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PRUEBA DE ENSAYO

1. Realiza una línea del tiempo que vaya desde “la Psicología en la antigua Grecia” hasta “La Psicología Moderna”.

PSICOLOGÍA EN LA ANTIGUA GRECIA

Desde este punto los hombres empiezan a preguntarse el porque de varios comportamientos, se organizan explicaciones de los principales temas psicológicos en las siguientes categorías u orientaciones:

Orientación Naturalista: Explica que la vida y la materia son inseparables por lo tanto el hombre esta ligado íntimamente con el universo, el principio causal para la vida se encuentra en el mundo físico que nosotros percibimos a través de nuestros sentidos.

Orientación Biológica: Explica que la vida estaba relacionada con la materia, se empieza a reconocer la importancia del cerebro en los procesos psicológicos, también el hombre es considerado como un ser superior entre todo ser de la naturaleza.

Orientación Matemática: Explica que nuestros sentidos distorsionan a la realidad aunque existe otra realidad de índole matemática que debe ser descubierta por nuestro razonamiento intuitivo, aunque se creía que existía una entidad inmortal que era el principio de la vida. nuestra intuición, razonamiento dependía del cerebro, el corazón se encargaba de la función de sentir.

Orientación Ecléctica: sus seguidores admitían la importancia de los sentidos para la comprensión del mundo, aunque esta realidad no se podía explicar. Los eclécticos sostenían que el método para llegar al conocimiento dependía de las experiencias de cada persona.

Orientación Humanista: pone al hombre en un plano superior a otras especies porque este posee lenguaje, rezón y la capacidad de introspección. El alma se convierte en el elemento central de la vida. Se genera el principio dualista.

LA FILOSOFIA ROMANA

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Roma absorbe influencias culturales de varias civilizaciones, a diferencia de los griegos los romanos aplicaban las ciencias en la práctica lo que genero especializaciones entre ciencias, ética y religión. Dieron el inicio para nuevas instituciones como el cristianismo. Como extensiones de las filosofías griegas acerca del alma, los romanos siguieron con su propia filosofías entre las cuales se destacan:

Estoicismo: se caracterizo por un sistema de creencias de la antigua religión romana que influencio en los valores romanos, se creía en dos clases de materia: activa y pasiva. Se cree que el destino al que cada persona se debía resignar, era producto de leyes naturales o el capricho de los dioses.

Epicureísmo: esta filosofía se centraba en la búsqueda de la felicidad. Se negaba la existencia de un alma espiritual e inmaterial porque se la consideraba una parte material del cuerpo que interactúa por medio de los sentidos con átomos externos.

Neoplatonismo: argumentaba que la materia era una potencia indeterminada para adquirir forma, cualquier forma que tomara esta era gracias a la energía y dirección del alma. Cada forma de vida posee un alma que determina la dirección de su forma y crecimiento.

El hombre obtiene conocimiento a través de ideas que se originan gracias a las percepciones, sensaciones y pensamientos. El alma humana trata de prevalecer sobre el cuerpo se parándose de lo material y buscando a dios que es la razón, la verdad y el alma universal.

FILOSOFIA CRISTIANA

Jesús con su enseñanza de amor hacia unos y otros, el desapego de los bienes materiales, la promesa de una existencia inmortal da esperanza y eleva a otro nivel el concepto de espíritu y da inicio a una filosofía que es seguida por creyentes hasta nuestros tiempos. Compartiendo en parte el principio del dualismo, Jesús afirma que somos superiores a otros seres vivos ya que solo nosotros poseemos la inmortalidad y la salvación de nuestro espíritu. El mensaje de Jesús se disperso por toda Roma a través de sus discípulos y los primeros escritores cristianos:

San Pablo (circa 10-64), quien abogo por la separación del cristianismo del judaísmo, identificaba el mensaje de Jesús con

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filosofías de la cultura griega considerando al cuerpo como algo impuro. San pablo predicaba acerca de la sabiduría espiritual y la perfección adquirida por medio de Jesús. Con sus enseñanzas San Pablo transformo el cristianismo primitivo predicando el mensaje de Jesús en forma de que lo pudiera entender la mayoría de la gente romana.

