REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA DE LA FUERZA

ARMADA UNEFA

INSTRUMENTO DE INVESTIGACION

COMUNIDAD LA LAJA

INTEGRANTES:Bohórquez Tulia C.I 17.107.379

Joya Kelly C.I 21.451.346Sección: 01D 3er Semestre

LAGM

San Cristóbal, Julio del 2014

INTRODUCCIÒN

INTRODUCCIÓN

Los consejos comunales son una parte importante dentro de la organización deuna comunidad, ya que dentro de ella podemos encontrar una variedad deinformación que nos permite satisfacer las necesidades que se presentan en undeterminado sector también la participación para el ejercicio directo de lasoberanía popular y su relación con los órganos y entes del Poder Público para laformulación, ejecución, control y evaluación de las políticas públicas, así como losplanes y proyectos vinculados al desarrollo comunitario.

Cabe destacar que los consejos comunales, en el marco constitucional de lademocracia participativa y protagónica, son instancias de participación,articulación e integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversasorganizaciones comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten alpueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de laspolíticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades,potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del nuevomodelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social.

La comunidad de caso de estudio se encuentra ubicado en el municipioLibertad Capacho, sector La Laja aldea Sucre, siento una comunidad muy amenay considerando la union colectiva que hay decidimos evaluar las debilidadespresentes en la zona y asi elaborar nuestros instrumentos de investicación con elespecial objetivo de hacer de ella una armonica y funcional comunidad.

Reseña Histórica

Hablar de la laja, en sus años dorados nos lleva a la época de 1920 aproxidamente fechas delas cuales nuestros abuelos, padres y gente más antigua que hoy día aún vive, nos relatan lahistoria de sus primeros habitantes o podrían llamarse familias fundadoras de este poblado.

Dentro de las cuales se pueden mencionar como principales fundadores las familias Bonillay González seguidamente las familias; Duarte, los Useche, Vanegas, los Cárdenas y losCacique, los Mora.

La laja era una aldea como acostumbraban llamarle sus pobladores de muy pocas viviendasunas 10 a 15 casitas bien alejada una de la otra separadas por amplios terrenos dentro loscuales sus dueños, cultivaban café, maíz, caña de azúcar, caraotas, tomates, el quinchoncho,entre otros además de ellos tenían sus animales, cría de gallinas, cochinos y vacas. Dentrode la comunidad habían 4 trapiches y la familia de los Bonilla era una de las cuales teníaentre sus posesiones un trapiche por medio del cual se realizaba la ardua tarea de moler lacaña de azúcar, trabajo este que daba sus fruto en la fabricación de la famosa panela opapelón para la preparación de una bebida andina como lo es el agua miel, muy codiciadapara calentar a su gente en época de frio ya que una de las características del clima de lalaja es el frio típico de las zonas aledañas o cercana al tan querido Capacho, la panelatambién era muy bien aprovechada en la preparación del guarapo, bebida criolla queconsistía en la fermentación del hongo para guarapo endulzado con panela, no contestoscon estos las amas de casa se lucían con sus dulces de lechosa, toronja entre otros.

Las casas eran construidas a base de adobe y bareque materiales estos que resultaban muyfuertes y duraderos, con el tiempo tanto es así que hoy día muy pocas pero todavía selogran ver en pie una que otra casa de estos tiempos.

Estas familias tenían cercana la comunidad de hierba buena, tres esquinas y el páramo dela Laja que casi que por sus cortas distancias una de la otra los habitantes de ambos sectoresse conocían y compartían fiestas y costumbres del pueblo dentro de las cuales la máspopulosa eran las navidades y semana santa. Para la primera acostumbraban a vestir losniños y niñas como pastorcitos para acompañar las misas y fiestas decembrina con cantos,villancicos en las calles vecinos se unían en una sola fiesta o parrandon para compartir conamigos vecinos de buenos sancochos, Hallacas y parrandas hasta amanecer, los juegoscomo lo eran el toro candela, palo encebado y los disfrazados. En semana santa no podíanfaltar las peregrinaciones y misas en conmemoración de esta fecha, además los juegostradicionales como el trompo, las metras y un juego que no se puede dejar de mencionarcostumbre de siempre para sus pobladores es las famosas bolas criollas.

