; teteette hirvittävän rikoksen,jakaessanne sen Pahuudenhenkeen ja Hyvyyden hen-keen, sillä ei ole muuta Ju-malaa kuin hyvä Jumala.

18. Joka perheen isän ta-valla, tekee vaan hyvää lap-silleen, antaen heille kaikkierehdykset anteeksi, jos hekatuvat niitä.

19. Ja Pahuuden henkiasuu niitten ihmisten sydäm-messä, jotka eksyttävät Ju-malan lapsia pois oikealtatieltä.

20. Siitä syystä minä sanonteille: varokaa tuomion päi-vää, sillä Jumala tulee hir-vittävästi rankasemaan jo-

- 27 -


kaista, joka on hänen lapsi-ansa eksyttänyt pois oikeal-ta tieltä ja täyttänyt heitätaikauskolla ja etuluuloilla,

21. Kaikkia niitä, jotkaovat sokaisseet näkeviä,väärentäneet taudin tervey-deksi ja opettaneet kappal-ten palvelemista, jotka Ju-mala on antanut ihmisellehänen omaksi hyväkseen jaauttaakseen häntä hänentyössään.

22. Teidän oppinne on siitäsyystä omien erehdystennehedelmä, sillä pyrkiessännelähestymään Totuuden Ju-

malaa, te olette luoneet vää-riä jumalia.”

23. Kuultuaan hänen seli-tyksensä oppineet miehet ei-vät tehneet hänelle mitäänpahaa. Yöllä, kun kaupunkioli vaipunut uneen, he saat-toivat hänet kaupunginmuurien ulkopuolelle, ja jät-tivät maantielle siinä toivos-sa, että hän joutuisi petojensaaliiksi.

24. Mutta ollen HerrammeJumalan suojeluksessa, py-hä Issa jatkoi vahingoittu-matta matkaansa.

- 28 -


- 29 -


IXtonne ovat nousseet minunluokseni.

6. Älkää itkekö, rakkaani,sillä teidän nyyhkytyksenneon liikuttanut Isänne sydän-tä ja hän on teille anteeksiantanut, niinkuin hän teidänisillennekin anteeksi antoi.

7. Älkää luopuko perheis-tänne heittäytyäksenne riet-tauteen, älkää menettäköluonteenne jaloutta, älkääkäpalvelko epäjumalia, jotkaovat kuuroja teidän äänillen-ne.

8. Täyttäkää minun temp-pelini toiveillanne ja kärsi-vällisyydellänne, älkääkäluopuko isienne uskonnosta,sillä minä olen heitä johta-nut ja heille tuottanut siu-nausta.

9. Kohottakaa niitä, jotkaovat nälkäisiä, ja auttakaaniitä, jotka ovat sairaita, jot-ta te kaikki puhtaiksi jahurskaiksi tulisitte viimeise-nä tuomiopäivänä, jota minäteille valmistan.”

1. Issa, jonka Luoja oli va-linnut julistamaan uudelleentosi Jumalaa raakuuteensyöstylle kansalle, oli kaksi-kymmentä yhdeksän vuottavanha, saapuessaan Israelinmaahan.

2. Issan pois mentyä, oli-vat pakanat sälyttäneet vie-läkin julmempia kärsimyk-siä Israelilaisten päälle janämä olivat painuneina sy-vimpään epätoivoon.

3. Monet heistä olivat joalkaneet luopua Jumalan jaMossan laeista lepyttääk-seen ankaria valloittajiansa.

4. Olot tällaisina nähdes-sään, Issa kehotti kansalai-siansa olemaan epätoivoonjoutumatta, sillä pelastuksenpäivä oli lähellä ja hän vah-visti heidän luottamustansaheidän isiensä Jumalaan.

5. ”Lapset, älkää painukoepätoivoon,” sanoi Taivaal-linen Isä Issan suun kautta,”sillä minä olen kuullut tei-dän äänenne, ja teidän huu-

- 30 -


peliä, missä se yksi asuu, jo-ka teille on elämän antanut.

14. Sillä Jumala on luonutteidät kuvaksensa; viatto-maksi ja puhtaaksi mieleltä,ja määrännyt ei pahojen ai-keitten keksijäksi, vaan rak-kauden ja oikeuden pyhä-töksi.

