programas de estudio estudios sociales

PROGRAMAS DE ESTUDIO

ESTUDIOS SOCIALES TERCER CICLO EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA

Y EDUCACIÓN DIVERSIFICADA

San José, Costa Rica Noviembre, 2013

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Programas de estudio Estudios Sociales de Tercer Ciclo y Educación Diversificada

ÍNDICE

Ética, Estética y Ciudadanía: Educar para la Vida…………... ……..………………..… 3 Presentación: Ética Estética y Ciudadanía, los conceptos tras el cambio………….… 12 Introducción a los Programas de estudio de Estudios Sociales…………………......…

Los Estudios Sociales en Secundaria…………………………………….. Estudios Sociales: Un enfoque integrado ……………………………….. Costa Rica al Mundo desde cinco ejes: una visión renovada de los Estudios Sociales de cara al bicentenario ……………………………….. El objeto de los Estudios Sociales…..…………………………………….. Matrices del Programa de estudio…..…………………………………….. Sobre la evaluación de Estudios Sociales……………………………….. Relación con otras asignaturas….…..…………………………………….. A manera de cierre: Estudios Sociales en el aula ……..……………..

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Programa de estudio de Estudios Sociales de Tercer Ciclo…...…...

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Primera Unidad de 7° año …………………………………………………………..……... 45 Segunda Unidad de 7° año……………………………………………………………..….. 57 Tercer Unidad de 7° año………………………………………………………………...….. 73 Primera Unidad de 8° año………………………………………………………………..… 83 Segunda Unidad de 8° año……………………………………………………………..….. 92 Tercer Unidad de 8° año………………………………………………………………...….. 105 Primera Unidad de 9° año……………………………………………………………..…… 114 Segunda Unidad de 9° año…………………………………………………………..…….. 128 Tercer Unidad de 9° año………………………………………………………………...….. 140 Programa de estudio de Estudios Sociales de Educación Diversificada…...…. 151 Primera Unidad de 10° año…………………………………………………..…………… 152 Segunda Unidad de 10° año………………………………………………………..…….. 167 Tercer Unidad de 10° año…………………………………………………………..…….. 183 Primera Unidad de 11° año……………………………………………………………..… 193 Segunda Unidad de 11° año…………………………………………………………..….. 207 Tercer Unidad de 11° año……………………………………………………………...….. 221 Referencias Bibliográficas adicionales…………………………………….……..…..

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Anexos………………………………………………………………………………………. 238

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Ética, estética y ciudadanía: educar para la vida

La filosofía que sustenta el sistema educativo costarricense se expresa por medio de la Ley Fundamental de Educación, especialmente en los capítulos en los que se establecen los fines y, , en el marco filosófico global del sistema estipulado en el artículo 2 de dicha ley, donde se dice que los fines de la educación costarricense son:

La formación de ciudadanos amantes de su patria, conscientes de sus derechos y de sus libertades fundamentales, con profundo sentido de responsabilidad y de respeto a la dignidad humana,

Contribuir al desenvolvimiento pleno de la personalidad humana,

Formar ciudadanos para una democracia en que se concilien los intereses del individuo con los de la comunidad,

Estimular el desarrollo de la solidaridad y de la comprensión humana,

Conservar y ampliar la herencia cultural, impartiendo conocimientos sobre la historia del hombre, las grandes obras de literatura y los conceptos filosóficos fundamentales.

De acuerdo con esos principios, la educación debe formar para la vida en un sentido integral: tanto para la eficiencia y el emprendimiento como para la ética y la estética. Los estudiantes deben desarrollar tanto las destrezas y capacidades necesarias para saber vivir como para saber convivir, enfrentando los dilemas de muy diversa índole que nos presenta la vida cotidianamente. Si bien el lenguaje de la Ley es de mediados de siglo pasado, su visión sigue tan actual hoy como entonces. Una educación para la ética, la estética y la ciudadanía

Queremos que los estudiantes aprendan lo que es relevante y que lo aprendan bien: que nuestras y nuestros(as) jóvenes adquieran y desarrollen el conocimiento, la sensibilidad y las competencias científicas; lógicas y matemáticas; históricas y sociales; de comunicación y lenguaje que la vida en sociedad exige. Todo esto es clave, pero no basta. En un mundo incierto en el que pareciera, a veces, que todo se vale; y en el que se vuelve casi indistinguible lo que vale más de lo que vale menos; en un mundo en el que prevalece el miedo, la pregunta de ¿para qué educar? adquiere un significado adicional y angustiante. Al educar para la vida y la convivencia debemos educar para la eficiencia, pues sin ella no habrá forma posible de satisfacer nuestras necesidades; pero es igualmente claro que, al educar, no podemos quedarnos con las necesidades prácticas del egoísmo: necesitamos de la simpatía, de la identificación con el otro y con el entorno, como condición indispensable para la supervivencia de una sociedad libre que convive en un planeta frágil. Es por ello que, como bien señala Savater, frente a la incertidumbre, la humanidad debe guiarse por esas grandes fuerzas que la han guiado a lo largo de su historia: la ética y la estética, la búsqueda de qué es lo bueno, qué es lo correcto; y la búsqueda de qué es lo bello. Así, como tanto ha insistido Gardner, a la educación que prepara para la búsqueda pragmática y dinámica de ‘lo verdadero’ debe agregarse la educación que forma para la búsqueda trascendente de ‘lo bueno’ y ‘lo bello’: una educación en la ética y la estética, como criterios fundamentales – y nunca acabados – de la convivencia humana. Una educación para la ciudadanía democrática, una educación que nos libre de la discriminación y el miedo.

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Nuestra y nuestros jóvenes no pueden crecer sin criterios propios en un mundo en el que se diluye el imperativo moral de luchar por aquello que es humanamente correcto o bueno. No podemos educar ni en los valores inmutables de los conservadores ni en la cómoda ambigüedad de los relativistas, sino en la búsqueda de qué es lo que nos permite vivir juntos, con respeto, con simpatía, con solidaridad, con afecto; reconociéndonos y aceptándonos en nuestra diversidad y entendiendo nuestra responsabilidad para la preservación de este, nuestro único entorno natural, al que estamos indisolublemente ligados. Para eso, educamos. De la misma forma, debemos educar en la estética, para que nuestras y nuestros niños aprendan a gozar de la belleza natural y artística; para que sean capaces de apreciarla y valorarla; de entenderla – conocer y respetar sus raíces y experimentar sus derivaciones y combinaciones – para poder así comunicarse y expresarse, ellos mismos, artísticamente. Debemos recuperar la educación física en su sentido más integral: tanto como la educación para una vida saludable, para el ejercicio y movimiento de nuestros cuerpos, para elevar la disciplina y sofisticación con que somos capaces de utilizarlo; como una educación para el juego y la sana competencia, una educación que utiliza el juego como situación e instrumento de convivencia, de aprendizaje de reglas, de respeto al otro, de estímulo a la excelencia, de comprensión de las diversas capacidades y gustos; y, en especial, de disfrute del compañerismo. Educamos para la cultura, para los derechos humanos y para eso que hemos llamado un ‘desarrollo sostenible’. Educamos para cultivar esa parte de nuestra naturaleza humana que no viene inscrita en el código genético, sino en nuestra historia. Educamos para el ejercicio crítico pero sensato – o sensato pero crítico – de la ciudadanía democrática. Educamos para identificar y enfrentar la injusticia; y para cerrar esas brechas que nos separan. Educamos para asimilar las nociones más abstractas y complejas del pensamiento y las formas más sublimes – y no siempre asequibles – del arte, como para manejarnos en los aspectos más indispensables de la vida cotidiana: cambiar un fusible, abrir una cuenta bancaria, reparar una silla rota, hacer un ruedo, sacar de la caja e instalar la computadora nueva, pegar un botón. Educamos – y esto nunca debiéramos olvidarlo – para erradicar las dos causas básicas de la pobreza: la ineficiencia y el privilegio. Educamos para que prevalezcan el afecto y la razón, de manera que no se repitan los errores del pasado: educamos contra la magia y la tiranía, que suelen alimentarse mutuamente mientras atropellan a la razón y al respeto por el otro. Educamos, en fin, para vivir sin miedo en el afecto y la memoria de los demás... y cobijados por el mismo ecosistema: solo así trascendemos como individuos; solo así sobrevivimos como especie. Es por todo ello que la alfabetización del siglo XXI significa algo más que leer, escribir y operar la aritmética básica; significa poder entender el mundo en que vivimos y expresarnos en los símbolos de nuestro tiempo y de nuestra juventud, y esos son los símbolos de la ciencia, de la tecnología, de la política, del arte, del deporte y la cultura a todo nivel. No podemos aspirar a menos. De eso trata la iniciativa que impulsamos y a la que hemos llamado “Ética, estética y ciudadanía”. Una educación para la convivencia en sus diversos sentidos Vivir y convivir tienen muchas aristas: debemos entender que en nuestra relación con los otros – y con el entorno natural del que formamos parte – nos va la vida; ya sea que hablemos del amor o de la guerra; del trabajo o del juego; de las pasiones o los intereses, del ocio o del negocio. Para todo eso, educamos… y para eso, debemos educar a todos. No basta que unos pocos tengan acceso a una

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educación integral y de calidad: no buscamos una sociedad con alguna gente muy educada, buscamos una sociedad con educación integral y de calidad para todos: una sociedad educada en todo sentido. Por eso la educación debe ser, en parte, una educación para el trabajo, para la producción y el intercambio, una educación para la convivencia económica, una convivencia eficiente y justa que nos permita sacar partido – individual y colectivo – a nuestro ingenio, a nuestro esfuerzo y a los recursos con que contamos. Pero no sólo nos interesa el intercambio y la convivencia económica con los demás, tal y como suele reflejarse en las relaciones de producción, de comercio, y de consumo. Como bien señalaba Adam Smith en su “Teoría de los Sentimientos Morales”, nos interesa – más que ninguna otra cosa – el afecto o la simpatía de los demás, su aprecio, su respeto, su reconocimiento; nos importa qué piensan y sienten los demás sobre nosotros. En pocas palabras, nos importa importarles a los demás. De aquí fluye esa contradicción inevitable que marca nuestras vidas: vivimos simultáneamente entre el egoísmo y la solidaridad. Buscamos poder, prestigio y riqueza, pues creemos que nos brindan todo aquello que tanto anhelamos. Pero al mismo tiempo, buscamos el afecto, el respeto, la solidaridad y el reconocimiento de los demás; pues solo ahí encontramos el sentido trascendente a nuestra vida. Más aún, finalmente hemos cobrado conciencia de que vivimos en un planeta pequeño y frágil, que ya ha dado muestras de no ser inmune a nuestros actos. También frente al planeta – frente a la Naturaleza – coexiste paradójicamente la ambición egoísta de extraer y comercializar al máximo sus recursos, con el gozo y la responsabilidad de vivir en armonía con nuestro entorno y garantizar su sostenibilidad y, con ella nuestra propia supervivencia. Para eso debemos educar: tanto para la convivencia eficiente, útil y práctica del mundo del trabajo, del comercio o del consumo; como para la vida plena y trascendente que surge de la convivencia solidaria, del afecto desinteresado y de la responsabilidad con el medio. Esta no es una paradoja simple y, mucho menos, una paradoja fácil de traducir en recetas educativas. Aspectos básicos de la iniciativa.

Luego de una serie de talleres, discusiones y reuniones, acompañados por sendos trabajos elaborados por distintos consultores y asesores que se tomaron su trabajo muy en serio, fuimos consolidando un conjunto de ideas para concretar nuestra propuesta, con la que intentamos reintroducir – o introducir mejor y con más fuerza – los criterios para una educación integral que no solo guíe y prepare a nuestros estudiantes para la construcción del conocimiento y la búsqueda – siempre elusiva – de lo verdadero, búsqueda que usualmente asociamos a la razón; sino también para la búsqueda y construcción de aquello que asociamos con la ética y la estética: de aquello que por diversas y cambiantes razones consideramos lo bueno y lo bello, y que asociamos con la pasión. En estas búsquedas, por supuesto, todo se entrecruza – como bien sabían los griegos – pues también somos capaces de descubrir belleza o enfrentar serios dilemas morales en los procesos aparentemente objetivos de la búsqueda científica, y apasionarnos con ella; como de descubrir las peculiares razones del arte o su verdad trascendente. Nada de eso, por supuesto, se da en abstracto, sino en el contexto de este complejo y diverso mundo que nos toca vivir y que nos hace cada día más evidente la necesidad y casi la urgencia de una

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educación que nos prepare para convivir armoniosamente con los demás y con el entorno del que formamos parte. Una educación ética y para la ética

Con respecto a la ética, se enfatizó que no es algo que se pueda aprender como mera información, ni siquiera como ‘conocimiento’... sino como vivencia, como creencia, como convicción y que, por tanto, debe aprenderse mediante una metodología que enfrente a los muchachos con ‘dilemas éticos’. La resolución de estos dilemas no puede ser antojadiza o casual, sino que debe incorporar tanto la adquisición de conocimientos mediante procesos sistemáticos de identificación, investigación, deliberación y resolución de los distintos dilemas. En este proceso, es particularmente importante la confrontación de diversas posiciones mediante procesos respetuosos y tolerantes que permitan elaborar los criterios propios mediante los cuales valorar estos dilemas, desarrollar posiciones frente a ellos, y proponer soluciones – no necesariamente únicas – considerando los criterios y soluciones de los demás. Finalmente, debe haber un elemento clave de conceptualización y de explicitación de los argumentos, que es indispensable para que las experiencias y vivencias constituyan un aprendizaje en el sentido pleno del término y no una mera acumulación de anécdotas, pues este aprendizaje debe servir a los y las estudiantes para enfrentar dos tipos distintos de retos. Por un lado, el reto – particularmente frecuente – de las respuestas maniqueas a los diversos dilemas: las salidas fáciles, las recetas, las verdades absolutas e inmutables con que tanto nos gusta superar nuestras dudas y enfrentar nuestras opciones. En el otro extremo, está el riesgo de diluir los dilemas en un mero relativismo para el que todo da igual, todo vale igual, todo importa lo mismo... que es como decir nada vale, nada importa: desaparecen los criterios de valoración ética (y, por cierto, estética) y deja de tener sentido la interacción con los otros como una forma de vida. Una educación ciudadana y para la ciudadanía

En el campo de la ciudadanía, las diversas experiencias muestran algo que también es cierto en los campos de la ética y la estética, pero que aquí adquieren particular importancia; y es que no basta que la ciudadanía sea parte de una asignatura propiamente dicha. Más aún, no basta que permee el currículo, sino que debe marcar toda la vida del centro educativo e ir más allá: a la relación entre el centro educativo y la comunidad. Si algo es evidente para los estudiantes es la falta de congruencia entre el discurso y la práctica: un discurso cargado de ética y valores ciudadanos acompañado de una práctica autoritaria... simplemente no funciona con nuestras y nuestros niños. La responsabilidad y los derechos solo se aprenden cuando su conceptualización va acompañada de la práctica y la práctica se conceptualiza. De aquí la importancia de redefinir la relación adulto-joven, docente-alumno, escuela-comunidad y, por supuesto, la necesidad de tomarse en serio la educación para el hogar: esa preparación para la vida más próxima, para la convivencia en su sentido más íntimo, más intenso y – sin duda – más difícil, pues incluye desde los detalles más prácticos hasta los sentimientos más profundos. En el campo de la ciudadanía adquieren especial relevancia las competencias, destrezas, habilidades que puedan desarrollar los y las estudiantes para convivir en sociedad dentro de un marco democrático de Estado de Derecho y de respeto a los derechos en su sentido más pleno. Hay prácticas que deben aprenderse y, valga la redundancia, practicarse, hasta que se vuelvan no solo entendidas y practicadas... sino casi intuitivas: el sentir democrático.

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También hay un conjunto de valores que son fundamentales en la formación ética y ciudadana: valores como la justicia y la equidad; la autonomía, entendida como antítesis del autoritarismo o el mero tutelaje; la tolerancia y el respeto y aprecio de la diversidad; la expansión de la libertad en su sentido amplio de capacidad: soy libre cuando tengo la libertad real de ejercer mis capacidades y mi potencial; la dignidad como derecho a una vida buena y, en especial, como derecho a no ser humillado, a no ser tratado – ni sentirse – como menos que nadie. La solidaridad y la simpatía: la identificación con el otro. La responsabilidad con nosotros, con los otros y con el entorno. El derecho a los sentimientos: el regreso a una educación sentimental. Una educación estética y para la estética

Con respecto a la enseñanza de las artes, nos planteamos la necesidad de que nuestra educación logre al menos cuatro grandes objetivos. En primer lugar, se trata de que las y los estudiantes disfruten del arte: ¡simplemente que lo gocen! Decirlo es fácil y hasta parece obvio, pero nos hemos acostumbrado tanto a hacerlos sufrir el arte, repetir el arte, cumplir con el arte... o no hacer nada con el arte, que no siempre es fácil regresar a ese objetivo tan simple de sentir aquello que se hizo para ser sentido con intensidad. La realidad, sin embargo, es a veces descorazonadora y hasta un objetivo tan modesto como este topará con problemas, como ocurre tantas veces en nuestras escuelas y colegios, donde se muestra un cuadro, se escucha una pieza musical o se hace leer una novela solamente para preguntar luego por algún párrafo, alguna fecha o cierto detalle técnico de la obra... sin dejar espacio siquiera para que un estudiante se permita olvidarlo todo y dejarse llevar por la pasión. En segundo lugar, habría que complementar el disfrute con la apreciación, que no es lo mismo. Apreciar incorpora además elementos de valoración, criterios de calidad y gusto que, si bien no tienen por qué ser rígidos ni únicos – y mucho menos encasillar el arte en géneros ‘mejores’ o ‘peores’ – sí tienen que permitir a cada quien valorar las cualidades de las obras de arte que tiene ante sí y distinguir, dentro de cada género, por qué considera que, respecto a esos criterios, unas puedan ser valoradas con respecto a otras: unas pueden gustarle más o menos que otras... o no gustarle del todo, aunque algún experto insista en que deberían gustarle. Incluso poder decir sí, esta obra es superior a aquella pero, a mí, me gusta más aquella... y ojalá tener argumentos que les permitan entender por qué aprecian así el arte. Aquí lo importante ya no es el mero gozo o la emoción que provoca el arte, sino los criterios con los que apreciamos y valoramos cada objeto o proceso artístico. En tercer lugar, además de disfrutar y apreciar el arte – o para disfrutarlo y apreciarlo en una forma más plena – es necesario entenderlo, comprenderlo en un doble sentido. Por un lado, esto refiere a los elementos que podríamos llamar técnicos y conceptuales de la obra de arte de que se trate: desde las actividades de la disciplina o disciplinas específicas con que se ha diseñado y construido la obra de arte; hasta los aspectos científicos y tecnológicos que estarían por detrás de determinada tonalidad o brillo de los colores, de determinados movimientos del cuerpo, del balance de una escultura o los timbres de cierta tonada. Por otro, estaría aquella otra parte de la comprensión que tiene que ver con los aspectos históricos de la pieza artística – y, claro, de su autor o autora – que inevitablemente nos remiten a los determinantes individuales y sociales, políticos y culturales que rodean y explican – de nuevo, nunca de manera unívoca – la obra y que, si bien no determinan qué le dice a la obra al receptor sí enmarcan el sinnúmero de procesos sociales – colectivos e individuales – que dan identidad a la obra

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de arte en el momento de su creación y aquellos que pueden darle muy diversos sentidos según el momento histórico en que fue realizada y aquel en que nos enfrentemos a ella. El punto es que el arte nunca se da en un vacío: ni del lado de su creación ni del lado de su apreciación o percepción. Ambos procesos están socialmente determinados, aunque nunca de forma tan clara que nos permita una interpretación o apreciación única o estática. Es parte de la gracia que tiene la vida... y las expresiones que la vida genera. Cuarto, y como debiera resultar obvio a estas alturas, nuestra iniciativa asume que no podemos limitarnos a que nuestra juventud disfrute, aprecie y comprenda – cada quien a su manera – el arte. Aspiramos a más: queremos que todo eso le permita, a cada niña y niño, expresarse artísticamente: que puedan pintarnos, declamarnos, cantarnos o escribirnos lo que quieran – o necesiten – decirnos o decirse. No buscamos – y esto es importante entenderlo – que cada estudiante sea “un artista” en el sentido tradicional del término – un virtuoso con su instrumento o su medio artístico – pero sí que cada quien se atreva y logre expresar en formas artísticas sus intereses y preocupaciones, sus pasiones y angustias, sus gustos y frustraciones, sus emociones y sus razones, de tal forma que, al hacerlo, busque conmovernos... más que convencernos, ya que si algo busca el arte es eso: conmover. Disfrutar, apreciar, comprender y expresar... cuatro retos de la educación artística que, de lograr incorporarse con más sentido y fuerza en nuestros centros educativos, transformarían sin duda la enseñanza en esos centros y la vida de nuestra gente joven. Pero pidamos más... y hemos pedido más a nuestros equipos de trabajo. Una educación contextualizada Queremos que nuestras y nuestros colegiales se apropien del arte, lo mismo que del conocimiento científico o de su concepción ciudadana, pero que lo hagan con una mente abierta y crítica, no con una mentalidad aldeana, complaciente o snob. Hoy, cuando hablamos de una educación

contextualizada no nos referimos solamente a que cada estudiante debe conocer a fondo sus raíces, su comunidad local, las vivencias de su barrio – o su país – y las formas artísticas, culturales y cívicas que le son propias y que, por supuesto, debe conocer; sino que estén en capacidad de “apropiarse del mundo”. Claro que es importante tener muy claras nuestras raíces, pero no para quedarnos en ellas sino para crecer con ellas y a partir de ellas. El contexto de los jóvenes de hoy no se detiene en el pueblo o barrio, ni en el cantón o la provincia en que viven. No se detiene siquiera en las fronteras nacionales: son jóvenes que forman parte, cada vez más, de una comunidad enormemente diversa pero con algo muy peculiar que también los identifica: una comunidad de jóvenes; jóvenes que comparten angustias y gustos a lo largo y ancho del planeta – como ocurrió, aún sin Internet, en los años sesenta, cuando París, Tlatelolco y Pekín parecían fundirse en un solo instante al ritmo de alguna tonada de los Beatles. Hoy es mucho, pero mucho más intenso ese sentido de pertenencia a un conglomerado global; y no hay aldeanismo que lo detenga. Por eso, disfrutemos, entendamos y apreciemos nuestro arte, hagamos nuestro arte; pero sepamos ser dueños del arte del mundo, un arte construido a lo largo de la historia y que está hoy aquí, disponible para lo que queramos hacer con él. Arte del mundo, arte de todas las épocas y de todos los géneros – cultos y populares –: a eso debemos exponer a nuestros jóvenes si realmente queremos verlos crecer y crear. Lo mismo debe ocurrir con la ciencia, con el deporte, con la política, con la propia vida en familia y con nuestra propia concepción de ser humanos y de los derechos y

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responsabilidades que esto implica, concepciones que si bien tienen siempre una base y un origen histórico específicos, son también conceptos, visiones y creencias que adquieren una connotación cada vez más universal. Además, pedimos a nuestro equipo de consultores y colegas del MEP un esfuerzo particular en este ejercicio: no limitarse a lo que tradicionalmente hemos llamado arte en el MEP, es decir, algunas formas de las artes plásticas y algunas formas musicales. Hay que abrir el abanico, hay que dejar que la imagen cobre su sentido pleno y cambiante: que incorpore la fotografía y la fotografía en movimiento, el audiovisual, instrumento joven por antonomasia; hay que permitir que la danza se combine con la música en una concepción más plena del movimiento humano que complete esa visión de la educación física que tantas veces se limita a que ellos corren tras la bola mientras ellas hacen porras. ¿Y la novela? ¿Y la poesía? Las tenemos olvidadas y menospreciadas – junto con el teatro y los cuentos – en los cursos de español; cursos que, en nuestra propuesta, deben recuperar su pleno sentido artístico. Una iniciativa que busca impactos más allá de las asignaturas

Es importante entender, para tener el impacto al que aspiramos, que la enseñanza de la ética, la estética y la ciudadanía deben marcar y alterar el currículo completo: los movimientos artísticos deben marcar los cursos de Estudios Sociales tanto o más que las batallas y las conquistas; la formación de los colores debe aparecer en la clase de química; las ondas deben sonar en la clase de física y las ecuaciones de matemática deben ilustrar la trayectoria de las pelotas hacia el marco o la interacción de las notas en el pentagrama o, mejor, su vibración en las cuerdas de la guitarra y en nuestro propio cuerpo... en el que hasta los sentimientos vibran de distintas formas con la música. Más aún, la enseñanza de las artes – como la enseñanza de la ética o de la ciudadanía tienen que salir del aula y llenar el centro educativo entero, volverlo un espacio agradable, bello; un espacio de convivencia, un espacio que se disfruta y se siente propio, un espacio – y un tiempo – en los que la juventud construye su identidad de cara a sí misma y al mundo en que se encuentra. La ética, la estética y la ciudadanía tienen incluso que salirse del centro educativo y empapar a la comunidad, hasta que la comunidad entienda que solo cuando la escuela es mejor que la sociedad... es capaz de transformar esa sociedad. Por último, algunas justificaciones

Una educación que no incluya de manera seria y sistemática una formación ética, estética y ciudadana, no merece llamarse educación. Esto debiera ser suficiente para justificar nuestros esfuerzos por devolverle la importancia a estos aspectos de la educación, no solo en el discurso, sino en los hechos. Pero sabemos que, muchas veces, esto no basta: ante la escasez de recursos, la falta de tiempo y demás limitaciones que enfrentamos, hasta las cosas esenciales deben “demostrar” su utilidad para ser dignas de recibir espacio, tiempo y presupuesto. Así que agreguemos unos tres argumentos que van en esa línea, sin que vengan a desmerecer el primer argumento, sino a darle armas para sustentarse en el mundo de hoy. El primer argumento es simple: uno de los principales problemas que enfrenta nuestra educación es la deserción: apenas un tercio de quienes entran a primer grado llegan a graduarse de la secundaria. Curiosamente, tanto en Costa Rica como en otras latitudes, se presenta un fenómeno similar: aquellas y aquellos estudiantes que participan en actividades artísticas, deportivas, cívicas en su centro educativo, tienden a desertar mucho menos que sus compañeros que no participan. Un

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estudiante que pierde una o dos materias y lleva una vida aislada o solitaria en el centro educativo, tiende a desertar mucho más fácilmente que un compañero o compañera que, igualmente, pierda una o dos materias pero, al mismo tiempo, sea parte del grupo de teatro, de la estudiantina, del equipo de fútbol o del grupo de baile: eso le brinda no solo el apoyo de sus compañeros sino un sentido de identidad y propósito, ya que su permanencia en el centro educativo trasciende lo meramente académico y se vincula, fundamentalmente, con la construcción de su propia identidad. Por eso, fortalecer estas áreas puede considerarse como una de las políticas más eficientes para reducir la deserción. El segundo argumento abona al primero: una de las razones que más eleva la deserción y el costo de la educación es la elevada tasa de fracaso académico de los estudiantes. Cada curso perdido no solo representa tiempo perdido y dinero perdido... sino esperanzas pérdidas. Y cuando estos fracasos llevan a repetir el año una y otra vez, se convierten en una causa directa del abandono del centro educativo por parte de los estudiantes, que se sienten muy poco atraídos por la perspectiva de volver a repetir un año por haber perdido una o dos materias. ¿Qué papel juegan aquí las artes o la educación física? ¿Qué papel juega la convivencia y los estudios sociales - educación cívica? Uno que ha sido comprobado en forma reiterada y contundente en todo el mundo: aquellos centros educativos donde las y los estudiantes tienen acceso a una buena educación musical, una buena educación artística, una buena educación física, a una sana convivencia... son también los que muestran – para poblaciones comparables – una menor tasa de fracaso en las materias tradicionalmente llamadas académicas. Hay muchos argumentos para explicar lo que las estadísticas muestran – desde la mayor motivación y disfrute hasta el desarrollo neurológico – pero no es éste el lugar de entrar en ello. El punto es simple: parece probable que una educación más integral mejore el rendimiento integralmente. Esto, de nuevo, no solo mejoraría la calidad de la educación, sino que contribuiría a reducir el fracaso escolar y, lógicamente, el costo económico que se asocia con ese fracaso. Finalmente, hay un argumento económico que el mundo de hoy ha vuelto mucho más evidente que en el pasado; y es que ya no podemos distinguir tan fácilmente las materias “más útiles” de las “menos útiles” en términos de lo que hoy se llama competitividad o en términos del futuro acceso al mercado laboral de nuestros estudiantes. Las industrias más dinámicas del mundo de hoy son, sin duda, las industrias del entretenimiento, que son – precisamente – industrias en las que el componente creativo, estético, artístico, es particularmente elevado. Son industrias en las que el arte y la alta tecnología se dan la mano para generar los mejores empleos y las mayores rentabilidades. Pero eso no es cierto solamente de las industrias del entretenimiento; también ocurre en las industrias electrónicas, donde el diseño estético y la funcionalidad del televisor, del teléfono, del iPod o de la computadora se vuelve tan importante como su diseño ingenieril. El sector servicios, que se expande rápidamente en nuestros países, es otro ejemplo de la importancia que tienen la sensibilidad y las destrezas o competencias que da una buena educación ética, estética y ciudadana: los hoteles, los hospitales, los bancos, el comercio, todos dependen claramente del atractivo y el buen trato que ofrecen a sus clientes y, por supuesto, a sus propios funcionarios. Finalmente, lo mismo ocurre incluso en las industrias más tradicionales, como se evidencia en la industria textil: América Latina no tiene mayor probabilidad de éxito en el mundo en una industria textil donde compite a base de productos genéricos y de bajo costo; la única oportunidad de que la industria textil sea también una industria de alta rentabilidad y salarios crecientes, es que sea una industria que compite por diseño, no por mano de obra barata. Pero la capacidad de diseño no se improvisa, se aprende al desarrollar el gusto, el sentido estético, la apreciación por lo bello.

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Así, tanto si queremos reducir los costos unitarios de nuestra educación, como si queremos maximizar los beneficios privados y sociales que resulten de ella, en ambos casos debiera resultar evidente que esa educación tiene que retomar con seriedad una tarea que, por años, ha dejado de cumplir o lo ha hecho solo en forma muy limitada y displicente: la educación ética, estética y ciudadana. ¿Metas ambiciosas? Tal vez... pero pensemos en lo que podríamos perder si no lo intentamos. Nos quedaríamos sin violines... por supuesto; pero nos quedaríamos, además, sin los tractores del futuro.

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Presentación: los conceptos básicos tras el cambio

El diseño del Programa de Estudios Sociales se inició con una amplia discusión sobre los conceptos que los sustentan, a saber: ética, estética y ciudadanía, conceptos que como hemos dicho constituyen la orientación filosófica y el propósito de la formación estudiantil. El producto de dicha discusión se concreta de la siguiente manera. La Ética recoge los resultados de la reflexión sobre por qué en determinado contexto se considera correcto un conjunto de comportamientos y de normas en nuestra relación con los otros. Para la presente reforma curricular, que busca contribuir a la convivencia social y política, la ética es fundamental, pero no entendida como principios dados sino como un proceso de construcción que cada estudiante, en las clases de Estudios Sociales, puede y debe realizar como parte de sus procesos de aprendizaje. La ética es un concepto dual, con una dimensión social y otra individual. La ética del sujeto sitúa a la persona en el centro de su atención, es el ámbito intrasubjetivo. La ética social se ocupa del ámbito de lo colectivo o intersubjetivo. Ambas dimensiones son fundamentales para apoyar las elecciones y acciones sobre lo que puede considerarse correcto. Sin embargo, dado que la vida humana solo es vida en relación con los otros, la dimensión social de la ética ocupa un plano central en la reflexión y aceptación de las razones para la acción, la decisión y el desarrollo institucional y normativo. Esta ética compartida o social establece el contexto para la ética individual. Por lo anterior, este programa impulsa los espacios pedagógicos para que, tanto estudiantes como docentes, puedan desarrollar una ética social a partir de la reflexión, investigación y evaluación de la realidad inmediata del centro educativo del país y el mundo. En este sentido, resulta pertinente que los docentes realicen una contextualización curricular utilizando referencias a dilemas éticos, noticias, eventos u otros; que permitan un diálogo pertinente y relevante para la formación académica y ética. En el presente, el espectro de esta ética compartida se ha ampliado con temas tales como la interculturalidad, las éticas aplicadas (bioética, ética “hacker”, la ética del desarrollo, la ética de las profesiones, entre otros), la ética global y la ética de la democracia contemporánea. Cada una de ellas plantea sus dilemas respectivos como diversidad cultural versus uniformidad de valores, ética trasnacional versus ética nacional y la democracia participativa, deliberativa, procedimental o sustantiva. En el campo aplicado aparecen asuntos de definición de vida o muerte y de fundamento ético del ejercicio profesional. Lo social depende también del comportamiento cotidiano de los individuos. En esta dimensión individual se encuentran las razones para la selección de normas y comportamientos, basada en principios que articulan derechos y deberes. No hay libertad sin responsabilidad es por esta dimensión incluye el ejercicio responsable y respetuoso de la libertad, el desarrollo de la autonomía, el autoconocimiento, la autoestima y la autorrealización, la búsqueda de lo correcto apoyado en la lógica y en la crítica, así como la construcción de la identidad individual y colectiva. En los nuevos programas se propone la enseñanza de la ética con base en el ejemplo, el dialogo, las experiencias y la reflexión sobre ellas, donde todo esto juegue un papel más impactante que la mera exposición del discurso teórico, en los casos reales y estéticos que ayuden a plantear los dilemas y explicitar los principios éticos, en una enseñanza que se haga en forma respetuosa de la diversidad.

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Estética

Al contrario de la ética, la estética no se concibe de manera normativa pues lo bello se define de acuerdo con quién lo aprecia o crea y en qué contexto. Por lo tanto, la presente propuesta conceptual en el ámbito de la estética, asume un enfoque contemporáneo basado en los principios de la posmodernidad. Bajo este enfoque el arte cuestiona las fronteras infranqueables entre disciplinas de expresión artística y se centra en una filosofía de investigación – acción en la que se plantea su integración. Otro elemento central en este enfoque es la aplicación del arte como herramienta de extensión social. En este sentido, el arte puede nutrir a otras disciplinas y enhebrar una propuesta integral con impacto en las relaciones sociales. Desde esta perspectiva, los Estudios Sociales permite un espacio pedagógico para el aprendizaje del lo estético desde una perspectiva socio histórica, analizado desde la referencia de la construcción de la identidad. El estudio de lo estético, desde esta perspectiva, visualiza a las personas docentes como facilitadores en un aula creativa y abierta en la que se estimulan nuevas vías de acercarse a la realidad de las comunidades y de estimular su sensibilidad como agentes de cambio para la creación de ambientes de tolerancia y solidaridad en un contexto estéticamente concebido. Entre las herramientas conceptuales que se integran en esta propuesta se incluyen: la relación poder-saber, el rompimiento del paradigma centro –periferia, la autobiografía, la contracultura (género, interculturalidad, hibridación), memoria social, de-construcción, doble codificación, análisis de discurso, criticidad mediática, fragmentación, temática sociopolítica, desacralización y anti-esteticismo. Dentro de la propuesta pedagógica, se parte de cuatro premisas básicas: que las y los estudiantes aprendan a gozar y disfrutar de las manifestaciones estéticas; que aprendan a valorarlas con un conjunto de criterios bien comprendidos; que aprendan a entenderlas tanto en su base conceptual y técnica – en tanto disciplinas – como en su sentido histórico-social; y, finalmente, que aprendan a apropiarse de estos medios para poder expresarse y comunicarse estéticamente, artísticamente. En síntesis, los procesos educativos en Estudios Sociales estarán fundamentados en los pilares de Conozco, Aprecio, Disfruto y me Expreso.

Ciudadanía

Se parte del concepto de ciudadanía en democracia es decir, de una ciudadanía que reconoce, fundamentalmente, la igualdad de los derechos y deberes de todos y el consecuente respeto mutuo y el respeto por las reglas legítimamente establecidas. Quien ejerce la ciudadanía se concibe idealmente como una persona comprometida con la democracia como mejor forma de gobierno. Ese compromiso implica considerarla como el mejor procedimiento de gobernar y de dirimir las diferencias y conflictos, a través del engranaje legal e institucional que consolida y permite el funcionamiento de la sociedad en su conjunto. También significa considerar que en la democracia el gobierno es el gobierno de las mayorías, pero hay respeto formal y real de las minorías hacia las mayorías y viceversa. Ejercer la ciudadanía implica: (i) reconocer y valorar la política como una actividad necesaria para la vida colectiva, (ii) integrarse al sistema político, es decir, participar cuando lo considera importante y no disociarse ante la insatisfacción o pérdida de apoyo en algún nivel del sistema, (iii) buscar la propia libertad sin interferir con la de las otras personas, (iv) identificarse con su Estado-nación o

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comunidad política, reconociendo un sentido de pertenencia, una tradición histórica y de espacio compartidos. (v) conocer y comprender los mecanismos institucionales para expresar apoyo o rechazo a las medidas que tome el gobierno o para pedir su intervención ante conflictos entre grupos o personas y (vi) escoger entre mecanismos representativos o participativos según la ocasión, (vii) observar el cumplimiento de los deberes ciudadanos. La educación para la ciudadanía busca la formación de una persona crítica ante el sistema político, en el sentido de que utilice las herramientas para la formación de criterio o juicio político, se informe, exprese sus opiniones y sepa ponderarlas, deliberar y demandar una democracia más profunda y sostenible y busque ampliar sus derechos y los de sus conciudadanos. Sus prácticas deberán reflejar su aprecio por los valores de igualdad, solidaridad, tolerancia y su compromiso con los derechos humanos, la equidad de género y la creación de oportunidades para la ciudadanía joven. También contará con los elementos necesarios para su participación organizada y su actuación constructiva en la solución de los problemas colectivos. Es además, responsable de sus decisiones, actos y deberes. Por lo anterior, el presente programa contiene contenidos seleccionados y ordenados para facilitar la interacción de los(as) estudiantes con temáticas de actualidad, relevantes en su vida cotidiana, como espacio pedagógico para la formación de la ciudadanía a la que aspiramos. Es importante que la persona docente construya el aula como un espacio democrático, donde los(as) estudiantes puedan ejercer la ciudadanía reflexiva, activa y crítica, usando el dialogo como pilar para la construcción del consenso, disenso y posiciones (del estudiantado) a las temáticas vistas en los diferentes niveles así como en los contenidos de las respectivas unidades. El enfoque curricular.

Esta propuesta está fundamentada en los tres pilares de la política educativa nacional, denominadas humanismo, racionalismo y constructivismo. El primero de ellos busca desarrollar por medio del Programa de Estudio una serie de competencias que beneficien al estudiantado con repercusión en la comunidad nacional, la mundial y el entorno natural que le rodea. El Racionalismo por su parte, desarrolla la habilidad para que el estudiantado, por medio de su capacidad racional, reconstruya el conocimiento a partir de la interpretación adecuada que hace de la realidad con la que interactúa. Finalmente, el Constructivismo fomenta actitudes en los y las estudiantes, como la responsabilidad en construir su propio aprendizaje, ser participativa y participativo en los diversos procesos así como la expresión de sus conocimientos para que, a partir de ellos, se construyan nuevos aprendizajes en interacción con sus compañeros y la persona docente. De la idea anterior, se asume entonces que el elemento constructivista se relaciona directamente con procesos fundamentales como lo son:

Los y las estudiantes son quienes de manera activa, construyen sus propios conocimientos como resultado de sus interacciones en acción grupal y con el entorno que le rodea.

Un proceso de aprendizaje continúo y progresivo, en constante evolución en donde la mediación pedagógica se convierte en un pilar elemental, así como un mediador o mediadora de la labor pedagógica con un panorama claro del enfoque.

Las experiencias y los conocimientos previos del estudiantado son esenciales en la construcción de nuevos saberes.

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El desarrollo integral de los y las estudiantes con énfasis en la capacidad crítica, reflexiva y creadora, impulsando actitudes y hábitos investigativos dirigidos al mejoramiento de su calidad de vida.

Se estimula en los y las estudiantes de tercer ciclo y educación diversificada el desarrollo de su personalidad considerando lo señalado por Delors (2005) el aprender a ser, aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a convivir.

Para concretar la opción asumida en el enfoque curricular y en el enfoque pedagógico, se plantean las siguientes pautas u orientaciones curriculares específicas;

Está centrada en los y las estudiantes como sujetos principales del currículo.

La mediación pedagógica se orienta hacia la integración de los conocimientos para la elaboración de los aprendizajes.

Puesta en práctica del principio de flexibilidad y contextualización, con el fin de ofrecer espacios para la adecuación de los programas al contexto y a las condiciones que presenta cada centro educativo, lo cual se concreta como sugerencias de aprendizaje en las diversas actividades de mediación que se plantean considerando elementos propios del entorno geográfico y socio-cultural.

Se incorporan temas éticos que impactan tanto el Tercer Ciclo como la Educación Diversificada, retomando aspectos relacionados con la libertad y la responsabilidad, la solidaridad y el disfrute de la diversidad. Asimismo, se incorporan otros elementos que impactan el currículo como son la convivencia, las relaciones multiculturales, la protección del ambiente, así como las raíces históricas locales, nacionales y mundiales en un espacio geográfico determinado.

La propuesta pedagógica es activa, democrática, creativa e integradora.

Se propicia que los y las estudiantes disfruten del conocimiento y de los procesos de aprendizaje por medio de actividades lúdicas, significativas y pertinentes.

Plantea relaciones interpersonales afectivas y respetuosas, con el fin de construir espacios adecuados de convivencia.

Este programa de estudio incluyó en su formulación curricular la iniciativa internacional “Evaluación y enseñanza de las destrezas del siglo XXI” (ATC21’s, por sus siglas en inglés), proyecto de investigación del cual forman parte Finlandia, Australia, Estados Unidos, Inglaterra y Costa Rica. Costa Rica es el primer país Latinoamericano en incorporarse a esta iniciativa, junto a Australia, Estados Unidos, Finlandia, Singapur y Holanda. Esta incorporación es un reconocimiento a los esfuerzos que ha venido desarrollando nuestro país para el desarrollo de una educación acorde a los tiempos tecnológicos de la sociedad actual (es necesario recordar que Costa Rica fue uno de los primeros países latinoamericanos que, desde la década de 1980, incluyó la enseñanza informática dentro de sus programas de estudio). Al mismo tiempo es un reconocimiento a los esfuerzos realizados durante la última década, principalmente durante los últimos siete años, para generar un proceso de transformación educativa dirigido a la construcción de un sistema educativo entendido como instrumento para la construcción de nuestra identidad individual y colectiva, es decir, una educación para la vida y la convivencia. El programa ATC21´s propone nuevas maneras de enseñar, aprender y evaluar las destrezas o habilidades del siglo XXI, desde una visión de educación para la vida. Mediante la creatividad e innovación, la resolución de problemas, el pensamiento crítico, la colaboración y la responsabilidad

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individual y social se pretende que los estudiantes se preparen para una vida en la que se requiere el intercambio de conocimiento a nivel global y del desarrollo de habilidades para el emprendedurismo, por lo que el currículo presentado en este programa de estudio aborda la implementación y desarrollo de la destreza en consonancia con los contenidos curriculares que deben estudiar los y las estudiantes. Por lo tanto, el presente programa ha integrado las competencias ATC21´s en forma transversal, desde los contenidos curriculares, los cuales han sido seleccionados siguiendo criterios disciplinares y de pertinencia dentro del enfoque pedagógico asumido y las competencias por desarrollar. Es oportuno resaltar que las destrezas han sido incorporadas implícitamente en las sugerencias de mediación, los contenidos procedimentales y las sugerencias de evaluación, esto con el fin de que las mismas sean transversales a los procesos educativos. En el caso de las propuestas de mediación del aprendizaje, así como sus respectivas sugerencias de evaluación posibilitan corroborar la interiorización del contenido curricular, así como las progresiones de aprendizaje que explican el nivel de avance en la competencia.

La estrategia pedagógica

El enfoque pedagógico que sustenta este diseño, de acuerdo con Céspedes Ruíz (Citado por MEP, 2009) corresponde directamente con el enfoque curricular. La visión humanista de esta pedagogía lleva a colocar a la persona aprendiente como centro del acto educativo, de manera que todo el currículo se flexibiliza para adaptarse a su realidad de sujeto del proceso. La visión racionalista permite comprender que cada estudiante es una persona capaz de aprender, de conocer, de construir y de transformar el conocimiento. Asimismo, promueve el reconocimiento del bagaje de saberes construidos por la humanidad a lo largo de la historia. Los procesos educativos se diseñan, entonces, desde la experiencia y la práctica hacia la comprensión de los conceptos, el aprendizaje de los procedimientos y la asunción de actitudes. “Aprender haciendo” es la clave pedagógica desde este enfoque. La propuesta pedagógica incluye las siguientes características como pilares del planeamiento didáctico que los y las docentes deben implementar en los procesos de enseñanza:

Activa: promueve la actividad propositiva del estudiantado hacia la búsqueda del conocimiento. Los estudiantes y las estudiantes, entonces, participan en actividades de grupo, de equipo, y con la comunidad que les permite la construcción individual y colectiva de los conocimientos.

Democrática: visualiza la vivencia social como práctica de la democracia y como forma de vida en la que se reafirman los valores éticos, morales, estéticos y ciudadanos. Esto implica que la participación del estudiantado en la toma de decisiones, en las propuestas metodológicas, en la evaluación, es importante, asimismo en la mediación pedagógica y el diálogo entre el estudiantado y el profesorado.

Creativa: esta característica se da en dos sentidos. Por un lado la propuesta pedagógica tiende al desarrollo de la capacidad creadora de cada estudiante en procesos de resolución de problemas, enfrentamientos de retos, creación de alternativas; por otro lado, la propuesta tiende a que las estrategias de mediación busquen ser innovadoras, asertivas e inclusivas.

Integradora: las estrategias metodológicas propician la integración de elementos de la comunidad a la vida del centro educativo.

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Flexible: la flexibilidad debe permitir que la obtención de los conocimientos individuales y colectivos previstos, y los contenidos curriculares (conceptuales, procedimentales, y actitudinales) se concrete adaptando las metodologías a la realidad del contexto socio económico y cultural del centro y del estudiante.

Las características anteriores se evidencian en la conformación de una estructura curricular de las unidades de estudio de acuerdo con los siguientes elementos:

El título de la unidad: se procura que sea un título provocador, que despierte el interés y que refleje el contenido fundamental que se trabajará.

Tiempo probable de ejecución.

Propósito: descripción de lo que se pretende lograr, en términos de lo que va a vivenciar el estudiantado para alcanzar ciertos aprendizajes.

Aprendizajes individuales y colectivos por lograr: aprendizajes que se pretende construya el estudiantado mediante las diversas experiencias de mediación que se desarrollen, con la orientación docente.

Los contenidos curriculares desglosados en contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales: los contenidos conceptuales incluyen los hechos, datos, fenómenos, conceptos y teorías a partir de los cuales cada estudiante construye sus aprendizajes. Los contenidos procedimentales buscan promover el desarrollo de habilidades y conductas congruentes con los aprendizajes elaborados y que a la vez inciden en la calidad de dichos aprendizajes. Los contenidos actitudinales promueven el desarrollo de una disposición para la actuación en concordancia con los valores éticos, estéticos y ciudadanos.

Los valores, destrezas, actitudes y comportamientos éticos, estéticos y ciudadanos que se enfatizarán o se relacionan con la Unidad.

Las sugerencias de estrategias de aprendizaje y de mediación (derivadas de la estrategia pedagógica propuestas en el diseño).

Las sugerencias de estrategias de evaluación (derivada de la estrategia evaluativa propuesta en el diseño curricular).

Las sugerencias de estrategias para impactar la institución educativa y la comunidad.

El glosario: incorporación de términos técnicos o propios de la asignatura que se considere puedan ser pertinentes para el desarrollo de la unidad.

La bibliografía. La técnica para el desarrollo de las unidades: el taller como espacio de diálogo.

Las sugerencias de mediación pedagógica, de acuerdo con Lespada (Citado por MEP, 2009) se proponen como un conjunto de acciones y actividades a realizar, que implican el uso y aplicación de la lógica y la creatividad del docente, para lograr una propuesta pedagógica ordenada y coherente que promueva el aprender a ser, aprender a aprender, aprender a hacer y el aprender a convivir, pilares fundamentales de una formación integral en ética, estética y ciudadanía. Por lo tanto, la técnica que se utiliza para estimular el desarrollo de cada unidad es el taller, concebido como una estructura pedagógica de acción en la que tanto la enseñanza como el aprendizaje conforman un marco de fuerte compromiso personal, con base en propuestas específicas. El proceso educativo se hace operativo mediante la acción grupal que, con una guía flexible, enriquecedora para la persona y el grupo, activa el pensamiento por propia convicción, necesidad y elaboración. El taller induce a la acción al facilitar la construcción de nociones básicas para aplicar en

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una propuesta concreta de trabajo. La acción inducida se caracteriza por el compromiso, la personalización, el conocimiento de la realidad, el protagonismo, la participación, la responsabilidad, la cogestión, la auto gestión y otras condiciones que resultan de mayor beneficio a la transformación personal. Los programas incluyen sugerencias específicas para el desarrollo de los talleres que se fundamentan en consideraciones de naturaleza general referidas a esta técnica y que es importante tener presentes. En el desarrollo de un taller deben estar presentes al menos cuatro momentos coincidentes con los elementos anteriormente enunciados. Se sugieren los siguientes momentos para la concreción del taller:

El primer momento se inicia con una actividad que promueva la motivación y el rescate del aprendizaje previo del estudiante. Las llamadas actividades “rompe hielo” cumplen con esta función.

La propuesta de tema central como segundo momento, deberá hacerse de manera que induzca la discusión. Si bien se aporta información concreta y comprometida, la forma en que se hace debe garantizar la duda razonable y la necesidad de ser contextualizada a la realidad del grupo. El profesor o la profesora podrá aportar temas para ser discutidos mediante las sugerencias de mediación contenidas en este programa demanden la reelaboración de estos. Muchas veces este contenido no necesariamente debe ser llevado de antemano sino que puede ser producto de la discusión colectiva, o de una “lluvia de ideas”. Lo importante es que sirva de insumo para la construcción del conocimiento.

El tercer momento se da con la discusión participativa. Ésta tiene el fin de asumir posiciones personales y grupales que faciliten la acción necesaria para concretar el propósito de la unidad.

Como cuarto y último momento, el o la docente debe promover la ampliación de los contenidos curriculares para hacer más explícitos los aprendizajes individuales y colectivos por lograr; en esta etapa se da el cierre del tema.

El desarrollo de cada unidad puede ser visto como un gran taller a lo largo de las lecciones de todo un trimestre por lo que es importante poder cumplir con las cuatro fases antes mencionadas, pero igualmente puede ser pensado como pequeños talleres de corta duración a lo interno del trimestre.

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Introducción a los Programas de estudio de Estudios Sociales

Este programa corresponde a la asignatura de Estudios Sociales para el Tercer Ciclo y la Educación Diversificada. Forma parte de la reforma curricular denominada “Ética, Estética y Ciudadanía” cuya

implementación inició en el año 2008 en los niveles de la educación secundaria. El enfoque pedagógico y metodológico de Ética, Estética y Ciudadanía permite que este programa sea pertinente, relevante y contextualizado, además de impulsar el desarrollo de habilidades y destrezas para el ejercicio una ciudadanía joven sustentada en el pensamiento crítico. La elaboración de este documento es producto del trabajo realizado por un equipo de profesionales integrado por las siguientes personas: Warner Ruiz Chaves, asesor nacional de Estudios Sociales; César Toruño Arguedas, asesor nacional de Currículum, ambos de la Dirección de Desarrollo Curricular; Jeannette Jiménez Vidal, asesora regional de Estudios Sociales de la Dirección Regional de Grande de Térraba, María Luisa Rosales Rodríguez, asesora regional de Estudios Sociales de la Dirección Regional de Desamparados; Ester Cubero Carvajal, asesora regional de Estudios Sociales de la Dirección Regional de Guápiles; Katherine Hernández Murillo, docente de Estudios Sociales del Liceo de Alajuelita; Heiner Arley Núñez, docente de Estudios Sociales del CTP de Venecia de San Carlos y Carlos Sojo, asesor externo.

Asimismo, se contó con el apoyo en el proceso de revisión y los aportes de mejora señalados por Carmen Liddy Fallas (Enseñanza Estudios Sociales, Académica de la Escuela de Formación Docente, UCR), Claudio Vargas (Escuela de Historia, UCR), Evelyn Siles (Encargada de Carrera Enseñanza Estudios Sociales y Cívica, UNED), Margarita Silva (Directora, Escuela de Historia, UNA) y Maximiliano López (Subdirector, Escuela de Historia, UNA) y Francisco Rodríguez (Escuela Geografía, UNA). Los Estudios Sociales en Secundaria

La elaboración de estos programas de estudio partió del análisis de los programas vigentes de Estudios Sociales para Tercer Ciclo y la Educación Diversificada (2005); dicho análisis arrojó una serie de limitaciones, entre ellas:

Comprensión de los Estudios Sociales priorizando un abordaje lineal y fragmentado desde la Historia y la Geografía, omitiendo una visión como asignatura integradora de las Ciencias Sociales.

