protocolo de astrología333

7/29/2019 Protocolo de astrologa333

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INSTITUTO DE INVESTIGACIN CIENTIFICA Y COSMOBIOLOGICAS

ZONA DE SANLUIS POTOSI, S.L.P., MARIANO OTERO

TESIS DE INVESTIGACIN PARA OBTENER DIPLOMADE CONSULTOR DE ASTROLOGA.

MANUAL PARA DETERMINAR LA PERSONALIDADA TRAVS DE LA ASTROLOGA

PRESENTA:

JUAN ALFREDO RODRGUEZ HERNNDEZ

San Luis Potos Febrero 24, del 2013

COLEGIO NACIONAL DE PROFESORES DE COSMOBIOLOGA


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I

San Luis Potos, S.L.P., Mxico.Mariano Otero No.600, Tercer piso.

COORDINACIN Y ADMINISTRATIVO

Coordinacin General:

______________________________________Cosmobiologo Rubn Relas Uribe

Telfono 014441280106Mail: [email protected]

Coordinadora administrativa:

Alicia Santacruz GonzlezTelfono 014441280106

Mail: [email protected]


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Manual para determinar la personalidad a travs de la Astrologa

San Luis Potos, S.L.P.

Investigadores:

Investigador Principal

Juan Alfredo Rodrguez Hernndez

Espuelas 2746, Las Carmelitas

Irapuato, Gto.

Tel 014626221324

e-mail: [email protected]


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AGRADECIMIENTOS.Esta obra ha surgido de la necesidad de disponer de directrices especficas para la

interpretacin del horscopo desde la ptica de la psicologa astrolgica Bruno, Louise y Michael Huber.

Quiero agradecer a DIOS y la vida que me han dado la oportunidad de nacer, crecer y llegarhasta aqu, en estos momentos maravillosos que me permiten volcar todo conocimiento yexperiencia hacia quien lo necesite

Estoy muy agradecido con la presencia de mi familia que me ha brindado su apoyoincondicional en todos los momentos de mi vida, a mi Esposa Francisca Garza Dvila,brillante, responsable y orientada a la familia y, a mi Hija Priscila Atzimba Rodrguez Garza,sencilla y preocupada por su bienestar, a ellas dos les doy las gracias eternas por que hanhecho que mi proyecto de vida cambie y mejore.

Agradezco a mi maestro titular Cosmobiologo Rubn Relas Uribe, que desde los momentosprevios al diplomado me inspiro confianza y fe para proseguir los estudios de esta rama delsaber humano. As mismo agradezco a Alicia Santacruz Gonzlez por su leal desempeo desus funciones Administrativas durante el curso.

A todos mis maestros de cada uno de los 18 mdulos del diplomado, una sincera felicitacinpor sus maravillosos conocimientos, por sus experiencias compartidas y por susrecomendaciones muy objetivas para el ejercicio de la Astrologa.

A las personas que participaron en el llenado de la encuesta de Personalidad, sin Ustedes yono hubiera concretado esta Tesis, les doy las mas cordiales gracias por su gran confianza ensu servidor.

A mis compaeros de generacin les agradezco su acompaamiento, ya que de todos y cadauno de Ustedes recib algo valioso, termine estimndolos y respetndolos. A los que aportarondesinteresadamente sus valiosos conocimientos, experiencias y vivencias. A todos, muchasGracias.

"La obstinacin por la astrologa es una orgullosa extravagancia. Creemos que nuestros actos son lo

bastante importantes como para merecer estar escritos en el gran libro del cielo"

MONTESQUIEU

Respetuosamente:Juan Alfredo Rodrguez Hernndez


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CONTENIDO

Paginas

I RESUMEN. 1

II INTRODUCCIN. 2

III JUSTIFICACIN. 4

IV MARCO DE REFERENCIA. 6

V PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. 17

VI OBJETIVOS. 17

VII HIPOTESIS DE INVESTIGACION. 17

VIII DISEO DEL ESTUDIO: 18

TIPO DE ESTUDIO. 18

UNIVERSO. 18

UNIDAD DE ANALISIS. 18

UNIDAD DE OBSERVACIN. 18

MUESTRA 18

CALCULO DEL TAMAO DE LA MUESTRA. 18

RESULTADO DE LA MUESTRA. 18

CRITERIOS DE INCLUSION PARA PACIENTES Y ALUMNOS. 19

CRITERIOS DE INCLUSION PARA CLIENTE. 19

CRITERIOS DE EXCLUSION PARA PACIENTES / ALUMNOS. 19

CRITERIOS DE ELIMINACIN PARA EL CLIENTE / PACIENTE. 19

METODOLOGA DEL ESTUDIO. 19

IX CONSIDERACIONES TICAS Y LEGALES. 22

X REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS. 23


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IIIPaginas

XI ANEXOS:

1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES. 25

2. COMO SE RECONOCE CADA SIGNO ZODIACAL. 26

3. DESCRIPCIN DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR SU POLARIDAD. 27

4. DESCRIPCIN DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR SU CUALIDAD. 28

5. DESCRIPCIN DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR SU ELEMENTO NATURAL 29

6. DESCRIPCIN DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR SU TIPODE PERSONALIDAD HIPOCRTICA. 30

7. DESCRIPCIN DE LOS PLANETAS POR SU TIPO DE PERSONALIDADHIPOCRTICA. 31

8. TEST DE LOS TEMPERAMENTOS HIPOCRTICO. 32

9. TEST PARA DETERMINAR LA COMPATIBILIDAD 40

10. TEST, LAS DOCE PERSONAS EN TU CUERPO. 45

11. CARTA DE ACEPTACIN DE LAS PERSONAS ENCUESTADAS. 49

12. LISTA DEPERSONAS ENCUESTADAS. 50

13. CARTA NATAL DE LAS PERSONAS ENCUESTADAS. 51 a 6714. RESUMEN (1), DATOS ASTROLOGICOS. 68

15. RESUMEN (2), DATOS DE LA CARTA NATAL DE LOS ENCUESTADOS. 69

16. RESULTADO DEL TEST HIPOCRTICO. 70

17. RESULTADO DEL TEST DE COMPATIBILIDAD. 71

18. RESULTADO DE LAS DOCE PERSONAS EN TU CUERPO. 72

XII. COMENTARIOS DEL ESTUDIO. 73XIII. CONCLUSIONES. 73


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MANUAL PARA DETERMINAR LA PERSONALIDAD

A TRAVS DE LA ASTROLOGA

INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Alfredo Rodrguez Hernndez; Terapeuta independiente.

I. RESUMEN :

Definicin de Personalidad: Conjunto de formas relativamente consistentes de relacionarse losindividuos con la gente y las situaciones y que hacen nica a cada persona.

El estudio de la personalidad se preocupa por la identificacin de los patrones distintivos del pensamiento,conducta y experiencia que caracterizan el ajuste nico del individuo a la situacin en su vida.

El estudio de la personalidad individual posibilita llegar a los conocimientos ms profundos y sensibles enlos individuos que integran el colectivo de la sociedad.

El estudio est basado en la personalidad individual, de un grupo de 17 personas dedicadas a diferentesquehaceres cotidianos, tales como Profesionistas, oficinistas, amas de casa y trabajadores, todos ellosmayores de edad y que cubran el mayor espectro astrolgico.

Los resultados obtenidos en la personalidad individual y colectiva de dicho grupo fueron realizados enforma detallada, logrndose un profundo entendimiento sobre el carcter, forma de vida y sobre lasexpectativas de las personas.

La presente trabajo tiene como propsito investigar si existe un patrn definido y estable de personalidaden los consultante de la astrologa. Para ello se compara el perfil de la personalidad de las personasencuestadas. Como instrumento para la recoleccin de datos se utiliz un test de caractersticas propias decada signo zodiacal.

Se encontr que las personas encuestadas poseen de forma moderada y equilibrada los rasgos de Firmeza,Discrepancia, individualismo, introversin e intuicin y de forma marcada el rasgo de innovacin; estoquiere decir que estos rasgos estn presentes en ellos; lo cual puede contribuir y construir un perfil opatrn de personalidad caracterstico en las personas consultantes.

Palabras claves: Persona y Personalidad.


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II. INTRODUCCION.

LA PSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD COMO DISCIPLINA.

Es uno de los campos ms complejos de la psicologa por su falta de delimitacin con otras disciplinasafines.

Una mirada histrica de la disciplina:

El estudio de la personalidad propiamente dicho empez en el siglo XX. En las dos primeras dcadas lospsiclogos desarrollaron "test mentales" para resolver problemas prcticos urgentes. No obstante el

estudio de la personalidad no se formaliz hasta finales de la dcada de los 30 con el trabajo de Allport ysu definicin de la misma como "la organizacin dinmica en el individuo de aquellos sistemaspsicofsicos (patrones caractersticos de conducta, pensamientos y sentimientos) que determinan su

peculiar ajuste al entorno". En esta definicin integra lo fsico y lo psquico, organiza la personalidad enun sistema, la persona es un agente activo y nico y se adapta a la situacin.

Murray por su parte establece los siguientes postulados:

El organismo es un todo, cuyas partes estn relacionadas. Deben considerarse tanto los determinantes del organismo como del entorno. Se desarrollan tendencias a reaccionar de forma parecida en situaciones parecidas (consistencia),

pero si la situacin difiere, hay cambios (variabilidad). La conducta est determinada por muchas fuerzas, por lo que no debe adscribirse a causas nicas. Debemos tener en cuenta variables conscientes e inconscientes para explicar un hecho.

Los hitos ms importantes de la dcada de los 30, son:

La personalidad como sistema integrado (superior a la suma de sus elementos)

El carcter activo de la persona

Las relaciones persona-situacin La mlti determinacin de la conducta

El papel de la motivacin y la emocin

La estabilidad vs. el cambio de conducta

Las variables conscientes e inconscientes

En las dcadas de los 30 y los 40 influyeron las guerras mundiales; la primera se asoci al desarrollo detest estandarizados y la segunda influy por tres vas: 1. desarrollo de programas de psicologa clnica (yacercamiento a sta), 2. Creacin del IPAR (Instituto de Evaluacin e Investigacin de la Personalidad), y3. Surgimiento de estudios sobre autoritarismo (llamando la atencin sobre conductas asociadas con


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determinados estilos cognitivos de personalidad y sus repercusiones sociales y culturales; lo cual estrechlazos con la psicologa social).

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En la dcada de los 50, aunque fue muy productiva, surgieron grandes debates como la controversianomottica vs. Ideogrfica, o en torno al uso del AF y permanecieron problemas anteriores:

Falta de ajuste de evaluacin y prediccin Presencia de sesgos en los cuestionarios Uso de distintas nomenclaturas para fenmenos similares Surgimiento de teoras aplicables a pequeos nmeros de fenmenos Proliferacin de instrumentos y medidas con poca validez psicomtrica.