Clemente (circa 150-220) y Orígenes (185-254), unieron el cristianismo hebreo con el paganismo griego. Orígenes tradujo el antiguo testamento para los griegos que aceptaron al dios de los hebreos como primera causa o principio de existencia.

La doctrina judaica y la hebrea fueron resueltas como la trinidad: padre, hijo, espíritu santo.Las ideologías judías fueron arraigándose en la cultura griega, aunque con problemas como Herejías, persecuciones hasta que el emperador romano Constantino en el año 313 publico el Edicto de Milán que garantizaba tolerancia religiosa en el imperio.

Con la separación del occidental del imperio y la autoridad dentro de la iglesia, se origina la supremacía papal. Después por una serie de problemas se pide que la iglesia tome responsabilidades del gobierno civil.

DEFENSORES DE LA IGLESIA

San Gerónimo (340-420), castigo al pueblo y clérigos de Roma por su frivolidad, se retiro a vivir en el desierto donde tradujo la biblia al latín.

San Ambrosio (340-397), obispo de Milán que defendió la doctrina de la iglesia y fue un ejemplo de caridad con los pobres.

San Antoni (251-356) y San Basilio (330-379), fundaron el movimiento monástico en el oriente.

San Agustín, cuyas obras son cruciales par la psicología. Con sus confesiones (400), la ciudad de Dios (413-423).Culminó la cristianización de la cultura griega aceptando la filosofía griega del cuerpo y alma, Apartando la percepción de los

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sentidos a un segundo plano. Sus posturas dominaron el pensamiento cristiano hasta el final de la edad media.

LA EDAD DE LAS TINIEBLAS

El imperio romano de occidente cae en manos de barbaros convirtiéndose en una zona de caos. Surge el Imperio Bizantino en el imperio oriental. El cristianismo griego toma impacto e introdujeron su cultura en diferentes colonias.

Después de la desaparición del imperio Bizantino, Rusia se convirtió en el último reducto de la cultura bizantina.

LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

Mahoma crea el Corán y gana seguidores de varias tribus nómadas, conquista las ciudades sagradas de La Meca y Medina. Cuando los musulmanes conquistaron tierras que estaban en dominio bizantino encontraron su legado cultural, pero lo apreciaron y no lo destruyeron, tradujeron los escritos al idioma sirio y lograron avances en la medicina, algebra y aritmética.

A pesar de que el islamismo amenazaba con borrar el cristianismo los estudiosos islámicos mantuvieron los eruditos griegos en sus bibliotecas de modo que pudieron regresar a Europa.

EL OCCIDENTE FEUDAL

Por las guerras, hambre y desastres, las estructuras sociales retrocedieron.

Los invasores fueron convertidos al cristianismo por lo que la institución de la iglesia logro sobrevivir a la devastación.

El papado obtuvo un enorme poder e inicio un movimiento de reforma que intensifico la disciplina de la iglesia, también mejoro el gobierno civil de la ciudad.

Un resultado del aumento del poder papal produjo la separación entre las formas occidentales y orientales de cristiandad, por disputas dadas por las diferencias de escrituras griegas y latinas. Finalmente en 1054 el

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patriarca de Constantinopla y el papa se excomulgan mutuamente con sus seguidores, cosa que separo definitivamente a oriente de occidente.

LAS CRUZADAS Las cruzadas eran grandes fuerzas militares que en parte representaban el

poder del cristianismo en Europa, su propósito era obtener el control de las tierras santas que estaban en dominio de los musulmanes; no lograron su principal propósito aunque dieron paso para que el occidente feudal iniciara una evolución cultural y progreso comercial.

EL DESPERTAR DE LA VIDA INTELECTUAL

Gracias a la recuperación del continente se empiezan a consolidar naciones y estados los cuales eran regidos por la monarquía.

En esta época la institución cristiana tiene un poder absoluto sobre aspectos políticos, culturales e intelectuales, controlaba casi todo el occidente de Europa.

San Bernardo de Clairvaux (1091-1153), fundo monasterios autosuficientes bajo la aplicación estricta de las reglas benedictinas, la orden de clérigos seguidores de San Bernardo no tenían contacto con el resto de la sociedad y practicaban un estilo de vida de trabajo y oración sin actividad intelectual aunque en roma estaban ocurriendo otras reformas.

