progetto formativo verifica delle proposte e dei contenuti

Progetto Progetto formativoformativo

Verifica delle proposte Verifica delle proposte e dei contenutie dei contenuti

Progetto ComunitarioProgetto Comunitario All’inizio dell’anno liturgico ogni comunità All’inizio dell’anno liturgico ogni comunità

provvede ad elaborare il Progetto Comunitario provvede ad elaborare il Progetto Comunitario annuale il più possibile aderente alle risorse e annuale il più possibile aderente alle risorse e alle povertà presenti nella comunità di cui il alle povertà presenti nella comunità di cui il Responsabile è garante ed animatore. Il Responsabile è garante ed animatore. Il progetto, attraverso scelte operative, progetto, attraverso scelte operative, concretizza nella vita comunitaria ed apostolica concretizza nella vita comunitaria ed apostolica gli indirizzi del Progetto Triennale. gli indirizzi del Progetto Triennale.

Il Progetto Comunitario viene presentato ai Il Progetto Comunitario viene presentato ai Responsabili di Ramo per un opportuno Responsabili di Ramo per un opportuno riscontro.riscontro.

Ciascun associato della comunità contribuisce Ciascun associato della comunità contribuisce all’elaborazione del progetto comunitario nella all’elaborazione del progetto comunitario nella consapevolezza che il suo apporto è consapevolezza che il suo apporto è indispensabile per il cammino armonioso della indispensabile per il cammino armonioso della comunità e per l’efficacia del progetto stesso. comunità e per l’efficacia del progetto stesso.

(Direttorio – Vita spirituale – n. 5)(Direttorio – Vita spirituale – n. 5)

Progetto ComunitarioProgetto Comunitario Il progetto comunitario è uno Il progetto comunitario è uno

strumento che permette ad ogni strumento che permette ad ogni associato della comunità di riconoscere associato della comunità di riconoscere e sperimentare che egli è un dono di e sperimentare che egli è un dono di presenza dall’Alto, che viene posto presenza dall’Alto, che viene posto accanto alla ricchezza dell’altro. Ciò si accanto alla ricchezza dell’altro. Ciò si realizza mediante un comune realizza mediante un comune discernimento dei percorsi possibili, ed discernimento dei percorsi possibili, ed una sintonia affettiva che è una sintonia affettiva che è accoglienza, stima e perdono reciproco, accoglienza, stima e perdono reciproco, in vista di scelte operative condivise in vista di scelte operative condivise

((Direttorio – Vita spirituale – n. 5)Direttorio – Vita spirituale – n. 5)

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Il cammino dell’anno:Il cammino dell’anno:Educarci ad una fraterna reciprocità.

Dopo aver analizzato le differenze relative all’età, alla cultura e al genere (maschile - femminile), consideriamo quest’anno alcuni elementi relativi al servizio che svolgiamo: come laici o chierici, come incaricati di un qualche specifico servizio di responsabilità, oppure soltanto soggetti di quella responsabilità comune, che tutti anima ad un impegno costruttivo e condiviso.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero

Obiettivo: identità e differenzeObiettivo: identità e differenze

Manteniamo costante l’attenzione Manteniamo costante l’attenzione agli elementi unitari, a tutto ciò che agli elementi unitari, a tutto ciò che costituisce la nostra profonda realtà costituisce la nostra profonda realtà di unione. di unione. Chiamiamo “reciprocità” l’incontro Chiamiamo “reciprocità” l’incontro di questi due aspetti: dentro la di questi due aspetti: dentro la comunione che ci unisce, le diversità comunione che ci unisce, le diversità sono chiamate a dialogare, a sono chiamate a dialogare, a compenetrarsi, a realizzare la compenetrarsi, a realizzare la bellezza del dono reciproco.bellezza del dono reciproco.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero testo biblico di

riferimento:

elementi per la spiritualità:

elemento guida per la formazione ministeriale:

elemento guida per la formazione umana:

libro del profeta Ezechiele

l’unità nel Corpo mistico, fondamento di amicizia

il comune impegno apostolico nella diversità del servizio ministeriale

corresponsabilità e servizio al bene comune

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Il Libro di EzechieleIl Libro di Ezechiele

Di Ezechiele sappiamo che era Di Ezechiele sappiamo che era figlio di un sacerdote e figlio di un sacerdote e probabilmente sacerdote lui stesso. probabilmente sacerdote lui stesso.