15. Älkää siitä syystä saas-tuttako teidän sydäntänne,sanon minä teille, sillä Ijan-kaikkinen Olento asustaasiinä aina.

16. Jos te haluatte tehdärakkauden ja hurskaudentöitä, niin tehkää se avoimel-la sydämmellä älkääkä anta-ko hyödyn toivon tahi voitontavottelemisen töitänne mää-rätä.

17. Sillä sellaiset teot eivättulisi auttamaan teitä lunas-tuksessa, ja te lankeaisittesilloin siveelliseen alennusti-laan, missä varkaus, petosja murha näyttävät jaloiltatöiltä.”

10. Israelilaiset kokoontui-vat kuulemaan Issan sanoja,kysyen, missä he voivat Tai-vaallista Isää kiittää, kun vi-holliset olivat hävittäneetheidän temppelinsä ja väki-valtaisesti vieneet heidän py-hät astiansa.

11. Issa vastasi, että Juma-la ei puhunut ihmiskäsillärakennetuista temppeleistä,vaan hän tarkoitti sillä ih-mis-sydäntä, joka on Juma-lan oikea temppeli.

12. ”Astukaa temppeliinne,omaan sydämmeenne, va-laiskaa se hyvillä ajatuksil-la, kärsivällisyydellä ja sillähorjumattomalla luottamuk-sella, jota teidän on Isällen-ne osoitettava.

13. Ja teidän pyhät astian-ne ovat teidän kätenne ja sil-männe; laittakaa niin ettäteette mikä on mieluista Ju-malalle, sillä tekemällä hy-vää teidän naapureillenne, tetoimitatte jumalanpalvelus-ta, joka koristaa sitä temp-

- 31 -


Xoppineitten tuomitsemaanhänet temppelissä.

4. Sillä välin Issa, yhä jat-kaen saarnaamistaan, saa-pui Jerusalemiin; kuultuaanhänen tulemisestaan kaikkiasukkaat, jotka jo tiesiväthänet maineeltaan, tulivathäntä tapaamaan.

5. He tervehtivät häntäkunnioittavasti ja avasivatselälleen temppelinsä ovetkuullakseen hänen omiltahuuliltaan, mitä hän oli Isra-elin muissa kaupungeissapuhunut.

6. Ja Issa sanoi heille: ”Ih-missuku on häviöön joutu-maisillaan uskottomuutensatakia, sillä epätoivo ja myrs-ky ovat villinneet ihmis-jou-kot ja he ovat kadottaneetpaimenensa.

7. Mutta myrskyt eivätkestä ikipäiviä, ja pilvet ei-vät tulee nielemään ijan-kaikkista tulta, taivas tuleepian olemaan taasen kirk-kaana, taivaallinen valo le-

1. Pyhä Issa meni paikastapaikkaan vahvistaen Juma-lan sanalla Israelilaistenrohkeutta, jotka olivat me-nehtymäisillään epätoivoon,ja tuhannet seurasivat häntäkuullakseen hänen puhei-taan.

2. Mutta kaupunkien pääl-liköt pelkäsivät häntä ja sa-noma lähetettiin maaherral-le, että Issa niminen mies olitullut maahan, että hänensaarnansa yllyttivät kansaaviranomaisia vastaan, ettärahvas hartaasti häntä kuun-teli ja laimin löi velvollisuu-tensa valtiota kohtaan, väit-täen, että he piakkoin pääsi-sivät vapaaksi tungettelevis-ta hallitsijoistaan.

3. Silloin Pilatus, Jerusale-min kuvernööri, määräsi, et-tä Issa oli vangittava, tuota-va pääkaupunkiin ja vietävätuomarin eteen; jotta kansantyytymättömyys ei nousisitulvilleen, Pilatus käskiHeprealaisten pappien ja

- 32 -


nööri Pilatukselle ilmoitettu.12. ”Onko mahdollisuutta

nousta eksytettyjä miehiävastaan, joilta pimeys onpeittänyt sekä tien ettäoven?” vastasi Issa. ”Minäolen vaan varoittanut näitäkovaonnisia ihmisiä, niin-kuin minä varoitan heitä täs-sä temppelissä, että heidänei olisi jatkettava kulkuansapimeällä polulla, sillä kuiluammottaa heidän jalkainsaalla.