San Francisco de Asís (1182-1226), quien llevo una vida ascética, fue un líder espiritual de varias ordenes de hombres y mujeres que querían desprenderse de lo material y vivir una vida de humildad ayudando a los pobres.

Santo Domingo de Guzmán (1170-1221), fundo la orden de los predicadores, que utilizaban sus dotes intelectuales para combatir la herejía, se dispersaron por toda Europa.

Aunque los franciscanos y los dominicos fueron un importante influjo para la estructura universitaria, los dominicos en su labor de combatir la herejía dieron paso a la inquisición. Censurando todo escrito que a sus ojos no sea correcto y torturando a personas que tengan pensamientos contrarios a la iglesia, la inquisición tuvo un impacto que atraso el despertar intelectual de Europa.

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LAS UNIVERSIDADES

Luego de que se suspendieran las comunicaciones y el comercio en la edad media, el latín dejo de ser el idioma universal, luego de la caída del imperio romano (1000) las formas dialectales del latín surgieron como las lenguas francesa, española, portuguesa, italiana.

La educación en la edad media era solamente para los clérigos, religiosos y gente noble, en el cuarto concilio en Roma (1215) se les ordeno a los obispos que impartieran en las catedrales clases.

Como las escuelas catedralicias no tenían capacidad suficiente para clérigos y laicos, su fundan las primeras universidades.

Luego de que la universidad sea reconocida por el decreto papal, bajo los auspicios de príncipes acaudalados y guías de la iglesia se comienzan a formar universidades en toda Italia y Europa.

A pesar de que las primeras universidades surgieron, estas seguían siendo controladas y manipuladas por la iglesia imponía su sistema de censura en toda la sociedad, traía inconvenientes y chocaba con aquellas ciencias que tenían que utilizar el razonamiento y no la fe. A pesar de que la universidad tuvo que someterse a las reglas de la iglesia y los monarcas, esta tuvo un papel fundamental en el impacto del renacimiento de la vida intelectual de la vida de occidente.

PENSADORES EMINENTES

Pedro Abelardo (1079-1142), fue uno de los primeros filósofos de la universidad de Paris, que logro colocar a la razón en el mismo plano que la fe, lo que fue un enorme avance en la evolución de la psicología.

Roger Bacon (circa 1214-1292), llamado por muchos eruditos el mayor científico medieval, expuesto a las enseñanzas del hebreo antiguo por judíos, destacaba la importancia del estudio mediante la observación sistemática, así surgió el empirismo que se vale de la razón y la observación a través de los sentidos para obtener nuevos conocimientos.

Alberto Magno (circa 1193-1280), fue uno de los primeros estudiosos cristianos que se baso en las obras de Aristóteles, cosa

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que fue muy arriesgada ya que las enseñanzas aristotélicas eran consideradas heréticas, siguiendo a Aristóteles adopto su dualismo entre mente y cuerpo y lo relaciono con la potencia del alma para buscar la salvación eterna.

LA ESCOLASTICA

Es el resultado de la conciliación entre razón y fe gracias a varios pensadores de la época como Pedro Lombardo que escribió llamado (cuatro libros de opiniones) donde aplica el método de pregunta y respuesta. Gracias a Alberto Magno los escritos de Aristoteles alcanzaban grandes audiencias en las universidades. Santo tomas de Aquino fue uno de los personajes que dio inicio a la escolástica, ahora no solamente la fe era el método de llegar a la verdad.

EL RENACIMIENTO

En Italia se despierta un interés por las humanidades, la cultura, literatura y música, la gente se olvida un poco del tema cristiano, ya que el nivel cultural de la gente aumento y se dieron cuenta de los abusos y la corrupción de la iglesia, por estas razones se formo la Reforma Protestante. En esta época la gente muestra un gran interés por la magnificencia humana a través de obras de arte. Desde Florencia el renacimiento de la cultura se difundió por toda Italia y luego por toda Europa occidental.

Leonardo Davinci (1452-1519), que fue científico e ingeniero considerado uno de los genios mas notables de todos los tiempos tradujo el espíritu humano en obras de arte, dibujos de anatomía, diseños de maquinas como por ejemplo una metralleta. Sin duda Leonardo Davinci fue uno de los más importantes personajes del renacimiento.

