profetas menores lição 9 - habacuque

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Aula ministrada na Igreja Evangélica Sem Fronteiras - Escola Bíblica (Série Profetas Menores)

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  • 1. ESCOLA BBLICA 23/07/13Os Profetas Menores Advertncias e consolaes para a santificao da Igreja de Cristo

2. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES 3. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES VERDADE PRTICA A fim de cumprir os seus planos, Deus age soberanamente na vida de todas as naes da terra. 4. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES LEITURA DIRIA Segunda - 2 Rs 17.23 - Deus usou a Assria contra Israel Tera - Sf 2.13 - O castigo contra a Assria Quarta - Jr 25.9 - Deus usou a Babilnia contra Jud Quinta - Jr 25.12 - O castigo contra a Babilnia Sexta - Jr 27.5-7 - As naes sob a autoridade divinaSbado - Hc 2.20 - Perante o Senhor a Terra se cala 5. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES LEITURA BBLICA EM CLASSE Habacuque 1.1-6; 2.1-4. 6. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES INTERAO O justo viver pela f. Esta sentena tornou-se uma das mais importantes temticas do Novo Testamento. Foi um dos lemas da Reforma Protestante. O apstolo Paulo um dos que descrevem a graa de Deus de maneira mais intensa e bela: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus (Ef 2.8). Tal perspectiva da graa de Deus foi precedida pelo profeta Habacuque, quando ele declarou: O justo, pela sua f, viver (2.4). OBJETIVOS DA AULA Explicar o contexto histrico, a estrutura e a mensagem do livro de Habacuque. Compreender a situao do pas na poca de Habacuque . Aprender com a resposta de Deus ministrada ao profeta. 7. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAESQual o propsito do livro de Habacuque? 8. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES ESBOO DO LIVRO O Interrogatrio de Habacuque a Deus (1.2 2.20) Questo: Como Deus permite que a mpia Jud fique sem castigo (1.2-4). Resposta: Mas Deus usar a Babilnia para castigar Jud (1.5-11).Questo: Como Deus pode usar uma nao mais mpia que Jud como instrumento de juzo (1.12 2.1). Resposta: Deus tambm julgar Babilnia (2.2-20). O Cntico de Habacuque (3.1-19) Orao de Habacuque por misericrdia divina (3.1,2). O poder do Senhor (3.1,2). Os atos salvficos do Senhor (3.3-7). A f inabalvel de Habacuque (3.16-19). 9. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES 1. Contexto histrico. Habacuque exerceu o seu ministrio quando os caldeus (Babilnicos) marchavam vitoriosamente pelo Oriente Mdio (1.6) Aps terem destrudo a fora militar Assria. Tal marcha iniciou-se em 576 a.C. onde seu imprio foi se expandindo e conquistando pequenas naes com violncia e opresso. De fato Jud tinha razes para temer a destruio. Isso mostra que o profeta era contemporneo de Jeremias e Sofonias (Jr 1.1; Sf 1.1). Ele menciona ainda a opresso dos mpios sobre os pobres e o colapso da justia nacional (1.2-4) e descreve como as pessoas eram cruis e corruptas adoradores de falsos deuses. 10. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES 2. Vida pessoal. No h informaes, dentro ou fora do livro, sobre a vida pessoal de Habacuque. Apenas temos a declarao de que ele profeta (1.1), detalhe este tambm encontrado em Ageu e Zacarias (Ag 1.1; Zc 1.1). Habacuque no um nome hebraico tpico, alguns rabinos relacionam o nome com a palavra hebraica que quer dizer abrao sugerindo que o profeta amou o seu povo e procurou traze-lo para junto de si oferecendo conforto. Outros descrevem o profeta como algum que lutou com Deus devido aos seus questionamentos. As anotaes musicais em Habacuque 3 sugerem que ele possa ter sido um mestre de canto que dirigia msica no templo. 11. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES Estrutura e mensagem. No estudo passado, aprendemos que o termo peso indica uma sentena pesada e profecia. A exemplo do livro de Naum, esse orculo foi revelado Habacuque na forma de viso (1.1). A profecia divide-se em trs captulos. O primeiro denuncia a corrupo generalizada da nao e a consequente resposta divina (1.2-17); o segundo, outra resposta do Eterno (2.1-20); e a terceira, a orao de Habacuque (3.1-19). O orculo divino, que possui a mesma estrutura dos Salmos, tem como principal nfase a f. 12. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES II. HABACUQUE E A SITUAO DO PAS 1. O clamor de Habacuque. Diferente os outros profetas, Habacuque falou com Deus sobre o povo. Ele esperava que Deus o respondesse levando o povo ao arrependimento. Ele era preocupado com a ameaa iminente e o declnio espiritual de Jud e a prpria hesitao da sua f. Era um homem com dvidas sinceras e pensava consigo mesmo: Mas como possvel Aquele que justo e santo tolerar tamanha maldade? O profeta expressa sua perplexidade na forma de lamentos: At quando, SENHOR*...