13. Maallinen valta ei olepitkäikäinen, ja se on alttiinalukemattomille muutoksille.Ei ole mitään hyötyä kapi-noimisesta sitä vastaan, silläyksi valta aina astuu toisensijalle ja tämä tulee jatku-maan ihmisrodun häviämi-seen asti.

14. Ettekö päinvastoin näe,että rikkaat ja mahtavat nekylvävät Israelin lasten kes-kuuteen kapinahenkeä tai-vaan ijankaikkista voimaavastaan?”

15. Ja oppineet miehet sa-noivat: ”Kuka sinä olet jamistä maasta olet sinä tullutmeidän maahamme? Emme

viää silloin maailman läpi,ja eksyneet lampaat kokoon-tuvat paimenensa ympärille.

8. Älkää koettako löytääsuoria teitä pois pimeydestä,sillä voitte ojaan horjahtaa,mutta kootkaa jälellä olevatvoimanne, auttakaa toinentoistanne, pankaa kokonaanluottamuksenne Jumalaan jaodottakaa, kunnes valon sä-de ilmestyy.

9. Se joka auttaa naapuri-aan, auttaa itseään ja kukahyvänsä hänen perhettänsäsuojelee, suojelee sukuansaja maatansa.

10. Sillä luottakaa varmas-ti siihen, että pelastuksennepimeydestä on lähellä; te tu-lette kokoontumaan yhdeksiainoaksi perheeksi ja teidänvihollisenne – hän, joka eimitään tiedä Suuren Juma-lan armosta – tulee vapise-maan.”

11. Papit ja ne vanhat mie-het, jotka häntä kuuntelivatihaillen hänen puhettansa,kysyivät, oliko se totta, ettähän oli koettanut yllyttääkansaa maan viranomaisiavastaan, niinkuin oli kuver-

- 33 -


ole sinusta milloinkaankuulleet mainittavan, emme-kä tiedä nimeäsikään.”

16. ”Olen Israelilainen”,vastasi Issa, ”ja jo syntymä-päivänä näin minä Jerusale-min muurit, ja kuulin orjuu-teen painettujen veljieni it-kun ja sisarieni valitukset,heitä pakanain viedessä van-keuteen.

17. Ja minun henkeni tunsikauheata tuskaa nähdessäni,että minun veljeni olivatunohtaneet oikean Jumalan;jo lapsena minä jätin isänihuoneen, lähtien vieraittenkansain keskuuteen.

18. Mutta kuullessani, ettäminun veljeni olivat entistä-kin vielä kovempain rääk-käysten alaisina, minä pala-sin tähän maahan, missävanhempani ovat eläneet,herättääkseni veljeni esi-isiensä uskoon, joka kehot-taa meitä kärsivällisyyteenmaailmassa, jotta me saa-

vuttaisimme täydellisen jaihanteellisen onnen korkeu-dessa.”

19. Ja oppineet vanhuksetkysyivät häneltä: ”Väite-tään, että sinä kiellät Mos-san lait ja opetat kansaa hyl-käämään Herran temppe-lin?”

20. Ja Issa vastasi: ”Meemme voi hävittää, mitä tai-vaallinen Isämme meille onantanut ja minkä pahuudentekijät ovat hajottaneet, mut-ta minä olen opettanut kai-ken likaisuuden puhdista-mista sydämmestä, sillä seon Jumalan oikea temppeli.

21. Mitä Mossan lakeihintulee, minä olen koettanutsaada ne jälleen voimaan ih-misten sydämmessä; ja minäsanon teille, että te ette tiedäniitten oikeata sisältöä, silläeivät ne opeta kostoa, vaananteeksi-antavaisuutta. Niit-ten lakien oikea henki on,näet, väärennetty.”

- 34 -


- 35 -


XImään silmällä kaikkia hänentoimiaan ja kertomaan vi-ranomaisille joka sanan, mi-tä hän kansalle puhui.

5. Ja Issa jatkoikin matko-jansa naapuri-kaupunkeihinja opetti Luojan oikeita töitäkehottaen hebrealaisia kärsi-vällisyyteen ja luvaten heillepikaista pelastusta.

6. Ja kaiken aikaa ihmis-parvet seurasivat häntä,minne hyvänsä hän meni,useat jättämättä häntä het-keksikään ja ollen hänenpalvelijoinansa.

