PROFETISMO-EXÍLIO E PROFETISMO-EXÍLIO E PÓS-EXÍLIOPÓS-EXÍLIO

O PROFETISMOO PROFETISMO O Profetismo surge a partir O Profetismo surge a partir

da Monarquia.Ele se da Monarquia.Ele se apresenta como:apresenta como:

Um movimento de Um movimento de resistência à monarquiaresistência à monarquia

Um movimento que busca Um movimento que busca ir ás fontes do verdadeiro ir ás fontes do verdadeiro javismo: a Aliança selada javismo: a Aliança selada entre Javé e Israelentre Javé e Israel

ELIAS E ELISEUELIAS E ELISEU Eles são os Eles são os

iniciadores do iniciadores do profetismo como profetismo como movimento que movimento que busca o retorno ao busca o retorno ao verdadeiro culto a verdadeiro culto a JavéJavé

Como luta contra Como luta contra as injustiçasas injustiças

O profeta EliasO profeta Elias

Este tipo de profetismo se opunha aos Este tipo de profetismo se opunha aos reis e a outros profetas( que Elias reis e a outros profetas( que Elias chama de falsos profetas)chama de falsos profetas)

Os falsos profetas eram os que Os falsos profetas eram os que legitimavam o desmando dos reis e legitimavam o desmando dos reis e governantes em nome de governantes em nome de Javé.Geralmente eles eram funcionários Javé.Geralmente eles eram funcionários do reido rei

Os profetas começaram a atuar em torno de Os profetas começaram a atuar em torno de 850 a.C.850 a.C.

Eles atuaram tanto no Reino do Sul quanto no Eles atuaram tanto no Reino do Sul quanto no Reino do Norte.Reino do Norte.

Quanto mais o governante se afastava da Quanto mais o governante se afastava da Aliança com Javé,tanto mais era veemente a Aliança com Javé,tanto mais era veemente a pregação delespregação deles

Elias e Eliseu atuaram em Israel por volta de Elias e Eliseu atuaram em Israel por volta de 850 a. C. Eles 850 a. C. Eles não deixaram escritosnão deixaram escritos

Provocaram uma revolução do povo oprimido Provocaram uma revolução do povo oprimido pelos reis e lutaram pela posse da terra como pelos reis e lutaram pela posse da terra como uma herança de Deus.uma herança de Deus.

A história de Nabot ( 1ª Reis 21) é um exemplo A história de Nabot ( 1ª Reis 21) é um exemplo desta resistênciadesta resistência

Amós e Oséias em Amós e Oséias em Israel(700-750 a. C.)Israel(700-750 a. C.)

Amós concentra a sua denúncia nas profundas Amós concentra a sua denúncia nas profundas injustiças praticadas pelos reis,principalmente pelo injustiças praticadas pelos reis,principalmente pelo roubo das colheitas ( Am 5,11-12)roubo das colheitas ( Am 5,11-12)

Oséias critica mais de perto a situação política usando Oséias critica mais de perto a situação política usando a imagem do casamentoa imagem do casamento

Os dois prevêem a queda do reino como castigo de Os dois prevêem a queda do reino como castigo de JavéJavé

Começa neste período o movimento deutenonomistaComeça neste período o movimento deutenonomista

Isaías e Miquéias- Reino Isaías e Miquéias- Reino de Judá(750 a.C.)de Judá(750 a.C.)

Como os profetas do reino do Norte, eles também Como os profetas do reino do Norte, eles também denunciam as injustiças.denunciam as injustiças.

Os dois atuam na cidade e denunciam o acumulo de Os dois atuam na cidade e denunciam o acumulo de riqueza e a violação dos direitos do pobre.riqueza e a violação dos direitos do pobre.

Isaías não quer a destruição das estruturas Isaías não quer a destruição das estruturas injustas,mas a restauração do reino de Davíinjustas,mas a restauração do reino de Daví

Miquéias se lança contra Miquéias se lança contra a cidade como símbolo a cidade como símbolo do acumulo de riqueza e do acumulo de riqueza e como centro de roubos e como centro de roubos e de opressão do povode opressão do povo

Ele denuncia os traidores Ele denuncia os traidores que esvaziam o modelo que esvaziam o modelo tribal de partilha.tribal de partilha.

Tanto Isaías,quanto Tanto Isaías,quanto Miquéias prevêem a Miquéias prevêem a destruição dos dois destruição dos dois Reinos.Reinos.

