PPPProjeto Político-Pedagógico

PROFESSOR JIRON MATUI

Nossa Proposta

Sistema Metodista

Educação acolhedora, inclusiva, compreensiva, equilibrada, amor a Deus e

ao próximo

Sociedade Urbano-Industrial

– livre– Democrática– Inclusiva– Sem preconceitos– Sociedade de contrato– Valoriza o mérito e o trabalho– Valoriza a pessoa individual e não suas posses e

origens.

Sociedade Urbano-Industrial hoje

Bolsões dessa sociedade: principalmente, nas capitais

Interiorização do desenvolvimento trouxe a necessidade desse tipo de sociedade nas cidades do interior

No Vale do Paraiba

O Vale do Paraíba foi dos primeiros a começar o ingresso na sociedade urbano-industrial

Guaratinguetá está se abrindo para esse desenvolvimento.

Mudança de Mentalidade

Queremos contribuir para a mudança da mentalidade: despertar do nível de mentalidade tradicional e passar para o nível de mentalidade moderna e pós-moderna.

Nível Tradicional

– Parado, sem mudanças, fixo– Conservador– Linear e hierárquico, cada qual no seu lugar– Mundo harmônico– Essencialista, “já nasce assim”– classificatório

Nível Moderno

Racional Móvel, transformador Crê no progresso Crê nas soluções próprias Sociedade de contrato

Nível Pós-Moderno

Relativo O universo em torvelinho de movimentos O mundo de forças e de choques O mundo e o homem perderam o seu lugar no

universo É um mundo de inseguranças e incertezas Advento de efêmero, do fragmentário, do

descontínuo e do caótico

Pós-modernismo - continuação

Advento do multiculturalismo e da idéia de decisões e posturas “politicamente corretas”

A pós-modernidade é visual e não auditiva e de escritas, tem propensão pela imaginação da mídia eletrônica.

Ranço das Estruturas Tradicionais

Estruturas de privilégios continuam Há uma mentalidade de que, estando no alto,

pode-se fazer o que bem entender O povo, principalmente, a nova classe média

precisa ser equipada profissional e eticamente para mudança

Nesse ambiente é que precisamos formar os nossos alunos.

Tipo de Ser Humano que queremos

“Temos por meta formar o educando na constituição de si mesmo: 1º. Como sujeito, 2º. Como cidadão e 3º. Como sujeito conectado com o sagrado”

1º. Como Sujeito

Como pessoa, indivíduo com o seu “Eu saudável”

Sujeito autônomo, independente, solidário, responsável pelos seus atos

“Eu saudável” = capaz de expressar seus desejos e necessidades e deixar que outros expressem os seus: a) sem medo e b) sem agressividade

2º. Como cidadão

Reciprocidade de relações e convivência com outros e com o ambiente

Capaz de responder por seus direitos e deveres

Contribuir para que outros possam usufruir dos seus direitos e deveres

Cuidar de si e dos outros, incluindo o ambiente.

3º. Conectado com o sagrado

Mundo pós-moderno Não importa igrejas e religiosidades,

queremos alunos conectados com o sagrado e tementes a Deus

Queremos que os nossos alunos se orientem por Deus e encontrem o sentido da vida

Sentido da Vida

“O desafio da construção deste sentido está na própria pessoa, nela encontra-se um

sentido em potencial, ..., no encontro de sua interioridade (subjetividade), não se

condicionando ao mundo, nem se vinculando à redução de tensão ou à satisfação de suas

necessidades”- MARTINS

Três Valores para formação do Sentido da Vida

Valores Vivenciais ou de experiência Valores Criativos Valores Atitudinais.

Modernidade e currículo escolar

A partir das idéias de linearidade e de hierarquia, a modernidade criou um currículo

escolar segundo a metáfora de árvore: do tronco nuclear saem vários ramos de

conhecimento, os ramos ainda dão origem a outras especialidades.

Pluralidade de disciplinas.

Currículo Atual“moderno”

Subdividido em disciplinas estanques, departamentizadas

Especialização Tem matérias importantes e secundárias Idéia de núcleo comum centralizado Classificatório

Características do Currículo Moderno

Pedagogia do conhecimento, Grupalização Hierarquia Centralização.

Currículo Pós-Moderno 1

Considerando a experiência e vivência, o currículo pós-moderno parte da visão do

todo e se inspira na metáfora da rede. Sem a linearidade e sem hierarquia, os

conhecimentos são todos iguais e entrelaçados em rede

Currículo Pós-Moderno 2

É uma nova maneira de pensar o saber: pensamento em rede de relações com diversidade, multiplicidade e complexidade

A construção do conhecimento se dá partindo da prática para teoria e retorno à prática para transformá-la

O conhecimento é produzido na relação de igualdade e reciprocidade e não é uma coisa transmitida de cima para baixo, linear e hierarquicamente

Contextos Cotidianos

Prática = Cotidiano Familiar ou doméstico Produção/trabalho Mercado Comunidade Cidadania Mundialidade

Metodologia de Ensino

Sistema Metodista Práticateoriaprática Avaliação Qualitativa Diversidade de Métodos e técnicas: Projeto,

de Problema, Estudo do Meio, Dinâmica de Grupos.

Resposta aos Conflitos

Terapia de Grupos Logoterapia.