programa de semana santa 2012

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EL DESAFÍO DE VIVIR COMO RESUCITADOS Elsa Tamez ivir como resucitados” o “ser amenazados de resurrección” son metáforas teológicas que describen dimensiones de la existencia humana difíciles de comprender. Abarcan dimensiones escatológicas y utópicas y, a la vez, presentes en la historia. La frase “vivir como resucitados” alude a la vida concreta en la tierra, pero también a una manera inusitada de vivir que sobrepasa los límites de la realidad histórica y terrenal; “resucitados” apunta a una experiencia de transformación plena, a la travesía de un estado de muerte, con todo lo que ésta implica, a un estado de vida en plenitud. En otras palabras, “vivir” alude a los tiempos presentes- históricos, y “resucitados” a los llamados “últimos tiempos”, es decir, a lo escatológico, a lo ahistórico. Si no fuera por la palabra “como”, la frase, estrictamente hablando, no tendría sentido porque no se puede vivir dentro de la historia y a la vez fuera de la historia. La palabra “como” hace posible vivir en lo contingente la plenitud de la promesa de una vida resucitada, esto es, vivir aquí en la historia como si se hubiese resucitado. En teología se dice que vivimos en el “ya y el todavía no”. Pero, ¿es posible vivir como resucitados en el “ya y el todavía no”? Para los cristianos es posible gracias al Espíritu Santo que es el Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo. “Vivir como resucitados” significa vivir de acuerdo con el Espíritu y “vivir o andar según el Espíritu” hace referencia a la espiritualidad de los creyentes. Vivir como resucitados en América Latina y el Caribe, entonces, expresa una espiritualidad liberada y liberadora. [...] Pareciera que los cristianos no estamos “viviendo como resucitados”, sino como acomodados al “no”, lejos del “ya” y del “todavía”. Por eso, como la sociedad actual no ofrece espacios de gratuidad por la exigencia de eficacia y la competencia, para muchos suenan atractivas otras espiritualidades, con frecuencia más alienantes que liberadoras. Son espiritualidades que ayudan a vivir bien en el ahora y a aminorar las frustraciones cotidianas. Y esto no está mal como mecanismo de defensa. Sin embargo, generalmente se trata de espiritualidades individualistas, pobres y ajenas a la vida en el Espíritu que leemos en el Evangelio. El desafío de vivir como resucitados es un reto a las personas y comunidades cristianas para que caminen conforme al Espíritu y vivan una espiritualidad liberadora. Más que un tema, es un llamado urgente y central frente a una sociedad asfixiante, a gente y comunidades cansadas y con poca esperanza, y a una iglesia excesivamente institucionalizada que presta poca atención al Espíritu. Necesitamos una renovación en el Mesías Jesús y el gestor de ese renacimiento es el Espíritu de Dios. En Cristo, afirma San Pablo, hemos pasado de la muerte a la vida. Y reitera esta afirmación con distintas palabras. En Ro 6.2 utiliza la figura del bautismo para afirmar que fuimos sepultados con Cristo en su muerte, para que, al igual que él resucitó de entre los muertos, nosotros vivamos también una nueva vida. Vuelve a repetir lo mismo en 6.5. En 6.8 escribe: “Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él”. Pablo enfatiza estas palabras en un contexto de exhortación a “no permanecer en el pecado”. En Romanos, pecado significa un orden social y cultural invertido en donde la verdad es aprisionada por la injusticia (1.18). Este orden de valores invertidos, que condenó a Jesús a la cruz, tiene el poder de penetrar, no sólo las estructuras económicas sino las sociales. Abarca lo comunitario y lo personal. […] _____________________________________________________________ IGLESIA PRESBITERIANA AMMI-SHADDAY. PUEBLO DEL DIOS TODOPODEROSO Matagalpa 1081, colonia San Pedro Zacatenco Del. Gustavo A. Madero, México, D.F. “V

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Page 1: Programa de Semana Santa 2012

