pueblo mapuche
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“PUEBLO MAPUCHE”
Introducción. La música mapuche proviene del pueblo de igual
nombre, el que también es llamado pueblo Araucano a partir de la fama alcanzada por el poema épico de Alonso de Ercilla “La Araucana”, que relata la Guerra de Arauco.
Este pueblo existe hace millones de años en América y es una cultura rica en muchos aspectos, incluyendo el musical.
Son siglos de historia, donde la cultura mapuche se ha preservado por sus miembros de forma particularmente tradicional incluso hasta nuestros días.
Es fácil denotar especialmente en la comuna de Temuco y alrededores la enorme cantidad de nativos que circulan con sus atuendos típicos por las calles.
Datos importantes: Se establecieron entre los ríos Itata y Toltén.
Fueron los más numerosos y aún sobreviven en la actualidad.
Hablan Mapudungun.
“Mapu” significa tierra y “che” gente. Por lo tanto Mapuche significa gente de la tierra.
Es el pueblo indígena que más resistencia opuso a la conquista española.
Basan su organización en el núcleo fundamental: la Familia.
Viven en rucas que son construcciones de paja.
Son sedentarios.
Practicaron la alfarería, la caza y la agricultura.
Historia del Pueblo Mapuche.
El pueblo mapuche habría provenido desde Argentina, donde habría vivido en forma nómade.
Atravesó por los pasos cordilleranos, los mapuches habrían penetrado en pueblos picunches y huilliches. Adoptaron la cultura como la
lengua de los recién mencionados.
Los vestigios más antiguos de la cultura mapuche datan del 500 a. de C.
Historia del Pueblo Mapuche. Los mapuches a lo largo de su
historia le dieron gran importancia a la formación militar de su raza. Eran un pueblo guerrero.
Pusieron resistencia a los incas y a los conquistadores españoles que se establecieron en el territorio nacional.
Estos últimos desplegaron una gran habilidad guerrera atacando a los conquistadores en oleadas sucesivas para agobiarlos y eligieron tácticamente las peores condiciones de combate posibles para los invasores del viejo mundo.
Es así como “luego de tres siglos de encuentros militares intercalados con períodos de convivencia, el Gobierno de Domingo Santa María incorporó definitivamente la Araucanía al territorio nacional.”
Era post integración de la Araucanía.
El territorio mapuche tras la incorporación definitiva de la Araucanía a Chile “fue desmembrado y pasó a ser propiedad del Estado.
Quién entre 1884 y 1919 distribuyó 475.000 hectáreas en 3.000 "títulos de merced" a unos 78.000 mapuches
Por otra parte, el Decreto Ley 2.568, tendiente a la división y liquidación de las comunidades mapuches generó una fuerte resistencia al interior del pueblo indígena.
Con la promulgación de la Ley Indígena 19.253, se inicia un proceso de valoración, respeto y desarrollo de las comunidades que presentan una situación socioeconómica crítica y con altos índices de pobreza.
De la misma forma el convenio 169 de la OIT suscrito por Chile dota de relevancia en la toma de decisiones concernientes a su territorio al pueblo mapuche.
La influencia mapuche perdura hasta nuestro días. La población Mapuche actual es de 604.349 personas
(censo 2002) que representan el 87% de la Población Indígena de nuestro país. Las zonas que concentran el mayor número de mapuches son las regiones de la Araucanía y Metropolitana.12 Se estima que en Argentina existen aproximadamente 150.000 mapuches.
Pueblo Mapuche. Ubicación geográfica. Se ubicaba a la llegada de los españoles, entre los ríos
Itata y Toltén. se extendieron desde el Aconcagua hasta la región de
Chiloé. Se dividían en tres conglomerados. Los Picunches (hombres del norte), entre el Aconcagua y el Itata; los mapuches entre el Itata y Toltén, y los Huilliches, entre el Toltén y la región del Chiloé. _ En Argentina ocupaban las provincias de Neuquén, Río Negro, Chubut y parte de Buenos Aires. Según los datos disponibles por el censo del año 2002
, señalan que la concentración de población mapuche en orden decreciente vive en las regiones de la Araucanía, Metropolitana, de Los Lagos.
