programa epistemolog°a

7/17/2019 Programa Epistemolog°a

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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MAESTRIA EN EDUCACIÓN

SEMINARIO FUNDAMENTACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

FE-165

(Mayo 29 y 30 de 2015)

MOMENTO NO. 1

EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

VISION HISTOICO ! "ILOSO"ICA. EL PAADIGMA E#PLICATIVO EN LASCIENCIAS SOCIALES1

INTOD$CCI%N

El presente seminario busca hacer una primera aproximación al estudio de la

epistemología de las ciencias sociales. El campo de la epistemología se ocupa del análisis

reflexivo de distintas preguntas relacionadas con el conocimiento humano en general, tales

como su origen, naturaleza, posibilidades y límites; más en particular, la epistemología

indaga acerca de los supuestos fundamentales del conocimiento científico: sus obetos,

m!todos, condiciones de obetividad, formas de validación y estrategias para la aplicación

de sus resultados en la sociedad concreta.

El módulo presenta un marco histórico "ue sit#a la g!nesis de la racionalidad científica,

a partir de las críticas formuladas por la modernidad a la episteme griega. $icha

racionalidad se desarrolla mediante la consolidación del modelo de la ciencia natural

galileana y ne%toniana, con base en la precisión de sus m!todos y la definición de suslenguaes, formas de experimentación y validación del conocimiento. &radualmente

alcanza su madurez hasta convertirse en los siglos '())) y ')' en paradigma de la

racionalidad científica en cuanto tal.

* +rograma realizado por el $r. arlos &aitán -iveros. daptado en su implementación por

Edgar /auricio /artínez



dicionalmente se reconstruye el contexto del surgimiento de las denominadas ciencias

sociales, "ue en el siglo ')' hacen su aparición en un escenario dominado por las ciencias

de la naturaleza y las humanidades. En su desarrollo las ciencias sociales van construyendo

su propia identidad gracias a la elaboración específica de preguntas relacionadas con la

naturaleza de sus obetos de conocimiento, su estatuto teórico y metodológico, sus

pretensiones de obetividad y validez y el papel "ue representan los valores y las ideologías,

frente a sus pretensiones de obtener conocimiento riguroso.

0o obstante a comienzos del siglo '' se manifiesta una crisis paradigmática al interior

de este modelo explicativo "ue pone en cuestión su concepción del conocimiento como

certeza, su visión determinista de la realidad y su pretensión de constituir el #nico modelo

válido de racionalidad científica. El reconocimiento de fenómenos como el indeterminismo,

la relatividad y la entropía ponen en cuestión los supuestos de la ciencia moderna,

generando una revisión de los supuestos epistemológicos en los "ue se basó; estas críticas

fueron precisadas en el campo de las teorías postempiristas de la ciencia, por autores tales

como +opper, 1uhn, 2a3atos y 4eyerabend.

lo largo de este proceso se va haciendo evidente la importancia de superar el dualismo

epistemológico planteado por la modernidad entre ciencia natural y ciencia social, de forma

"ue puedan ir identificándose las formas de complementariedad y a la vez se mantienen

ciertas especificidades, propias de cada una de estas formas de entender la ciencia.

POPOSITOS

*. 5acer una aproximación al campo de la epistemología y situar históricamente la g!nesis

de las ciencias sociales.

6. aracterizar los rasgos fundamentales de la concepción explicativa de las ciencias

sociales.

7. Eercitar las habilidades de lectura, escritura, discusión y contextualización de los autores

y textos leídos.

8. portar a la formación investigativa de los participantes y a la reflexión sobre sus

procesos de construcción de conocimiento dentro del programa de postgrado.



9e sugiere hacer la lectura de los textos re"ueridos prestando atención especial a sus

conceptos básicos, a las preguntas y las tesis centrales "ue plantean y a a"uellos aspectos

"ue re"uieran ser aclarados en la sesión presencial.

on el fin de preparar la sesión debe hacerse una discusión en grupo y un protocolo o

síntesis escrita a partir de las siguientes preguntas:

*. u! aportes concretos hacen los textos a su comprensión del campo de trabao de la

epistemología<

6. uáles son los problemas fundamentales "ue debe abordar una epistemología de las

ciencias sociales y las perspectivas para abordarlos<

7. u! aportes hacen los textos a su formación investigativa en el contexto de la /aestría<

LECT$AS E&$EIDAS

/ardon!s, =./. >*??*@ Filosofía de las ciencias humanas y sociales. 0ota histórica de una

pol!mica incesante. Editorial nthropos, Aarcelona.