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ivir como resucitados” o “ser amenazados de resurrección” son metáforas

teológicas que describen dimensiones de la existencia humana difíciles de

comprender. Abarcan dimensiones escatológicas y utópicas y, a la vez,

presentes en la historia. La frase “vivir como resucitados” alude a la vida concreta en

la tierra, pero también a una manera inusitada de vivir que sobrepasa los límites de la

realidad histórica y terrenal; “resucitados” apunta a una experiencia de transformación

plena, a la travesía de un estado de muerte, con todo lo que ésta implica, a un

estado de vida en plenitud. En otras palabras, “vivir” alude a los tiempos presentes-

históricos, y “resucitados” a los llamados “últimos tiempos”, es decir, a lo

escatológico, a lo ahistórico. Si no fuera por la palabra “como”, la frase, estrictamente

hablando, no tendría sentido porque no se puede vivir dentro de la historia y a la vez

fuera de la historia. La palabra “como” hace posible vivir en lo contingente la plenitud

de la promesa de una vida resucitada, esto es, vivir aquí en la historia como si se

hubiese resucitado. En teología se dice que vivimos en el “ya y el todavía no”.

Pero, ¿es posible vivir como resucitados en el “ya y el todavía no”? Para los

cristianos es posible gracias al Espíritu Santo que es el Espíritu de Dios y el Espíritu

de Cristo. “Vivir como resucitados” significa vivir de acuerdo con el Espíritu y “vivir o

andar según el Espíritu” hace referencia a la espiritualidad de los creyentes. Vivir como

resucitados en América Latina y el Caribe, entonces, expresa una espiritualidad

liberada y liberadora. [...] Pareciera que los cristianos no estamos “viviendo como

resucitados”, sino como acomodados al “no”, lejos del “ya” y del “todavía”. Por eso,

como la sociedad actual no ofrece espacios de gratuidad por la exigencia de eficacia

y la competencia, para muchos suenan atractivas otras espiritualidades, con frecuencia

más alienantes que liberadoras. Son espiritualidades que ayudan a vivir bien en el

ahora y a aminorar las frustraciones cotidianas. Y esto no está mal como mecanismo

de defensa. Sin embargo, generalmente se trata de espiritualidades individualistas,

pobres y ajenas a la vida en el Espíritu que leemos en el Evangelio.

El desafío de vivir como resucitados es un reto a las personas y comunidades

cristianas para que caminen conforme al Espíritu y vivan una espiritualidad liberadora.

Más que un tema, es un llamado urgente y central frente a una sociedad asfixiante, a

gente y comunidades cansadas y con poca esperanza, y a una iglesia excesivamente

institucionalizada que presta poca atención al Espíritu. Necesitamos una renovación en

el Mesías Jesús y el gestor de ese renacimiento es el Espíritu de Dios.

En Cristo, afirma San Pablo, hemos pasado de la muerte a la vida. Y reitera esta

afirmación con distintas palabras. En Ro 6.2 utiliza la figura del bautismo para afirmar

que fuimos sepultados con Cristo en su muerte, para que, al igual que él resucitó de

entre los muertos, nosotros vivamos también una nueva vida. Vuelve a repetir lo

mismo en 6.5. En 6.8 escribe: “Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también

viviremos con él”. Pablo enfatiza estas palabras en un contexto de exhortación a “no

permanecer en el pecado”. En Romanos, pecado significa un orden social y cultural

invertido en donde la verdad es aprisionada por la injusticia (1.18). Este orden de

valores invertidos, que condenó a Jesús a la cruz, tiene el poder de penetrar, no sólo

las estructuras económicas sino las sociales. Abarca lo comunitario y lo personal. […]

_____________________________________________________________

IIGGLLEESSIIAA PPRREESSBBIITTEERRIIAANNAA AAMMMMII--SSHHAADDDDAAYY.. PPUUEEBBLLOO DDEELL DDIIOOSS TTOODDOOPPOODDEERROOSSOO Matagalpa 1081, colonia San Pedro Zacatenco

Del. Gustavo A. Madero, México, D.F.