Zona Central
1. Picunches
2. Mapuches
3. Huilliches
4. Pehuenches
Datos importantes del Pueblo MapucheCostumbres y economía. El pueblo mapuche “se inclinó fundamentalmente a las actividades agrícolas”. Supieron combinar varias actividades económicas distintas como la agricultura, como la caza, la recolección y el pastoreo . Conocían el modo de extraer
agua de la tierra cavando un pozo al que llamaban jagüel.
De los criollos y españoles aprendieron a fabricar arados para roturar la tierra, estos arados eran tirados por un par de bueyes, de ese modo, empezaron a realizar sus propios cultivos en los claros de los montes.
Los hombres se dedicaron también a la caza de animales usando boleadoras y flechas.
Las mujeres tuvieron gran importancia en el desarrollo agrícola de su pueblo y a la vez confeccionaban tejidosen sus telares.
También trabajan de forma muy elaborada la platería
Objetos y Vestimenta: La casa utilizada por los
mapuches se denomina Ruca. El conjunto de Rucas se
denomina Rehue o Levo y la existencia de varios de estos últimos originaban un Aillarehue.
Las mujeres se vestían con dos mantas, una cubría todo el cuerpo.
Los hombres se vestían con el chamal o chiripa.
El poncho apareció con posterioridad a la llegada del español
La ruca
Habitación de los Mapuches, de paja y barro
y forma redonda; de
techo cónico o rectangular con
techo a dos aguas.
Organización social y vida familiar.
Se trataba de una sociedad fuertemente jerarquizada
El rango de Cacique generalmente se heredaba.
El jefe de una familia con antepasados comunes se denominaba Lonko.
Las mujeres se vestían con dos mantas, una cubría todo el cuerpo.
Los hombres se vestían con el chamal o chiripa.
El poncho apareció con posterioridad a la llegada del español y tuvo su origen en la vestimenta peruana.
Religión Mapuche. Wekufu que representaba la destrucción y la muerte La vida terrenal del mapuche se desarrollaba en el Nag Mapu
(“la tierra en que andamos”) en el influjo de las fuerzas positivas y negativas.
La machi se constituyó en la articuladora de la fuente positiva, debido a que era una experta yerbatera, conocedora de las medicinas naturales.
El Guillatún es una manifestación espiritual de la comunidad que rinde tributo u ofrenda rogativas al creador, sostenedor, alimentador, protector, castigador, etc.,
Eran polígamos y daban preferencias al casamiento con mujeres que fueran hermanas entre sí. Su riqueza se medía por la cantidad de esposas que tuvieran.
“LA MACHI” La machi se constituyó en la
articuladora de la fuente positiva, debido a que era una experta yerbatera, conocedora de las medicinas naturales.
Era la intermediaria entre el mundo visible e invisible; instrumento de las fuerzas positivas y negativas, que se expresaban en el Machitún.
En esta ceremonia entraba en trance acompañada de música del kultrún y utilizando el rehue, un símbolo mítico que era una escalera que conducía hacia los dioses.
El Machitún es parte de la medicina mapuche que establece primero la sanación de la mente.
Comidas mapuches:
Muday de trigo (chicha): bebida elabora da con trigo machacado, pelado y hervido que se deja fermentar varios días.
Tortillas de rescoldo. Pan de harina de trigo cocido en ceniza caliente
Murque. Harina tostada a medio moler Ñachi. Sangre de cordero con sal ,cilantro, ají, limón y
aceite Apol. Higado de cordero con ají, comino, sal, cilantro y
aceite Apol al blanco, este se realiza con los mismo
ingredientes anteriores una vez introducidos los ingredientes se sopla y amarra bien se cocina en agua hervida
Pulco.vino Charquican Guiso de zapallos, arvejas, choclo, porotos
verdes, charqui Catutos trigo sancochado molido en piedra o molido en
molino se le da forma alargada y se puede consumir de diferentes maneras ejemplo con pebre y con merken..