Entre los mitos y leyendas que cuentan sus más antiguos actuales pobladores nos relatan laaparición y gritos de la llorona que por un largo tiempo se apoderaba de los largos yoscuros caminos reales como lo llamaban sus habitantes para pasearse y dar su respectivosgritos y asustar y atormentar a sus pobladores, situación que fue cambiando a medida que lacomunidad fue creciendo y sus calles poco a poco se fueron habitando e iluminado que estefantasma llamado llorona entre tanta muchedumbre y la bendición que Dios le dio al pueblono tuvo más remedio que alejarse. No tenemos la fecha exacta de su aparición pero secuenta que en casa del señor Armando Cárdenas dentro de las creencias compartidas poralgunos habitantes se tenía un altar el cual era visitado por peregrinos y creyentes de unaaparición en una piedra de un rostro el cual le llamaban el santo rostro, y le llevaban floresy hacían sus respectivos rezos.

Entre personajes pintorescos tenemos Trino Vanegas quien actualmente vive aún, la señoraFlor Velazco y Olinto Useche Joven que gozaba del cariño de su gente por su inocentecondición de niño grande entre uno de sus juegos era: con una tapa grande hacer como queconducía un carro haciendo gestos como si realmente hacia cambios y velocidades a susoñado vehículo.

Dentro de sus recursos naturales Dios le permitió a esta comunidad disfrutar de dosnacientes uno, la tan nombrada toma y el otro la cueva donde el agua era buscada yrecogida en taparas para ser llevada hasta las casas usando como medio de carga ytransporte para aquellos más alejados del lugar los caballos, burros y mulas, animales queno solo se utilizaban para movilizar agua sino medio de transporte interno y para llevar lascosechas y semillas de un lugar a otro. No fue sino hasta 1954 que se pudo contar con elacueducto rural el cual era abastecido por el agua de la montaña la cual se llamaba yactualmente igual la Honda, ya para 1993 se mejoró el servicio con la llegada deHIDROSUROESTE.

Transporte: Para que sus habitantes pudieran salir de la comunidad al mercado lo hacían losdías domingo para lo cual contaban con una sola camioneta que los llevaba y traía deregreso la cual tenía un pintoresco nombre llamada las perreras.

Dentro de su gente contaban con dos famosos Barberos el señor Pedro María Vanegas yMedardo Jaimes los cuales hacían sus cortes con navaja y tijera era sus herramientas,también habían tres bodegas para abastecer la comunidad atendidas por los señores AntonioMore, otra por su dueño el señor Marco Emilio y la tercera por Eduardo Cárdenas.

Para este tiempo el traer al mundo a sus hijos era tarea difícil para las señoras ya que nosolo era el hecho de no contar con hospitales cerca sino el medio transporte para llegarsehasta un centro médico, pero ellas no estaban solas contaban con el apoyo y la atención deexpertas comadronas que dentro de sus viviendas servían y atendían con esmero ydedicación el alumbramiento y llegada sus hijos, estas señoras eran Crista Bonilla y TeresaMendoza.

Ya para finalizar podemos decir que esta es una comunidad de gente buena, trabajadora quese levanta día a día luchando por un mañana mejor, muestra de ello el crecimiento yprogreso que no está completo porque actualmente todavía tiene muchas deficiencia encuanto transporte, centros educativos ya que solo cuenta con la misma escuelita de hacemás de 40 años y que sigue educando a sus niños, , y un centro de educación Inicial que fueinaugurado hace aproximadamente 5 años, actualmente tenemos un centro médico CDI tipo1, se está avanzando en la construcción de la iglesia con el esfuerzo de sus habitantes.