“V

Page 2: Programa de Semana Santa 2012

En las cartas paulinas existen referencias a distintas interpretaciones, que las comunidades cristianas habían hecho de la muerte de Jesús, sin que muestre preferencias por una u otra. Pablo imprime un cambio en el centro de gravedad, al acentuar el aspecto soteriológico, aunque no es absolutamente claro si las diversas imágenes, que provienen del culto, del mundo social o legal son originalmente suyas; lo que no es dudoso es que el significado y relieve otorgado a staurós y afines le pertenece en exclusiva. La “palabra de la cruz” le permite a él marcar nuevas perspectivas a la interpretación tradicional de la muerte de Jesús, haciendo de la cruz motivo de liberación, de esperanza y de futuro, al tiempo que la convierte en camino de vida cristiana. Esta orientación está en contraste con el significado negativo que tal suplicio tenía para sus contemporáneos; Pablo lo transforma en el elemento clave de los planes divinos y hace de él punto central y neurálgico de la soteriología. […]

…cuando se encuentra camino de Damasco con Jesús revestido de la gloria de Dios, el choque debió ser brutal para él. ¡A quien él perseguía, era precisamente el Mesías, de quien Dios mismo daba testimonio resucitándolo de entre los muertos y glorificándolo, como los cristianos perseguidos por él testimoniaban! Pablo creyó en Jesús, pero tuvo que replantearse el problema de su muerte. Si Jesús, pues, no era un “maldito de Dios”, ¿por qué su muerte en la cruz? La comunidad de Damasco, que le acogió, le dio la primera respuesta: “murió por nuestros pecados”, según testimoniaban las Escrituras.

ÁNGEL PÉREZ GORDO, “La cruz interpretada por San Pablo”

DDOOMMIINNGGOO DDEE PPAALLMMAASS,, 1100::3300 hhrrss.. Dirige: D.I. Israel Núñez Castro

INTROITO

¡Sálvanos, oh Dios! ¡Bendito el que viene de parte de Dios! ¡Bendito sea el Rey de Israel! SALMO 118.25-26, Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA Llamamiento a la adoración: Himno “El Rey de gloria” (22) EUNICE MILLER

CONGREGADOS/AS PARA ADORAR SALMO 118 Ministro: Den gracias al Señor, porque Él es bueno; porque para siempre es su

misericordia. Digan ahora los que temen al Señor: “Para siempre es su misericordia”.

Congregación: El Señor es mi fortaleza y mi canción, y ha sido salvación para mí. Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos; la diestra del Señor hace proezas.

Ministro: La diestra del Señor es exaltada; la diestra del Señor hace proezas. No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor.

Todos: Ábranme las puertas de la justicia; entraré por ellas y daré gracias al Señor. Ésta es la puerta del Señor; los justos entrarán por ella. Te daré gracias porque me has respondido, Y has sido mi salvación. Amén.

EL MILAGRO DEL PERDÓN DIVINO Ministro: Señor, tú nos has sacado de las tinieblas y nos has traído a la luz. Venimos

ante ti a reconocer nuestras fallas y desviaciones. Acoge nuestra súplica. Confesión comunitaria. (Tiempo de oración en silencio; el ministro termina con oración

audible) Todos: Reaviva en nuestro ser, cada día, la capacidad para vivir en tu justicia, conforme

a los principios y valores de tu Reino. Amén. *Himno “Tu nombre levantaré” (255) RICK FOUNDS FRATERNIDAD Y SOLIDARIDAD Salutaciones * Himno “Amémonos, hermanos” (399) J.B. CABRERA CONCIERTO DEL CORO LAUDATE DOMINUM

Primera parte “Hosanna” ED HARRIS “Jesús verbo encarnado” W.A. MOZART “En memoria de mi” BURYL RED

* Lectura del Antiguo Testamento DANIEL 12 * Lectura del Nuevo Testamento I CORINTIOS 15.1-26 Mensaje: ““EELL ÚÚLLTTIIMMOO EENNEEMMIIGGOO QQUUEE CCRRIISSTTOO VVEENNCCEERRÁÁ EESS LLAA MMUUEERRTTEE”” Pbro. L. Cervantes-O.