Nicolás Copérnico (1473-1543), fue un personaje importante ya que fue uno de los primeros en cuestionar la teoría del sistema ptolemaico que sostenía que la tierra se hallaba en el centro del universo. Escribió un libro de revolutionibus orbium celestium (sobre las revoluciones de los planetas celestiales), Aunque en su vida solamente la hipótesis de que la humanidad vive en un pequeño planeta en un universo enorme solamente quedo en supuestos que después serán estudiados por otros científicos.

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Copérnico dio inicio a una revolución en la que comenzó el examen de la humanidad como parte del entorno presente.

René Descartes (1596-1650), su pensamiento represento una nueva corriente filosófica que se prolongo por lo menos hasta el siglo XIX, considerado como el primer filosofo moderno Descartes afirma que el único hecho seguro el que tenemos una certeza es la experiencia de nosotros mismos y la conciencia de que sabemos de nosotros mismos. De esta forma se aparto de los planteamientos anteriores que partían desde lo externo y luego concluían en la mente humana. Descartes fue el primer filósofo que dijo que la psicología se debe encargar del estudio de la mente.

A pesar de que era cristiano, los trabajos de descartes formaron parte de los libros prohibidos de la iglesia, aunque sus ideas sobre la supremacía del racionalismo y sobre la derivación de todo conocimiento del yo recibieron mucha aceptación en Europa, poniendo en tela de juicio a la escolástica.

SENSUALISMO Y POSITIVISMO FRANCES

Por la época en que Descartes murió, Francia empezó a florecer tanto a nivel cultural como literario, también empezó a evolucionar la ciencia y la filosofía.

En esta época la educación ya no solo era para la nobleza sino que todos tenían la oportunidad de instruirse ya que desde este punto se considera a la educación como la clave del éxito y movilidad social.

La ciencia en Francia tuvo un enorme progreso, con fuertes bases matemáticas, métodos de observación permitieron una comprensión mayor del mundo físico que nos rodea. Aunque con el proceso de la revolución francesa se trastornó de forma grave la ciencia, con el tiempo sigue evolucionando en siglos posteriores.

Sensualismo: esta corriente sostiene que las percepciones y las sensaciones generan el estado filosófico de las personas.

Étienne Bonnot de Codillac (1715-1780), negó la noción de Descartes de que la mente nace con ideas innatas, afirmando que toda complejidad de la mente puede ser derivada de una sola capacidad sensorial.

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Julien Offroy de la Mettrie (1709-1751), fue un medico que la materia tiene un elemento activo que es el movimiento. Proponiendo una gerarquia evolutiva de la materia. Oponiéndose a las doctrina cristianas, sostuvo que la búsqueda del placer es los que impulsa a los individuos.

Pierre Cabanis (1757-1808), aceptaba la explicación materialista de las sensaciones mecánicas aunque se mostraba en contra del reduccionismo extremo de Codillac y La Mettrie. Postulo un ego central en el cerebro que integra y sintetiza los datos sensoriales.

LA PSICOLOGIADE MAINE DE BIRAN

Maine de Biran (1766-1824), comenzó su trabajo dentro del sensualismo francés aunque después su pensamiento fue más allá en busca de una psicología más completa y dinámica.

Perteneció a un grupo llamado los ideólogos que fue fundado por Cabanis para promover el pensamiento de Codillac. Después argumento en contra de los ideólogos ya que adquirió una filosofía en que el pensamiento es una entidad completa y compuesta de procesos distintos, pero no solamente es la suma de éstos, se centro en la voluntad afirmando que esta es una actividad deliberada que determina el carácter esencial del yo. En 1810 Biran concluyo que la psicología es el estudio de la intencionalidad del yo que se manifiesta en la conciencia. biran insistió siempre insistió en la observación objetiva del yo a través de la experiencia individual.

EL POSITIVISMO Augusto Compte (1798-1857)

Augusto Compte afirmaba que las explicaciones de la vida han pasado de una base teologica a una metafísica en tanto que continua el progreso intelectual del hombre. Para Compte la cambio final de la base metafísica a la positiva indica la madures de la ciencia. Mientras que el estadio metafísico busca las explicaciones causales en las abstracciones inmateriales o universales, el positivo coordina los hechos observables y descubre las leyes de los acontecimientos naturales.