Isaías se levantou Isaías se levantou contra o perigo da contra o perigo da Assíria mas não foi Assíria mas não foi escutadoescutado

A REFORMA DE Josias A REFORMA DE Josias (640-609 a.C.)(640-609 a.C.) Depois da destruição do reino do Norte em Depois da destruição do reino do Norte em

722 ,muitos daqueles que não foram 722 ,muitos daqueles que não foram deportados foram para Jerusalem.deportados foram para Jerusalem.

Entre eles membros do movimento Entre eles membros do movimento deuteronomista,os quais carregavam consigo deuteronomista,os quais carregavam consigo as experiências de luta pelas reformas e para as experiências de luta pelas reformas e para um retorno à Aliança com Javéum retorno à Aliança com Javé

Este grupo era portador das revoltas dos Este grupo era portador das revoltas dos camponeses do Norte contra o afastamento camponeses do Norte contra o afastamento da Aliança com Javé que tinha tomado conta da Aliança com Javé que tinha tomado conta não somente dos reis e sim de todo povonão somente dos reis e sim de todo povo..

Em Jerusalém reinava Em Jerusalém reinava Ezequías,que tinha Ezequías,que tinha empreendido uma vasta empreendido uma vasta reforma religiosas.( 2 Reis reforma religiosas.( 2 Reis 18,7,ss)18,7,ss)

A reforma foi interrompida A reforma foi interrompida pelo perigo da invasão pelo perigo da invasão assíria em 701assíria em 701

Foi neste período, ou Foi neste período, ou talvez pouco depois,que talvez pouco depois,que começou-se a escrever o começou-se a escrever o código código deuteronômico,com a deuteronômico,com a contribuição dos grupos contribuição dos grupos do Nortedo Norte

Os Assírios Os Assírios atacando Jerusalém atacando Jerusalém em 701 a.C.em 701 a.C.

Não se sabe porque,talvéz Não se sabe porque,talvéz perante o perigo da invasão perante o perigo da invasão Assíria,o código foi escondido Assíria,o código foi escondido nos muros do templo e ali ficou nos muros do templo e ali ficou até os tempos de Josías.até os tempos de Josías.

JOSÍAS tinha 8 anos quando JOSÍAS tinha 8 anos quando começou a reinar.começou a reinar.

Ele é conhecido pela reforma que Ele é conhecido pela reforma que atuou em Jerusalém a partir do atuou em Jerusalém a partir do ano 629 a.C.ano 629 a.C.

Tudo começou quando foi Tudo começou quando foi achado o livro da lei( Dt 12-26) achado o livro da lei( Dt 12-26) pelos trabalhadores que estavam pelos trabalhadores que estavam reformando o templo.reformando o templo.

Josías mandou ler solenemente o Josías mandou ler solenemente o documento perante o povodocumento perante o povo

Os fundamentos da Os fundamentos da reforma de Josia.reforma de Josia.

Fechou os santuários nos lugares Fechou os santuários nos lugares altos,tirando todos os sacerdotes meio-altos,tirando todos os sacerdotes meio-pagãospagãos

Centralizou o culto no templo de Centralizou o culto no templo de Jerusalém,centralizando também os Jerusalém,centralizando também os tributostributos

A teologia da reforma, A teologia da reforma, baseada no achado do baseada no achado do DeuteronômioDeuteronômio

A reforma visava levar o povo ao A reforma visava levar o povo ao verdadeiro culto a Javé e á aliança verdadeiro culto a Javé e á aliança mosaica.mosaica.

Mas a reforma não vingou porque:Mas a reforma não vingou porque: 1º foi feita de cima para baixo1º foi feita de cima para baixo 2ºfoi centralizada demais no templo e no 2ºfoi centralizada demais no templo e no

estado(O povo queria um reino como o de estado(O povo queria um reino como o de Daví)Daví)

33º foi tirado o poder do º foi tirado o poder do povo da terra (os povo da terra (os latifundiários que de fato latifundiários que de fato governaram quando governaram quando Josías era menino)Josías era menino)

4º Josías,no auge da 4º Josías,no auge da reforma morre em reforma morre em batalha no ano de 609.batalha no ano de 609.

Jeremias,que iniciou a Jeremias,que iniciou a sua atusua atuaação durante o ção durante o reinado de Josías,não reinado de Josías,não apoiou publicamente apoiou publicamente esta reformaesta reforma..