CONCIERTO DEL CORO LAUDATE DOMINUM

Segunda parte “La cruz excelsa” J.D. WALT “Cordero de Dios” GEORGES BIZET, ARR. C. SOSA “¡Cuán grande amor!” THOMAS CAMPBELL

Ofertorio MALAQUÍAS 3.10 DESPEDIDA Y ENVÍO * Bendición pastoral * Bendición coral: “Oh, mi Cristo” BOB KAUFLIN Postludio La comunidad confiesa que el mismo Jesús, que había sido condenado y ejecutado en la cruz, fue resucitado por Dios y exaltado. Su muerte-resurrección se ha convertido en acontecimiento salvífico para todo el mundo y ella, cuando se ve impugnada y perseguida, vuelve los ojos al camino terreno de su Señor, contemplando el mismo como imagen del propio.

Á. PÉREZ GORDO

Page 3: Programa de Semana Santa 2012

Todos/as: Mientras ellos relataban estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: “Paz a ustedes”. […] Y él les dijo: “¿Por qué están turbados, y por qué surgen dudas en sus corazones? Miren mis manos y mis pies, que Yo mismo soy; tóquenme y vean, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como ustedes ven que Yo tengo”. Cuando dijo esto, les mostró las manos y los pies.

Salutaciones * Himno “Miren qué bueno” (701) PABLO SOSA * Lectura del Nuevo Testamento I TESALONICENSES 4.13-18 Mensaje:

LLAA RREESSUURRRREECCCCIIÓÓNN DDEE JJEESSÚÚSS AANNUUNNCCIIAA LLAA DDEE LLOOSS SSUUYYOOSS//AASS A.I. Evangelina Corona Cadena

* Himno “¡Resucitó!” (195) ELSIE DUNCAN/ TRAD.: E. BAROCIO Ofertorio II CORINTIOS 9.7-8 *Bendición pastoral *Bendición congregacional: “Que todo el orbe en la creación” (190) E. MORENO Postludio

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

CCOONNCCIIEERRTTOO DDEE RREESSUURRRREECCCCIIÓÓNN DDEELL CCOORROO LLAAUUDDAATTEE DDOOMMIINNUUMM 1111::0000 hhrrss..

Dirigen: Hna. Noemí Pastor y D.I. Miguel Medina

INTROITO En la resurrección de Jesucristo el hombre queda de una vez por todas elevado y destinado a encontrar en Dios justicia contra todos sus enemigos; queda, por tanto, liberado para vivir una nueva vida… K. BARTH

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA LA ADORACIÓN QUE DIOS ESPERA DE SU PUEBLO SALMO 48 Llamamiento coral “Digno es el Cordero”, DON WYRTZEN Ministro: Grande es el Señor, y muy digno de ser alabado En la ciudad de nuestro

Dios, su santo monte. Hermoso en su elevación, el gozo de toda la tierra […] Dios en sus palacios se dio a conocer como baluarte. […]

Congregación: Hemos meditado en tu misericordia, oh Dios, en medio de tu templo. Oh Dios, como es tu nombre, así es tu alabanza hasta los confines de la tierra; llena de justicia está tu diestra.

Todos/as: Porque Este es Dios, nuestro Dios para siempre; Él nos guiará hasta la muerte. Amén.

* Himno “A ti la gloria” (196) EDMUND BUDRY * Oración de ofrecimiento

ANTE EL ALTAR DIVINO Ministro: Con los pies en el mundo y en la vida cotidiana, venimos a implorar el

perdón a través de Jesús, nuestro único Redentor. Él es fiel a su pacto y a sus promesas, y a eso nos aferramos con esperanza.