7. Ja Issa sanoi heille: ”Äl-kää uskoko ihmiskäsin teh-tyihin ihmeisiin, sillä Hän,joka luontoa hallitsee, yksinkykenee tekemään yliluon-nollisia töitä, mutta ihminenon kykenemätön tuulta lie-ventämään ja sadetta saa-maan.

8. Kuitenkin on yksi ihme,jonka ihminen voi suorittaa;se on silloin, kun hän har-taassa uskossa päättää juu-

1. Kuulusteltuansa Issaa,papit ja oppineet miehetpäättivät keskuudessaan, et-tä he eivät häntä tuomitse,sillä eihän hän ole tehnyt mi-tään pahaa ja ilmoitettuansaitsensä Pilatuksen puheille,jonka Romeleen maan paka-na kuningas oli asettanut Je-rusalemin kuvernööriksi, hepuhuivat näin:

2. ”Me olemme nähneetsen miehen, jota sinä syytätkansan yllyttämisestä kapi-naan, me olemme kuulleethänen oppinsa ja tiedämme,että hän on meidän kansalai-semme.

3. Kaupunkien päällikötovat lähettäneet sinulle vää-riä tietoja, sillä hän on hurs-kas mies, joka opettaa kan-salle Jumalan sanaa. Tutkit-tuamme häntä, me päästim-me hänet rauhassa mene-mään.”

4. Kuvernööri lähetti nytkiukuissaan palvelijansa sa-lapuvussa Issan luo, pitä-

- 36 -


ria pois sydämmestään pa-hat ajatukset ja päämäärän-sä saavuttaakseen välttääpahuuden teitä.

9. Ja kaikki, mitä tehdäänilman Jumalaa, ovat raskai-ta erehdyksiä, viettelyksiä japettymyksiä, jotka vaan to-distavat, missä määrin ih-mis-sielu, joka tällaista te-kee, on täynnänsä valhetta,petosta ja likaisuutta.

10. Älkää uskoko ennusta-jia, Jumala yksin tietää tule-vaisuuden; se joka etsii apuanoidilta, tahrii temppelin sy-dämmessään ja osottaa epä-luottamusta luojaansa.

11. Usko noitiin ja heidänennustuksiinsa hävittää ih-misen luonnollisen yksinker-taisuuden ja lapsellisen puh-tauden; perkeleellinen voimapääsee hänessä valtaan japakottaa hänen toimitta-maan kaikenlaatuisia rikok-sia ja jumaloimaan taikaka-luja.

12. Sillä Herra meidän Ju-malamme, jolla ei ole ver-taista, on yksi ainoa, kaikki-valtias, kaikkitietoinen jakaikkialla läsnä-oleva; hä-nessä on kaikki tieto ja kaik-ki valo.

13. Hänen puoleensa teidänon käännyttävä saadaksennelohdutusta surussanne, apuarasituksissanne, parannustataudeissanne; kuka hyvänsähänen puoleensa kääntyy,hän ei tule pois sysätyksi.

14. Luonnon salaisuus onJumalan käsissä, sillä ennenilmestymistään oli maailmaolemassa Jumalallisen järjensyvyydessä; se tuli kaikkeinkorkeimman tahdosta aine-elliseksi ja silmin nähtäväk-si.

15. Kun te haluatte häneenkääntyä, niin tulkaa lapsiksijälleen, sillä ettehän te tiedämenneisyyttä, ette nykyi-syyttä, ettekä tulevaisuutta;vaan Jumala on ajan herra.”

- 37 -


XII5. ”Ei ole täydellisyyttä ih-

misten keskuudessa, muttalöytyy myöskin sairaita,joista sitä varten valittujenja neuvottujen henkilöittenon pidettävä huolta, käyttä-en niitä keinoja, jotka Tai-vaallinen Isämme pyhä lakion heille antanut.

6. Laupeus ja oikeus ovatkorkeimmat keisarille usko-tut lahjat; hän tulee maine-hikkaaksi, jos hän niitä nou-dattaa.

7. Mutta se joka toisin toi-mii, joka menee alamaisensayli myönnetyn valtansa ra-jain ulkopuolelle, saattaenpahänen elämänsäkin vaaraan,hän rikkoo Suurta Tuomariavastaan ja alentaa arvonsaihmistenkin silmissä.”