Abordaje pedagógico de los contenidos caracterizado por ser mecánico y carecer de una estructura acorde con el desarrollo y la evolución psicológica de los(as) estudiantes.

Inclusión de las disciplinas de Geografía e Historia con ausencia de un orden y una correlación entre ellas, por año o nivel, fomentando una fragmentación de los conocimientos.

Existencia de repetición casual de contenidos entre diferentes niveles de la asignatura así como con respecto a contenidos de la asignatura en Educación Cívica.

Abordaje, selección y organización de los contenidos, rezagado con respecto a las nuevas tendencias disciplinares y pedagógicas.

Organización de los contenidos que impide, a los estudiantes de octavo, noveno y décimo año, conocer y analizar diferentes aspectos de la historia y realidad de Costa Rica y su relación con el mundo.

Saturación de contenidos por nivel y ciclo, estableciendo limitantes para el desarrollo de una educación constructivista y significativa.

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Por lo anterior, los nuevos programas de estudio están diseñados para atender estas limitaciones, dando unidad, fluidez y pertinencia a los contenidos curriculares, proponiendo estrategias de mediación novedosas que integran las diferentes temáticas para mejorar su comprensión y apropiación por parte del estudiantado; reflejan además una propuesta de contenidos curriculares que apuestan, en consonancia con Carretero (2008), a ir más allá de la transmisión de la memoria colectiva y del patrimonio cultural a unos Estudios Sociales donde el tiempo, espacio geográfico y sociedad se articulan en las representaciones mentales de los estudiantes de modo que sean significativos y promuevan aprendizaje duraderos.

Estudios Sociales: un enfoque integrado

Los Estudios Sociales conforman una asignatura del plan de estudios de la educación en tercer ciclo de EGB y la Educación Diversificada que tiene como propósito potenciar en los y las jóvenes las destrezas, conocimientos y habilidades, que permitan su inserción en la sociedad costarricense y los primeros pasos para una vida en la sociedad global. Los Estudios Sociales resultan primordiales en la sociedad moderna; son relevantes para analizar los problemas y permiten su resolución, pretenden facilitar, enriquecer y clarificar conceptos, valores y actitudes, así como motivar el acceso a los nuevos conocimientos y destrezas, para el desenvolvimiento social e individual; vivencias que son imprescindibles en la formación de seres humanos íntegros, capaces de enfrentar y resolver la complejidad de la época actual. Precisamente, por la complejidad del mundo en que se vive, el cambio constante de la información y los conocimientos, se requiere tomar en cuenta las necesidades de la sociedad y del estudiante desde una visión más integral para abordar las cosas de modo que, tal como lo plantea Edgar Morin (2001), se garantice el conocimiento pertinente potenciando así la idea de una educación que promueva la “inteligencia general dotada de sensibilidad ante el contexto o la globalidad y que a su vez pueda referirse a lo multidimensional y a la interactividad compleja de los elementos”. Cuando se afirma esto se quiere decir que estudiar la realidad separadamente es importante pero no suficiente para al menos adquirir conciencia de todo aquello que nos rodea. Ante esta complejidad, de la realidad y la asignatura, la contextualización curricular se asume como un conjunto de experiencias y propuestas que giran en torno a problemas y cuestiones significativas, definidas de manera colaborativa entre educadores y los estudiantes, de modo que se enseñe su condición humana. Se asume la necesidad de formar desde la vivencia cotidiana, integrando teoría y práctica, construyendo conocimientos desde la cotidianidad para avanzar, de lo inductivo a lo deductivo y viceversa, a la vivencia de experiencias éticas, estéticas y ciudadanas orientadas a la creación del vínculo humano, la identidad individual y colectiva así como una ciudadanía activa y crítica. Lo anterior (complejidad de la asignatura y de la realidad contextualizado en un currículum nacional) fundamenta la realización del presente programa como un modo de organizar el proceso de enseñanza y aprendizaje centrado en el tratamiento de uno o varios temas desde la perspectiva o el lente de varias disciplinas; esto implica un enfoque donde las ciencias sociales se integran a los Estudios Sociales sin privilegios y con el objetivo fortalecer la asignatura, superando la concepción tradicional heredada de mediados del siglo XX en donde dos o tres disciplinas se integraban, separadamente, dentro de la asignatura.

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Así las cosas, desde el enfoque integrador explicado en las líneas anteriores, se entiende a los Estudios Sociales como una asignatura que, según Salas (2000) convierte un aula en un “espacio integrador donde se plantean, discuten, analizan y crean conocimientos y se propone resolver problemas a partir de preguntas clave que nos lleven a indagar en el pasado, a establecer vínculos con el medio, a cuestionar el presente y a aprender para enfrentar el futuro como ciudadanos responsables. En Estudios Sociales se aprende a preguntar y sobre qué preguntar acerca de nuestra sociedad pasada, presente y futura y a construir respuestas a esas preguntas. Su misión es promover el conocimiento, análisis, la explicación, la comprensión y la valoración de los avances culturales de la humanidad en pro de la construcción de una convivencia, reproducción y mejoramiento del sistema democrático que incorpora la preservación del medio natural en que se vive”. Es una asignatura cuya función trasciende el desarrollo de conocimientos. Los Estudios Sociales son un espacio pedagógico para la Vida y la Convivencia, que permita la formación de conocimientos, sensibilidades, actitudes y prácticas para el desarrollo de identidades individuales o colectivas, construidas desde pilares éticos y democráticos así como una integración disciplinar. Para concretar la integración de las disciplinas se ha asumido la geografía como una herramienta para entender la dinámica del espacio y sus modificaciones, le permite al educando reconocer las relaciones entre los asentamientos humanos y su medio geográfico. En este sentido, la disciplina busca despertar en el estudiante el interés y el compromiso por su medio ambiente, los fenómenos espaciales, físicos y socioeconómicos que lo rodean. Es importante tener claro que la disciplina geográfica debe ser abordada de manera que los aprendizajes sean críticos y creativos, tomando en cuenta tanto la dimensión conceptual como el desarrollo del compromiso personal relacionado a la protección y conservación del medio. De acuerdo con Loureilo y Spineli (2012, p. 53) la geografía desde una perspectiva ciudadana, se percibe con "un carácter más activo y con énfasis en el espacio real del alumnado, ya que se entiende ésta como la ciencia-disciplina que posibilita al alumno comprender el espacio producido por la sociedad en que se vive hoy, sus desigualdades y contradicciones, las relaciones que en ella se desarrolla y la apropiación que esta sociedad hace de la naturaleza. Por ello, la geografía se presenta intrínsecamente relacionada a la ciudadanía y a su contexto espacial, ya que se reporta directamente al espacio vivido por el alumno y potencialmente transformado por este sujeto también. En esta perspectiva, la Carta Internacional de la Educación Geográfica (Comisión de la Educación Geográfica de la Unión Geográfica Internacional, 1992) subraya la educación geográfica como indispensable para el desarrollo de ciudadanos responsables y activos en el mundo actual y futuro. La Carta trae la novedad de asociar directamente la educación geográfica a los cumplimientos de los derechos humanos, confiriendo particular atención a las situaciones de pobreza y exclusión social". Es así como se concibe la geografía en este programa de estudio es decir, como espacio-lugar, espacio-tiempo en que los estudiantes pueden ser proyecto y proyectar la vida, la sociedad, el mundo, o sea, pueden actuar sobre sus espacios, territorios e identidades como ha sido en la historia de la humanidad. Desde este punto de vista la observación debe ser una estrategia pedagógica básica dentro y fuera del aula en el aprendizaje activo de la geografía. Esto a la vez fortalece el registro de la información, su clasificación y sistematización con la finalidad de comprender los fenómenos geográficos en el espacio y el tiempo, asimismo, se propone que la geografía sea abordada desde una resolución de problemas; interrogándose acerca de la manera en que se relacionan los asentamientos humanos

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con su medio geográfico, así como las transformaciones de este resultantes en el transcurrir del tiempo.

Por otro lado, reconocemos que todo espacio alberga elementos históricos, por lo cual se realizó una integración con Historia, en tanto esta disciplina permite al educando el acercamiento al estudio de la sociedad en el tiempo, en un marco geográfico determinado, asi mismo, establece las relaciones entre el pasado y el presente. Para el abordaje metodológico y didáctico, se asume la historia desde una visión de “historia problema” que sea cercana a la cotidianeidad de las y los estudiantes, permitiendo el desarrollo de las habilidades cognitivas propias de la historia entre ellas la comprensión del documento histórico, el estudio de la sociedad a través del tiempo y la correlación en un espacio geográfico determinado. Dichas habilidades propician el conocimiento y la valoración de una vivencia del tiempo social y el cotidiano, que debe darse paralela a la indagación y el conocimiento del medio en que las personas se desenvuelven. El o la docente, debe tener consciencia de que el conocimiento de la historia es la comprensión de hechos y procesos sociales y no la acumulación memorística de datos, fechas, personajes y acontecimientos aislados. Con esta nueva forma de abordar la enseñanza y aprendizaje, se puede dar el giro o cambio de calidad que necesitan los Estudios Sociales, de manera que se logre profundizar en un abordaje que no sea inmune a la búsqueda de una ciudadanía crítica y actualizada, en los diversos ámbitos del saber. En esta perspectiva, la Historia no puede ser encasillada o reducida a un mero recuento mecánico de hechos, sino que, lo que se prioriza es la búsqueda de sentido del dato histórico, que incorpora la relación pasado-presente, como una lección aprendida, que posibilite contextualizar la realidad para hacerla significativa, de manera que se apliquen las herramientas de mediación pedagógica, para propiciar la comprensión de la cotidianeidad por parte del estudiantado.

Adicionalmente, el programa pretende incorporar contenidos y capacidades epistemológicas de otras ciencias sociales, tales como la antropología, la ciencia política, la economía y la sociología. Se trata de entender lo social en su diversidad de sentidos y construcciones de conocimiento, sin aspirar a construir capacidades disciplinarias. El enfoque conduce a echar mano de las herramientas metodológicas y conceptuales de las ciencias sociales en su conjunto para potenciar la capacidad de interpretación y crítica de una sola realidad social: bien sea un hecho histórico, una estructura geográfica o un movimiento social contemporáneo. Con estos programas, los Estudios Sociales asumen un rol de espacio pedagógico para el desarrollo del pensamiento crítico, las sensibilidades y la acción, informada y proactiva, de la ciudadanía joven. Un espacio donde el objetivo no es el contenido en sí mismo, sino el desarrollo de habilidades y destrezas para la comprensión, acción y convivencia en la Costa Rica del Siglo XXI, la construcción del consenso y la asimilación del disenso y, finalmente, para un espacio de disfrute del aprendizaje, relevante y pertinente, a partir de una mayor acción de los estudiantes en la construcción del conocimiento, el diálogo como principio de interacción en el aula, la investigación como herramienta pedagógica y la apertura-desarrollo de lo lúdico como pilar del aprendizaje.

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Costa Rica al Mundo desde cinco ejes temáticos: Una visión renovada de los Estudios Sociales de cara al bicentenario. Los programas de estudio se centran en la comprensión de la situación social de Costa Rica en la actualidad a partir del reconocimiento de sus fundamentos histórico-geográficos y de su ubicación en el contexto internacional. Procuran una formación orientada a comprender la posición de Costa Rica en el mundo, partiendo de la vivencia inmediata de las y los estudiantes. Busca estimular el juicio crítico a partir del reconocimiento de la "plasticidad" de lo social, entendida como la construcción de dinámicas y procesos que cambian con el tiempo, que reflejan conflictos sociales y acuerdos políticos y que suponen adaptaciones e innovaciones a las corrientes de pensamiento de escala global. La vida social es el producto de una constante transformación que define y redefine la relación de las personas entre ellas y con su entorno material y natural. En el fondo, como argumenta Polanyi (1989), lo que se transforma es una relación de poder que tiene que ver con la capacidad de gobernar tres factores esenciales de la vida humana: el trabajo, el dinero y el medio ambiente. Asimismo, el cambio social, se define como el resultado de la separación o integración de los poderes económicos, políticos y sociales que actúan en el plano nacional determinados por un sistema internacional. De modo que los estudios sociales deben ser capaces de permitir el reconocimiento de la forma en que nuestra historia es producto de cambios económicos (trabajo y comercio) con sus efectos en la sostenibilidad de los recursos naturales. Y como todo ello resulta y conduce a diversas combinaciones de poder: desde la integración originaria del poder económico y político, hasta la conformación republicana de la separación de poderes y la autonomía de lo político respecto al capital y la religión. Se espera que las y los estudiantes sean capaces de construir procesos de análisis y pensamiento crítico, a partir de las características básicas de la evolución social del país considerando el entendimiento de las tendencias largas que desembocan en la situación actual. Costa Rica hoy es producto de un largo recorrido que define lo que somos como país en el contexto internacional, determinado por luchas y conflictos sociales, construido a partir de acuerdos y consensos sociales y políticos. Historia, Geografía y presente interactúan en el estudio de los referentes básicos que constituyen lo social y sus debates en la actualidad. Este mensaje articulador se descompone en 5 vertientes o dimensiones que se detallan a continuación:

Costa Rica Próspera: Una reflexión sobre el devenir socioproductivo del país desde la producción

de subsistencia precapitalista, pasando por la constitución de una economía agrario exportadora que desemboca en la actualidad en un aparato productivo diversificado, fuertemente orientado al comercio internacional y articulado con las tendencias más dinámicas de la economía global. Se trata de comprender tendencias y cambios, continuidades y rupturas y promover el juicio crítico sobre esta evolución.

Costa Rica Verde: Se pretende comprender la evolución de un compromiso extendido con la

naturaleza y su preservación que parte de la definición de una estrategia de conservación de reservas naturales inédita en el mundo, hasta la consolidación de iniciativas productivas de desarrollo sostenible basadas en recursos naturales -como en el caso del turismo ecológico-; la generación energética de fuentes sostenibles y el compromiso futuro para asegurar, ante los desafíos del cambio climático, una sociedad carbono-neutral.

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Costa Rica Solidaria: Se busca analizar los recorridos de la seguridad y la protección social en

Costa Rica, un país con niveles de acceso a la seguridad social ejemplares en el contexto latinoamericano, que ha construido una experiencia de vocación universalista expresada en un continuo histórico marcado por la jornada de las 8 horas; el Código de Trabajo; la universalización de los servicios de la Caja Costarricense del Seguro Social y la extensión de beneficios en el marco de la Ley de Protección al Trabajador. Todos hitos de un proceso de construcción de la arquitectura de bienestar social costarricense a lo largo del Siglo XX e inicios del siglo XXI.

Costa Rica Civilista: En un contexto geopolítico de alta volatilidad y extendidos conflictos político

militares como lo es Centroamérica, Costa Rica desde muy temprano en su vida independiente se caracterizó por su preferencia por los medios de la cultura cívica como instrumentos para una convivencia pacífica. Se procurará comprender el tránsito de una sociedad que, al abolir las fuerzas armadas como institución permanente, opta por trasladar su defensa exterior a los organismos e instancias del derecho internacional, constituyéndose en un camino permanente de promoción de la paz. El hito de la abolición del ejército se conecta así con la contribución costarricense para la pacificación de Centroamérica a finales de la década de los 80 y con la promoción de un Tratado Internacional contra el comercio de armas en el seno de las Naciones Unidas.

Costa Rica Ciudadana. Recuerda la importancia de la condición democrática que a lo largo de

más de un siglo ha caracterizado el régimen político costarricense. La democracia que no se reduce solamente a la celebración periódica de elecciones libres, transparentes y competidas, sino también a la confirmación de una institucionalidad pública que funciona alrededor de la exigibilidad y satisfacción de los derechos ciudadanos y que en ese camino, ha sido capaz de identificar situaciones de exclusión y discriminación para enfrentarlas y superarlas. Una democracia viva, por lo tanto imperfecta, que es cotidianamente sometida al escrutinio de una ciudadanía activa y demandante, celosa de sus derechos y atenta a sus obligaciones.

Este proceso de organización, se articula en una propuesta de temas horizontales que busca el conocimiento de las problemáticas más importantes de lo social, no solo en la dimensión actual y costarricense, sino en la perspectiva de su evolución histórica e internacional así como de la interacción constante de Costa Rica con el mundo y con los grandes procesos de la historia mundial que nos sirven de transfondo. Estos temas organizan la formación en cada año: en sétimo la economía apunta al reconocimiento de las bases estructurales de la sociedad; en octavo, el tema cultura promueve el conocimiento de la constitución de las identidades y sus tensiones; en noveno, el tema ambiente centra la formación en la comprensión de los desafíos integrales de la relación de la sociedad con la naturaleza. En décimo se analiza la sociedad, donde se revisan y estudian los conflictos y movimientos sociales como expresión de la construcción de acuerdos nacionales y debates de fondo sobre el modelo de desarrollo en un sentido más amplio que lo estrictamente productivo. En undécimo se debate el futuro del país en los distintos ámbitos de desarrollo con una perspectiva política, esto es, centrada en el reconocimiento de opciones diversas, de caminos ideológicos disímiles, para enfrentar las problemáticas comunes comprendidas a lo largo de la formación en los cuatro años anteriores. Además de lo argumentado en los párrafos anteriores, estos programas presentan como pilares de su formulación y contextualización en el aula, los siguientes:

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1. Continuidad de un enfoque: el programa ha sido elaborado manteniendo una continuidad con el enfoque Ética, Estética y Ciudadanía así como una coordinación con el nuevo programa de Estudios Sociales y Cívica de Primero y Segundos Ciclos; esto permite la construcción de puentes con primaria y otras asignaturas de secundaria.

2. Transición pedagógica entre primaria y secundaria: el programa de sétimo año establece contenidos curriculares y actividades de mediación en coordinación con los contenidos desarrollados en sexto año. Además, se han disminuido los contenidos conceptuales para la distribución del tiempo pedagógico en actividades lúdicas, talleres y otras alternativas didácticas y, por último, se han seleccionado contenidos conceptuales asegurando una alta relevancia y pertinencia para el estudiantado y su cotidianidad. Del mismo modo los contenidos procedimentales potencian experiencias de mayor contextualización del currículo de acuerdo con las realidades de los estudiantes, pero también de los diversos puntos de vista de quienes enseñan y de quienes aprenden.

3. Coordinación con Educación Cívica: los programas de Estudios Sociales han establecido

contenidos curriculares que no se repiten con respecto a Educación Cívica, pues los enfoques de abordaje tiene una particularidad para cada caso, al mismo tiempo, se han organizado los ejes temáticos y sus contenidos para asegurar una coordinación pedagógica, como se muestra en la siguiente tabla:

Nivel Eje Temático Estudios Sociales

Eje Temático Cívica

7 Economía Seguridad

8 Cultura Identidad

9 Desarrollo Humano Sostenible Derechos Humanos

10 Movimientos Sociales Regímenes Políticos

11 Política Políticas Públicas

4. Reconocimiento de la espiral psicológica del estudiantado: la selección y organización de los

contenidos responden a la espiral psicológica de los y las estudiantes, estableciendo un seguimiento pedagógico de lo concreto a lo abstracto, de lo cercano a lo lejano, tanto en cada nivel como en el avance conceptual y de actividades de mediación en los respectivos ciclos. Además, se reconoce sétimo año como un año de transición y octavo año como un año en el que los y las estudiantes enfrentan circunstancias propias de la transición entre la pre adolescencia y la adolescencia.

5. Transformación de la evaluación: Como podrá apreciarse en el apartado de la evaluación, el programa contempla la transformación de la evaluación en el aula (con la introducción del Proyecto de Investigación como principal referente). En el caso de las evaluaciones nacionales, al igual que con la transformación del Programa de Educación Cívica, paulatinamente se realizará transformaciones para asegurar una evaluación estandarizada acorde con el enfoque de este programa.

6. La realidad como principio de reflexión e integración: el Programa ha establecido, en todos los

niveles, contenidos curriculares que posibilitan el aprendizaje a los y las estudiantes desde su realidad inmediata. En este sentido, se debe resaltar que todos los niveles cierran con una

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unidad temática dirigida a la reflexión, análisis y acción del estudiantado frente a encrucijadas costarricenses y mundiales en la temática en estudio, proceso que se ahonda en undécimo.

7. Estudio de la historia mundial y universal entendida en el contexto, interrelacionada con las

experiencias vivenciales de los(as) estudiantes, su zona de desarrollo próximo así como la realidad de la comunidad nacional; orientada al desarrollo espacios pedagógicos para la consolidación de habilidades y destrezas para la investigación histórica, trabajo con fuentes primarias o secundarias así como la interpretación de los hechos desde una perspectiva contextual y, por último, la integra el estudio histórico con los aportes de otras disciplinas de las ciencias sociales como la Sociología, Psicología, Economía, Antropología y las Ciencias Políticas.

8. Aprendizaje de la geografía desde una perspectiva ciudadana que amplía el enfoque

tradicional delimitado a la ubicación y descripción espacial, esto posibilita que los y las estudiantes comprendan el espacio geográfico en interrelación a la sociedad, producto de condiciones socioeconómicas, culturales y políticas que han determinado la interrelación-apropiación del espacio.

9. Proporcionalidad entre contenidos curriculares y propuesta de mediación: los contenidos han

sido establecidos para que exista una proporcionalidad entre los mismos y la propuesta de mediación pedagógica, tomando en cuenta la distribución temporal necesaria para la realización de los proyectos de investigación.

10. Un nuevo rol docente: el programa reconoce al docente como parte fundamental del

currículum; la contextualización curricular exige una acción profesional crítica, informada, innovadora y autodidacta. Este enfoque se plasma en este programa con contenidos curriculares conceptuales flexibles, que impulsan al docente a planificar el abordaje pedagógico en una amplia variedad de escenarios y aristas, situación que se reafirma en los contenidos procedimentales.

11. Fuentes y materiales alternas: Los programas han sido elaborados tomando en cuenta la

producción de investigaciones y fuentes de consulta para los y las docentes con el objetivo de la construcción de materiales didácticos. En este último apartado se debe indicar que en noveno año y undécimo año se han seleccionado ejes temáticos que pueden ampliarse con el uso del Estado de la Nación como fuente de información y materiales didácticos; asimismo, de la producción académicas de las Universidades.

Por todo lo anterior, estos programas pretenden ser una puerta para una educación relevante, pertinente y de calidad, dirigida a la construcción de una ciudadanía con un pensamiento crítico y pro activa, así como una plataforma para constituir las clases de Estudios Sociales como espacios para el disfrute, la reflexión y dinámica, donde los(as) docentes sean intelectuales transformadores y los(as) estudiantes activos participes del proceso de enseñanza y aprendizaje.

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El objeto de estudio de los Estudios Sociales

a. El objeto de estudio Está compuesto por los conocimientos, las competencias y las prácticas que permiten:

la construcción en ciudadanía joven,

para la ciudadanía joven y la adulta,

mediante el conocimiento acerca de la ciudadanía democrática,

todo ello para mejorar la convivencia social y política,

para un pensamiento crítico y propositivo

y un sentido de identidad amplio y profundo En el programa, el objeto de estudio se desarrollará desde cinco pilares (Economía, Cultura, Ambiente, Sociedad y Política) que permiten el desarrollo de ejes temáticos cuyo aprendizaje permitirá, al estudiantado, alcanzar una comprensión de la interrelación de Costa Rica y el Mundo. b. Perfil de salida El programa de estudio busca desarrollar los conocimientos, valores, actitudes, prácticas, competencias. El perfil de salida es una persona ciudadana crítica e integrada:

Crítica: o Busca informarse y formarse criterio sobre los asuntos colectivos y públicos o Sabe expresar sus opiniones críticas y ponderar otras opiniones o Hace respetar sus derechos y los de las demás personas ciudadanas y habitantes o Posee competencias ciudadanas o Demanda una democracia más profunda y sostenible o Más inclusiva, con mejores instituciones y con una cultura política más democrática.

Integrada: o Su sentido crítico no la lleva a disociarse o Ante la insatisfacción, crítica o pérdida de apoyo institucional busca la incidencia

individual o colectiva, para mejorar aquello que lo requiera o Conoce los mecanismos institucionales y legales de incidencia o Participa cuando lo considera importante en forma directa o a través de sus

representantes.

c. Dimensiones del programa de estudios Esta formación cuenta con tres dimensiones:

1. Dimensión cognitiva: el programa de estudio se articula en torno a cinco grandes temáticas, presentes desde sétimo hasta undécimo año, tanto en lo nacional como en lo mundial;

a. Economía. b. Cultura. c. Ambiente. d. Ciudadanía. e. Política.

2. Dimensión de competencias

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a. Negociación para lograr consensos y manejar disensos desde una perspectiva crítica. b. Participación y representación para lograr incidir en las decisiones colectivas. c. Comunicación social y política para eliminar el analfabetismo en este campo d. Deliberación con sentido de comunidad para ser capaz de expresar articuladamente

las ideas, partiendo no solo del individuo sino también del colectivo 3. Dimensión formativa La dimensión formativa incluye las variables de valores, destrezas, actitudes y prácticas políticas. Por valores / destrezas se entienden los estándares o criterios jerarquizados e interiorizados por las personas, que establecen el marco moral básico, que trasciende las situaciones específicas. Las actitudes son conjuntos organizados de predisposiciones de las personas para pensar, sentir o actuar de determinadas maneras ante situaciones concretas. Las prácticas son las actuaciones o aplicaciones de los valores y actitudes en las situaciones concretas. Esta es una visión integral, que trasciende el planteamiento de valores aislados.

Valores / Destrezas Actitudes Prácticas

Respeto por el espacio geográfico

Respeto hacia las distintas formas de relieve.

Análisis de las actividades naturales y humanas propias de cada forma de relieve.

Promoción de los paisajes naturales y culturales.

Disfrute de diversos escenarios geográficos.

Uso racional de los recursos naturales.

Protección de las diversas formas de relieve y su uso humano.

Acciones afirmativas para el desarrollo humano sostenible.

Fortalecimiento de acciones para la conservación del patrimonio natural y cultural.

Derechos Humanos Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas.

Respeto por el marco tutelar de los derechos de los y las estudiantes.

Búsqueda de la equidad de género.

Protección de los derechos humanos de acuerdo con la normativa.

Prácticas basadas en derechos y deberes.

Acciones afirmativas hacia grupos discriminados.

Pensamiento crítico

Respeto al disenso y el consenso.

Analiza cómo las partes de un todo interactúan entre sí para generar resultados en sistemas complejos.

Análisis efectivo de argumentos y creencias.

Análisis de puntos de vista alternativos.

Reflexión crítica sobre las experiencias y procesos.

Uso del razonamiento (inductivo, deductivo, entre otros) de acuerdo con la situación.

Conciencia de que hay verdad en puntos de vista que no sean el propio.

Toma de decisiones

Establece conexiones entre datos y argumentos.

Interpreta la información obtenida para generar conclusiones.

Libertad

Respeto por la libertad propia y ajena.

Búsqueda del fortalecimiento de la libertad individual y colectiva.

Acciones que propicien la libertad positiva.

Uso responsable de la libertad propia y ajena.

Resolución de problemas

Establece metas y prioridades específicas para completar la tarea.

Formula procedimientos con rutas a seguir para abordar la situación.

Identifica objetivos o tareas dadas.

Hace intentos reflexivos de solución.

Reconoce la necesidad de obtener más información.

Integra los aportes para solucionar el problema.

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Reorganiza la comprensión de la situación a raíz de la nueva información.

Solidaridad Búsqueda de la igualdad real: social y económica (etnia, estrato social, nacionalidad y ante cualquier otra desigualdad).

Aprecio por la cooperación y la generosidad.

Defensa de las personas en forma individual y colectiva

Construcción equitativa de la igualdad real.

Promoción del bienestar social y económico

Disfrute de la diversidad

Respeto y aprecio por la diversidad, independientemente de su origen (social, cultural, económico, entre otros)

Aceptación de la otredad.

Aceptación del derecho al desacuerdo

Aceptación de mecanismos pacíficos de manejo de conflictos.

Promoción de la diversidad

No al racismo, el sexismo y la xenofobia

Eliminación de formas de burla o matonismo hacia los o las demás.

Negociación y manejo pacífico de conflictos.

Interculturalidad Respeto y aprecio por la herencia y las manifestaciones socioculturales de las diferentes etnias que componen la sociedad costarricense.

Aceptación de la diversidad cultural como principio de enriquecimiento de la convivencia.

Búsqueda de acciones y procesos dirigidos a fomentar la interculturalidad en la vida cotidiana.

Defensa de los derechos culturales de las diferentes etnias que integran nuestro país y el mundo.

Eliminación de todas las formas de discriminación por razones culturales.

Diálogo intercultural.

Promoción de los mecanismos e instituciones dirigidas a la protección de los derechos de las diferentes identidades en la sociedad costarricense.

Colaboración Búsqueda del fortalecimiento de la confianza interpersonal.

Aprecio por la generosidad.

Aprecio por el diálogo y la negociación.

Relaciones interpersonales basadas en el respeto, la lealtad y la reciprocidad.

Actuación constructiva en grupo.

Práctica del diálogo y la negociación.

Aprecio de la Democracia

Sentido de comunidad.

Aprecio del gradualismo.

Aprecio de espacios de participación/representación.

Aprecio de la transparencia.

Respeto de mayorías y de minorías.

Respeto a la institucionalidad democrática.

Solución de problemas en la escuela, la comunidad, la provincia y el país.

Fortalecimiento del gobierno estudiantil.


Práctica de la honestidad.

Disfrute de un ambiente sano

Respeto al ambiente.

Aprecio por las diversas formas del medio ambiente.

Respeto a las formas de vida.

Reflexión crítica acerca de la importancia de un ambiente sano.

Se conecta e identifica con su entorno.

Generación de espacios de diálogo para la conservación del medio ambiente.

Reflexión sobre el desarrollo humano sostenible.

Promoción del bienestar social y cultural.

Objetividad Análisis del hecho histórico mediante Conocimiento de la realidad histórica

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el acceso a diferentes fuentes o documentos.


del país.

Promoción del razonamiento a través de la lectura.

Responsabilidad personal, social, local, nacional y mundial.

Propone tareas para consigo mismo, su familia, su país y el mundo.

Aprecio de la diferencia.

Establece relaciones positivas con los demás.

Discernimiento hacia las actitudes positivas o negativas.

Aprecio por la riqueza de la diversidad.

Promoción de los Derechos Humanos como eje de la convivencia, cotidiana y entre diferentes pueblos.

Análisis de la realidad costarricense en el marco de las interrelaciones en un mundo globalizado.

Reflexión crítica acerca de los retos nacionales y globales que enfrentamos como parte de una ciudadanía global

Muestra motivación y compromiso hacia su cultura, la sociedad y su entorno geográfico.

Desarrolla prácticas responsables en las relaciones familiares.

Conoce y hace uso de conceptos como individuo, grupo, sociedad, y su evolución.

Es capaz de discernir en su propio diálogo interno actitudes y creencias sobre los demás.

Puede expresar su frustración sin mostrar comportamientos agresivos o destructivos

Muestra conocimiento de la identidad cultural comunal, regional, nacional y mundial.

Creatividad e innovación

Expresa la espontaneidad imaginativa en el proceso de conocimiento de la temática abordada.

Implementa nuevas ideas junto con sus compañeros.

Utiliza diferentes actividades para la expresión de ideas sobre la temática.

Convivencia Propone tareas para mejorar la convivencia con su familia, su país y el mundo.

Aprecio de la diferencia.

Establece mecanismos para la construcción del diálogo.

Elimina las acciones u omisiones que ejerzan violencia o acoso contra las persona.

Reflexión crítica acerca de la importancia del respeto y la sensibilidad como pilares en la interacción humana.

Desarrolla prácticas responsables en las relaciones con otras personas y la naturaleza

Conoce y hace uso de principios de los derechos humanos.

Es capaz de discernir en su propio diálogo interno actitudes, hechos y creencias que promuevan la violencia contra otras personas.

Puede expresar su frustración sin mostrar comportamientos agresivos o destructivos

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Matrices del Programa de estudio con sus relaciones verticales y horizontales

El tema horizontal es el tema anual que le da unidad a los tres trimestres. El proceso vertical, que en este caso es Costa Rica, se relaciona con el proceso de desarrollo cognitivo de la persona y el desarrollo de una ciudadanía crítica y propositiva.

Matriz de las unidades

Año Tema Horizontal

Primer Trimestre Segundo Trimestre Tercer Trimestre

Sétimo Economía: una Costa Rica Próspera

Producción, distribución y

consumo: dinámica económica de Costa

Rica y su relación con el mundo

Un desarrollo económico sustentado

en el marco de una cultura civilista y una

institucionalidad democrática

La economía en la encrucijada: la

prosperidad en el contexto de la

solidaridad social y la sostenibilidad

ambiental

Octavo Cultura: una Costa Rica Civilista

La construcción de una cultura civilista:

Costa Rica y su relación con el mundo

Las manifestaciones culturales del siglo XX y la construcción de la

identidad costarricense

La identidad civilista en la encrucijada: la

memoria y el cambio; una

identidad local, nacional y global.

Noveno Ambiente: una Costa Rica Verde

El asentamiento de la población y su huella

ecológica: en el mundo y en Costa Rica

Un desarrollo sostenible: la

construcción de una ética ambiental en la

Costa Rica del cambio de siglo

La sostenibilidad ambiental en la

encrucijada: globalización y protección del

medio ambiente.

Décimo Sociedad: Una Costa Rica Solidaria

Las transformaciones sociales, políticas y

culturales: Costa Rica y su relación con el

mundo.

Los movimientos sociales: conflicto y

cambio social, la institucionalidad

solidaria.

La solidaridad costarricense en la

encrucijada: individualismo, globalización y

desarrollo humano.

Undécimo Política: Una Costa Rica democrática

La política en Costa y en el mundo: los

desafíos económicos y la ciudadanía social.

La encrucijada de la democracia

costarricense: entre el círculo vicioso y el círculo virtuoso del

desarrollo

La encrucijada de la democracia

costarricense: entre el círculo vicioso y el círculo virtuoso

del desarrollo

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Sobre la evaluación de Estudios Sociales en el Tercer Ciclo y la Educación Diversificada. Si se inicia con la idea de que la evaluación tiene como parte de sus propósitos, mejorar la calidad de los aprendizajes, a la vez que provee información respecto de los avances y necesidades de los y las estudiantes, se hace necesaria una práctica evaluativa que trascienda lo que tradicionalmente se ha venido realizando en el salón de clase. En especial ante los cambios curriculares propuestos, se requiere comprender la evaluación en su sentido más amplio y visualizarla como parte inherente del proceso de enseñanza y aprendizaje, que va más allá de la medición del dominio de los contenidos.

La estrategia de evaluación se enmarca dentro del proyecto de Ética, Estética y Ciudadanía. En el mencionado proyecto, la evaluación se concibe como una acción colectiva, reflexiva, estimuladora de la autonomía y la criticidad, máxime en una asignatura como los Estudios Sociales. En concordancia con lo anterior, se presentan a continuación algunas orientaciones generales, respecto del proceso de evaluación de los aprendizajes: Aplicar las funciones diagnóstica, formativa y sumativa de la evaluación.

La evaluación diagnóstica tiene como propósito conocer los aprendizajes previos, las habilidades, destrezas, capacidades y limitaciones de los y las estudiantes, al iniciar del curso lectivo, una unidad de estudio, un tema, entre otros.

Además permite, la detección de cualidades o niveles avanzados de los y las estudiantes, con el propósito estimular su desarrollo en el proceso de mediación pedagógica.

Los resultados de la evaluación diagnóstica los deben considerar los y las docentes, para la selección de los recursos pedagógicos, las actividades, las estrategias de mediación y las de evaluación, que consignen en el planeamiento didáctico.

La evaluación formativa le permite a los y las docentes, recopilar información respecto del desempeño de los y las estudiantes en las diferentes actividades propuestas, así como en valores, destrezas y actitudes. A la vez provee al estudiantado, información respecto de sus aprendizajes con el fin de que se involucren más en él. Con base en la información recopilada, los y las docentes, toman decisiones respecto a las acciones de apoyo que aplicarán para mejorar el desempeño de los y las estudiantes, cuando así lo requieran.

La función sumativa que se promueve como parte de este programa, permite crear el marco cuantitativo para establecer los logros de los y las estudiantes en relación a los aprendizajes construidos los cuales incluyen los siguientes elementos: conceptuales, destrezas, habilidades y sensibilidades. Esto implica que la evaluación se asume como proceso integral que no se limita a instrumentos para la certificación de contenidos, entre las características de esta evaluación están:

a) Los y las docentes, determinan cómo y cuándo aplicar las diversas actividades e instrumentos, durante el proceso de mediación pedagógica b) En todos los niveles y más aún, la utilidad de la evaluación radica en la recopilación de información cualitativa, válida y confiable, relacionada con la calidad de las habilidades, destrezas y actitudes logradas por los y las estudiantes. Dicha información, le permite a los o las docentes, la toma de decisiones prontas y oportunas, a la vez que informa a los

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padres de familia o encargados respecto del acompañamiento que se requiere de ellos en apoyo a las acciones que se desarrollan en el centro educativo con el propósito de superar las dificultades de aprendizaje que presenten sus hijos o hijas. c) En este sentido, es necesario que los y las docentes, cuenten con los instrumentos y estrategias que han utilizado durante el proceso de evaluación, así como la descripción de las acciones de apoyo que han desarrollado en el aula producto de la información obtenida, la cual es fundamental en el primer año para la elaboración del informe cualitativo de avance, que se entrega a los padres de familia o encargados al finalizar cada período lectivo. d) Se promueve la participación activa de los y las estudiantes, en la evaluación, mediante su incorporación en los procesos de auto y coevaluación procesos de evaluación permanente, relevante y vinculante para las calificaciones de los proyectos de investigación, el trabajo cotidiano y el trabajo extra clase. En el contexto de aula, la auto evaluación debe ser considerada como el espacio, temporal y pedagógico, que el docente establece para permitir la participación independiente, reflexiva y decisiva de los y las estudiantes en los procesos de evaluación, características aplicables en la coevaluación con una arista de convivencia y responsabilidad social. e) Las estrategias de evaluación que se propongan deben poner de manifiesto el significado de los nuevos aprendizajes, evitando la memorización mecánica de los mismos. Bajo esta premisa, es importante destacar que se desea desarrollar en el estudiantado habilidades, destrezas y conocimientos que le permitan superar con éxito las situaciones de la vida cotidiana. De esta manera, un aspecto fundamental que reviste vital importancia lo constituye el componente del trabajo cotidiano por cuanto permite desarrollar y potencializar diversas habilidades como el pensamiento creativo, habilidades sociales, la capacidad de plantearse y resolver problemas, entre otros. A partir de ello se fortalecen los aprendizajes individuales y colectivos por lograr propuestos en el Programa de Estudio. En relación con lo anterior, se debe destacar que la prueba es un instrumento de medición, cuyo propósito es que, el o la estudiante, demuestre la adquisición de los aprendizajes de los contenidos curriculares desarrollados durante la mediación pedagógica, de acuerdo con el programa de estudio. A partir del enfoque desarrollado en este programa, las propuestas de mediación y los propósitos de cada unidad, la persona docente debe contemplar la prueba como un espacio para la evaluación de conocimientos, habilidades y destrezas, motivo por el cual resulta pertinente la utilización de ítems que permitan el análisis, la resolución de problemas y la exposición de ideas de los(as) estudiantes. Ahora bien, al tener una sola prueba se considera que se da ese proceso de continuidad entre ciclos y se reafirma con la estrategia metodológica propuesta, en donde el desarrollo del taller a nivel de aula, es primordial para el abordaje de los contenidos curriculares, por tal razón se requiere de una mayor ponderación del trabajo cotidiano. En el contexto de este programa se debe considerar el taller como una estrategia de formación donde se aplicarán diferentes instrumentos de evaluación del trabajo cotidiano, cuya estructura básica ha sido elaborada por el o la docente. Esta estrategia se sustenta en el principio de participación y auto organización de los estudiantes mediante

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actividades individuales o grupales que les permitan realizar investigaciones u otras acciones dirigidas a la construcción del conocimiento. En este sentido, se propone profundizar en el desarrollo de un trabajo cotidiano orientado hacia la construcción del conocimiento en una forma colaborativa, constructiva y de trabajo en equipo en donde las experiencias previas personales y grupales constituyen un papel fundamental en el proceso de aprendizaje. A partir de ello, las diversas actividades que se proponen buscan el desarrollo de habilidades y destrezas que se profundizan en los años siguientes como parte de un proceso integral. En este punto juegan un papel preponderante los instrumentos de evaluación que acompañen a la y el docente en este trabajo cotidiano, los cuales constituirán la herramienta técnica que permita valorar por medio de distintos indicadores, los avances y limitaciones del estudiantado y a partir de ellos construir las estrategias que permitan fortalecer o mejorar el proceso educativo. Por su parte, el componente del trabajo extra clase se entiende como aquellas tareas cortas, planeadas y orientadas por el o la docente y realizadas por el o la estudiante, con el propósito de que repase, refuerce o amplié los contenidos curriculares desarrollados en la mediación pedagógica. Estos trabajos deberán tener un propósito definido, así como, un carácter diferenciado, para esto se deben considerar las características y necesidades educativas de los y las estudiantes. El objetivo y recomendación fundamental es que estos se desarrollen en grupos (es recomendable grupos pequeños, para lo cual cada docente aplicará su criterio para delimitar el número de integrantes), con el fin de promover el trabajo colaborativo orientado hacia la ampliación de los diversos contenidos curriculares propuestos en cada unidad pero manteniéndose la evaluación en forma individual (cada docente deberá para ello, aplicar instrumentos y criterios de evaluación que considere adecuados). Con respecto a la asistencia, se define como la presencia de los y las estudiantes, en las lecciones y en todas aquellas otras actividades escolares a las que fuere convocado. Para definir la promoción del estudiante se debe seguir los lineamientos establecidos en el Reglamento de Evaluación de los Aprendizajes. Por último, el Proyecto es un espacio de aprendizaje dirigido a desarrollar las habilidades de investigación, redacción, argumentación, sistematización y socialización de los hallazgos. El Proyecto será desarrollado por los estudiantes, con la guía de su docente, durante todo el curso lectivo y para efectos de la evaluación trimestral se considerarán los siguientes productos mínimos por trimestre:

Espacio Temporal

Producto Sub Productos

Primer Trimestre

Pre proyecto de Investigación

Título. Problema de Investigación. Propósito. Justificación. Breve revisión bibliográfica (solo Ed. diversificada). Cronograma de Trabajo.

Segundo Trimestre

Ejecución de la Investigación

Definición de la Metodología. Diseño y aplicación de Instrumentos.

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Análisis de resultados.

Tercer Trimestre

Cierre de la Investigación

Redacción del Informe Final. Socialización de la Investigación.

El proyecto, el trabajo extra clase y el trabajo cotidiano son espacios que le permitirán, a los y las estudiantes, el desarrollo de habilidades y destrezas desde acciones individuales así como mediante el desarrollo del trabajo colaborativo. Por su parte, la prueba escrita debe ser concebida como una oportunidad para la demostración de habilidades y destrezas mediante un instrumento técnicamente diseñado para la reflexión, análisis y proposición. Asignación de puntajes y porcentajes

A partir de la fundamentación filosófica, conceptual y metodológica de la reforma curricular y considerando el elemento prescriptivo antes señalado, se aplicará una reforma parcial al reglamento de evaluación. Dicha reforma no modifica sustancialmente los componentes de la calificación que se han manejado en el proyecto de ética, estética y ciudadanía: trabajo cotidiano, trabajo extra clase, pruebas, concepto y proyecto.

PROPUESTA DE EVALUACIÓN

Tercer Ciclo Primer y Segundo Trimestre

Tercer Trimestre

Rubro por calificar Porcentaje

Trabajo Cotidiano 25%

Trabajo Extra Clase 10%

Pruebas Escrita (una) 20%

Proyecto (uno) 35%

Asistencia 10%




Prueba de Ejecución (una) 20%

Proyecto (uno) 35%

Asistencia 10%

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PROPUESTA DE EVALUACIÓN

Educación Diversificada

Primer y Segundo Trimestre




Pruebas Escrita (una) 30%

Proyecto (uno) 35%

Asistencia 10%

Tercer Trimestre




Pruebas de Ejecución (una) 30%

Proyecto (uno) 35%

Asistencia 10%

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Relación con otras asignaturas del Tercer Ciclo y Educación Diversificada.

El aprendizaje sobre cómo convivir, sobre la relación individuo-colectividad y sobre la importancia de la formación histórica, geográfica y cívica, no es asunto únicamente de la

asignatura que incluye esta transformación. Este aprendizaje es tarea de todas las asignaturas y de todo el centro educativo. Por ello, se debe buscar que los Estudios Sociales irradien a las otras asignaturas y éstas a ésa, coadyuvando todas a la formación de la persona ciudadana crítica e integrada. Entre los aspectos más relevantes están:

Desarrollo de relaciones personales basadas en la honestidad, el respeto, la reciprocidad y la lealtad; sin importar las diferencias ideológicas, nacionalidades, gustos sexuales o cualquier otro factor que establezca heterogeneidad.

Prácticas cotidianas basadas en la igualdad, legalidad y la justicia reflejadas en el actuar familiar, comunal, escolar y nacional.

Uso del diálogo y la negociación ante los conflictos de diversa naturaleza.

Promoción del respeto por las distintas formas de ser, actuar, sentir y pensar en la convivencia y el trabajo de aula. Rechazo a las situaciones de exclusión por razones sociales, étnicas, culturales, entre otros

Apoyo a la construcción equitativa de género

Desarrollo del sentido de pertenencia y de comunidad

Compromiso para la solución de problemas comunes

Promoción de actitudes y prácticas que permiten mejorar la convivencia y el respeto hacia la ciudadanía joven.

Formación para la convivencia y la ciudadanía joven con el desarrollo de la capacidad de argumentar, necesaria para la competencia de la deliberación y de analizar los retos que se le presenten.

La interacción que se plantea entre los Estudios Sociales el resto de asignaturas es bastante amplia, pues esta innovación busca incidir en la convivencia social y en el

desarrollo de las prácticas y actitudes ciudadanas; para favorecer la convivencia con destrezas de expresión individual y colectiva. Algunos ejemplos de correlaciones específicas Educación Cívica:

Propiciar el análisis de de la gestión del riesgo en la comunidad.

Valorar la importancia de la historia en el desarrollo de las identidades en los ámbitos institucional, local y nacional.

Propiciar el análisis crítico de los roles, prácticas y actitudes culturalmente asignadas a hombres y mujeres.

Evidenciar la participación de la mujer en la construcción de la sociedad democrática.

Promover el análisis crítico de los aportes de los grupos migrantes en Costa Rica, a través del tiempo.

Destacar en la historia de Costa Rica, los aportes de las personas en la construcción y defensa de una sociedad incluyente.

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Promover la consulta a instituciones como la municipalidad, Asamblea Legislativa, Tribunal Supremo de Elecciones, iglesias y otros, para conocer sobre los espacios de participación y representación que posee la persona joven.

Destacar en la historia de Costa Rica, la presencia de la Primera, Segunda y Tercera Generación de los Derechos Humanos.

Valorar el aporte de la democracia griega, Revolución Francesa y la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos, en el desarrollo de las sociedades y de las formas de participación y representación.

Visibilizar la participación de diferentes personajes y movimientos en la construcción de la democracia costarricense.

Generar espacios de reflexión acerca de la evolución del sistema político costarricense.

Propiciar la reflexión de los aportes de hombres y mujeres en el fortalecimiento del sistema político costarricense.

Reflexionar acerca de la evolución de los procesos electorales en el mundo, comparándolos con el costarricense.

Valorar la importancia de la historia en el desarrollo de las identidades en los ámbitos institucional, local y nacional.

Propiciar el análisis crítico de los roles, prácticas y actitudes culturalmente asignadas a hombres y mujeres.

Artes Plásticas:

Destacar el aporte de las artes plásticas y otras manifestaciones de la cultura en la compresión de la historia costarricense, centroamericana, americana; y en general de la historia humana.

Promover el análisis de las manifestaciones artísticas que enfatizan en el respeto de los derechos humanos.

Promover la elaboración de obras decorativas y artísticas, a partir de piezas reciclables.

Promover que los estudiantes expresen sus sentimientos, percepciones e ideas, acerca de su identidad personal, generacional, comunitaria, estudiantil, cantonal, provincial o nacional.

Analizar la arquitectura, artesanía, otras manifestaciones culturales y tradicionales como expresión de realidades.

Promover acciones para la divulgación de los emblemas que identifican al país, la comunidad, la institución y los estudiantes.

Valorar el entorno desde la perspectiva estética.

Promover el análisis crítico de las manifestaciones artísticas que enfatizan en el respeto de los Derechos Humanos.

Valorar diversas obras representativas de las luchas democráticas de todas las épocas.

Destacar el aporte artístico para la compresión del sistema político costarricense y mundial.

Destacar aportes artísticos en las que se exprese la importancia de la igualdad de oportunidades.

Propiciar la elaboración de obras decorativas y artísticas, sobre los peligros que entrañan los fenómenos de la naturaleza y los provocados por el ser humano.

Promover el análisis, cuando sea pertinente, del contenido sexista de diversas obras de arte.

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Educación Musical:

Apreciar obras musicales que representan las culturas y los diversos grupos etarios.

Analizar canciones, marchas e himnos, entre otras, para reflexionar sobre la importancia de la convivencia pacífica.

Utilizar la música como un medio para sensibilizar y bajar los niveles de tensión en los estudiantes.

Analizar la música como mecanismo de socialización y determinación de patrones conductuales en la sociedad.

Destacar estilos musicales, canciones, instrumentos, bailes, danzas y otros, característicos de las comunidades y diversas regiones del país.

Destacar el aporte de la música y otras manifestaciones de la cultura en la compresión de la historia costarricense.

Destacar estilos musicales, canciones, instrumentos, bailes, danzas y otros, característicos de las comunidades, diversas regiones del país y del mundo.

Integrar la música en actividades institucionales, para la vivencia de la diversidad cultural.

Artes Industriales

Promocionar espacios para la resolución de problemas prácticos y cotidianos desde la individualidad pero influenciando al colectivo.

Utilizar de manera conjunta prácticas y actitudes que permitan la consecución de un fin determinado.

Promocionar la utilización de habilidades para producir mejoras en los contextos cotidianos.

Propiciar la practicidad de conocimientos obtenidos en procesos de ensayo – error en pro del análisis crítico de las eventuales circunstancias de dilemas cotidianos.

Educación para la Vida Cotidiana:

Destacar la planificación financiera como mecanismo de estructuración para fijar metas en las diferentes autoridades institucionales pertenecientes al Estado.

Analizar el uso de tarjetas de crédito para el incremento del consumismo y las consecuencias sociales que esto conlleva.

Analizar la inversión y prácticas de ahorro que se realizan en los diferentes sectores costarricenses.

Promocionar los mecanismos de seguridad personal como elemento de mejora para la sociedad costarricense.

Analizar a la alimentación como medio de manifestación cultural. Educación Física:

Ejercitar mediante actividades físicas, deportivas y recreativas, el respeto por las reglas o disposiciones dadas, para la protección de la integridad física propia y ajena.

Valorar los juegos y deportes del ámbito comunal y nacional, para desarrollar el sentido de pertenencia.

Propiciar espacios para destacar la importancia del deporte y la danza en la construcción de la identidad nacional.

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Promover la incorporación de la perspectiva de género a los distintos deportes, bailes y danzas.

Apreciar los aportes de personas de diversas nacionalidades y grupos culturales, en el desarrollo de los deportes en Costa Rica.

Destacar la importancia del deporte y la danza en la construcción de la identidad regional y nacional.

Vivenciar actitudes y prácticas respetuosas y no discriminantes durante el desarrollo del proceso de mediación pedagógica.

Destacar la importancia del deporte para la promoción de la igualdad de oportunidades en una sociedad inclusiva.

Valorar coreografías y danzas que representen actitudes para el disfrute de la interculturalidad.

Promover la realización de coreografías para brindar espacios de participación y representación de la persona joven.

Promover el respeto por las normas y reglas de las actividades deportivas como ejercicio propio de la sociedad democrática.

Español:

Propiciar la relación de las lecturas de cada año con la vivencia de los contenidos históricos, geográficos y cívicos.

Analizar de forma crítica, en ensayos, poemas, cuentos, novelas, obras de teatro y

otras, la importancia de la convivencia.

Promover actividades literarias como festivales y presentaciones de: tradiciones orales, poemas, canciones, leyendas, cuentos, discursos (oratoria) y ensayos sobre temas relacionados con la cultura y la identidad de la población joven en la institución educativa, la comunidad y el país.

Promover el uso de un lenguaje inclusivo.

Propiciar el análisis crítico de canciones, videos, obras literarias, entre otros, relacionados con históricos, geográficos o cívicos.

Propiciar en la lectura de obras literarias, el análisis crítico de prácticas y actitudes que promueven los Derechos Humanos.

Propiciar el análisis, en obras literarias, de las prácticas y actitudes democráticas.