Hasta aqu, en conjunto, se desarrollaron grandes teoras para entender a la persona total y predecir suconducta, manteniendo el objetivo final de totalidad organizada y unificada. La mayora de ellas eranorgansmicas motivacional (el organismo tiene cierto equilibrio y responde a sus cambios paraminimizarlos). (Enfatizaban las variables personales y la consistencia) y tenan una concepcin

En la dcada de los 60 tres desarrollos tendrn una importancia fundamental: 1. los trabajos de Skinnerque centran la atencin en las condiciones del entorno, 2. la revolucin cognitiva y 3. La psicologa socialexperimental. Disminuye la construccin de grandes teoras y surge inters por identificar constructosclaves y disear estrategias de medida que arrojen evidencia de ellos.

Tres tendencias entre los 50 y 70s:

Desintegracin de la persona total como objetivo final, buscndose constructos disposicionalesdescontextualizados.

Cada de la reduccin de la tensin como la idea de organizacin de la motivacin humana. Surgimiento de aproximaciones cognitivas, basadas en modelos del PI (conducta determinada por

planes y metas, no por instintos, necesidades.).

En las dcadas de los 70 y 80 la psicologa de la personalidad haba perdido su objetivo principal (estudiodel individuo en su totalidad) al proliferar la investigacin de constructos aislados. Pero tras los debates ladisciplina se fortaleci retomando las relaciones entre cognicin, afecto y conducta; entre variablesbiolgicas y culturales; entre variables de personalidad y campos aplicados; y vuelve al estudio del self.

En la dcada de los 90, a nivel metodolgico se han ampliado las posibilidades incluyendo ms estudiosnaturales, con la gentica conductual y con metodologa cualitativa. A nivel terico, se abordan nuevostpicos (cambios vitales, salud.) y se renueva el nfasis por el estudio de la personalidad total y el self(concepto que trata de dar sentido a cmo las personas encuentran unidad y coherencia en sus vidas).

Progresos realizados:

1. Progreso en la conceptualizacin de la motivacin humana, pasando de reducirse al drive o impulso aaproximaciones cognitivo-afectivas sobre conducta e interaccin social. 2. Se han hecho muchosesfuerzos para llegar a una conceptualizacin (los Cinco Factores) ampliamente aceptada por los


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investigadores de las diferencias individuales.Sin embargo, an no se ha aportado unaconceptualizacin realmente integradora para comprender a la persona total.

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III. JUSTIFICACION:El acelerado desarrollo urbano de la ltima mitad del siglo XX y con los cambios en el estilo devida, se ha presentado como consecuencia la aparicin de enfermedades somticas como lascardiovasculares y la enfermedad acido-ppticas; los datos epidemiolgicos reportados en losindicadores de morbilidad de mortalidad para la salud mental, constituyen la base primordial deuna situacin inquietante para todos, por lo que se hace indispensable la inversin de recursosen planes y programas de intervencin creativos y cientficamente comprobados.

As como tambin se hace necesaria la voluntad Institucional y el consenso social paraimpulsarlos.

Se deben generar propuestas que busquen una proteccin integral, con el objetivo de controlar,reducir y mejorar las condiciones actuales y futuras de las personas que padecen cualquiertipo de trastornos en sus psiques; integrando en su desarrollo todas las fases del procesosalud-enfermedad: que comprende la conservacin, la educacin, el fomento, y la promocinde la salud; adems, la prevencin, el diagnstico, el tratamiento y la rehabilitacin de lapatologa mental.

En la actualidad, segn las estadsticas de la Organizacin Mundial de la Salud, el 15% de lacarga mundial de enfermedad y de acuerdo con el banco mundial, corresponde a lasenfermedades mentales que se presentan cada vez con mayor protagonismo con respecto a lacarga de enfermedad representada en discapacidad y muerte.

En estudios similares realizados en Mxico en 2011, el numero de personas con algunaprobabilidad de trastorno mental se apreciaba alrededor del 10.2%, la prevalencia total deansiedad alcanz el 9.6% y el 25.1% refiri algn grado de posible depresin clnica. Lapercepcin informada de retardo mental fue del 2.9% y 14.3% mostro indicador positivo paraposible caso de psicosis. El intento de suicidio fue del 57 por 1000, cifra que en 1997 aumentoya que el 13.5% de los encuestados expresaban la necesidad de consultar por problemasrelacionados con su salud mental.

En el estudio nacional de Mxico por parte de los centros de salud mental, se encontr que lostrastornos mentales mas frecuente fueron: los de ansiedad, con el 9.3%; los afectivos, con el15.0%; y con los de uso de sustancias el 10.6%. Vale la pena mencionar que estos trastornostienen un componente importante de estrs.

Es de llamar la atencin que a pesar de que en las anteriores cifras se evidencia un problemade salud social, las investigaciones sobre las consecuencias del estrs y en especial sobre lagnesis y predisposicin a presentar depresin; no hay un criterio unnime en su definicin, lomismo ocurre con los conceptos de estrs y personalidad entre los diferentes investigadores.

Por tanto y para dar respuesta a la problemtica planteada: se conceptualiza el estrs y lapersonalidad; se establece una categorizacin de variables predisponentes. Posteriormente se


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analizan los anteriores conceptos a partir de la interrelacin de los mismos con los artculosseleccionados.

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Los resultados del anlisis de los diferentes factores de la personalidad pertenecientes a losdiferentes tipos, con el fin de determinar aquellos que son predisponentes a generarenfermedad; permite suponer una interaccin entre la persona y el medio ambiente y sutrabajo, dando mayor relevancia a una intervencin sistemtica de tipo psico-astrolgica; unaatencin y asistencia especializada en toda la dimensin de la salud, una intervencinmultidisciplinaria, pues a partir del ejercicio psicolgico en la identificacin de factores depersonalidad predisponente el desarrollo de sintomatologas asociadas al carcter y lapersonalidad disear estrategias de prevencin y control de factores de riesgos que favorecenel contexto de salud general.

As mismo, proponer alternativas de identificacin y control para minimizar la aparicin depatologas psicosomticas asociadas y disminuir tan elevado ndice de enfermedades mentalesa partir de la generacin de un Marco de Referencia para estudios posteriores orientados alplanteamiento de estrategias de prevencin, control e intervencin de la identificacin defactores de la deformacin de la personalidad


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IV. MARCO DE REFERENCIA.

Funciona la astrologa?

Para estudiar las diferentes hiptesis que pueden explicar el funcionamiento de la astrologa,tenemos que partir de la base de que la astrologa efectivamente funciona. Pero esrealmente as?

Para quien se dedica a la astrologa de forma ms o menos profunda, sta pregunta puede serirrelevante pues es algo que uno admite desde el vamos, casi como un axioma o un acto de fe.

Tal certeza proviene usualmente de mbitos puramente subjetivos y difcilmente transferibles alos dems. A lo sumo uno podra decir la astrologa funciona para mi. El caso es que muchosestarn de acuerdo en la realidad fenomenolgica de la astrologa y tantos otros no.

De acuerdo al astrlogo Patrice Guinard existen tres hiptesis predominantes:

Nada funciona. Los supuestos efectos de los planetas se deben nicamente a que el serhumano se los atribuye. La astrologa no es ms que autosugestin.

Todo funciona, independientemente de la tcnica elegida, incluso la carta errnea. Hay algunas correlaciones fsicas reales entre las estrellas y la materia viva,

correlaciones que producen cambios en los estados psquicos de los seres humanos; de

aqu que puedan llevarse a cabo verdaderos estudios que nos permitan investigar ydefinir dichas correlaciones.

En Astrologa mito o realidad?, los astrnomos Roger Cullver y Phillip Ianna muestranclaramente que la astrologa no puede demostrarse segn el mtodo cientfico (al menos enestos momentos), y se preguntan si la astrologa no sirve, no tiene validez, por qu la gentecontina creyendo en ella?. Geoffrey Dean responde: en realidad s sirve, pero slo en lamente del que en ella cree.

Es decir, o se trata de un acto de fe, o sirve por motivos puramente psicolgicos, como unaespecie de efecto placebo que aporta un sentimiento de bienestar y de conexin con el

cosmos.En general las crticas ms irrefutables acerca de su funcionamiento giran en torno a la grancantidad de predicciones fallidas (por ahora no entraremos en la discusin de las prediccionesfallidas dadas por la ciencia), as como por diversos experimentos basados en cartas natalesque no ratifican las interpretaciones tradicionales.

Para proseguir con este trabajo deberemos dar por sentado que la astrologa s que funciona,quizs no como el mtodo cientfico lo exige, pero seremos parciales (e inexactos) si creemosque la realidad slo puede ser validada a partir de lo que dice la ciencia, sobre todo lasllamadas ciencias duras.


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Segn el planteo del filsofo estadounidense Ken Wilber, uno puede aprehender la realidad de

cuatro formas diferentes. l lo llama las cuatro esquinas del Ksmos.Como vemos en la Figura 1, el cuarto superior izquierdo remite al contacto directo, interior ysubjetivo que tenemos de las cosas. El superior derecho remite al contacto objetivo, externo delas cosas; a todo aquello que pueda ser descrito en el lenguaje del ello, es decir, todo lo que sepuede sealar con el dedo.

El cuarto inferior izquierdo no es un mbito individual sino colectivo e inter-subjetivo, tiene quever con la realidad cultural, con la visin del mundo que compartimos colectivamente.

El inferior derecho tambin es colectivo pero remite al fundamento tecno-econmico y material

que permite una visin del mundo dada. Por ende es sistmico y ecolgico.

Figura 1

Si queremos sacar alguna conclusin medianamente fundamentada acerca de la Astrologa,deberemos encararla desde estos cuatro ngulos distintos.

Las crticas de la ciencia proceden mayormente desde el cuadrante superior derecho, puesnada definitivamente objetivo puede decirse acerca del hecho astrolgico. Sin embargo,comenzaremos enfocndonos en las teoras propias de este cuadrante, pues considero quemuchas de ellas poseen un potencial heurstico muy prometedor en el caso que nos ocupa.


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EXPLICACIONES CAUSALES: La mecnica newtonianaCon Galileo y Newton surge el planteamiento cientfico, una manera de interpretar la realidadcompletamente diferente a la de la poca medieval, con sus afinidades y correspondenciasholsticas.

Aparece el concepto cientfico de fuerza que se puede cuantificar con precisin y relacionarmatemticamente con cambios de movimiento. La anatoma y la comprensin de la circulacinde la sangre sustituyeron a los humores y sus correspondencias astrolgicas, que finalmentecondujeron a los adelantos mdicos a partir de la teora bacteriolgica de la enfermedad, lavacunacin y los medicamentos modernos.

La ciencia, ayudada por la matemtica, fue capaz de describir el universo en trminoscuantitativos que tuvieron un inigualable poder predictivo. Utilizando el mtodo cientfico, sepoda aislar y analizar cualquier fenmeno bajo condiciones repetibles hasta que, incluso losprocesos ms complejos fueron reducidos a unidades elementales conocidas que secomportaban de un modo previsible como consecuencia de las fuerzas que interactuaban entreellas.