Resta il fatto che trovandosi in Resta il fatto che trovandosi in esilio, lontano dal tempio, non poté esilio, lontano dal tempio, non poté esercitare il ministero sacerdotale. esercitare il ministero sacerdotale.


Oltre al fatto di essere scritto da un Oltre al fatto di essere scritto da un sacerdote, nel compiere il suo sacerdote, nel compiere il suo ministero profetico, Ezechiele vive ministero profetico, Ezechiele vive spesso esperienze di grande spesso esperienze di grande debolezza, dolore e prostrazione. debolezza, dolore e prostrazione. Proprio in tali situazioni emerge, Proprio in tali situazioni emerge, l’esperienza del silenzio. l’esperienza del silenzio. La prima epoca della sua attività La prima epoca della sua attività inizia e termina proprio con tempi inizia e termina proprio con tempi prolungati di silenzio.prolungati di silenzio.


Tra i contenuti di maggior interesse, Tra i contenuti di maggior interesse, l’insegnamento circa l’insegnamento circa la la responsabilità personaleresponsabilità personale, progresso , progresso importante nella storia teologica di importante nella storia teologica di Israele ed elemento decisivo nella Israele ed elemento decisivo nella valutazione che il nostro apostolato fa valutazione che il nostro apostolato fa della persona come “soggetto attivo e della persona come “soggetto attivo e responsabile”. responsabile”.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Le diversità nel medesimo impegno Le diversità nel medesimo impegno

apostolicoapostolicoUnità e amiciziaUnità e amicizia

Vi sono comportamenti che dobbiamo fare nostri per attuare questa comprensione nella nostra vita di fede, per testimoniare che un legame profondo può renderci capaci non solo di relazioni interpersonali educate e rispettose, ma anche di donare noi stessi con autenticità e di essere generosamente responsabili del bene e della crescita comune. Cercheremo di rafforzare il secondo aspetto (quello del dono), senza purtroppo poter dare per scontato il primo, quello dell’educazione e del rispetto, su cui dovremo porre una vigilanza costruttiva ed efficace.


Le diversità nel medesimo impegno Le diversità nel medesimo impegno apostolicoapostolico

Ministeri e ruoliMinisteri e ruoli

A questo livello della nostra esperienza A questo livello della nostra esperienza associativa, cogliamo elementi sia di associativa, cogliamo elementi sia di unione sia di diversità. unione sia di diversità.

Non smarriamo la ricchezza che ha Non smarriamo la ricchezza che ha sempre animato il nostro cammino sempre animato il nostro cammino grazie alla presenza di laici e sacerdoti grazie alla presenza di laici e sacerdoti impegnati a pari dignità nel medesimo impegnati a pari dignità nel medesimo apostolato. apostolato.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Le diversità nel medesimo impegno Le diversità nel medesimo impegno

apostolicoapostolico

C’è un compito fondamentale che è C’è un compito fondamentale che è rivolto alla crescita dell’associazione e rivolto alla crescita dell’associazione e al bene comune. al bene comune. La realizzazione delle finalità La realizzazione delle finalità associative è impegno affidato a tutti, associative è impegno affidato a tutti, nasce con la nostra appartenenza ai nasce con la nostra appartenenza ai Silenziosi Operai della Croce e sta alla Silenziosi Operai della Croce e sta alla base di ogni ulteriore specificazione. base di ogni ulteriore specificazione.