Aunque Compte descartaba a la psicología como una ciencia, el positivismo colaboro de manera indirecta al señalar una estrategia metodológica que ayudo para que la psicología apareciera como una disciplina reconocida e independiente.

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LA MENTE PASIVA Este pensamiento nos dice que el conocimiento nace de las sensaciones,

afirma que dentro o fuera de nosotros no existe nada, solamente materia en movimiento.

Thomas Hobbes (1588-1679), su primer principio psicológico afirmaba que todo conocimiento proviene de las sensaciones, nada existe dentro o fuera de nosotros solamente materia en movimiento. Hobbes describía el universo como una maquina total de materia en movimiento, du psicología decía que el hombre era una maquina operando en este mundo mecanizado, las sensaciones provienen del movimiento y se convierten en ideas siguiendo las leyes de asociación.

John Locke (1632-1704), afirmaba que la mente al nacer se encuentra como una hoja en blanco en la que se van grabando las experiencias de la vida que constituyen el total de su contenido, creía que la mente vincula las sensaciones para crear percepciones según los principios de posición lógica y casualidad.

LA MENTE ACTIVA

La filosofía alemana afirmaba que el entorno no es el determinante de la mente ya que está moldea por su propia actividad la información del exterior.

Immanuel Kant (1724-1804), afirmaba que el mundo sensible era el de la información de los sentidos, el de las apariencias, en tanto que concebía al inteligible como el de la razón, para esto Kant añadió la postura clásica de que las dimensiones del tiempo y espacio no son propiedades objetivas del entorno, sino formas perceptuales innatas.

Johann F. Herbart (1776-1841), considera que la psicología es una ciencia basada en la observación, su psicología estaba basada en la experiencia, aunque no se trataba de un estudio experimental. Afirmaba que la psicología debía servirse de las matemáticas para superar las meras descripciones y exponer las relaciones de las operaciones mentales.

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FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGIA EN EL SIGLO XIX

Fisiología general del sistema nervioso

Se distingue diferencia entre nervios motores y sensorios, la teoría de que las fibras nerviosas eran tubos huecos que transmitían espíritus de actividad que comunicaban funciones motoras y sensoriales mediante vibraciones suscitadas por los estímulos pierde credibilidad cuando se descubre que los nervios conducen electricidad.

Fisiología del cerebro

A comienzos de este siglo las personas creía en la frenología, los neurólogos de la época decían que hay 37 poderes mentales correspondientes al mismo numero de órganos cerebrales, también daban la ubicación precisa de estas funciones por la forma del cráneo.

Experimentos más recientes desmintieron a la frenología y Luigi Rolando (1773-1831), argumento que los hemisferios cerebrales son los principales mediadores del sueño, la demencia, la melancolía y las manías, las funciones sensoriales se encontraban en la medula oblonga.

Pierre Flourens (1794-1867), con su método de extirpación demostró que existen varias unidades del sistema nervioso: hemisferios, cerebelo, medula oblonga, cuerpos cuadrigéminos, medula espinal, nervios.

PSICOLOGIA COMO CIENCIA NATURAL

La psicología emula la metodología y los objetivos analíticos de la biología, química y física. Para estudiar esta ciencia hay que definir los sucesos psicológicos en términos de variables que se someten al escrutinio analítico del método experimental.

Psicología estructural o de contenido: es el estudio de la mente del adulto por medio del método introspectivo.

Wilhelm wundt (1832-1920) desarrollo el método de la introspección, creo el primer laboratorio en Leipzig, que fue el primero que se dedico al estudio completo de la psicología.

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Psicologia del acto: se centra en la relación inseparable del individuo con su entorno, los fenómenos psicológicos no pueden ser reducidos a sus componentes sin que pierdan su identidad.

Franz Bretano (1838-1917), argumento que solo los actos de la conciencia, actos o procesos son en verdad psicológicos, definía la psicología como la ciencia de los fenómenos psíquicos expresados como actos y procesos, concebía a la conciencia como una unidad manifestada en actos, reconoció dos niveles de estudio psicológico: puro y aplicado.