Al terminar el siglo XIX la mecnica newtoniana se haba convertido en modelo para todas lasdems ciencias, creyndose que todo fenmeno se podra explicar en trminos de un puadode leyes fsicas, reduciendo, en principio, los campos ms complejos de la biologa y la

qumica, a la certidumbre de la fsica.El Universo en la Edad Media era un organismo vivo, pero ahora se haba transformado en algomucho ms parecido a una mquina de enorme ingenio en cuanto a su construccin yfuncionamiento. Incluso la naturaleza humana aparentemente se poda reducir a corrientes deenerga interna que eran consecuencia de reacciones electroqumicas del sistema nervioso.

Los adelantos tecnolgicos iban a la par de los cientficos, permitiendo el descubrimiento y eluso controlado de la energa calrica, la elctrica, la actividad qumica, etc. J. C. Maxwellintrodujo los campos de energa que unan los fenmenos de la luz, el magnetismo y laelectricidad en un solo campo, el electromagntico.

La forma vlida de entender la Astrologa consiste en definirla como un lenguaje, acaso comoun lenguaje sagrado. Una forma de acercamiento propio del cuadrante inferior izquierdo, el delNosotros inter-subjetivo (Ver Figura 1).

En la evolucin de la conciencia llega un momento en que la influencia de la cultura y ellenguaje adquiere un papel fundamental. Los semilogos nos han hecho notar que lapercepcin de la realidad est condicionada por la estructura del lenguaje. ste determina, sinque nos demos cuenta de ello, nuestra visin del mundo. Su propia estructura (en trminos desujeto/predicado) moldea el pensamiento forzndonos a pensar en trminos de causa y efecto.


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Joseph Jaworski dice que a travs del lenguaje creamos el mundo, porque ste no es nadahasta que lo describimos. No describimos el mundo que vemos sino que vemos el mundo quedescribimos. Slo existimos en una trama de relaciones.

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Conforme se desarrolla el lenguaje nos trasladamos al mundo de los smbolos, las ideas, losconceptos, elevndonos de los instintos primarios. El lenguaje es el medio que nos saca delpresente inmediato y nos lleva al pasado y al futuro (memoria, proyectos). Es la nica manerade referirnos a aquello que no est presente.

Los seres humanos vemos todo a travs de una grilla simblica o semntica que impone supropia estructura a aquello que describe.

Los bilogos chilenos Maturana y Varela dicen que el mundo que todos vemos no es elmundo sino un mundo alumbrado por todos nosotros. Nosotros lo creamos a travs denuestra cognicin.

Sin embargo, la Astrologa es un tipo particular de lenguaje, su estructura no es lineal sinomandlica. Es un lenguaje cuyo estudio nos permite acceder a un conocimiento al quedifcilmente podramos acceder por otros medios. Al ser mandlico, puede proyectarnos aniveles transverbales, siempre y cuando podamos trascender las paradojas quenecesariamente se presentan al encarar lo mandlico desde lo lineal, o lo transverbal desde loverbal.

Como lenguaje sagrado nos conecta con realidades superiores, ya que su simbolismo tiene lacapacidad (como Hermes) de relacionar diferentes niveles de existencia, trayendo y llevandoinformacin en ambos sentidos.

La escritora Yaiza Martnez Montesdeoca dice que el lenguaje potico es la creacin de unmapa del mundo que no tiene nada que ver con el lenguaje argumentativo, atrapado en elconcepto de linealidad y progreso.

Y como ocurre en el poema ocurre en la realidad y en la Astrologa: el Todo est en todo. Ellenguaje astrolgico es potico en el sentido que nos brinda un conocimiento trans-mental delas paradojas, apareciendo en nuestra conciencia un universo no lineal. La polisemia de cadasmbolo astral hace emerger universos de sentido que nos llevan a una realidad distinta de lahabitual pero no por eso menos real. Propio de la polaridad Virgo/Piscis y Mercurio/Neptuno, ellenguaje potico es un intento de la conciencia de ordenar el caos.

La poesa es mayor que el poeta as como la Astrologa es mayor que el astrlogo. Si elintrprete no se deja atravesar por el lenguaje, su interpretacin quedar vaca y desalmada. Siel ego se apodera de la forma se pierde el vnculo con el lenguaje original. El astrlogo, como elpoeta, debe ser consiente de la naturaleza de la herramienta que utiliza y permitir que que ellenguaje astrolgico haga uso de l al mismo tiempo que trabaja con l.

Astrologa matricial

El astrlogo y filsofo francs Patrice Guinard present su tesis doctoral con la obra Astrologa,el Manifiesto. En ella sostiene que la Astrologa posee un modo de razonamiento propio, la


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razn matricial, que no es asimilable por la razn experimental de la ciencia ni por la razndiscursiva de los filsofos.

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Ella no busca explicar un fenmeno ni interpretar datos sino comprender una realidadsubyacente.

Hay una estructura (la matriz astrolgica) que preexiste a los sistemas de interpretacin y a suscontenidos especficos. La matriz astral no proviene del razonamiento ni de la experimentacinsino que surge de un trasfondo psquico, como algo que se va desvelando en funcin delestado de comprensin de la conciencia que la aprehende. Su estructura no proviene de lareflexin ni de la experiencia sino del espritu. Esta matriz aparece en la conciencia porque lapropia psiquis est impresionada astralmente con esa estructura, en un proceso en que sepuede llegar a conocer lo inaccesible por lo accesible, pues en su raz se encuentran losmismos arquetipos.

Opina que la realidad aparece en la conciencia segn tres modalidades diferentes: comoentidad fsica (aprende la realidad a travs de los objetos), mental (aprende la realidad a travsde los signos o seales) y psquica (aprende la realidad a travs de la totalidad del serpsquico).

A cada una de estas modalidades corresponde una estructura arquetpica: El Cristal o estructura emprico analtica (ciencias fsicas) El Cdigo o estructura histrico hermenutica (lingstica, semiologa, sociologa, etc.) La Matriz o estructura psico-sinttica (Astrologa).

La comprensin astrolgica difiere tanto de la explicacin de las ciencias duras como de lainterpretacin de las ciencias humanas.

Volviendo a Ken Wilber, en su libro Los tres ojos del conocimiento (1983) apela a una metforade un mstico cristiano del siglo XIII, san Buenaventura, segn la cual cada uno de nosotrosdisponemos de tres ojos; el ojo de la carne, el ojo de la razn y el ojo del espritu o de lacontemplacin. Cada uno de los cuales nos permite acceder a un dominio diferente de larealidad.

3- Ojo del espritu Ciencias espirituales (Yoga/Meditacin/Contemplacin)2- Ojo de la razn Humanidades, ciencias sociales1- Ojo de la carne Ciencias naturales

El significado y el valor no pueden percibirse con el ojo de la carne, pero para el ojo de la raznson tan verdaderos como los objetos slidos. Las verdades espirituales no pueden sercomprendidas para el intelecto, sino tan solo para el ojo de la contemplacin, facultad que vams all del intelecto (pero que no lo niega).

Es evidente la relacin entre las estructuras de Guinard y las de Wilber, la diferencia es que elfrancs ubicara a la Astrologa como una ciencia espiritual: Es un saber que funciona fuera delos lmites de la razn discursiva y del pensamiento dualista, ms all de la simple


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interpretacin de lo visible a partir de seales mentales, y que nace de una llamada a una raznms amplia, de una apertura del espritu a todo el potencial psquico.

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Una hiptesis para cada nivel

Segn la sabidura perenne (el ncleo de las grandes tradiciones de sabidura de todos loslugares y todas las pocas), la realidad est compuesta de varias dimensiones o reinos (comola materia, la vida, la mente, el alma y el espritu).

Son realmente abismos cualitativos los que los separan, abismos que slo pueden ser salvadosgracias a la conciencia. Estos abismos son los que se despliegan entre los diferentes niveles dela realidad.

El primero de ellos es el que aparece entre la nada y la materia inanimada. Tal como sepreguntaban los filsofos electos: por qu existe algo, ms bien que nada? Desde el punto devista estadstico, las posibilidades de que algo exista es exorbitantemente mnima.Pero aqu estamos, despus de todo.

El segundo abismo corresponde al que se despliega entre la materia animada y la inanimada.Como puede explicarse el misterio de la vida? Difcilmente lo haremos si apelamos a un azarimposible de relaciones atmicas y moleculares que qumicamente crean vida a partir de loinerte.

El tercer abismo corresponde al despertar de la autoconciencia, el movimiento reflexivo propiodel ser humano que da cuenta del fluir de la propia conciencia. Cundo y cmo surge estacapacidad? Como puede adquirir conciencia de s mismo un guiapo palpitante hecho desangre y de carne?

El cuarto abismo es el que separa la autoconciencia de la iluminacin. Dicho en otros trminos,el pasar de la conciencia individual a la conciencia universal y vivir en ese estado.

La idea es que, en realidad, no slo existen dos reinos estrictamente separados (la materia y elespritu), sino cuatro o cinco reinos sumamente imbricados. Desde el punto de vista de lafilosofa perenne, el dominio ms elevado es el fundamento no-dual de todos los dems, demodo que el espritu ltimo est ms all de todos los dualismos. A medida que el Uno (mejordicho, el no-uno, no-dos) se transforma en muchos, se van generando los diversos dualismos.

Como hemos visto, el hecho astrolgico puede comprenderse desde el punto de vista de losdiferentes niveles de realidad. Y hasta donde llega?. Podemos decir que araa lo divino, en el

sentido que es una va regia para conectarnos con niveles ms y ms profundos de realidad.

Ahora bien, cada nivel superior no puede explicarse en trminos del nivel inferior. No podemosexplicar las interacciones culturales que genera el lenguaje apelando a la biologa, ni losinstintos biolgicos de las criaturas apelando a la ley de gravedad de Newton.

Y viceversa, los smbolos (el lenguaje) no crean las esferas materiales pero s las esferasmentales. De hecho, los niveles mentales superiores son smbolos.


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Asimismo, difcil es explicar las sincronicidades astrolgicas en trminos de interaccin cunticade partculas o sopesar las identificaciones arquetpicas (va carta natal) de una persona enbase al gradiente lumnico de los planetas.

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A partir de La Gran Cadena del Ser (la estructura de niveles de realidad definida por la filosofaperenne), podemos desarrollar una estructura con diferentes niveles de fundamentosastrolgicos, teniendo en cuenta los niveles de realidad a los que nos referimos. (ver Figura 2)

Figura 2

Como hemos venido analizando a travs de las diferentes hiptesis, el hecho astrolgico puedefundamentarse de maneras muy diferentes. La Gran Cadena puede ayudarnos a ordenar deforma sinttica estas diferentes hiptesis.

El nivel fsico.

El nivel ms bsico de la realidad es el que comprende a la materia, los objetos que puedentocarse y medirse cuantitativamente.