Confesión comunitaria. (Oración en silencio; el ministro termina con oración audible) Ministro: Perdona nuestras infidelidades, oh Dios. Levanta nuestro ser para estar a la

altura de las exigencias de tu Reino. Líbranos de nuestra maldad. Todos: Conduce nuestros pasos y permite que nuestros oídos escuchen siempre la voz

de tu Espíritu que quiere llevarnos siempre por rutas de paz y justicia. Que nuestro ser entero esté dispuesto continuamente a poner por obra tu voluntad.

* Himno “Tal como soy de pecador” (89) C. ELLIOT/ TRAD.: T.M. WESTRUP UNIDOS/AS Y FRATERNOS/AS * Salutaciones: Himno “Saludo del cristiano” (429) ANÓNIMO Oración de intercesión PROCLAMAMOS LA PALABRA Participación de los niños y niñas * Lectura del Antiguo Testamento SALMO 8 * Lectura del Nuevo Testamento I CORINTIOS 1.17-25

MENSAJE: EELL CCOONNTTEENNIIDDOO DDEELL EEVVAANNGGEELLIIOO:: LLAA LLOOCCUURRAA DDEE LLAA CCRRUUZZ Pbro. L. Cervantes-O.

* Himno “Cruz de Cristo” (162) J.-STAINER/ TRAD.: Ó. RODRÍGUEZ

Ofertorio I CRÓNICAS 29.13-14 * Consagración y presentación Intereses de la congregación SOMOS ENVIADOS/AS A SERVIR * Bendición pastoral * Bendición congregacional: “¿Qué significa ese rumor” (177) J.B. CABRERA Postludio

VVÉÉSSPPEERR DDEE PPAALLMMAASS,, 1177::3300 hhrrss..

Dirigen: Angélica Chávez y Nancy Ruiz S.

INTROITO Y las multitudes que iban delante de Él y las que iban detrás, gritaban: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito aquel que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”. MATEO 21.9

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA * Oración de ofrecimiento * Himno “Quiero alabarte” (422) S. SCOTT Y R. THOMAS

Page 4: Programa de Semana Santa 2012

* Lectura bíblica ZACARÍAS 9.9-17 Momento de oración por las actividades de Semana Santa * Lectura bíblica LUCAS 19.28-48

Reflexión: JJEESSÚÚSS YY JJEERRUUSSAALLÉÉNN:: UUNNAA RREELLAACCIIÓÓNN CCOONNTTRRAADDIICCTTOORRIIAA

Himnos: “Bendito el rey que viene” (180)/ “Honor, loor y gloria” (176) - Ofertorio MALAQUÍAS 3.10 * Bendición pastoral Postludio

LLUUNNEESS 22 DDEE AABBRRIILL,, 1199::0000 hhrrss.. Dirige: A.I. Martha Aguilar A.

INTROITO Cristo, habiéndonos perdonado todos los delitos, habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de Él. COLOSENSES 2.13b-15

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA

* Llamamiento a la adoración SALMO 115.1-9 * Oración de ofrecimiento * Himno “Cantaré a Jesús de mi alma el rey” (220) S.D. ATHANS - Momento de oración * Himno “Tengo un amigo” (142) VICENTE MENDOZA - Salutaciones * Himno “¡Hola!, ¿cómo estás?” (425) M. CARPINTEYRO * Lectura bíblica I CORINTIOS 1.26-2.5 Mensaje: CCRRIISSTTOO CCRRUUCCIIFFIICCAADDOO,, FFUUNNDDAAMMEENNTTOO DDEE LLAA PPRREEDDIICCAACCIIÓÓNN

A.I. Rubén Núñez Castro *Himno “De tal manera me amó” (160) R. HARKNESS/ TRAD.: S.D. ATHANS Ofertorio * Bendición pastoral * Bendición congregacional: “Que no caiga la fe” (634)

GRUPO CALEB/ VENEZUELA Postludio

Tras un breve período de éxito, la predicación de Jesús dejó de ser acogida con entusiasmo, aunque Jesús no renunció a esa actividad. […] Ante el rechazo e incomprensión de su mensaje, Jesús debió empezar a contar con una muerte prematura y violenta y la aceptó libremente con aquella libertad que unía la fidelidad a sí mismo y la responsabilidad y obediencia a la misión que le había sido confiada, pues en ella reconocía la voluntad de Dios.