Promover en los concursos de ensayo y oratoria temas relacionados con una cultura vial responsable y respetuosa.

Matemática:

Desarrollar el pensamiento lógico en el estudiantado para la resolución de problemas.

Fomentar el respeto por las diversas formas de aprender del estudiantado, para fortalecer los valores democráticos en el aula.

Promover el análisis de estadísticas, gráficos, cuadros que presenten información sobre la historia del país.

Desarrollar el pensamiento lógico en el estudiantado es de gran importancia para la deliberación.

Analizar gráficos, estadísticas y otras, sobre la realidad del estudiantado en relación con diversos fenómenos colectivos.

Fomentar el respeto por las diversas formas de aprender del estudiantado, para fortalecer los valores democráticos en el aula.

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Informática:

Brindar sugerencias para la búsqueda de información sobre algún tema en Internet.

Promover el uso de los recursos informáticos, para enriquecer la cultura y la identidad de la institución educativa, la comunidad y el país.

Propiciar el análisis crítico del contenido sexista, discriminatorio, xenofóbico o violento en los juegos electrónicos, Facebook, videos o imágenes colocadas en la web.

Valorar los aportes de la informática, como herramienta, utilizada para la difusión del conocimiento, de forma equitativa e incluyente de los diversos grupos culturales.

Propiciar el análisis crítico del uso de la tecnología informática para el fomento de actitudes y prácticas tolerantes y respetuosas hacia los distintos grupos humanos.

Orientar sobre el uso de la web como mecanismo de participación ciudadana.

Brindar apoyo mediante el uso de las herramientas tecnológicas, para la realización de actividades de promoción de la participación y representación juvenil.

Destacar el proceso de democratización del acceso a la información mediante el uso de las herramientas tecnológicas.

Promover el uso de los recursos que brinda la informática, para investigar acerca de diversos temas sociales, económicos, políticos y culturales.

Inglés:

Analizar la influencia política, económica, social y cultural de los países angloparlantes para la sociedad costarricense.

Analizar críticamente los aportes culturales de los países angloparlantes al desarrollo democrático y vivencia en derechos.

Reconocer la importancia del idioma inglés para el desarrollo de actividades económicas y conocimiento de nuevas tecnologías.

Destacar los aportes culturales y lingüísticos que se reciben de otros países. Francés:

Destacar los aportes culturales y lingüísticos que se reciben de otros países.

Reconocer los aportes de los estados francófonos en la promoción de la democracia, la libertad y la igualdad de oportunidades.

Reconocer en los textos la participación de la ciudadanía en el diseño y aplicación de políticas públicas inclusivas.

Analizar el proceso de construcción de la republica bajo ideas de equidad y desarrollo social.

Ciencias:

Destacar el uso ético de la ciencia y la tecnología, para la seguridad y el bienestar en la convivencia de las personas.

Sensibilizar acerca de la importancia de conservar el ambiente para la adecuada gestión del riesgo.

Valorar los aportes y retos éticos de la ciencia, como instrumento para el desarrollo de una sociedad justa, equitativa y solidaria.

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Tomar conciencia de los aportes positivos que la ciencia y la tecnología han brindado para el logro del bienestar social.

Utilizar el enfoque de indagación para el abordaje de los contenidos curriculares.

Valorar el conocimiento y los retos éticos de la ciencia en el campo de la genética, para entender la diversidad.

Visibilizar retos éticos de la ciencia para el beneficio de las sociedades democráticas.

Promover espacios de respeto e inclusión a la diversidad sexual.

Propiciar la construcción de relaciones armoniosas entre pares, diferentes grupos etarios y otros en un marco de afecto y respeto.

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A manera de cierre: Estudios Sociales en el aula.

Lo descrito en líneas anteriores encuentra su razón de ser en la realidad del aula: en las clases de los Estudios Sociales. Al momento de diseñar este programa aspiramos a construir unos Estudios Sociales Subversivos, es decir, una educación transformadora en todos los aspectos, por este motivo visualizamos la contextualización curricular como un espacio que permita una clase dinámica, donde el o la docente sea facilitador de

procesos donde los(as) estudiantes participen activamente. Aunque no pretendemos una renuncia con lo magistral, si aspiramos a que sea lo menos del tiempo pedagógico, esto permitirá dedicar más tiempo a trabajos en grupo, investigaciones, talleres, experiencias lúdicas y otras alternativas que permitan un aprendizaje realmente significativo. Lo anterior implica derrumbar las filas como única forma de organización, en tanto las lecciones de Estudios Sociales favorecerán la organización en subgrupos, el debate en semicírculos, incluso el dialogo de estudiantes y docentes sentados en el piso del aula y, por qué no, llevar la lección fuera de las aulas. Esto último implica poder construir los aprendizajes en las zonas verdes, en la biblioteca e incluso fuera de la institución (mediante giras, visitas a teatros, museos, lugares de la comunidad, instituciones del Estado y otras). Este proceso exige superar las estrategias que favorecen un aprendizaje memorístico, como lo son los cuestionarios, pareos, identificaciones básicas y otras

técnicas de medición. Reconocemos la importancia de la memorización dentro de los procesos aprendizaje pero los contenidos de Estudios Sociales no están orientados a la memorización por sí misma, cada contenido está entrelazado con habilidades y destrezas que determinan como objetivo supremo del aprendizaje el desarrollo de competencias para la vida y la convivencia. Paralelamente, las clases de estudios sociales deben superar una visión autoritaria del aprendizaje para orientarse a la democratización de los espacios pedagógicos: favorecer la participación activa de los estudiantes en la definición de la investigación, sugerencias de trabajo extra clase y estrategias de aprendizaje así como la participación en la auto y co evaluación, son pilares de este proceso. Cada actividad en el aula o fuera de ella debe ser vista como una oportunidad para el disfrute, para acercar a nuestros(as) jóvenes a los Estudios Sociales y viceversa,

desde talleres lúdicos hasta la utilización de elementos cotidianos para nuestros jóvenes (como su música, redes sociales, espacios recreativos u otros) deben ser parte integral del planeamiento didáctico. No menos importante, los y las docentes deben planificar sus clases partiendo de la siguiente premisa: el estudiantado no es la ciudadanía futura, es la ciudadanía presente. Por lo cual, todos los esfuerzos deben dirigirse a fortalecer su acción ciudadana, desde la reflexión, la argumentación y el posicionamiento crítico hasta la expresión de sentimientos en una convivencia democrática. La vivencia en el aula, y fuera de ella, debe ser dirigida para la construcción de competencias para la vida, a saber: deliberación, argumentación y trabajo en equipo; tres habilidades que aumentarán su éxito académico-profesional así como las posibilidades de ser actor proactivo y crítico de la política nacional, regional y mundial.

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PROGRAMA DE ESTUDIO ESTUDIOS SOCIALES

TERCER CICLO


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Primera Unidad de Estudios Sociales

7° año

1. Título de la Unidad: Producción, distribución y consumo: dinámica económica de

Costa Rica y su relación con el mundo

2. Tiempo probable: Primer período.

3. Propósito: Esta unidad busca que los y las estudiantes desarrollen habilidades y

destrezas que les permitan comprender, mediante el conocimiento de los sistemas de

producción, distribución y consumo, la dinámica de la economía costarricense y el mundo

y sus repercusiones en la vida cotidiana.

4. Aprendizajes individuales y colectivos por lograr.

Reconocimiento de la importancia de los Estudios Sociales como una asignatura integradora de las Ciencias Sociales para la comprensión y transformación del mundo.

Comprensión de los modelos de desarrollo económico costarricense y de otros países

para la construcción de una Costa Rica Próspera. Desarrollo de actitudes y prácticas que permitan, en los estudiantes, de forma

individual o colectiva fortalecer la valoración del papel del Estado en la redistribución de la riqueza en Costa Rica y el Mundo

Comprensión de los cambios en los patrones de consumo en la sociedad

costarricense y global al iniciar el siglo XXI para la valoración de sus implicaciones sociales, culturales y políticas.

5. Aplicación de los aprendizajes en el Centro Educativo

Como parte de los procesos de contextualización de los aprendizajes, la persona docente

deberá realizar el planeamiento didáctico asegurando una interrelación del aprendizaje

del estudiante (principalmente los relacionados con el Consumo) y el Reglamento

de Sodas Escolares del Ministerio de Educación Pública, para lo cual se deberá

promover actividades de, investigación y proyectos de acción, donde los y las estudiantes

apliquen sus conocimientos con este proyecto.

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6. Contenidos Curriculares

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES

1. Los Estudios Sociales: comprendiendo y transformando el mundo desde una visión integrada de las ciencias sociales. 2. Costa Rica próspera: desarrollo de la producción, distribución y consumo en Costa Rica en el contexto global 2.1. Características básicas de los modelos de desarrollo económico costarricense. 2.2. Producción: de una base rural al libre comercio en globalización 2.2.1. El café y los orígenes del comercio exterior. 2.2.2. El banano y la economía de enclave 2.2.3. La sustitución de importaciones, la industrialización y el libre comercio. 2.2.4. La posición de Costa Rica en el orden económico internacional. 2.3. Distribución: el papel del Estado en la distribución de la riqueza 2.3.1. Liberalismo y las reformas educativas. 2.3.2. Social Democracia y Estado Empresario. 2.3.3. Neoliberalismo y Estado regulador. 2.4. Consumo: Cambios en los patrones de consumo. 2.4.1. Del casado a la comida rápida: nueva dinámica productiva y alimentaria 2.4.2. De las economías de subsistencia al consumo de "electrónicos". 2.4.3. De la pulpería al Mall: de la satisfacción de necesidad a la creación de necesidades.

1. Valoración de los Estudios Sociales como asignatura integradora en la vida cotidiana de los estudiantes. 2. Reconocimiento de las características básicas del modelo de desarrollo económico costarricense para identificar su interrelación con los modelos económicos mundiales y el impacto en la vida cotidiana. 3. Reconocimiento de los modelos de producción costarricense, enmarcados en el contexto global en que cada uno fue implementado, para la valoración de los avances y desafíos en la construcción de una Costa Rica próspera. 4. Reconocimiento de los cambios históricos en el papel del Estado en la distribución de la riqueza para la valoración de este en la construcción de Costa Rica próspera con justicia social. 5. Reconocimiento de los cambios en los patrones de consumo en la sociedad costarricense, y mundial, para identificar sus ventajas y desafíos.

1. Actitud positiva en el reconocimiento de la temática en estudio. 2. Valoración de la dinámica económica y su influencia en la vida cotidiana. 3. Promoción de prácticas y actitudes responsables en la construcción de una Costa Rica próspera. 3. Valoración del trabajo en equipo para elaborar posibles respuestas o soluciones a los problemas en estudio.

4. Respeto hacia el consenso y el disenso en la manifestación de opiniones.

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7. Valores, actitudes y comportamientos éticos, estéticos y ciudadanos que se abordan:

Valores / Destrezas

Actitudes y comportamientos

Colaboración Relacionadas con:

Búsqueda del fortalecimiento de la actuación constructiva en la sociedad.

Relaciones interpersonales basadas en el dialogo propiciando un ambiente de respeto.

Promoción de espacios aptos para el bienestar social y económico.

Pensamiento

crítico

Relacionadas con:

Analizar posturas en marcos alternativos para generar conclusiones en espacios de disenso y consenso.

Reflexión crítica sobre las experiencias, datos y procesos.

Uso del razonamiento (inductivo, deductivo, entre otros) de acuerdo con la situación para la creación de argumentos.

Resolución de

problemas

Relacionadas con:

Formula procedimientos con rutas a seguir para abordar la situación a partir de establecimiento de metas y prioridades.

Reconoce la necesidad de obtener información para proponer soluciones a las situaciones cotidianas.

Realización de procesos reflexivos en búsqueda de la comprensión de diversas situaciones de índole económico, político y social.

Democracia Relacionadas con:


Aprecio del gradualismo.


Responsabilidad

personal y social

Propone tareas para consigo mismo, su familia, su país y el mundo.

Aprecio de la diferencia. Establece relaciones positivas con los demás. Discernimiento hacia las actitudes positivas o negativas.

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8. Sugerencias de estrategias de aprendizajes y de mediación (derivadas de la estrategia metodológica propuesta en el diseño curricular).

9. Sugerencias de estrategias de evaluación (derivadas de la estrategia evaluativa propuesta en el diseño curricular).

1. En forma colectiva se construye un cuerpo y cabeza para los Estudios Sociales. Cada estudiante, en un papel, coloca las características que considere pertinentes dentro de la figura colocada en la pizarra que fue realizada previamente por el o la docente. Se discute en plenaria cada uno de los elementos colocados y el lugar que ocupan dentro de los Estudios Sociales. 2. Mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca de los conceptos de Producción, Consumo y Distribución, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. A partir de estas definiciones, los y las estudiantes se organizan en subgrupos para construir un collage de imágenes (extraídas de periódicos o revistas) que identifique cada uno de estos conceptos en Costa Rica; al finalizar la actividad, los subgrupos exponen su collage a sus pares. Posteriormente el o la docente introduce los conceptos de modelos de desarrollo, desarrollo económico, Estado, mercado y otros necesarios para el abordaje de la unidad. 3. Los y las estudiantes realizan una investigación (el documentos facilitados por la persona docente, libros, artículos de revistas, sitios web u otros) sobre los principales elementos de los diferentes modelos de desarrollo económico costarricenses. A partir de la indagación, cada grupo desarrollará una explicación y material didáctico original, al paralelamente elaborará un juego pedagógico (tipo tablero, laberintos, sopas de letras e incluso actividades al aire libre). Al finalizar la explicación a sus

1. Mediante una autoevaluación y coevaluación, los y las estudiantes valoran su aporte e interiorización de los contenidos curriculares reflexionados en la plenaria. 2. Mediante un instrumento técnicamente elaborado por el o la docente, como rúbrica, lista de cotejo, escala de observación se valora el aporte de los estudiantes en cada actividad. 3. Evaluación, auto evaluación y co evaluación, mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, de la indagación realizada, sus conclusiones y su presentación a la comunidad educativa.

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compañeros, y dando un tiempo prudencial para la asimilación de conocimiento, el sub grupo incorporará a sus pares en el juego previamente elaborado. El subgrupo, en compañía de la persona docente, desarrollará el cierre didáctico de la actividad. 4. La persona docente realizará una introducción sobre los diferentes tipos de producción que han caracterizado a Costa Rica en los dos últimos siglos y su interrelación con la dinámica mundial. A partir de esta información, los y las estudiantes organizarán subgrupos para realizar una breve investigación de alguno de estos modelos de producción. A partir de la información recabada elaborarán un sitio facebook para dar a conocer sus resultados, como parte la elaboración del sitio deberán elegir un perfil representativo (por ejemplo, si el modelo es el Enclave pueden representar a Minor Keith) realizar memes informativos, imágenes, líneas de tiempo, utilizar frases de escritores de la época (como Aquileo J. Echeverría o CALUFA), imágenes representativas (como el billete de cinco colones) y otros. El sitio deberá estar disponible durante 15 días y será evaluado en relación al uso, los “likes” u otro rubro elegido por los y las estudiantes. Al finalizar el período de difusión virtual, los y las estudiantes realzarán una plenaria para discutir sus hallazgos, la experiencia en el uso de las redes sociales como áreas de formación y otros elementos. 5. Los y las estudiantes realizan una investigación (el documentos facilitados por la persona docente, libros, artículos de revistas, sitios web u otros) sobre la posición de Costa Rica en el orden económico internacional. A partir de la indagación, cada grupo desarrollará una obra de teatro, exposición de grafittis u otras

4. Auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la indagación realizada y la representación virtual realizada. 5. Evaluación, auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la obra de teatro y la clara generación de conocimiento, habilidades y destrezas a partir de su puesta en escena.

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manifestaciones plásticas o literarias para dar a conocer, a sus compañeros(as) la la posición de Costa Rica con el Mundo a nivel económico. 6. Los y las estudiantes realicen un diccionario con el significado de Neoliberalismo, Estado regulador, Social Democracia, Estado Empresario y liberalismo; utilizando el glosario de esta unidad. 7. La persona docente realizará una introducción sobre el papel del Estado Costarricense en la distribución de la riqueza durante el siglo XX e inicios del siglo XXI. A partir de esta información, los y las estudiantes organizarán subgrupos para realizar una breve investigación de alguno de estos tipos de Estado. A partir de la información recabada elaborarán, mediante el uso de sus celulares, otros equipos audiovisuales o en vivo, un Noticiario informativo en que abordarán, en los diferentes segmentos de un noticiario tradicional, las características e implicaciones de ese modelo de Estado en la Vida Cotidiana. Al finalizar el noticiario realzarán una plenaria para discutir sus hallazgos, la experiencia en el uso de las redes sociales como áreas de formación y otros elementos. Complementarán su proceso de aprendizaje, cada estudiante realizará una manifestación artística (grafitti, poesía, dibujo, pintura, canción u otro) manifestando su impresión sobre un determinado tipo de Estado. 8. La persona docente realizará una introducción sobre cambios en los patrones de consumo en la sociedad costarricense y los países desarrollados. A partir de esta información, los y las estudiantes organizarán subgrupos para realizar una breve investigación de alguno de los siguientes ejes: A) Del casado a la comida rápida: nueva dinámica productiva

6. Mediante un instrumento técnicamente elaborado por el o la docente, como rúbrica o lista de cotejo, se evalúa la construcción del diccionario. 7. Evaluación, auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre el noticiero y la clara generación de conocimiento, habilidades y destrezas a partir de su puesta en escena. 8. Mediante una autoevaluación, co evaluación los estudiantes valoran su aporte y el de los compañeros. Y con un instrumento técnicamente elaborado por el o la docente, como rúbrica, lista de cotejo, escala de observación se realiza una auto y co evaluación de la esquina informativa.

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y alimentaria, B) De las economías de subsistencia al consumo de "electrónicos" y C) De la pulpería al Mall: de la satisfacción de necesidad a la creación de necesidades estos tipos de Estado. A partir de la información recabada elaborarán, una esquina informativa (en diferentes zonas de la institución) para dar a conocer los cambios sufridos en los patrones de consumo y sus repercusiones sociales, ecológicas, políticas y culturales.

9. Sugerencias de estrategias para impactar la Institución educativa y la comunidad.

a) Debe en primera instancia, dirigirse a las personas del centro educativo y de la comunidad como primera población meta.

b) Organizar periódicamente un foro, mesa redonda, exposiciones entre otros, para el análisis de la información de los temas en estudio.

c) Organizar y participar en festivales de música, canto, arte, oratoria y ferias de ciencia y tecnología con proyectos alusivos con las temáticas en estudio.

12. Glosario Burguesía agroexportadora: Refiérase al grupo económico dominante en Costa Rica,

principalmente durante la segunda mitad del siglo XIX y hasta la década de 1990, la cual acumuló capital y los medios de producción, adquiriendo gran relevancia política y ejerciendo un control parcial y total del modelo de desarrollo. Ciencias Sociales: Ciencias o disciplinas que realizan estudios sobre aspectos de los grupos sociales y el ser humano como agente en sociedad. Consumismo: Es la acción de un ser humano, o una sociedad, dirigida a la compra y

acumulación de bienes-servicios que no le resultan necesarios o de aquellos que aún siéndole necesarios, son adquiridos sin juicio crítico sobre sus implicaciones sociales, culturales y ambientales. Desarrollo: Para efectos del presente programa, entiéndase como el proceso mediante el

cual un Estado establece una estrategia para expandir su producción, distribución y la acumulación de la riqueza. Este concepto se interrelaciona con el Índice de Desarrollo Humano. Distribución de la riqueza: Compréndase como un elemento vital del modelo económico

en donde se reparte los bienes (tangibles e intangibles) y beneficios obtenidos de la producción, distribución y consumo. Según el modelo de Estado, los gobiernos velan por una mayor intervención a favor de una distribución de la riqueza que permita a los grupos más débiles tener una distribución de la riqueza que le permita mayor movilidad social.

Economías de subsistencia: Refiérase a las economías dirigidas a autoabastecerse, sin

capacidad de generar excedentes en sus producciones para el comercio.

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Educación Cívica: Está compuesto por los conocimientos, las competencias y los valores

y prácticas democráticas sobre la ciudadanía, en ciudadanía y para la ciudadanía. Educación sobre ciudadanía es: (i) la adquisición por parte de los estudiantes, de los conocimientos necesarios sobre las estructuras y procesos de la vida colectiva, (ii) facilitar el aprendizaje mediante el ejercicio de la ciudadanía, es decir, con la participación activa del estudiantado en experiencias democráticas, (iii) formar para que los estudiantes puedan asumir cargos y responsabilidades a lo largo de su vida. En general, es una formación para mejorar la convivencia social y política. Enclave bananero: hace referencia a la producción como la comercialización del fruto

corresponden a una prolongación directa de la economía metropolitana (Estados Unidos) en que las decisiones de inversión dependen directamente del exterior, a la vez que las relaciones comerciales se establecen en el ámbito de los mercados centrales. (Carrillo, 2006). Estado: Una sociedad jurídicamente organizada, con un territorio, una población un orden jurídico y un gobierno determinados. Estado Empresario: Asume una posición activa (vía propiedad o participación) que garantiza la continuidad, estabilidad y cobertura de una actividad productiva que, aunque organizada bajo una actividad empresarial, es una actividad prestacional que persigue proveer de bienes públicos, en cantidad y calidad suficientes. (Usen, 2012). Globalización: Es un periodo histórico caracterizado por una revolución tecnológica

centrada en las tecnologías digitales de información y comunicación, concomitante, pero no causante, con la emergencia de una estructura social en red, en todos los ámbitos de la actividad humana, y con la interdependencia global de dicha actividad. Es un proceso de transformación multidimensional que es a la vez incluyente y excluyente en función de los valores e intereses dominantes en cada proceso, en cada país y en cada organización social. Como todo proceso de transformación histórica, la era de la información no determina un curso único de la historia humana. Sus consecuencias, sus características dependen del poder de quienes se benefician en cada una de las múltiples opciones que se presentan a la voluntad humana. (Castells, 2001).

Igualdad de oportunidades: Valor solidario que reconoce que todas las personas, por

ser seres humanos, deben tener las mismas posibilidades de acceder al bienestar social y económico. Una situación de igualdad de oportunidades se da cuando cada persona tiene el mismo acceso potencial a un cierto bien social o económico que cualquier otra persona.

Industrialización: Proceso de trasformación económica y social por el que la industria se convierte en el sector más dinámico en la economía. (Sánchez, 1998) Liberalismo: Ideología que proclama la defensa de la libertad del individuo como premisa fundamental para el progreso de la sociedad. En sus orígenes propició el desarrollo de la democracia. Se opone a cualquier forma de autoritarismo o dictadura. Esta ideología ha sido fundamento tanto para planteamientos libertarios (libertad negativa) como para movimientos socialdemócratas (libertad positiva). Modelos económicos: es una teoría la cual representa un proceso económico bajo

determinadas condiciones o características. Es decir, es lo que se espera que resulte en

http://es.wikipedia.org/wiki/Bienestar_social

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un proceso bajo un escenario específico. Los modelos económicos son idealizados y no por ello significa que siempre se pueda esperar esa respuesta. (Economía General, 2012). Monocultivo: Refiérase a la actividad productiva, o modelo de desarrollo, de un país que

depende fundamentalmente de un producto.

Patrones de consumo: Se relaciona con el comportamiento que se guarda en el

consumo de bienes y servicios de una población. Toma en cuenta el uso de tecnologías, manejo de desechos, reducción de la contaminación y el consumo de bienes y servicios. (Estado de la Nación, 2009) Pobreza: para el caso costarricense, resulta referencial las siguientes definiciones del

INEC (2012) para el estudio de la pobreza: Hogares no pobres: son aquellos hogares que tienen un ingreso per cápita que les permite cubrir sus necesidades básicas alimentarias y no alimentarias, o sea, su ingreso per cápita es superior al valor de la Línea de Pobreza. Hogares en pobreza no extrema: son aquellos hogares con un ingreso per cápita igual o inferior a la línea de pobreza, pero superior al costo per cápita de la Canasta Básica Alimentaria. Hogares en pobreza extrema: son aquellos hogares con un ingreso per cápita que no les permite cubrir sus necesidades básicas “alimentarias” o sea que su ingreso per cápita es igual o inferior al costo per cápita de la Canasta Básica Alimentaria Política: Actividades individuales o grupales orientadas a incidir en la toma de decisiones

relacionadas con lo colectivo y en especial con el sistema político. Productividad: producir bienes de alta calidad y bajo costo. (Figueres, 1986) Socialdemocracia: Ideología política que propone reformar el capitalismo

democráticamente mediante la regulación estatal y la creación de programas y organizaciones patrocinados por el Estado para enfrentar las injusticias.

11. Referencias.

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Segunda Unidad de Estudios Sociales

7° año

1. Título de la Unidad: Un desarrollo económico sustentado en el marco de una cultura

civilista y una institucionalidad democrática.

2. Tiempo probable: Segundo período.

3. Propósito: Un modelo desarrollo económico no es ajeno al contexto político, social y cultural en que se desenvuelve, por este motivo, esta unidad se dirige a la construcción de conocimientos, habilidades, destrezas y sensibilidades, por parte los y las estudiantes, para la comprensión del Civilismo y la Democracia como marcos del desarrollo económico costarricense, así como pilares para nuestra convivencia cotidiana. 4. Aprendizajes individuales y colectivos por lograr.

Valoración de la importancia de la construcción progresiva de una Costa Rica civilista

a partir de una apuesta por la desmilitarización nacional y regional, para la

consolidación y expansión del desarrollo individual y social.

Aprecio por los espacios de participación y representación joven en una sociedad que

impulsa a los jóvenes a ser críticos y conscientes de su realidad cultural, política,

económica y social.

Reconocimiento de los principales hitos históricos de la ciudadanía en el mundo y

Costa Rica para la valoración de la democracia como forma de vida y régimen político.

Comprensión de la ciudadanía y la democracia como un proceso histórico con

desafíos actúales con el objetivo de incentivar la participación activa y reflexiva de la

ciudadanía joven.




del estudiante (principalmente los relacionados el Civismo) y el Programa Convivir

del Ministerio de Educación Pública, para lo cual se deberá promover actividades de,

investigación y proyectos de acción, donde los y las estudiantes apliquen sus

conocimientos con este proyecto, participando activamente del Grupo Convivir así como

la promoción de actividades para la mejora de la convivencia en el Centro Educativo.

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1. Costa Rica Civilista: Una oportunidad para el desarrollo socioeconómico.

1.1. Los principios de la

Independencia de Costa Rica:

actualidad, permanencia y retos

de cara al bicentenario.

2. Cultura Civilista: hitos para

el desarrollo

2.1 Campaña Nacional 1856-1857: la paradoja del de la epopeya militar costarricense en el contexto de la geopolítica del siglo XIX. 2.2 La abolición del ejército: la inversión socioeconómica en la protección social 2.3 Los dividendos de la Paz: El plan de paz para Centroamérica como una oportunidad de desarrollo regional en el contexto de la Guerra Fría. 3. Costa Rica Ciudadana: De súbditos a ciudadanos.

3.1. Recorridos de la democracia: Grecia, la Revolución Francesa y la Revolución Americana. 3.2. Los hitos fundacionales de la Democracia electoral costarricense. 3.3. Nuevos escenarios y retos en la democracia costarricense: los movimientos sociales como dinamizadores de la participación política y el papel de las redes sociales. 3.4. La gobernabilidad: uno de los retos para la democracia costarricense.

1. Valoración del civilismo costarricense como base para un modelo de desarrollo socioeconómico 2. Reconocimiento de los principios de la independencia (Libertad, Soberanía, Igualdad y Respeto) para su aplicación y ampliación en la vida cotidiana de los estudiantes. 3. Comprensión de los hitos del desarrollo de una cultura civilista en Costa Rica para su consolidación y ampliación de cara al bicentenario. 4. Reconocimiento de la ciudadanía y la democracia como productos históricos, tanto en el mundo como en Costa Rica, para la valoración de este régimen político. 5. Comprensión de los nuevos escenarios en la democracia costarricense para el impulso participación joven en la sociedad democrática; frente al reto de la gobernabilidad.

1. Aprender a ser y convivir en una sociedad democrática 3. Actitud positiva hacia el fortalecimiento de una cultura democrática. 4. Expresión de los valores éticos, estéticos y ciudadanos, relacionados con una cultura civilista. 5. Vivencia de actitudes y prácticas ciudadanas en una sociedad democrática 6. Apreciar el gradualismo como una característica del proceso de cambio democrático.

.

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7. Valores, actitudes y comportamientos Éticos, Estéticos y Ciudadanos que se

abordan

Valores / Destrezas

Actitudes y Prácticas


Relacionados con:




Toma de decisiones


Solidaridad Relacionados con:

Búsqueda de la igualdad real: social y económica (etnia, estrato social, nacionalidad y ante cualquier otra desigualdad).




Objetividad Relacionados con:

Análisis del hecho histórico mediante el acceso a diferentes fuentes o documentos.


Conocimiento de la realidad histórica del país.


Responsabilidad personal y social

Relacionados con: Aprecio por la riqueza de la diversidad. Muestra motivación y compromiso hacia su cultura, la sociedad y su

entorno geográfico.

Conoce y hace uso de conceptos como individuo, grupo, sociedad, y su evolución.

Muestra conocimiento de la identidad cultural comunal, regional y nacional.

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8. Sugerencias de estrategias de aprendizaje y de mediación (derivada de la estrategia metodológica propuesta en el diseño curricular).

9. Sugerencias de estrategias de evaluación (derivadas de la estrategia evaluativa propuesta en el diseño curricular).1

1. En subgrupos, los y las estudiantes realizarán una indagación (en fuentes impresas, sitios web o entrevistas) sobre los principios de la independencia (libertad, soberanía, igualdad y respeto) en la vida cotidiana de Costa Rica actual. A partir de esta información, desarrollarán una manifestación cultural (música, plástica, cuento, poesía, ensayo, mural, grafiti u otra) para representar esos principios. 2. Mediante diálogo socrático, lluvia de ideas, interrogatorio, preguntas dirigidas y otras, se delibera sobre el conocimiento previo del estudiantado acerca de los conceptos Democracia, Civilismo y Cultura Civilista. Al finalizar cada estudiante escribirá una breve redacción en la cual describirá como se desarrolla el civilismo en su vida cotidiana. Seguidamente, en subgrupos, abordarán los hitos para el desarrollo de la cultura civilista, por medio del árbol del conocimiento (el estudiantado escribe en las frutas su conocimiento previo y en las hojas lo que desea saber), la uve heurística, el abanico, comentario mediante la imagen, acróstico, entre otras. 3. Los y las estudiantes, en sub grupos, realizarán una investigación( mediante análisis de las proclamas del presidente Mora de 1855-1856, artículos históricos, libros, sitios web y otros) con el objetivo de profundizar cuatro paradojas de la epopeya militar: a) Un civil como comandante de las fuerzas armadas, b) un ejército en un pueblo civilista, c) el triunfo contra los filibusteros y nuestro respeto al espacio territorial y soberanía de los pueblos hermanos centroamericanos y d) el luto como elemento de integración nacional: el

1. Auto evaluación y co evaluación, mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, de la indagación realizada, sus conclusiones y su presentación en la sección. 2. Auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la participación en la plenaria y la producción de los subgrupos. 3. Auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la indagación realizada y la representación realizada.

.

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caso del cólera. Posteriormente, mediante una recreación teatral, los y las estudiantes aplicarán las cuatro paradojas al abordaje de la temática de la Campaña Nacional así como su actualidad para la sociedad costarricense. Finalmente, mediante actividades como lluvia de ideas, interrogatorio cruzado, diálogo socrático y otras, la docente o el docente presenta al estudiantado preguntas como: (ejemplo; Que importancia tuvo para el pueblo costarricense la lucha contra los Filibusteros? ¿Contra quién (es) estamos llamados los ciudadanos (as) y ciudadanos jóvenes a combatir en la actualidad? ¿Cómo podemos los ciudadanos (as) y ciudadanos Jóvenes fortalecer nuestro sistema político costarricense, ¿ Es posible la participación de las personas jóvenes?, se delibera sobre la importancia de este hito para la formación de la actual cultura civilista de los costarricenses asimismo, para finalizar se le facilitara a los estudiante partes del himno al 15 de setiembre en el cual cada uno de los estudiantes resaltaran las palabras o frases que consideren importantes para rescatar en nuestra cultura democrática. Para finalizar la actividad se comentara del porque esa frases fueron de su agrado. 4. Por medio de la técnica de “historia gráfica” con diferentes fotografías de la Costa Rica posterior y anterior a la eliminación del ejército y con fotos actuales se elabore una exposición “Museo de la Paz” en donde cada uno de los estudiantes colocará una descripción anecdótica de cada foto, así como los indicadores de la inversión en salud, educación y seguridad en comparación con otros países. Posteriormente se realizara un mesa redonda de discusión en la cual se discutirá de la relevancia de la eliminación del ejército para Costa Rica y los desafíos que debemos de enfrentar.

4. Evaluación, auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre el Museo de la Paz.

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5. La persona docente, mediante documentales, videos, canciones y poemas, desarrollará un proceso de reflexión y sensibilización, en el estudiantado, sobre las repercusiones de la guerra en Centroamérica entre las décadas de 1960 y 1990. Posteriormente, los subgrupos procederán a realizar una breve investigación sobre el impacto de la guerra en cada uno de los países centroamericanos (uno por sub grupo). Finalmente, mediante los subgrupos crearán una esquina informativa sobre la “Guerra y sus Consecuencias en la Vida Cotidiana: el caso de Centroamérica”. Posteriormente, los subgrupos consultarán diferentes fuentes y materiales como textos, revistas, páginas en Internet, libros, enciclopedias digitales y otros, para establecer las características del Plan de Paz en Centroamérica y su importancia para el desarrollo económico, social y democrático de la región. Seguidamente, mediante diversos recursos aportados por la docente o el docente, como canciones, vídeos, discursos, poemas, pinturas, esculturas, monumentos, fotografías y otros, se destaca la importancia de la no existencia de un ejército en Costa Rica para la preservación de un estado democrático y la identidad civilista de los costarricenses. Por último, en subgrupos y con el apoyo de la docente o el docente el estudiantado elabora un socio drama donde se ejemplifique la importancia de la abolición ejército en Costa Rica. 6. El estudiantado, en forma individual,

investiga acerca de las características políticas con las cuales se desarrolló en la antigua Grecia los cimientos de la democracia (poliarquía), como influyo la revolución francesa y la revoluciones americanas en la formación de nuestra propia democracia, así mismo con la utilización de periódicos, revistas, artículos,

5. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación. 6. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y la participación en la plenaria, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación.

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ensayos, entrevistas, entre otros, establecer un marco de comparación a la luz de otros regímenes políticos del mundo actual y la actual democracia costarricense. Mediante la técnica de “Aprendizaje posterior y aprendizaje actual” y a partir de preguntas generadoras como: ¿cuáles elementos la democracia griega conservamos en la actualidad?, ¿cuáles elementos puede aportar el régimen político costarricense a otros regímenes? El estudiantado resalta los aspectos positivos del régimen político de Costa Rica a la luz del pasado griego, francés y de los distintos pueblos revolucionarios de América. En plenaria, presentan sus conclusiones. 7. El estudiantado indaga mediante entrevista, encuesta, documentos, Internet, entre otros, cuáles son los principales desafíos que actualmente presenta la sociedad costarricense con respecto a la participación y representación en el proceso electoral. En subgrupos, con hojas en blanco, paleógrafos, cartulinas u otros materiales, elaboran un listado de los principales retos y su opinión como ciudadano joven con respecto a este asunto en particular. Seleccionan al menos uno de los retos actuales y preparan una exposición creativa ante el resto de la clase tratando de dar una solución con base a los principios de independencia y democracia de nuestro país. En su presentación pueden elaborar productos creativos como canciones, poesías, cuentos, pinturas, esculturas, coreografías, dibujos, entre otros. 8. En subgrupos, se asigna al estudiantado realizar una investigación corta sobre diferentes movimientos de origen social y político de la última década que han permitido en Costa Rica ser dinamizadores de la participación y representación social

7. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y socialización del producto, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación. 8. Utilización de una escala elaborada por la persona docente y los estudiantes, se valorará la recolección de información y socialización del producto, la evaluación será integrada por el criterio docente, la

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de manera positiva. Posteriormente elegirán uno para ser presentado en la clase. En una mesa redonda cada uno de los grupos expondrá a la clase, cuales son los principales aportes, quienes son sus principales figuras, momento histórico en el que participo y su relevancia actual. Posteriormente, los subgrupos realizarán una recreación del movimiento en estudio, para lo cual utilizará diferentes áreas del Centro Educativo. En la recreación, los y las estudiantes difundirán información en el Centro Educativo sobre la importancia de los movimientos sociales comunales y las instituciones del Estado a las que se puede acudir para expresar las demandas respectivas. 9. La persona docente realiza un listado con las principales redes sociales existentes para conocer el conocimiento que dichos estudiantes tienen de ellas, se harán una evaluación de las mismas y se debatirá en una mesa redonda sobre la importancia de este medio en la actualidad como medio de participación social, sus efectos y usos positivos y negativos. Posteriormente con ayuda de profesor, los subgrupos realizarán una investigación sobre el papel de las redes sociales en los en las nuevas formas de interacción democrática. Para esto se sugiere utilizar como referencia: a) #Yosoy132, b) La Primavera Árabe y facebook, c) La Elección de Obama y el uso de las redes sociales, d) La elección del 2014 en Costa Rica y la aparición de las redes sociales y e)Movimientos costarricenses y el uso de las redes sociales. Mediante el uso de Redes Sociales (Facebook, Twitter, Google +, Youtube y otros) los y las estudiantes realizan una campaña electrónica para la promoción de un tema de interés del sub grupo. Después de dos semanas, los y las estudiantes

auto evaluación y la co evaluación. 9. Utilización de una escala elaborada por la persona docente y los estudiantes, se valorará la recolección de información y socialización del producto, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación.

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compartirán en plenaria los resultados de su campaña. 10. Mediante un diálogo socrático, la persona docente y los(as) estudiantes construyen el concepto de gobernabilidad. Seguidamente, los(as) estudiantes, divididos en grupos, realicen una investigación sobre lo que entienden los y las compañeros(as) de la institución sobre gobernabilidad. Con los resultados de la encuesta junto a una breve investigación realizada en internet, elaboran esquinas informativas, en diferentes lugares de su centro educativo, sobre el concepto de Gobernabilidad y su importancia dentro de un sistema democrático.

10. Utilización de una escala elaborada por la persona docente y los estudiantes, se valorará la recolección de información y socialización del producto, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación.

11. Glosario2 Actividad económica: Mecanismo utilizado para diferenciar los habitantes de un

determinado territorio según su área productiva o por su participación activa en la producción (Población Económicamente Activa). Conflicto: Se refiere al hecho o acción cuando dos personas, grupos o posiciones, no

encuentran puntos en común o se consideran antagónicos. El conflicto se considera negativo en tanto alguna de las partes desee imponer su postura a las otras, sin embargo, el conflicto resulta positivo cuando las partes crean puentes (mediante diálogo y negociación) para el enriquecimiento mutuo. Capital financiero: Considérese el capital construido, desarrollado o implementado

mediante la utilización de un sistema bancario o de acciones. Este modelo productivo se considera el más importante en la actualidad y tiene sus orígenes en las tres últimas décadas del siglo XIX. Capital: Se refiere a los bienes materiales e intangibles que posee una persona, empresa o país para poder invertir y reproducir ese capital, generando las capacidades para la adquisición de bienes y servicios y, en determinados casos, los medios de producción. Ciudadanía joven: Este concepto incluye, para la juventud, los mismos componentes de

un ciudadano(a), con la excepción del derecho a elegir y ser electo a nivel nacional y en determinados espacios.

2 En cada unidad del nivel sólo se indicará las definiciones nuevas con el objetivo de evitar la repetición de

conceptos en los glosarios.

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Ciudadano o ciudadana: Se refiere a la construcción consciente y activa de una persona

para participar en la vida pública de su país o comunidad, ésta puede ser mediante una participación limitada al ejercicio electoral o una ciudadanía pensada, realizada y transformada desde cada acción de la vida cotidiana (ésta última se considera como referente para el presente programa). Civismo: Refiérase a las prácticas, hechos y sensibilidades que una persona, o un

pueblo, desarrollan para enmarcar su interacción social dentro de un régimen democrático. Por este motivo, el civismo se considera una forma de interacción básica para la democracia, en tanto permite ejecutar en la vida cotidiana los principios, derechos y deberes del régimen político. Comunicación política: Se entiende por comunicación política la serie de acciones y procesos dirigidos a permitir el flujo de información entre un receptor (ciudadanía o gobierno) y emisor (ciudadanía o gobierno) en un régimen político, esta información puede ser transmitida mediante instituciones, medios oficiales o alternativos y permiten la construcción de intercambios para la consolidación de un sistema democrático. Constitucionalismo: Se refiere a una de las características del modelo democrático, en el cual el poder se encuentra plasmado, limitado y regulado por una constitución; la que a su vez establece una división de los poderes, deberes, derechos e instituciones del Estado. Crecimiento económico: Serie de criterios económicos que permiten establecer y

delimitar el crecimiento de la producción de un país y su impacto en el Producto Interno Bruto. Para los fines del presente programa de estudio, este concepto estará interrelacionado con el Índice de Desarrollo Humano. Crisis económica: Ajuste (o desajuste) del sistema económico de una persona,

comunidad o país, en el cual los indicadores de producción, ahorro y consumo se debilitan o disminuyen durante un período (corto, mediano o largo), impidiendo la reproducción y del ciclo de acumulación, producción y circulación. A nivel de sociedad, las crisis económicas se traducen en crisis institucionales, sociales y políticas. Consumo: Conjunto de procesos socioculturales por los cuales se realiza la apropiación y

la utilización de los productos (García Canclini, 1994). Democracia: Se refiere a una forma de gobierno, cuyo concepto incluye tres

componentes: un mínimo, una ampliación normativa y una aspiración. Desde el componente mínimo, para que haya democracia se requieren los siguientes requisitos: elecciones periódicas para nombrar al Poder Ejecutivo o Legislativo, existencia de al menos dos partidos políticos o grupos que luchan por el poder en cada elección, derecho a emitir un voto único a todas y todos los ciudadanos en cada elección, garantía de que quien gana las elecciones ejerce el gobierno hasta las próximas elecciones e imposibilidad de alterar la extensión de los períodos de gobierno en forma unilateral por el partido o grupo en el poder. La ampliación de esas condiciones es de origen normativo. En el concepto ampliado se considera que hay democracia cuando, además de cumplirse con los requisitos mínimos indicados antes, se incluyen cada vez más derechos y aspiraciones para el conjunto de la población. Adicionalmente, la democracia también es un ideal o aspiración que señala el norte hacia el cual la ciudadanía desea dirigirse.

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Democracia participativa o directa: Ejercicio de la ciudadanía sin intermediación, sea

mediante reuniones en asambleas para llevar a cabo la función de tomar decisiones y ejercer control político, o mediante el instrumento del sufragio para la elección de gobernantes o para la votación en un referéndum. Democracia representativa: Proceso democrático mediante el cual la ciudadanía delega en representantes el ejercicio de algunas de funciones o de algunos de sus poderes soberanos. Desarrollo humano: Para efectos del presente programa de estudio se entiende como

“El desarrollo humano entraña mucho más que el simple aumento o disminución del ingreso nacional. Significa crear un entorno en el que las personas puedan hacer plenamente realidad sus posibilidades y vivir en forma productiva y creadora de acuerdo con sus necesidades e intereses. Los pueblos son la verdadera riqueza de las naciones y, por ende, el desarrollo consiste en la ampliación de las opciones que ellos tienen para vivir de acuerdo con sus valores. Por eso el desarrollo significa mucho más que crecimiento económico, el cual solamente constituye un medio, aunque muy importante, para ampliar las opciones de la población. Un elemento fundamental para la ampliación de esas opciones es el desarrollo de la capacidad humana, es decir, las múltiples cosas que la gente puede hacer o ser en la vida (PNUD, 2001)” Desigualdad: Estado o situación que es el producto de acciones, hechos o estructuras

que establecen un acceso diferenciado de las personas a los recursos y oportunidades. Por este motivo, en las sociedades modernas se considera un desafío para los modelos de desarrollo. Desigualdad social: Se refiere a las acciones, hechos y estructuras descritos en la

definición de Desigualdad pero dirigidos al acceso a la protección, distribución de la riqueza y beneficios de los modelos productivos y estructuras sociopolíticas. División de Poderes: Refiérase a la separación y diferenciación de los poderes en un

gobierno democrático, característica que permite la prevención del abuso del poder por los representantes del pueblo soberano. Estado: Una sociedad jurídicamente organizada, con un territorio, una población un orden

jurídico y un gobierno determinados. Estrato social: Se refiere a una categorización socioeconómica de un grupo de personas,

definido mediante el ingreso económico y las posibilidades de acceso a servicios como educación, así como sus posibilidades de consumo. Etnia: Definición antropológica que permite categorizar a un grupo de personas que

tengan una genealogía común así como aquellos que se han interrelacionado por prácticas culturales o lazos históricos. Las etnias están caracterizadas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüísticas, o religiosas comunes. Generosidad: Actitudes, hechos y sensibilidades desarrollados por una persona o un

grupo de personas para priorizar las necesidades (tangibles e intangibles) de otras personas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Genealog%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento

http://es.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n

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Gobernabilidad: Refiérase a “la cualidad propia de una comunidad política según la cual

sus instituciones de gobierno actúan eficazmente dentro de su espacio de un modo considerado legítimo por la ciudadanía, permitiendo así el libre ejercicio de la voluntad política del poder ejecutivo mediante la obediencia cívica del pueblo” (Arbós y Giner, 1993):

Gobierno: En los sistemas democráticos está conformado por las instituciones del

Estado, los Poderes y la acción soberana de la ciudadanía. Gradualismo: Se refiere a una modalidad de ejecutar cambios en la que aquellos ocurren

lentamente, siguiendo pasos progresivos. Habitantes: Grupo de personas que habitan un determinado territorio. Ideología: Marco de ideas, valores, actitudes y sensibilidades estructuradoras de un

modelo político, económico, social e incluso religioso que guían acciones, comportamientos u omisiones en nuestra vida cotidiana. Igualdad política: Reconocimiento de todas las personas como sujetos de derecho, con los mismos derechos y deberes ante la sociedad y las leyes. Libertad: Designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una

determinada acción, según su voluntad. Hay dos formas de entenderla: (i) libertad en sentido negativo: ausencia de coerción de parte de otros sobre la persona libre, “libertad de”, (ii) libertad positiva: posibilidad de la persona de actuar en forma tal que permita realizar sus potencialidades y metas, “libertad para”. En este segundo sentido, se visibiliza que las inequidades e injusticias son una limitación a la libertad humana. Legitimidad: Refiérase a la cualidad con la cual una persona, institución o nación, actúa en seguimiento de un marco legal o ético. Manejo pacífico de conflictos: Es una forma de vivir con los conflictos, cuando estos no

pueden ser resueltos. Consiste en aprender a manejarlos en forma pacífica. Para ello se excluye, por tanto, la utilización del ridículo, la intimidación, el crimen, la coacción, el linchamiento, las guerras, el terrorismo, entre otras. La adquisición de las destrezas de la negociación colaborativa, el aprecio del arbitraje y la mediación, así como el conocimiento de la ley ayudan a este manejo. Las formas más aceptadas para el manejo pacífico de conflictos dependen de la estructura social y de las prácticas culturales de los o las actoras, por lo que también se puede trabajar en el cambio de actitudes y pensamientos. Mecanismos de incidencia: Están constituidos por el conjunto de espacios

institucionales para la acción de personas, grupos de personas u organizaciones, con el objeto de influir en una autoridad. Las acciones que buscan la incidencia se orientan a lograr cambios en políticas y programas del gobierno así como en el comportamiento por parte de las autoridades públicas. Mecanismo electoral: normas, procedimientos y organismos que establecen la

ordenación de los procesos electorales.

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Medios de comunicación colectiva: Instrumentos de comunicación que permiten que la

información llegue a la población en forma masiva, tales como la prensa, la radio, la televisión e Internet. Movimiento obrero: Es la organización de la clase trabajadora para enfrentar las

políticas públicas que le afectan negativamente. El propósito esencial de las acciones colectivas es mejorar sus condiciones de vida y trabajo, como los salarios. (Colombo, 2013.) Movimientos ambientalistas: También conocidos como movimientos verdes o ecologistas. Están compuestos por un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección del medio ambiente. En estos movimientos destacan los planteamientos ecocéntricos, dando prioridad a los ecosistemas y a las especies sobre los individuos -sean humanos o de otras especies. (Novo, 2009) Movimientos Sociales: Es el intento colectivo de luchar por un interés común o de

garantizar que se alcanza un objetivo compartido, mediante una acción colectiva que tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas. Esta acción colectiva se una construcción a partir de las reacciones y respuestas que los individuos tienen ante los conflictos y el desorden en la estructura social. (Giarraca, 2002.) Nación: Designa a la comunidad humana que forma el sustrato jurídico-político de un

Estado. También puede designar a una comunidad humana con ciertas características culturales comunes que las dota de identidad colectiva.

Organización comunitaria o comunal: Un espacio creado para la reunión, encuentro y

toma de decisiones colectivas por parte de personas que pertenecen a una comunidad, alrededor de algún objetivo común. Persona Joven: La definición varía por nación. En Costa Rica, según la Ley de la

Persona Joven, se ha definido como las personas cuya edad se ubica en el rango comprendido entre los 12 y los 35 años. Prácticas culturales: Se refiere al patrimonio cultural intangible. Prácticas inclusivas: Conjunto de acciones dirigidas a facilitar el acceso de las grupos

discriminados socialmente a los beneficios del desarrollo económico y social de una sociedad determinada. Por ejemplo, en relación con mujeres pobres. Participación ciudadana: Es sinónimo de participación social o política para incidir en el

proceso de toma de decisiones en forma directa o indirecta (por medio de representantes). La aspiración democrática busca el desarrollo de una ciudadanía activa, atenta a los asuntos públicos, capaz de elegir entre alternativas y comprometida con la participación. Partidos políticos: Se trata de agrupaciones de ciudadanos y ciudadanas cuyo propósito

es incidir en el sistema político. Los partidos políticos buscan el poder político mediante la selección de líderes, o del ejercicio de presión sobre la agenda política. Existen sistemas políticos unipartidista o pluripartidistas.

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Política: Proceso mediante el cual un individuo, un grupo o una institución, toma

decisiones para el cumplimiento de un objetivo colectivo. Si los objetivos son de política gubernamental, son de cumplimiento obligado para todos miembros. Revolución: Refiere a las rupturas radicales que en un momento dado, se producen con

respecto a un orden establecido. Puede ser una ruptura en los paradigmas que constituyen el modelo del saber establecido o una ruptura la ruptura con un orden social establecido. (Osorio, 2005) Resistencia civil Pacifica: Es una acción colectiva no-violenta que se encamina al logro de algún tipo de transformación social. Es un arma alternativa que tienen los ciudadanos para luchar contra la injusticia, la opresión y el abuso del dominio extranjero o local por parte del gobierno; a través de la resistencia, la gente puede influir en las estructuras socio-políticas que afectan su vida diaria. (Rendón, 2011) Reseña histórica: Artículo o escrito breve, generalmente de una publicación, en que se

describe de forma sucinta una noticia, trabajo literario o científico, entre otros. Por ejemplo, en el caso particular en Guanacaste existe la Reseña Histórica "De la Anexión al rescate del Partido de Nicoya", de Julio César Jaen Contreras. Régimen político: Conjunto de instituciones y normas que regulan el gobierno y la lucha

por el poder. Las instituciones que garantizan la repetición constante de determinados comportamientos y procedimientos hacen posible el desempeño regular y ordenado de la lucha por el poder, de su ejercicio responsable y de las actividades vinculadas con éste. Existen regímenes de diverso tipo, por ejemplo los democráticos y los autoritarios. Régimen democrático: Conjunto de instituciones y normas que regulan el gobierno y en general, la lucha por el poder político, en una sociedad democrática. La característica predominante de este tipo de régimen es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus ciudadanos y ciudadanas. Existe la delegación de este poder en los y las representantes electos. Responsabilidad: Valor comprendido, para este programa de estudio, como la

integración de un marco ético y deberes ciudadanos que mejora nuestras acciones, actitudes y pensamientos, asumiendo las consecuencias de nuestros actos y omisiones. Responsabilidad social: Valor relacionado con la integración de principios éticos y deberes ciudadanos en la interacción con la sociedad, asumiendo la comunidad social y natural como extensiones inherentes al individuo y cuyos beneficios-perjuicios le afectan directamente. Rendición de cuentas: Obligación de los representantes políticos y de las instituciones

públicas de someterse al escrutinio mediante mecanismos de control horizontal (institucional) y vertical (ciudadano), preventivos o correctivos del abuso del poder y de la corrupción. Es requisito para la transparencia. Sociedad civil: Se refiere a los individuos o grupos organizados que participan, activamente, en la convivencia democrática. Incluye asociaciones, instituciones, gremios, movimientos, sindicatos, universidades y otros. 12. Referencias.