La fsica causal de Newton y la fsica cuntica acausal son las ms adecuadas para brindarexplicaciones a este nivel. La holografa tambin trata con frecuencias del reino de la fsica, asque estaramos percibiendo la Astrologa con el ojo de la carne.


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Interpretar a la Astrologa desde sus fundamentos ms bsicos es la manera ms segura derecortar su potencial y de simplificarla salvajemente, cayendo en el reduccionismo tpico de lasciencias duras al desentenderse de otras formas ms englobantes de comprensin. Si bientoda investigacin al respecto es bienvenida, me parece que la virtud principal de la holografa yla mecnica cuntica radica en su capacidad heurstica y en su potencial metafrico.

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Advirtamos tambin que estaramos percibiendo la realidad astrolgica casi exclusivamentedesde el cuadrante del Ello, re-negando de un 75% de verdad.

En este mbito lo ms prometedor que intuyo son las investigaciones con respecto a lainfluencia de la conciencia en los resultados de los experimentos fsicos, pero ese tema lotocaremos dentro de unos momentos.

El nivel biolgico.A nivel vida y cuerpo (el segundo eslabn de la Gran Cadena) la Astrologa puede llegar afundamentarse gracias Rupert Sheldrake y su teora de los campos morfogenticos y laresonancia mrfica, por la cual habra ciertos patrones invisibles que dirigen todas las formasvivas. El astrnomo Percy Seymour teoriza sobre un proceso de sensibilizacin del sistemanervioso fetal por la resonancia de un campo geomagntico, mientras que el astrlogoDemetrio Santos apela al efecto del gradiente de luz planetario sobre los seres vivos.

Bruce Scofield sugiere un modelo astro-biolgico de desarrollo humano, basadofundamentalmente en el concepto de impronta del etlogo Konrad Lorenz. Scofield cree que los

factores ambientales (sobre todo los ciclos circadianos y circanuales) generan una impronta (unpatrn de conducta innato) que se fija a lo largo de diferentes perodos de tiempo. Lascambiantes propiedades del campo electromagntico seran coincidentes con ciertaperiodicidad biolgica de cada ser.

Si bien ahora subimos un nivel, evidentemente estas teoras dejan muchos agujeros pues slopodran explicar a la astrologa genetlaca, siendo incapaces de responder a la astrologamundana y horaria, por ejemplo; ellas no pueden aplicarse a entes no biolgicos como unaempresa, un pas o una pregunta.

En todo caso, si existen influencias planetarias a nivel biofsico estas no dependen tanto de laAstrologa como de la cosmobiologa.

El nivel psquico.

El tercer nivel es el de la mente, comprende una realidad a la que podemos acceder con el ojode la razn, aquella compuesta de conceptos, imgenes, smbolos y fundamentalmente delenguaje. Como dice Jung, al igual que una planta produce sus flores, la psique crea sussmbolos. Advirtamos que no nos referimos a diferentes percepciones de una misma realidadsino a realidades ontolgicamente diferentes. Para el ojo de la carne lo real son los objetosfsicos cuantificables, mientras que para el ojo de la razn lo real son los conceptos y smboloscualificables.


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Aqu la fundamentacin del hecho astrolgico tiene que ver con su capacidad de simbolizaciny con su intrnseca estructura lingstica. Slo en este nivel es donde la interpretacinastrolgica tiene lugar, mbito de la hermenutica, la introspeccin y la posibilidad devincularidad real entre sujeto y sujeto (antes era entre sujeto y objeto). Creo que es en estenivel mental donde los astrlogos hacemos el mayor uso (y abuso) operativo de la Astrologa.

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Cada libro que se ha escrito al respecto se ha hecho con el ojo de la razn, y su enseanza yaprendizaje (salvo excepciones) se apoya casi completamente en este nivel mental.

En cuanto a los fundamentos astrolgicos, la semitica, el simbolismo, algunas escuelas depsicologa y otras ciencias hermenuticas seran las ms adecuadas para interpretarlos. Tantola sincronicidad junguiana como la razn matricial de Guinard se situaran en el lmite superiorde este nivel mental, pues es el momento en que el sentido y el significado comienzan a atraerla conciencia transformndose en un nuevo centro de gravedad. Cuando gracias a su

capacidad de razonar el individuo comienza a a inquirirse acerca del significado de laexistencia, se abre a los niveles transpersonales del alma y del espritu.

El nivel sutil.

En los dominios del Alma nos manejamos con una Astrologa mucho ms sutil. En este planode realidad, el lenguaje, el pensamiento y el ego se ven superados y trascendidos (pero sin sernegados). Es en este nivel donde se abre el ojo de la contemplacin y donde se manifiestanfenmenos paranormales, experiencias extracorporales y de iluminacin, visiones de seresangelicales y guas arquetpicos que encarnan cualidades que forman parte de nuestro ser msprofundo.

Aqu la razn le cede el paso a la intuicin, entendida como un insight sbito, independiente decualquier proceso intelectual racional y a menudo peleado a primera vista con la lgica. Lapsique humana absorbe mensajes de arriba a travs de las intuiciones, as como a travs delas sensaciones absorbe mensajes del nivel fsico; para luego integrarlos en un todo cuerpo-mente-alma. . Los smbolos astrolgicos transfieren la energa psquica de una forma inferior aotra superior.

Este contacto con lo sutil se vehiculizara gracias a los arquetipos trans-mentales que laAstrologa nos acerca, en una forma de cognicin superior que puede evocarse meditando enel Vaco central del mandala de una carta natal, percibiendo nuestra Esencia Arquetpica ysiendo nuestro ego absorbido en ella. Es el momento en que podemos desenfocar nuestramirada/conciencia al estilo de los guerreros samurai cuando emplean la visin kan, y asacceder a la verdadera esencia de las cosas.

El Logos matricial, de la cual la Astrologa es una de sus posibilidades, preexiste a toda tomade conciencia, y no sera sino una organizacin arquetpica superior que se imprime sobre cadauno de los niveles inferiores, del mental al fsico.

El hecho astrolgico se fundamentara aqu en la realidad psquica y sobrenatural de laexistencia y en su relacin con los surcos arquetpicos colectivos, heredados, inconscientes


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-tanto pre-personales como transpersonales (5)- simbolizados por los mismos operadoresastrolgicos.

A partir de este momento, el S mismo, el arquetipo de la carta natal y la Astrologa misma seven trascendidos, pues llegamos al reino del espritu.

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El nivel ltimo no-dual.

En verdad, no podra haber ningn yo que llegue al reino del espritu, pues aqu no existediferenciacin entre uno y el todo. Nadie est llegando a ningn lado, porque de repente Unoestuvo siempre en todos lados.

Todas las formas y matrices arquetpicas vuelven a la Fuente, sta es la trascendencia total

donde no hay micro-partculas, ni hologramas, ni criaturas, ni ego, ni Dios, ni Astrologa. No haynada a excepcin de la Conciencia Pura.

El misterio de la conciencia.

Como hemos visto en cada una de las etapas de nuestro viaje, siempre la conciencia ocupa unpapel esencial.

Los ltimos diez aos del siglo XX fueron definidos como la dcada del cerebro por lacomunidad cientfica. Muchos creyeron que estaban muy cerca de la solucin de uno de losms grandes misterios con los que se enfrenta la ciencia: qu es la conciencia?. Sin embargo,

aunque desplegaron ante nuestros ojos espectaculares imgenes en 3d del interior de uncerebro en funcionamiento, no lograron explicar los mecanismos neuronales del pensamiento yde la conciencia.

Como ocurre generalmente en el mbito de las ciencias duras, han reducido toda lacomplejidad de la conciencia a los datos registrados por el cuadrante del Ello, ignorando laverdad propia de los otros tres y proyectando la totalidad de la psique en el soporte material delcerebro. No es que lo que estn descubriendo no sea verdad, pero es una verdad a mediasmejor dicho a cuartos.

Algunos fsicos son tan reduccionistas que definen la conciencia como materia pero sutil. El

Dr. Geoffrey Chew dice que la conciencia se relaciona ntimamente con los fotones dbiles, yresulta sugerente cmo la metfora de la holografa y la luz de la conciencia se hacen casiliterales para uno de los popes de la fsica cuntica.

Tambin vimos que en el nivel ms bsico de la realidad, el de la materia inerte, los fsicosdiscuten si la conciencia del observador puede modificar la observacin o no.

El matemtico y filsofo David Chalmers dice que debemos tratar a la conciencia como unaspecto irreductible del universo, como lo es para los fsicos el tiempo, el espacio y la masa.Segn l, no es que la conciencia sea consecuencia de la materia ni la materia fruto de laconciencia, sino que ambas son en esencia informacin.


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La realidad puede estar generada a partir de la interpretacin de informacin. Formaramosparte de un infinito complejo informacional sujeto a la libre interpretacin, esto es, a labsqueda de patrones reconocibles dentro del flujo de datos que genera a la vez mucha msinformacin. Cuanto ms compleja es la informacin que se procesa, ms lo es la vidaconsiente.

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Pero eso no impide que existan formas de procesar la informacin mucho ms primitivas, comolas piedras. La conciencia siempre es gradual. Guinard dira que tal procesamiento deinformacin se hace en base a la matriz astral.

Para Chalmers, si bien son dos cosas diferentes, no hay conciencia sin cerebro; mientras quepara el psiquiatra Stan Grof hay estados de conciencia que parecen existir independientementedel cuerpo y los sentidos fsicos (parapsicologa, LSD, tanatologa, estados holotrpicos, etc.)

Tenemos que evitar caer en la dicotoma mente/cerebro y por qu no, encarar el tema desde laperspectiva de la filosofa perenne. Despus de todo, lo que da cuenta de la evolucin de lamateria al espritu no es otra cosa que la conciencia, el hilo de oro que une las perlas de cadanivel de realidad.

A nivel fsico estamos hechos de estrellas, a nivel psquico nos reflejamos simblicamente enellas. La ciencia refleja objetivamente lo que ve, mientras que la Astrologa lo hacesimblicamente. Ciencia y Astrologa son dos formas complementarias de reflejar la realidad.

Llegados a la esfera psquica y sutil, la conciencia por fin se pregunta por ella misma. Pero noes posible llegar a este nivel si de alguna manera el cielo exterior no se ha erigido en nuestro

interior. De acuerdo a la respuesta que ella misma se da, este cielo exterior se materializarsimblica y literalmente por medio de los arquetipos. Los veremos a nuestro alrededor en losvnculos que forjamos; con suerte en la propia sombra que negamos y que aparece como undaimon personal, como destino propio y colectivo.

La carta natal ofrece un significado del yo personal y nico en relacin a un contexto csmico, yla Astrologa est capacitada para permitir una gradual apertura de conciencia: Dios duerme enla piedra, suea en la planta, despierta en el animal y sabe que est despierto en el hombre.