Wilhelm dilthey (1833-1911), consideraba que el hombre era un ser puesto para cambiar su entorno, influir en su historia y también en los demás. Fue participe de la comprensión de las operaciones mentales como razonamiento y percepción.

La escuela de Wurzburgo: investigo el pensamiento y llego a la conclusión de que el pensamiento siempre esta acompañado de imágenes, también sostenía que el pensamiento no puede ser explicado mediante el principio de asociacionismo. La psicología de la escuela d Wurzburgo tuvo una corta existencia ya que decayó su importancia por su contraposición con los argumentos del estructuralismo.

2. Realiza un breve ensayo sobre el Funcionalismo

Funcionalismo

El funcionalismo subrayaba los procesos más que los contenidos mentales y valoraba la utilidad de la psicología. No fue un sistema formal en el sentido de la psicología estructural o de sistemas, difería de la psicología estructural por una actitud que resaltaba la importancia de las aplicaciones y la utilidad de la disciplina.La psicología funcional cambio la nueva ciencia alemana al añadirle influencias históricas ajenas a su medio intelectual. En concreto, aunque aceptaban las premisas básicas de Locke inherentes a los resultados de Wundt, los estadounidenses mantuvieron una predilección general por otros aspectos prevalecientes en el pensamiento ingles. Destaca el influjo poderoso de la teoría de la evolución.La psicología funcional valoraba la importancia de la adaptación tanto como de animales como de personas a los cambios del entorno.

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El funcionalismo estadounidense tuvo una vida relativamente corta. Introdujo al país los intentos de Wundt por implantar una nueva ciencia, pero a la vez descarto la rigidez del sistema implantado por Wundt.

En las colonias estadounidenses los valores morales y la actividad psicológica estaban mezclados con la teología.Jonathan Edwards (1703-1758), fue el primer estadounidense que se hizo filósofo e inspiro una cruzada fundamentalista para llevar a la gente a la pureza y gracia de Dios. John woolman (1720-1772), combino su aceptación de la voluntad divina con actitudes humanistas que proponían normas correctas de comportamiento. El estadounidense que estuvo más cerca de ser un erudito fue Benjamin Franklin (1706-1790), su afición por el estudio se combinaba con su genio para los avances tecnológicos. Contribuyo en la formación de la sociedad Filosófica Estadounidense.Benjamín Rush (1745-1813), después de la guerra fue el primero en observar trastornos psicosomáticos y en practicar tratamientos psiquiátricos.

Pragmatismo

Es un sistema filosófico original de Estados Unidos, destaca los resultados antes que el método, acepta varias metodologías del conocimiento. Insiste en que el individuo ha de hacer coincidir sus deseos con la razón.

Las mujeres de la primera psicología estadounidense

Las mujeres han aportado a la psicología a lo largo de la historia, aunque por los prejuicios a muchas mujeres se les prohibió contribuir con el estudio psicológico. Las siguientes mujeres fueron las pioneras en la psicología estadounidense:Mary Whiton Calkins: fue la primera presidenta electa de la asociación psicológica estadounidense y fue también la primera presidenta de la Sociedad Filosófica Estadounidense. S la recuerda por sus contribuciones a la psicología del yo.Christine Ladd-Franklin: (1847-1930), sus intereses se dirigieron a la lógica simbólica y a la psicología experimental, después de cumplir con los requisitos para obtener su doctorado se caso un condiscípulo y profesor. Es recordada por su teoría de la visión a color, trato de reconciliar la teoría tricromatica con la tetracromatica, descubrió que los conos amarillos-azules se desarrollan antes que la sensibilidad al rojo y al verde, , postulo que de la sensibilidad al blanco (gris) surgen el azul, y el amarillo de la sensibilidad al amarillo el verde y rojo entonces la visión a color es fruto e esas etapas,

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que ella además relaciono con las posimagenes, así como con ciertas enfermedades como el daltonismo.Margaret Floy Washburn: fue la pionera de la psicología animal, escribió un libro llamado (la mente animal), trato de apreciar los estados conscientes manifestados en el comportamiento observable, en 1916 publico el libro (movimiento e imaginería mental), en el que propuso una reconciliación entre conductismo e introspección.

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