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Rica: Escuela de Matemática, Universidad de Costa Rica. (Recuperado de http://www.ucr.ac.cr/documentos/corrupcion.pdf.

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Programa Estado de la Nación (2001). Desarrollo Humano Sostenible: Módulos para Educación Secundaria. San José, Costa Rica: Proyecto Estado de la Nación.

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Programa Estado de la Nación (2008). Propuesta para la mediación pedagógica de los informes Estado de la Nación en Estudios Sociales y Educación Cívica, a nivel de secundaria. Programa Estado de la Nación. San José, Costa Rica.

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Salazar Mora, Orlando (2002) El apogeo de la república liberal en Costa Rica 1870-1914. Colección Historia de Costa Rica San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica.

Salazar Tetzagüic, Manuel. (2009). Multiculturalidad e interculturalidad en el ámbito educativo: Experiencias de países latinoamericanos. Instituto Interamericano de Derechos Humanos. IIDH.

Sapoznikow, Jorge y otros (2000). Convivencia y seguridad: un reto a la gobernabilidad, Banco Interamericano de Desarrollo, Universidad de Alcalá, España.

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Sojo, Ana y Uthoff, Andras (com) (2006). Desempeño Económico y política social en América Latina y el Caribe: los retos de la equidad, el desarrollo y la ciudadanía. CEPAL. FLACSO. México. Sojo, Ana y Uthoff, Andras (com) (2006). Desempeño Económico y política social en América Latina y el Caribe: los retos de la equidad, el desarrollo y la ciudadanía. CEPAL, FLACSO México.ç

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http://www.ucr.ac.cr/documentos/corrupcion.pdf


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Tercera Unidad de Estudios Sociales

7° año

1. Título de la Unidad: La economía en la encrucijada: la prosperidad en el contexto de la

solidaridad social y la sostenibilidad ambienta.

2. Tiempo probable: Tercer período.

3. Propósito: Un modelo democrático pertinente a la realidad de nuestros contextos,

exige el desarrollo de mecanismos para la protección social y ambiental en tanto, esos

mecanismos, permiten una convivencia democrática estable, favorece la movilidad social

y fomenta una mayor inversión de tiempo ciudadano en la reflexión, debate y participación

de la “cosa pública”. Por este motivo, en esta unidad se procura que los estudiantes

comprendan esta relación (entre la protección social y ecológica con respecto a la

consolidación del modelo democrático costarricense) así como la correlación de los

procesos históricos y los desafíos actuales para la democracia.


Reconocimiento de la construcción de una Costa Rica solidaria a través de la

consolidación de un modelo de protección social basada en la justicia y la equidad.

Comprensión de los esfuerzos realizados por Costa Rica para la construcción de un

modelo de desarrollo amigable con el medio ambiente.

Desarrollo de actitudes y prácticas orientadas a la conservación de la protección social

del país, así como al medio ambiente para la expresión de pensamientos éticos,

estéticos y ciudadanos.




del estudiante (principalmente los relacionados el Costa Rica y el Modelo de

Desarrollo Verde) y el Programa Bandera Azul Ecológica del Ministerio de

Educación Pública, para lo cual se deberá promover actividades de, investigación y

proyectos de acción, donde los y las estudiantes apliquen sus conocimientos e

inquietudes en este proyecto extra académico.

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1. Costa Rica Solidaria: la protección social como eje del desarrollo costarricense

1.1. Importancia del papel del Estado en la protección social: La invención europea del Estado del Bienestar 1.2. Mantenimiento y expansión de la protección social: el caso de la Caja Costarricense y sus desafíos en la actualidad. 1.3. El Código de Trabajo: la protección del trabajador como base de un modelo de desarrollo económico. 1.4. La política de salarios crecientes de 1949: dignificación laboral, dinamismo económico y beneficio comunitario.

2. Costa Rica: hacia un modelo de desarrollo Verde

2.1. El debate global sobre la sustentabilidad. La Cumbre de Río 2.2. Costa Rica como símbolo de esperanza: De la deforestación a la reforestación en el siglo XX. 2.3. Producción y consumo amigable con el ambiente. 3. Una decisión de país: el círculo vicioso o el círculo virtuoso del desarrollo

3.1. Las características del círculo vicioso y virtuoso del desarrollo. 3.2. Beneficios y perjuicios cotidianos de cada uno de los círculos. 3.3. Acciones necesarias para consolidar el círculo virtuoso del desarrollo costarricense.

1. Reconocimiento de las características del Estado de Bienestar para la ampliación de la Costa Rica Solidaria. 2. Comprensión de la importancia y desafíos actuales de la Caja Costarricense del Seguro Social y el Código de Trabajo para la expansión de la Costa Rica Solidaria. 3. Comprensión de la protección ambiental como desafío global y los aportes realizados por Costa Rica para la construcción de modelo de desarrollo verde. 4. Valoración de las prácticas productivas y de consumo ejercidas dentro de una política de protección al medio ambiente. 5. Comprensión de las implicaciones del círculo vicioso o círculo virtuoso del desarrollo para la acción proactiva de la ciudadanía joven.

1. Aprecio por el papel del Estado en la Protección Social Costarricense. 2. Interés por promover acciones de protección social y responsabilidad tributaria. 3. Sensibilización sobre la práctica de actitudes dirigidas a la protección ambiental. 4. Promoción de prácticas y actitudes ciudadanas para el desarrollo de patrones de producción y consumo amigable con el medio ambiente.

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7. Valores, actitudes, comportamientos éticos, estéticos y ciudadanos que se abordan

Valores / Destrezas Actitudes y comportamientos

Respeto por el espacio

geográfico

Relacionada con:

Fortalecimiento de acciones para la conservación del patrimonio natural y cultural.

Derechos Humanos Relacionada con;

Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas.

Protección de los derechos humanos de acuerdo con la normativa.

Pensamiento crítico Relacionada con:


Análisis efectivo de argumentos y creencias.

Análisis de puntos de vista alternativos.


Solidaridad Relacionada con:





Responsabilidad

personal y social

Relacionada con: Propone tareas para consigo mismo, su familia, su país y

el mundo. Establece relaciones positivas con los demás. Discernimiento hacia las actitudes positivas o negativas. Conoce y hace uso de conceptos como individuo, grupo,

sociedad, y su evolución.

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8. Sugerencias de estrategias de aprendizajes y de mediación (derivadas de la estrategia metodológica propuesta

en el diseño curricular).

9. Sugerencias de estrategias de evaluación (derivadas de la estrategia

evaluativa propuesta en el diseño curricular).

1. Mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca del concepto de Solidaridad, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. Posteriormente el o la docente introduce los conceptos de Estado y amplia la lluvia de ideas al concepto Estado Solidario. Las y los estudiantes, en subgrupos, indagan en el material sugerido por la persona docente (artículos de prensa, fuente primaria, libros y en la web), el surgimiento del Estado de Bienestar en Europa y la construcción de las Garantías Sociales en Costa Rica. Los y las estudiantes presentarán sus hallazgos mediante técnicas creativas como composiciones musicales, obras de teatro, producciones audiovisuales, historietas u otras. 2. Seguidamente se organizan en equipos de trabajo para leer, analizar y debatir diferentes noticias sobre la Caja Costarricense del Seguro Social (suministradas por el o la docente). A partir de estos materiales y su experiencia cotidiana, elaborarán un mural en el cual describirán los principales desafíos de la institución y su importancia en la sociedad costarricense. 3. La persona docente realizará un video foro para comparar las ventajas y desafíos de la protección social brindada por la C.C.S.S en Costa Rica, esto a partir de un documental que permita una aproximación, al estudiantado, a realidades de otros países. En este caso el docente puede recurrir al documental Sicko de Michael Moore u otro material de actualidad. A partir del video foro, el docente organizará una plenaria con preguntas generados como:

1. Auto evaluación a partir de los aportes y las inquietudes sobre los conceptos desarrollados la clase. 2. Co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre los conceptos desarrollados en el mural. 3. Valoración de los aportes del estudiantado en la plenaria, mediante una lista de cotejo acerca del trabajo sobre los medios de comunicación.

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¿Cómo son los sistemas de seguridad social en otros países? ¿Cuáles son las ventajas de esos sistemas con respecto al costarricense? Y viceversa. ¿Cómo impacta, a las sociedades, un determinado sistema de seguridad social? En la plenaria reflexionan acerca de la importancia de la C.C.S.S en nuestra vida cotidiana. 4. Mediante socio dramas, teatro, dramatizaciones, historietas, dibujos, composiciones musicales u otros, el estudiantado expresa sus percepciones e ideas acerca de la Protección al Trabajador y el Código del Trabajo. Los y las estudiantes conforman subgrupos para investigar la importancia del Código de Trabajo en la realidad laboral costarricense. La persona docente distribuye, entre los subgrupos, algunos artículos del Código de Trabajo. Cada subgrupo visitará a sus familiares y amigos para recabar información de la realidad laboral, esto mediante la utilización de cuestionarios, entrevistas abiertas, fotografías, breves historias de vida u otros. Con la información recolectada, los subgrupos organizan una esquina informativa para compartir con sus compañeros la importancia de los artículos en estudio, la realidad en que se aplican y cómo puede mejorarse su implementación. Seguidamente, en subgrupos se elabora un producto creativo como dibujos o historietas donde se presentan las ideas más representativas para el grupo, con el objeto de para compartirlo con el resto del grupo, mediante la técnica del foro. 5. Mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca del concepto de Responsabilidad Tributaria, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. Posteriormente el o la docente introduce de cultura fiscal, impuestos directos e indirectos y estructura fiscal

4. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos. 5. Co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la participación en la lluvia de ideas y los debates.

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progresiva-regresiva. Las y los estudiantes, en subgrupos, indagan en el material sugerido por la persona docente (artículos de prensa y en la web), las noticias de actualidad relacionadas con la inversión necesaria para el mantenimiento del sistema de seguridad social costarricense así como aquellas vinculadas con el sistema tributario. Al finalizar la indagación, los estudiantes deberán preparar una posición grupal para ser defendida en la estrategia de mediación “Debate”. La persona docente deberá velar por establecer diversas posiciones, a ser defendidas, entre los y las estudiantes. 6. Mediante una plenaria, los y las estudiantes debatirán sobre la relación entre los conceptos de Seguridad Social, Estado Solidario y Protección del Medio Ambiente. Durante la actividad, el docente realizará las actividades necesarias para permitir la construcción de enlaces con el modelo de Desarrollo Humano de la ONU. Seguidamente, los y las estudiantes conforman subgrupos para investigar la importancia de la Cumbre de Río como un referente para protección medio ambiental así como otras iniciativas regionales. Mediante una expresión artística, los y las estudiantes compartirán sus conclusiones con sus pares. Posteriormente, la persona docente distribuye, entre los subgrupos, algunos ejemplos de la huella ecológica en Costa Rica a partir de los referentes del Enclave Bananero y la Ganadería para realizar un estudio comparativo con la realidad, estableciendo un referente para el abordaje de la política de reforestación implementada en el país durante la segunda mitad del siglo XX. Mediante la construcción de un periódico, cada subgrupo compartirá sus hallazgos

6. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos.

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con la comunidad educativa. 8. Mediante lluvias de ideas, los y las estudiantes expresan sus percepciones e ideas acerca de la Producción y Consumo amigable con el ambiente. Los y las estudiantes conforman subgrupos para investigar sobre la Producción y Consumo amigable con el ambiente en la realidad mundial y costarricense, culminando con la construcción de un informe escrito. Posteriormente, la persona docente distribuye, entre los subgrupos, temáticas de Producción y Consumo amigable con el medio ambiente. Cada subgrupo visitará instituciones y organizaciones de su comunidad o región para recabar información de esta temática en la realidad costarricense, esto mediante la utilización de cuestionarios, entrevistas abiertas, fotografías, breves historias de vida u otros. Con la información recolectada, los subgrupos organizan una Feria de la Conciencia Ecológica para compartir con sus compañeros la importancia de la producción y el consumo amigable con el ambiente, los desafíos y el papel de la juventud en su ampliación. 9. Los y las estudiantes conforman subgrupos para realizar una investigación a partir del texto: Círculos viciosos y virtuosos del desarrollo económico (de Fontela y Guzman). La persona docente les indicará el sub círculo que deberán estudiar. A partir de ese texto, los y las estudiantes realizarán un mural, grafiti u otra manifestación artística para reflejar, a sus compañeros(as) de centro educativo, las características de ese subcírculo aplicado en la vida cotidiana de su comunidad, región o país. Para finalizar la unidad, los y las estudiantes realizan una plenaria correlacionando los círculos viciosos y virtuosos con las diferentes temáticas estudiadas durante el año.

7. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos.

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a) Involucrar a la comunidad en distintas actividades para informar y reflexionar sobre la seguridad social y su importancia en nuestra vida cotidiana.

b) Incidir en la comunidad institucional y local mediante campañas, manifestaciones, foros, debates, conversatorios, encuentros, mesas redondas, simposios y otros, sobre el tema de la seguridad social y la protección medio ambiental como ejes del desarrollo costarricense.

c) Proponer acciones institucionales y comunales para la promoción de una producción y un consumo amigable con el medio ambiente.

11. Glosario. Cohesión Social: La cohesión social es parte de la solidaridad social, y comprende la inclusión y el respeto mutuo entre las comunidades culturales y grupos sociales que conforman la nación. Se entiende la cohesión social como el grado de consenso de los miembros de un grupo social sobre la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común. (IIDH. 2009). Democracia participativa: La libertad de expresión y el derecho al acceso la información

son condiciones básicas para posibilitar la existencia de una democracia participativa. Más allá del control político permitido por el ejercicio del sufragio y la consolidación de un sistema multipartidista, es necesario avanzar hacia una permanente transparencia y responsabilidad por parte de las instituciones públicas y privadas (con o sin fines de lucro) frente a la población (Programa Estado de la Nación 2009) Desarrollo Humano Sostenible: Proceso que, inspirado por un nuevo paradigma, nos

orienta sobre los cambios que hemos de practicar en nuestros valores, formas de gestión, criterios económicos, ecológicos y sociales, para mitigar la situación de cambio global en que nos encontramos y adoptar un recorrido más acorde con las posibilidades de la naturaleza que nos acoge. Sería, por tanto, «una forma de viajar» hacia la sostenibilidad. (Novo, 2009) Desarrollo sostenible: Es el proceso que armoniza la satisfacción de las necesidades, opciones y capacidades de las generaciones presentes y futuras, al garantizar la equidad social, preservar la integridad ecológica y cultural del planeta, distribuir igualitariamente los costos y beneficios, e incorporar costos ambientales a la economía. Igualmente busca aumentar la participación de la base social, mediante el uso de políticas económicas, sociales y ambientales y el concurso de los distintos actores de la sociedad. La sostenibilidad involucra componentes económicos (eficiencia, competitividad), sociales (equidad y reducción de pobreza) y ecológicos (uso racional de los recursos). (Programa Estado de la Nación 2009) Participación ciudadana: Es sinónimo de participación social o política para incidir en el proceso de toma de decisiones en forma directa o indirecta (por medio de representantes). La aspiración democrática busca el desarrollo de una ciudadanía activa, atenta a los asuntos públicos, capaz de elegir entre alternativas y comprometida con la participación.

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Producción: Es la acción humana, individual o colectiva, dirigida a la elaboración,

construcción o mejoramiento de insumos, tangibles, dirigidos a la satisfacción de una necesidad o la expresión humana. A nivel económico, se puede delimitar como el proceso que permite la creación de bienes y servicios para la satisfacción de necesidades individuales o colectivas, las cuales se logran mediante la utilización del trabajo y los medios de producción. Sistema Político: Se refiere al sistema de conducta más inclusivo de una sociedad para

la asignación de valores (lo considerado valioso en cada sociedad) con autoridad (lo obligatorio). Incluye el conjunto de interacciones relacionado con esta asignación, que se dan por medio del agregado de instituciones y organizaciones, así como de las personas, con sus normas, prácticas, creencias, actitudes y valores. El sistema político es dinámico, recibe constantemente insumos de apoyo y de demanda de la sociedad nacional e internacional por medio de las organizaciones intermedias y ante ellos genera productos. Solidaridad: Valor que extiende la igualdad hacia la creación de oportunidades en los ámbitos social y económico. Consiste en el reconocimiento de que todas las personas tienen el derecho a un bienestar mínimo en esos ámbitos. Los espacios para la solidaridad pueden ser individuales o colectivos, públicos o privados. 11. Referencias

Álvarez-Ugena, Elena (2001). Educación Ambiental. Explorando caminos humanamente ecológicos, armoniosos, equitativos y sustentables. D.F, México: PAX México.

Bobbio, Norberto, Matteucci, Incola (1997). Diccionario de política. México. Siglo XXI editores



Costa Rica. Asamblea Legislativa (1943). Código de Trabajo. San José, Costa Rica. Costa Rica. Asamblea Legislativa (1949). Constitución Política de Costa Rica. San José, Costa Rica.

Costa Rica. Asamblea Legislativa (1957). Ley Fundamental de Educación. N° 2160. San José, Costa Rica.

Costa Rica. Asamblea Legislativa (1973). Ley General de salud. N° 5395. San José, Costa Rica.

Estado de la Nación (2001). Desarrollo Humano Sostenible: Módulos para Educación Secundaria. San José, Costa Rica: Proyecto Estado de la Nación.

Figueres Ferrer, José (1986): “Doctrina social y jornales crecientes” en Alfonso Chase (ed.): José Figueres: Escritos y Discursos, 1942-1962. San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica

Fontela, E y Gúzman, J. Círculos viciosos y virtuosos del desarrollo económico. En: Estudios de Economía Aplicada. Vol 21-2. España, 2003. pp. 2221-242.

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María Novo. (2009) La educación ambiental, una genuina educación para el desarrollo sostenible. Cátedra UNESCO de Educación Ambiental y Desarrollo Sostenible. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Madrid, España.

Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI). (2012) Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo y la cohesión social. Madrid, España. (Recuperado de http://www.oei.es)

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Programa de las Naciones Unidas Para el Desarrollo (PNUD). (2013) El ascenso del Sur: Progreso humano en un mundo diverso. Informe sobre Desarrollo Humano.

Programa Estado de la Nación en desarrollo humano sostenible (2006). 12 informe Estado de la Nación en desarrollo humano sostenible, Programa Estado de la Nación. San José. Costa Rica. Programa Estado de la Nación en desarrollo humano sostenible (2007). 13 informe Estado de la Nación en desarrollo humano sostenible, Programa Estado de la Nación. San José, Costa Rica.



Sojo, Ana y Uthoff, Andras (com) (2006). Desempeño Económico y política social en América Latina y el Caribe: los retos de la equidad, el desarrollo y la ciudadanía. CEPAL, FLACSO México, GTZ, Instituto Nacional de Desarrollo Social (Indesol), Fontamara. DF, México

UNESCO y UNICEF. (2005) Reflexiones del Seminario Internacional sobre Políticas Educativas y Equidad. Santiago, Chile.

UNESCO. (2005) Educación para la ciudadanía: Aprender a vivir con los demás, respetándolos. Éste es el desafío de la educación para la ciudadanía. Sección de para la Paz y los Derechos Humanos. Santiago. Chile.

UNESCO. (2008) Convivencia democrática, inclusión y cultura de paz: Lecciones desde la práctica educativa innovadora en América Latina. Universidad Católica de Chile. Santiago-Chile.

http://www.oei.es/


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8° año

1. Título de la Unidad: La construcción de una cultura civilista: Costa Rica y su relación

con el mundo.


3. Propósito: En esta unidad las y los estudiantes adquieren habilidades y destrezas,

relacionadas con la comprensión de los procesos socios históricos y culturales que han

contribuido al desarrollo de la identidad costarricense. Se procura fortalecer el

conocimiento de las herencias e influencias culturales con el fin de establecer una relación

entre el pasado, presente y futuro.


Reconocimiento de las manifestaciones culturales en los períodos de la Costa Rica antigua y colonial, para valorar sus legados en la actualidad.

Valoración de los aportes de otras culturas, al proceso de consolidación de la

identidad costarricense durante el siglo XIX y siglo XX.

Desarrollo de actitudes y prácticas que permitan en los estudiantes de forma individual o colectiva fortalecer su identidad como parte de la ciudadanía costarricense.




del estudiante (incluyendo los contenidos conceptuales y sus subtemas) y el

Festival Estudiantil de las Artes del Ministerio de Educación Pública, para lo cual se

deberá promover actividades de, investigación y proyectos de acción, donde los y las

estudiantes apliquen sus conocimientos e inquietudes en este proyecto extra académico.

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1. Manifestaciones culturales en el espacio geográfico antiguo y colonial de lo que hoy denominamos Costa Rica.

1.1. Herencias trascendentes: idioma, ingeniería, arquitectura, gastronomía y cosmovisión

2. Manifestaciones culturales en Costa Rica al finalizar el siglo XIX.

2.1. El auge cafetalero y la influencia euro centrista en la cultura costarricense. 2.2. La vida cotidiana en la literatura. 2.3. Arquitectura: de las casas de adobe a la influencia europea. 2.4. Los periódicos como difusión de conocimiento, cultura y creación: los artículos de opinión. 3. Primera mitad del siglo XX en Costa Rica: Las manifestaciones culturales diversas en una sociedad cambiante.

3.1. El trasfondo social de la literatura y las artes plásticas. 3.2. La aparición de la radio y la expansión del teatro. 3.3. Los periódicos como difusión de conocimiento, cultura y creación: los ensayistas.

1. Reconocimiento de las herencias trascendentes de la Costa Rica Antigua y colonial para valorar su importancia en la sociedad actual. 2. Análisis crítico de las manifestaciones culturales que contribuyeron al proceso de consolidación de la identidad costarricense en el Siglo XIX para valorar su importancia en la actualidad. 3. Comprensión del trasfondo social de la literatura y las artes plásticas en Costa Rica, durante la primera mitad del siglo XX, para valorar sus manifestaciones en la identidad costarricense. 4. Comprensión del papel de la radio, el teatro y los periódicos, en la primera mitad del siglo XX, como espacios de reflejo y formación de la identidad costarricense.

1. Aprecio por el legado cultural costarricense.

2. Valorar los distintos aportes culturales que fortalecen la identidad costarricense.

3. Interés por promover las manifestaciones artísticas y estéticas de la cultura costarricense. 4. Apreciar el papel de los medios de comunicación en la difusión de los elementos de la identidad costarricense.

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abordan

Valores / Destrezas



Relacionadas con:



Toma de decisiones.


Solidaridad Relacionadas con:



Construcción equitativa de la igualdad real. Disfrute de la diversidad

Relacionadas con:




Diálogo multicultural.

Objetividad Relacionadas con:






Relacionadas con: Aprecio por la riqueza de la diversidad.

Muestra motivación y compromiso hacia su cultura, la sociedad y su entorno geográfico.

Muestra conocimiento de la identidad cultural comunal, regional y nacional.

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1. En subgrupos el estudiantado observa imágenes, artículos de periódicos y revistas, videos entre otros, aportados por el o la docente, referentes a las manifestaciones culturales de la Costa Rica antigua y colonial, para que observen las características presentes: arquitectura, obras de arte, costumbres, moda, distribución urbana, medios de transporte, tipos de comida, etc. Se realiza un listado y se compartan en una plenaria. En subgrupos los estudiantes investigan en diferentes fuentes de información como internet, libros, videos, documentales, etc. Sobre: idioma, ingeniería, arquitectura, gastronomía y cosmovisión de la Costa Rica antigua y colonial. Con la información recabada construyen una página en Facebook, un Blog o una esquina informativa en el centro educativo para dar a conocer los hallazgos de la investigación. Parte del proceso educativo implicará promocionar su sitio web en el Centro Educativo, publicar memes, fotografías, “estados”, datos en bibliografía, “me gusta” dados por pares y otros. 2. En subgrupos, mediante libros, revistas, Internet, artículos, entrevistas, periódicos, CD interactivos y otros, el estudiantado investiga acerca de las manifestaciones culturales en Costa Rica al finalizar el siglo XIX y su incidencia en la construcción de su identidad. Sistematiza la investigación mediante mapas conceptuales, esquemas, mapas semánticos, cuadros comparativos. En conjunto los integrantes del grupo redactan un boletín para compartir con la comunidad educativa: la importancia del acervo cultural de finales del siglo XIX en la formación de la identidad nacional.

Se coordinan visitas dirigidas a museos,

1. Coevaluación del contenido de los trabajos y los aportes brindados por los subgrupos, mediante una escala de observación elaborada por la docente o el docente.

2. Mediante escala elaborada por la docente o el docente, se valora la participación, ideas, aportes, productos creativos y la exposición de los trabajo referidos a las manifestaciones culturales en Costa Rica al finalizar el siglo XIX.

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Teatro Nacional, barrios con arquitectura representativa al periodo estudiado. Concursos de maquetas que refleje la arquitectura de la época, de oratoria, de ensayos, feria de libros, obras de teatro, videos, exposiciones de fotografías, pinturas, dibujos, charlas con especialistas sobre las manifestaciones culturales de la época. Los estudiantes investigan mediante el sitio en línea de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano, periódicos de la época para leer artículos, ensayos, noticias, columnas, editoriales, etc, que le permitan valorar el aporte de estos medios de comunicación, como difusores del conocimiento, cultura y creación, fortaleciendo la identidad nacional. En un conversatorio los estudiantes analizan la información recabada. 3. El estudiantado, de forma individual, investiga en diferentes fuentes (Internet, libros, folletos, periódicos, artículos y otros) acerca de las diversas manifestaciones culturales en la primera mitad del siglo XX en Costa Rica. Se organizan en subgrupos para compartir la información recolectada. Con este material y otro que proporciona la docente o el docente, elaboran esquemas, mapas conceptuales o mapas semánticos, para realizar un análisis crítico sobre el trasfondo social, económico y político de la literatura y las artes plásticas en la primera mitad del siglo XX en Costa Rica. Mediante actividades como debate, foro, simposio, mesa redonda, conversatorio y otras, los subgrupos presentan los resultados del análisis crítico realizado. El docente sugiere a los estudiantes revisar literatura escrita: El Moto, El Árbol Enfermo, Concherías, etc, libros, videos, laminas, con producción de artes plásticas, en la primera mitad del siglo XX, que reflejen el trasfondo social de la época. Para finalizar el estudio, los y las estudiantes realizarán una presentación artística (obra de teatro, pintura, música,

3. Mediante escala elaborada por la docente o el docente en conjunto con los y las estudiantes, se evalúa (por el docente, el estudiante y sus pares) el producto de la investigación.

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poesía, mural, grafiti u otra) en dónde plasmarán el contexto histórico y una obra artística seleccionada (de la época en estudio) así como una extrapolación de esa manifestación en la Costa Rica del siglo XXI 4. De manera grupal, mediante una guía de trabajo que aporta la docente o el docente, el estudiantado investiga en internet, periódicos, ensayos y sitios web, sobre el papel de la radio, el teatro y el periódico como espacios de reflejo y formación de la identidad costarricense. A partir del tema en estudio, los y las estudiantes realizarán una presentación innovadora (asumiendo el área en estudio, es decir, radio, teatro o periódico) y compartirán con la comunidad educativa los hallazgos, intercalando textos, imágenes y representaciones de la época en estudio y la actualidad en esas tres áreas. 5. Por último, en forma individual, el estudiantado elabora un ensayo (corto, de extensión máxima de tres páginas) bajo el tema “¿Qué cosas del siglo XIX siguen presentes en la identidad del costarricense?”, para la elaboración de este ensayo tendrán un tiempo fuera de horario lectivo y en las lecciones de la asignatura. Al finalizar cada ensayo, los y las estudiantes socializarán sus ensayos mediante lectura en semicírculo (preferiblemente en zonas verdes o en el aula sin el uso de pupitres ni sillas). En ese momento recibirá la retroalimentación colectiva. Posteriormente, entregará su ensayo a un compañero (al azar o elegido por el docente o el presidente de sección) quien deberá leerlo, analizarlo y retroalimentarlo. Posteriormente, el o la estudiante realizará la versión final de su ensayo, a lo cual deberá agregar una manifestación artística (dibujo, poema, diseño gráfico innovador u otro) para su publicación, la cual será en forma impresa (tipo libro o revista) o digital

4. Mediante escala elaborada por la docente o el docente en conjunto con los y las estudiantes, se evalúa (por el docente, el estudiante y sus pares) el proceso y producto de la investigación.

5. Mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, se realiza una auto y co evaluación del ensayo, su difusión y la participación en la plenaria de cada estudiante.

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(blog de la sección, facebook diseñado por el grupo, u otro) y durante dos semanas procederán a difundirlo en todos los espacios posibles. Como parte del proceso formativo, el docente evaluará la utilización de las redes sociales, la difusión, los comentarios del público y otros elementos para determinar el proceso de crecimiento del ensayo mediante la construcción colaborativa del conocimiento en espacios reales o virtuales. En plenaria, se comparte una síntesis de la experiencia pedagógica Para hacer el cierre de la unidad se sugiere actividades como: plenaria, debate, deliberación, mesa redonda que le permita a los estudiantes externar sus opiniones, tomar posiciones, hacer propuestas a partir del planteamiento de una pregunta generadora, ejemplo: ¿Cómo se evidencian las manifestaciones culturales de la Costa Rica antigua, colonial, del siglo XIX y XX con las expresiones identitarias de la sociedad actual?


a) Realizar una feria del conocimiento para difundir, mediante esquinas informativas, manifestaciones artísticas y presentaciones, la relación del contexto social con las producciones culturales.

b) Desarrollar sitios digitales (como redes sociales) para dar a conocer los hallazgos de sus investigaciones.


Adobe: Es un ladrillo de barro sin cocer. Es el material más usado en construcciones

rurales así como para casas económicas de un solo piso. Artículos de opinión: Es un texto periodístico que manifiesta el sentir o el pensar de una

determinada persona acerca de un asunto que despierta el interés de la opinión pública.

Generalmente, quien escribe el artículo de opinión es un individuo notable, ya sea en las

letras, en la política u otras áreas, que escribe periódicamente en el medio en cuestión, o

en su defecto, con una periodicidad espaciada y de acuerdo a los requerimientos del

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medio. El propósito de este artículo suele ser influir en la opinión de quienes lo leerán.

(Diccionario de la Real Academia Española. 2013)

Cosmovisión: Se refiere al marco subjetivo o estructura social con que se explica,

comprende e interpreta determinadas ideas, hechos o eventos, tanto materiales como espirituales. Costumbre: Refiérase a todas las acciones, hechos y manifestaciones realizadas por una

persona o un grupo de personas, cuyos orígenes le trascienden y pertenecen a una memoria colectiva y marcos de interacción. Cotidianidad: Es el aspecto reiterativo de los actos humanos a lo largo de los días, el

trato frecuente y familiar con las cosas y las personas, producto del entorno social. Cultura: Se comprende como las construcciones, tangibles e intangibles, que

caracterizan a un individuo y su sociedad, incluye desde el idioma hasta formas de comportamiento y el arte. Cultura local o popular: Está integrada por las costumbres, creencias y formas de ser de

los diversos pueblos. Diversidad: Conjunto de diferencias entre las personas o grupos humanos originadas en

raza, etnia, nacionalidad, orientación sexual, sexo, género, religión, opinión política, entre otros. Etnocultura: Se refiere a la conjugación de lo étnico con manifestaciones culturales propias de un grupo social. En la etnocultura se amalgaman un sistema de ideas, símbolos y formas de vida material y espiritual, donde el idioma reúne, congrega. (IIDH. 2009).

Euro centrista: Visión de mundo y conocimiento que asume, tácitamente, a Europa

Occidental como cuna de la civilización y estructura social, política, económica y cultural como referente a imitar. Gastronomía: Para efectos de este programa, se entiende como la relación del ser humano, su alimentación y su medio ambiente (entorno). Identidad: Se comprende como aquellas características propias de una persona o grupo

de personas, que le permiten mantener un lazo de interacción y convivencia al tiempo que le da una diferenciación con los demás. Identidad etaria: Características que comparten los individuos según el rango de edad que ostenten. Identidad nacional: Conjunto de características que integran a las personas de una determinada nación. Entre los principales razgos se encuentran: idioma, creencia, historia y religión. Interculturalidad: Es un diálogo entre iguales, en un contexto multilingüe, multiétnico y pluricultural. Se debe entender como una relación de armonía entre las culturas; dicho de

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otra forma, una relación de intercambio positivo y convivencia social entre actores culturalmente diferenciados”. La interculturalidad se origina de la filosofía del pluralismo cultural, y va más allá del enfoque sociocultural y político del multiculturalismo al poner mayor atención a “la intensa interacción que de hecho hay entre las culturas. Tiene en cuenta no solo las diferencias entre personas y grupos sino también las convergencias entre ellos, los vínculos que unen la aceptación de los derechos humanos, los valores compartidos, las normas de convivencia ya legitimadas y aceptadas, los intereses comunes en desarrollo local, la identidad nacional en algunos casos, y otros puntos en común”. (IIDH. 2009). Manifestaciones culturales: Refiérase a las expresiones de una persona o un grupo de

personas, entrelazadas por un contexto socioeconómico y económico que le dan sentido así como conexiones al género, etnia, ideología y otros. Tradición: Acciones, hechos y patrimonio cultural transmitido de generación en

generación. 11. Referencias:

Ahassi. Cristina. (2008) Break dance: Del performance urbano al agenciamiento corporal. Universidad Andina Simón Bolívar. Estudios de la Cultura. Quito, Ecuador.




Declaración de los Derechos Humanos (última actualización al 22/06/2007). (Recuperado de http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/dudh.htm)



González Suárez, Mirta (2000). El sexismo en la educación: la discriminación cotidiana, UCR. Costa Rica.


Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU) y Ministerio de Educación Pública. (2007). Política Nacional para la igualdad y equidad de género. Primera edición. Colección de documentos N° 6. San José, Costa Rica.



http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/dudh.htm

92



Ministerio de Educación Pública. (2008-b). Estrategia de educación Intercultural. San José. Costa Rica.


Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI). (2012) Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo y la cohesión social. Madrid, España. (Recuperado de 2013 en http://www.oei.es)




UNESCO. (2005) Hacia las sociedades del conocimiento. Ediciones UNESCO. Francia.



http://www.oei.es/

93



8° año

1. Título de la Unidad: Las manifestaciones culturales del siglo XX y la construcción de la

identidad costarricense.


3. Propósito: Esta unidad pretende que los(as) jóvenes comprendan los cambios

políticos, sociales y culturales desarrollados durante el siglo XX, no desde una óptica

de hechos pasados sino como acciones precedentes inmediatas a su realidad

cotidiana, con impactos y trascendencias que deben ser comprendidas, analizadas y

evaluadas por la juventud al iniciar el siglo XXI, en tanto siguen siendo elementos

vigentes en nuestra realidad.


Comprensión del siglo XX como una época dinámica, de cambios culturales y sociales cuyas repercusiones en la identidad individual y colectiva trasciende a nuestros días.

Reconocimiento de los cambios en la vida cotidiana, familia y cultura de masas

desarrollados en el siglo XX, principalmente desde una óptica de vigencia en

nuestros días y sus implicaciones en las futuras generaciones.

Comprensión del papel de las redes sociales en la construcción, definición y

consolidación de las identidades individuales y colectivas al iniciar el siglo XXI.




del estudiante (incluyendo el contenido conceptual y sus subtemas) y el Festival

Estudiantil de las Artes y el Programa Convivir, ambos del Ministerio de Educación

Pública, para lo cual se deberá promover actividades de, investigación y proyectos de

acción, donde los y las estudiantes apliquen sus conocimientos e inquietudes en este

proyecto extra académico, fomentando su participación activa y reflexiva.

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1. Siglo XX: identidades cambiantes en un mundo dinámico

1.1. Cambios en la vida cotidiana y la familia:

1.1.1. Los cambios en lo público y lo privado: redefiniendo los espacios

1.1.2. Género: rupturas de estereotipos, nuevos roles y nuevas luchas.

1.1.3. Adulto centrismo y nuevas generaciones: rupturas manifiestas en la producción cultural

1.1.4. Ocio y tiempo libre: la redefinición de lo lúdico

1.2. Cultura de masas.

1.2.1. Rupturas culturales: el caso de la Cultura pop y su contexto socio histórico.

1.2.2. Cine, Televisión y Mass Media: reflejando y creando nuevas realidades

1.2.3. Publicidad y el impulso del consumo: un debate contemporáneo.

1.3. Sociedad de la información

1.3.1. Internet y redes sociales: redefiniendo nuestras identidades e interacciones.

1.3.2. Wikileaks y acceso a la información: entre la seguridad, la soberanía y la privacidad.

1. Reconocimiento de las principales rupturas o cambios en la vida cotidiana y la familia durante el siglo XX para establecer relaciones con nuestra realidad actual. 2. Comprensión de las repercusiones de la cultura de masas construida en el siglo XX para establecer sus implicaciones en nuestra identidad individual y colectiva. 3. Comprensión del papel del internet y las redes sociales en la construcción de las nuevas identidades individuales y colectivas.

1. Valoración de los aportes de las pasadas y presentes generaciones del proceso histórico costarricense que han contribuido a conformar nuestra identidad nacional.

2. Aprender a ser y convivir en una sociedad cambiante. 3. Valorar los espacios de información que promueven el sentido de pertenencia nacional.

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abordan

Valores / Destrezas

Actitudes y Comportamientos


Relacionadas con:




Solidaridad Relacionadas con:

Defensa de las personas en forma individual y colectiva en el marco de las identidades cambiantes.

Construcción equitativa de la igualdad real en la sociedad actual.

Promoción del bienestar social y económico en un entorno diverso.


Relacionadas con:




Diálogo multicultural. Objetividad Relacionadas con:



Conocimiento de la realidad histórica del país y el mundo.



Relacionadas con: Aprecio por la riqueza de la diversidad. Muestra motivación y compromiso hacia su cultura, la sociedad y su

entorno geográfico. Conoce y hace uso de conceptos como individuo, grupo, sociedad, y

su evolución. Muestra conocimiento de la identidad cultural comunal, regional y

nacional.

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1. En subgrupos los estudiantes definen los conceptos de: espacio público, espacio privado, genero, estereotipo, roles, adulto centrismo, ocio, lúdico. Con las definiciones redactan un cuento corto, el cual van a relatar en forma creativa al resto del grupo. 2. El o la docente presenta ante los estudiantes una o varias ilustraciones, imágenes digitales, sitios web, música y videos referentes a situaciones que viven las familias en la cotidianidad. Les solicita a los estudiantes que individualmente y por escrito, elaboren una lista con los cambios que han observado, escuchado y vivenciado en espacios públicos o privados. Con la información obtenida, se organizan en subgrupos, unifican la información y de una manera creativa, la presentan al resto de la clase. 3. En subgrupos, los y las estudiantes investigan en diferentes fuentes: internet, revistas, periódicos, libros, etc, una de las siguientes temáticas: 3.1. Género: Representación en fotografías, anuncios de periódicos, afiches y otros elementos, del cambio realizado en el siglo XX y las luchas actuales. 3.2 Adulto centrismo: Representación en literatura, fotografías y música de los cambios o rupturas manifestados en el siglo XX, realizando énfasis en el cambio cultural de los años 20, los años sesenta y la primera década del siglo XX (la generación de internet). 3.3 Ocio: representado en anuncios, narraciones, dibujos animados, caricaturas y otros, enfatizando el cambio del ocio rural de inicios del siglo XX al ocio electrónico del siglo XXI. A partir de los resultados obtenidos, los y las estudiantes utilizarán sus redes

1. Utilización de una lista de cotejo elaborada por la docente o el docente, para valorar la investigación como un trabajo extraclase. 2. Valoración de las nociones que posee el estudiantado sobre los conceptos en estudio, mediante una escala elaborada por consenso. Se sugiere considerar aspectos como: las ideas presentadas, el uso de materiales disponibles, la organización del trabajo, la colaboración entre estudiantes, entre otros. 3. Con un registro anecdótico u otro instrumento desarrollado por la persona docente, se evalúa (por el docente, el estudiante y sus pares) la expresión de ideas, uso de materiales disponibles, organización del trabajo, colaboración entre estudiantes y percepciones, sobre las situaciones positivas y negativas y la producción del museo virtual.

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sociales (así como crear nuevos perfiles) para construir un “museo virtual” con sus hallazgos. En estas redes, durante diferentes días, publicarán gustos (musicales, plásticos, literarios, ocio, vocabulario y otros) para evidenciar el cambio por cada década del siglo XX e inicios del siglo XXI. 4. En subgrupos, por medio de actividades como lluvia de ideas, interrogatorios, diálogo socrático y otras, el estudiantado elabora las conceptualizaciones cultura de masas, cultura pop, mass media, publicidad, a partir de los conocimientos previos. Mediante productos creativos, como por ejemplo “collages”, afiches, papelógrafos, dibujos y otros, los ilustran. En plenaria y por consenso, se establecen las conceptualizaciones y las relaciones entre ellas. El estudiantado indaga en diferentes fuentes como Internet, enciclopedias, libros y revistas, acerca de los antecedentes, características, importancia y objetivos de la cultura pop. En clase se organizan para compartir los diversos materiales gráficos, ilustrativos e informativos. Con este material y otro proporcionado por la docente o el docente, el estudiantado elabora una breve síntesis del tema mediante esquemas, mapas conceptuales y semánticos, para exposición al grupo. En subgrupos elaboran material visual (collage, murales, carteles) que ilustre la estética pop (pintura, fotografía, vestuario, música, baile, creatividad, literatura, etc) lo comparten con el resto de la comunidad educativa en murales o en una feria pop. 5. La o el docente facilita al estudiantado material impreso, audiovisuales, referente al papel del cine, la televisión, mass media y sus consecuencias, en la creación de nuevas realidades culturales, políticas, etc (se recomienda el uso de extractos de libros como La Civilización del Espectáculo de Mario Vargas Llosa y Patas Arriba: la escuela del Mundo al Revés de Eduardo Galeano). En subgrupos, comparten la

4. Evaluación de los aportes que el estudiantado brinda acerca del tema, publicidad y consumismo mediante una lista de cotejo. 5. Exposición del análisis de los casos, para valorar su participación y representación en los grupos estudiados, mediante una escala numérica.

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información obtenida, elaboran una síntesis y en plenaria reflexionan sobre el tema. Individualmente los estudiantes escriben de manera crítica, sus opiniones sobre el efecto de estos medios o los grupos mass media sobre la identidad nacional. 6. Individualmente los estudiantes investigan el tema publicidad y el consumismo. En clase se organizan en subgrupos para analizar el material obtenido, unificando la información, seleccionan un producto (puede ser inventado) y escriben un guion para un anuncio publicitario para: televisión, radio, medio escrito, presentan el anuncio de manera creativa al resto de la clase A partir de este hecho, construirán una campaña publicitaria impresa que será ubicada en diferentes partes del centro educativo. A partir de esta actividad, los y las estudiantes construirán una contra campaña de información con datos, frases e imágenes dirigidas a concientizar a los y las estudiantes del Centro Educativo sobre el papel de la publicidad, el consumismo y la reflexión crítica que debe hacerse en estos temas. 7. Mediante actividades como lluvia de ideas, comentario de imágenes, videoclips, canciones y otras, el estudiantado en subgrupos, establece de forma escrita la importancia del internet y las redes sociales. Lo comparte con sus pares mediante una dramatización. Con el apoyo de la o el docente, construyen un cuestionario, entrevista u otro instrumento para recolectar información y lo aplican a personas de diferentes edades, oficios, sexo, etc. El subgrupo analiza y ordena la información y la presenta en cuadros, gráficos, esquemas, la explica de forma crítica. Con el aporte de todos los miembros del grupo, se escribe un cuadro comparativo sobre las repercusiones positivas y negativas en la reconstrucción de nuestra identidad nacional. Se escriben recomendaciones para un uso positivo de internet y diversas redes sociales en el quehacer cotidiano.

6. Evaluación, auto evaluación y co evaluación, mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, de la indagación realizada, sus conclusiones y su presentación a la comunidad educativa. 7. Auto y co evaluación de los aportes que el estudiantado brinda mediante una lista de cotejo.

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Con una lluvia de ideas, el estudiantado del grupo aporta ideas sobre el concepto: wikileaks. En forma conjunta el grupo construyen el significado del término, se escribe en un cartel y se ubica en un lugar visible dentro del aula. El estudiantado en subgrupos, consulta diferentes fuentes Internet, libros, artículos y otros, sobre información wikileaks y el acceso a cualquier tipo de información privada o secreta como un derecho o usurpación para realimentar el conocimiento. Los estudiantes analizan casos. De acuerdo al caso desarrollado los estudiantes toman posiciones a favor o en contra de wikileaks. Mediante plenaria, conversatorio, foro, entre otros, exponen el caso y defienden con criterio analítico, su posición, con ayuda de la docente o el docente, reflexionan acerca de cómo es y cómo debería ser el manejo de la información en una sociedad democrática. Individualmente el estudiantado elabora un ensayo sobre la temática, en el cual exprese las ideas y pensamientos en relación con el tema. Por último, y como un cierre de unidad, los y las estudiantes realizarán una esquina Cultural donde, mediante el uso de artes plásticas, música, vestuario y otros elementos, plasmarán el principal aprendizaje que obtuvieron durante el estudio de la unidad.


a) Realizar una feria del conocimiento para difundir, mediante esquinas informativas, manifestaciones artísticas y presentaciones, la relación del contexto social con las producciones culturales.

b) Desarrollar sitios digitales (como redes sociales) para dar a conocer los hallazgos de sus investigaciones.


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11. Glosario3. Adulto centrismo: Visión, consciente o inconsciente, en los individuos que asume las

posiciones éticas, políticas, sociales, culturales, ambientales, económicas y cotidianas desde un posiconamiento de lo “adulto” como lo correcto. Patrón Consumo: Se relaciona con el comportamiento que se guarda en el consumo de bienes y servicios de una población. Toma en cuenta el uso de tecnologías, manejo de desechos, reducción de la contaminación y el consumo de bienes y servicios. (Estado de la Nación, 2009) Construcción de las identidades: Las identidades de las personas no son productos

aislados, por el contrario, son el resultado de una serie de procesos de transformación mediante el cual cada individuo delimita una serie de razgos o características propios. Este proceso se da durante todo el período de vida de las personas pero enfrenta un momento determinante durante la adolescencia. Debate: Exposición de ideas entre dos o más personas, caracterizado por la

argumentación sustentada de ideas con el objetivo de influir en el posicionamiento de las otras personas. Democracia: Se refiere a una forma de gobierno, cuyo concepto incluye tres

componentes: un mínimo, una ampliación normativa y una aspiración. Desde el componente mínimo, para que haya democracia se requieren los siguientes requisitos: elecciones periódicas para nombrar al Poder Ejecutivo o Legislativo, existencia de al menos dos partidos políticos o grupos que luchan por el poder en cada elección, derecho a emitir un voto único a todas y todos los ciudadanos en cada elección, garantía de que quien gana las elecciones ejerce el gobierno hasta las próximas elecciones e imposibilidad de alterar la extensión de los períodos de gobierno en forma unilateral por el partido o grupo en el poder. La ampliación de esas condiciones es de origen normativo. En el concepto ampliado se considera que hay democracia cuando, además de cumplirse con los requisitos mínimos indicados antes, se incluyen cada vez más derechos y aspiraciones para el conjunto de la población. Adicionalmente, la democracia también es un ideal o aspiración que señala el norte hacia el cual la ciudadanía desea dirigirse. Estereotipo: Se refiere al marco de ideas, prejuicios, actitudes, sensibilidades, opiniones

y comportamientos construidos en torno a un determinado objeto, hecho o persona a partir de ideas, experiencias y conocimientos previos. Diversidad: En la sociedad actual se considera uno de los elementos más importantes de

la convivencia democrática, en tanto permite la aparición, desarrollo y expansión de características propias de personas o grupos, cuyas diferencias (que pueden ser por etnia, nacionalidad, orientación sexual, sexo, género, religión, opinión política, entre otros) permite la ampliación del capital cultural de una persona, una comunidad y un país. Género: Conjunto de características que cada grupo social asigna a lo masculino y lo

femenino. Comprende las costumbres que definen esas características y que desde el nacimiento, las personas van socializando para identificarse, actuar y sentirse en forma



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“apropiada” como mujer o como hombre. Los géneros definen grupos biosocioculturales, a los cuales se les asigna un conjunto de funciones y formas de comportamiento específicas. La definición de género puede variar en las distintas épocas o culturas, dando los contenidos específicos de ser hombre y ser mujer, en cada momento determinado. Identidad: Espacio en el que se produce un cruce entre la forma de ser de las personas y

el grupo o sociedad al que pertenecen. También es un cruce entre la historia personal y la historia social. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se alimenta de forma continua de la influencia exterior, pero haciéndola propia. La identidad surge por diferenciación y como reafirmación frente a otros colectivos.4 Identidad cultural: Sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten

rasgos culturales, tales como la lengua, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, costumbres, valores y creencias. La identidad cultural se recrea individual y colectivamente y generalmente está referida a un territorio determinado. Identidad nacional: Conjunto de elementos culturales que caracterizan a las personas

habitantes de una nación, diferenciándola así de otras. Los principales elementos de la identidad nacional en un país son el idioma, la historia, los símbolos patrios, la música, los monumentos, las creencias y las danzas. Interculturalidad: Visión política y social, así como actitudes cotidianas, que valoriza la

interrelación entre diferentes culturas, mediante el diálogo y respeto mutuo. Internet: Es un conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas que

utilizan la familia de protocolos TCP/IP, lo cual garantiza que las redes físicas heterogéneas que la componen funcionen como una red lógica única, de alcance mundial. Sus orígenes se remontan a 1969, cuando se estableció la primera conexión de computadoras, conocida como Arpanet, entre tres universidades en California y una en Utah, Estados Unidos. (IFLA/UNESCO. 2006)

Libertad de acceso a la información: Derecho humano fundamental dirigido a asegurar que la ciudadanía obtenga acceso a información relevante para su vida cotidiana o su ejercicio de la ciudadanía. Mass Media: Se refiere a los medios de comunicación de carácter masivos como lo son radio, internet, televisión y prensa escrita, aunque en la era actual se ha centrado el debate sobre la televisión y la internet como principales socializadores de la nueva ciudadanía. Persona Joven: La definición varía por nación. En Costa Rica, según la Ley de la

Persona Joven, se ha definido como las personas cuya edad se ubica en el rango comprendido entre los 12 y los 35 años. Redes sociales: Entiéndase como aquellos sitios virtuales qule proporcionan amplias

posibilidades de comunicación entre individuos, organizaciones y personas, mediante una

4 Los conceptos Identidad, Identidad Cultural e Identidad Nacional han sido extraídos del Programa de Educación Cívica en

tanto es pertinente, en la contextualización curricular, que dichos conceptos sean unificados para la construcción de

puentes entre las dos asignaturas.

102


interacción que va desde lo profesional y ciudadano hasta lo cotidiano (amistades, familia y otros). Sociedad del Conocimiento y de la información: La noción de sociedad de la información se basa en los progresos tecnológicos y el uso que se hace de estos avances para difundir la información. Cada sociedad cuenta con sus propios puntos fuertes en materia de conocimiento. Por consiguiente, es necesario actuar para que los conocimientos de que son ya depositarias las distintas sociedades se articulen con las nuevas formas de elaboración, adquisición y difusión del saber valorizadas por el modelo de la economía del conocimiento. (UNESCO, 2005)

Wiki: En el lenguaje tecnológico se denomina wiki a un tipo de página web que permite a

los usuarios añadir fácilmente contenidos y resulta especialmente apropiada para la redacción de trabajos en grupo. La palabra “wiki” procede de la palabra Wiki en la lengua de Hawái, que significa rápido o veloz. En esencia, wiki es una simplificación del proceso de creación de una página web en HTML combinada con un sistema de registro de cada cambio individual que ocurra a lo largo del tiempo, de manera que en cualquier momento una página puede ser devuelta a alguna de sus formas anteriores. Un sistema wiki puede también aportar varias herramientas que permiten a la comunidad de usuarios hacer un seguimiento fácil de la situación siempre cambiante del wiki y discutir las cuestiones que surjan al tratar de lograr un consenso general sobre el contenido del wiki. El contenido del wiki también puede inducir a error puesto que los usuarios pueden añadir información incorrecta a la página. (IFLA/UNESCO. 2006) Wikileaks: Se refiere a la organización no gubernamental cuyo objetivo de difundir

información considerada secreta o privada de gobiernos y agencias multinacionales. La difusión de documentos ha generado un profundo debate mundial sobre los límites entre la seguridad nacional, el comercio y la vida privada de las personas. 11. Referencias:




Costa Rica. Asamblea Legislativa (2009). Principio de Paridad de Género. Ley N° 8765. San José, Costa Rica. (Disponible en La Gaceta N° 171).





103



Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU) y Ministerio de Educación Pública. (2007). Política Nacional para la igualdad y equidad de género. Primera edición. Colección de documentos N° 6. San José, Costa Rica.

Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU) y Ministerio de Educación Pública. (2003). Serie: Aplicación de la Visión de Género a los programas del MEP, Colección Metodologías No. 3, Educación no sexista No. 1-10, San José, Costa Rica.