8. Tällä hetkellä muuanijäkäs vaimo, joka oli lähes-tynyt miesjoukkoa kuullak-seen paremmin Issan puhet-ta, sai sysäyksen yhdeltä va-lepukuisista miehistä, jokaasettui vaimon eteen.

1. ”Voi sinä hurskas mies,”sanoivat Jerusalemin kuver-nöörin valepukuiset palveli-jat, ”sano meille, onko mei-dän toteltava keisarimmetahtoa vai odotettava mei-dän vapautustamme?”

2. Ja Issa, huomaten kysy-jät häntä silmällä pitämäänlähetetyiksi urkkijoiksi, sa-noi heille: ”En minä ole sa-nonut, että teidät keisarinalamaisuudesta tullaan va-pauttamaan; eksyksiin saa-tettu henkenne se tulee saa-maan vapautuksensa.

3. Ei voi olla mitään per-hettä ilman perheen päätä,eikä mitään järjestystä voi-taisi valtakunnassa ylläpitääilman keisaria, jota on eh-dottomasti toteltava, sillähän yksin vastaa teoistaankorkeimman oikeuden edes-sä.”

4. ”Onko keisarilla juma-lalliset oikeudet,” kysyivättaasen urkkijat, ”ja onkohän paras kuolevaisista?”

- 38 -


9. Issa sanoi silloin: ”Eiole sopivata se, että poikasysää äitinsä syrjään, anas-taakseen etusijan, joka äidil-le kuuluu. Jokainen, joka eiäitiänsä kunnioita, pyhintäolentoa Jumalan jälkeen,hän ei ole pojan nimen ar-voinen.

10. Kuulkaa siis mitä minäsanon: Kunnioittakaa naista,sillä hän on avaruuden äitija jumalallisen luomistyönkoko totuus piilee hänessä.

11. Hän on kaiken sen pe-rusta, mikä on hyvää ja iha-naa, sillä hän on myöskinelämän ja kuoleman siemen.Hänestä riippuu ihmisen ko-ko olemassa-olo, sillä nai-nen on miehen siveellinen jaluonnollinen ylläpitäjä kai-kissa hänen töissään.

12. Hän antaa teille elämäntuskien kautta, otsansa hies-sä hän valvoo teidän ylitsen-ne kasvaessanne, ja kuole-maanne asti te tuotatte hä-nelle mitä tuskaisinta huolta.Siunatkaa häntä ja jumaloi-kaa häntä, sillä hän on tei-dän ainoa ystävänne ja apu-laisenne maan päällä.

13. Kunnioittakaa häntä,turvatkaa häntä; sitä tehdes-sänne te voitatte hänen rak-kautensa ja hänen sydäm-mensä ja te olette silloinmieluisia Jumalalle; tällä ta-voin te saatte paljon synte-jänne anteeksi.

14. Rakastakaa siis vaimo-janne ja kunnioittakaa heitä,sillä huomenna heistä tuleeäitejä ja myöhemmin kokokansan isoäitejä.

15. Olkaa myöntyväisiävaimoillenne; hänen rakkau-tensa jalostaa miehen, peh-mittää hänen kovenneen sy-dämmensä, kesyttää pedonja tekee sen lampaaksi.

16. Vaimo ja äiti ovat ar-vaamattomia aarteita, jotkaJumala on teille antanut; heovat avaruuden ihanimpiakoristuksia ja heistä tuleekaikki ne syntymään, jotkasaavat maailman asuttavak-seen.

17. Aivan niinkuin Jumalaerotti päivän yöstä ja maanvesistä, niin on naisella ju-malallinen taipumus otta-maan hyvät aikomuksethuonoista ajatuksista ihmi-

- 39 -


sissä.18. Siitä syystä minä sanon

teille: Jumalan jälkeen kuu-luvat paraat ajatukset naisil-le ja vaimoille; sillä nainenon teille se jumalallinentemppeli, jossa te helpoim-min saavutatte täydellisenonnellisuuden.

19. Hankkikaa itseenne si-veellistä voimaa tästä temp-pelistä; siellä te unohdattemurheenne ja erehdyksenne,ja saatte takaisin ne kuluneetvoimanne, joita te tarvitsette

lähimmäistenne auttamisek-si.