Á. PÉREZ GORDO _________________________________________________________________

DDOOMMIINNGGOO DDEE RREESSUURRRREECCCCIIÓÓNN,, 77::0000 hhrrss.. Dirigen: Hnas. Anita Vázquez y Andrea Naranjo

INTROITO Entonces Jesús les dijo: “¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas y entrara en su gloria?”. LUCAS 24.25-26

Preludio JACOBO NÚÑEZ C.

¡ADOREMOS AL RESUCITADO! Ministra: Y las mujeres que habían venido con Jesús desde Galilea siguieron detrás, y

vieron el sepulcro y cómo fue colocado su cuerpo. Cuando regresaron, prepararon especias aromáticas y perfumes. Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento.

Congregación: Pero el primer día de la semana, al rayar el alba, las mujeres vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro, y cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.

Ministra: Aconteció que estando ellas perplejas por esto, de pronto se pusieron junto a ellas dos varones en vestiduras resplandecientes. Estando ellas aterrorizadas e inclinados sus rostros a tierra, ellos les dijeron: “¿Por qué buscan entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado.

*Himno “El Señor resucitó” (181) HIMNO LATINO, S. XII/ TRAD.: J. B. CABRERA

Ministra: Acuérdense cómo les habló cuando estaba aún en Galilea, diciendo que el Hijo del Hombre debía ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y al tercer día resucitar.”

Congregación: Entonces ellas se acordaron de sus palabras, y regresando del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los once apóstoles y a todos los demás.

* Oración de ofrecimiento * Himno “La tumba le encerró” (186) R. LOWRY Ministra: Eran María Magdalena y Juana y María, la madre de Jacobo. También las demás

mujeres con ellas decían estas cosas a los apóstoles. A ellos estas palabras les parecieron como disparates, y no las creyeron.

Congregación: Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro. Inclinándose para mirar adentro, vio sólo las envolturas de lino, y se fue a su casa maravillado de lo que había acontecido.

Page 5: Programa de Semana Santa 2012

VVIIEERRNNEESS 66 DDEE AABBRRIILL,, 1122::0000 hhrrss.. Dirige: H. Consistorio

INTROITO Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, habiéndose hecho maldición por nosotros, porque escrito está: “Maldito todo el que cuelga de un madero”, a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los Gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe. GÁLATAS 3.13-14

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA

Llamamiento coral “¡Cuán grande amor!”, THOMAS CAMPBELL

Ministro: Y seguía a Jesús una gran multitud del pueblo y de mujeres que lloraban y se lamentaban por él. Pero Jesús, volviéndose a ellas, dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes mismas y por sus hijos”. […]

Mujeres: Cuando llegaron al lugar llamado “La Calavera”, crucificaron allí a Jesús y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y Jesús decía: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Y los soldados echaron suertes, repartiéndose entre sí sus vestidos.

Ministro: El pueblo estaba allí mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: “A otros salvó; que se salve él mismo si éste es el Mesías de Dios, su escogido”.

Hombres: Los soldados también se burlaban de Jesús, y se acercaban a él y le ofrecían vinagre, diciendo: “Si Tú eres el Rey de los Judíos, sálvate a ti mismo”. Había también una inscripción sobre él, que decía: “Éste es el Rey de los Judíos”. […]

Ministro: Era ya como la hora sexta, cuando descendieron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena, al eclipsarse el sol. El velo del templo se rasgó en dos.

Unidos/as: Y Jesús, clamando a gran voz, dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Habiendo dicho esto, expiró. Al ver el centurión lo que había sucedido, glorificaba a Dios, diciendo: “Ciertamente, este hombre era justo”. Amén.

* Oración de ofrecimiento * Himno “Divino amor” (163) C.H. Gabriel/ TRAD.: ELEAZAR Z. PÉREZ Ministro: Los brazos de la cruz de Jesús proclaman el perdón universal de Dios.