Ministerio de Educación Pública. (2008-b). Estrategia de educación Intercultural. San José. Costa Rica.


Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI). (2012) Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo y la cohesión social. Madrid, España. (Recuperado de 2013 en http://www.oei.es)

Sagot, Montserrat. (2011) ¿Importa la Igualdad de las Mujeres en una Democracia? Ángela Acuña y el Sufragismo en Costa Rica. Revista Reflexiones, vol. 90, núm. 1. UCR. Costa Rica.




Sojo, Ana y Uthoff, Andras (com) (2006). Desempeño Económico y política social en América Latina y el Caribe: los retos de la equidad, el desarrollo y la ciudadanía. CEPAL, FLACSO México.



Unesco. (2005) Hacia las sociedades del conocimiento. Ediciones UNESCO. Francia.

Miller, Toby. (2006). Antiamericanismo y cultura popular. Revista Anuario. ININCO • Nº 1. Washington, D.C.

http://www.oei.es/

104



8° año

1. Título de la Unidad: La identidad civilista en la encrucijada: la memoria y el cambio en

la identidad local, nacional y global.


3. Propósito: En esta unidad, los y las jóvenes deberán desarrollar las habilidades y

destrezas necesarias para comprender, analizar y evaluar a la sociedad costarricense de

principios del Siglo XXI como un espacio cultural dinámico, enfrentado a los retos de la

homogenización cultural pero, al mismo tiempo, un lugar de encuentro de expresiones

culturales pluralistas, donde se manifiesta la riqueza de una diversidad de identidades que

permiten e impulsan el desarrollo de nuestras identidades individuales y colectivas.


Comprensión de los desafíos, para nuestra identidad individual y colectiva, implicados en las tendencias de homogenización cultural a partir de la influencia del “mercado” en los medios de comunicación.

Comprensión Costa Rica como un espacio de expresiones culturales pluralistas, las

cuales enriquecen nuestra identidad individual y colectiva.

Desarrollo de actitudes y prácticas que fortalezcan la identidad costarricense a partir del conocimiento de la realidad inmediata de los estudiantes.




del estudiante (incluyendo el contenido conceptual y sus subtemas) y el Festival

Estudiantil de las Artes y el Programa Convivir, ambos del Ministerio de Educación

Pública, para lo cual se deberá promover actividades de, investigación y proyectos de

acción, donde los y las estudiantes apliquen sus conocimientos e inquietudes en este

proyecto extra académico, fomentando su participación activa y reflexiva.

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1. Tendencias de homogenización cultural a partir de la influencia del mercado y la publicidad en los medios de comunicación.

1.1. Cambios en las manifestaciones culturales de la población en el mundo y en Costa Rica 1.2. Importancia de las culturas locales ante procesos de homogenización cultural.

2. Expresiones culturales pluralistas al iniciar el siglo XXI:

2.1. Del Calypsonian al reggaetón. 2.2. Del swing criollo al break dance 2.3. Del teatro al cine: producciones nacionales como reflejo de identidades. 2.4. De la pintura al las manifestaciones contemporáneas 2.5. De la retreta a las artes circenses 2.6. De la Trova al Hip Hop 2.7. Las artes de vanguardia: del minimalismo a la electrónica

1. Reconocimiento de las implicaciones de la homogenización cultural (principalmente la mediada por el mercado y la publicidad en los medios de comunicación) en la construcción de la identidad individual y colectiva en la actualidad. 2. Reconocimiento de las expresiones culturales costarricenses que forman parte de nuestra memoria colectiva y de la vivencia de nuestra identidad en la actualidad. 3. Comprensión de Costa Rica como un espacio de expresiones culturales pluralistas para la valoración de la diversidad como elemento enriquecedor de nuestra identidad individual y colectiva.

1. Apreciar las actitudes y prácticas multiculturales.

2. Respeto por las identidades individuales y colectivas presentes en Costa Rica.

3. Valorar las principales características de las expresiones culturales de la identidad costarricense.

4. Apreciar las identidades como procesos dinámicos que enriquecen nuestra cotidianidad.

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Valores / Destrezas

Actitudes y comportamientos éticos, estéticos y ciudadanos que se abordan:


Relacionadas con;



Toma de decisiones sobre los temas estudiados.

Interpreta la información obtenida para generar conclusiones. Solidaridad Relacionadas con;


Defensa de las personas y sus identidades en forma individual y colectiva


Relacionadas con;


Aprecio por la diversidad como referente cultural de Costa Rica al iniciar el siglo XXI

Respeto por las identidades individuales y colectivas presentes en la sociedad costarricense.

Colaboración Relacionadas con;

Aprecio por el diálogo y la negociación.



Objetividad Relacionadas con;




Creatividad e innovación

Relacionadas con;

Expresa la espontaneidad imaginativa en el proceso de conocimiento de la temática abordada.

Implementa nuevas ideas junto con sus compañeros.

Utiliza diferentes actividades para la expresión de ideas sobre la temática.

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8. Sugerencias de estrategias de aprendizajes y de mediación (derivadas

de la estrategia metodológica propuesta en el diseño curricular).

9. Sugerencias de estrategias de evaluación (derivadas de la estrategia

evaluativa propuesta en el diseño curricular).

1. Mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca del concepto de Homogenización Cultural, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. Posteriormente el o la docente introduce los conceptos de Globalización, Culturas locales, identidades y otros. Mediante de la presentación de cortometrajes, manifestaciones artísticas (música y artes plásticas) recientes, artículos de opinión y otros materiales suministrados por la persona docente, las y los estudiantes, en subgrupos, indagan sobre la globalización y su impacto en la cultura, teniendo como eje de desarrollo la posible homogenización cultural y su impacto. Los y las estudiantes presentarán sus hallazgos mediante técnicas creativas como composiciones musicales, obras de teatro, producciones audiovisuales, historietas u otras. 2. Seguidamente, los y las estudiantes organizan nuevos subgrupos para leer, analizar y debatir diferentes noticias de actualidad (publicadas en medios impresos y sitios web) sobre las identidades presentes en Costa Rica al iniciar el siglo XXI. A partir de estos materiales y su experiencia cotidiana, los y las estudiantes realizarán un ejercicio comparativo entre la construcción de una identidad costarricense única y la diversidad presente en la realidad cotidiana de las juventudes en Costa Rica. A partir de esta elaboración, los subgrupos producirán esquinas informativas incorporando los conocimientos teóricos de las identidades, los procesos históricos y las manifestaciones culturales de éstas.

1. Evaluación, auto evaluación y co evaluación, mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, de la indagación realizada, sus conclusiones y su presentación a la comunidad educativa. 2. Co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre los procedimientos elaborados en el análisis de las noticias y la construcción de la esquina informativa.

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3. La persona docente realizará una plenaria a partir de la presentación de segmentos de videos-documentales del Calypsonian (se puede referenciar a partir de Walter Ferguson), el Swing Criollo (este puede ser acompañado de segmentos de la investigación Brincos y vueltas a ritmo de swing: Explorando las experiencias corporales y simbólicas de esta práctica cultural costarricense de Claudia López y Paola Salazar) y segmentos de producciones cinematográficas costarricenses. A partir de esta información, el docente organizará una plenaria con preguntas generados como: ¿Cuál es el contexto histórico que explica el surgimiento de esa expresión cultural? ¿Cuáles es la vigencia de esa manifestación? ¿Cuáles han sido los cambios que ha sufrido esa manifestación? Y ¿por qué? En la plenaria reflexionan acerca de la importancia de estas manifestaciones como representación de una Costa Rica diversa en sus identidades. 4. Los y las estudiantes conforman subgrupos para investigar las expresiones culturales en las áreas Música, Artes Plásticas, Danza, Teatro-Cine, Pintura, Artes Circenses y otras. La elección de la temática es responsabilidad de cada subgrupo a partir de sus intereses y realidades. Cada subgrupo realizará una investigación (en sitios web, enciclopedias, artículos científicos, prensa, libros y otros) y, en caso de ser posible, realizará trabajo de campo para determinar los orígenes de la expresión cultural en estudio, sus características e implicaciones en la sociedad costarricense actual, así como la relación entre esa manifestación y la identidad individual de quienes la construyen y representan. Con la información recolectada, los subgrupos organizan una feria artística-

3. Valoración de los aportes del estudiantado en la plenaria, mediante una lista de cotejo acerca del trabajo sobre los medios de comunicación. 4. Utilización de una escala elaborada por la persona docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación.

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cultural para reflejar los conocimientos, actitudes y sensibilidades construidas durante el estudio de la unidad. Esta actividad se llevará a cabo en fechas próximas al 7 de noviembre y llevará como lema “La Diversidad como pilar de la Convivencia Democrática”. En esta actividad, los y las estudiantes deberán plasmar sus conocimientos, actitudes y sensibilidades mediante manifestaciones artístico-culturales seleccionadas libremente, innovadoras y que promuevan la ruptura de conocimientos y tendencias. La persona docente deberá velar para que el centro educativo permita la manifestación artístico cultural de los y las estudiantes. 5. Mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca de las características de su identidad individual y sus identidades colectivas como parte de un grupo y como juventud en general. Posteriormente las y los estudiantes, en forma individual, realizan una investigación bajo el tema ¿quién soy yo?, proceso en el cual indagarán con sus pares, familia y conocidos, las características que otras personas le asignan así como las características que él o ella se acredita así mismo. Al establecer el primer marco referencial, el o la estudiante realizará un análisis para establecer las características como propias y aquellas que están en relación con algunas de las expresiones culturales estudiadas previamente. Al finalizar la indagación, los estudiantes deberán preparar una exposición, mural, esquina informativa, expresión artística, vídeo otra, en la que establecerá la interrelación de su identidad individual y las identidades colectivas que le rodean

5. Auto y co evaluación, mediante un instrumento elaborado por la persona docente, sobre la indagación realizada y la representación realizada.

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a- Socializar los productos creativos y teóricos con la comunidad educativa mediante una feria de las identidades jóvenes para promover y fortalecer la valoración de las expresiones culturales diversas en Costa Rica

b- Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de las expresiones culturales diversas en Costa Rica.

11. Glosario. Break Dance: Movimiento cultural surgido a mediados del siglo XX en los barrios

marginales de la ciudad de Nueva York. Forma parte de la cultura Hip Hop y se manifiesta como resistencia a una orden dada por Estado: “mantenerse en la zonas designadas para cada grupo racial”. Surge como un movimiento corporal que no sólo rompe con cierto

orden sobre los cuerpos, que se traduce en formas de circulación (caminar) y residencia (estar en casa, viendo televisión), sino que rompe además con el uso del cuerpo en ciertos espacios. Estos movimientos permiten la apropiación de cualquier espacio a través del cuerpo. Baila donde ‘no se debe bailar’ y por lo tanto se revela contra la norma, o ciertas normas urbanas de movimiento y de circulación. (Ahassi, 2008) Cultura local o popular: Se refiere a las costumbres, creencias, valores, conocimientos y

sensibilidades desarrollados por una comunidad determinada, los cuales se manifiestan en su convivencia, idioma, danzas, comidas y otros. Homogenización Cultural: Se trata de una difusión a escala mundial de un estilo de vida

occidental bajo la forma de un marcado consumismo. Esta característica tiene necesariamente que ver con la modalidad misma de expansión del capitalismo a escala mundial: domesticar los hábitos de las poblaciones, infiltrar elementos de una cultura de consumo asimilable a lo propio, hacer mercados cautivos, y todo esto como condición misma de la reproducción del sistema. En este proceso de homogenización cultural juega un rol muy poderoso los medios de comunicación, que difunden publicidad y, sobre todo, que propagan la superioridad de un estilo de vida ‘occidentalocéntrico’ por sobre todos los demás. (Baeza, 2006)

Minimalismo: Se refiere a la expresión artística basa en el concepto de vida y expresión de lo “mínimo” o “esencial” para poder apreciar y obtener mucho más. Patrimonio Cultural: Su concepción de patrimonio abarca tanto lo material como lo

inmaterial. Reggaetón: Antes de llamarle reggaetón, los artistas y el público se referían a esta expresión musical como reggae, o en ocasiones reggae en español. Este último, sin embargo, se refiere más a las grabaciones panameñas de los años ’80 e inicios de los ’90. La característica común del reggaetón es su hibridez. “Musicalmente, el reggaetón nació en un ambiente de hip-hop, con un poco de dancehall jamaiquino y el sabor y ritmo tropical de Puerto Rico. (Marshall, 2010) Swing Criollo: Es un baile popular que, desde mediando del siglo XX, se ha configurado

como una manifestación cultural propia de Costa Rica; como resultado de la hibridación

111


entre ritmos musicales basados en la cumbia y giros propios del baile del swing estadounidense de los años 50, el “swing criollo”, estableció características particulares en Costa Rica que lo hacen único. Fue declarado como una de las expresiones dancísticas del patrimonio cultural inmaterial de Costa Rica, mediante el Decreto Ejecutivo Nº 37086-C. (La Gaceta Digital. Nº 57, 2012) 11. Referencias.

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113


PRIMERA UNIDAD DE ESTUDIOS SOCIALES

9° AÑO

1. Título: El asentamiento de la población y su huella ecológica en el mundo y Costa

Rica

2. Tiempo probable: Primer Periodo.

3. Propósito: La presente unidad tiene como finalidad comprender las relaciones que el

ser humano ha establecido a lo largo de la historia con el espacio geográfico que lo

rodea, con el fin de desarrollar procesos de concientización en el estudiantado hacia

la mejora en la relaciones con el medio. Asimismo pretende desarrollar conciencia

colectiva de la importancia de contribuir con acciones éticas, estéticas y ciudadanas

para la preservación de una Costa Rica Verde.

4. Aprendizajes individuales y colectivos por lograr

Comprensión de la relación entre el desarrollo histórico social y la biocapacidad del espacio geográfico, producto de la influencia del ser humano.

Valoración de los distintos hitos medioambientales y el impacto de los principales

acontecimientos en los espacios geográficos, para comprender el papel que desempeña el ser humano en la preservación del medio ambiente.

Desarrollo de prácticas, habilidades y destrezas que permitan evidenciar un

compromiso con el desarrollo humano sostenible para optimizar la calidad de vida

del ser humano.




del estudiante (incluyendo los dos contenidos conceptuales y sus subtemas) y el

Programa Bandera Azul Ecológica, el Programa Convivir y los Gobiernos

Estudiantiles, para lo cual se deberá promover actividades de, investigación y proyectos

de acción, donde los y las estudiantes apliquen sus conocimientos e inquietudes en este

proyecto extra académico, fomentando su participación activa y reflexiva en el Gobierno

Estudiantil y los dos programas antes mencionados.

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Contenidos Curriculares

Conceptuales Procedimentales Actitudinales

1. Los grandes hitos medioambientales en la historia de la humanidad: el inicio de nuestra huella ecológica.

1.1. La relación entre cazadores- recolectores y el espacio geográfico.

1.2. La transformación de la relación sociedad y espacio geográfico: el uso de la agricultura.

1.3. La relación sociedad y espacio geográfico en contextos históricos determinados. Estudio de casos de dos sociedades del mundo antiguo (incluido América).

1.4. Un espacio geográfico y de encuentro cultural: El caso de las áreas de influencia en lo que hoy denominamos Costa Rica.

2. Comprendiendo los hitos mejoramos la huella ecológica en el siglo XXI: ambiente, economía y geografía.

2.1. Las relaciones geoeconómicas en el mundo contemporáneo: La Industrialización, el urbanismo, el uso de energías producidas a partir del carbón y sobre explotación de recursos naturales.

2.2. Población, trabajo, movilidad y condiciones de vida en el mundo: una mirada geo histórica desde la interacción con el ambiente.

2.3. La historia desde la perspectiva de los desechos: el problema del consumo y sus consecuencias ambientales.

1. Comprensión del concepto de huella ecológica para la vivencia cotidiana del estudiante.

2. Comprensión de las características generales de la transformación del espacio geográfico en los períodos históricos señalados. 3. Análisis de los contextos históricos enunciados para visualizar su importancia en la actualidad. 4. Conocimiento de las relaciones geoeconómicas surgidas por la interacción de la industrialización, el urbanismo, el uso de energías producidas a partir del carbón y la explotación de recursos naturales para visualizar su impacto en el medio ambiente. 5. Análisis crítico de las migraciones como producto de la interacción poblacional para visualizar su incidencia en las condiciones de vida en el mundo contemporáneo. 6. Comprensión del impacto que generan los desechos en la vida cotidiana de las personas para concientizar el uso racional de los recursos.

1. Valoración de la necesidad de conservar el medio ambiente. 2. Aprecio por el papel de la ciudadanía en la vivencia de los derechos y deberes para con el medio ambiente. 3. Expresión de los valores éticos, estéticos y ciudadanos, relacionados con un entorno ambiental sostenible. 4. Derecho a una vida sana. 5. Vivencia de actitudes de respeto como medio necesario para la sostenibilidad ambiental. 6. Práctica de actitudes ciudadanas relacionadas con la conservación del medio que nos rodea.

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Relacionados con: Uso racional de los recursos naturales mediante la relación

espacio geográfico, biocapacidad y huella ecológica. Promoción de los paisajes naturales en pro de una Costa

Rica verde. Acciones afirmativas de la población en su uso adecuado

del espacio geográfico.

Derechos Humanos Relacionados con: Promoción del derecho a un ambiente sano. Acciones afirmativas que fomenten la sustentabilidad. Prácticas basadas en el derecho de convivir en forma

amigable con el ambiente.


Relacionados con: Muestra motivación y compromiso hacia la conservación

del medio ambiente. Discernimiento hacia el desarrollo de prácticas

responsables al reconocer la dinámica del espacio geográfico y su biocapacidad.

Es capaz de discernir en su propio diálogo actitudes que permitan el disfrute del ambiente para su conservación sostenible.

Colaboración Relacionadas con: Aprecio por el diálogo y la negociación en el desarrollo de

trabajos grupales. Actuación constructiva en grupo durante la elaboración de

propuestas para el cuidado ambiental. Práctica del diálogo en el análisis del papel del ser humano

en la creación de una huella ecológica.

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1. Se solicita al estudiantado brindar ejemplos de sus hábitos diarios en el uso de los recursos en su hogar y comunidad. En plenaria se comenta el impacto de los diversos usos citados en el medio ambiente.

A través de una lluvia de ideas, diálogo socrático o una pregunta generadora, se discute el concepto de huella ecológica. A partir de las ideas propuestas y con el apoyo de los materiales del Programa Estado de la Nación, se reflexiona acerca del concepto.

2. Mediante una investigación básica utilizando videos, imágenes y lecturas de diferentes fuentes, en subgrupos las y los estudiantes analizan la forma de vida de los cazadores-recolectores en su relación con el espacio geográfico. Asimismo reflexionan acerca de la transformación del modo de vida y del espacio geográfico una vez que surge la agricultura. Por medio de exposiciones, afiches, trípticos u otro producto creativo, comparten con los demás estudiantes lo comprendido.

Por medio de un conversatorio se generan comentarios en torno a la relación de los primeros pobladores con su entorno, y el impacto que tuvo la aparición de la agricultura en la biocapacidad del espacio geográfico. Como cierre se retoma el concepto de huella ecológica y se relaciona con el periodo histórico estudiado. 3. Mediante un diálogo socrático o preguntas dirigidas (se sugiere la pregunta ¿existe relación entre el desarrollo de las sociedades teocráticas de regadío y el espacio geográfico?) se promueve la reflexión con la intención de introducir el tema.

1. A través de una autoevaluación el estudiantado valora sus logros en cuanto a la interiorización del concepto de huella ecológica. 2. Utilizando una rúbrica, escala numérica u otro instrumento confeccionado por la o el docente, se evalúa (el docente, el estudiante y sus pares) los logros del estudiantado en torno a la valoración de los grandes hitos medioambientales en la historia de la humanidad. 3. La o el docente valora los aportes del estudiantado en relación la huella ecológica el mundo antiguo, mediante una lista de cotejo u otro instrumento.

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Mediante un estudio de casos el estudiantado investiga en diferentes fuentes escritas, internet u otros recursos, acerca de algunas sociedades del mundo antiguo, enfatizando la relación con el espacio geográfico. Casos recomendados (cada subgrupo de estudiantes escogerá sólo una sociedad del mundo antiguo): Egipto Mesopotamia Grecia Roma India China Mayas Aztecas Incas Por medio de exposiciones se presentan los resultados de las investigaciones realizadas. 4. La o el docente utilizando el mapa físico de América, solicita al estudiantado brindar información acerca del conocimiento que poseen de la Costa Rica antigua y sus áreas de influencia. Con las ideas brindadas, se identifican espacial y temporalmente estas áreas. A través de lecturas, investigación u otras fuentes propuestas por la o el docente, en subgrupos el estudiantado recopila información acerca de las características de la Costa Rica antigua como espacio geográfico en que convergen diversas culturas, enfatizando en el impacto que tuvieron las áreas de influencia en el desarrollo de estos grupos. Por medio de exposiciones, sociodramas, dramatizaciones u otras técnicas, las y los estudiantes presentan sus conclusiones y se reflexiona en torno al papel que desempeña el ser humano en el cuidado del medio ambiente, así como el rol de la huella ecológica en el mismo.

4. Con un registro anecdótico u otro instrumento técnicamente elaborado por el docente se evalúa la expresión de ideas, uso de materiales disponibles, organización del trabajo, colaboración entre estudiantes y percepciones, sobre las situaciones relacionadas con la Costa Rica antigua y su huella ecológica.

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5. Mediante una lluvia de ideas, imágenes o preguntas generadoras se propicia el diálogo para clarificar los conceptos de Industrialización, urbanismo, uso de energías producidas a partir del carbón y sobre explotación de recursos naturales. A partir de los conocimientos previos expresados por el estudiantado, se ejemplifican los conceptos.

El estudiantado formado en cuatro subgrupos, desarrolla un proceso de investigación en libros, documentales, videos, noticias, revistas entre otras fuentes, acerca de las relaciones geoeconómicas en el mundo contemporáneo de: Industrialización Urbanismo Uso de energías producidas a partir

del carbón Sobre explotación de recursos

naturales.

Los estudiantes presentan los trabajos realizados mediante la representación de un noticiario, periódico, blog, sitio web o manifestación artística-cultural alternativa, y el docente amplía la temática considerando la relación del papel que desempeñan las sociedades contemporáneas en la disminución de la huella ecológica, por el derecho a una vida sana.

6. El estudiantado recorre el centro educativo y recopila información en torno a la concepción que poseen estudiantes y docentes de los siguientes términos: población, trabajo, movilidad, condiciones de vida y medio ambiente. En subgrupos sistematizan la información por medio de esquemas, mapas semánticos, trípticos u otras actividades y la presentan en plenaria con el fin clarificar dichos conceptos. Mediante la utilización de material ofrecido por la o el docente, libros de texto, internet u otros recursos, en subgrupos las y los estudiantes analizan los procesos

5. Auto evaluación y coevaluación de los aportes del estudiantado en la deliberación y la investigación, mediante una lista de cotejo, rúbrica otros instrumento técnicamente elaborado por el docente acerca del trabajo de realizado. 6. Se valora la información recolectada, los hallazgos de y la construcción de la esquina informativa (información, tipo de material, tamaño, colores y otros) y de cómo se expone al resto del grupo la información recolectada (dónde colocar el material, tiempo de la exposición, claridad y coherencia de las ideas y otras).

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migratorios desde los siguientes elementos: condiciones de vida, trabajo, movilidad y el impacto en el medio ambiente del asentamiento de estas poblaciones. Se sugieren los siguientes estudio de casos:

De Latinoamérica hacia el sueño americano: migraciones hacia el

norte. Costa Rica como destino:

búsqueda de mejores condiciones de vida.

Inmigración intercontinental: de

Europa hacia América. Cruzando el Mediterráneo: de

África hacia Europa.

Con la información recopilada presentan sus conclusiones sistematizadas en una esquina informativa. Con la ayuda de la o el docente se amplía el tema haciendo referencia al papel que juegan las migraciones como parte de la interacción poblacional en un determinado espacio geográfico. El o la docente coordina un conversatorio con algún especialista en el tema, en torno al papel del adecuado uso del espacio geográfico como recurso indispensable para el desarrollo humano sostenible. 7. Se conforman grupos de trabajo con el fin de desarrollar una pequeña encuesta en el centro educativo hogar o comunidad, relacionada con el consumo de bienes y el manejo de los desechos. Se sugiere utilizar interrogantes como:

¿Qué tipo de productos consume? ¿Qué hace los desechos que produce? ¿Cómo clasifica los desechos en su

hogar? Mencione algunos efectos ambientales

como consecuencia del consumismo. El estudiantado organiza la información recopilada a través de esquemas, resúmenes, mapas semánticos u otras actividades y la comparte en plenaria con lo demás compañeros y compañeras. El o

7. Autoevaluación por parte del estudiantado utilizando un instrumento previamente elaborado, para valorar sus logros en cuanto a la importancia de la creación de una huella ecológica.

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la docente aprovecha la información ofrecida por el estudiantado para realizar una puesta en común e introducir el tema de la historia de los desechos y sus consecuencias ambientales. Mediante la interacción de las y los estudiantes con fuentes como periódicos, revistas, libros, documentales y otras herramientas tecnológicas, se investiga la problemática del consumo y el inadecuado manejo de los desechos sólidos en ambiente, economía y geografía. Por medio de líneas de tiempo ilustradas, historietas, canciones, poemas u otros productos creativos el estudiantado da a conocer sus hallazgos en una plenaria. Posteriormente, los y las estudiantes realizarán una campaña para la promoción de prácticas de consumo amigables con el medio ambiente. Para esta campaña, deberán realizar afiches (manifestaciones plásticas), uso de redes sociales, creación de folletos (físicos o virtuales), esquinas artístico-culturales y otras.


a- Socializar los productos creativos y teóricos con la comunidad educativa mediante una feria de las identidades jóvenes para promover y fortalecer la valoración de las expresiones culturales diversas en Costa Rica

b- Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de las expresiones culturales diversas en Costa Rica.

11. Glosario. Ambiente: Es todo lo que rodea la vida del hombre en sociedad y en su historia, es decir,

el marco circunstancial de interrelaciones físicas, químicas y biológicas que rodean los seres vivos e interactúan con ellos, estrechamente ligados por dos tipos de componentes: abióticos y bióticos (Fundación Neotrópica, 2009). Área de influencia: Espacio en el cual una determinada cultura o forma de gobierno

ejerce cierta clase indirecta de dominación. (Sánchez de Madariaga, 2003). Asentamiento: Se considera asentamiento al espacio geográfico en donde se reúnen una

serie de relaciones humanas o naturales, con carácter permanente, y se encuentran en constante interacción

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Biocapacidad: Es el área biológicamente productiva, por tipo de uso (forestal, cultivos,

pesca, pastoreo, infraestructura), de la que dispone el territorio para satisfacer el consumo de sus habitantes. (Estado de la Nación, 2009). Consumidor: Toda persona física o entidad de hecho o de derecho que disfruta, adquiere

o utiliza bienes o servicios de cualquier naturaleza, o bien, recibe información o propuestas para ello, siempre que lo haga como destinatario final de alguna persona física o su círculo familiar (MEIC, 2012). Consumo: Es una acción relacionada con el gasto o inversión, bien sea de productos o de bienes y servicios, por tanto, el consumir sería la acción de utilizar esos bienes, productos o servicios para la satisfacción de las necesidades de las personas. Es la utilización que se hace de un recurso, cosa producida o servicio (Estado de la Nación, 2001). Para García Canclini (1994), consumo es el conjunto de procesos socioculturales por los cuales se realiza la apropiación y la utilización de los productos. Cazadores-recolectores: Concepto que designa las sociedades de economía predadora, que obtienen sus recursos de la caza de animales salvajes, de la recolección de plantas silvestres y ocasionalmente de la pesca. (Sánchez de Madariaga, 2003) Patrono de consumo: Se relaciona con el comportamiento que se guarda en el

consumo de bienes y servicios de una población. Toma en cuenta el uso de tecnologías, manejo de desechos, reducción de la contaminación y el consumo de bienes y servicios. (Programa de la Nación, 2009.) Costa Rica antigua: Periodo histórico que abarca desde el poblamiento inicial hasta

1502. (Arias, 2007) Desecho: El desecho engloba tanto todo lo que es inútil a una sociedad (basura) como

todas aquellas otras cosas que pueden ser reparadas, reusadas o recicladas; por lo tanto, todo lo que es basura, es en si mismo un desecho, pero no todo desecho se puede considerar basura. ( Vargas Ulate, 2006) Economía: El vocablo tiene al menos tres significados diferentes. Por una parte es sinónimo de ciencia económica; en otro sentido, se utiliza para designar el sistema económico concreto existente en un país o región, como cuando se habla de "la economía japonesa", por ejemplo. Por último, y más apegada a la etimología del término, la palabra economía significa, en el lenguaje corriente, la administración recta y prudente de los bienes, el ahorro de tiempo, materiales o trabajo. Esta acepción, en términos ya algo más técnicos, significa entonces el uso óptimo de los recursos de forma que una cantidad dada de los mismos produzca la mayor satisfacción o utilidad. En este sentido, pues, economía es sinónimo de eficiencia, de escogencia entre medios escasos para el logro de fines determinados con lo cual se establece un vínculo teórico con el primero de los significados mencionados (Sabino, 1991). Energía Limpia: Uso de tecnologías que tomen en cuenta y reduzcan el riesgo de

impactos ambientales como la excesiva erosión de los suelos, contaminación de las aguas, extensión de especies, etc. (Estado de la Nación, 2009). Espacio geográfico: espacio usado por la humanidad para su existencia, el cual es

localizable, dinámico y diferenciado. (Vargas Ulate, 2006)

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Geografía: no sólo es un recuento de fenómenos físicos y humanos, sino más bien, debe

sentar las bases de la comprensión del espacio geográfico, de manera que permita junto al desarrollo de los conceptos, el disfrute de la belleza del paisaje escénico. Al comprenderse cómo está constituido el medio o hábitat, puede llegarse a su interiorización y valoración, posibilitándose así, adquirir compromisos personales y colectivos que coadyuven en el bienestar de las futuras generaciones. Es importante tener claro que la disciplina geográfica debe ser abordada de manera que los aprendizajes sean críticos y creativos, tomando en cuenta tanto la dimensión conceptual como el desarrollo del compromiso personal relacionado a la protección y conservación del medio. La geografía sea abordada desde una resolución de problemas; interrogándose acerca de la manera en que se relacionan los asentamientos humanos con su medio geográfico, así como las transformaciones de este resultantes en el transcurrir del tiempo. Geoeconomía: Es la ciencia que estudia distintos aspectos de los recursos económicos

de las sociedades como los temporales, la política y la territorialidad. (Solberg Søilen, Klaus ,2012). Geohistoria: Ciencia auxiliar que recaba el estudio de la dinámica entre una sociedad del pasado y la estructura geográfica que la sustenta para así entender y explicar los comportamientos coyunturales en distintos aspectos de la sociedad como por ejemplo su economía, costumbres, entre otras (Parafraseado, Antonio Carrasco) Hito: Acontecimiento importante que marca un punto de referencia en la historia de un

país o una comunidad (Sánchez de Madariaga, 2003). Huella Ecológica: indicador ambiental internacional que determina el área de territorio

ecológicamente productivo (cultivos, pastos, bosques o ecosistemas acuáticos) necesaria para proveer los recursos naturales que la población emplea y asimilar los residuos que genera, con un modo de vida específico. Define las áreas de tierra y agua que requiere esa población para producir el recurso que consume y absorber sus desechos usando la tecnología prevaleciente (Informe Estado de la Nación, 2012) Industrialización: Proceso de transformación económica y social por el que la industria

se convierte en el sector más dinámico de la economía. Medio ambiente: Se entiende como lo aquello que rodea a un ser vivo, lo afecta y

condiciona las circunstancias en que se desarrolla la vida en sociedad. (parafraseado, Johnson, D.L., S.H. Ambrose,1997) Migración: El movimiento de personas a través de una división política para establecer

una nueva residencia permanente. Se divide en migración internacional (migración entre países) y migración interna (migración dentro de un país) (Estado de la Nación, 2001). Movilidad: Condición interseca del ser humano de forma espontánea o planificada e en la

cual por satisfacer su necesidad básica busca trasladarse de un lugar a otro. (parafraseado, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, 2013).

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Sobre Explotación de Recursos: Es la condición de utilizar de forma desmedida los

recursos disponibles para la subsistencia del ser humano. (Parafraseado — Castro Herrera, 1996). Surgimiento de la agricultura: Se inició aproximadamente alrededor del 10 000 a. C,

pero bastarían sólo tres milenios para que se convirtiera en el principal medio de obtener alimentos en diversas sociedades en todo el mundo. Paralelamente al desarrollo de la agricultura se inició la domesticación de animales. De esta forma, los humanos dejaron de vivir como nómadas para asentarse en un sólo lugar, intensificando el proceso de sedentarización y así fue como surgieron las primeras aldeas agrícolas (Biogen, 2009). Sustentabilidad: El concepto de sustentabilidad se funda en el reconocimiento de los

límites y potenciales de la naturaleza, así como la complejidad ambiental, inspirando una nueva comprensión del mundo para enfrentar los desafíos de la humanidad en el tercer milenio. El concepto de sustentabilidad promueve una nueva alianza naturaleza-cultura fundando una nueva economía, reorientando los potenciales de la ciencia y la tecnología, y construyendo una nueva cultura política fundada en una ética de la sustentabilidad –en valores, creencias, sentimientos y saberes que renuevan los sentidos existenciales, los mundos de vida y las formas de habitar la Tierra (Carlos Galano y otros, 2002). Urbano: Responde a los centros administrativos de los cantones del país u otros distritos

y áreas adyacentes demarcadas con criterio físico y funcional, tomando en cuenta elementos tangibles tales como cuadrantes, calles, aceras, servicios urbanos (recolección de basura, alumbrado público, entre otros), actividades comerciales, así como la residente en zonas aledañas al casco urbano, con características y actividades similares a la población residente en este (Estado de la Nación, 2009) 11.Referencias:

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126


Robles, A. 2004. Bono demográfico. Ponencia preparada para el Décimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Rodríguez, A. 2006. La cobertura de los seguros de salud y de invalidez, vejez y muerte. San José, CCSS. Rojas, O. 2006. Situación de la calidad del aire en Costa Rica, 2005. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Rosero, L. 1996. “The decline in adult mortality in Costa Rica”, en Adult Mortality in Latin America. Oxford, Oxford University Press. Sabino, Carlos (1991). Diccionario de Economía y Finanzas. Caracas: Ed. Panapo. San José, Ministerio de Vivienda y Asentamientos Humanos, Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos, Programa de Planificación Regional y Urbana de la Gran Área Metropolitana, Observatorio del Desarrollo-UCR. SINAC-MINAE. 2005. Resumen de principales logros del perativo de control de fin de año. San José, Sistema Nacional de Áreas de Conservación, Ministerio de Ambiente y Energía. Soto, S. 2006. Situación actual de la gestión de los residuos sólidos en Costa Rica. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Unimer RI. 2006. Estudio cualitativo sobre la calidad de la educación secundaria. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Vargas, J. C. 2004. Migración internacional en Costa Rica, características y tendencias en el período 1990-2003. San José, Centro Centroamericano de Población, Universidad de Costa Rica y Programa Estado de la Nación.

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SEGUNDA UNIDAD DE ESTUDIOS SOCIALES 9° AÑO

1. Título: Un desarrollo sostenible: la construcción de una ética ambiental en la Costa

Rica del cambio de siglo.

2. Tiempo probable: Segundo Periodo.

3. Propósito: Con el desarrollo de esta unidad se pretende que el estudiantado adquiera

los conocimientos necesarios relacionados con la dinámica del espacio geográfico y su

biocapacidad, de tal manera que desarrolle procesos de interiorización acerca de la

importancia de conservar el medio ambiente. Asimismo se busca que las y los

estudiantes comprendan la importancia de la sustentabilidad en el marco de los diversos

acontecimientos del siglo XXI, para desarrollar prácticas y actitudes hacia el desarrollo de

una huella ecológica.


Reconocimiento de la relación que existe entre espacio geográfico, biocapacidad y

huella ecológica para visualizar el impacto del asentamiento poblacional

costarricense y su desarrollo socioeconómico.

Análisis de los principales hitos medioambientales que caracterizan la Costa Rica

Verde, con el fin de desarrollar en la persona joven valores y actitudes que

fomenten la conservación del medio ambiente.

Desarrollo de actitudes y prácticas ciudadanas relacionadas con la promoción de

la sustentabilidad ambiental.










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1. La huella ecológica y la biocapacidad: dinámica del espacio geográfico costarricense.

1.1. Biocapacidad del espacio geográfico costarricense: relación entre relieve, producción y huella ecológica. 1.2. Población y territorio: asentamientos y condiciones de vida en espacio geográfico costarricense. 1.3. Desarrollo socioeconómico, ecológico y territorial: desigualdades y asimetrías en el espacio social costarricense. 2. Conservar el medio

ambiente: la huella que se quiere dejar en el siglo XXI.

2.1. La agenda global: La Verdad Incómoda 2.2. Aprendiendo de nuestra historia verde: los impactos del Enclave Bananero y la Ganadería en el ambiente. 2.3. Construcción de una Costa Rica Verde: hitos históricos (la reforestación, la creación de áreas silvestres protegidas, el ecoturismo y producción amigable con el ambiente). 2.4. La cultura medioambiental: mimesis, hedonismo y sustentabilidad. 2.5. Sustentabilidad humana y ética desde el punto de vista de los pueblos originarios. 2.6. Prácticas y actitudes hacia el medio ambiente, desarrollo económico y la ciencia.

1. Comprensión de los conceptos de huella ecológica y biocapacidad para concienciar sobre la importancia de esta temática. 2. Reconocimiento de las características generales del espacio geográfico costarricense con relación a la biocapacidad del mismo. 3. Comprensión de la dinámica de la población y uso del territorio costarricense para la toma de conciencia sobre la necesidad de su uso adecuado. 4. Análisis crítico de las desigualdades y asimetrías en el desarrollo socioeconómico, ecológico y territorial costarricense para visualizar su incidencia en la vida cotidiana. 5. Conocimiento de las características básicas de la agenda verde global para tomar conciencia sobre el tema. 6. Análisis crítico de los impactos medioambientales del enclave bananero y la ganadería en el espacio geográfico costarricense. 7. Valoración de las representaciones y disfrute del ambiente para su conservación sostenible. 8. Análisis crítico del legado de los pueblos originarios con relación a las prácticas y actitudes actuales hacia el medio ambiente para visualizar su impacto en la vida cotidiana de las personas.

1. Disfrute de lo bello y del placer del uso adecuado del medio ambiente.

2. Aprecio por el papel de la ciudadanía en la vivencia de los derechos y deberes para con el medio ambiente.

3. Aprecio por la búsqueda de soluciones a la problemática local, relacionadas con la biocapacidad.

4. Vivencia de actitudes de respeto como medio necesario para la sostenibilidad ambiental.

5. Valoración del trabajo en equipo para construir y ejecutar acciones relacionadas con la sustentabilidad ambiental.

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amigable con el ambiente. Responsabilidad personal y social









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8. Sugerencias de estrategias de

aprendizaje y de mediación (derivada de

la estrategia metodológica propuesta en

el diseño curricular).

9. Sugerencias de estrategias de

evaluación (derivadas de la estrategia

evaluativa propuesta en el diseño

curricular).

1. A través de un diálogo socrático, imágenes o preguntas generadoras el o la docente retoma con el estudiantado los conceptos de huella ecológica, biocapacidad y espacio geográfico. En sub grupos el estudiantado realiza un análisis de la función del relieve, los procesos productivos y la huella ecológica en relación con la biocapacidad del espacio geográfico costarricense. Por medio de esquemas, resúmenes, afiches, collages entre otras actividades, da a conocer a sus compañeros el trabajo realizado. La o el docente, con base en la información ofrecida por el estudiantado promueve un conversatorio para introducir las características de los asentamientos humanos en función de la biocapacidad del espacio. A partir de una lectura asignada en tríos, se amplía la temática y en plenaria se llega a consensos en torno a la relación entre el asentamiento poblacional y el uso adecuado del espacio geográfico. A partir de la actividad anterior se propone al estudiantado la realización de una investigación por medio de fuentes como: libros de texto, documentales, internet, notas periodísticas entre otras, con el propósito de determinar desigualdades y asimetrías en el espacio social costarricense desde los campos socioeconómico, ecológico y territorial. Seguidamente; se promueve una mesa redonda para brindar diversas opiniones en torno a la temática. En gran grupo se llega a consensos con el fin de conocer las incidencias en la vida cotidiana. Los subgrupos expondrán, a manera de cierre didáctico del tema, los conocimientos adquiridos en relación a las desigualdades

1. Valoración del estudiantado acerca de los logros alcanzados en el reconocimiento de la importancia de la relación entre el espacio geográfico costarricense y su biocapacidad, por medio de un instrumento técnicamente elaborado.

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y asimetrías en el espacio social mediante el uso de manifestaciones artístico-culturales como danza, baile, teatro, grafiti, poesía, música, artes plásticas u otras. 2. El estudiantado en subgrupos desarrolla una investigación relacionada con los principales planteamientos que se promueven a nivel mundial en cuanto a la preservación del medio ambiente (agenda global) y el impacto que ello produce desarrollo económico. Con base en lo investigado, elaboran afiches, murales, esquemas u otros productos creativos para dar a conocer la información y en gran grupo se reflexiona en la necesidad de la construcción de una ética ambiental. Se sugiere la observación del documental “Una verdad incómoda” u otro documental de relevancia actual y relacionado al tema. 3. El o la docente brinda al estudiantado materiales como libros de texto, notas periodísticas, artículos de opinión entre otros, con el objetivo de realizar lecturas relacionadas con el impacto ambiental del enclave bananero y la ganadería en Costa Rica. A partir de las principales ideas destacadas se realizan pequeñas exposiciones grupales y se comprende la importancia del desarrollo de estrategias para la conservación medioambiental. Formados en subgrupos las y los estudiantes realizan una investigación básica a través de libros, revistas, mapas, documentales, internet (se sugiere la página www.minae.go.cr), acerca de los hitos históricos para construir una Costa Rica Verde:

Reforestación. Creación de zonas protegidas. Ecoturismo. Producción amigable con el ambiente.

A través de un representante por cada grupo se expresan los principales hallazgos en forma expositiva. La o el docente orienta el proceso hacia la reflexión de la relevancia que conlleva para el país la implementación de acciones para la

2. Mediante una rúbrica, escala numérica o registro anecdótico el estudiantado autoevalúa sus logros en cuanto a la necesidad de preservar el medio ambiente. 3. Evaluación, auto evaluación y co evaluación, mediante una lista de cotejo elaborada por la persona docente, de la indagación realizada, sus conclusiones y su presentación a la comunidad educativa.

http://www.minae.go.cr/

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conservación sostenible. 4. El estudiantado a través de una búsqueda visual en internet, periódicos, revistas u otros recursos, ubican representaciones gráficas del medio ambiente como por ejemplo grafitis, pinturas, dibujos, videos desde los conceptos de mimesis y hedonismo (consultar glosario). Con base en el trabajo realizado, en subgrupos elaboran afiches, trípticos, murales u otros productos y en plenaria comparten sus hallazgos. La o el docente retoma desde los trabajos presentados, la importancia de desarrollo de una cultura medioambiental a través de su disfrute. 5. Mediante el uso de recursos como libros, módulos, revistas, internet entre otros el estudiantado formado en subgrupos, tríos o parejas investiga las prácticas sustentables de los pueblos originarios. Finalizado el trabajo y a través de una plenaria se comparten los hallazgos y con la ayuda del o la docente se reflexiona en el aporte de estos pueblos en la construcción de una ética ambiental. Previamente se solicita al estudiantado consultar a miembros de su familia o comunidad acerca de prácticas y actitudes hacia el medio ambiente que se consideran necesarias para su cuidado. A partir de la información recopilada se desarrolla un debate en torno a una pregunta generadora (se sugiere por ejemplo: ¿Influyen las buenas prácticas hacia el medio ambiente en el desarrollo económico y los avances científicos?). A partir de las ideas generadas en el debate, en grupo se delibera y llega a consensos en cuanto a la tarea del ser humano de construir una cultura ambiental. Por último, y como cierre de unidad, los y las estudiantes realizarán una Eco Feria Artístico Cultural en su centro educativo o

4. Mediante un registro anecdótico u otro instrumento previamente elaborado, el o la docente valora los aportes del estudiantado en cuanto a la necesidad de construir una ética ambiental. 5. Mediante una lista de cotejo u otra rública, el docente evalúa la participación del estudiantado en la construcción del conocimiento.

133


comunidad. En esta actividad elaborarán puestos informativos para distribución de información así como manifestaciones artísticos-culturales para generar sensibilidades y una conciencia ecológica en la comunidad educativa. La persona docente debe velar para que el Centro Educativo permita e impulse la libre manifestación cultural de los jóvenes, desde el uso de elementos culturales propios de su identidad etaria hasta el uso de manifestaciones artísticas alternas como danza u otras.

9. Sugerencias de estrategias para impactar la institución educativa y la

comunidad

a. Promover en el centro educativo actividades que conlleven a desarrollar procesos de interiorización acerca de la importancia de conservar el medio ambiente como lo son campañas, ferias, cine foros entre otras.

b. Desarrollar acciones que involucren diversas organizaciones institucionales y comunales en que se fomente la importancia de la sustentabilidad y la creación de una huella ecológica. Se recomiendan desfiles, ferias ambientales, campañas de reciclaje, entre otras.

10. Glosario5 Aguas interiores: Aguas situadas en el interior de la línea de base del mar territorial -doce millas marinas medidas a partir de líneas de bajamar, a lo largo de las costas-. Aguas territoriales: Anchura hasta un límite que no exceda de doce millas marinas medidas a partir de líneas de bajamar, a lo largo de las costas, donde el Estado costarricense ejerce su soberanía completa y exclusiva. Área silvestre protegida: Zona geográfica delimitada, constituida por terrenos, humedales y porciones de mar. Ha sido declarada como tal por representar significado especial por sus ecosistemas, la existencia de especies amenazadas, la repercusión en la reproducción y otras necesidades y por su significado histórico y cultural. Esta área está dedicada a la conservación y protección de la biodiversidad, el suelo, el recurso hídrico, los recursos culturales y los servicios de los ecosistemas en general. Total de hectáreas protegidas en parques nacionales, reservas biológicas, zonas protectoras, reservas forestales, refugios nacionales de vida silvestre, humedales, reservas naturales absolutas, monumentos nacionales (Estado de la nación, 2009) Área de conservación: Unidad territorial administrativamente delimitada, en donde se interrelacionan actividades tanto privadas como estatales y se buscan soluciones



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conjuntas, orientadas por estrategias de conservación y desarrollo sostenible de los recursos naturales. Conservación in situ: Preservación, mantenimiento, restauración, y uso sostenible de los elementos de la biodiversidad en su ambiente natural. Biocapacidad: Es el área biológicamente productiva, por tipo de uso (forestal, cultivos, pesca, pastoreo, infraestructura), de la que dispone el territorio para satisfacer el consumo de sus habitantes (Estado de la Nación, 2009) Desigualdad: Acceso diferenciado de las personas a los recursos y oportunidades, tanto

en tipo como en cantidad. Permite la injusticia y la discriminación. Ecoturismo: Turismo con el que se pretende hacer compatibles el disfrute de la naturaleza y el respeto al equilibrio del medio ambiente (Estado de la Nación, 2008). Enclave bananero: hace referencia a la producción como la comercialización del fruto corresponden a una prolongación directa de la economía metropolitana (Estados Unidos) en que las decisiones de inversión dependen directamente del exterior, a la vez que las relaciones comerciales se establecen en el ámbito de los mercados centrales. Espacio geográfico: espacio usado por la humanidad para su existencia, el cual es

localizable, dinámico y diferenciado. (Vargas Ulate, 2006) Ética ambiental: Es la parte de la filosofía y la ética aplicada que considera las relaciones

éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Hedonismo: Es una modificación del comportamiento para lograr una presencia real en el

mundo, y disfrutar de la existencia: oler mejor, gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las vivencias con las personas y con el medio que nos rodea como amigos y no como adversarios (Onfray, 2009). Huella ecológica: indicador ambiental internacional que determina el área de territorio

ecológicamente productivo (cultivos, pastos, bosques o ecosistemas acuáticos) necesaria para proveer los recursos naturales que la población emplea y asimilar los residuos que genera, con un modo de vida específico. Define las áreas de tierra y agua que requiere esa población para producir el recurso que consume y absorber sus desechos usando la tecnología prevaleciente (Estado de la Nación, 2012) Mimesis: Búsqueda de la imitación artística de la naturaleza como fuente de inspiración.

(Jiménez, 2012) Pago de servicios ambientales (PSA): El programa de pago por servicios ambientales

(PPSA) es un reconocimiento financiero por parte del Estado, a través del Fonafifo, a los y las propietarios(as) y poseedores(as) de bosques y plantaciones forestales, por los servicios ambientales que estos proveen y que inciden directamente en la protección y mejoramiento del medio ambiente. Población: grupo de individuos de la misma especie que se encuentra en un determinado

territorio debidamente organizado. En el aspecto humano es cualquier asentamiento de personas que implica usualmente más de una casa, en este caso la población puede ser

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rural cuando vive en el campo o urbana cuando habita en las ciudades. (Vargas Ulate, 2006) Reciclaje. Reincorporar los productos o materiales residuales a nuevos procesos productivos (Estado de la Nación, 2008). Reforestación: Proceso de replantar árboles con el fin de obtener productos, ofrecer servicios o recuperar áreas degradadas (Estado de la Nación, 2008) Refugios naturales: Se trata de bosques destinados especialmente para la protección, la conservación, el incremento y manejo de las diferentes especies de flora y fauna silvestre del medio (Estado de la Nación, 2008). Relieve: conjunto de formas de la superficie terrestre que difieren en altura, pendiente y forma; algunos tipos de relieve son: valles, mesetas, cordilleras, volcanes, cerros, montañas, depresiones, llanuras. (Vargas Ulate, 2006) Relleno sanitario: Lugar donde se depositan desechos sólidos con un aislamiento

adecuado para impedir la salida inadecuada de lixiviados y gases que puedan afectar el ambiente y la salud de los seres vivos (Estado de la Nación, 2008). Reutilización. Volver a utilizar los bienes o productos. La utilidad puede darse, para el

usuario, mediante una acción de mejora o restauración, o sin modificar el producto (Estado de la Nación, 2008). Sustentabilidad: es la habilidad de lograr una prosperidad económica sostenida en el

tiempo protegiendo al mismo tiempo los sistemas naturales del planeta y proveyendo una alta calidad de vida para las personas (Estado de la Nación, 2008). Territorio: área o superficie terrestre que es ocupada por una comunidad de plantas,

animales o seres vivos, delimitada por elementos naturales o artificiales. El territorio también designa el área a que pertenece a un Estado soberano. Zona económica exclusiva: Jurisdicción especial que el Estado costarricense ejerce sobre los mares adyacentes a su territorio, en una extensión que no se extenderá más allá de doscientas millas marinas contadas desde las líneas de base, a partir de las cuales se mide la anchura del mar territorial. 11. Referencias.

Adamson, M. 2006. Análisis y evaluación de la eficiencia financiera, factibilidad y sostenibilidad del Sistema de Áreas Protegidas. San José, Proyecto GEF-PNUD-SINAC. Alfaro, M. 1999. Informe técnico sobre calidad del aire en Costa Rica. San José, Convenio Universidad Nacional y SwissContact. BCCR. 2006. Balanza de pagos del 2005. San José, Banco Central de Costa Rica. Blanco, J. 2003. Generación de energía, producción más limpia y servicios ambientales, el caso del proyecto hidroeléctrico Don Pedro. Estudio de caso elaborado para la Feria de Soluciones Ambientales. San José, Programa Naciones Unidas para el Desarrollo.

136


Blanco, J. y Quirós, K. 2006. Panorama energético nacional 2005. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Chacón, A. 2003. “El clima que se avecina según el 3° Informe del IPCC”, en Ambientico, nº 112. Heredia, Universidad Nacional. CNE. 2006. Memoria Institucional. 2002-2006. San José, Comisión Nacional de Prevención de Riesgos y Atención de Emergencias. Chaves, S. 2006. Los diez años de la Ley Orgánica del Ambiente: logros y perspectivas. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. CZEE. 2006. Ambientes marinos de Costa Rica. Borrador de informe técnico. San José, Comisión Interdisciplinaria de la Zona Económica Exclusiva de Costa Rica. DSE. 2003a. Memoria estadística del sector energía de Costa Rica 2001-2002. San José, Dirección Sectorial de Energía, Minae. Feoli. S. 2005. Validación de la aplicación del sistema GPS/PDA en el trámite de permisos tipo inventario forestal: resultados y percepción de los usuarios. Borrador de documento para el proyecto TCP/COS/3003. San José, FAO y MINAE. Herrera, J. y Rodríguez, S. 2002. Informe de monitoreo de la calidad del aire, agosto-diciembre 2002. Programa de Estudios de Calidad del Aire, UNA. Herz, H. et al. 2005. El impacto ambiental de la revisión técnica vehicular: su aporte en el control de emisiones vehiculares contaminantes. San José, GTZ, MOPT y UNA. IFAM et al. 2003. Evaluación nacional de servicios de manejo de residuos sólidos, Costa Rica. San José, IFAM, MINSA, OPS/OMS, MINAE, MSJ y REPAMAR. IFAM et al. 2003. Evaluación nacional de servicios de manejo de residuos sólidos, Costa Rica. San José, IFAM, Minsa, OPS/OMS, Minae, MSJ y Repamar. IMN et al. 2005. Vulnerabilidad actual: proyecto de adaptación del sector hídrico al cambio climático. San José, IMN/MINAE, UCR, PNUD, CATHALAC, ESPH. INCOPESCA. 2006. Memoria Institucional 2002-2006. San José, Instituto Costarricense de Pesca y Acuicultura. INEC. 2000. IX Censo de Población y Quinto de Vivienda. San José, Instituto Nacional de Estadística y Censos. INEC. 2006. Estadísticas sobre construcción, en http//:www.inec.go.cr Mason, A. 2003. “Population change and economic development: what have we learned from the East Asia experience?”, en Applied Population and Policy, vol. 1, n˚ 1. New Zealand.