20. Älkää alistako naistanöyryytyksille; te nöyryytät-te sillä itseänne ja menetätterakkauden tunteen, jota vail-la täällä alhaalla ei olisi mi-tään olemassa.

21. Suojelkaa vaimoanne,jotta hän teitä suojelisi;kaikki, mitä te teette äidil-lenne, vaimollenne, leskelletahi muulle hädässä olevallenaiselle, te teette Jumalalle.”

- 40 -


- 41 -


XIIIhänet heitettiin vankiluo-laan, jossa hänet pantiinkärsimään monenlaisiarääkkäyksiä siinä tarkoituk-sessa, että olisi saatu hänetpakoitetuksi itseään syyttä-mään, sillä silloin he olisivatsaaneet vallan surmata hä-net.

5. Ajatellen vaan veljiensätäydellistä autuutta, pyhi-mys kesti nämä kärsimyksetLuojansa nimessä.

6. Pilatuksen palvelijat jat-koivat rääkkäys-työtään jaheikontivat hänen voimansaäärimmäiselle asteelle asti;mutta Jumala oli hänenkanssaan eikä sallinut hänenkuolla.

7. Kuullessaan millaistenkärsimysten ja rääkkäystenalaiseksi heidän pyhimyk-sensä oli saatettu, ylimmätpapit ja oppineet vanhimmatpyysivät kuvernöörin va-pauttamaan Issan lähelläolevaksi suureksi juhlaksi.

8. Mutta kuvernööri jyr-

1. Pyhä Issa opetti näin Is-raelin kansaa kolme vuottajokaisessa kaupungissa, jo-kaisessa kylässä, maanteit-ten varsilla ja kentillä jakaikki, mitä hän ennusti, ta-pahtuikin.

2. Kaiken aikaa pitivät Pi-latuksen valepukuiset palve-lijat häntä tarkasti silmällä,mutta kuulematta mitäänsellaista, mikä olisi ollut yh-denmukaista niitten tietojenkanssa, mitä kaupunkienpäälliköt olivat Issasta lä-hettäneet.

3. Mutta kuvernööri Pila-tus, tullen rauhattomaksi sentavattoman kuuluisuuden ta-kia minkä Pyhä Issa oli saa-vuttanut, hän, joka hänen vi-hamiestensä kertomukseenmukaan tahtoi yllyttää kan-saa tullakseen itse kunin-kaaksi, käski yhden urkki-joistaan panna hänet syytök-seen.

4. Sotamiehet lähetettiinsitten vangitsemaan hänet ja

- 42 -


kästi kielsi. He pyysivät sit-ten Issaa tuotavaksi vanhim-pain tuomioistuimen eteen,jotta hänet joko tuomittaisiintahi vapautettaisiin ennenjuhlaa, ja tähän Pilatussuostui.

9. Aamulla kutsui Pilatuskokoon ylimmät hallitusmie-het, papit, vanhimmat ja lainsäätäjät saadakseen heidätlangettamaan tuomion Issal-le.

10. Pyhimys tuotiin van-keudesta ja sijoitettiin ku-vernöörin eteen kahden var-kaan väliin, jotka oli tutkit-tava yhtaikaa hänen kans-saan, näyttääkseen kansalle,ettei hän ollut ainoa tuomit-tava.

11. Ja Pilatus, kääntyen Is-saan, virkkoi: ”Kuule mies,onko se totta, että sinä oletyllyttänyt kansaa kapinaanesivaltaa vastaan, tullaksesiitse Israelin kuninkaaksi?”

12. ”Ei kukaan voi tullaomasta tahdostaan kunin-kaaksi”, vastasi Issa, ”ja ne,jotka ovat sanoneet, että mi-nä olen yllyttänyt kansaa,ovat puhuneet valheellisesti.

Minä en ole milloinkaan pu-hunut muusta kuin taivaalli-sesta kuninkaasta, jota ju-maloimaan minä olen kan-saa opettanut.

13. Sillä Israelin pojat ovatmenettäneet alkuperäisenpuhtautensa ja jos he eivätoikeaan Jumalaan turvaudu,he menevät hukkaan ja hei-dän temppelinsä raukee rau-nioiksi.