L’assemblea generale straordinariaL’assemblea generale straordinaria

Si tratta di un momento Si tratta di un momento di grande importanza e che di grande importanza e che

richiede richiede da parte di tutti da parte di tutti

un’attenzione costruttiva, seria un’attenzione costruttiva, seria e serena.e serena.


Responsabili del nostro apostolatoResponsabili del nostro apostolato

Il cammino formativo offerto agli Il cammino formativo offerto agli iscritti iscritti del CVS ci deve trovare partecipi e del CVS ci deve trovare partecipi e protagonisti, capaci di riconoscere protagonisti, capaci di riconoscere e favorire l’importanza e favorire l’importanza di tali proposte. di tali proposte.


Il servizio di una identità maturaIl servizio di una identità matura

La verifica di come viviamo la La verifica di come viviamo la diversità di ministero e di compito diversità di ministero e di compito nel servizio comune, ha bisogno di nel servizio comune, ha bisogno di occasioni programmate ed esplicite. occasioni programmate ed esplicite. I nostri incontri, nelle comunità o nei I nostri incontri, nelle comunità o nei gruppi zonali, sono l’occasione più gruppi zonali, sono l’occasione più semplice e immediata, cui andrà semplice e immediata, cui andrà posta la dovuta attenzione e cura. posta la dovuta attenzione e cura.


Il servizio di una identità maturaIl servizio di una identità matura

Negli incontri comunitariNegli incontri comunitari, la , la condivisione della liturgia della condivisione della liturgia della Parola domenicale è abitualmente Parola domenicale è abitualmente l’aspetto che introduce e guida la l’aspetto che introduce e guida la riflessione ed il dialogo. Ci risulta riflessione ed il dialogo. Ci risulta invece più difficile trovare lo spazio invece più difficile trovare lo spazio per condividere insieme i temi per condividere insieme i temi suggeriti per la formazione umana. suggeriti per la formazione umana.


Gli appuntamenti formativiGli appuntamenti formativi

Le giornate per la formazione permanente Le giornate per la formazione permanente (per la formazione umana e i temi di (per la formazione umana e i temi di spiritualità e apostolato propri dei Silenziosi spiritualità e apostolato propri dei Silenziosi Operai della Croce) e gli esercizi spirituali, Operai della Croce) e gli esercizi spirituali, compresa la Giornata di Fraternità, sono un compresa la Giornata di Fraternità, sono un preciso impegno per tutti: l’occasione per preciso impegno per tutti: l’occasione per ridare vigore al nostro cammino formativo ridare vigore al nostro cammino formativo ordinario. ordinario. La programmazione comunitaria ci aiuta La programmazione comunitaria ci aiuta certamente a disporre i nostri impegni in certamente a disporre i nostri impegni in modo tale che tutti possano prendere parte a modo tale che tutti possano prendere parte a questi appuntamenti. questi appuntamenti.


La lettera annuale dei La lettera annuale dei superiorisuperiori

La liturgia domenicaleLa liturgia domenicale Il sussidio mensileIl sussidio mensile Accompagnamento e Accompagnamento e

verifica dei formatoriverifica dei formatori

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero La responsabilità personale della La responsabilità personale della

crescita nel contesto comunitariocrescita nel contesto comunitario

Ciò che rende efficace un lavoro di crescita Ciò che rende efficace un lavoro di crescita umano-cristiana e la rende incisiva nella umano-cristiana e la rende incisiva nella vita delle persone, sembra non essere vita delle persone, sembra non essere tanto i contenuti proposti e metodi tanto i contenuti proposti e metodi applicati ma l’assunzione di un metodo di applicati ma l’assunzione di un metodo di valore dai contenuti solidi, che spinga le valore dai contenuti solidi, che spinga le persone a perseguire gli obiettivi di persone a perseguire gli obiettivi di un’autentica maturazione umana e un’autentica maturazione umana e cristiana, uscendo dai facili entusiasmi cristiana, uscendo dai facili entusiasmi idealizzanti o dalla noia passivizzazione di idealizzanti o dalla noia passivizzazione di una formazione permanente inefficace una formazione permanente inefficace perché non fa sufficientemente appello alla perché non fa sufficientemente appello alla responsabilità personale degli individui.responsabilità personale degli individui.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Individuare i propri doni per metterli in comuneIndividuare i propri doni per metterli in comune