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MINAE e IMN. 2000. Primera comunicación nacional ante la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático. San José, IMN y MINAE. Minae. 2003. Cuarto Plan Nacional de Energía 2002-2016. San José, Ministerio de Ambiente y Energía. Ministerio de Economía, Industria y Comercio (2012). Manual de buenas prácticas comerciales con relación a los consumidores. Recuperado de http://www.meic.go.cr/images/stories/descargas/consulta/guia_practica/manualbuenaspracticas.pdf Ministerio de Educación Pública. 2005. Programa de Estudio II ciclo: Estudios Sociales. San José, MEP. Ministerio de Trabajo. 2006. Sitio oficial del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, http://www.ministrabajo.go.cr Minsa. 2006. Memoria Institucional 2002-2006. San José, Ministerio de Salud. MIVAH et al. 2006. Informe GEO Gran Área Metropolitana del Valle Central de San José, Mora, S. 2006. Acciones colectivas en Costa Rica 2005. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Mora, S. et al. 2004. Acciones colectivas en Costa Rica 2000-2003. Ponencia preparada para el Décimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. MSJ. 2005. Memoria Estadística 2004. San José, Municipalidad de San José. Navarro, G. 2005. Implicaciones de las restricciones al manejo forestal en la rentabilidad. Borrador de informe en preparación para proyecto TCP/COS/3003. San José, FAO-MINAE. Obando, V. et al. 2006. Gestión del patrimonio. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. ONF. 2005. Demanda de madera de plantaciones forestales 2004. San José, Oficina Nacional Forestal. Onfray, Michael (2009). La escultura de sí. Por una moral estética. Madrid: Errata Naturae. PNUD. 2013. Informe Mundial sobre Desarrollo Humano. New York, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. ProDUS. 2006. Brechas cantonales y regionales. Contribución realizada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Pujol, R. 2003. “Crecimiento económico y demográfico de la región metropolitana de San José, Costa Rica”, en Pérez y Pujol (eds.). Desafíos de los Centros de las Ciudades Mesoamericanas: los casos de tres metrópolis. Puebla, México, Grupo Universitario de Montreal, FLACSO y Universidad de Puebla.



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Rigau-Pérez, J. y Clark, G. 2005. “Cómo responder a una epidemia de dengue: visión global y experiencia en Puerto Rico”, en Revista Panamericana de Salud Pública, Volumen 17 (4), en http://journal.paho.org/?a_ID=211&catID=. Robles, A. 2004. Bono demográfico. Ponencia preparada para el Décimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Rodríguez, A. 2006. La cobertura de los seguros de salud y de invalidez, vejez y muerte. San José, CCSS. Rojas, O. 2006. Situación de la calidad del aire en Costa Rica, 2005. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Rosero, L. 1996. “The decline in adult mortality in Costa Rica”, en Adult Mortality in Latin America. Oxford, Oxford University Press. Sabino, Carlos (1991). Diccionario de Economía y Finanzas. Caracas: Ed. Panapo. San José, Ministerio de Vivienda y Asentamientos Humanos, Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos, Programa de Planificación Regional y Urbana de la Gran Área Metropolitana, Observatorio del Desarrollo-UCR. SINAC-MINAE. 2005. Resumen de principales logros del perativo de control de fin de año. San José, Sistema Nacional de Áreas de Conservación, Ministerio de Ambiente y Energía. Soto, S. 2006. Situación actual de la gestión de los residuos sólidos en Costa Rica. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Unimer RI. 2006. Estudio cualitativo sobre la calidad de la educación secundaria. Ponencia preparada para el Duodécimo Informe Estado de la Nación. San José, Programa Estado de la Nación. Vargas, J. C. 2004. Migración internacional en Costa Rica, características y tendencias en el período 1990-2003. San José, Centro Centroamericano de Población, Universidad de Costa Rica y Programa Estado de la Nación.

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TERCERA UNIDAD DE ESTUDIOS SOCIALES

9° AÑO

1. Título: La sostenibilidad ambiental en la encrucijada: globalización y protección del

medio ambiente.

2. Tiempo probable: Tercer Periodo.

3. Propósito:

A través de esta unidad se pretende analizar los diversos desafíos ambientales

costarricenses, con la finalidad del reconocimiento por parte del estudiantado del

papel que cada ciudadano y ciudadana tiene en la construcción de una ética

ambiental.

Se busca además que las y los estudiantes desarrollen habilidades, actitudes y

prácticas ciudadanas que les permitan contribuir con la protección del medio ambiente

a nivel local, regional, nacional y mundial.


Reconocimiento de los diversos desafíos ambientales de Costa Rica y el mundo,

para la toma de conciencia en torno a la necesidad del cuidado ambiental.

Análisis del papel de la persona joven en la conservación del espacio geográfico,

el agua y las riquezas marinas que ofrece el paisaje costarricense.

Valoración de la importancia de la utilización adecuada de los recursos naturales

como medio indispensable para el desarrollo económico, social y ambiental.










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1. Desafíos ambientales para Costa Rica y el Mundo en el uso del espacio geográfico.

1.1. El papel del Estado en la defensa del medio ambiente y la gestión territorial. 1.2. La gestión del riesgo como política pública: relación de la degradación del ambiente y los desastres recientes en el mundo y en Costa Rica. 1.3. La conservación del espacio geográfico: importancia de las Áreas Naturales Protegidas, servicios ambientales y tecnologías limpias en Costa Rica y el mundo. 1.4. La modificación de los patrones de uso de los recursos naturales de acuerdo con la agricultura, pesca, ganadería, industria y minería. 1.5. Proteger el agua y la riqueza marina: la escasez mundial de agua y la transformación de la tierra y las aguas a través de la actividad humana. 1.6. Ecoturismo: oportunidades y desafíos para el desarrollo económico y ambiental. 2. Pensando globalmente, actuando localmente: el papel de la juventud en la construcción de una ética medio ambiental en Costa Rica y el Mundo.

1. Reconocimiento de la importancia del papel del Estado en la promoción y ejecución de acciones relacionadas con la defensa del medio ambiente. 2. Comprensión de los eventos naturales y/o antrópicos, para la toma de conciencia sobre la necesidad de mejorar la gestión del riesgo en el mundo y Costa Rica. 3. Valoración del uso del espacio geográfico en Costa Rica y el mundo para tomar conciencia sobre la conservación de las áreas naturales protegidas, servicios ambientales, tecnologías limpias y el agua y riqueza marina. 4. Análisis crítico de los impactos medioambientales en la modificación del uso de los recursos naturales. 5. Reconocer la importancia del aprovechamiento del ecoturismo como oportunidad para el desarrollo de Costa Rica y el mundo. 6. Valoración de las experiencias del estudiantado en relación con la construcción de una ética medioambiental desde la perspectiva local y global para el aseguramiento de una sostenibilidad ambiental.

1. Valoración de la necesidad de conservar el medio ambiente. 2. Actitud positiva hacia el fortalecimiento de una cultura de gestión del riesgo. 3. Actitudes respetuosas y responsables en el uso de los recursos naturales. 4. Expresión de los valores éticos, estéticos y ciudadanos, relacionados con un espacio geográfico sostenible. 5. Vivencia de actitudes de respeto como medio necesario para la sostenibilidad ambiental. 6. Respecto por una ética medioambiental sostenible.

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amigable con el ambiente. Responsabilidad personal y social









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1. A través de un video corto, imágenes o una pregunta generadora, los estudiantes manifiestan sus apreciaciones en torno al concepto de desafío ambiental. Utilizando hojas blancas o de colores, cuadernos, papel periódico u otros recursos plasman en un dibujo o slogan las ideas y se colocan en un mural. A partir del mural realizado, se introduce el tema de los desafíos ambientales en la actualidad. Utilizando informes, libros, notas periodísticas, internet, videos, entre otros recursos, el estudiantado formado en seis subgrupos realiza un trabajo investigativo guiado por la o el docente, donde se destaquen las principales propuestas de cada uno de los siguientes desafíos: Papel del Estado en la defensa del

medio ambiente y la gestión territorial. La gestión del riesgo como política

pública: relación de la degradación del ambiente y los desastres recientes en el mundo y en Costa Rica.

La conservación del espacio

geográfico: importancia de las Áreas Naturales Protegidas, servicios ambientales y tecnologías limpias en Costa Rica y el mundo.

La modificación de los patrones de uso

de los recursos naturales de acuerdo con la agricultura, pesca, ganadería, industria y minería.

Protección del agua y la riqueza

marina: la escasez mundial de agua y la transformación de la tierra y las aguas a través de la actividad humana.

Ecoturismo: oportunidades y desafíos

para el desarrollo económico y

1. Mediante un registro anecdótico, registro de desempeño u otro instrumento escogido por la o el docente, se valoran los aportes del estudiantado en cuanto a los desafíos ambientales en el uso del espacio geográfico.

143


ambiental. 2. Con la ayuda del o la docente, la información se sistematiza en resúmenes, mapas conceptuales, uves heurísticas, murales, afiches, entre otras técnicas y a partir de exposiciones cada subgrupo da a conocer sus hallazgos utilizando la técnica expositiva. Finalizada cada exposición se reflexiona en el papel de la sociedad en el logro de esos desafíos. Posteriormente, los subgrupos realizarán una campaña presencial (mediante el uso de medios impresos) o virtual ( con ayuda del uso de redes sociales, blogs, videos y otros) para promover una conciencia ciudadana sobre los desafíos ambientales que enfrenta la sociedad costarricense. 3. Como cierre el o la docente organiza un foro con impacto institucional, a fin de analizar la temática “El papel de la juventud en la construcción de una ética medioambiental en Costa Rica y el mundo”. Seguidamente, los y las estudiantes realizarán una serie de propuestas o acciones que pueden implementarse en su Centro Educativo o en la comunidad cercana, para el desarrollo de una conciencia ecológica, implementación-mejora del Programa Bandera Azul Ecológica y otros proyectos. Por último, realizarán un manifiesto individual sobre la ética medio ambiental que ellos y ellas, deben desarrollar para la protección del medio ambiente (se sugiere establecer correlaciones con el Programa Bandera Azul Ecológico). Para su difusión realizarán la técnica “sombras y palabras” basada en el dibujo, en tamaño real de una sombra del estudiante (o una sombra tamaño escala de animales, árboles u otra alusión con la naturaleza) y escribirá, en ella, su manifiesto. Al finalizar, ubicarán sus sombras en diferentes zonas de la comunidad (parques, iglesias, postes de electricidad y otros).

2. Mediante una escala numérica o lista de cotejo el estudiantado coevalúa el trabajo de sus compañeros y compañeras en relación con los aportes en el trabajo grupal realizado. 3. Valoración por parte del o la docente, de los aportes del estudiantado en el foro y la construcción de la sombra y sus palabras.

144


Utilizando los aprendizajes logrados a partir del foro, el estudiantado realiza un ensayo en que desarrolle ideas acerca de la temática. Se socializan los trabajos en una plenaria.

9. Sugerencias de estrategias para impactar la institución educativa y la comunidad

a. Promover en el centro educativo actividades que conlleven a desarrollar procesos

de interiorización acerca de la importancia de conservar el medio ambiente como

lo son campañas, ferias, cineforos entre otras.

b. Desarrollar acciones que involucren diversas organizaciones institucionales y

comunales en que se fomente la importancia de la sustentabilidad y la creación de

una huella ecológica. Se recomiendan desfiles, ferias ambientales, campañas de

reciclaje, entre otras.

10. Glosario

Acuicultura: Producción comercial en cautividad de animales y de plantas acuáticas en

condiciones controladas (Estado de la Nación, 2009). Acuífero: Cursos subterráneos de agua dulce, que se forman por la infiltración de aguas

superficiales o aguas de lluvia, a través de zonas porosas del suelo o por fisuras de las rocas, hasta llegar a capas impermeables del suelo; constituyen potenciales o efectivas fuentes de agua potable (Estado de la Nación, 2009). Aguas marinas: Relativas al mar (Estado de la Nación, 2009).

Aguas residuales: Fluidos residuales en un sistema de alcantarillado. El gasto o agua

usada por una casa, una comunidad, una granja, o industria que contiene materia orgánica disuelta o suspendida (Estado de la Nación, 2009). Ambiente: es todo lo que rodea la vida del hombre en sociedad y en su historia, es decir,

el marco circunstancial de interrelaciones físicas, químicas y biológicas que rodean los seres vivos e interactúan con ellos, estrechamente ligados por dos tipos de componentes: abióticos y bióticos (Fundación Neotrópica, 2009) (Estado de la Nación, 2009). Amenaza: Factor físico de origen hidrometeorológico, geológico, antropológico, tecnológico y político, determinado en un tiempo y espacio específico, que por su potencial destructivo pone en peligro a los seres vivos, a los bienes y al medio natural (Estado de la Nación, 2009). Área silvestre protegida: Zona geográfica delimitada, constituida por terrenos,

humedales y porciones de mar. Ha sido declarada como tal por representar significado especial por sus ecosistemas, la existencia de especies amenazadas, la repercusión en la reproducción y otras necesidades y por su significado histórico y cultural. Esta área está dedicada a la conservación y protección de la biodiversidad, el suelo, el recurso hídrico,

145


los recursos culturales y los servicios de los ecosistemas en general. Total de hectáreas protegidas en parques nacionales, reservas biológicas, zonas protectoras, reservas forestales, refugios nacionales de vida silvestre, humedales, reservas naturales absolutas, monumentos nacionales (Estado de la Nación, 2009). Biodiversidad. Diversidad de especies y variedades genéticas de seres vivos que existen

en un ecosistema, o en un país. Botadero a cielo abierto: Lugar donde se arrojan los residuos a cielo abierto en forma

indiscriminada, sin darles ningún tratamiento sanitario (Estado de la Nación, 2009). Desastre: Es la interrupción del funcionamiento normal de la sociedad ante la

manifestación progresiva, súbita o recurrente de un suceso. Es un producto histórico que hace manifiesto en tiempo y lugar las consecuencias dañinas de los factores de riesgo, lo que constituye una situación de calamidad o de conmoción para el grupo que lo vive y que expone a cambios imprevistos en el entorno ambiental y la organización social (Estado de la Nación, 2009). Deslizamiento: Movimiento lento o rápido del material superficial de la corteza terrestre

(suelo, arena, roca) pendiente abajo, debido a un aumento de peso, pérdida de la consistencia de los materiales o algún otro factor que genere un desequilibrio en la ladera. A estas condiciones se deben sumar factores externos como la sismicidad, el vulcanismo y las lluvias. En un segundo plano se deben considerar la deforestación, las aguas subterráneas, entre otras (Estado de la Nación, 2009). Ecoturismo: Turismo con el que se pretende hacer compatibles el disfrute de la

naturaleza y el respeto al equilibrio del medio ambiente. (Estado de la Nación, 2009) Espacio geográfico: espacio usado por la humanidad para su existencia, el cual es

localizable, dinámico y diferenciado. (Vargas Ulate, 2006). Estado: Una sociedad jurídicamente organizada, con un territorio, una población un orden

jurídico y un gobierno determinados. Gestión del riesgo: Proceso mediante el cual se revierten las condiciones de

vulnerabilidad de la población, los asentamientos humanos, la infraestructura, así como de las líneas vitales, las actividades productivas de bienes y servicios y el ambiente. Se trata de un modelo sostenible y preventivo, al que se incorporan criterios efectivos de prevención y mitigación de desastres dentro de la planificación territorial, sectorial y socioeconómica, así como a la preparación, atención y recuperación ante las emergencias (Estado de la Nación, 2009).. Gestión ambiental: Conjunto de acciones relacionadas con la conservación y uso de los

recursos naturales y la administración del patrimonio natural en nombre de las generaciones futuras. (Estado de la Nación, 2009) Industria: proceso por el cual se transforma una materia prima en objetos acabados. (Vargas, 2006) Pago de servicios ambientales (PSA): El programa de pago por servicios ambientales

(PPSA) es un reconocimiento financiero por parte del Estado, a través del Fonafifo, a los y

146


las propietarios(as) y poseedores(as) de bosques y plantaciones forestales, por los servicios ambientales que estos proveen y que inciden directamente en la protección y mejoramiento del medio ambiente (Estado de la Nación, 2009). Patrón de consumo: Se relaciona con el comportamiento que se guarda en el consumo

de bienes y servicios de una población. Toma en cuenta el uso de tecnologías, manejo de desechos, reducción de la contaminación y el consumo de bienes y servicios. (Estado de la Nación, 2009) Política pública: Estrategia o programa de acción gubernamental aplicable a un sector de la sociedad, o a un espacio geográfico concreto. Se caracteriza porque: (i) tiene un contenido u objetivo específico, (ii) impulsa la movilización de recursos para obtener ese objetivo, (iii) tiene una orientación normativa- expresan unas preferencias ideológicas-, (iv) tiene un elemento de coacción -los poderes públicos disponen de una autoridad que se impone a la colectividad- y (v) tiene una territorialidad -se implementan en espacios .geográficos concretos. Reserva forestal: Terrenos, en su mayoría de aptitud forestal, apropiados para la

producción de madera, en los cuales se ejecuten acciones de manejo con criterios de sostenibilidad (Estado de la Nación, 2009). Servicio ambiental: tipo de política que tiene como objetivo motivar a los propietarios

privados a que protejan las superficies cubiertas de bosques o las manejen de manera sostenible y a que se reforesten las áreas de pastos en gran pendiente. (Vargas Ulate, 2006). Tecnologías limpias: Uso de tecnologías que tomen en cuenta y reduzcan el riesgo de impactos ambientales como la excesiva erosión de los suelos, contaminación de las aguas, extensión de especies, etc. (Estado de la Nación, 2009) Zona costera: Parte somera de un mar u océano, relativamente cálida y rica en nutrimentos, que se extiende desde la marca de pleamar (o marea alta) en tierra hasta el borde de una masa de tierra continental sumergida en aguas costeras y que se conoce como repisa continental (Estado de la Nación, 2009). Zona de vida: Conjunto de especies vegetales que comparten fisonomía (formas) y

estructuras particulares, y que se desarrollan en condiciones de temperatura y precipitación también particulares. La semejanza entre ellas en cuanto a estas características, es lo que permite clasificarlas como grupo (Estado de la Nación, 2009). 11. Referencias. Adamson, M. 2006. Análisis y evaluación de la eficiencia financiera, factibilidad y sostenibilidad del Sistema de Áreas Protegidas. San José, Proyecto GEF-PNUD-SINAC. Alfaro, M. 1999. Informe técnico sobre calidad del aire en Costa Rica. San José, Convenio Universidad Nacional y SwissContact. BCCR. 2006. Balanza de pagos del 2005. San José, Banco Central de Costa Rica.

147


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PROGRAMA DE ESTUDIO ESTUDIOS SOCIALES

EDUCACIÓN DIVERSIFICADA


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10° año

1. Título de la Unidad: Las transformaciones sociales, políticas y culturales: el caso de Costa Rica y su relación con el mundo.


3. Propósito: La presente unidad pretende que los estudiantes comprendan que los

cambios políticos, tecnológicos, económicos o sociales, no son exclusivos de la

generación que nos ha tocado vivir sino que son una constante en nuestra historia. Asi

mismo deberán desarrollar las habilidades y destrezas necesarias para comprender las

relaciones que se gestan entre estos cambios y los movimientos sociales


Comprensión las grandes revoluciones que han marcado el desarrollo de las sociedades y sus impactos en nuestra vida cotidiana.

Comprensión de los movimientos sociales como producto de un contexto social, político, económico y cultural, dinamizador de los procesos democráticos y la construcción de nuevos escenarios de desarrollo.

Análisis crítico de las relaciones que se gestan entre los cambios experimentados por

las sociedades y los movimientos sociales. Desarrollo de actitudes y prácticas que fortalezcan la participación de la persona joven

en una sociedad democrática. 5. Aplicación de los aprendizajes en el Centro Educativo



del estudiante (el contenido conceptual número dos contenidos y sus subtemas) y

el Programa Convivir y los Gobiernos Estudiantiles, para lo cual se deberá promover

actividades de, investigación y proyectos de acción, donde los y las estudiantes apliquen

sus conocimientos e inquietudes en este proyecto extra académico, fomentando su

participación activa y reflexiva en el Gobierno Estudiantil. Además, en caso de ser

posible, se recomienda que los estudiantes diseñen proyectos con esta temática que

puedan ser implementados en el marco del Servicio Comunal Estudiantil.

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1. Antes del internet existió un mundo. Las grandes revoluciones en el desarrollo de las sociedades y la vida cotidiana: 1.1. El fuego: la primera gran revolución. 1.2. La agricultura: del nomadismo al sedentarismo. 1.3. La industria: cambios en la industria y modelos de producción. 1.4. La tecnología: informática, genética, biotecnología y nanotecnología y sus impactos en la cotidianidad. 2. Los movimientos sociales no son nuevos: el cambio político, social y económico durante el siglo XX.

2.1. Discusión sobre movimientos sociales: conceptos, características y limitantes. 2.2. Feminismo: de las sufragistas a la mayor incidencia y cuotas de participación. 2.3. El movimiento obrero: de la jornada laboral al pleno empleo y la informalidad. 2.4. El pacifismo y las guerras: los casos de la resistencia civil pacífica (India) y la Guerra de Vietnam. 2.5. Los movimientos culturales: luchas y propuestas 2.6. Movimientos ambientalistas: las luchas locales con impacto global.

1. Comprensión del impacto s efectos de las grandes revoluciones en la trasformación de las sociedades humanas, para valorar sus repercusiones en la actualidad. 2. Comprensión de los movimientos sociales como acciones grupales enmarcadas en un contexto social, político, económico y cultural determinado para valorar la capacidad transformadora de los seres humanos. 3. Análisis crítico de la

importancia de los movimientos feministas y obreros para valorar el logro alcanzado en la promoción de la igualdad entre los seres humanos. 4. Comprensión de los

movimientos pacifistas (contraculturas) para explicar sus repercusiones en la construcción de una convivencia democrática. 6. Valoración de los movimientos

culturales como reflejo de demandas sociales, políticas y económicas para comprender sus aportes en la consolidación de una democracia más participativa. 5. Reconocimiento de los

movimientos ambientalistas para comprender su importancia en la consolidación de un mayor compromiso con el desarrollo humano sostenible.

1. Apreciar los aportes y retos que las grandes revoluciones han originado en nuestra vida cotidiana.

2. Valorar os espacios de participación y representación que brinda la democracia.

3. Apreciar el gradualismo histórico como una característica del proceso de cambio democrático. 4. Aprender a ser y convivir en una sociedad democrática.

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Valores / Destrezas Actitudes y Prácticas

Derechos Humanos Relacionadas con: Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas. Búsqueda de la equidad de género. Prácticas basadas en derechos y deberes. Acciones afirmativas hacia grupos discriminados.

Pensamiento crítico Relacionadas con: Respeto al disenso y el consenso. Reflexión crítica sobre las experiencias y procesos. Interpreta la información obtenida para generar conclusiones.

Democracia

Relacionadas con: Aprecio de espacios de participación/representación. Solución de problemas en la escuela, la comunidad, la

provincia y el país. Práctica del diálogo y la negociación.

Disfrute de un ambiente sano

Relacionadas con: Respeto al ambiente. Aprecio por las diversas formas del medio ambiente. Respeto a las formas de vida. Reflexión crítica acerca de la importancia de un ambiente

sano. Se conecta e identifica con su entorno. Reflexión sobre el desarrollo humano sostenible.

Objetividad Relacionadas con: Análisis del hecho histórico mediante el acceso a diferentes

fuentes o documentos. Respeto al disenso y el consenso. Conocimiento de la realidad histórica del país. Promoción del razonamiento a través de la lectura.

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1. La persona docente coordina un video foro con los primeros minutos de la película 2001: Odisea en el Espacio de Stanley Kubrick (se recomienda utilizar el segmento inicial hasta la trasposición de imágenes del hueso-herramienta y la nave espacial). A partir de este vídeo, el o la docente impulsará un diálogo que permita, a los y las estudiantes, construir las implicaciones de las grandes revoluciones en la vida cotidiana y su impacto en la actualidad. En subgrupos los estudiantes indagan sobre las grandes revoluciones que han transformado la humanidad. Se utilizan recursos como textos, páginas web, libros, enciclopedias, periódicos, mapas y otros. La información se sintetiza en cuadros comparativos, Uve heurísticas, círculos analíticos y otros. Los productos se exponen y comentan en plenaria valorando aportes y limitaciones de dichas revoluciones en la vida moderna.

2. El estudiantado, en subgrupos y con materiales aportados por el o la docente como artículos, fichas, videos, lecturas, entre otros, elabora de forma preliminar los conceptos, características y limitantes de los movimientos sociales. Mediante una plenaria se socializa y valora la información, con la utilización de ensayo, carteles, “collages”, editoriales, afiches, entre otros.

3. En sub grupos, los y las estudiantes escogerán alguna de las siguientes temáticas: a) Feminismo, b) Movimiento Obrero, c) Pacifismo, d) Movimientos Culturales y, e) Movimientos Ambientalistas. Durante dos semanas, los y las estudiantes realizarán una investigación (mediante el uso de libros, artículos de revistas, periódicos, sitios web y otros) para determinar la evolución histórica, sus características y sus principales logros, así como sus desafíos en la actualidad. A partir de esa investigación, los y las estudiantes realizarán una campaña de divulgación en su centro educativo y la comunidad en general, para lo cual podrá utilizar medios impresos (como

1. Mediante escala de observación otro instrumento elaborado por la docente o el docente, se valora la participación, ideas, aportes, productos creativos y la exposición de los trabajos, acerca de las grandes revoluciones en el desarrollo de las sociedades y la vida cotidiana. 2. Utilización de una lista de cotejo elaborada por la docente o el docente, para valorar el cambio político, social y económico durante el siglo XX.

3. Evaluación de la persona docente, auto evaluación de los subgrupos y coevaluación de sus pares para valorar las acciones realizadas (y su socialización) para el aprendizaje dentro de la temática en estudio.

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periódicos estudiantiles), áreas pedagógicas (esquinas informativas) o redes sociales. Se sugiere, por el impacto y alcance de la difusión, el uso de redes sociales con la creación de un perfil (nombre del Movimiento, por ejemplo Feministas en Costa Rica), el cual será la base para la creación de una página facebook, un twitter, un canal youtube y otros. En estos sitios, el subgrupo publicará desde la información del origen del movimiento hasta fotografías, “estados” indicando características, emblemas y luchas, así como memes, imágenes de mapas conceptuales, imágenes de la época en estudio y otros. Para asegurar un aprendizaje integral, el docente velará por que los subgrupos publiquen la información correspondiente a una década en una misma fecha (por ejemplo, entre lunes y miércoles se publicará información del movimiento en la primera década del siglo XX), así mismo, será requisito que todos los subgrupos generen espacios de interacción con los sitios creados por sus pares (comentarios, “me gusta”, enlazarlos en sus sitios, entre otros). En caso de que, por limitaciones de equipo o acceso, no se pueda realizar una actividad de campaña mediante redes sociales, se sugieren las siguientes actividades de mediación: 2.1 Mediante la realización de un diálogo socrático (Se sugiere la pregunta generadora ¿Importa la igualdad de las mujeres en una democracia?),

el estudiantado reflexiona el papel de la mujer en las luchas sufragistas en Costa Rica y el Mundo. Mediante el análisis de notas periodísticas, los estudiantes valoran los avances y retrocesos en el cumplimiento del "Principio de Paridad de Género" consagrado en la legislación electoral costarricense desde el 2009. La información se sintetiza en carteles, “collages”, esquemas, mapas mentales, dibujos, editoriales, afiches, entre otros. 2.2. Mediante la construcción de una Línea del tiempo gráfica (imágenes de cada periodo), u otra actividad, los estudiantes realizan un recorrido por la historia de la legislación laboral de Costa Rica y sus logros. (A partir de la creación de la Garantías Sociales). En una mesa redonda los estudiantes analizan los avances y retrocesos alcanzados en nuestro país en cuanto a derechos laborales.

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A través de la observación de películas y documentales, los estudiantes analizan en plenarias los distintos movimientos sociales obreros. Se sugiere ejemplificar el tema con el estudio de casos.

Costa Rica en la década de 1980: La movilización social y obrera.

Argentina 2001: Una sociedad en crisis.

Movilizaciones gremiales en México: Reforma educativa de 2012-2013.

España y las movilizaciones masivas por el desempleo: 2012-2013.

2..3. Mediante una lluvia de ideas, se delibera sobre el conocimiento previo del estudiantado acerca de los conceptos de "pacifismo", "resistencia civil pacífica" y "contracultura". Mediante un conversatorio el estudiantado identifica las manifestaciones de "pacifismo", "resistencia civil pacífica" y "contracultura" en Costa Rica y el Mundo en la actualidad. 2.4. En subgrupos y mediante la consulta de diferentes fuentes de información como sitios web, lecturas, documentales, películas y otros, los estudiantes indagan sobre el surgimiento y desarrollo de los movimientos pacifistas y su relación con la resistencia civil pacífica. Realizar estudio de casos sobre:

La descolonización en la India: El caso de Mahatma Gandhi

Las protestas contra la Guerra de Vietnam: El surgimiento de los movimientos contraculturales como el modo de vida hippy y aparición del rock and roll.

En contra de la discriminación racial: el caso de Rosa Parks y el boicot de autobuses de Montgomery, USA. Presentan lo analizado mediante productos creativos: pancartas, afiches, collages, dibujos, murales y otros.

2.5. En subgrupos los estudiantes indagan sobre los movimientos culturales de Costa Rica y el Mundo, sus orígenes, luchas y propuestas, como reflejo de demandas sociales, políticas y económicas. Se utilizan recursos como textos, páginas web, libros, enciclopedias, periódicos, mapas y otros. La información se sintetiza en cuadros comparativos, Uve heurísticas, círculos

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analíticos y otros. Los productos se exponen y comentan en plenaria valorando aportes y limitaciones de dichas movimientos en la construcción de una democracia más participativa.

2.6. A través de la observación de películas y documentales, notas periodísticas y otros, los estudiantes analizan en plenaria los distintos movimientos ambientalistas y sus repercusiones en la consolidación del desarrollo humano sostenible. La información se sintetiza en cuadros comparativos, Uve heurísticas, círculos analíticos y otros. Los productos se exponen y comentan en plenaria valorando aportes y limitaciones de estos movimientos ambientales en Costa Rica y el Mundo. Se sugiere ejemplificar el tema con el estudio de casos:

Propuestas, alcances y vigencia de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre ambiente y desarrollo. (Cumbre de la Tierra-1992)

Perspectivas del Desarrollo Sostenible en Costa Rica. Funciones, retos y logros del Sistema Nacional de Desarrollo Sostenible:

SINADES. (Decreto Ejecutivo N 23671, 1994.)

Estudio comparativo de los avances y retrocesos en países como Canadá, Nueva Zelanda y Costa Rica.

Costa Rica y la defensa de la biodiversidad: Movimientos ambientalistas locales.

Para hacer el cierre de la unidad, se recomienda realizar actividades integradoras de los contenidos estudiados. Por ejemplo: Realizar plenaria a través de la pregunta generadora: ¿Cuál es la importancia que revisten los movimientos sociales como elemento transformador de las sociedades?


a. Realizar presentaciones de las propuestas para promover y fortalecer un mayor compromiso con el desarrollo humano sostenible ante los nuevos retos en Costa Rica, mediante la realización de talleres, simposios, debates y otras.

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b. Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de la igualdad de oportunidades, en pro del fortalecimiento de una sociedad inclusiva en Costa Rica, mediante diversas actividades de divulgación

11. Glosario6

Agenda política: Conjunto de temas a los que las agrupaciones políticas, Gobierno,

medios de comunicación y sociedad les dan relevancia de una manera temporal. Agente socializador: Entidad o persona que contribuye de manera directa o indirecta al

proceso de socialización. Algunos agentes socializadores pueden ser el grupo de amigos, el centro educativo, la familia, los medios de comunicación, la internet, entre otros. Análisis de género: Proceso que permite analizar de manera diferenciada entre hombres

y mujeres el proceso de socialización, los roles y las responsabilidades; el acceso, uso y control sobre los recursos, los problemas o las necesidades, propiedades y oportunidades de cada uno. Su propósito es identificar posibles discriminaciones hacia hombres y hacia mujeres, así como apoyar la planificación de acciones para superarlas. Este análisis implica estudiar formas de organización y funcionamiento de las sociedades basándose en las relaciones entre mujeres y hombres. Biotecnología: Es la serie de procesos industriales que implican el uso de organismos vivos, bien sean plantas, animales o microorganismos. La biotecnología es la nueva revolución industrial. La idea que subyace en ella es sencilla: por qué molestarse en fabricar un producto cuando un microbio, un animal o una planta pueden hacerlo por nosotros. (Romero, 2008.) Brechas de género: Diferencias entre mujeres y hombres en cuanto a oportunidades,

acceso, control y uso de los recursos que les permiten garantizar su bienestar y desarrollo humano. Las brechas de género son el producto histórico de actitudes y prácticas discriminatorias tanto individuales como colectivas, sociales e institucionales, que obstaculizan el disfrute y ejercicio equitativo de los derechos ciudadanos por parte de mujeres y hombres (Programa Estado de la Nación, 2012). Ciudadano o ciudadana: El ser ciudadano o ciudadana supone comprender la práctica o

el “oficio de la ciudadanía”. Implica que la persona dispone de suficiente “juicio político” o sentido para razonar, discernir, decidir y actuar conforme lo que considere mejor para la convivencia social. Se aspira a que sea una persona crítica ante el régimen político y su funcionamiento, pero al mismo tiempo integrada a él (MEP, 2009). Competencias ciudadanas: en este programa de estudios estas competencias se

entienden como un conjunto integrado de conocimientos, capacidades y destrezas que abren la posibilidad de actuar como ciudadano y ciudadana desde una perspectiva ética. La característica central de estas competencias ciudadanas es que son integradoras, es decir, que requieren al mismo tiempo elementos cognitivos y formativos, así como habilidades específicas y facultades de reflexión que se articulan en las acciones ciudadanas (MEP, 2009).



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Conflicto: Acción antagónica entre personas o grupos surgida de las diferencias entre

ellos, donde las partes aspira a imponer su posición respectiva y ambas son incompatibles (MEP, 2009). Contracultura: La contracultura es un paradigma que basado en manifestaciones

artísticas, científicas, sociales, filosóficas, económicas y políticas, contrarias o diferentes a la Cultura Oficial, a la cultura del sistema; es una forma específica de ver la realidad, establece límites a lo hegemónico, formula interrogantes, introduce enigmas en el imaginario social. Se manifiesta en movimientos sociales pacíficos que demandan cambios en las estructuras imperantes. Ejemplos de estos movimientos son (i) El llamado a la resistencia civil pacífica que impulsó Mahatma Gandhi, (ii) El modo de vida en paz y amor, impulsado por los hippies y que protesta en contra de la guerra de Vietnam (iii) Las

protestas pacificas y el boicot de autobuses de Montgomery, USA, contra la segregación racial

entre blancos y negros (Herrera, 2009) Cooperación: Valoración del trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de

personas o entidades mayores para el logro de un objetivo compartido. La cooperación supone el respeto, la lealtad y la reciprocidad en las relaciones humanas, la aceptación del derecho al desacuerdo, la capacidad de diálogo, la capacidad de resolución pacífica de conflictos, y la destreza de la participación activa (MEP, 2009). Cultura democrática: Conjunto de valores, creencias y actitudes políticas. No se trata de

opiniones, percepciones o de evaluaciones sobre la democracia, sino de orientaciones (de las cuales derivan formas de comportamiento, conductas y acciones) de carácter más permanente hacia la sociedad y acerca de los deberes y derechos de cada persona dentro de ella. Existen ciertos valores que la distinguen: la solidaridad, la igualdad, la libertad y la tolerancia hacia la diversidad, así como actitudes que le son propias: la participación, el pluralismo y la responsabilidad. Estos valores y actitudes básicas se encuentran conectadas entre sí, conformando una estructura de interrelaciones que vincula esos valores, actitudes y creencias en un todo más o menos coherente que no es estático (MEP, 2009). Deliberación: Proceso colectivo que integra reflexión, discusión y toma de decisiones.

Supone que quienes participan se informan, consideran atenta y detenidamente las razones a favor y en contra de una decisión sobre asuntos públicos, orientados por la búsqueda del bien común. Además, que los participantes deben saber participar con reciprocidad –hablar y escuchar- en la discusión, siguiendo las reglas básicas. Las decisiones deben ser respetadas (MEP, 2009). Democracia participativa o directa: Ejercicio de la ciudadanía sin intermediación, sea

mediante reuniones en asambleas para llevar a cabo la función de tomar decisiones y ejercer control político, o mediante el instrumento del sufragio para la elección de gobernantes o para la votación en un referéndum Ejercicio de la ciudadanía sin intermediación, sea mediante reuniones en asambleas para llevar a cabo la función de tomar decisiones y ejercer control político, o mediante el instrumento del sufragio para la elección de gobernantes o para la votación en un referéndum.. Democracia: Se refiere a una forma de gobierno, cuyo concepto incluye tres

componentes: un mínimo, una ampliación normativa y una aspiración. Desde el componente mínimo, para que haya democracia se requieren los siguientes requisitos:

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elecciones periódicas para nombrar al Poder Ejecutivo o Legislativo, existencia de al menos dos partidos políticos o grupos que luchan por el poder en cada elección, derecho a emitir un voto único a todas y todos los ciudadanos en cada elección, garantía de que quien gana las elecciones ejerce el gobierno hasta las próximas elecciones e imposibilidad de alterar la extensión de los períodos de gobierno en forma unilateral por el partido o grupo en el poder. La ampliación de esas condiciones es de origen normativo. En el concepto ampliado se considera que hay democracia cuando, además de cumplirse con los requisitos mínimos indicados antes, se incluyen cada vez más derechos y aspiraciones para el conjunto de la población. Adicionalmente, la democracia también es un ideal o aspiración que señala el norte hacia el cual la ciudadanía desea dirigirse (MEP, 2009). Derechos Humanos: Son aquellas libertades, facultades básicas que corresponden a

toda persona por el mismo hecho de su naturaleza y condición humana. Los derechos humanos incluyen una serie de condiciones que las personas y colectivos requieren para desarrollarse. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en un punto de referencia obligado en los debates éticos sobre las formas de organización social y política y sobre las condiciones de vida de las personas individuales. Una forma de clasificarlos ha sido hablar de tres generaciones de derechos, donde cada una de ellas se asocia principalmente a uno de los grandes valores proclamados en la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad. La primera generación con la libertad, la segunda con la igualdad y la tercera con la fraternidad. Recientemente se habla de más generaciones pero no hay consenso sobre ellas (MEP, 2009). Derechos Laborales: Conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicas entre

empleadores y empleadoras y personas trabajadoras originadas por una prestación voluntaria, subordinada, retribuida de la actividad humana, para la producción de bienes y servicios (MEP, 2009). Desarrollo Humano Sostenible: Proceso que, inspirado por un nuevo paradigma, nos

orienta sobre los cambios que hemos de practicar en nuestros valores, formas de gestión, criterios económicos, ecológicos y sociales, para mitigar la situación de cambio global en que nos encontramos y adoptar un recorrido más acorde con las posibilidades de la naturaleza que nos acoge. Sería, por tanto, “una forma de viajar” hacia la sostenibilidad. (Novo, 2009) Desarrollo humano: Proceso de ampliación de las opciones de las personas, incluyendo libertades y derechos humanos así como el aumento de su bienestar. El elemento fundamental para la ampliación de esas opciones es el desarrollo de la capacidad humana, para lo cual es esencial una vida sana, la educación y el conocimiento, el acceso a los recursos para una vida digna y la potestad de participar en la vida comunitaria (MEP, 2009). Desigualdad social: Desigualdad de oportunidades en el acceso al bienestar social y económico (MEP, 2009). Disenso: Es el desacuerdo con el pensamiento de la mayoría, que lleva a acciones como exhortar, persuadir, criticar, hacer presión. Generalmente no se pone en duda la legitimidad del sistema (MEP, 2009).

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Equidad de género: Es un valor que tiene tres dimensiones. Una es el acceso de las

personas a las condiciones que permiten el desarrollo racional y emocional, libre de estereotipos de género, para ampliar la libertad humana. También implica la igualdad de oportunidades sociales, económicas y políticas para hombres y mujeres de todas las edades, condiciones y posiciones. Finalmente, plantea la valoración equilibrada de las tareas productivas y reproductivas (MEP, 2009). Género: Conjunto de características que cada grupo social asigna a lo masculino y lo

femenino. Comprende las costumbres que definen esas características y que desde el nacimiento, las personas van socializando para identificarse, actuar y sentirse en forma “apropiada” como mujer o como hombre. Los géneros definen grupos biosocioculturales, a los cuales se les asigna un conjunto de funciones y formas de comportamiento específicas. La definición de género puede variar en las distintas épocas o culturas, dando los contenidos específicos de ser hombre y ser mujer, en cada momento determinado (MEP, 2009). Genética: Como parte de la Biología se ocupa del estudio de la herencia biológica, intentando explicar los mecanismos y circunstancias mediante los cuales se rige la transmisión de los caracteres (genes) de generación en generación. (OEI, 2012) Ideología: Conjunto de ideas y valores concernientes al orden político, económico y

social, que guían los comportamientos políticos colectivos. Pueden ser movilizadas por grupos de interés, partidos políticos o por movimientos sociales en su lucha por el poder (MEP, 2009). Informática: Es la ciencia que estudia el tratamiento automático y racional de la

información. Se dice que el tratamiento es automático por ser máquinas las que realizan los trabajos de captura, proceso y presentación de la información, y se habla de racional por estar todo el proceso definido a través de programas que siguen el razonamiento humano. (OEI, 2012) Instrumentos internacionales de protección de derechos humanos: Conjunto de

normas establecidas y aceptadas en el ámbito internacional, cuya finalidad es el reconocimiento, la defensa y la protección de los derechos de las personas (MEP, 2009). Invisibilidad social: Fenómeno por el cual las aportaciones de determinados grupos

sociales como las mujeres (androcentrismo), las culturas no occidentales (etnocentrismo), las minorías sociales (racismo) o sexuales (homofobia) pasan desapercibidas (MEP, 2009). Legislación: Cuerpo de leyes que regulan una determinada materia o conjunto de leyes de un país (MEP, 2009). Ley: Norma del derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad pública, que tiene como finalidad el encauzamiento de la actividad social hacia el bien común. Las características de la ley son: (i) general: que sea para todas las personas que reúnan las condiciones previstas por ella, (ii) abstracta: está hecha para aplicarse en un número indeterminado de casos, para todos aquellos que caen en los supuestos establecidos (MEP, 2009).

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Libertad: Designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no

una determinada acción, según su voluntad. Hay dos formas de entenderla: (i) libertad en sentido negativo: ausencia de coerción de parte de otros sobre la persona libre, “libertad de”, (ii) libertad positiva: posibilidad de la persona de actuar en forma tal que permita realizar sus potencialidades y metas, “libertad para”. En este segundo sentido, se visibiliza que las inequidades e injusticias son una limitación a la libertad humana (MEP, 2009). Manejo pacífico de conflictos: Es una forma de vivir con los conflictos, cuando estos no

pueden ser resueltos. Consiste en aprender a manejarlos en forma pacífica. Para ello se excluye, por tanto, la utilización del ridículo, la intimidación, el crimen, la coacción, el linchamiento, las guerras, el terrorismo, entre otras. La adquisición de las destrezas de la negociación colaborativa, el aprecio del arbitraje y la mediación, así como el conocimiento de la ley ayudan a este manejo. Las formas más aceptadas para el manejo pacífico de conflictos dependen de la estructura social y de las prácticas culturales de los o las actoras, por lo que también se puede trabajar en el cambio de actitudes y pensamientos (MEP, 2009). Movimiento obrero: Es la organización de la clase trabajadora para enfrentar las

políticas públicas que le afectan negativamente. El propósito esencial de las acciones colectivas es mejorar sus condiciones de vida y trabajo, como los salarios. (Colombo, 2013.) Movimientos ambientalistas: También conocidos como movimientos verdes o

ecologistas. Están compuestos por un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección del medio ambiente. En estos movimientos destacan los planteamientos ecocéntricos, dando prioridad a los ecosistemas y a las especies sobre los individuos -sean humanos o de otras especies (Novo, 2009) Movimientos Sociales: Es el intento colectivo de luchar por un interés común o de

garantizar que se alcanza un objetivo compartido, mediante una acción colectiva que tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas. Esta acción colectiva se una construcción a partir de las reacciones y respuestas que los individuos tienen ante los conflictos y el desorden en la estructura social. (Giarraca, 2002.) Nanotecnología: Es el estudio, diseño, creación, síntesis, manipulación y aplicación de

materiales, aparatos y sistemas funcionales a través del control de la materia a nanoescala, y la explotación de fenómenos y propiedades de la materia a nanoescala. El control a nanoescala supone la habilidad de fabricar productos y construir máquinas con precisión atómica. (Romero, 2008.) Participación ciudadana: Es sinónimo de participación social o política para incidir en el proceso de toma de decisiones en forma directa o indirecta (por medio de representantes). La aspiración democrática busca el desarrollo de una ciudadanía activa, atenta a los asuntos públicos, capaz de elegir entre alternativas y comprometida con la participación (MEP, 2009). Política pública: Estrategia o programa de acción gubernamental aplicable a un sector de la sociedad, o a un espacio geográfico concreto. Se caracteriza porque: (i) tiene un contenido u objetivo específico, (ii) impulsa la movilización de recursos para obtener ese objetivo, (iii) tiene una orientación normativa- expresan unas preferencias ideológicas-, (iv) tiene un elemento de coacción -los poderes públicos disponen de una autoridad que se

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impone a la colectividad- y (v) tiene una territorialidad -se implementan en espacios geográficos concretos (MEP, 2009). Resistencia civil pacifica: Es una acción colectiva no-violenta que se encamina al logro de algún tipo de transformación social. Es un arma alternativa que tienen los ciudadanos para luchar contra la injusticia, la opresión y el abuso del dominio extranjero o local por parte del gobierno; a través de la resistencia, la gente puede influir en las estructuras socio-políticas que afectan su vida diaria (Rendón, 2011) Responsabilidad social: Valoración negativa o positiva del impacto que una decisión tiene en la sociedad en su conjunto. Más específicamente se habla también de la responsabilidad social corporativa (RSC), o responsabilidad social empresarial (RSE) relacionado con la contribución empresarial activa y voluntaria al mejoramiento social, económico o ambiental de la comunidad (MEP, 2009). Revolución: Refiere a las rupturas radicales que en un momento dado, se producen con

respecto a un orden establecido. Puede ser una ruptura en los paradigmas que constituyen el modelo del saber establecido o una ruptura la ruptura con un orden social establecido. (Osorio, 2005) Sexismo: Conjunto de actitudes que favorecen y perpetúan la desigualdad y la

jerarquización en el trato que reciben las personas, sobre la base de la diferenciación sexual. Ejemplos de sexismo se observan en la discriminación laboral de las mujeres, en el lenguaje o en el reparto asimétrico de las tareas domésticas (MEP, 2009). Sindicato: Asociación integrada por trabajadoras y trabajadores cuyo fin principal es la

defensa y promoción de los intereses económicos y sociales de las personas afiliadas, relacionados con su actividad laboral o con respecto al centro de producción (fábrica, taller, empresa) o al empleador con el que están relacionados contractualmente. Los sindicatos por lo general negocian en nombre de sus afiliados (negociación colectiva) los salarios y condiciones de trabajo (jornada, descansos, vacaciones, licencias, capacitación profesional, etc.) dando lugar al contrato colectivo de trabajo. Como organización intermedia, pueden plantear demandas al sistema político (MEP, 2009). Sociedad inclusiva o incluyente: Sociedad que logra un desarrollo cuyos frutos llegan a

la mayoría de la población. Es lo contrario de un desarrollo excluyente donde estos frutos se quedan en una minoría (MEP, 2009). Solidaridad: Valor que extiende la igualdad hacia la creación de oportunidades en los

ámbitos social y económico. Consiste en el reconocimiento de que todas las personas tienen el derecho a un bienestar mínimo en esos ámbitos. Los espacios para la solidaridad pueden ser individuales o colectivos, públicos o privados (MEP, 2009). Sostenibilidad: Es la meta que persigue nuestra especie para mantener de forma armónica la sociedad humana sobre el planeta, tomaremos esta idea como un horizonte que nos sirve para organizarnos no sólo en el corto y medio plazo, sino también a largo plazo, buscando salvaguardar y preparar una buena calidad de vida para las generaciones futuras. (Novo, 2009)

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Sufragistas: Movimiento feminista del siglo XIX que reclamaba el derecho al voto de las

mujeres. El sufragismo surgió en Inglaterra. (Tomado de Diccionario de la Real Academia Española en http://rae.es/) Tecnología: Es la aplicación de un conjunto de conocimientos y habilidades con un claro

objetivo: conseguir una solución que permita al ser humano desde resolver un problema determinado hasta el lograr satisfacer una necesidad en un ámbito concreto. Desde este supuesto, la tecnología debe entenderse como el medio a través del cual se traslada el conocimiento científico a la solución de problemas concretos de una manera efectiva. (OEI, 2012)

11. Referencias.


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166


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10° año

1. Título de la Unidad: Los movimientos sociales: conflicto y cambio social y la

institucionalidad solidaria.


3. Propósito: En esta unidad, los y las estudiantes desarrollarán las competencias

necesarias para la comprensión de los movimientos sociales, al iniciar el siglo XXI, como

escenarios pluralistas con demandas construidas históricamente. Así mismo, el o la

estudiante realizará, en su proceso de aprendizaje, las interrelaciones necesarias para

establecer conexiones entre los temas en estudio, la realidad de nuestro país y su vida

cotidiana. Al finalizar esta unidad, los y las estudiantes deberán realizar los procesos de

reflexión necesaria para valorar y conceptualizar los movimientos sociales desde las

utopías, en un marco de la ética de lo posible.


Comprensión de los movimientos sociales al iniciar el siglo XXI desde su contexto social, económico, político y cultural así como una visión histórica de la construcción de sus demandas y sus repercusiones en nuestra vida cotidiana.

Comprensión del papel de la juventud en los movimientos sociales como una constante histórica en el siglo XX e inicios del siglo XXI y una acción que puede fortalecer nuestra convivencia democrática.

Análisis crítico de las relaciones que se gestan entre los cambios experimentados por

las sociedades y los movimientos sociales. Desarrollo de actitudes y prácticas que fortalezcan la participación de la persona joven

en una sociedad democrática.





el Programa Convivir, Festival Estudiantil de las Artes, Bandera Azul Ecológica y los

Gobiernos Estudiantiles, para lo cual se deberá promover actividades de, investigación

y proyectos de acción, donde los y las estudiantes apliquen sus conocimientos e

inquietudes en este proyecto extra académico, fomentando su participación activa y

reflexiva en el Gobierno Estudiantil. Además, en caso de ser posible, se recomienda que

los estudiantes diseñen proyectos con esta temática que puedan ser implementados en el

marco del Servicio Comunal Estudiantil.

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1. Movimientos sociales al iniciar el siglo XXI: entre la esperanza y la desesperanza.

1.1. La demanda democrática: De la disolución la URSS a la primavera árabe. 1.2. Los pueblos indígenas y otros grupos étnicos: la demanda de la inclusión e integración en América Latina. 1.3. Los movimientos de diversidad: la igualdad sin pérdida de la diversidad. 2. La juventud en los movimientos sociales: una constante en nuestra historia.

2.1. De la maquila al teletrabajo: Transición de sistemas de producción en serie a la tecnología informática y sus repercusiones en los movimientos sociales. 2.2. Diversidad frente a homogenización: los movimientos sociales, las identidades colectivas e individuales en la era global 2.3. Jóvenes, movimientos sociales y política: De hippies a indignados. 2.4. Juventud y la lucha por la democracia: movimientos sociales contra el totalitarismo en el período entre guerras. 2.5. Utopías: La ética de lo posible en el pensamiento moderno.