Agradecimientos a todas aquellas personas, habitantes del sector que colaboraron paradejar constancia escrita de la historia de la Laja tal vez no contada del todo, de estahermosa comunidad ubicada vía a Capacho, dentro de los cuales debemos mencionar alseñor miguel Vanegas, Juvenal Duarte, Estela Cárdenas y el señor Chepo y a todas aquellaspersonas que crean tener un dato más que haya hecho falta para completar la historiabienvenidos sean. Fotos, historias etc.

Planteamiento del Problema

Se realiza el siguiente trabajo de investigación en la Comunidad de La Laja,aldea Sucre, Municipio Independencia del Estado Táchira el cual nos permiteevidenciar los problemas que en este sector se presentan evaluando los de másrelevancia que aquejan a la comunidad.

El problema de la comunidad de la Laja radica en que el consejo comunal quese encontraba constituido se le venció el periodo de constitución y se debíaconvocar a nuevas elecciones, al momento de organizarse para realizar las

elecciones los miembros que formaban parte de este consejo comunal noquisieron entregar la jurisdicción, resumen de obras realizadas, balances,inventarios, no rindieron cuentas. Desligándose del todo de gran parte de lacomunidad de forma arbitraria.

Es importante destacar que ya es evidente la falta de una figura legal queconstituya o represente a la comunidad trayendo consigo reclamos por parte desus habitantes por no haber manera de hacer solicitud de presupuestos para laejecución de proyectos, no se están realizando documentos como cartas deresidencia u otros que se abalan por los consejos comunales. Se puede notar quese están deteriorando las calles y no hay un ente que los apoye para coordinar lasprevias soluciones ya que legalmente los recursos para mejoras sociales sonenviados a estos para que de manera participativa trabaje en búsqueda demejoras colectivas administrados por un consejo comunal registrado con su codigolegal de estar activamente a disposición de la comunidad.

Trayendo como consecuencia que afecten la integridad de la comunidad de lalaja, no gozan de las oportunidades que brinda el estado, el abandono de lasáreas de dicho sector, falta de presupuestos para la ejecución de obras pormalversación de fondos, incredibilidad de los habitantes por la inmoral ejecuciónde la gestión de los que integraban el consejo comunal que estaba constituido porsu abuso de poder, falta de comunicación y molestia, la sociedad no demuestrainterés por la participación para la mejora de la calidad de vida de quienes habitanla zona ya que no se vio evidencia de satisfacción de las necesidades del sector.

Podemos partir que una de las principales tareas a realizar para la mejora deesta agravante situación es la búsqueda de apoyo por parte organismos que rijanel buen funcionamiento de los consejos comunales, entes regionales quesupervisen la situación que se ha presentado en la comunidad, así poder realizarla reelección de un nuevo consejo comunal organizado que cumpla con loestipulado en la ley de consejos comunales, siendo absolutamente necesariorealizar comunicaciones efectivas que permitan despertar el interés de quieneshabitan en el sector para poder tener una buena organización social y armónica.

Objetivo General

Determinar el procedimiento a seguir para realizar una organización social en el

Municipio Libertad Aldea Sucre, sector La Laja. Por la actual desintegración del Consejo

Comunal, definiendo estrategias que implementen mejoras a la comunidad, con el fin de

lograr la autogestión, integración de cada uno de sus habitantes para poder satisfacer las

necesidades comunes.

Objetivos Específicos

• Identificar las necesidades que se presenten en la comunidad.• Solicitar una supervisión de la coordinación de consejos comunales para evidenciar

las faltas que están presentes en la gestión del consejo comunal que está registrado

en la comunidad.• Evaluar los pasos a seguir para realizar la reelección de un nuevo Consejo Comunal.

ANEXOS

ARBOL DEL PROBLEMA

Comunidad de la Laja Constituida por 8 Calles, Una principal.

Calle Principal de La Laja