14. Ajallinen mahti pitääjärjestystä maassa; minä sii-tä syystä opetin heitä, ettei-vät he sitä unohtaisi. Minäsanoin heille: Eläkää yhteis-kunta-asemanne ja varalli-suutenne mukaan, jotta teette yleistä järjestystä häirit-sisi; ja minä kehoitin heitämuistamaan, että epäjärjes-tys vallitsee heidän sydäm-messään ja mielessään.

15. Siitä syystä taivaallinenkuningas on rangaissut heitäja kukistanut heidän kansal-lisen kuninkaansa. Kuiten-kin minä sanoin heille, jos tealistutte kohtalollenne, tai-vaan valtakunta tulee korva-ukseksi teille valmistetta-vaksi”.

- 43 -


16. Nyt tuotiin todistajatesille: yksi heistä todisti seu-raavaa: ”Sinä olet sanonutkansalle, että ajallinen mahtiei ole mitään sen kuninkaanvoimaan, joka vapauttaa Is-raelilaiset pakanain ikeen al-ta”.

17. ”Siunattu ollos”, sanoiIssa, ”sillä olet puhunut tot-ta; sillä taivaallinen kunin-gas on mahtavampi ja suu-rempi, kuin maalliset lait jahänen valtakuntansa on ylikaikkien näitten täällä al-haalla olevain.

18. Eikö se aika ole kauka-na milloin jumalallisen tah-don mukaisesti, Israelinkansa puhdistuu synnistään;sillä sanottu on, että edellä-kävijä saapuu julistamaankansan vapautusta ja yhdis-tystä yhdeksi ainoaksi per-heeksi”.

19. Ja kääntyen tuomarinpuoleen, kuvernööri sanoi:”Kuuletteko tätä? Israelilai-nen Issa tunnustaa sen ri-koksen, mistä häntä syyte-tään. Tuomitkaa hänet la-kienne mukaisesti ja langet-takaa ankarin rangaistus”.

20. ”Me emme voi häntätuomita”, sanoivat papit javanhimmat; ”sinä olet itsekuullut, että hän on puhunuttaivaallisesta kuninkaasta jaettei hän ole puhunut mitäänkansalle, jota voisi pitääloukkauksena lakia vas-taan”.

21. Kuvernööri kutsui sit-ten esille sen todistajan, jokaherransa, Pilatuksen, viette-lemänä oli kavaltanut Issan;ja kun tämä mies astui esil-le, hän puhutteli Issaa näin:”Etkö sinä väittänyt olevasiIsraelin kuningas, sanoessa-si, että taivaan Herra oli lä-hettänyt sinut kansaansavalmistamaan?”

22. Ja siunattuaan hänet,Issa sanoi: ”Olkoon sinulleanteeksi annettu, sillä se,mitä sanot, ei tule sinusta!”Kääntyen sitten kuvernöörinpuoleen, hän jatkoi: ”Miksi-kä alennat sinä virka-arvoa-si, opettamalla käskyläisiäsielämään valheessa, kun si-nulla ilman tätäkin on valtatuomita viattoman miehen”.

23. Näistä sanoista kuver-nööri joutui raivoihinsa ja

- 44 -


määräsi Issan surmattavak-si, mutta aikoi vapauttaa nekaksi varasta.

24. Tuomarit, neuvotel-tuaan keskenään, sanoivatPilatukselle: ”Me emme otapäällemme tätä suurta rikos-ta viattoman miehen tuomit-semisesta ja kahden varkaan

vapauttamisesta, joka onvasten meidän lakejamme.

25. ”Tee siis niinkuin sinuahuvittaa.” Puhuttuaan näin,papit ja oppineet menivätulos ja pesivät kätensä py-hässä astiassa, sanoen: ”Meolemme syyttömiä hurskaanmiehen kuolemaan”.

- 45 -


XIVomista töistään, antoi pyhänmiehen ruumiin hänen suku-laisilleen, jotka hautasivatsen lähelle telotuspaikkaa;ihmisparvet tulivat nyt ru-koilemaan hänen haudalleenja täyttivät ilman itkulla javalituksella.

6. Kolme päivää myöhem-min kuvernööri lähetti sota-miehensä kaivamaan ylösIssan ruumiin ja hautaa-maan sen jonnekin muualle,peläten kansan yleistä mete-liä.