1. Comprensión de la importancia de los movimientos sociales sustentados en la demanda democrática, la inclusión e integración y la diversidad, como fortalecedores del sistema democrático. 2. Análisis crítico de los componentes de la interculturalidad para valorar su importancia en el fortalecimiento de la cohesión social como base de la sociedad democrática.

3. Comprensión del papel de la juventud en los movimientos sociales como escenario de participación democrática. 4. Reconocimiento de los desafíos de los movimientos laborales y culturales al iniciar el siglo XXI para valorar sus repercusiones en nuestra vida cotidiana. 5. Evaluación de las formas de participación de la juventud en los movimientos socio-políticos de Costa Rica y el Mundo para comprender las utopías y la ética de lo posible.

1. Aprecio por la interculturalidad de Costa Rica. 2. Interés por promover las manifestaciones artísticas y estéticas de la interculturalidad. 3. Valoración de los aportes culturales de los grupos que conforman la sociedad costarricense. 4. Sensibilización sobre la práctica de actitudes no discriminatorias. 5. Respeto por los mecanismos y espacios que propician la participación y representación de las ciudadanas y los ciudadanos.

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Valores / Destrezas


Derechos Humanos

Relacionados con: Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas. Prácticas basadas en derechos y deberes. Acciones afirmativas hacia grupos discriminados.


Relacionadas con: Analiza cómo las partes de un todo interactúan entre sí para

generar resultados en sistemas complejos. Reflexión crítica sobre las experiencias y procesos. Conciencia de que hay verdad en puntos de vista que no sean el

propio.


Relacionadas con: Respeto y aprecio por la diversidad, independientemente de su

origen (social, cultural, económico, entre otros) Aceptación de la otredad. Eliminación de formas de burla o matonismo hacia los o las

demás. Negociación y manejo pacífico de conflictos.

Democracia

Relacionadas con: Aprecio de espacios de participación/representación. Respeto de mayorías y de minorías. Práctica del diálogo y la negociación.


Relacionadas con: Establece relaciones positivas con los demás. Aprecio por la riqueza de la diversidad. Muestra motivación y compromiso hacia su cultura, la sociedad y

su entorno geográfico. Muestra conocimiento de la identidad cultural comunal, regional y

nacional.

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1. Mediante la realización de un diálogo socrático partiendo de la pregunta generadora: ¿Qué es la formación para la vida democrática y la construcción de una cultura de paz? el estudiantado analiza el

papel de los movimientos sociales en favor de la democracia, de la igualdad y la inclusión de las minorías étnicas y de la diversidad en todas sus expresiones. Presentan lo analizado mediante productos creativos: pancartas, afiches, collages, pinturas, murales y otros.

2. En subgrupos los estudiantes indagan sobre los países que actualmente experimentan movimientos sociales en los que se demanda mayor participación social y política. Para la indagación se utilizan recursos como textos, páginas web, libros, enciclopedias, periódicos, mapas y otros. Se utiliza el mapa físico político del mundo para localizar los espacios geográficos que actualmente son escenario de estos conflictos. La información se sintetiza en cuadros comparativos, Uve heurísticas, círculos analíticos y otros. Los productos se exponen y comentan en plenaria valorando aportes y limitaciones de estos movimientos en el fortalecimiento del sistema democrático. Mediante el análisis comparativo de casos, el estudiantado valora las causas y repercusiones de los conflictos actuales para Costa Rica, el Mundo y en general para la consolidación de la democracia. El grupo se organiza en subgrupos para realizar el análisis y exponer los resultados. Se comentan en una plenaria. Casos recomendados para el análisis:

Siria

India

Egipto

España

México

Otros (cuya relevancia mundial, en el momento del aprendizaje, exija su estudio

1. Utilización de una lista de cotejo elaborada por el docente, para valorar los aportes y el trabajo del estudiantado.

2. Con un registro anecdótico se evalúa la expresión de ideas, uso de materiales disponibles, organización del trabajo, colaboración entre estudiantes y percepciones, sobre las situaciones positivas y negativas de la seguridad ciudadana.

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3. Mediante una lluvia de ideas, se delibera sobre el conocimiento previo del estudiantado a cerca del carácter multicultural de nuestra sociedad y sobre los conceptos de "etnocultura, multicultura" e "interculturalidad" y su importancia en la cohesión social propia de una sociedad democracia. En subgrupos y mediante la consulta de diferentes fuentes de información como sitios web, lecturas, documentales, películas y otros, los estudiantes indagan sobre el surgimiento y desarrollo de los movimientos en favor de la inclusión e integración de los distintos grupos étnicos y en favor de la diversidad y el respeto de todas las formas de identidad. Realizar estudio de casos sobre:

Movimiento indígena en Costa Rica, Guatemala, Honduras, Bolivia y Ecuador.

Movimientos en favor de la reivindicación étnica afro en Colombia, Costa Rica y países de África.

4. Mediante el estudio de noticias de actualidad, los y las estudiantes realizarán una investigación, en sub grupos, sobre los Movimientos por el derecho a la Diversidad así como la represión-persecusión que sufren estos grupos (las personas que representan). A partir de la información recolectada, los y las estudiantes simularán formar parte del comando de campaña y difusión de un determinado grupo para lo cual realizarán una exposición creativa (mediante el uso de campañas en redes sociales, videos propios subidos en la web, información impresa, canciones u otros) dirigida a informar a la comunidad en general sobre el movimiento y, sobre todo, para sensibilizar a las personas sobre el derecho a la diversidad y la oposición democrática a cualquier forma de represión. En plenaria valoran la importancia de promover el respeto y valoración de la diversidad en todas sus formas como el elemento fundamental de la cohesión social de las sociedades democráticas.

3. Mediante una lista de cotejo, la persona docente evalúa los procesos de investigación y sus respectivos productos. 4. Con el uso de una lista de cotejo, los estudiantes se auto evalúan y co evalúan, siguiendo los rubros indicados por la persona docente.

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5. En subgrupos el estudiantado indaga a cerca de la convivencia intercultural en su comunidad educativa. Identifican y valoran los siguientes elementos:

La diversidad cultural, lingüística y socioeconómica de la nación a la que pertenece los miembros de la comunidad.

La identidad y dignidad de cada miembro de la comunidad educativa como un sujeto activo en el desarrollo de su familia, su comunidad y su cultura, y como una persona en proceso permanente de formación y educación.

Las culturas y lenguas que se practican en el entorno social de la comunidad educativa.

Los elementos que comparten las distintas culturas presentes en la comunidad educativa.

Sistematizan la información recabada mediante la realización de actividades que promuevan la interculturalidad, como: resolución creativa de conflictos, juego de roles y simulaciones, aprendizaje cooperativo, reconstrucción de eventos memorables de los pueblos a través de las historias orales o escritas y otras. 6. A través de la observación de películas, documentales, notas periodísticas, imágenes etc., y mediante un conversatorio, los estudiantes dialogan sobre el papel de la juventud en los movimientos sociales como escenario de participación democrática. En subgrupos y con la información comentada: el estudiantado elabora productos creativos como: dibujos, poemas, pinturas, afiches, periódico institucional, boletines informativos, vídeos, ensayos y otros. Cada subgrupo expone los trabajos realizados. Con base en el conversatorio anterior y con apoyo de material que se le facilite al estudiantado, en subgrupos se hace una reflexión acerca de la transición de la maquila al teletrabajo con el fin de entender la transición de sistemas de producción en serie a la tecnología informática. Los estudiantes exponen un breve resumen de manera creativa mediante un collage, mapa mental, esquema, cuadro comparativo, entre otros. Se les solicita

5. La investigación se evalúa como trabajo extraclase mediante una autoevaluación o coevaluación de su participación en la organización de las exposiciones, mediante una lista de cotejo.

6. Evaluación de la persona docente, auto evaluación de los subgrupos y coevaluación de sus pares para valorar las acciones realizadas (y su socialización) para el aprendizaje dentro de la temática en estudio.

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buscar información (digital o impresa) acerca del cierre de las maquilas en Costa Rica y el auge de la llamada “nueva maquila”: los centros de llamadas telefónicas. Es importante reflexionar sobre el impacto social que genera en la población que allí labora, desde la perspectiva de los derechos laborales, así como la incidencia política que estos pueden generar en la sociedad. Se exponen los productos al grupo. Relacionado con la actividad anterior, otro subgrupo puede abordar el tema de la “Diversidad frente a homogenización” haciendo una revisión de las pautas publicitarias utilizadas por medios de comunicación impresos o digitales, así como en redes sociales que, a criterio del grupo, puedan orientar a la homogenización cultural. Los resultados los pueden ir preparando en presentaciones con carteles o mediante algún software de presentaciones. Una vez que se hace esta revisión se procede a valorar si existen otras representaciones publicitarias o de grupos sociales que promuevan el rescate de la diversidad con el fin de valorar las diversas identidades que se pueden presentar en la sociedad. Los productos los expresan, similar al punto anterior mediante presentaciones con carteles o algún software de presentaciones. Una vez que se tiene esto exponen sus productos a los compañeros. 7. Mediante subgrupos, los estudiantes investigación acerca de la incidencia de los jóvenes en la política a través de los movimientos sociales. Pueden tomar como casos de estudio los siguientes:

Los hippies y el ecopacifismo.

La estética y la música reivindicativa: Movimientos punk y rock and roll.

El Mayo francés: Un continente movilizado.

La Revolución de los claveles: Una movimiento sin movilización.

Movimientos antiglobalizadores europeos.

Diversidad reivindicativa: Movimientos LGNT en América.

Movimientos altiglobalizadores.

7. Evaluación de la persona docente, auto evaluación de los subgrupos y coevaluación de sus pares para valorar la investigación y su socialización.

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Conciencia ciudadana: Las protesta de Brasil.

Movilizaciones estudiantiles en Chile 2011 – 2013: Por una educación gratuita.

Movimiento 15-M y sus diferentes expresiones.

Movimientos de jóvenes en Costa Rica: De ALCOA a Crucitas.

Otros cuya relevancia mundial (en el momento del aprendizaje) exija su análisis académico

Con base en la investigación realizada, socializan los resultados al resto del grupo, creando una feria artístico-cultural bajo la temática “los jóvenes como elemento de cambio”, en esta feria presentarán esquinas informativas, recreaciones de los movimientos y manifestaciones culturales (como pinturas, dibujos, música, vestuario y otras) y manifestaciones artísticas alternativas con el objetivo de invitar a la comunidad educativa a reflexionar sobre cómo inciden los jóvenes en el devenir histórico de la sociedad, haciendo énfasis a que los movimientos sociales no son nuevos y que existen temas recurrentes por los cuales la sociedad civil se manifiesta. Para cerrar el tema, mediante un conversatorio se habla sobre la utopía moderna de una ética donde la igualdad, equidad y solidaridad esté impregnado en todo el quehacer de la sociedad (se sugiere presentarles la frase de Edgar Morin: “La Humanidad, de ahora en adelante, es una noción ética: ella es lo que debe ser realizado por todos y en cada uno”). Es importante lograr procesos de reflexión críticos por parte de los estudiantes de modo que evidencien una comprensión de la Unidad. Finalmente expresan lo aprendido mediante un. ensayo de 2 cuartillas.


comunidad

a. Realizar actividades como talleres, convivencias y otros, en los que se promuevan la interculturalidad en el centro educativo y la comunidad. Impulsar elementos como: La diversidad cultural, lingüística y socioeconómica de la nación a la que pertenece los

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miembros de la comunidad; La identidad y dignidad de cada miembro de la comunidad educativa como un sujeto activo en el desarrollo de su familia, su comunidad y su cultura, y como una persona en proceso permanente de formación y educación; Las culturas y lenguas que se practican en el entorno social de la comunidad educativa.

b. Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la práctica

de valores y actitudes democráticos, para el fortalecimiento de los diferentes escenarios de participación ciudadana.

11. Glosario

Ciudadano o ciudadana: El ser ciudadano o ciudadana supone comprender la práctica o

el “oficio de la ciudadanía”. Implica que la persona dispone de suficiente “juicio político” o sentido para razonar, discernir, decidir y actuar conforme lo que considere mejor para la convivencia social. Se aspira a que sea una persona crítica ante el régimen político y su funcionamiento, pero al mismo tiempo integrada a él (MEP, 2009). Cohesión Social: La cohesión social es parte de la solidaridad social, y comprende la

inclusión y el respeto mutuo entre las comunidades culturales y grupos sociales que conforman la nación. Se entiende la cohesión social como el grado de consenso de los miembros de un grupo social sobre la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común (IIDH, 2009). Competencias ciudadanas: en este programa de estudios estas competencias se entienden como un conjunto integrado de conocimientos, capacidades y destrezas que abren la posibilidad de actuar como ciudadano y ciudadana desde una perspectiva ética. La característica central de estas competencias ciudadanas es que son integradoras, es decir, que requieren al mismo tiempo elementos cognitivos y formativos, así como habilidades específicas y facultades de reflexión que se articulan en las acciones ciudadanas (MEP, 2009). Conflicto: Acción antagónica entre personas o grupos surgida de las diferencias entre

ellos, donde las partes aspira a imponer su posición respectiva y ambas son incompatibles (MEP, 2009). Cooperación: Valoración del trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de

personas o entidades mayores para el logro de un objetivo compartido. La cooperación supone el respeto, la lealtad y la reciprocidad en las relaciones humanas, la aceptación del derecho al desacuerdo, la capacidad de diálogo, la capacidad de resolución pacífica de conflictos, y la destreza de la participación activa (MEP, 2009). Declaración: Manifestación oficial de principios o tesis políticas sobre una cuestión

importante de una organización, una nación o de carácter internacional (MEP, 2009). Democracia intercultural: Es aquella que se fundamenta en el reconocimiento, respeto y

promoción de la diversidad cultural con el propósito de fortalecer la convivencia social y política sustentada en los valores, conocimientos y métodos de resolución de problemas que cada pueblo y cultura aporta, en un compromiso cívico y político de unidad nacional (IIDH. 2009).

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Democracia: Se refiere a una forma de gobierno, cuyo concepto incluye tres

componentes: un mínimo, una ampliación normativa y una aspiración. Desde el componente mínimo, para que haya democracia se requieren los siguientes requisitos: elecciones periódicas para nombrar al Poder Ejecutivo o Legislativo, existencia de al menos dos partidos políticos o grupos que luchan por el poder en cada elección, derecho a emitir un voto único a todas y todos los ciudadanos en cada elección, garantía de que quien gana las elecciones ejerce el gobierno hasta las próximas elecciones e imposibilidad de alterar la extensión de los períodos de gobierno en forma unilateral por el partido o grupo en el poder. La ampliación de esas condiciones es de origen normativo. En el concepto ampliado se considera que hay democracia cuando, además de cumplirse con los requisitos mínimos indicados antes, se incluyen cada vez más derechos y aspiraciones para el conjunto de la población. Adicionalmente, la democracia también es un ideal o aspiración que señala el norte hacia el cual la ciudadanía desea dirigirse (MEP, 2009). Diálogo: Competencia que permite el intercambio de comunicación con respeto y

atención. Supone razonar, discernir, decidir y actuar conforme se considere mejor para la convivencia social. Se requiere la transmisión de los argumentos en forma ordenada, escuchar los argumentos ajenos, comprenderlos y desarrollar la disposición a cambiar de opinión. Es condición necesaria para la resolución o manejo pacífico de conflictos (MEP, 2009). Discriminación: Cualquier distinción, exclusión o preferencia que se hace de las

personas, basadas en motivos de raza, etnia, nacionalidad, orientación sexual, sexo, género, religión, opinión política, entre otros, que tenga por efecto anular o alterar la igualdad de oportunidades o de trato (MEP, 2009). Ecopacifismo: Es la base misma del movimiento verde, sus postulados se orientan a la

preservación de la vida y de su diversidad o biodiversidad. En un sentido más amplio es un movimiento filosófico y político que abraza simultáneamente al ecologismo y al pacifismo. Esta manifestación del espíritu humano se puede rastrear en todas las culturas y tradiciones religiosas desde la más remota antigüedad. Aunque ha sido el alma oriental quien ha cultivado con mayor afinidad este despliegue de la creatividad humana (Bergatiño, 2005) Era global: Refiere a la integración del conjunto de procesos de globalización, es decir, a

los procesos económicos, sociales y culturales de carácter mundial sobre aquellos de carácter nacional o regional. Hace también referencia a los drásticos cambios en los espacios y tiempos generados por la revolución de las comunicaciones y la información, la masificación del internet y los medios de comunicación masivos o “mass media” (CEPAL, 2002.) Ética: La ética es un concepto dual, con una dimensión social y otra individual. La ética

del sujeto sitúa a la persona en el centro de su atención, es el ámbito intrasubjetivo. La ética social se ocupa del ámbito de lo colectivo o intersubjetivo. Ambas dimensiones son fundamentales para apoyar las elecciones y acciones sobre lo que puede considerarse correcto. Se pueden señalar unos principios éticos como criterios orientadores de la acción, la decisión y el desarrollo institucional y normativo. Tales principios están sujetos a cuestionamiento y mejoramiento histórico. Entre ellos están los principios de igualdad, de justicia, de solidaridad, de reciprocidad, de responsabilidad, de cuidado, de respeto y de cooperación (MEP, 2009).

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Ética de lo posible: En el marco la formulación de políticas económicas, se refiere a la

posibilidad real de lo que es posible modificar en las estructuras fundamentales de la sociedad capitalista, en cuanto a las relaciones de poder y de dominio de los bienes materiales. Enfatiza en el reconocimiento de que, aunque nuestro marco de acción en cuanto a las políticas económicas este limitado por la estructura del sistema capitalista; es nuestro deber ético, ir más allá de lo establecido y esforzamos por concretar la disminución en las brechas sociales, mejor reparto de los costos y la posibilidad de crear mejores condiciones de vida para la población. (Garnier y Blanco, 2010. Parafraseo.) Étnico: Se refiere al sentimiento de pertenencia a un tronco común, una descendencia

compartida (Torres Rivas, 2005). Etnocultura: Se refiere a la conjugación de lo étnico con manifestaciones culturales propias de un grupo social. En la etnocultura se amalgaman un sistema de ideas, símbolos y formas de vida material y espiritual, donde el idioma reúne, congrega. (IIDH, 2009). Homogenización Cultural: Se trata de una difusión a escala mundial de un estilo de vida

occidental bajo la forma de un marcado consumismo. Esta característica tiene necesariamente que ver con la modalidad misma de expansión del capitalismo a escala mundial: domesticar los hábitos de las poblaciones, infiltrar elementos de una cultura de consumo asimilable a lo propio, hacer mercados cautivos, y todo esto como condición misma de la reproducción del sistema. En este proceso de homogenización cultural juega un rol muy poderoso los medios de comunicación, que difunden publicidad y, sobre todo, que propagan la superioridad de un estilo de vida ‘occidentalocéntrico’ por sobre todos los demás (Baeza, 2006) Identidad: Espacio en el que se produce un cruce entre la forma de ser de las personas y

el grupo o sociedad al que pertenecen. También es un cruce entre la historia personal y la historia social. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se alimenta de forma continua de la influencia exterior, pero haciéndola propia. La identidad surge por diferenciación y como reafirmación frente a otros colectivos (MEP, 2009). Identidad cultural: Sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten

rasgos culturales, tales como la lengua, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, costumbres, valores y creencias. La identidad cultural se recrea individual y colectivamente y generalmente está referida a un territorio determinado (MEP, 2009). Identidad etaria: Es la identidad propia de los grupos que comparten la misma edad o que son parte de la misma generación (MEP, 2009). Identidad comunal: Es la identidad propia de las comunidades. En una nación suelen haber muchas comunidades diversas con sus propias identidades (MEP, 2009). Identidad nacional: Conjunto de elementos culturales que caracterizan a las personas habitantes de una nación, diferenciándola así de otras. Los principales elementos de la identidad nacional en un país son el idioma, la historia, los símbolos patrios, la música, los monumentos, las creencias y las danzas (MEP, 2009).

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Interculturalidad: Es un diálogo entre iguales, en un contexto multilingüe, multiétnico y

pluricultural. Se debe entender como una relación de armonía entre las culturas; dicho de otra forma, una relación de intercambio positivo y convivencia social entre actores culturalmente diferenciados”. La interculturalidad se origina de la filosofía del pluralismo cultural, y va más allá del enfoque sociocultural y político del multiculturalismo al poner mayor atención a “la intensa interacción que de hecho hay entre las culturas. Tiene en cuenta no solo las diferencias entre personas y grupos sino también las convergencias entre ellos, los vínculos que unen la aceptación de los derechos humanos, los valores compartidos, las normas de convivencia ya legitimadas y aceptadas, los intereses comunes en desarrollo local, la identidad nacional en algunos casos, y otros puntos en común” (MEP, 2009). Invisibilidad social: Fenómeno por el cual las aportaciones de determinados grupos

sociales como las mujeres (androcentrismo), las culturas no occidentales (etnocentrismo), las minorías sociales (racismo) o sexuales (homofobia) pasan desapercibidas (MEP, 2009). Movimiento de los indignados: Conocido también como 15M por haber iniciado en

España un 15 de mayo de 2011; este movimiento social representa una forma de autoorganización social que, a través de la subpolítica (una movilización popular “desde abajo”, sin partidos políticos ni protagonistas estelares), interviene en el proceso de cambio social a partir de la crítica al funcionamiento defectuoso de aspectos básicos del sistema social, como son la política y la economía. La crítica viene animada por una vocación universal que aspira a conseguir bienes públicos que apuntan al bienestar de todo el mundo sin distinciones de clase, etnia, origen, género o edad (Casquete, 2011) Movimiento hippie: Nacido a inicios de la década, inspirado por aventureros nómadas y por las influencias de filosofías orientales, era un movimiento juvenil que vivía en comunas al margen de la sociedad consumista. Su lema “amor y paz” cobraría sentido concreto ante la evolución de la guerra de Vietnam y se transformaría en el conocido eslogan contestatario “haz el amor y no la guerra”. Aunque los hippies auténticos eran una pequeña minoría, no dejaban de ser admirados e imitados por una generación entera de jóvenes. Era una revolución en los valores: amor libre, espontaneidad, rechazo a las normas sociales, pacifismo, respeto a la naturaleza y creación artística (Casquete, 2011) Movimiento obrero: Es la organización de la clase trabajadora para enfrentar las

políticas públicas que le afectan negativamente. El propósito esencial de las acciones colectivas es mejorar sus condiciones de vida y trabajo, como los salarios (Colombo, 2013.) Movimientos ambientalistas: También conocidos como movimientos verdes o ecologistas. Están compuestos por un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección del medio ambiente. En estos movimientos destacan los planteamientos ecocéntricos, dando prioridad a los ecosistemas y a las especies sobre los individuos -sean humanos o de otras especies (Novo, 2009) Multiculturalismo: Es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y pluricultural de un país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas educativos, de salud, de participación ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social y otras, con el fin de responder a las necesidades e intereses de las diversas

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comunidades culturales lingüísticas y étnicas que conforman la nación, en un marco de democracia multicultural (IIDH, 2009). Multilingüismo Es la situación de coexistencia de varias lenguas o idiomas en un territorio nacional o regional. (IIDH, 2009). Opinión pública: Es el conjunto de opiniones de los miembros de una sociedad, pero es más que la suma de las opiniones individuales. La opinión pública supone una sociedad civil y política en la que se puedan formar opiniones colectivas como las externadas por medios de comunicación, organizaciones políticas, sociales y económicas, y en centros de reunión reales o virtuales. Suele ser recogida por medio de instrumentos como sondeos y encuestas (MEP, 2009). Participación ciudadana: Es sinónimo de participación social o política para incidir en el proceso de toma de decisiones en forma directa o indirecta (por medio de representantes). La aspiración democrática busca el desarrollo de una ciudadanía activa, atenta a los asuntos públicos, capaz de elegir entre alternativas y comprometida con la participación (MEP, 2009). Pluralismo cultural: Conjunto de ideas sustentado en el reconocimiento de la diversidad creativa de los pueblos y las culturas que forman la humanidad en su devenir histórico y su proyección al futuro (IIDH, 2009). Principio de derecho a la diferencia: Conlleva el respeto a la identidad y derechos de cada uno de los pueblos, grupos étnicos y expresiones socioculturales de un país. El artículo 2 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas establece que los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas, y tienen derecho a no ser objeto de ninguna discriminación en el ejercicio de sus derechos que esté fundada, en particular, en su origen o identidad indígena (IIDH, 2009). Principio de unidad en la diversidad: Es lo concretado en la unidad nacional, no

impuesta sino construida por todos y asumida voluntariamente. Sin democracia y pluralismo no pueden prosperar las relaciones de interculturalidad. La diversidad cultural no es un problema sino una riqueza con la que se construye la democracia intercultural de un país (IIDH, 2009). Principio del pluralismo: Es el sentido de tolerancia, respeto y aceptación de la

pluralidad de las culturas, tan importante para las relaciones entre los países, es también aplicable dentro de cada país, en las relaciones entre diferentes grupos étnicos (IIDH, 2009). Responsabilidad: es la virtud individual de concebir libre y conscientemente los

principios éticos universales de la propia conducta, con sus efectos personales y sociales. A nivel individual se hay principios orientadores como “no hacer nada que no quiere que le hagan” y a nivel social también los hay en distintos ámbitos como el social, el económico, el cultural y el ambiental. Un ejemplo en el área ambiental es: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana en la Tierra”.

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Sociedad Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de

cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. (Tomado de Diccionario de la Real Academia Española en http://rae.es/) Totalitarismo: Sinónimo del autoritarismo: Es una forma antidemocrática de organizar

el ejercicio del poder político, basada en su concentración en una sola persona o en un solo órgano. Se caracteriza por la reducción a la mínima expresión de la oposición, la anulación o la sustancial eliminación de los procedimientos institucionales y de las instituciones representativas en sus distintos niveles (MEP, 2009). Utopía: Hace referencia a un “mejor lugar” que “no existe” pero que puede existir. Son

proyecciones guiadas por la conciencia social. Estas proyecciones son comprensibles y comunicables a los demás; tienden al perfeccionamiento del Mundo y abren la perspectiva de un futuro deseado (Casquete, 2011) Vivencia intercultural en la comunidad educativa: Reconocimiento de la comunidad educativa como un espacio social, pedagógico, ambiental y cultural en donde se puede privilegiar, en el marco de los fundamentos del desarrollo integral de la persona humana, su identidad cultural en lo individual, y la cultura de la interculturalidad en lo comunitario y nacional. La convivencia intercultural en una comunidad educativa se identifica con los siguientes elementos: Reconocimiento de la diversidad cultural, lingüística y socioeconómica de la nación a la que pertenece la comunidad; Valoración de la identidad y dignidad de cada miembro de la comunidad educativa como un sujeto activo en el desarrollo de su familia, su comunidad y su cultura, y como una persona en proceso permanente de formación y educación y Reconocimiento y valoración de las culturas y lenguas que se practican en el entorno social de la comunidad educativa. (IIDH, 2009). 11. Bibliografía:

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10° año

1. Título de la Unidad: La solidaridad costarricense en la encrucijada: individualismo,

globalización y desarrollo humano.


3. Propósito: Costa Rica ha desarrollado un modelo democrático caracterizado por la

construcción de consensos entre posturas disidentes, ese es el principal conocimiento

que desarrollará esta unidad. El o la estudiante analizará la construcción histórica de

diálogos y consensos en Costa Rica, entendiendo la vigencia de esta temática en una

realidad política, social, económica y cultural donde este modelo se encuentra en una

encrucijada donde la participación informada, activa, crítica y proactiva de la juventud

puede facilitar la constitución de nuevos consensos.

Por lo anterior, los y las estudiantes desarrollarán las competencias necesarias para la

comprensión de los movimientos sociales en Costa Rica en el siglo XX e inicios del siglo

XXI, la construcción de consensos sociales y la importancia de éstos para la

consolidación del modelo democrático.


Comprensión de los movimientos sociales costarricenses durante el siglo XX, dentro de un contexto histórico y una realidad socio económica determinada, para la valoración de la acción y el consenso social como parte del modelo democrático costarricense.

Comprensión de la solución costarricense, manifestado en cuatro ejemplos específicos, para valorar las repercusiones positivas de este modelo de consenso social para la constitución de nuestro modelo de desarrollo y democracia.

Vivencia de los valores y actitudes democráticos para el fortalecimiento de la cultura política costarricense.





el Programa Convivir y el Gobierno Estudiantil, para lo cual se deberá promover

actividades de, investigación y proyectos de acción, donde los y las estudiantes apliquen

sus conocimientos e inquietudes en este proyecto extra académico, fomentando su

participación activa y reflexiva en el Gobierno Estudiantil. Además, en caso de ser

posible, se recomienda que los estudiantes diseñen proyectos con esta temática que

puedan ser implementados en el marco del Servicio Comunal Estudiantil.

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1. Los movimientos sociales y la solución costarricense.

1.1. El descubrimiento de lo social en el siglo XX: Mutualismo y Gremialismo 1.2. La reforma social de los años 40 y la Segunda República: los movimientos por las Garantías Sociales y la protección social del Estado 1.3. La crisis de 1980 y su impacto en los movimiento sociales: sindicalismo, solidarismo y campesinado 1.4. Solución Costarricense: ejemplos del consenso social. 1.4.1. Liberales no tan liberales: oligarquía costarricense al iniciar el siglo XX. 1.4.2. La unión impensable: gobierno, comunistas e iglesia católica en defensa de la protección social 1.4.3. La acción inesperada: La Junta Fundadora y la profundización de las garantías sociales junto a la consolidación de las garantías individuales. 1.4.4. Reformas económicas y ajuste a la tica: modelo económico

1. Comprensión del descubrimiento de lo social en los movimientos sociales costarricenses al iniciar el siglo XX para el el desarrollo de un Estado Solidario. 2. Comprensión de las motivaciones y el contexto de los movimientos sociales por las Garantías Sociales para el análisis de los movimientos sociales costarricenses al iniciar el siglo XXI. 3. Análisis crítico del impacto de las crisis económicas en los movimientos sociales para la vivencia de una ciudadanía activa e informada. 4. Valoración de la solución costarricense y la construcción del consenso social para la consolidación de un modelo democrático.

1. Aprecio por el papel de los movimientos sociales en la vivencia de los derechos y deberes para la construcción de una sociedad democrática. 2. Expresión de los valores éticos, estéticos y ciudadanos, relacionados los movimientos sociales y la construcción de una sociedad democrática. 3. Vivencia de actitudes y prácticas para la consolidación de la solución costarricense como mecanismo democrático para la construcción de consensos sociales.

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Valores / Destrezas



Relacionados con: Análisis de puntos de vista alternativos tanto en la temática

económica como la social. Conciencia de que hay verdad en puntos de vista que no sean el

propio. Interpreta la información obtenida para generar conclusiones.

Solidaridad Relacionados con: Búsqueda de la igualdad real: social y económica (etnia, estrato

social, nacionalidad y ante cualquier otra desigualdad). Aprecio por los movimientos sociales costarricenses que han

luchado por la construcción de un Estado Solidario. Construcción equitativa de la igualdad real. Promoción del bienestar social y económico

Democracia

Relacionados con: Sentido de comunidad. Aprecio de espacios de participación/representación. Aprecio de la transparencia. Respeto a la institucionalidad democrática.

Objetividad Relacionados con: Análisis del hecho histórico mediante el acceso a diferentes

fuentes o documentos. Respeto al disenso y el consenso. Conocimiento de la realidad histórica del país. Promoción del razonamiento a través de la lectura.

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8. Sugerencias de estrategias de aprendizajes y de mediación (derivadas de la estrategia metodológica propuesta en el diseño curricular).


1. Mediante la utilización de videos- documentales de Costa Rica al iniciar el siglo XX, el docente realiza una narración de las principales características de la sociedad costarricense de la época, estableciendo una prioridad a la división laboral, la producción, la división de clases y la forma de vida de las personas. Seguidamente, los y las estudiantes se dividirán en sub grupos reconstruir la realidad cotidiana de diferentes grupos sociales de Costa Rica en las primeras tres décadas del siglo XX. Cada sub grupo investigará en documentos, videos y sitios web, así como en artículos de opinión y literatura de la época, la vida cotidiana de sectores como Trabajadores de las Bananeras, Trabajadores de Cafetales, artesanos, trabajadores liberales (como abogados) y otros. Los y las estudiantes presentarán sus hallazgos mediante técnicas creativas como composiciones musicales, obras de teatro, producciones audiovisuales, historietas u otras. 2. Seguidamente, mediante una lluvia de ideas, las y los educandos deliberan acerca del concepto de Mutualismos y Gremialismo, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. Posteriormente el o la docente introduce los conceptos de Estado Liberal, Estado Interventor y Socialismo, al tiempo que amplía la lluvia de ideas a conceptos correlacionados. Las y los estudiantes, en subgrupos, indagan en el material sugerido por la persona docente (artículos de prensa, fuente primaria, libros y en la web), el surgimiento del Gremialismo y el Mutualismo. Además, abordarán esta construcción desde fuente primaria (suministrada por la persona docente)

1. Utilización de una escala elaborada por el o la docente para valorar la recolección de información y el mecanismo de divulgación utilizado por los subgrupos, la evaluación será integrada por el criterio docente, la auto evaluación y la co evaluación. 2. Mediante escala de observación u otro instrumento elaborado por el o la docente, se valora la participación, ideas, aportes, productos creativos y la exposición de los trabajos, acerca de la realidad cotidiana de diferentes grupos sociales de Costa Rica en las primeras tres décadas del siglo XX.

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para conocer posiciones de grupos como Germinal, partidos políticos e individuos, al respecto de la temática. A partir de esta elaboración, los subgrupos realizarán murales para compartir sus hallazgos, paralelamente cada estudiante elaborará un ensayo para describir la construcción del Gremialismo y Mutualismo en Costa Rica. 3. Los y las estudiantes conforman subgrupos para investigar los movimientos sociales, el contexto histórico y las circunstancias económicas-políticas de las Reformas Sociales y la protección social del Estado. Cada subgrupo realizará una investigación (en sitios web, enciclopedias, artículos científicos, prensa, libros y otros) para desarrollar su área de estudio. En caso de ser posible, realizará trabajo de campo (mediante visitas al Museo Calderón Guardia, sindicatos, universidades u otras instituciones relacionadas) para determinar otras características e implicaciones de los movimientos sociales y su lucha por las Garantías Sociales en la sociedad costarricense actual, así como su relevancia en la conformación del Estado Solidario. Con la información recolectada, los subgrupos organizan una presentación artística-cultural para reflejar los conocimientos, actitudes y sensibilidades construidas durante el estudio de la unidad. 4. Mediante un debate socrático, las y los educandos deliberan acerca del concepto de Crisis Económica y Neoliberalismo, con base en sus conocimientos previos y experiencia personal. Posteriormente el o la docente introduce los conceptos de economía global, sociedad de mercado, sindicalismo y solidarismo , al tiempo que amplía la lluvia de ideas a conceptos

3. Utilización de una lista de cotejo elaborada por el o la docente para valorar el cambio político, social y económico durante el siglo XX. 4. Con instrumentos de co-evaluación elaborados por el o la docente, los estudiantes valoran los aportes brindados en realización de las diferentes actividades.

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correlacionados.. Posteriormente las y los estudiantes, en forma individual, realizan una investigación para determinar los impactos de la crisis económica de 1978-1982 en los Movimientos Sociales costarricenses. Al establecer el primer marco referencial, el o la estudiante realizará en sub grupos, un análisis de artículos de opinión, noticias y extractos de libros facilitados por la persona docente (entre ellos están períodicos de la época, extractos del libro De Vecinos a Ciudadanos de Patricia Alvarenga, entre otros) Al finalizar la indagación, los estudiantes deberán preparar una exposición, mural, esquina informativa, expresión artística u otra, en la que establecerá la interrelación entre las repercusiones de la crisis económica y los movimientos sociales de la década de 1980. 5. Mediante una lluvia de ideas, se delibera sobre el conocimiento previo del estudiantado acerca de los conceptos de Solución Costarricense. En subgrupos y mediante la consulta de diferentes fuentes de información como sitios web, lecturas, documentales, películas y otros, los estudiantes indagan sobre los ejemplos de la solución costarricense durante el siglo XX, a saber:

Liberales no tan liberales: oligarquía costarricense al iniciar el siglo XX.

La unión impensable: gobierno, comunistas e iglesia en defensa de la protección social

La acción inesperada: La Junta Fundadora y la profundización de las garantías sociales junto a la consolidación de las garantías individuales.

Reformas económicas y ajuste a la tica: modelo económico

Al finalizar la indagación, los estudiantes deberán preparar una exposición, mural,

5. Valoración del análisis de contenido y forma que realiza el estudiantado, mediante una escala elaborada por la docente o el docente. Se sugiere considerar aspectos como: las ideas presentadas, el uso de materiales disponibles, la organización del trabajo, la colaboración entre estudiantes, entre otros.

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esquina informativa, expresión artística u otra, en la que establecerá las características de cada ejemplo. Además, en forma individual, presentarán un ensayo sobre la importancia de la solución costarricense en nuestros días.


a. Realizar presentaciones de las propuestas para promover y fortalecer el cumplimiento de las políticas públicas inclusivas ante los nuevos retos en Costa Rica, mediante la realización de talleres, simposios, debates y otras.

b. Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de la igualdad de oportunidades, en pro del fortalecimiento de una sociedad inclusiva en Costa Rica, mediante diversas actividades de divulgación.

10. Glosario Cooperación: Valoración del trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de

personas o entidades mayores para el logro de un objetivo compartido. La cooperación supone el respeto, la lealtad y la reciprocidad en las relaciones humanas, la aceptación del derecho al desacuerdo, la capacidad de diálogo, la capacidad de resolución pacífica de conflictos, y la destreza de la participación activa (MEP, 2009). Declaración: Manifestación oficial de principios o tesis políticas sobre una cuestión

importante de una organización, una nación o de carácter internacional (MEP, 2009). Discurso: Argumentación verbal o escrita sobre un tema específico con el fin principal de

persuadir (MEP, 2009). Igualdad política: Valor democrático fundamental que reconoce que todas las personas, por ser seres humanos tienen los mismos derechos y deberes ante la sociedad en su conjunto y ante las otras personas (MEP, 2009). Instrumentos internacionales de protección de derechos humanos: Conjunto de

normas establecidas y aceptadas en el ámbito internacional, cuya finalidad es el reconocimiento, la defensa y la protección de los derechos de las personas (MEP, 2009). Invisibilidad social: Fenómeno por el cual las aportaciones de determinados grupos

sociales como las mujeres (androcentrismo), las culturas no occidentales (etnocentrismo), las minorías sociales (racismo) o sexuales (homofobia) pasan desapercibidas (MEP, 2009). Legislación: Cuerpo de leyes que regulan una determinada materia o conjunto de leyes de un país (MEP, 2009). Opinión pública: Es el conjunto de opiniones de los miembros de una sociedad, pero es

más que la suma de las opiniones individuales. La opinión pública supone una sociedad

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civil y política en la que se puedan formar opiniones colectivas como las externadas por medios de comunicación, organizaciones políticas, sociales y económicas, y en centros de reunión reales o virtuales. Suele ser recogida por medio de instrumentos como sondeos y encuestas (MEP, 2009). Racismo: Ideología que establece la superioridad de unas razas o etnias sobre otras y

justifica la disminución o anulación de los derechos humanos de las personas discriminadas. Aunque la discriminación racial es un acto que suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está. Hay acciones afirmativas que establecen discriminaciones positivas con el fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas por el racismo (MEP, 2009). Revolución: Refiere a las rupturas radicales que en un momento dado, se producen con

respecto a un orden establecido. Puede ser una ruptura en los paradigmas que constituyen el modelo del saber establecido o una ruptura la ruptura con un orden social establecido (Osorio, 2005) Sostenibilidad: Es la meta que persigue nuestra especie para mantener de forma

armónica la sociedad humana sobre el planeta, tomaremos esta idea como un horizonte que nos sirve para organizarnos no sólo en el corto y medio plazo, sino también a largo plazo, buscando salvaguardar y preparar una buena calidad de vida para las generaciones futuras (Novo, 2009)

11. Recomendaciones Bibliográficas:

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N.° 76. Universidad del País Vasco. España. (Disponible en http://www.injuve.es/sites/default/files/2012/32/publicaciones/Revista-76-capitulo-6.pdf) Camacho, Evelyn, Chacón, Laura (1999). Solución Pacífica de Conflictos. San José, Costa Rica. Casquete, Jesús. (2011). El movimiento de los indignados. Revista Claves de razón práctica. Nº 214. Universidad del País Vasco. España. (Disponible en http://pdf.escueladepaz.efaber.net/article/pdf/345/110701_Casquete_Claves.pdf) CEPAL. (2002). Globalización y desarrollo. Secretaría Ejecutiva, CEPAL-ONU. Nueva York. USA. Chaves Giraldo, Pedro. (2012). La movilización de los indignados: una explicación

sociopolítica. Revista Paideia. N 94. Universidad Carlos III. Madrid- España. (Disponible

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Argentina. Costa Rica. Asamblea Legislativa (1943). Código de Trabajo. San José, Costa Rica.

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Secundaria. San José, Costa Rica: Proyecto Estado de la Nación. Estado de la Nación (2004). Viaje al Desarrollo Humano Sostenible en la Región Centroamericana. San José, Costa Rica: Proyecto Estado de la Nación, PNUD y Asdi. Figueres Ferrer, José (1986): “Doctrina social y jornales crecientes” en Alfonso Chase (ed.): José Figueres: Escritos y Discursos, 1942-1962. San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica. Gabriela Araya y Sherry Hernández. (2011). La interculturalidad en escuelas costarricenses con población inmigrante. UCR. Instituto Investigación en Educación

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(Disponible en http://www.undp.org.ni/files/doc/Contribuciones_Debate_Completo.pdf) Programa de las Naciones Unidas Para el Desarrollo (PNUD). (2013) El ascenso del Sur: Progreso humano en un mundo diverso. Informe sobre Desarrollo Humano.

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Chile.

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11° año

1. Título de la Unidad: La política en Costa Rica y en el mundo: los desafíos económicos

y la ciudadanía social.


3. Propósito: Se pretende que los estudiantes analicen el papel del Estado costarricense

como garante de una economía más equitativa en el marco del modelo de protección

social, con el fin de contribuir con el fortalecimiento de la democracia, la convivencia y la

calidad de vida del costarricense, mediante prácticas y reflexiones para garantizar la

equidad.


Valoración del papel del Estado costarricense en la promoción de un estilo de

desarrollo garante de la solidaridad y protección social.

Análisis de los avances y retos de la economía, integración, solidaridad y protección

social para el fortalecimiento de las políticas públicas del país.

Desarrollo de prácticas ciudadanas que permitan en los estudiantes de forma

individual o colectiva fortalecer su capacidad de exigir el cumplimiento de las políticas

estatales.




del estudiante (los cuatro contenidos conceptuales y sus subtemas) y el Programa

Convivir y el Gobierno Estudiantil, para lo cual se deberá promover actividades de,


conocimientos e inquietudes en estos proyectos extra académicos, fomentando su

participación activa y reflexiva en el Gobierno Estudiantil.

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1. El pilar fundamental de la política costarricense y mundial: la ciudadanía.

2. La política costarricense y mundial: entre el círculo vicioso y el círculo virtuoso del desarrollo. 3. La economía en el engranaje democrático: el estilo costarricense de desarrollo en la encrucijada.

3.1. Las Naciones Unidas y la propuesta del Desarrollo humano sostenible: más allá del crecimiento económico.

3.2. Nuevas configuraciones de la economía costarricense: entre el trabajo informal y formal.

3.3. Inversión Pública, Infraestructura y cultura fiscal: la encrucijada del estilo costarricense.

3.4. El desafío del empleo juvenil en Costa Rica: demanda laboral y formación.

4. Ciudadanía social en la democracia: el dilema de la integración, la solidaridad y la protección.

4.1. Nueva seguridad social: Tercera Vía y democracia de ciudadanía

4.2. Costa Rica Solidaria: Las políticas públicas para la equidad e integración social y el combate a la pobreza (acceso a vivienda, conocimiento, salud, vida libre de amenazas e ingreso digno).

4.3. Sostenibilidad del sistema de seguridad social: el compromiso de los ciudadanos.

4.4. La nueva pirámide poblacional: el desafío del envejecimiento poblacional.

1. Comprensión de la importancia del ejercicio de la ciudadanía para el fortalecimiento de la sociedad democrática. 2. Comprensión de la importancia de la política en la elección del círculo de desarrollo y sus impactos en la vida cotidiana de las personas. 3. Análisis crítico del papel de la economía costarricense para la comprensión de las responsabilidades tanto del Estado como de los ciudadanos. 4. Conocimiento de la importancia de la inversión pública, infraestructura y cultura fiscal para la consolidación de un Estado más equitativo. 5. Valoración de los desafíos de la política costarricense relacionados con el empleo juvenil para la formación del estudiantado. 6. Valoración de las características básicas de la Tercera Vía con respecto al estilo costarricense de desarrollo. 7. Valoración de las políticas públicas, para fortalecer el acceso a vivienda, conocimiento, salud, vida libre de amenazas e ingreso digno. 8. Comprensión de la importancia de la seguridad social y el reto poblacional para concienciar sobre la temática.

1. Apreciar las actitudes y prácticas democráticas. 2. Respeto por los consensos y disensos en el estudio de la temática. 3. Valorar los espacios de participación, expresión y representación que brinda la democracia. 4. Ser sensible hacia el diálogo y la negociación en una democracia. 5. Apreciar el gradualismo como una característica del proceso de cambio democrático.

195



Valores / Destrezas

Actitudes y comportamientos éticos, estéticos y ciudadanos que se abordan:


Análisis de puntos de vista alternativos tanto en la temática económica como la social.



Solidaridad Búsqueda de la igualdad real: social y económica (etnia, estrato social, nacionalidad y ante cualquier otra desigualdad).



Colaboración Aprecio por el diálogo y la negociación.



Democracia



Aprecio de la transparencia.

Respeto a la institucionalidad democrática.

Objetividad Análisis del hecho histórico mediante el acceso a diferentes fuentes o documentos.



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1. De forma individual cada persona elabora su concepto de “Ciudadanía” y lo expresa mediante un producto creativo (dibujo, poema, collage), del mismo modo trata de construir una frase con su definición, para que de manera conjunta pueda llevarse a cabo una plenaria sobre la importancia de la ciudadanía como pilar de la política costarricense. Es necesario que el docente oriente la discusión hacia la comprensión de la importancia de la participación ciudadana para el fortalecimiento de la sociedad democrática. 2. Los y las estudiantes conforman subgrupos para realizar una investigación a partir del texto: Círculos viciosos y virtuosos del desarrollo económico (de Fontela y Guzman) y otros facilitados por la persona docente. A partir de ese texto, los y las estudiantes realizarán un análisis utilizando noticias de periódicos o sitios web de los últimos 15 días. Para finalizar la unidad, los y las estudiantes realizan una plenaria correlacionando los círculos viciosos y virtuosos con las diferentes temáticas estudiadas durante el año. 3. De forma grupal, mediante actividades como lluvia de ideas, preguntas dirigidas o diálogo socrático, los estudiantes con el docente conversan sobre el concepto e importancia del desarrollo humano sostenible como proceso de cambio progresivo en la calidad de vida del ser humano; asimismo, elaboran un listado de acciones que pueden potenciar el desarrollo humano sostenible en las cuales se evidencia una conjugación de aspectos sociales, económicos, políticos, culturales y ambientales. Mediante estudio de casos se reflexiona sobre el papel de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para la consolidación de un enfoque de desarrollo humano sostenible, por ejemplo, los subgrupos pueden investigar mediante internet sobre los siguiente puntos:

Papel de la ONU y la reducción de la pobreza.

Creación de empleo y la OIT.

1. Mediante una lista de cotejo elaborada por la docente o el docente, se valoran las ideas, organización del trabajo, colaboración entre estudiantes y uso de materiales, para la elaboración de los productos creativos. 2. Auto evaluación a partir de los aportes y las inquietudes, sobre el concepto desarrollados en el producto creativo y la plenaria, mediante una escala elaborada por el Docente. 3. Auto evaluación a partir de los aportes y las inquietudes, sobre el concepto desarrollados en el producto creativo, mediante una escala elaborada por el Docente.

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Integración social para el desarrollo humano: cultura y educación en la UNESCO.

Más allá de la economía: Papel del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional en la creación de una sociedad justa y equitativa.

Realizada la investigación se comparten los resultados en una plenaria para ver las relaciones de lo investigado con la situación de la economía costarricense, de modo que se comprendan las responsabilidades tanto del Estado como de los ciudadanos por un desarrollo humano sostenible. Es importante que el Docente consulte los materiales didácticos de Programa Estado de la Nación relacionados con la temática. Con respecto al tema del trabajo formal e informal se sugiere utilizar informes, libros y otras fuentes secundarias para analizar el papel de la economía costarricense con respecto a este tema, asimismo, la Encuesta Nacional de Hogares del INEC, documentos de la OIT y CEPAL, entre otros. Una vez que se tenga la información requerida, los estudiantes mediante informaciones periodísticas (impresas o digitales) y los insumos de las investigaciones comparan las realidades de Costa Rica por regiones o zonas, o bien, con otros países con relación a los avances y retrocesos en la temática; mediante un producto creativo expresan los hallazgos. El docente como facilitador del proceso orienta la discusión hacia una reflexión acerca de las consecuencias socioeconómicas del trabajo informal en la sociedad. Los estudiantes investigan, mediante el material, los avances y desafíos que tiene el Estado costarricense con relación a la inversión pública, infraestructura y cultura fiscal. Como complemento buscan notas periodísticas donde se evidencien los avances y retos sobre la temática y se comparan con los datos del Informe del Estado de la Nación. Pueden utilizar como ejemplos la inversión que hace el Estado en infraestructura educativa, vial y portuaria, entre otros y hacer una comparación de los ingresos versus los egresos, relacionándolo con

198


lo fiscal. Se sugiere la lectura de textos cortos sobre la cultura fiscal y utilizar los insumos que tiene el Ministerio de Hacienda para el estudio de la educación tributaria, se pueden consultar en http://educa.hacienda.go.cr:8080/costarica_prod/ En una plenaria se comparten los aprendizajes individuales y colectivos sobre la temática. Los estudiantes en subgrupos, aportan periódicos (impresos o digitales) para analizar, mediante noticias, el papel de la economía costarricense con relación a la creación del empleo juvenil. Es importante para este caso, facilitar material didáctico del Programa Estado de la Nación para valorar avances y desafíos con el fin de crear conciencia en el estudiantado sobre sus opciones inmediatas y aspiraciones vocacionales. Se sugiere la realización de algún producto creativo (collage, dibujo, poesía, canción, mapas mentales, esquemas, cuadros comparativos) para evidenciar la situación del empleo juvenil y sus perspectivas en los próximos años. Cada subgrupo expone lo realizado y discute reflexivamente para valorar los desafíos de la política costarricense relacionada con el empleo juvenil. 4. Con el fin consolidar el conocimiento de las características básicas de la propuesta de “Tercera vía” se realiza un diálogo socrático, facilitado por el Docente, donde se consulta sobre los conceptos de economía mixta, reformismo, liberalismo, socialismo, desarrollo social, democracia, entre otros, con el propósito de explorar el conocimiento previo de los estudiantes sobre la temática. A su vez, se construye un producto creativo (esquema, mapa mental, cuadro comparativo, entre otros) sobre la propuesta de “tercera vía” con el fin de que el estudiante asuma una posición crítica en relación con el estilo costarricense de desarrollo. El estudiantado, de forma individual, investiga en diferentes fuentes (Internet, libros, artículos, folletos, datos estadísticos y otros) acerca de las políticas públicas (acceso a la vivienda, conocimiento, salud, vida libre de amenazas e ingreso digno), en la Costa Rica actual. En clase, se organizan en subgrupos para compartir la información recolectada. Con este material y

4. Coevaluación de su participación en el trabajo en subgrupos, mediante una escala elaborada por la docente o el docente.

http://educa.hacienda.go.cr:8080/costarica_prod/

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otro que proporciona el docente, elaboran un producto creativo (esquemas, mapas conceptuales y mapas semánticos), para realizar un análisis crítico de las políticas públicas su importancia y alcances. Es importante que se consulte el material del Programa Estado de la Nación para ampliar sobre el tema y discutir los retos que evidencia la temática desde la óptica de este insumo académico. Luego mediante actividades como debate, foro, simposio, mesa redonda, conversatorio y otras, los subgrupos presentan los resultados del análisis crítico realizado. Se finaliza la actividad realizando un ensayo en el cual expresa su valoración, acerca de las políticas públicas en la Costa Rica solidaria. En plenaria, se comparte una síntesis de las ideas y reflexiones planteadas por el estudiantado en los ensayos. De forma individual, mediante una revisión de los materiales didácticos del Programa Estado de la Nación y una búsqueda de notas periodísticas (impresas o digitales), el estudiantado investiga sobre la importancia de la seguridad social en Costa Rica y los compromisos que los ciudadanos tienen para su consolidación y aseguramiento. Asimismo, en esta búsqueda documental, se localizan insumos relacionados con el reto poblacional, en particular con el envejecimiento y la sostenibilidad del sistema de seguridad social (puede analizarse el caso del sistema de pensiones de la CCSS). Los estudiantes comparten la información obtenida mediante productos creativos para presentar la información al grupo, tales como: dibujos, afiches, periódico institucional, boletines informativos, vídeos, ensayos y otros.