Como la defina la astrloga Marcia Moore: Conciencia es aquel factor mediato a travs del cualel Uno llega a ser muchos con el objeto de que los muchos al mismo tiempo puedan magnificaral Uno. Este es el punto de equilibrio entre las polaridades dinmicas de cuya interaccin todaslas cosas llegan a nacer. Espritu y materia, alma y cuerpo, yo y los otros; los opuestos quedana un lado, absolutos metafsicos que retroceden como el horizonte. Solamente puedenencontrarse y ser reconciliados en la conciencia del individuo.

Todo aquello de lo que somos consientes es asociado al yo por intermedio de la conciencia.Jung deca: Cuando nos preguntamos por la naturaleza de la conciencia, el hecho -maravillaentre maravillas- que ms profundamente nos impresiona es que apenas se produce unacontecimiento en el cosmos, se crea simultneamente y se desarrolla paralelamente unaimagen de l en nosotros, convirtindose as en consiente. Ser consiente es percibir y


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reconocer el mundo exterior, as como al propio ser en sus relaciones con ste mundo exterior.Esto ltimo significa reconocerse a s mismo en su ambiente.

Este s mismo, centro de la conciencia, es un yo que puede ir abrindose al espritu a partir deidentificaciones y desidentificaciones sucesivas.

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La conciencia es la que otorga significado al universo, pero se encuentra limitada a decodificartan solo una parte del espectro total de la realidad pues no solamente depende de lainformacin que aportan los sentidos sino del grado de ampliacin e integracin que hayaalcanzado.

En el ltimo eslabn de la Gran Cadena del Ser, se advierte que sujeto y objeto son lo mismo,somos estrellas que han tomado conciencia de s mismas.

V.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Qu caractersticas de la personalidad podemos determinar, para proporcionar un conjunto desoluciones de salud y de bienestar hacia las personas?

VI.- OBJETIVOS.

OBJETIVO GENERAL:

Generar un conjunto de Test de la personalidad, para que el consultor cuente con las

adecuadas herramientas de diagnstico.OBJETIVOS ESPECFICOS:

El presente trabajo tiene como objetivo, el determinar herramientas para que las personas queestn en los procesos humanos de la salud disminuyan las deformidades de las caractersticashumanas.

Se pretende generar una propuesta desde la etapa de diagnstico, que determine la atencinintegral del ser, a travs de las tcnicas propias de la Psicologa.

Tomar como variables de estudio las caractersticas de la persona, en seguida tabular

comparativamente los resultados y emitir conclusiones de solucin, en funcin de los elementosastrolgicos.

Y por ltimo, determinar estrategias de prevencin, control e intervencin a personas condeformidad de la personalidad.

VII.- HIPOTESIS DE INVESTIGACIN:

El consultor de astrologa, desarrolla sus funciones orientado a sus clientes bajo un marco derecoleccin de datos, diseo, estudio, interpretacin y conclusiones.

Dentro de la Recoleccin de datos, el consultor recolectar la informacin personal de


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cada cliente.

En la fase de Diseo, se elaborara la carta natal de la persona consultante.

En la fase de Estudio, se harn los diferentes cuestionamientos y Test de la personalidadastrolgica.

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En la fase de Interpretacin, se har con el mayor acopio de consultas a las teoras yfuentes bibliogrficas, para una mejor veracidad de los resultados.

Como resultado de la interpretacin, se concluir en dar seguimiento de atencin a nivelastrologa, psicologa o alguna rama de la medicina para la solucin de la problemtica delcliente.

VIII.- DISEO DEL ESTUDIO.

TIPO DE ESTUDIO.- Descriptivo y por encuesta.

UNIVERSO.- Todas las personas que hayan acudido a mi consultorio a tomarsesiones de terapia y, personas que hayan o estn tomando clases de yogao Taichi.

UNIDAD DE ANALISIS.- En mi consultorio, ubicado en mi domicilio particular.

UNIDAD DE OBSERVACION.- El terapeuta responsable.

MUESTRA.- Personas que acuden a terapia y/o clase de Yoga.

CALCULO DEL TAMAO DE LA MUESTRA.- Es un universo limitado y esta alalcance el manejar la estrategia con todos, se realizar un muestreo no

probabilstico por conveniencia en el 100% de personal que cubra loscriterios de inclusin.

RESULTADOS DE LA MUESTRA: Se hace el estudio con las personas encuestadas,se desarrolla el vaciado de la informacin en un formato, para determinar un conteo totalde las variables y as establecer las conclusiones de la muestra.


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CRITERIOS DE INCLUSION PARA PACIENTES Y ALUMNOS: Nmero de pacientesconsultante alumnos vigentes en las clases de yoga y Taichi (10 ) en el perodo enero2012 a diciembre 2012 y que previamente hayan dado su consentimiento por escrito.

CRITERIOS DE INCLUSION PARA PACIENTES: Todas las personas que hayan aceptado serencuestados y desde luego ser incluidos en los resultado propuestos.

CRITERIOS DE EXCLUSION PACIENTES Y ALUMNOS: Personas que se hayanenterado del presente trabajo y que no hayan dado su consentimiento

CRITERIOS DE EXCLUSON PARA PACIENTES: Toda personas que no haya acudidoa tomar sus sesiones de terapia y/o clases.

CRITERIOS DE ELIMINACON: Todos aquellos que una vez incluidos en el estudiodecidan abandonarlo. Todos los pacientes que una vez incluidos se determinan que no

cubren alguno de los requisitos de inclusin.

METODOLOGA DEL ESTUDIO.

Determinacin de las variables.

El presente trabajo estar enmarcado bajo las siguientes variables:- (1) Cmo descubrir a cadasigno zodiacal; (2) Caractersticas personales de cada planeta; (3) Caractersticas de cadaelemento natural; (4) Caractersticas personales polares; (5) Caractersticas por tipos depersonalidad, (los formatos respectivos sern pate de los Anexos).

Etapas de recoleccin de la informacin.

Se elaboran y desarrollan la encuesta por parte de investigador, tal como sigue:- (1) Se llenauna ficha con los datos personales; (2) Se elabora la grfica de la carta natal; (3) documentarlas caractersticas de cada persona encuestada, conforme a la descripcin astrolgica natal; (4)Se elabora un resumen de tendencias personales.

Se hace el vaciado de la informacin obtenida a los formatos respectivos, con base aresultados de dicho estudio, se recolectan las observaciones ocurridas.


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Una vez aplicados los cuestionarios, se tabularn y analizarn los resultados con apoyo delpaquete MicroSoft Excel; utilizando los datos para hacer tablas de comparacin o grficasdescriptiva.

Los resultados se darn a conocer en los diferentes encuestados en forma particular o en grupoy se preparar una presentacin en power point, para enfatizar sobre las experiencias logradas

en esta investigacin.

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Cintica de estudio.

La presente investigacin se llevar a cabo en la poblacin de Irapuato, Gto; con personas quehayan dado su consentimiento de investigacin.

Para lo anterior, se recibi el consentimiento verbal y por escrito de parte de las personaspropuestas en la muestra.

Los encuestados recibieron los formatos de llenado: (1) para que as se describan, cadapersona; (2) As enuncie sus rasgos sobresalientes y; (3) Determinen sus caractersticasdominantes.

Con fin de dar a conocer los resultados de la investigacin se pueden dirigir talleres de difusiny formacin sobre las tcnicas de aplicacin de test de la personalidad a travs de los criteriosCosmo-Biolgicos.

OPERACIONALIZACION DE LAS VARIABLES EN LOS RESULTADOS.

Periodos:

Caractersticas:1 2 3 4

Estaciones Primavera Verano Otoo Invierno

Signos Cardinal

Signos Fijo

Signos Mutable

AriesTauroGminis

CncerLeoVirgo

LibraEscorpinSagitario

CapricornioAcuarioPiscis

Smbolos elementales

Fuego(Aries-Leo-Sagitario)

Agua(Cncer-Escorpin-

Piscis)

Aire(Gminis-Libra-

Acuario)

Tierra(Tauro-Virgo-Capricornio)

Cualiades climticas

(Chrysippe)Caliente Hmedo Fro Seco

Estados de la materia gneo Lquido Gaseoso Slido

Principios materiales Calor Fluidez Claridad Densidad


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Englobantes de la

concienciaEnerga Espacio Tiempo Estructura

Factores de

determinismoBiolgico Telrico Socio-cultural Astral

Categoras de la mente Fuerzas Lugares Momentos Formas

Nociones fsicas Masa Longitud Tiempo Temperatura

Nociones matemticas Nmeros Figuras Funciones Conjuntos

Categoras

gramaticalesVerbos Nombres

Adjetivos yadverbios

Trminos sintcticos

Zodaco local

Incremento delarco diurnodominante

Disminucin delarco diurnodominante

Disminucin delarco diurnorecesivo

Incremento del arcodiurno recesivo

Zodaco reflexolgicoVelocidad de

excitacin

Lentitud de

excitacin

Lentitud de

inhibicin

Velocidad de

inhibicin

Correlaciones

fisiolgicas

Excitacinnatural

Inhibicinprotectora

Excitacintemporal

Inhibicin extintiva

Predisposiciones

psicolgicasExtroversin Exteriorizacin Interiorizacin Introversin

Comportamientos

existenciales

Transformar elmedio

Civilizar el medioIntegrarse en elmedio

Describir el medio

Trastornos

psico-mentales

Psicosismanaco-

depresiva

Paranoia Esquizofrenia Melancola

Sustancias

psicotrpicasEstimulantes yexcitantes

Alucingenos,onirgenos ypsicomimticos

Narcticos yeuforizantes

Tranquillizantes,antidepresores ybarbitricos

Facultades cognitivas Voluntad Imaginacin Sensibilidad Entendimiento

Sexos psquicos Masculino Femenino Hermafrodita Asexuado

Valores temporales Presente Pasado Intemporal Futuro

Temperamentos

hipocrticosColrico Melanclico Flemtico Sanguneo

Tipos pavlovianos Excitable Temeroso Tranquilo Vivo

Tipos junguianos Sensacin Sentimiento Intuicin Pensamiento

Tipos de HeymansEmotivo-primario

Emotivo-secundario

No-emotivo-secundario

No-emotivo-primario

Tipos de Sigaud Muscular Digestivo Respiratorio Cerebral

Tipos "musicales" Rtmico Armnico Meldico Complejo


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IX.- CONSIDERACIONES TICAS Y LEGALES.

ASPECTOS TICOS:

En esta investigacin se pedir la autorizacin al Comit General evaluacin en la Ciudad deSan Luis Potos, y al ser aprobada, se pedir un consentimiento informado a los encuestados,tales como pacientes y alumnos tomando en cuenta las etapas de la investigacin de acuerdo alas Reglas Institucionales de la G.F.U, en materia de cosmo-Biologa.

BENEFICIENCIA:

Cada vez que se realiza una investigacin en la cual el objeto de estudio es el ser humano; eneste caso los pacientes, clientes y alumnos de Irapuato, Gto. Deben de saber que es ms altoel beneficio que el riesgo si aceptan participar. Ya que se identificar el diagnstico de lapersonalidad en los pacientes adultos y a partir de los datos que obtengamos seimplementaran intervenciones para mejorar su identificacin de la personalidad en caso queeste sea desfavorable o reforzarlo si este es favorable.