Apeguémonos a él. Oración comunitaria: Restaura nuestra vida, oh Dios y haznos dignos de tan grande

obra de redención a través del Hijo que enviaste el mundo. Amén. * Himno “Si fui motivo de dolor” (105) C.M. BATTERSBY Participación del coro Laudate Dominum “La cruz excelsa”, J.D. WALT

* Lectura del Antiguo Testamento DEUTERONOMIO 21.10-23 * Lectura del Nuevo Testamento ROMANOS 6.1-14

Mensaje: LLAA AANNTTIIGGUUAA HHUUMMAANNIIDDAADD FFUUEE CCRRUUCCIIFFIICCAADDAA CCOONN JJEESSUUCCRRIISSTTOO Pbro. L. Cervantes-O.

* Himno: “Jesús pagó mi deuda” (167) VICENTE MENDOZA * Bendición pastoral * Bendición congregacional: “¡Oh, rostro ensangrentado!” (166) B. DE CLAIRVAUX Postludio (Salida en silencio hasta la puerta)

MMAARRTTEESS 33 DDEE AABBRRIILL,, 1199::0000 hhrrss.. Dirigen: Niños/as de la iglesia

INTROITO

¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es Tu nombre en toda la tierra, que has desplegado Tu gloria sobre los cielos! Por boca de los infantes y de los niños de pecho has establecido Tu fortaleza, por causa de tus adversarios, para hacer cesar al enemigo y al vengativo. SALMO 8.1-2

Preludio al piano *Lectura bíblica ISAÍAS 40.1-8 *Oración de ofrecimiento. *Himno “Al estar aquí” (37) MARCOS WITT -Momento de intercesión - Salutaciones * Himno “Saludo del cristiano” (429) ANÓNIMO * Lectura bíblica GÁLATAS 6. 1-18 Mensaje: NNOOSS GGLLOORRIIAAMMOOSS EENN LLAA CCRRUUZZ DDEE JJEESSÚÚSS

A.I. Edith Martínez Vázquez * Himno “En el monte Calvario” (153) G. BENNARD/ TRAD.: S.D. ADAMS Ofertorio * Bendición pastoral * Bendición congregacional: “Confiad en Jehová” (449) BASADO EN ISAÍAS 26.3-4 Postludio

_________________________________________________________________

MMIIÉÉRRCCOOLLEESS 44 DDEE AABBRRIILL,, 1199::0000 hhrrss.. Dirige: D.I. Odavia Palomino L.

INTROITO Éste es mi Siervo, a quien yo sostengo, mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi Espíritu sobre él; él traerá justicia a las naciones.

ISAÍAS 42.1

Preludio al piano *Lectura bíblica ISAÍAS 55.1-7 *Oración de ofrecimiento. *Himno “Sólo a ti, Dios y Señor” (30) PEDRO CASTRO -Momento de intercesión - Salutaciones * Himno “Bienvenido” (426) H. TURRAL * Lectura bíblica FILIPENSES 2.1-11

Page 6: Programa de Semana Santa 2012

Mensaje: JJEESSÚÚSS SSEE HHUUMMIILLLLÓÓ HHAASSTTAA LLAA MMUUEERRTTEE EENN LLAA CCRRUUZZ Est. Lemuel Reyes Santos

* Himno “A su nombre gloria” (169) ELISHA A. HOFFMAN/ TRAD.: V. MENDOZA Ofertorio * Bendición pastoral * Bendición congregacional: “Dios te bendiga” (450) E. VELASCO Postludio

_______________________________________________________________________________________________________________

JJUUEEVVEESS 55 DDEE AABBRRIILL,, 1199::0000 hhrrss.. Dirige: H. Consistorio

INTROITO Llegó el día de la Fiesta de los Panes sin Levadura en que debía sacrificarse el cordero de la Pascua. Entonces Jesús envió a Pedro y a Juan, diciéndoles: “Vayan y preparen la Pascua para nosotros, para que la comamos”.