'I'LIOGA"IA

&ranger, &illes &. >*?BB@. La explicación en las ciencias sociales. Aarcelona, Ediciones

/artínez -oca.

1uhn, Chomas 9. >*?D6@. La estructura de las revoluciones científicas. /!xico, 4ondo de

ultura Económica. (er especialmente: +osdata, *??.

2adriere, =ean >*?BD@. La ciencia en: =. 2adriere, El reto de la racionalidad. Ediciones

9ígueme y F0E9G. /adrid.

2a3atos, )mre >*?D@. La historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. /adrid,

Editorial lianza.



+iaget, =. et. al. >*?B7@. La situación de las ciencias del hombre dentro del sistema de las

ciencias en J. Piaget et. al. Tendencias de la investigación en ciencias sociales. /adrid,

lianza H Fnesco.

-adnitz3y, &erard y ndersson &unnar >eds.@ >*?D6@. Hay criterios obetivos del progreso

científico! En: +rogreso y racionalidad en la ciencia. /adrid, lianza.

-yan, lan >*?B7@. La filosofía de la explicación social . /!xico, 4ondo de ultura

Económica.

9antos, Aoaventura >6II?@. Hacia una epistemología m"s all" de lo posmoderno, en $e

9ousa, Aoaventura, Fna epistemología del 9ur. lacso, 9iglo '') Editores. Auenos

ires, rgentina.

Jright, &eorge 5. von >*?B? #. $xplicación y comprensión. /adrid lianza.

Jallerstein, ). >6IIK@. Las incertidumbres del saber . Aarcelona, Ed. &edisa. ap. 6.



Fna hermen%utica metódica heredera de la tradición abierta por $ilthey, "ue se

interroga por sus aportes a la construcción de conocimiento válido en el campo de las

ciencias humanas y "ue a partir del giro interpretativo en las ciencias sociales >&eertz@, ha

generado una pluralidad de formas de acercamiento metodológico >desde el texto, el uego,

la dramaturgia, etc.@ en el intento de comprensión de lo social y lo humano.

Fna hermen%utica semiológica formulada especialmente por -icoeur "ue se ocupa del

análisis de distintas producciones simbólicas tales como los sueMos, mitos, ritos, metáforas

y textos.

Fna hermen%utica ontológica basada en los aportes de 5eidegger y &adamer, "ue al

modo de una filosofía hermen!utica pretende aclarar el sentido de lo humano como

facticidad y proyecto.

2a fenomenología constituye una segunda orientación del enfo"ue interpretativo.

porta como base del conocimiento la experiencia inmediata de los hechos tal y como son

percibidos por el sueto. 5usserl consideró a la fenomenología como una filosofía, un

enfo"ue y un m!todo de investigación, "ue exigen un retorno a las estructuras de la

conciencia, a los obetos "ue se presentan en ella antes de "ue se les atribuya sentido. Aao

el lema Nvolver a las cosas mismasO, la fenomenología propuso una recuperación de la

experiencia vivida; 5usserl denominó a este retorno en t!rminos de reducción

fenomenológica, la cual se centra en el análisis de los contenidos de la conciencia. 2a

fenomenología trascendental comprende el estudio de los componentes básicos "ue hacen

posible la intencionalidad de la conciencia.

+ueden ser distinguidas dos orientaciones en el desarrollo de la fenomenología: la

tradición husserliana "ue bao la denominación de hermen%utica eid%tica enfatiza el retorno

a la descripción de la experiencia vivida y constituida en la conciencia y la fenomenología

social impulsada por autores como . 9chutz, y Ch. 2uc3man, "uienes buscan superar el

solipsismo de la propuesta de su maestro 5usserl, e indagan por la constitución de los

significados a partir del mundo de la vida social de los actores.

4inalmente el interaccionismo simbólico >Alumer@, ha sido desarrollado a partir de la

filosofía pragmatista >&. 5. /ead, h. ooley@, buscando hacer una exploración de las

comprensiones de la cultura entendida como matriz significativa "ue orienta la vida de los

individuos. El interaccionismo simbólico afirma "ue la experiencia humana se halla



mediatizada por formas de interpretación "ue las personas hacen en procesos de interacción

con el mundo social.

Esta orientación de la ciencia social interpretativa se opone a la tradición del

funcionalismo estructural y busca rescatar la consideración de las situaciones desde el

punto de vista del actor social en interacción con otros. on tal fin el investigador debe

situarse en relación con el proceso de definición "ue el actor social hace de su situación,

debe considerar el mundo desde el punto de vista de los suetos "ue estudia, atendiendo a

los símbolos significativos y otras herramientas simbólicas "ue los suetos comparten y a

trav!s de las cuales se comunican.