+? (1.2; Sl 13.1,2); Porque*...+? (1.3; Sl 22.1). Essas perguntas indicam que, h tempos, Habacuque orava a Deus em busca de soluo. 13. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES II. HABACUQUE E A SITUAO DO PAS 2. A descrio do pecado. Assim, o profeta resume o quadro desolador do seu povo: iniquidade e vexao; destruio e violncia; contenda e litgio A estrutura potica nessa descrio revela a falncia da justia e o abuso opressor das autoridades em relao aos pobres. 3. O colapso da justia nacional. A frouxido da lei era consequncia da corrupo generalizada, esta sempre beneficiava os poderosos (1.4). A sociedade sequer lembrava-se da lei. A influncia das autoridades piedosas no foi suficiente para mudar o estado das coisas. Somente o Senhor onipotente de Israel quem pode fazer plena justia. 14. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES III. A RESPOSTA DIVINA 1. O juzo divino anunciado. Antes de Habacuque perceber a gravidade da situao, Deus, que est no controle de todas as coisas, apenas aguardava o tempo oportuno para agir e mostrar a razo de sua interveno. Tudo estava nos planos do Senhor. O profeta e todo o povo de Jud precisavam prestar mais ateno aos acontecimentos mundiais, pois o Eterno realizaria, naqueles dias, uma obra que eles no creriam, quando lhes fosse contada (1.5). Essa obra era um novo imprio que Deus estava levantando no mundo. No obstante, esse orculo tambm diz respeito vinda do Messias (At 13.40,41). 15. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES IV. DEUS RESPONDE PELA SEGUNDA VEZ 1. A espera de Habacuque (2.1). Sabedor de que Deus lhe responder, o profeta preparase para ser arguido por Deus. Ele se posiciona como uma sentinela figura comumente empregada para descrever os profetas bblicos. Sua funo era ficar alerta para escutar a palavra de Deus e transmiti-la ao povo (Is 21.8; Jr 6.17; Ez 3.17) Ele estava confuso e angustia do, mas mesmo assim no abandonou seu chamado proftico, em vez disso suas dvidas o levaram a buscar uma resposta no Senhor.2. A viso. A resposta divina veio ao profeta atravs de uma viso transmitida com agilidade e nitidez, dispensando a necessidade de que algum lesse e a interpretasse (2.2), pois se tratava de uma mensagem que, apesar de futurstica, era clarssima: A Babilnia desaparecer da terra para sempre! No entanto, Jud, apesar do castigo, sobreviver (Jr 30.11). O desafio era crer na mensagem! Ainda que seu cumprimento tardasse, Deus fiel para cumprir a sua palavra (2.3; Jr 1.12). Assim como naquele tempo, o mundo permanece no pecado por causa da incredulidade e por isso no cr na pregao do Evangelho (Jo 9.41; 15.22; 16.9; 2 Co 4.4). 16. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES IV. DEUS RESPONDE PELA SEGUNDA VEZ 3. O justo viver da f. A expresso alma que se incha (2.4) refere-se ao orgulho dos caldeus (1.10; Is 13.19). O justo aquele que cr no julgamento de Deus sobre a Babilnia (2.8). Ele sobreviver devastao de Jud pelo exrcito de Nabucodonosor: o justo, pela sua f, viver (2.4b). Mas ao mesmo tempo uma mensagem de profundo significado para a f crist (Rm 1.17; Gl 3.8; Hb 10.38). Em o Novo Testamento, o justo quem, proveniente de todas as naes, acolhe a mensagem do Evangelho e justificado pela f em Jesus. 17. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES CONCLUSO O profeta primeiramente ficou alarmado com a viso, mas ento resolveu ser fiel e vigilante em quaisquer circunstncias. Encorajado pela viso de um Deus que prevaleceria Habacuque mudou sua queixa de Porque Deus permite isso? para Quem esse Deus que me sustenta as coisas que permite acontecer? Depois de pensar bem a respeito de Deus o profeta concluiu que o mesmo suficiente. (Hb 3:3-16) Habacuque aceitou a desgraa por vir, crendo que Deus estava no controle e que a justia prevaleceria no final. Seu amor a Deus no estava baseado no que Deus daria a ele, mesmo que enviasse sofrimento e destruio se regozijaria Nele e no nas circunstncias. Essa prazerosa confiana pode ser traduzida como pular de alegria no Senhor e rodopiar de prazer a Deus. 18. Lio 9: HABACUQUE A SOBERANIA DIVINA SOBRE AS NAES CONCLUSO Como aconteceu com o profeta. Nossa confiana em Deus cresce medida que passamos a conhec-lo mais intimamente, dia aps dia. Habacuque aprendeu que o medo se tranformaria em f quando ele dependesse de Deus. A Palavra de Deus suficiente para corrigir o caminho tortuoso de qualquer pessoa. Apesar de a resposta divina nem sempre ser o que esperamos, ela sempre a melhor. Habacuque descreveu seus ps como os de uma cora, tomando seu caminho em meio a tantos problemas, mas firmados, pois ele estava seguro! Essa a imagem de vitria e triunfo em tempos to incertos. Isso acontece porque os caminhos e os pensamentos de Deus so infinitamente mais elevados que os nossos (Is 55.8,9). Vivamos, pois, pela f!