Por que Jeremias não Por que Jeremias não apoiou a reforma de apoiou a reforma de Josías?Josías?

Porque não acreditava Porque não acreditava na sinceridade da na sinceridade da conversão do povo de conversão do povo de Jerusalém, Jerusalém, especialmente da classe especialmente da classe dirigente(Jr 3,6-13) dirigente(Jr 3,6-13)

Porque era contra a Porque era contra a centralização do culto no centralização do culto no Templo( Jr 7,1-15Templo( Jr 7,1-15))

Porque não acreditava no expansionismo Porque não acreditava no expansionismo de Josías( ampliou o reino com as de Josías( ampliou o reino com as províncias do antigo reino de Israel)províncias do antigo reino de Israel)

Jeremías, e também Sofonías,que atua Jeremías, e também Sofonías,que atua no mesmo período,estão com o povo no mesmo período,estão com o povo oprimidooprimido

Situação política Situação política internacional e Exíliointernacional e Exílio

Em 612 a Assíria,já em evidente Em 612 a Assíria,já em evidente decadência e apesar de sua aliança com decadência e apesar de sua aliança com o Egito,é vencida pelos Babilônios.o Egito,é vencida pelos Babilônios.

O Egito domina o pequeno reino de JudáO Egito domina o pequeno reino de Judá Em 605 os Babilônios derrotam o Egito Em 605 os Babilônios derrotam o Egito

se tornando assim a nova super-se tornando assim a nova super-potência( Jr 46)potência( Jr 46)

O oriente médio na O oriente médio na época época

Joaquim,rei de Judá,começa a pagar Joaquim,rei de Judá,começa a pagar tributos ao rei de Babilônia.tributos ao rei de Babilônia.

Quando ele tenta se subtrair à tributação Quando ele tenta se subtrair à tributação é imediatamente punido:é imediatamente punido: 1ª deportação ano de 597::

Nabucodonosor deporta as elites de Nabucodonosor deporta as elites de Jerusalém e também o rei,filho de Jerusalém e também o rei,filho de Joaquim,Joakin, para BabilôniaJoaquim,Joakin, para Babilônia

Os Babilônios Os Babilônios deixaram Sedecias deixaram Sedecias como governante como governante avassalado.avassalado.

Junto com os Junto com os primeiros exilados primeiros exilados foi levado também foi levado também o sacerdote o sacerdote EZEQUIEL,que na EZEQUIEL,que na Babilônia se tornará Babilônia se tornará profetaprofeta

Mas na Judéia nem todos aceitavam Mas na Judéia nem todos aceitavam Sedecias,nem ele se deu conta que nada Sedecias,nem ele se deu conta que nada mais podia contra Babilônia.mais podia contra Babilônia.

Procurou aliar-se com os reis de Procurou aliar-se com os reis de Edom,Moab Amom,contra Edom,Moab Amom,contra Nabucodonosor: a pulga contra o Nabucodonosor: a pulga contra o elefante! Bem que Jeremias elefante! Bem que Jeremias alertou,mas não foi escutadoalertou,mas não foi escutado!!

Jeremias pela sua Jeremias pela sua atuação foi até atuação foi até perseguido e perseguido e aprisionadoaprisionado

Depois da 1ª Depois da 1ª deportação ele não deportação ele não apoiou apoiou Sedecias,quando Sedecias,quando tentou se aliar contra tentou se aliar contra os Babilônicos os Babilônicos

2ª deportação,ano de 586:: Nabucodonosor Nabucodonosor invade a cidade,a invade a cidade,a destrói e deporta a destrói e deporta a populaçãopopulação

O Templo é O Templo é arrasado,as tábuas arrasado,as tábuas da lei da lei destruídas,Sedecias destruídas,Sedecias morto. morto.

Em Judá só ficaram Em Judá só ficaram os camponeses os camponeses pobres,para pobres,para trabalhar a terra.trabalhar a terra.

TUDO ACABOU...!TUDO ACABOU...! O que Jeremias tinha falado O que Jeremias tinha falado

aconteceu!aconteceu! Era a catástrofe:Era a catástrofe: O palácio destruído e rei O palácio destruído e rei

morto:Onde estava a morto:Onde estava a perenidade da dinastia perenidade da dinastia davídicadavídica??

O templo e as tábuas O templo e as tábuas destruídos: onde estava destruídos: onde estava JavéJavé??