NO MALEFICENCIA:

El investigador deber valorar el momento en el que el sujeto de estudio estar en riesgo desufrir algn dao por ms mnimo que sea, y ser totalmente responsable y consiente desuspender la investigacin. Y cuando el sujeto de estudio lo pida, deber respetarse estadecisin y suspender la investigacin inmediatamente.

JUSTICIA:

Todos los pacientes y clientes encuestados. Tienen el derecho de participar en lainvestigacin, siempre y cuando acepten participar y se encuentren presentes durante larecoleccin de datos.

AUTONOMA:

Cada uno de los pacientes y clientes de Irapuato, Gto. Tienen total libertad de participar o no enla investigacin, y decidir libremente abandonar la investigacin si ellos sienten que su salud osu persona estn en peligro; en cualquier momento que ellos lo decidan.

CONFIDENCIALIDAD:

Cada uno de los participantes en esta investigacin ser tratado con respeto, protegiendo suindividualidad al 100%, En general nos referiremos a cada persona slo por su nombre onmero de encuestado, para mantener toda la informacin controlada y as poder evitar laexposicin del sujeto y evitar algn dao moral.


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X. - REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS:

Tratado prctico de Astrologa. Andr Barbault. Visin Libros, S.A. Barcelona,

1980.

Alquimia y Medicina. Alexander von Bernus. Luis Crcamo, Editor. Madrid,

1981.

Astrologie et Graphologie. Franoise Colin. Editions Garancire. Paris, 1984.

Fisiognoma. Orencia Colomar. Plaza & Janes, S.A. Editores, Barcelona, 1977.

Manuel complet d.Astrologie Mdicale. Hads. Editions Niclaus, N. BUSSIRE

Succr. Paris, 1970.

Acupuntura y Psicologa. Dr. Yves Requena. Las mil y una ediciones. Madrid,

1985.

La interpretacin astrolgica. Demetrio Santos. Editorial Barath. Madrid, 1989.

La Typologie et ses applications thrapeutiques. Dr. Lon Vannier. Doin di-

teurs. Paris, 1976.

Obras maestras de la pintura. Editorial Planeta, S.A.-Heraclio Fournier, S.A.Barcelona-Vitoria, 1983.

Donna Cunningham Gua Astrolgica del conocimiento personal

Aprenda Astrologa: El anlisis del Horscopo - Marion March-Joan Mc Evers

Bruno Huber La Personalidad y su Integracin

Max Heindel El Mensaje de las Estrellas

Bruno Huber, Transformaciones: La Astrologa como camino espiritual

Bruno HuberLos planetas, rganos de funcin Dane Rudhyar El Ciclo de las Lunaciones

Linda Goodman Los signos del zodiaco

Stephen Arroyo, Manual de Interpretacin de la carta natal

Estudios de Astrologa Elman Bacher

Lucrecia Mulero Sistema de clculo y claves de interpretacin

Oskar AdlerAstrologa como ciencia oculta
http://api.ning.com/files/dfdlux6KDGx7DV46lVFiuqrxLXKVdrpLHUsx8bFlOZPRbD16wfohSeown1zUs4ZpE8*TIOLCvFmQNfM05NRYbnMX2mwyoPGl/GuiaAstrolgicadelconocimientoPersonalDonnaCunningham.pdfhttps://dl.dropbox.com/u/53073118/aprenda%20astrologia%203.pdfhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/La_personalidad_y_su_integracion-BH.pdfhttp://api.ning.com/files/xnbtrVM4YlcHK1rJ*N6mi7H1vO18fQof6uzbjJDgqJk84wuT7twJbECVaH1mHvID6ROQNFgFLxwrlxESpNoSFvIsUr45nlX6/HeindelMaxElMensajeDeLasEstrellas.PDFhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/Transformaciones-Huber.pdfhttp://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdl.dropbox.com%2Fu%2F53073118%2FLos_planetas-Huber.pdf&h=6AQEsOsrSAQFvrsh_VOfPku3XDlURmJeIW1BypSEo2quUCQhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/76420982-Dane-Rudhyar-El-Ciclo-de-Las-Lunaciones.pdfhttp://biblioteca-astrologia.bligoo.es/%20http:/dl.dropbox.com/u/53073118/Linda%20Goodman%20-%20Los%20signos%20del%20zod%C3%ADaco.pdfhttp://api.ning.com/files/LZU9flonMe*zwDR65iqOYEp*q3ZicLnkOrw1f841vAuUoWydqyX1hK4wP8ypPxX0x-mjwHN0dJfAkBzVFO7welk7tySFmxr*/manualdeinterpretaciondelacartanatal.pdfhttp://api.ning.com/files/-PIHAInFcqG4YKO*uu2ddJhOHIbzPqcAFN783nJjE*l8hFCMHzijNmT6iqWCsuDNc1czGXVCP9qLPhkP*5elVUlipjad-bLn/AstrologaR.S..pdfhttp://api.ning.com/files/PB2mM8akvKKicAyDc8TAqInJX77GOpSKJiwe4xzq1a8r3M7eI8qoxWbdTNBSFfz40r0UOW3p7Npoz249Z*sxx0asgPtXm3Rj/astr_como_ciencia_oculta.dochttps://dl.dropbox.com/u/53073118/aprenda%20astrologia%203.pdfhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/La_personalidad_y_su_integracion-BH.pdfhttp://api.ning.com/files/xnbtrVM4YlcHK1rJ*N6mi7H1vO18fQof6uzbjJDgqJk84wuT7twJbECVaH1mHvID6ROQNFgFLxwrlxESpNoSFvIsUr45nlX6/HeindelMaxElMensajeDeLasEstrellas.PDFhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/Transformaciones-Huber.pdfhttp://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdl.dropbox.com%2Fu%2F53073118%2FLos_planetas-Huber.pdf&h=6AQEsOsrSAQFvrsh_VOfPku3XDlURmJeIW1BypSEo2quUCQhttp://dl.dropbox.com/u/53073118/76420982-Dane-Rudhyar-El-Ciclo-de-Las-Lunaciones.pdfhttp://biblioteca-astrologia.bligoo.es/%20http:/dl.dropbox.com/u/53073118/Linda%20Goodman%20-%20Los%20signos%20del%20zod%C3%ADaco.pdfhttp://api.ning.com/files/LZU9flonMe*zwDR65iqOYEp*q3ZicLnkOrw1f841vAuUoWydqyX1hK4wP8ypPxX0x-mjwHN0dJfAkBzVFO7welk7tySFmxr*/manualdeinterpretaciondelacartanatal.pdfhttp://api.ning.com/files/-PIHAInFcqG4YKO*uu2ddJhOHIbzPqcAFN783nJjE*l8hFCMHzijNmT6iqWCsuDNc1czGXVCP9qLPhkP*5elVUlipjad-bLn/AstrologaR.S..pdfhttp://api.ning.com/files/PB2mM8akvKKicAyDc8TAqInJX77GOpSKJiwe4xzq1a8r3M7eI8qoxWbdTNBSFfz40r0UOW3p7Npoz249Z*sxx0asgPtXm3Rj/astr_como_ciencia_oculta.dochttp://api.ning.com/files/dfdlux6KDGx7DV46lVFiuqrxLXKVdrpLHUsx8bFlOZPRbD16wfohSeown1zUs4ZpE8*TIOLCvFmQNfM05NRYbnMX2mwyoPGl/GuiaAstrolgicadelconocimientoPersonalDonnaCunningham.pdf


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Claudius PtolomeoTetrabiblios

George Antares Manual practico de astrologa

Bill tierney: Dinmica y anlisis de los aspectos.
http://api.ning.com/files/NGHxxVgVd14tBKdudDoZVjyZlybEu4M9dro9pqBmC-d18nfQf2pQZ0JsWyNbGXu1Avm9dgVKeSJ7FWWI2IUdGZMiCfyxSDhq/15867845PtolomeoClaudiusTetrabiblos.pdfhttp://api.ning.com/files/he0WNIgMTRKfzpiC36WkA4lDh7ZJfZfM4SM9FFYvnYfbYMwDVjfBRDMdvQy3jW4NdXC6rI9*d1lSun1SRzYsT4*GXfCo4qpq/37826533ManualPracticodeAstrologia.pdfhttp://api.ning.com/files/NGHxxVgVd14tBKdudDoZVjyZlybEu4M9dro9pqBmC-d18nfQf2pQZ0JsWyNbGXu1Avm9dgVKeSJ7FWWI2IUdGZMiCfyxSDhq/15867845PtolomeoClaudiusTetrabiblos.pdfhttp://api.ning.com/files/he0WNIgMTRKfzpiC36WkA4lDh7ZJfZfM4SM9FFYvnYfbYMwDVjfBRDMdvQy3jW4NdXC6rI9*d1lSun1SRzYsT4*GXfCo4qpq/37826533ManualPracticodeAstrologia.pdf


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-24-XI.- ANEXOS.

ANEXO 1:CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES:

Fechas

Act iv idades

Nov.20121,2,3,4

semanas

Dic.20121,2,3,4

semanas

Enero20131,2,3,4

semanas

Febrero20131,2,3,4

semanas

Marzo20131,2,3,4

Semanas

Planteamiento del problema.X

Operacin de las variablesX

Anlisis de problema.X

Objetivos e hiptesis.

X

Metodolgica.X

Diseo.X

Marco terico.X

Referencias bibliogrficas.X

Introduccin y justificacin.X

Protocolo completo y registro GFU X

Presentacin Previa a GFUX

Recoleccin de datos por encuestaX

Anlisis de resultadosX

Vaciado de los resultados en elprograma Excel.

X

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Re-estructurar o corregirX

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Manual para el estudio y determinacin de la personalidad a travs de la Astrologa

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ANEXO 2

Como se reconoce cada signo zodiacal:

Signo Zodiacal. Descripcin:Aries(21 Marzo--19 abril)

Gran fuerza y energa, dispuesto a tomar la iniciativa, instintivo y dinmico;falta de reflexin, impulsivo, independiente, valenta, egocntrico, romntico,estilo de vida anti convencional, libera energa a travs del deporte, a vecesviolento y abrupto, impredecible, adorable.

Tauro(20 Abril--20 Mayo)

Representa el arte y la belleza en todo lo que hace, la fuerza no fsica, rutina yrealidad, seguridad psicolgica, resistencia, calma, paciencia, inteligenciapractica, realstico, aprecia la relajacin.

Gminis(21 Mayo--20 Junio)

Dualidad, carcter contradictorio, sereno, fascinante, inteligente, pesimista,verstil, soador, amantes brillantes, libre, independiente, impaciente, amajuegos enigmticos, viajes, vida social y naturaleza.