Il compito fondamentale della responsabilità della maturazione umana, è quella di individuare i propri doni e le proprie risorse per mettersi in relazione con l’altro diverso-da-sé e saperne riconoscere le potenzialità. Ciò richiede un reale lavoro di maturazione della propria esperienza di alterità, in un cammino di crescita relazionale fondato sulla tensione liberante verso Colui che dà senso ad ogni altra relazione.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Formazione interpersonale permanenteFormazione interpersonale permanente

La tradizione condivisa, le risorse messe a disposizione di tutti, i rapporti di amicizia, le attività comuni come la preghiera, i pasti e il tempo del riposo, il lavoro e la collaborazione nell’apostolato, sono i coefficienti preziosi che contribuiscono a costruire e rafforzare l’unità reciproca. Per questo obiettivo le persone si formano, si modellano reciprocamente e imparano a rendere la vita comune un vero laboratorio di reciprocità autentica, dove ognuno diventa responsabile della crescita dell’altro. La consapevolezza di tale compito importante e necessario passa attraverso il vissuto quotidiano.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Essere uomo vuol dire essere Essere uomo vuol dire essere

responsabileresponsabile

Il fine dell’educazione consiste nella Il fine dell’educazione consiste nella capacità strutturata di decisioni capacità strutturata di decisioni responsabili. responsabili. Farsi uomo è dichiararsi presente Farsi uomo è dichiararsi presente con un linguaggio esistenziale e con un linguaggio esistenziale e consiste nel dire: consiste nel dire:

Eccomi! Eccomi!


La responsabilitàLa responsabilità

Responsabilità dice Responsabilità dice re-spicerere-spicere, cioè , cioè guardare, stare al cospetto di e poi guardare, stare al cospetto di e poi habilitashabilitas, come capacità di , come capacità di rispondere alle sfide delle situazioni rispondere alle sfide delle situazioni diverse. Ogni incontro è come un diverse. Ogni incontro è come un invito, una chiamata o vocazione, invito, una chiamata o vocazione, uno stimolo alla pro-vocazione. uno stimolo alla pro-vocazione.


La responsabilitàLa responsabilità

La responsabilità come La responsabilità come affrontamento delle sfide affrontamento delle sfide

che rende l’esistenza come che rende l’esistenza come resistenza.resistenza.

Reciprocità e ministeroReciprocità e ministero Il cammino dell’annoIl cammino dell’anno Il Libro di EzechieleIl Libro di Ezechiele Le diversità nel medesimo impegno apostolicoLe diversità nel medesimo impegno apostolico

Unità e amicizia – Ministeri e ruoli Unità e amicizia – Ministeri e ruoli L’assemblea generale straordinariaL’assemblea generale straordinaria Responsabili del nostro apostolatoResponsabili del nostro apostolato Il servizio di una identità maturaIl servizio di una identità matura

Gli incontri comunitari – gli appuntamenti Gli incontri comunitari – gli appuntamenti formativi – la lettera dei Superiori – la liturgia formativi – la lettera dei Superiori – la liturgia domenicale – il sussidio mensile – domenicale – il sussidio mensile – accompagnamento e verifica dei formatoriaccompagnamento e verifica dei formatori

La responsabilitàLa responsabilità Il contesto comunitario – la condivisione dei doni Il contesto comunitario – la condivisione dei doni

– la formazione interpersonale permanente – dire – la formazione interpersonale permanente – dire Eccomi esistenzialmente – esserci e rispondereEccomi esistenzialmente – esserci e rispondere

progetto formativo verifica delle proposte e dei contenuti

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