7. Seuraavana päivänälöysi kansa hautakammionavoimena ja tyhjänä; ja sel-lainen huhu levisi heti, ettäKorkein Tuomari oli lähettä-nyt enkelinsä ottamaan poismaalliset jäännöksetkin py-himyksestä, jossa oli asusta-nut maan päällä osa Juma-lallista Henkeä.

8. Kun tämä tieto saapuiPilatuksen korviin, joutuihän raivoihinsa ja kielsi elin-kautisen orjuuden uhalla

1. Kuvernöörin käskystäsotamiehet ottivat huostaan-sa sekä Issan että ne kaksivarasta, vieden ne rääkkäys-paikalle, jossa he naulitsivatheidät valmistamiinsa risti-puihin.

2. Koko sen päivän olivatIssan ja niitten kahden var-kaan ruumiit riipuksissaverta vuotaen sotamiestenvartioimina; kansa seisoiympärillä niitten lähellä, ris-tiinnaulittujen miesten van-hempain itkiessä ja rukoil-lessa.

3. Auringon laskiessa Is-san tuskat päättyivät. Hänmenetti itsetietoisuutensa jatämän hurskaan miehen hen-ki irtaantui ruumiista tullak-seen osaksi jumaluutta.

4. Näin päättyi Ijankaikki-sesta Hengestä lähteneen sä-teen maallinen elämä; mie-henä esiintyen oli hän pelas-tanut paatuneita syntisiä jakestänyt paljon kärsimyksiä.

5. Pilatus, hätääntyneenä

- 46 -


mainitsemasta Issan nimeä-kin ja rukoilemasta Herranhänen puolestansa.

9. Mutta kansa itki yhäti jaääneen ylisti mestariansa;siksipä heitä heitettiin van-keuteen, rääkättiin ja sur-mattiinkin.

10. Ja Issan oppilaat jätti-vät Israelin maan ja menivätkaikkiin suuntiin pakanainsekaan, opettaen näitä luo-pumaan suurista erehdyksis-tään, ajattelemaan henkistäpelastustaan ja sitä täydel-listä onnellisuutta, joka onvarattu ihmisille kirkastu-

neessa aineettomassa maail-massa, jossa suuri Luojarauhassa ja koko puhtaudes-saan majesteettisen täydelli-senä oleksii.

11. Pakanat, heidän kunin-kaansa ja sotamiehensäkuuntelivat näitä saarnaajia,luopuivat järettömistä us-konkappaleistaan, jättivätpappinsa ja heidän epäjuma-lansa laulaakseen avaruudenkaikkitietävän Luojan, ku-ninkaitten kuninkaan, ylis-tystä, jonka sydän on täyn-nänsä rajatonta armoa.

- 47 -


Jälkisanat

Intian syrjäseuduilta “löy-dettiin” 1800-luvulla paljonerilaisia käsikirjoituksia. In-tia ei toki ollut ainoa kätkö-paikka: löysipä mormonikir-kon perustaja Joseph Smithomansa Pohjois-Amerikas-ta.

Löydöt julkaistiin kään-nöksinä tai niiden sisällönperusteella kirjoitettiin ko-konaisia kirjasarjoja. Jäl-kimmäiseen ratkaisuun pää-tyi muun muassa JamesChurchward “Mu” löytönsäkanssa.

Nikolai Notowitchin “löy-töön” on selvästi vaikuttanutErnst Renanin teos “Jeesuk-

sen elämä” (1863). Tässäteoksessa Jeesus kuvataantavallisena ihmisenä, hänenihmetekonsa Renan selittiseuraajien keksimiksi.

Renanin ja Notowitchinluoma kuva Jeesuksesta sopihyvin sosialisti ja siirtolais-kirjailija Matti Kurikan(1863-1915) maailmanku-vaan vaikka “oikean uskon”asia ei lähinnä hänen sydän-tään ollutkaan.

“Pyhän Issan elämässä”korostuvat feminismi, auk-toriteettivastaisuus ja henki-lökohtainen tutkiskelu, jotkakaikki olivat Kurikalle tär-keitä ja läheisiä teemoja.

pyhän issan, paraimman ihmisen pojista, elämä.users.jyu.fi/~rpvalta/pdf/issa.pdf · joka on...

Documents