LUCAS 22.7-8

Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA Llamamiento a la adoración “Digno es el Cordero”, D. WYRTZEN Ministro: Cuando llegó la hora, Jesús se sentó a la mesa, y con é los apóstoles, y les

dijo: “Intensamente he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de padecer; porque les digo que nunca más volveré a comerla hasta que se cumpla en el reino de Dios”.

Congregación: Y tomando una copa, después de haber dado gracias, dijo: “Tomen esto y repártanlo entre ustedes; porque les digo que de ahora en adelante no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios”.

Ministro: Y tomando el pan, después de haber dado gracias, lo partió, y les dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo que por ustedes es dado; hagan esto en memoria de mí”. De la misma manera tomó la copa después de haber cenado, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre, que es derramada por ustedes”.

Todos/as: “Ustedes son los que han permanecido junto a mí en mis pruebas; y así como mi Padre me ha otorgado un reino, yo les otorgo que coman y beban a mi mesa en mi reino; y se sentarán en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.

* Oración de ofrecimiento * Himno “Doquiera tu nombre grandioso resuene” (70) A. FERNÁNDEZ Ministro: “Dios mi Padre fue el que me envió, y tiene poder para dar la vida eterna, y

fue él quien me dio esa vida. Por eso, todo el que crea en mí tendrá vida eterna. Yo soy el pan que bajó del cielo, y el que crea en mí tendrá vida eterna”.

Oración de confesión Oración comunitaria: En esta noche de recuerdo y de renovación de nuestro compromiso contigo, venimos, oh Señor, a declararte honestamente nuestra maldad

e infidelidad. Asumimos que nos hemos sometido a los criterios del mundo, contrarios a tu voluntad, para pensar y actuar. Pero, al mismo tiempo, reconocemos y apelamos a la justicia obtenida en Jesucristo, el Hijo que nos diste para allegarnos a ti de manera permanente. En su nombre imploramos tu perdón para ser rehabilitados y capacitados para hacer y promover el bien este mundo que es tuyo y que será el escenario pleno de tu Reino. Amén.

* Himno “Oh Señor, procuro en vano” (90) ISABEL P. BALDERAS Salutaciones * Himno “Va Dios mismo” (636) J.A. OLIVAR Participación del coro Laudate Dominum “Jesús, Verbo encarnado” W.A. MOZART * Lectura bíblica I CORINTIOS 11.23-34 Mensaje:

CCOOMMUUNNIIÓÓNN,, FFRRAATTEERRNNIIDDAADD YY CCOOMMPPRROOMMIISSOO CCOONN JJEESSUUCCRRIISSTTOO Pbro. L. Cervantes-O.

* Himno “La cruz excelsa” (170) I. WATTS/ TRAD.: W.T.T. MILLHAM

Ministro: Vengamos todos/as a la mesa del Señor. Él nos espera allí con un gesto de

bondad y profunda amistad. Ser compañeros/as suyos de camino y confrontar las realidades del mundo como Él lo hizo es el gran privilegio que nos otorga al partir el pan y servir el vino como muestra de compromiso y acompañamiento. Celebremos esta magnífica oportunidad para que, mediante el sacramento del cuerpo y de la sangre de Jesús, nuestra vida adquiera, una vez más, el sentido que Dios en su gracia y misericordia ha querido darle. Amén.

Celebración de la Santa Cena Ofertorio DEUTERONOMIO 16.16b-17 Participación del Coro Laudate Dominum “Jesús, yo he prometido”

ARR. LESLIE GÓMEZ * Bendición pastoral * Bendición coral “Padre nuestro”, ANÓNIMO Postludio La narración de la Pasión es una expresión de cómo veía la comunidad primitiva dicho acontecimiento y de cómo se veía a sí misma mientras recorría el mismo camino. Jesús iba delante, la precedía, siendo el modelo que obligaba a comprometerse. […] Los acontecimientos, mirados por Pablo como anuncios de las nuevas realidades, convergen todos en Cristo y por su muerte en la cruz en el perdón de los pecados.

Á. PÉREZ GORDO