Jerusalém arrasada;Onde Jerusalém arrasada;Onde estavam os símbolos da estavam os símbolos da perenidade das promessas perenidade das promessas feitas a Davi?feitas a Davi?

Recontrução da Babilonia,como Recontrução da Babilonia,como podemos observá-la hoje no Iráquepodemos observá-la hoje no Iráque

COMO FICOU NA COMO FICOU NA JUDÉIA...JUDÉIA...

Lá ficaram somente Lá ficaram somente os camponeses,pois os camponeses,pois alguém precisava alguém precisava trabalhar a terra.trabalhar a terra.

O povo chorava no O povo chorava no meio das ruínas da meio das ruínas da cidade e do cidade e do Templo(Templo( Lm 1,ss) Lm 1,ss)

COMO FICOU NA COMO FICOU NA BABILONIA...BABILONIA...

O povo ali deportado se O povo ali deportado se adaptou rapidamente à adaptou rapidamente à nova situação.nova situação.

Eles moravam em Eles moravam em colônias à beira dos rios.colônias à beira dos rios.

Os Babilônios deixaram Os Babilônios deixaram o povo com as suas o povo com as suas tradiçôes e a sua tradiçôes e a sua religiãoreligião

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QUE DIFERENÇA COM O CULTO QUE O NOSSO POVO FAZIA

NO TEMPLO.ALÍ NÃO TINHA IMAGENS!.

É m uito bon ito! Mas é de cep cionante!

O PÓS – EXÍLIO: o sonho O PÓS – EXÍLIO: o sonho do retornodo retorno

Todo exilado deseja voltar à patria.Todo exilado deseja voltar à patria.

Entre os exilados havia diferentes projetos Entre os exilados havia diferentes projetos de reconstruçãode reconstrução

1º projeto: baseado no 1º projeto: baseado no DeuteronômioDeuteronômio - a volta do exílio- a volta do exílio A recontrução do A recontrução do

templo,como casa de templo,como casa de oração,oração,

A reconstrução de A reconstrução de JerusalémJerusalém

A volta do reinado no A volta do reinado no modelo davídicomodelo davídico

Apoiado pelos levitas e Apoiado pelos levitas e 2ºIsaías2ºIsaías

2º Projeto: a tradição 2º Projeto: a tradição sacerdotalsacerdotal

A volta do exílioA volta do exílio - a reconstrução do - a reconstrução do

templo como lugar de templo como lugar de sacrifícios,oferecidos sacrifícios,oferecidos somente pelos somente pelos sacerdotes.sacerdotes.

O reinado davídicoO reinado davídico Apoiado por Esdras e Apoiado por Esdras e

NeemiasNeemias

3º Projeto: utopia de uma 3º Projeto: utopia de uma vida diferentevida diferente

Não recisa mais templo Não recisa mais templo porque Deus mora em porque Deus mora em todo lugar( Is 66,18-19)todo lugar( Is 66,18-19)

O povo de Deus não O povo de Deus não pertençe só à raça pertençe só à raça judaica( Is 41,1-6)judaica( Is 41,1-6)

Jerusalém não será um Jerusalém não será um território e sim um centro território e sim um centro inspirador(Is 65,10-18inspirador(Is 65,10-18))

Apoiado pelo 3º IsaíasApoiado pelo 3º Isaías

RETORNO...RETORNO...

Os exilados Os exilados ( uma parte ( uma parte deles) enfim deles) enfim retornam à retornam à pátria,por um pátria,por um decreto de decreto de CIRO,rei persaCIRO,rei persa

Os governantes persas serão os Os governantes persas serão os instrumento na mão de Javé para o instrumento na mão de Javé para o retorno e a reconstrução em 538 a.C.retorno e a reconstrução em 538 a.C.( Esd.1,2-4),( Esd.1,2-4),

Todos os projetos de reconstrução Todos os projetos de reconstrução tiveram que abrir mão do reinado: a tiveram que abrir mão do reinado: a Judéia não seria mais um estado Judéia não seria mais um estado independenteindependente

INÍCIO DO JUDAISMOINÍCIO DO JUDAISMO De fato o projeto que vingou foi o De fato o projeto que vingou foi o

segundo,o de Esdras e Neemiassegundo,o de Esdras e Neemias Neemias foi o governante reconstrutor Neemias foi o governante reconstrutor

da cidade e do temploda cidade e do templo Esdras foi o sacerdote que deu início Esdras foi o sacerdote que deu início

ao Judaismoao Judaismo