Yo Visible y El Eclipse de la Interioridad

Paula Sibilia

Paula Sibilia

• Nació en Argentina y estudió Antropología y Comunicación en la Universidad de Buenos Aires. Desde 1994 reside en Brasil, donde actualmente cursa los doctorados en “Comunicación y Cultura” en la Universidades Federal do Río de Janeiro y en “Salud y Ciencias Humanas” en la Universidades do Estado do Río de Janeiro.

Introducción

• El extracto habla básicamente como ha cambiado el yo (interior) durante la historia

Los inicios

• La intimidad se basaba referentes “Objetivos”, el hombre se aferraba a una realidad y a una verdad absoluta que estaba dada por diversas cosas.

San Agustín

• Dijo que la autoexploración era un camino para llegar a Dios.

• Tras esos escritos se formuló que al mirar al interior del sujeto se encontraba la verdad y la autenticidad,lo que era un pensamiento totalmente de la época moderna.

• Pero solo se entendía por Dios no por nosotros mismos.

Era Moderna

• Se comienzan a descubrir que las referencias objetivas que determinan las formas de vivir, son falsas, es decir que la tierra no era cuadrada sino redonda, que América no era India, que la tierra no es el centro del universo, que no existen los dioses etc..

• El hombre al ver que sus referencias no existían, la única referencia que le constaba que era la realidad era SÍ MISMO.

Interioridad Psicológica

• Esta ubicado dentro del sujeto, en donde piensa lo que quiere, siente lo que quiere sentir y todo esto en oposición al mundo exterior y público.

Jean Jacques Rousseau

• En su libro “Las Confesiones”, relataba sus pensamiento que claramente no eran para conectarse con Dios, sino más bien para

manifestar su descontento con el mundo exterior lleno de falsedades e hipocresía.

• En vez de esas conversaciones racionales y objetivas para buscar la verdad del mundo, las nuevas escrituras solitarias e intimas buscaban interrogar en nosotros mismos nuestra autenticidad.

• El individuo en contacto consigo mismo es capaz de revelar la realidad que es ya sea , universal-individual, objetiva-subjetiva, publica-privada, exterior-interior.

Yo visible

• Ahora vemos como se agrega un valor fundamental en nuestra intimidad , un Soporte.

• Nos hemos convertidos en una especia de objeto de diseño.

• “Lo que interesa no es lo que uno hace, sino lo que es”

(Foucault)

• “Hay que aparecer para ser”

• En la modernidad se buscaban la intimidad en si mismo y fomentar estas meditaciones para encontrar la verdad, ahora en la post modernidad, pasa lo mismo? Es decir es nuestro referente aún?

• Nos convertimos en Yo visible, ya que nos exponemos y aparecemos en todos los soportes tecnológicos y todo el mundo tiene acceso a nuestra intimidad.