En este módulo analizaremos la g!nesis histórica de esta forma de investigación social,

las principales características de las perspectivas fenomenológica y hermen!utica en la

concepción interpretativa de las ciencias sociales y sus implicaciones para la investigación

educativa.

PROPOSITOS

*. )dentificar la g!nesis histórica, los componentes teórico Lmetodológicos y los aportes de

la concepción interpretativa de la ciencia social.

6. +ropiciar un espacio de reflexión y discusión entre los participantes acerca de las

implicaciones de estos planteamientos para sus prácticas investigativas concretas.


y textos leídos.

TRABAJO PREPARATORIO

9e solicita hacer las lecturas re"ueridas prestando atención especial a sus conceptos

básicos, a las preguntas y las tesis centrales "ue plantean y a a"uellos aspectos "ue

re"uieran ser aclarados por parte del profesor.



LECTURAS REQUERIDAS

arr, J. y 1emmis, 9. >*?DD@. El planteamiento interpretativo de la teoría y la prácticaeducativas en arr, J. y 1emmis, 9. Ceoría crítica de la enseManza. Editorial /artínez

-oca, Aarcelona. ap. 7.

&oldano' (. )*++*#. La subetividad a escena. $l aporte de ,lfred &chut- a las ciencias

sociales en &chuster' F. )comp.# Filosofía y m%todos de las ciencias sociales. $ditorial

/anatial' 0. ,ires.

LECTURAS COMPLEMENTARIAS

pel, 1arl Gtto >*?D6@. Cransformación de la filosofía. /adrid, Caurus, *?D6. 6. (ols.

oreth, Emerich >*?B6@. uestiones fundamentales de hermen!utica. Aarcelona, 5erder.

$omínguez, =avier >s.f.@. 2a filosofía en perspectiva hermen!utica en -evista Fniversidad

de ntio"uia.

4erraris, /auricio >6III@. 5istoria de la 5ermen!utica. /adrid, Ediciones 3al.

&adamer, 5ans &. >*?D7@ 4enomenología, 5ermen!utica y la posibilidad de la metafísica,

en uadernos de 4ilosofía y 2etras, (ol. 0o. *L6.

&adamer, 5. >*?D8@. El lenguae como medio de la experiencia hermen!utica en (erdad y

/!todo. 9alamanca, 9ígueme. (ol. *.

&eertz, lifford >*?DD@. $escripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura en

2a )nterpretación de las culturas. Aarcelona, Editorial &edisa. ap. *

&rondin, =ean >*???@. )ntroducción a la hermen!utica filosófica. Aarcelona, Editorial

5erder.

5abermas, =urgen >*??6@. onocimiento e inter!s. /adrid, Caurus.

2uc3mann, Ch. >6IID@. onocimiento y sociedad. /adrid, Editorial Crotta. aps. * y 6.



2ulo, =. >6II6@. 2a vía hermen!utica: 2as ciencias sociales entre la epistemología y la

ontología en: 9chuster, 4. >comp.@ 4ilosofía y m!todos de las ciencias sociales. Editorial

/anatial, A. ires.

/affesoli, /ichel >*??7@. El conocimiento ordinario. /!xico, 4ondo de ultura

Económica.

/ardon!s, =ose /. >6II7@. . 4ilosofía de las ciencias sociales y humanas. Aarcelona,

nthropos.

-icoeur, +. >6III@. u! es un texto< en -icoeur, +. >6III@ $el texto a la acción. 4ondo de

ultura Económica de rgentina, Auenos ires.

-icoeur, +aul >*?DK@. 2a acción considerada como texto ' en 5ermen!utica y cción,

Auenos ires, Editorial $ocencia.

(attimo, &ianni >*??K@. El fin de la modernidad: nihilismo y hermen!utica en la cultura

posmoderna. Aarcelona, &edisa.



(*+,o 5 y - de 2015)

MOMENTO No. 3

PESPECTIVA CÍTICO COM$NICATIVA EN LA INVESTIGACION ENCIENCIAS SOCIALES / ED$CACI%N

INTOD$CCI%N

El tercer seminario de epistemología se ocupa de la presentación y discusión de la

perspectiva comunicativa en la investigación en ciencias sociales. 2a presentación de esta

perspectiva se realizará mediante la reconstrucción de los aportes ofrecidos por la Teoría

1rítica de la &ociedad >Escuela de 4ran3furt@, "ue a partir de la diferenciación entre teoría

tradicional y teoría crítica >5or3heimer@, elabora una crítica a la positivización del

conocimiento sobre lo social y a su utilización ideológica en t!rminos de reproducción de la

sociedad establecida. En oposición a ello y siguiendo la inspiración crítica abierta por

autores como /arx y 4reud, la Ceoría rítica se pregunta por la conexión entre ciencia

social y emancipación humana.