Cncer(21 Junio-

-22 Julio)

Melancola, feliz, conservativo, caprichoso, enigmtico, soador, amantes delos lujos, viajes y aspectos tradicionales, curiosidad para objetos viejos delpasado (antigedades), temor a lo incierto, odio a la violencia, extrematimidez, extremamente posesivos, extremamente romnticos.

Leo(23 Julio-

-22 Agosto)

Independiente, libre, autoritario, pasional, muy generoso, optimista, ama ellujo, la riqueza y la buena vida, odia lo mediocre, ama pasionalmente.

Virgo(23 Agosto

-22 Setiembre)

Meticuloso, eficiente, severo, racional, da importancia al dinero, prefiere vivirsin ser privado de nada, odia materiales de desecho, cree en la amistad,extrovertido, involucrados en experiencias amorosas pasajeras

Libra(23 Setiembre---22 Octubre)

Ama la belleza y la elegancia, odia discusiones, sabe cmo expresar opinionesracionales e imparciales, simpticos, amables, estables, ordenado, tiene unagran capacidad de adaptacin, sorprendido por crisis depresivas, amistad sinfin y amor sincero, posesivo, fiel, detesta discusiones sin sentido y ordinarias

Escorpio(23 Octubre -21 Noviembre)

Contradictorio y personalidad extremamente compleja, profundo, serio,autoritario, celoso, posesivo, capacidad extraordinaria para descubrir el puntodbil de otros. intuicin nica, fro, introvertido, controversial, enrgico, grancapacidad hacia los otros, dificultad para conocer el miedo nadie los para.

Sagitario(22 Nov

-21 Diciembre)

Confidente, contento, sincero, fiel, comunicativo, cree en el futuro, le gustanlos cambios, le gusta viajar, pasearse por el aire libre y la naturaleza, amigoprudente, amante leal y sincero.

Capricornio(22 Diciembre

19 Enero)

Ambicioso, determinado, fro, melanclico, el cansancio no les asusta, sesacrifica fcilmente, planea el futuro con paciencia y precisin para conseguirsus objetivos, cerrado e introvertido, tmido, inseguro, amante serio, constantey fiel, pero no muy afectivo

Acuario

(20 Enero 18Febrero)

Sincero, altruista, libre, tranquilo, momentos de agitacin y tensin,

resentimiento cuando est decepcionado, credo, le gusta tontear, intuitivo,soador, critico, en el amor, ardiente y apasionado, lleno de intereses e ideascreativas

Piscis(19 Febrero 20

Marzo)

Sutil, paciente, dulce, tolerante, a tiempos delicado e infiel, gran fantasioso,extraordinaria capacidad para aprender, no determinado, no tiene capacidadorganizativa, prefiere trabajar y vivir guiado por otra persona, muy religioso,ama el arte, muy reservado, la amistad y el amor verdadero son valoresfundamentales


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ANEXO 3:

Descripcin de los signos zodiacales por su polaridad (-) y (+):

Polaridad-Signo Descripcin de la personalidad:

Positivos

Aries.Gminis.

Leo.Libra.

SagitarioAcuario

Los signos pertenecientes a los elementos de fuego y aire pertenecen alprincipio activo, masculino, yang, positivo. Son los signos encargados demodificar el medio en el que se hallan y las situaciones que se presentan.Les gusta ser vistos y admirados. Estn constantemente buscando laaccin, exteriorizar todo, el crear, el seducir y el fecundar. Sonindependientes, competitivos, autoritarios, objetivos y orgullosos.

Negativos

TauroCncer.Virgo.

EscorpinCapricornio

Piscis

Los signos de tierra y agua pertenecen al principio pasivo, femenino, yin,negativo. En realidad estos son transformados por las situaciones y elambiente en que se hallen. Su naturaleza es proteger y protegerse a smismos, dar la vida y nutrir; por ende estos signos tienen un sentido de laresponsabilidad muy alto; son receptivos, emocionales, altruistas,interiorizan todo; son subjetivos.


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ANEXO 4:

Descripcin de los signos zodiacales por su Cualidad: Cardinal, fijo y mutable:

Cualidad-Signos Descripcin de la personalidad:

CARDINALES

Aries.Cncer.Libra.

Capricornio

Su nombre se deriva de los cuatro puntos cardinales siendo Aries el Este,Cncer el Norte, Libra el Oeste y Capricornio el Sur. Estos signos actan paradar el impulso original; por ende se les describe como emprendedores,ambiciosos, pujantes, independientes, de mente rpida y gil. Por su afn demando pueden actuar en forma desconsiderada, arbitraria y autoritaria.

FIJOS

Tauro

Leo.EscorpinAcuario

Signos capaces de mantener y realizar lo creado, de concentrarse en la tareaasignada; por ende actan de forma muy persistente, protectora, resistente,

ambiciosa, aguda, tenaz, constante y decidida; sin embargo pueden llegar amostrarse como obstinados, egostas, indulgentes consigo mismos y tercos,pues se aferran a sus ideas y puntos de vista.

MUTABLES

Gminis.Virgo.

SagitarioPiscis

Signos que actan de forma muy flexible debido a que son capaces deincorporar lo nuevo; por ende se les describe como adaptables, ingeniosos,verstiles, conciliadores, giles, imparciales, serviciales y sutiles; mas puedenmostrarse como poco dignos de confianza, indecisas e inconstantes.


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ANEXO 5:

Descripcin de los signos zodiacales por su elemento natural; Fuego, Tierra, Aire y Agua:

Elemento-Signo Descripcin de la personalidad:

FUEGO

Aries.Leo.

Sagitario

Energa, iniciativa, dinamismo y expansin. El inicio de la accin y la fuerzapara el cambio:-

Los cuales se describen como elctricos y expansivos por ser el impulso de lavoluntad de realizar y crear lo nuevo y desconocido; su forma de conocimiento esla intuicin y no les gusta que se les coarte su libertad; tienen miedo de no ver susideales realizados o verlos derrumbarse. Son seguros de s mismos, entusiastas,alegres, espontneos, romnticos, irreflexivos, autosuficientes, apasionados,elctricos, enrgicos y dominantes.

TIERRA

TauroVirgo.

Capricornio

Los placeres, lo material, lo prctico, las bases de la vida humana y labsqueda de bienestar, estabilidad y seguridad:-

Los cuales se describen como materialistas ya que su forma de conocimiento es atravs de los sentidos; su inseguridad radica en la prdida precisamente de lo quees visible, tangible y de todo lo que es comprobable en forma certera. Por ende sonprcticos, lgicos -desde la razn concreta-, trabajadores, rutinarios, responsables,conservadores, realistas, confiables y sensuales.

AIRE

Gminis.Libra.

Acuario

El contacto con los dems, el intelecto, la lgica, la comunicacin, las

relaciones, el intercambio de ideas :-

Los cuales se describen como los signos mentales, intelectuales y comunicativos.Su principal preocupacin es el perder la objetividad. Son curiosos, lgicos -desdela razn abstracta-, sociables, tericos, idealistas y tolerantes; en ocasiones puedenparecer poco prcticos, pues cambian con facilidad su rumbo. El lenguaje y loscdigos son esenciales para estos signos.

AGUA.

Cncer.Escorpin

Piscis

Las emociones, los sentimientos, la intuicin y el instinto. Sensibilidad,empata y compasin;-

Los cuales se describen como emotivos pues su conocimiento se hace es desde lossentimientos. Su principal miedo es carecer del sentir de pertenencia, sea a algo,alguien o a s mismos. Por ende son receptivos, soadores, subjetivos, misteriosos,frtiles, impresionables y profundos. En ocasiones pueden comportarse comoindecisos, sacrificados y mrtires.


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ANEXO 6:

Descripcin de los signos zodiacales por su tipo de personalidad hipocrtica: Bilioso,Sanguneo, Nervioso y Linftico.

Hipocrticos Descripcin de la personalidad:

Bilioso

En el tipo bilioso predomina la bilis, el equilibrio en sus facetas tanto fsicas comocaracterolgicas. Tipo esbelto, con rostro predominantemente anguloso en el que destacauna mirada profunda y penetrante; serio, de gestos firmes y mesurados. La fundamentalcaracterstica de su carcter es la reflexin, de intelecto gil pero seguro, analtico, deinmensa inquietud por profundizar en pensamientos e ideas. Realista, se rige siempre porla razn. De actitud fra y distante, se distingue por su sobriedad, no se emociona nientusiasma fcilmente con proyectos sin dar tiempo a su necesaria reflexin y anlisis;ahora, una vez tomada su decisin, es difcil que la vare. De carcter bsicamenteintroverso e individualista, toma las relaciones sociales como un deber; en cuanto a losafectos, su moderacin y sobriedad le llevan a comedirse, controlando sus sentimientos yemociones, evitando las manifestaciones afectivas.

Sanguneo

Para Hipcrates el predominio de lasangre en el cuerpo da lugar a un fsico robusto, biendesarrollado, de amplia frente, labios carnosos y expresiva mirada. En definitiva, unapresencia inconfundible que se hace notar. Este notorio fsico acompaa a un carcterfuerte y dinmico, una mente en constante maquinacin de proyectos, inquieta. De naturaloptimista, con furtivos momentos de pesadumbre y enfados estrepitosos que son superadoscon rapidez. La caracterstica indiscutible del sanguneo es su sociabilidad: ldercarismtico, al que halaga ser el centro de atenciones, suele, por su natural extrovertido ycomunicativo, ser el directivo por naturaleza. Su habilidad de contacto social, unida a sunatural sensibilidad le convierte en un ser emptico y buen oyente, aunque, en ocasiones,podra conducir a actitudes un tanto despticas e incluso dictatoriales, dado su intersavasallador.

Nervioso

En el tipo hipocrtico nervioso predominan los nervios, y, contrariamente al equilibrio

apreciado en el bilioso, en ste destacamos el desequilibrio y la desproporcin en susfacetas tanto fsicas como caracterolgicas. En el nervioso suele destacarse la delgadez, elrostro afilado y plido y la mirada vivaz a la vez que soadora. La ambivalenciaextroversin-introversin tambin es caracterstica propia de este tipo hipocrtico, aunquesuele haber una tendencia hacia la introversin. Seres intuitivos, creativos, su vivacidad leshace inquietos y temerosos de la rutina, y su emotividad provoca que antepongan elsentimiento ante la razn. Su nervio les hace actuar por impulsos y tan pronto se vuelcanen una actividad frentica, como se rinden a la tranquila rutina. En las relaciones socialesdan al entorno lo que de l reciben; si reciben afecto, si el ambiente es agradable, sernseres abiertos, comunicativos y, por contrario, si el entorno les desagrada, pueden serariscos y desconfiados. Por lo tanto, apreciamos que los temperamentos nerviosos sondifcilmente encajables, tanto social como laboralmente, en el entorno pero a su vez,

paradjicamente, tremendamente verstiles.