5. Para finalizar la temática de la Unidad se realiza una plenaria con preguntas generadoras, como por ejemplo: “¿piensan que las políticas públicas implementadas satisfacen las necesidades de las personas en Costa Rica?, ¿es integral el abordaje que se le da a la temática del empleo joven?, ¿por qué?, ¿qué entienden por competitividad?, ¿qué tipo de competitividad favorece a las personas trabajadoras?, ¿creen que hay una buena

5. Elaboración de una lista de cotejo, rúbrica o escala de observación para valorar las habilidades relacionadas con la investigación, análisis y productos creativos de acuerdo con las temáticas abordadas.

200


inversión por parte de las instituciones públicas?, ¿por qué? ¿es necesario pagar más tributos o mejorar los que ya se tienen? ¿cómo debe abordar el Estado y la población el hecho de cada vez hay más personas adultas mayores? ¿Qué responsabilidad tiene la población joven para con esta población? La docente o el docente facilita la deliberación de las respuestas, las cuales sistematiza en un cuadro resumen, en el que se anotan los desafíos y las fortalezas. (se sugiere las preguntas)

10. Sugerencias de estrategias para impactar la institución educativa y la comunidad.

a- Socializar los productos creativos para promover y fortalecer el cumplimiento de las

políticas públicas ante los nuevos retos en Costa Rica, mediante la realización de talleres, simposios, debates y otras.

b- Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de la igualdad de oportunidades, en pro del fortalecimiento de una sociedad inclusiva en Costa Rica, mediante diversas actividades de divulgación.

11. Glosario

Acción colectiva Unión de dos o más personas o grupos, organizados formal o informalmente. (Programa Estado de la Nación, 2009). Cohesión Social: La cohesión social es parte de la solidaridad social, y comprende la inclusión y el respeto mutuo entre las comunidades culturales y grupos sociales que conforman la nación. Se entiende la cohesión social como el grado de consenso de los miembros de un grupo social sobre la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común (IIDH. 2009). Competencias ciudadanas: en este programa de estudios estas competencias se

entienden como un conjunto integrado de conocimientos, capacidades y destrezas que abren la posibilidad de actuar como ciudadano y ciudadana desde una perspectiva ética. La característica central de estas competencias ciudadanas es que son integradoras, es decir, que requieren al mismo tiempo elementos cognitivos y formativos, así como habilidades específicas y facultades de reflexión que se articulan en las acciones ciudadanas (MEP, 2009). Cultura Fiscal: Conocida también como cultura tributaria se refiere al nivel de conocimiento que tienen los individuos de una sociedad acerca del sistema tributario y sus funciones. Es necesario que todos los ciudadanos de un país posean una fuerte cultura tributaria para que puedan comprender que los tributos son recursos que recauda el Estado en carácter de administrador, pero en realidad esos recursos le pertenecen a la población, por lo tanto el Estado se los debe devolver prestando servicios públicos (como por ejemplo los hospitales, colegios, etc.). La falta de cultura tributaria lleva a la evasión.

201


En el caso de la cultura tributaria costarricense, se aprecia que en la ciudadanía predomina un patrón de valores y actitudes contradictorio, en el que valores como la honestidad y la solidaridad coexisten con actitudes bastante extendidas que favorecen la evasión fiscal y debilitan la democracia. (Contraloría General de la República, 2002). Declaración: Manifestación oficial de principios o tesis políticas sobre una cuestión

importante de una organización, una nación o de carácter internacional (MEP, 2009). Democracia económica: "Entendida como una plena participación de las personas en la

dirección y gestión de la producción, la distribución, el intercambio y el consumo de bienes y servicios". (Programa Estado de la Nación, 2009). Derechos Humanos: Son aquellas libertades, facultades básicas que corresponden a

toda persona por el mismo hecho de su naturaleza y condición humana. Los derechos humanos incluyen una serie de condiciones que las personas y colectivos requieren para desarrollarse. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en un punto de referencia obligado en los debates éticos sobre las formas de organización social y política y sobre las condiciones de vida de las personas individuales. Una forma de clasificarlos ha sido hablar de tres generaciones de derechos, donde cada una de ellas se asocia principalmente a uno de los grandes valores proclamados en la Revolución Francesa: libertad, igualdad, fraternidad. La primera generación con la libertad, la segunda con la igualdad y la tercera con la fraternidad. Recientemente se habla de más generaciones pero no hay consenso sobre ellas (MEP, 2009). Derechos Laborales: Conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicas entre

empleadores y empleadoras y personas trabajadoras originadas por una prestación voluntaria, subordinada, retribuida de la actividad humana, para la producción de bienes y servicios (MEP, 2009). Desarrollo humano: Proceso de ampliación de las opciones de las personas, incluyendo

libertades y derechos humanos así como el aumento de su bienestar. El elemento fundamental para la ampliación de esas opciones es el desarrollo de la capacidad humana, para lo cual es esencial una vida sana, la educación y el conocimiento, el acceso a los recursos para una vida digna y la potestad de participar en la vida comunitaria (MEP, 2009). Desigualdad social: Desigualdad de oportunidades en el acceso al bienestar social y económico (MEP, 2009). Disenso: Es el desacuerdo con el pensamiento de la mayoría, que lleva a acciones como

exhortar, persuadir, criticar, hacer presión. Generalmente no se pone en duda la legitimidad del sistema (MEP, 2009). Empleo formal y calificado Es el que tiene adecuada inversión en capital físico y humano, que genera ingresos altos. En general son los ocupados que tienen secundaria completa o más. (Programa Estado de la Nación, 2009). Empleos formales e informales: En los empleos formales las personas tienen un

contrato de trabajo, saben de cuántas horas es su jornada laboral y cuál es su remuneración, además de contar con seguro de salud y otras garantías sociales. Los

202


ocupados informales, en cambio, carecen de todas estas condiciones. Por eso se dice que el trabajo informal es precario. (Programa Estado de la Nación, 2009). Envejecimiento de la población: En demografía, se refiere a un cambio en la estructura por edades de la población, desde la estructura del antiguo régimen demográfico previo a la transición demográfica -con grupos numerosos de población en edades infantiles y juveniles y un escaso número de población en los grupos de edades maduras y longevas- a una nueva estructura propia de la segunda transición demográfica o de la denominada revolución reproductiva -donde básicamente crecen los grupos de edades maduras y longevas manteniéndose o disminuyendo los grupos de menor edad. (Programa Estado de la Nación, 2009). Era global: Refiere a la integración del conjunto de procesos de globalización, es decir, a

los procesos económicos, sociales y culturales de carácter mundial sobre aquellos de carácter nacional o regional. Hace también referencia a los drásticos cambios en los espacios y tiempos generados por la revolución de las comunicaciones y la información, la masificación del internet y los medios de comunicación masivos o “mass media” (CEPAL, 2002.) Ética de lo posible: En el marco la formulación de políticas económicas, se refiere a la posibilidad real de lo que es posible modificar en las estructuras fundamentales de la sociedad capitalista, en cuanto a las relaciones de poder y de dominio de los bienes materiales. Enfatiza en el reconocimiento de que, aunque nuestro marco de acción en cuanto a las políticas económicas este limitado por la estructura del sistema capitalista; es nuestro deber ético, ir más allá de lo establecido y esforzamos por concretar la disminución en las brechas sociales, mejor reparto de los costos y la posibilidad de crear mejores condiciones de vida para la población (Garnier y Blanco, 2010. Parafraseo.) Ética: La ética es un concepto dual, con una dimensión social y otra individual. La ética

del sujeto sitúa a la persona en el centro de su atención, es el ámbito intrasubjetivo. La ética social se ocupa del ámbito de lo colectivo o intersubjetivo. Ambas dimensiones son fundamentales para apoyar las elecciones y acciones sobre lo que puede considerarse correcto. Se pueden señalar unos principios éticos como criterios orientadores de la acción, la decisión y el desarrollo institucional y normativo. Tales principios están sujetos a cuestionamiento y mejoramiento histórico. Entre ellos están los principios de igualdad, de justicia, de solidaridad, de reciprocidad, de responsabilidad, de cuidado, de respeto y de cooperación (MEP, 2009). Igualdad política: Valor democrático fundamental que reconoce que todas las personas,

por ser seres humanos tienen los mismos derechos y deberes ante la sociedad en su conjunto y ante las otras personas (MEP, 2009). Invisibilidad social: Fenómeno por el cual las aportaciones de determinados grupos

sociales como las mujeres (androcentrismo), las culturas no occidentales (etnocentrismo), las minorías sociales (racismo) o sexuales (homofobia) pasan desapercibidas (MEP, 2009). Legislación: Cuerpo de leyes que regulan una determinada materia o conjunto de leyes

de un país (MEP, 2009).

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Ley: Norma del derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad pública, que

tiene como finalidad el encauzamiento de la actividad social hacia el bien común. Las características de la ley son: (i) general: que sea para todas las personas que reúnan las condiciones previstas por ella, (ii) abstracta: está hecha para aplicarse en un número indeterminado de casos, para todos aquellos que caen en los supuestos establecidos (MEP, 2009). Movimientos Sociales: Es el intento colectivo de luchar por un interés común o de

garantizar que se alcanza un objetivo compartido, mediante una acción colectiva que tiene lugar al margen de la esfera de las instituciones establecidas. Esta acción colectiva se una construcción a partir de las reacciones y respuestas que los individuos tienen ante los conflictos y el desorden en la estructura social. (Giarraca, 2002) Opinión pública: Es el conjunto de opiniones de los miembros de una sociedad, pero es más que la suma de las opiniones individuales. La opinión pública supone una sociedad civil y política en la que se puedan formar opiniones colectivas como las externadas por medios de comunicación, organizaciones políticas, sociales y económicas, y en centros de reunión reales o virtuales. Suele ser recogida por medio de instrumentos como sondeos y encuestas (MEP, 2009). Pirámide poblacional: Es un doble histograma que permite, con un solo golpe de vista,

hacerse una idea clara no sólo acerca de las características generales de la población (joven, envejecida, con algún desequilibrio en función del sexo) sino también sobre particularidades específicas que remiten a algún acontecimiento concreto concerniente a la población objeto de estudio. (Programa Estado de la Nación, 2009). Política pública: Estrategia o programa de acción gubernamental aplicable a un sector de la sociedad, o a un espacio geográfico concreto. Se caracteriza porque: (i) tiene un contenido u objetivo específico, (ii) impulsa la movilización de recursos para obtener ese objetivo, (iii) tiene una orientación normativa- expresan unas preferencias ideológicas-, (iv) tiene un elemento de coacción -los poderes públicos disponen de una autoridad que se impone a la colectividad- y (v) tiene una territorialidad -se implementan en espacios geográficos concretos (MEP, 2009). Responsabilidad: es la virtud individual de concebir libre y conscientemente los

principios éticos universales de la propia conducta, con sus efectos personales y sociales. A nivel individual se hay principios orientadores como “no hacer nada que no quiere que le hagan” y a nivel social también los hay en distintos ámbitos como el social, el económico, el cultural y el ambiental. Un ejemplo en el área ambiental es: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana en la Tierra” (MEP, 2009). Sistema de seguridad social: Legislación que garantiza a los trabajadores y a los

familiares o tutelares, la protección adecuada en las situaciones que la ameriten. Se protege en casos enfermedad, accidente, jubilación, desempleo, orfandad y otros (MEP, 2009). Sociedad inclusiva o incluyente: Sociedad que logra un desarrollo cuyos frutos llegan a

la mayoría de la población. Es lo contrario de un desarrollo excluyente donde estos frutos se quedan en una minoría (MEP, 2009).

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Tecnología: Es la aplicación de un conjunto de conocimientos y habilidades con un claro

objetivo: conseguir una solución que permita al ser humano desde resolver un problema determinado hasta el lograr satisfacer una necesidad en un ámbito concreto. Desde este supuesto, la tecnología debe entenderse como el medio a través del cual se traslada el conocimiento científico a la solución de problemas concretos de una manera efectiva. (OEI, 2012) Tercera Vía: En el marco de los estilos de desarrollo económico, la “tercera vía” se

considera un punto medio entre las estructuras económicas capitalistas y las socialistas. La síntesis entre ambos paradigmas económicos, se centra en la importancia que se le debe otorgar a la moderación, es decir la no radicalización de alguno de los dos extremos. En ese sentido, se han generado una diversa producción de propuestas teóricas y políticas en las que se sugiere un sistema económico de economía mixta y el centrismo o reformismo como ideología. En esta propuesta se prioriza en compatibilizar crecimiento económico con equidad, con desarrollo social que significa ocuparse de la educación, de la salud, de la lucha contra la pobreza, crear trabajo, resolver los problemas de la exclusión y atender a la seguridad social. Promueve una mayor eficiencia en la acción del Estado y la promoción del crecimiento económico a través de la confianza y la previsibilidad". (Allard y Trabant, 2006. Parafraseo) Transformación productiva: Se refiere a un cambio en la producción que "para ser

compatible con la democracia y la equidad, debe buscar el consenso nacional, la competitividad basada en el aumento de la productividad y la modernización del estado" (Programa Estado de la Nación, 2009).

10. Referencias:

Allard Gayle y Amanda Trabant. (2003) La tercera vía. En la frontera entre público y privado. (Disponible en http://www.pwc.es/en/crecimiento-inteligente/assets/tercera-via.pdf) Álvarez-Ugena, Elena (2001). Educación Ambiental. Explorando caminos humanamente ecológicos, armoniosos, equitativos y sustentables. D.F, México: PAX México.

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sociopolítica. Revista Paideia. N 94. Universidad Carlos III. Madrid- España. (Disponible en http://www.pensamientocritico.org/pedchav0912.pdf) Colombo, Eduardo. (2013). Historia del movimiento obrero revolucionario. Buenos Aires,

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http://www.estadonacion.or.cr/files/biblioteca_virtual/educacion/j_glosario.pdf

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11° año

1. Título de la Unidad: La encrucijada de la democracia costarricense: entre el círculo

vicioso y el círculo virtuoso del desarrollo


3. Propósito: Esta unidad busca se aboca al estudio de tres grandes temas en la

sociedad costarricense como lo son cultura, ambiente y civilismo de modo se analicen los

desafíos que estos temas proponen para el estudiante desde una perspectiva crítica y

propositiva con el fin de fortalecer la democracia, la convivencia y la calidad de vida del

costarricense, mediante prácticas y reflexiones para garantizar su expresión.


Valoración del papel del Estado costarricense en la promoción de una política pública

cultural evidenciando su gestión, avances y retos.

Análisis de los avances y retos en la consolidación de una política y conciencia

ciudadana sobre la sustentabilidad ambiental, seguridad y participación ciudadana.


individual o colectiva fortalecer su capacidad de exigir el cumplimiento de las políticas

estatales.




del estudiante (los tres contenidos conceptuales sus subtemas) y el Programa

Convivir y el Gobierno Estudiantil, para lo cual se deberá promover actividades de,


conocimientos e inquietudes en estos proyectos extra académicos, fomentando su

participación activa y reflexiva en el Gobierno Estudiantil.

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1. Políticas culturales: La cultura como un insumo para la consolidación de la democracia.

1.1. El enfoque de Cultura y Desarrollo: más allá del folclor. 1.2. Producción cultural,

economía y política: gestión, avances y retos en la Costa Rica actual. 1.3. La cultura

comunitaria y otros espacios para preservación del patrimonio cultural 2. Política y la

conciencia ciudadana: la consolidación de una democracia verde.

2.1. Los desafíos del calentamiento global 2.2. El ordenamiento

urbano y territorial. 2.3. Un dilema ético: uso

y explotación de los recursos no renovables. Los casos del petróleo, el agua y los minerales. 2.4. Equidad en el uso y

disfrute de los recursos naturales. 2.5. El manejo de los

desechos sólidos: avances y retos. 3. La preservación de

una democracia civilista:

3.1. Seguridad Post Guerra Fría: Terrorismo, crimen organizado y nuevo orden global 3.2. Seguridad ciudadana

y convivencia democrática. 3.3. La participación

ciudadana, transparencia y rendición de cuentas en una sociedad civilista.

1. Conocimiento de las características básicas del enfoque cultura y desarrollo para toma de opinión al respecto. 2. Análisis crítico de la gestión, avances y retos en la producción cultural para visualizar su incidencia en la consolidación de la democracia costarricense. 3. Conocimiento de la importancia de los impactos del calentamiento global, ordenamiento urbano, explotación de recursos no renovables, uso de los recursos y manejos de desechos sólidos para la consolidación de una democracia verde. 4. Valoración de los desafíos en seguridad ciudadana post guerra fría tanto en Costa Rica como en el mundo para determinar su incidencia y vacíos. 5. Comprensión de la importancia de la participación ciudadana, la transparencia y rendición de cuentas para la consolidación de una democracia moderna.

1. Apreciar las actitudes y prácticas democráticas. 2. Valorar los espacios de participación, expresión y representación que brinda la democracia. 3. Respeto por los consensos y disensos en el estudio de la temática. 4. Aspirar al logro del bienestar social, político y económico en Costa Rica. 5. Ser sensible hacia el diálogo y la negociación, para el manejo de las diferencias en un sistema democrático no discriminatorio.

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Valores / Destrezas


Derechos Humanos

Relacionados con: Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas. Prácticas basadas en derechos y deberes.


Relacionados con: Analiza cómo las partes de un todo interactúan entre sí para

generar resultados en sistemas complejos. Análisis efectivo de argumentos y creencias. Análisis de puntos de vista alternativos.

Libertad

Relacionados con: Respeto por la libertad propia y ajena. Búsqueda del fortalecimiento de la libertad individual y colectiva.

Colaboración Relacionados con: Aprecio por el diálogo y la negociación. Relaciones interpersonales basadas en el respeto, la lealtad y la

reciprocidad. Actuación constructiva en grupo.

Democracia

Relacionados con: Sentido de comunidad. Aprecio de espacios de participación/representación. Respeto de mayorías y de minorías. Respeto a la institucionalidad democrática.

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1. Como actividad de inicio al período se realiza una lluvia de ideas acerca del tema “Cultura en la sociedad costarricense”. El estudiantado expresa sus inquietudes con respecto a lo que consideran por el término y cómo lo viven desde su realidad, asimismo, aportan ejemplos de situaciones, personas, experiencias que ellos consideren son parte de la expresión cultural costarricense. El Docente, desde su papel de facilitador, modera la conversación haciendo énfasis al aporte que la cultura brinda al desarrollo democrático de un país, es necesario recalcar la importancia del concepto de cultura de modo que no solo se limite a prácticas institucionales o expresiones aisladas, asimismo, comprender que el folclor es un insumo mas del acervo cultural de un país pero no solo debe limitarse a eso. Los estudiantes estudian documentación aportada por el Docente sobre el enfoque de cultura y desarrollo, apoyado por insumos de la UNESCO y la OEI que se relacionan con la visión de desarrollo humano y lo complementan con las ideas aportadas en el conversatorio de ideas previas; expresan sus aprendizajes mediante un producto creativo (ensayo, collage, dibujos, mapas mentales, esquemas, trípticos, presentaciones digitales, entre otros). Los estudiantes realizan una investigación en medios impresos y digitales sobre la política nacional de cultura con el fin de valorar la gestión, avances y retos en la Costa Rica actual. Mediante un diálogo socrático, el docente inicia la reflexión de la temática con el estudiantado. En subgrupos se investiga sobre los siguientes campos:

Artes escénicas.

Artes literarias.

1. Valoración de los aportes del estudiantado en la deliberación y la investigación, mediante una lista de cotejo, rúbrica otros instrumento técnicamente elaborado por el docente acerca del trabajo de la cultura y el desarrollo.

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Artes musicales.

Artes visuales.

Audiovisual.

Centros culturales.

Gestión y promoción cultural.

Instancias gestoras y nivel operativo del MCJ.

Juventud.

Patrimonio documental escrito.

Patrimonio histórico cultural.

Sistemas de información cultural. Para finalizar el subtema, los estudiantes presentan la investigación como un trabajo extraclase y se realimenta en clase por parte del Docente. Se hace énfasis a la importancia de las diferentes manifestaciones anteriores y su repercusión en la cultura comunitaria y otros espacios para preservación del patrimonio cultural por parte de laos jóvenes y la sociedad en general. 2. Se retoma el concepto de Costa Rica Verde, visto en niveles anteriores, a través de imágenes que el Docente selecciona sobre la realidad ambiental de Costa Rica (se sugiere también hacer una relación con el mundo) de modo que las y los estudiantes expresen sus inquietudes respecto a la temática. Se presentan en papel periódicos, cartulinas o presentaciones digitales los encabezados de algunas noticias periodísticas relacionadas con el cambio climático y el calentamiento global de modo que se exploren los conocimientos previos de los estudiantes. Se distribuye los encabezados en subgrupos y se solicita a los estudiantes que escriban lo que sepan acerca del tema que aborda el encabezado de la noticia. Se realimenta en plenaria los resultados de la actividad mediante preguntas dirigidas cómo: “¿Por qué preocupa a las naciones el calentamiento global? ¿Qué es el cambio climático? ¿Cuál es la principal causa de cambio climático? ¿Qué relación existe entre el calentamiento global y los gases efecto invernadero? ¿Qué consecuencias ha tenido en nuestro país el calentamiento global? ¿Cuáles son los múltiples

2. Con un registro anecdótico u otro instrumento técnicamente elaborado por el docente se evalúa la expresión de ideas, uso de materiales disponibles, organización del trabajo, colaboración entre estudiantes y percepciones, sobre las situaciones relacionadas con la democracia verde.

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escenarios que se muestran a consecuencia del calentamiento global? ¿Qué acciones ha realizado nuestro país para combatir el problema?. Se sugiere utilizar los materiales didácticos del Programa Estado de la Nación para ampliar esta actividad o proponer otra relacionada. Mediante una lluvia de ideas, las y los estudiantes conversan sobre el ordenamiento urbano y territorial y el impacto que el mismo genera sobre el espacio geográfico; pueden apoyarse en los materiales del Programa Estado de la Nación, así como en fuentes de internet. Es importante que el conversatorio se refiera al uso del espacio en las comunidades donde habitan los estudiantes, donde se ubica el centro educativo, a nivel del país y luego a nivel global de modo que se comprendan las relaciones entre los usos territoriales. Está temática se puede relacionar con el dilema ético del uso de los recursos naturales con relación a la equidad, disfrute y sustentabilidad de los mismos. Se puede utilizar mapas de uso de los suelos para ver las zonas más pobladas y hacer una relación con mapas de uso de recursos. A manera de cierre, los estudiantes realizan un producto creativo donde expresen lo reflexionado en el conversatorio y los materiales del Programa Estado de la Nación. Posteriormente, en subgrupos se sugiere realizar investigaciones (con fuentes impresas o digitales) acerca del manejo de los desechos sólidos en Costa Rica, asimismo, se sugiere que realicen una breve encuesta a vecinos de la comunidad acerca de la cantidad de basura domiciliaria generada por ellos y sobre el nivel de conocimiento acerca del destino final de los mismos, la finalidad es la confección de un folleto informativo sobre los resultados de la encuesta y la información más importante para devolverles a los vecinos encuestados donde se le presenten opciones para el adecuado manejo de los desechos. A manera de concientización se les pide a

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los estudiantes observen durante una semana completa el tipo y cantidad de desecho sólido que producen en sus hogares y que traten, en la medida de sus posibilidades, de separar de acuerdo con envases plásticos, latas de aluminio, papeles y cartones, botellas y envases de vidrio, restos orgánicos y otros residuos, una vez que pase la semana pesen las bolsas donde se depositan y llevar al salón de clases los datos de modo que se pueden reflexionar en un conversatorio. La actividad cierra con la creación, por parte del estudiantado, de una propuesta para la incorporación de acciones específicas en el Programa Bandear Azul Ecológica. 3. Para finalizar la temática de la Unidad, se hace un abordaje relacionado con la cultura civilista de Costa Rica. Se retoma, en un conversatorio, las percepciones de seguridad que tienen los estudiantes y lo que observan a nivel mundial y del país. Una vez finalizado el conversatorio, se les solicita hacer un collage sobre lo conversado u otro material facilitado por el Docente. Es importante apoyarse en el material producido por el Programa Estado de la Nación para ampliar la temática. El estudiantado se organiza para analizar el contenido de revistas, libros, videos, periódicos, música, Internet y otros. En ellos identifican el manejo que los medios de comunicación realizan sobre el terrorismo y el crimen organizado. Con actividades como panel, foro, conversatorio y otras, exponen sus argumentos para reflexionar acerca del contenido analizado. Mediante la consulta de diferentes materiales como libros, Internet, revistas, periódicos y otros, el estudiantado, en subgrupos, indaga acerca de seguridad ciudadana en Costa Rica. Elaboran productos creativos para presentar la información como: afiches, murales, pinturas, coreografías, canciones y otros. Mediante entrevistas a personas que laboran en seguridad ciudadana, vecinos y vecinas, padres y madres de familia, se

3. Se valora la información recolectada, los materiales gráficos elaborados y la exposición, mediante una escala. Por ejemplo, se pueden establecer criterios acerca de cómo elaborar el papelógrafo o el afiche (tipo de material, tamaño, colores y otros) y de cómo se expone al resto del grupo la información recolectada (dónde colocar el material, tiempo de la exposición, claridad y coherencia de las ideas y otras).

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investiga, ¿cuáles son los delitos más

comunes que se cometen en la comunidad? Se organizan sociodramas para la presentación de lo investigado. Del mismo organizan propuestas de convivencia democrática para hallas soluciones, desde su realidad, a la situación evidenciada. En plenaria, los subgrupos deliberan respecto a la incidencia de la inequidad social, el debilitamiento de la vivencia de los valores fundamentales, el uso irresponsable de la libertad personal, en el incremento de las acciones delictivas. Como síntesis, el estudiantado elabora ensayos, desplegables, pizarras murales y otros. Por último, se elaboran encuestas de opinión, entrevistas y otras, dirigidas al estudiantado de la institución educativa, con preguntas como: ¿Cuáles son los mecanismo de participación ciudadana que usted conoce?, ¿Cuál o cuáles instituciones del Estado aseguran la participación de los ciudadanos? ¿Cuáles son los espacios institucionales y comunales en los que usted como estudiante puede participar? ¿Por qué?, ¿Por qué es importante la rendición de cuentas dentro de nuestra sociedad? ¿Se está realizando una adecuada rendición de cuentas? El grupo elabora de común acuerdo una estadística, listado, descripción y otras, con los datos anteriores y posteriormente, construye gráficos y/o cuadros para ser colocados como propaganda (con carteles, murales, afiches, desplegables y otros), en diversos sitios de la institución educativa con el fin de concientizar sobre la temática. Además incorpora sus conclusiones en un programa de acción y mejora del Gobierno Estudiantil del Centro Educativo.

Sugerencias de estrategias para impactar la institución educativa y la comunidad

a- Realizar presentaciones de las propuestas para promover y fortalecer el cumplimiento de las políticas públicas ante los nuevos retos en Costa Rica, mediante la realización de talleres, simposios, debates y otras.

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b- Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la promoción de la igualdad de oportunidades, en pro del fortalecimiento de una sociedad inclusiva en Costa Rica, mediante diversas actividades de divulgación.

10. Glosario:

Acción afirmativa: Política que busca abrir espacios que tradicionalmente han sido

cerrados a grupos discriminados. Procura hacer realidad la igualdad jurídica y de oportunidades de toda la ciudadanía. Se han dado acciones afirmativas para compensar discriminaciones originadas en diferencias por sexo, etnia, discapacidad, etcétera (MEP, 2009). Ciudadanía: Se refiere a las cualidades, actitudes, conductas y conocimientos que permiten crear un ámbito cívico apto para que se respeten los particularismos y se compartan los valores comunes. (UNESCO, 2005.) Ciudadano o ciudadana: El ser ciudadano o ciudadana supone comprender la práctica o

el “oficio de la ciudadanía”. Implica que la persona dispone de suficiente “juicio político” o sentido para razonar, discernir, decidir y actuar conforme lo que considere mejor para la convivencia social. Se aspira a que sea una persona crítica ante el régimen político y su funcionamiento, pero al mismo tiempo integrada a él (MEP, 2009). Cobertura universal: Esta expresión se utiliza para calificar aquellos servicios públicos accesibles para toda la población o a las políticas públicas cuyos beneficiarios incluyen a todos los miembros de una sociedad (MEP, 2009). Cohesión Social: La cohesión social es parte de la solidaridad social, y comprende la

inclusión y el respeto mutuo entre las comunidades culturales y grupos sociales que conforman la nación. Se entiende la cohesión social como el grado de consenso de los miembros de un grupo social sobre la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común (IIDH, 2009). Competitividad: La característica de una organización cualquiera de lograr su misión, en forma más exitosa que otras organizaciones competidoras. En el campo empresarial significa lograr una rentabilidad igual o superior a los rivales en el mercado (MEP, 2009).

Constitución Política: Es la máxima ley de un país; todas las demás leyes deben

sujetarse al contenido de ésta. Contiene disposiciones generales sobre la economía, la política, la sociedad y los derechos individuales. También se le denomina Carta Política Fundamental. Convención internacional: Se usa en dos sentidos. Primero, como acuerdo celebrado

por escrito entre dos o más Estados, regido por el derecho internacional, y de cumplimiento obligatorio para las partes que la ratifiquen. Segundo, como tratado multilateral formal con un amplio número de partes, generalmente negociados con los auspicios de una organización internacional o un órgano de ésta (MEP, 2009). Cooperación: Valoración del trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de

personas o entidades mayores para el logro de un objetivo compartido. La cooperación supone el respeto, la lealtad y la reciprocidad en las relaciones humanas, la aceptación

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del derecho al desacuerdo, la capacidad de diálogo, la capacidad de resolución pacífica de conflictos, y la destreza de la participación activa (MEP, 2009). Deber: Aquello a que están obligadas las personas por preceptos jurídicos o éticos (MEP, 2009). Deliberación: Proceso colectivo que integra reflexión, discusión y toma de decisiones. Supone que quienes participan se informan, consideran atenta y detenidamente las razones a favor y en contra de una decisión sobre asuntos públicos, orientados por la búsqueda del bien común. Supone también que los participantes deben saber participar con reciprocidad –hablar y escuchar- en la discusión, siguiendo las reglas básicas. Las decisiones deben ser respetadas (MEP, 2009). Democracia: Se refiere a una forma de gobierno, cuyo concepto incluye tres componentes: un mínimo, una ampliación normativa y una aspiración. Desde el componente mínimo, para que haya democracia se requieren los siguientes requisitos: (i) elecciones periódicas para nombrar al Poder Ejecutivo o Legislativo, (ii) existencia de al menos dos partidos políticos o grupos que luchan por el poder en cada elección, (iii) derecho a emitir un voto único a todas y todos los ciudadanos en cada elección, (iv) garantía de que quien gana las elecciones ejerce el gobierno hasta las próximas elecciones y (v) imposibilidad de alterar la extensión de los períodos de gobierno en forma unilateral por el partido o grupo en el poder. La ampliación de esas condiciones es de origen normativo. En el concepto ampliado se considera que hay democracia cuando, además de cumplirse con los requisitos mínimos indicados antes, se incluyen cada vez más derechos y aspiraciones para el conjunto de la población. Adicionalmente, la democracia también es un ideal o aspiración que señala el norte hacia el cual la ciudadanía desea dirigirse (MEP, 2009). Desarrollo Humano Sostenible: Proceso que, inspirado por un nuevo paradigma, nos

orienta sobre los cambios que hemos de practicar en nuestros valores, formas de gestión, criterios económicos, ecológicos y sociales, para mitigar la situación de cambio global en que nos encontramos y adoptar un recorrido más acorde con las posibilidades de la naturaleza que nos acoge. Sería, por tanto, «una forma de viajar» hacia la sostenibilidad.

(Novo, 2009) Discriminación: Cualquier distinción, exclusión o preferencia que se hace de las

personas, basadas en motivos de raza, etnia, nacionalidad, orientación sexual, sexo, género, religión, opinión política, entre otros, que tenga por efecto anular o alterar la igualdad de oportunidades o de trato (MEP, 2009). Equidad: La Equidad es un valor de connotación social que se deriva de lo entendido también como igualdad. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo, dignas e igualitarias, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condición social, sexual o de género, entre otras. (Programa Estado de la Nación, 2009). Estrato social: Grupo definido por su nivel de ingresos económicos o nivel de educación. Constituyen un estrato quienes cuentan con oportunidades más o menos semejantes (MEP, 2009).

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Etnia: Grupo de personas que tienen una genealogía y ascendencia común, o se

identifican por lazos históricos. Las etnias normalmente están unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüísticas, o religiosas comunes. Gobierno: Organización política que comprende las instituciones autorizadas para

formular y ejecutar las políticas públicas En regímenes democráticos, está constituido por el conjunto de órganos a los que constitucionalmente les está confiado el ejercicio de la representación de la ciudadanía. En sentido amplio lo constituyen todos los Poderes. En sentido restringido se utiliza para referirse al Poder Ejecutivo (MEP, 2009). Habitantes: Personas que constituyen la población de un barrio, ciudad, provincia o

nación. No todos los habitantes son parte de la ciudadanía, pero todos tienen derechos y deberes ciudadanos, con la excepción –para algunos como las personas menores de edad y los extranjeros- de elegir y ser electos en puesto públicos (MEP, 2009). Ideología: Conjunto de ideas y valores concernientes al orden político, económico y

social, que guían los comportamientos políticos colectivos. Pueden ser movilizadas por grupos de interés, partidos políticos o por movimientos sociales en su lucha por el poder (MEP, 2009). Manejo pacífico de conflictos: Es una forma de vivir con los conflictos, cuando estos no

pueden ser resueltos. Consiste en aprender a manejarlos en forma pacífica. Para ello se excluye, por tanto, la utilización del ridículo, la intimidación, el crimen, la coacción, el linchamiento, las guerras, el terrorismo, entre otras. La adquisición de las destrezas de la negociación colaborativa, el aprecio del arbitraje y la mediación, así como el conocimiento de la ley ayudan a este manejo. Las formas más aceptadas para el manejo pacífico de conflictos dependen de la estructura social y de las prácticas culturales de los o las actoras, por lo que también se puede trabajar en el cambio de actitudes y pensamientos (MEP, 2009). Nación: Designa a la comunidad humana que forma el sustrato jurídico-político de un Estado. También puede designar a una comunidad humana con ciertas características culturales comunes que las dota de identidad colectiva (MEP, 2009). Negociación colaborativa: Proceso mediante el cual dos o más partes -que pueden

tener intereses comunes, diferentes u opuestos- intercambian información a lo largo de un período, con el fin de lograr un acuerdo en el que todas las partes sean beneficiadas (MEP, 2009). Norma: Regla o disposición que establece un orden para regular acciones de las distintas

personas, grupos o instituciones. La norma puede conllevar una estructura de sanciones para quienes no la observen (MEP, 2009). Pobreza: Insatisfacción por parte de un grupo de la sociedad, de un conjunto de necesidades consideradas esenciales. La pobreza se caracteriza por la falta de uno u otro renglón socioeconómico como por ejemplo: falta de salud, vivienda, ingresos, empleo, nutrición y educación (MEP, 2009). Práctica institucional: Conjunto de políticas, procedimientos, metodologías y tecnologías

que permiten la ejecución repetida de una actividad de gestión institucional (MEP, 2009).

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Resolución de conflictos: Metodología para enfrentar los conflictos mediante vías

pacíficas y de encontrarles soluciones consensuadas. Para aplicar esta metodología, las personas comprenden y aceptan las reglas de la negociación, el arbitraje o la mediación. También aprenden a diferenciar entre sus posiciones y sus intereses. Las posiciones suelen ser inflexibles y amplias, y llevan al conflicto. Los intereses sintetizan lo fundamental de cada parte en conflicto. Al centrarse en los intereses, es más factible que se acerquen las partes en busca de la solución. Se aplica tanto a nivel de dos personas, como de grupos o de países (MEP, 2009). Sociedad Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. (Recuperado de Diccionario de la Real Academia Española en http://rae.es/) Solidaridad: Valor que extiende la igualdad hacia la creación de oportunidades en los

ámbitos social y económico. Consiste en el reconocimiento de que todas las personas tienen el derecho a un bienestar mínimo en esos ámbitos. Los espacios para la solidaridad pueden ser individuales o colectivos, públicos o privados (MEP, 2009).

11. Referencias:


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York. USA. Costa Rica. Asamblea Legislativa (1943). Código de Trabajo. San José, Costa Rica.


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221



11° año

1. Título de la Unidad: La encrucijada de la democracia costarricense: entre el círculo

vicioso y el círculo virtuoso del desarrollo


3. Propósito: Se pretende que los estudiantes comprendan la importancia de la

ciudadanía política en el siglo XXI de cara a algunos retos que enfrenta la sociedad

costarricense como lo son el manejo y representatividad del poder, la calidad de la

representación, la gobernabilidad, la diversidad identitaria y su incidencia política, entre

otros, de modo se reflexione sobre el desafío que estos temas proponen para una

participación activa de los mismos ciudadanos jóvenes desde una perspectiva crítica y

propositiva.


Valoración del papel del Estado costarricense en la promoción de una ciudadanía

política más participativa en el siglo XXI.

Análisis de los avances y retos en la consolidación de una política y conciencia

ciudadana sobre la la representatividad y la gobernabilidad.


individual o colectiva fortalecer su capacidad de exigir el cumplimiento de mayor

cantidad y calidad de participación política.




del estudiante ( el contenido conceptual y sus subtemas) y el Gobierno Estudiantil,

mediante la elaboración de una sistematización de su paso por el centro educativo y los

desafíos que enfrentan los estudiantes como integrantes de la institución educativa.

222




1. Ciudadanía política en el siglo XXI:

1.1. Poder y Política en el mundo contemporáneo

1.2. La calidad de la representación política.

1.3. El dilema de la gobernabilidad

1.4. Exclusión y discriminación: nuevas identidades ¿nuevos derechos?

1.5. La solución para los retos democráticos: la participación activa de los jóvenes en la política.

1. Reconocimiento de las características de la ciudadanía política en el siglo XXI, para valorar sus aportes en la construcción de una sociedad justa y equitativa. 2. Análisis crítico de los temas políticos indicados (calidad de representación, gobernabilidad, identidades) para reflexionar acerca del ejercicio de las actitudes y prácticas democráticas en el siglo XXI. 3. Fortalecimiento de los mecanismos de participación democrática para promover la formación ciudadana acorde con el régimen democrático y su funcionamiento.

1. Apreciar las actitudes y prácticas democráticas. 2. Valorar los espacios de participación, expresión y representación que brinda la democracia. 3. Ser sensible hacia el diálogo y la negociación, para el manejo de las diferencias en una democracia.

Nota: El tercer trimestre de undécimo es un periodo de lecciones más corto, según lo establece el Ministerio de Educación Pública, que concluye en setiembre en los colegios técnicos y en octubre en el resto de colegios.

223



Valores / Destrezas


Derechos Humanos

Relacionados con: Respeto por los derechos humanos, la ley y las normas. Prácticas basadas en derechos y deberes. Acciones afirmativas hacia grupos discriminados.


Relacionados con: Respeto al disenso y el consenso. Análisis efectivo de argumentos y creencias. Reflexión crítica sobre las experiencias y procesos. Interpreta la información obtenida para generar conclusiones.

Resolución de problemas

Relacionados con: Establece metas y prioridades específicas para completar la tarea. Formula procedimientos con rutas a seguir para abordar la

situación.

Democracia

Relacionados con: Aprecio de espacios de participación/representación. Aprecio de la transparencia. Respeto a la institucionalidad democrática. Solución de problemas en el colegio, la comunidad, la provincia y

el país.

Objetividad Relacionados con: Análisis del hecho histórico mediante el acceso a diferentes

fuentes o documentos. Conocimiento de la realidad histórica del país. Promoción del razonamiento a través de la lectura.

224




1. Se realiza una lluvia de ideas acerca del concepto de ciudadanía que tiene el estudiante de cara a todo lo aprendido en la asignatura a lo largo de la educación secundaria. El docente facilita la lluvia de ideas orientando el reconocimiento de las características de dicho concepto de modo que se visualice su incidencia en la configuración del poder y la política contemporánea. Una vez finalizada la lluvia de ideas, los estudiantes expresan lo discutido mediante un producto creativo (mapas mentales, collage, esquema, uve heurística, tríptico, entre otros). En subgrupos el estudiantado analiza críticamente las informaciones contenidas en notas periodísticas (impresas o digitales) relacionadas con:

La calidad de la representación política.

El problema de la gobernabilidad

Exclusión y discriminación: nuevas identidades ¿nuevos derechos?

Asimismo, con materiales didácticos de apoyo del Programa Estado de la Nación complementa lo encontrado y lo sistematiza en un producto creativo (mapas mentales, collage, esquema, uve heurística, tríptico, entre otros) para socializarlo con el resto de la clase. El docente realimenta la temática de modo que se reflexione acerca del ejercicio de actitudes y prácticas democráticas en el siglo XXI. Se hace un cierre de la Unidad planteándose interrogantes que promueva la reflexión y la toma de conciencia para el fortalecimiento de mecanismos de participación. Se sugieren las siguientes interrogantes: ¿existe una participación activa de los jóvenes en la política? ¿cómo se lograría fortalecer los mecanismo de participación actuales? ¿cómo se podría visibilizar más la participación de los jóvenes

1. Valoración de los aportes del estudiantado en la deliberación y la investigación, mediante una lista de cotejo, rúbrica otros instrumento técnicamente elaborado por el docente acerca del trabajo de la cultura y el desarrollo.

225


en la política nacional?. Nuevamente se sugiere reflexionar este cierre utilizando como material complementario el elaborado por el Programa Estado de la Nación.


comunidad.

a) Realizar actividades para el ejercicio de las competencias ciudadanas, en el centro educativo y la comunidad.

b) Involucrar a las personas del centro educativo, la familia y la comunidad en la práctica de actitudes ciudadanas y democráticas.

11. Glosario: Consenso: Consentimiento o acuerdo de todas las personas que componen un grupo, al

que se ha llegado, en torno a un tema de interés general (MEP, 2009). Cultura democrática: Conjunto de valores, creencias y actitudes políticas. No se trata de

opiniones, percepciones o de evaluaciones sobre la democracia, sino de orientaciones (de las cuales derivan formas de comportamiento, conductas y acciones) de carácter más permanente hacia la sociedad y acerca de los deberes y derechos de cada persona dentro de ella. Existen ciertos valores que la distinguen: la solidaridad, la igualdad, la libertad y la tolerancia hacia la diversidad, así como actitudes que le son propias: la participación, el pluralismo y la responsabilidad. Estos valores y actitudes básicas se encuentran conectadas entre sí, conformando una estructura de interrelaciones que vincula esos valores, actitudes y creencias en un todo más o menos coherente que no es estático (MEP, 2009). Cultura política: Conjunto de “orientaciones” hacia las instituciones, los procesos y los productos fundamentales del sistema político, que median entre las personas y las situaciones políticas. Entre las principales funciones de la cultura política se encuentran: dar pautas y límites de conducta para la ciudadanía y para líderes de la política, proporcionar criterios de legitimidad del desarrollo y el cambio institucional, generar el contexto en el cual se asientan y generan los pensamientos y sentimientos políticos (MEP, 2009). Debate: Consiste en una discusión entre dos o más personas, dirigida por un moderador,

ante un auditorio. Estas personas exponen sus ideas sobre un tema, sustentándolas con argumentos que chocan entre sí. Su objetivo es exponer y defender opiniones sobre un tema, adquirir elementos de juicio, tanto con la preparación como con las exposiciones, para facilitar la toma de decisiones, ejercitarse en la expresión oral y en la escucha. Cada participante expresa sus pensamientos y los planteamientos de los demás (MEP, 2009). Democracia participativa o directa: Ejercicio de la ciudadanía sin intermediación, sea

mediante reuniones en asambleas para llevar a cabo la función de tomar decisiones y ejercer control político, o mediante el instrumento del sufragio para la elección de gobernantes o para la votación en un Referéndum (MEP, 2009). Democracia representativa: Ejercicio de la ciudadanía de modo indirecto o mediato con

representantes en quienes delega el ejercicio de las funciones ejecutivas, legislativas o

226


judiciales. Los representantes son electos periódicamente y están sujetos a diversos mecanismos legales de rendición de cuentas por parte de la ciudadanía (control vertical) o de la institucionalidad (control horizontal) (MEP, 2009). Derecho: Es el conjunto de leyes, reglamentos y demás resoluciones, obligatorio, creado

por el Estado para la organización del orden social. Regula la convivencia social y permite manejar o resolver los conflictos interpersonales, grupales o institucionales. El derecho tiene un carácter conservador por su misma naturaleza pero también establece las formas de transformar sus partes (MEP, 2009). Diálogo: Competencia que permite el intercambio de comunicación con respeto y

atención. Supone razonar, discernir, decidir y actuar conforme se considere mejor para la convivencia social. Se requiere la transmisión de los argumentos en forma ordenada, escuchar los argumentos ajenos, comprenderlos y desarrollar la disposición a cambiar de opinión. Es condición necesaria para la resolución o manejo pacífico de conflictos (MEP, 2009). Estado: Una sociedad jurídicamente organizada, con un territorio, una población un orden

jurídico y un gobierno determinados (MEP, 2009). Gradualismo: Se refiere a una modalidad de ejecutar cambios en la que aquellos ocurren

lentamente, siguiendo pasos progresivos (MEP, 2009). Liderazgo: Capacidad de dirigir o persuadir a las personas, que se deriva de la interacción de las cualidades personales con un contexto específico de interacción. Requiere que la persona que lo ejerce posea ciertos atributos de personalidad y habilidad,

y está ligado a las expectativas de quienes la siguen. También puede ejercerse en forma grupal (MEP, 2009). Mecanismos de incidencia: Están constituidos por el conjunto de espacios

institucionales para la acción de personas, grupos de personas u organizaciones, con el objeto de influir en una autoridad. Las acciones que buscan la incidencia se orientan a lograr cambios en políticas y programas del gobierno así como en el comportamiento por parte de las autoridades públicas (MEP, 2009). Participación ciudadana: Es sinónimo de participación social o política para incidir en el

proceso de toma de decisiones en forma directa o indirecta (por medio de representantes). La aspiración democrática busca el desarrollo de una ciudadanía activa, atenta a los asuntos públicos, capaz de elegir entre alternativas y comprometida con la participación (MEP, 2009). Partidos políticos: Se trata de agrupaciones de ciudadanos y ciudadanas cuyo propósito

es incidir en el sistema político. Los partidos políticos buscan el poder político mediante la selección de líderes, o del ejercicio de presión sobre la agenda política (MEP, 2009). Régimen democrático: Conjunto de instituciones y normas que regulan el gobierno y en

general, la lucha por el poder político, en una sociedad democrática. La característica predominante de este tipo de régimen es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus ciudadanos y ciudadanas. Existe la delegación de este poder en los y las representantes electos (MEP, 2009).

http://es.wikipedia.org/wiki/Ley

http://es.wikipedia.org/wiki/Reglamento

http://es.wikipedia.org/wiki/Estado

227


Representación: Es el ejercicio del poder por delegación de los responsables de tomar

las decisiones principales en nombre de la comunidad política. La delegación se hace mediante mecanismos electorales directos o indirectos -como las elecciones del Poder Judicial-. Es una delegación de la soberanía ciudadana fundamentada en la rendición de cuentas (MEP, 2009). Tolerancia hacia la diversidad: Valor que consiste en reconocer y respetar a individuos o grupos con maneras de pensar, sentir y actuar diferentes a las propias y en ser capaces de convivir en forma pacífica y respetuosa con esos individuos o grupos. Las diferencias pueden originarse en muchos elementos tales como la cultura, la etnia, la religión y la ideología política, entre otros. Existe la tolerancia resignada (simple aceptación del otro u otra para evitar conflicto), pasiva (aceptación del principio que debe ser respetado) y activa (aprecio y promoción de la diversidad) (MEP, 2009). Transformación de conflictos: Cuando los conflictos son recurrentes requiren más que

la identificación de situaciones ganar- ganar y de replantear las posiciones. Se trata entonces de encontrar los elementos estructurales que hacen que el conflicto reaparezca en forma repetida y avanzar en un proceso gradual de transformación de esos elementos culturales, sociales y económicos (MEP, 2009). Transparencia: Forma de actuar o de organizar las instituciones de diverso carácter en

forma tal que permita el escrutinio por parte de las instancias de control y de las organizaciones de la sociedad civil. Implica la práctica democrática de colocar la información gubernamental en la vitrina pública, para que pueda ser revisada, analizada y juzgada. Es el opuesto a la corrupción con el añadido de permitir que se sepa que no hay corrupción (MEP, 2009). 11. Referencias:

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Ministerio de Comercio Exterior http://www.comex.go.cr/

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Universidad Estatal a Distancia www.uned.ac.cr

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Consejo Nacional de Rectores de Costa Rica http://www.conare.ac.cr/

Proyecto Estado de la Nación http://www.estadonacion.or.cr/

Sistema Nacional de Acreditación http://www.sinaes.ac.cr/

Otras

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Contraloría General de la República de Costa Rica http://www.cgr.go.cr/

Procuraduría General de la República de Costa Rica www.pgr.go.cr/

Instituto Nacional de Seguros http://portal.ins-cr.com/

Acueductos Y Alcantarillado http://www.aya.go.cr/

Caja Costarricense del Seguro Social http://www.info.ccss.sa.cr/

Instituto Costarricense de Electricidad http://www.grupoice.com/

Radiográfica Costarricense http://www.racsa.go.cr/

Instituto de Fomento Cooperativo http://www.infocoop.go.cr/

Refinadora Costarricense de Petróleo http://www.recope.go.cr/

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Informes de Amnistía Internacional http://www.derechos.net/amnesty/doc/

Human Rights Watch http://www.hrw.org/spanish/

Derechos http://www.derechos.org/

Madres de la Plaza de Mayo http://www.madres.org/

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238


ANEXOS

239


Anexo 1

Programas de Estudios Sociales Detalle de las correspondencias entre los contenidos conceptuales y

procedimentales

Sétimo

Dinámica económica de Costa Rica: producción, distribución y consumo

Conceptual 1 Procedimental 1

Conceptual 2 Procedimental 2, 3, 4 y 5

El civismo y la democracia como marco del desarrollo económico costarricense

Conceptual 1 Procedimentales 1 y 2



La encrucijada costarricense: la protección social y ambiental como marco del modelo

de desarrollo


Conceptual 2 Procedimental 3 y 4

Octavo

Herencia y construcción de la identidad: de la Costa Rica Antigua la primera mitad del

siglo XX




El mundo en el siglo XX: cambios culturales, sociales y en nuestras identidades

Conceptual 1 Procedimental 1, 2 y 3

Identidad costarricense en la encrucijada: entre la memoria y el cambio



240


Noveno

El asentamiento de la población mundial y la creación de una huella ecológica:

transiciones desde el uso intensivo de los recursos a la sustentabilidad.


Conceptual 2 Procedimentales 4, 5 y 6

Sustentabilidad, huella ecológica y biocapacidad: la construcción de una ética

ambiental en Costa Rica durante el siglo XXI.



Costa Rica en la encrucijada ecológica: desarrollo, globalización y protección del medio

ambiente.

Conceptual 1 Procedimental 1, 2, 3, 4 y 5


Décimo

Las transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales: una constante en

nuestra historia


Conceptual 2 Procedimentales 3, 4, 5 y 6

Movimientos Sociales: Conflicto y Cambio en el entorno global



La solución costarricense en la encrucijada: diálogo y consenso en nuestra historia.


Undécimo

La Democracia costarricense: las encrucijadas en el bicentenario (I trimestre)




241


La Democracia costarricense: las encrucijadas en el bicentenario (II trimestre)


Conceptual 2 Procedimentales 3


La Democracia costarricense: las encrucijadas en el bicentenario (III trimestre)


242


ANEXO 2 PROGRAMAS DE ESTUDIOS SOCIALES EDUCACIÓN

DIVERSFICADA Detalle de las correspondencias entre los contenidos de

Educación Diversificada y Educación Técnica

EDUCACIÓN DIVERSIFICADA EDUCACIÓN TÉCNICA

Décimo Año

Las transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales: una constante en nuestra historia

Movimientos Sociales: Conflicto y Cambio en el entorno global

La solución costarricense en la encrucijada: diálogo y consenso en nuestra historia

Las transformaciones socioeconómicas, políticas y culturales: una constante en nuestra historia.

Movimientos Sociales: Conflicto y Cambio en el entorno global.

Undécimo Año

La política en Costa Rica y en el mundo: los desafíos económicos y la ciudadanía social.

La encrucijada de la democracia costarricense: entre el círculo vicioso y el círculo virtuoso del desarrollo


La solución costarricense en la encrucijada: diálogo y consenso en nuestra historia

La política en Costa Rica y en el mundo: los desafíos económicos y la ciudadanía social.

Duodécimo Año



243


programas de estudio estudios sociales

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