Esta tradición ha experimentado un giro importante en la obra de =. 5abermas, el

más notable representante de la segunda generación de 4ran3furt. En la presentación del

aporte habermasiano a la teoría crítica de la sociedad, es necesario tener en cuenta dos

momentos centrales en su desarrollo: Fna primera etapa centrada en el análisis

epistemológico "ue alcanza su expresión más clara en 1onocimiento e 2nter%s3 en este

contexto el análisis epistemológico elabora un análisis de los intereses orientadores del

conocimiento como la vía más adecuada para articular una teoría del conocimiento con una

teoría de la sociedad. Esta orientación del trabao crítico de la Escuela de 4ran3furt

experimenta un giro radical, caracterizado en t!rminos de Ncambio de paradigmaO, desde la

filosofía de la conciencia hasta una concepción ampliada de la racionalidad humana en

t!rminos de racionalidad comunicativa. En este contexto se hace una crítica a los



fundamentos subetivos del proyecto ilustrado moderno y se elabora frente a ello el modelo

de las Nciencias de la discusiónO.

Estas formas de concebir la investigación social se han articulado en diversos

contextos sociales y educativos con las metodologías de trabao denominadas

participativas, lo "ue conlleva asignar un rol al investigador distinto al desempeMado en la

investigación tradicional; de la misma manera los obetos de investigación son asumidos

como suetos copartícipes del proceso de la producción del conocimiento. $e esta manera

las intencionalidades investigativas exigen sacar a la luz los presupuestos axiológicos de la

investigación social, de los actores "ue la generan y las implicaciones políticas derivadas de

la forma como se produce y valida el conocimiento desde la perspectiva de una sociedad

más usta y e"uitativa.

En el seminario se prestará atención a la g!nesis histórica de esta perspectiva, se

examinarán los n#cleos básicos del modelo de racionalidad comunicativa y se explicitarán

sus consecuencias para la orientación crítica de la investigación social. 4inalmente, como

en los casos anteriores, se prestará atención a la articulación entre los aportes provenientes

de este enfo"ue de la investigación y los proyectos concretos de los participantes en el

postgrado.

PROPOSITOS

*. Fbicar la g!nesis histórica de la Ceoría rítica de la 9ociedad formulada por la Escuela

de 4ran3furt y las etapas centrales de dicha evolución.

6. aracterizar los componentes centrales del concepto de racionalidad comunicativa y susaportes a los paradigmas críticos de la investigación social y educativa.

7. +ropiciar un espacio de reflexión y discusión entre los participantes acerca de sus

prácticas investigativas concretas.




y textos leídos.

LECT$AS E&$EIDAS

5abermas, =. )4567#. -acionalidad: Fna determinación preliminar del concepto en Teoría

de la ,cción 1omunicativa. /adrid, Caurus, (ol. *.

5oyosL (ás"uez, &. >*??D@. 2a acción omunicativa, conflictos, participación democrática

y !tica en 8evista (erechos y 9alores. Fniversidad 0ueva &ranada, (ol ())), 0o. 6,

Aogotá.

arr, J. y 1emmis, 9. 2a investigación H acción como ciencia educativa crítica, en arr,

J. y 1emmis, 9. Ceoría crítica de la enseManza. Aarcelona, Editorial /artínez -oca.

LECT$A OPCIONAL

/carthy, Chomas >*??6@. 2a crítica de la razón impura: 4oucault y la Escuela de

4rancfort en Ch. /carthy, 2deas e ilusiones. 8econstrucción y deconstrucción en la

teoría crítica contempor"nea. /adrid, Editorial Cecnos.

TA'AO PEPAATOIO

on el fin de orientar la lectura de los textos se sugieren las siguientes preguntas:

* ómo se caracteriza la racionalidad comunicativa< u! diferencias existen entre

racionalidad cognitiva y racionalidad comunicativa<

6 ómo se establece la validez en los procesos comunicativos< u! tipos de

pretensión de validez se establecen al interior de la acción comunicativa<

7 u! relaciones pueden establecerse entre el modelo de la racionalidad

comunicativa y la propuesta de la investigación H acción<



8 u! aportes concretos puede hacer esta forma de entender la investigación social

en relación con la experiencia y los intereses investigativos del grupo<

'I'LIOGA"IA COMPLEMENTAIA

Auc3 /orrs, 9usan >*?D*@. Grigen de la dial!ctica negativa. 9iglo ''), /!xico.

ortina, dela >*?D@. rítica y utopía: 2a Escuela de 4ranfort. Editorial incel, /adrid.