Linftico

Se desarrolla en las linfas. Fsicamente destaca por su obesidad, sus movimientos lentos ysu aparente pasividad, que les hace inalterables ante cualquier circunstancia y por lo tanto,amantes de la rutina, del automatismo. Se caracterizan por su capacidad analtica ymemorstica y, aunque su ritmo de vida o trabajo tienda a ser lento, son regulares ymetdicos. Socialmente son de trato agradable y tranquilo, aunque no suelen serexpresivos en lo que a afectividad se refiere. Su tendencia es a la introversin y a unaislamiento que puede rayar a veces en egocentrismo. Son personas adaptables y sumisas;si encuentran su lugar y se acomodan a l, difcilmente querrn cambiarlo.


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ANEXO 7:

Descripcin de los signos zodiacales por su tipo de personalidad hipocrtica: Bilioso,Sanguneo, Nervioso y Linftico.

Hipocrticos-planetario

Descripcin de la personalidad:

Marte

Sol

Bilioso

Todos los individuos con un Marte fuerte son amantes de disputas, de querellas, a veces lasprovocan con la mnima excusa: no es ms que la exteriorizacin de un cierto malestarinterior, de su permanente estado de tensin, de su hgado cargado. La contradiccin, ladisputa, alimentan ese estado interno, y tal estado impide el relajamiento necesario para sacarlos demonios fuera; no olvidemos que el marciano es un bilioso, sus furias lo agotan y en msde una ocasin acaban con una crisis de hgado, sobre todo si tiene que reprimirse o se veimpotente. Si encuentra oposicin o resistencia, es como echar lea al fuego, lo mejor frente ala llamarada marciana - y es de sentido comn, la Naturaleza lo impone - es uncomportamiento femenino, el Agua apaga al Fuego, no responder, quedar impasible, dejarlosgritar o que lancen objetos, esperar a que se cansen solos: el fuego marciano es como la hierba

seca, fogonazo brusco y extincin rpida. Muy fuerte, pero de escasa duracin, Impulsivo,enrgico, audaz, agresivo, dominador, autoritario, generoso, inconstante, apasionado, brusco,primario, animal territorial.

JpiterMercurioVenus

Sanguneo

Junto a Venus, este planeta pertenece al temperamento sanguneo, la diferencia estriba en queen Jpiter predomina el calor sobre la humedad; hay pues ms energa, mayor actividad queen los venusinos, el carcter se fortalece y linda en algunos rasgos con el temperamentobilioso, de hecho, muchos jupiterianos son colricos, o pueden llegar a serlo con la edad,como enseguida daremos cuenta. De momento, obsrvese qu cerca est del elemento Fuegodel esquema, Jpiter es la fuerza planetaria opuesta a Saturno, tanto en dicho esquema comoen la realidad; si ste es la retraccin, el pesimismo, el aislamiento del individuo, Jpiter porel contrario es una fuerza expansiva, confiada, optimista, extrovertida, y cmo no, el planetams voluminoso del Sistema Solar tiende a la dilatacin de las formas, a la corpulencia, al

revs de Saturno que hace los cuerpos enjutos. En la dialctica planetaria Jpiter producedesde el legislador, el religioso, el empresario, la persona que asciende con facilidad hacia loalto de la escala social, hasta el vividor glotn, bebedor y jugador siempre presente encualquier acontecimiento de sociedad.

MercurioSaturnoNervioso

Este planeta ms fro que seco; sus virtudes y sus defectos tienen origen en la granimportancia que el intelecto, o si se prefiere, en que son gentes muy cerebrales que todo lopasan por el tamiz del pensamiento, contrariamente a otros que funcionan a golpe deintuicin, desde el filsofo hasta el avaro, pero en cualquier caso, ser siempre un tipoconcentrado en s mismo, orgulloso y pesimista, con opiniones muy difciles de cambiar.

Luna

Linftico

La Luna, por el contrario, planeta femenino por excelencia, englobado dentro deltemperamento linftico, da receptividad, sumisin, sensibilidad e indolencia. La Luna dapersonas sensibles, dulces, soadoras e imaginativas. Influye ms en la mujer que en el

hombre; sin embargo, encontramos tipos lunares en ambos sexos, cuanto ms puros, mscaractersticos e inconfundibles. La Luna, en el lenguaje de las cualidades, es un astro fro yhmedo, pero, segn predomine uno u otra aparecen dos tipos lunares bien diferenciados,aunque con un fondo comn; si hay ms Fro que Humedad surgen las formas dilatadas yredondas, que en Caracterologa llamamos tipo amorfo. En el caso inverso, el predominio dela Humedad sobre lo Fro genera un tipo de formas ms alargadas y mviles biendiferenciadas del tpico .gordito., que en Caracterologa corresponde al nervioso (no confundircon el temperamento de este mismo nombre marcado por el predominio atrabiliario).


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ANEXO 8:

TEST DE LOS TEMPERAMENTOS HIPOCRTICOS, CONOZCA ELTEMPERAMENTO DOMINANTE DE SU PERSONALIDAD (Planetas).

Instrucciones.

Responda a las preguntas poniendo una cruz en el cuadro posterior dentro de lacasillacorrespondiente, del siguiente modo:

MUCHO: Si se siente totalmente o muy identificado con todo el contenido delenunciado.

BASTANTE: Si una de las proposiciones del enunciado no le corresponde o lecorresponde poco, o bien si la totalidad del enunciado le define relativamente bien.

POCO: Si una o varias proposiciones del enunciado no le corresponde o si latotalidad del mismo slo le corresponde ligeramente.

NADA: Si no se siente en absoluto identificado con el enunciado.

=========================================================================SOLAMENTE SE PERMITE UNA RESPUESTA POR CADA PREGUNTA.=========================================================================

1.- Es persona sociable, hace contactos fciles, tiene muchos amigos, le encantaalternar. Pero no profundiza demasiado en sus relaciones, no se compromete hastael fondo.

2.- Es persona receptiva que sabe escuchar a los dems, no como otros que slo seescuchan a s mismos. Le influyen mucho los ambientes, el medio que lo rodea.

3.- Es persona realista, de accin, no puede parar quieto ni un momento, inclusotiene necesidad de ejercicio fsico. Deportista, o va al gimnasio.

4.- Es prudente, con capacidad de previsin del futuro, incluso puede que algoahorrador.No le gustan las sorpresas, por eso no suelen cogerle desprevenido.

5.- Resiste muy bien la fatiga, se recupera rpido, perder horas de sueo no lehunde como a otros, lo soporta bien.

6.- Es paciente, sabe aguardar la ocasin, tiempo al tiempo, no se desesperacuando alguien no es puntual y llega tarde a la cita.


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7.- No suele gastar bromas ni tampoco le gusta que se las gasten; de nio era unode los ms quietos de la clase.

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8.- Aunque es persona de energa y empuje, no es tenaz, empieza fuerte en lo queemprende pero se cansa pronto. Tras un gran impulso, abandona lo emprendido, olo deja para ms adelante. Sus esfuerzos no son sostenidos.

9.- Es persona perezosa, le encanta adems perderse en sus ensoaciones, volarcon la imaginacin. La falta de sueo es una de las cosas que peor soporta. Tardaen recuperarse tras un esfuerzo fsico medianamente importante.

10.- Le cuesta expresar sus sentimientos, sus afectos, sus emociones; no le es fcil

sacarlos. Si lo prefiere, es persona que vive de cara hacia su interior, introvertida.No cuelga sus trapos a la vista de todo el mundo.

11.- Las dificultades no le echan para atrs, usted se crece en ellas, un desafo espara usted un estmulo. Es persona de coraje, combativa, de iniciativa, puede queincluso creativa.

12.- Es persona cordial, calurosa en el trato, le encanta exhibirse, dar golpes deefecto, quedarse con los dems. Si hombre, algo dandy, si mujer, marchosa. En todocaso, le encanta sentirse protagonista.

13.- Es persona poco influenciable, usted tiene sus propias ideas y sobre ellasdecide; su sentido de la independencia, es grande. Odia depender de los dems, silo prefiere, es individualista.

14.- Tiene fuertes impulsos, deseos intensos, es persona activa que va de aqu paraall, sus necesidades exigen una rpida satisfaccin.

15.- Pierde el sentido de lo prctico con facilidad, es persona caprichosa, incluso aveces, algo ingenua, se deja llevar por los dems.

16.- Su fuerte est en el pensamiento, la capacidad para analizar, para razonar las

cosas, es grande. No se fa de la intuicin, de corazonadas, de golpes de vista. Encambio, le falta energa para emprender las cosas, tiene dificultades a la hora de lasrealizaciones prcticas.

17.- Es persona ambiciosa, usted pone el listn alto, y adems, necesita sentirsebien considerado. Vamos, que tiene un orgullo bastante desarrollado.

18.- Es poco optimista, tiende a ver los fallos, el lado negro de las cosas. Usted esde los que ven la botella medio vaca.


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19.- Es persona pacfica, siente aversin por las luchas, por los enfrentamientos,prefiere pactar, llegar a un acuerdo. No comprende a esos que por nada se tiran lostrastos a la cabeza.

20.- Aguanta bien el fro, no es de esos que en el invierno se abrigan hasta las

orejas. Al contrario, prefiere ir ms bien ligero.21.- Aunque en la amistad ve un gran valor, le cuesta llegar a los dems,comunicarse.Prefiere las reuniones ntimas a las grandes fiestas donde va todo el mundo.

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22.- Vive despreocupado respecto al futuro, su capacidad de previsin esciertamente escasa. Lo que tenga que llegar, ya llegar, ahora vivamos el presente.

23.- Disfruta de las cosas simples, sobre todo en casa: la comida, la bebida, elconfort, la seguridad y la paz del hogar, de la familia...

24.- Es persona impaciente, audaz, a veces algo temeraria; impetuosa, una vez queha decidido algo ya no hay quien la pare. Tiene un fuerte sentido de la autoridad.

25.- Es persona muy sensible y fcil de herir. En general, no sabe reaccionar atiempo, por eso rumia las ofensas largos perodos, le cuesta olvidarlas. De hechosiente cierto complejo de inferioridad.

26.- Incisivo, en no pocas ocasiones hiere a los dems con sus palabras tajantes; yse queda tan ancho, no repara en debilidades ajenas. Usted no es un modelo desuavidad en el trato, la palabra diplomacia, la ignora.

27.- Es persona influenciable, a veces le falta firmeza, decisin, a cambio posee unarica vida interior, bastante romntico y sentimental, incluso algo poeta.

28.- No es ahorrador sino todo lo contrario, ms bien tiene un roto en el bolsillo.Gasta sin pensar en lo que le queda.

29.- Le cuesta levantarse, le cuesta ponerse en marcha, y la verdad, el trabajo es

un gran peso. No le hacen gracia las responsabilidades, ni los cambios bruscos deactividad.

30.- A veces es excesivamente efusivo en sus manifestaciones exteriores; si loprefiere, excesivamente demostrativo de lo que siente, ms pegajoso que la miel,incluso avasallador.Algunos no lo entienden, no son como usted!

31.- Defiende sus ideas y lucha por ellas, mantiene sus posiciones a toda costa. Notransige

protocolo de astrología333

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