Mote trigo cocido en ceniza y pelado a mano. Mote mei : maiz cocido en ceniza y pelado a mano. Merquen: ají seco en vaina tostado, semilla de cilantro,
sal y pimienta
LA MÚSICA MAPUCHE. La música mapuche se basa en la improvisación sobre esquemas
melódicos y rítmicos, que provienen de una tradición ancestral transmitida oralmente de padres a hijos.
El mapuche es un improvisador absoluto y posee canción para cada acto de su vida.
Como las Machi ül o canción de Machique se acompañan con Kultrún y la Kaskawilla. En cambio las canciones de amor son cantadas tanto por hombre
como por mujer y hombre sin acompañamiento instrumental. En el rito musical se funden la poesía, la danza, la representación
dramática, las creencias mitológicas, la medicina empírica y una visión cosmológica religiosa.
Allí confluyen conceptos metafísicos contrapuestos, que rigen el universo.
La música mapuchees de origen netamente religioso, ya que no se caracteriza por ser una cultura festiva.
Folclore Mapuche La fiesta de mayor contenido folclórico
es la que se realiza todos los años el 20 de enero en la localidad de Lumaco.
Los mapuches celebran la bienvenida de un nuevo año el 24 de junio, para la cual
también existe un ritual sagrado de gran importancia, donde realizan rogativas y agradecen, en medio de una ceremonia solemne
Bailes Mapuches.
Kuimin Lañkañ Mazatum Machipurrun Machiyum
Instrumentos Mapuches. Kultrún
Trutruca
Instrumentos Mapuches
Trompe
Cascahuillas
Instrumentos Mapuches.
Pifilca
Ñolkin
Wada
Kull- Kull
Lolquin
Kunkulkahue
Piloilo
Principales representantes de música mapuche. El indio araucano
Fabio Inalef
Rayen Quitral
Grupo Araucanto
Beneficios de la música mapuche La música mapuche, concentra toda su cultura y los
aspectos de la vida cotidiana, y da a conocer sus conocimientos, valores y luego los transmite.
En toda práctica o interpretación musical mapuche (y no mapuche) existe un continuo transitar entre las raíces, o formas propias establecidas históricas y culturalmente y la creación o improvisación espontánea de los sujetos que la ejecutan.
En toda práctica o interpretación musical mapuche (y no mapuche) existe un continuo transitar entre las raíces, o formas propias establecidas históricas y culturalmente y la creación o improvisación espontánea de los sujetos que la ejecutan.
Beneficios en los niños. Por tratarse de un tipo de música ancestral, en primer
término permite transmitir a los niños y niñas la cultura originaria de nuestro país
Acto seguido, esta variedad cultural de la que se enriquecerán trasuntará además en la valoración desde la infancia de la diversidad cultural, del respeto y cuidado de las distintas formas de vida que conviven en nuestro país.
Fomenta la tolerancia en los niños o más bien, ayuda a aprenderla.
Fomenta su vocabulario El niño inconscientemente irá repitiendo lo que
escucha, lo que tendrá efectos muy beneficiosos sobre el desarrollo de su memoria.
Desarrolla su poder de concentración y tal cual todo tipo de música, mejora su capacidad de aprendizaje de las matemáticas.
Por otra parte, el niño puede mejorar sus movimientos corporales si es bien estimulado mediante réplicas de los instrumentos musicales mapuches más simples.
Conclusión. En primer lugar debemos reconocer el desconocimiento que
antes de elaborar este trabajo teníamos de las reales dimensiones del aporte musical del pueblo mapuche.
En el aspecto musical, debemos resaltar en primer término la enorme cantidad de instrumentos propios de la cultura mapuche.
Por otra parte, es necesario remarcar la relevancia de la mujer mapuche en su música, ya que es la Machi quien protagoniza la gran mayoría de las manifestaciones culturales musicales del pueblo en estudio.
Tampoco podemos olvidar el poco reconocimiento de los cantautores y grupos musicales que se han preocupado de preservar la música mapuche.
Finalmente creemos tremendamente importante educar desde la diversidad cultural a los niños que tendremos a nuestro cuidado