&abás, -a#l >*?DI@. =. 5abermas: $ominio t!cnico y comunidad lingPística. Editorial riel,

Aarcelona.

&aitán, arlos >6II*@. cción comunicativa y formación. Fniversidad =averiana H

olciencias, Aogotá.

&aitán, arlos >*??*@. -acionalidad omunicativa y iencias 9ociales. inde,

$ocumentos Gcasionales, Aogotá.

5abermas, =urgen >6II6@. (erdad y ustificación. Editorial Crotta, /adrid.

5abermas, =urgen. >*?D?@. El discurso filosófico de la modernidad. Auenos ires, Editorial

guilar.

5abermas, =urgen >*[email protected]ía de la acción comunicativa. Editorial Caurus, /adrid, 6

vols.

5abermas, =urgen >*?D?@. Ceoría de la cción omunicativa: omplementos y Estudios

+revios. Ediciones átedra, /adrid.

5abermas, =urgen. El discurso filosófico de la modernidad. Editorial Caurus, /adrid, *?D?.

5abermas, =urgen. +ensamiento postmetafísico. Editorial Caurus, /adrid, *??I.

5or3heimer, /ax y dorno, Cheodor >*?B7@. rítica de la razón instrumental. Editorial

9ur, Auenos ires.

5GQG9, &uillermo >*??@. 2a teoría de la acción comunicativa como nuevo paradigma de

investigación en ciencias sociales: las ciencias de la discusión. Aogotá: )cfes, scun, pp.*?*L6*B.

=aramillo (!lez, -ub!n >*?D6@. +resentación de la teoría crítica de la sociedad. 8ev.

,rgumentos, 0o. 6, Aogotá.

2eyva, &ustavo >Ed.@ >6IIK@. 2a Ceoría rítica y las tareas actuales de la crítica. Aarcelona,

Editorial nthropos.



/carthy, Chomas >*??6@. 2a teoría crítica de la sociedad de =urgen 5abermas. /adrid,

Cecnos.

/oser, 5einz >*?BB@. 2a investigación H acción como nuevo paradigma en las ciencias

sociales, en /oser 5einz, et. al. rítica y +olítica en las iencias 9ociales. 9imposio

/undial de artagena, Aogotá, Editorial &uadalupe.

-usconi, &ian >*??@. Ceoría crítica de la sociedad. Ediciones /artínez -oca, Aarcelona.

9uárez, /ercedes >6II6@. lgunas reflexiones sobre la investigación H acción colaboradora

en la educación en 8evista electrónica de ense:an-a de las ciencias. (ol. * 0o. *.

CITEIOS DE EVAL$ACION

2a evaluación de la asignatura se hará de manera integral y comprende los siguientes

aspectos:

L 2ectura de los textos re"ueridos.

L sistencia y participación en los seminarios.

L $esarrollo de las actividades de grupo propuestas para las sesiones.

L Elaboración de un trabao final "ue relacione el seminario con la propuesta de

investigación.

+ara el adecuado desarrollo de cada /G/E0CG es fundamental adelantar el trabao

previo y participar activamente en cada una de las sesiones. Paa e ,e e+4*e+o

6a7o ea,8a e oo4oo eo+d,e+do a a ,:*,e+e e:*+a;

*. u! aportes concretos hacen los textos a su comprensión del campo de trabao de la

epistemología<

6. uáles son los problemas fundamentales "ue debe abordar una epistemología de las

ciencias sociales y las perspectivas para abordarlos<

7. u! aportes hacen los textos a su formación investigativa en el contexto de la /aestría<



El trabao preparatorio sobre las preguntas planteadas constituye un punto de partida para la

elaboración del ensayo final de la asignatura "ue tiene como propósito hacer aportes a la

sustentación epistemológica del proyecto de investigación. Este trabao debe realizarse en

grupo.

El trabao final se entregará al concluir la asignatura. En !l deben seMalarse los aportes

conceptuales y teóricos específicos ofrecidos por la epistemología para la definición del

campo temático del proyecto de investigación y para su formación como investigadores.

2a nota final se obtiene a partir de los siguientes porcentaes:

L Crabao preparatorio 8KR

LCrabao sesiones de seminario 6KR

L Crabao final 7IR

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