profeta jeremias

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  • 1. PROFETA JEREMIAS

2. O QUE SER PROFETA... No advinho; aquele que faz a leitura dos sinais de Deus; aquele que anuncia e denuncia; So as antenas da raa; Todos ns, batizados, tambm somos profetas. 3. DADOS HISTRICOS Jeremias = Iahweh exalta, Iahweh sublime ouIahweh abre (=faz nascer) Ano: 650 580 ac Famlia: filho de Helcias, sacerdote, descendente deAbiatar, chefe dos Levitas do templo de Jerusalm,deportado para Ananot. Nascimento: Ananot, ambiente rural. Ficava a 5 kmdo templo de Jerusalm. Sofreu forte influncia dos profetas Osias e Miquias 4. CONTEXTO SOCIOPOLTICOPRIMEIRO PERODO: REINADO DE JOSIASRei Josias foi declarado rei com 8 anos de idade peloprprio povo.O Livro da Lei (deuteronmio) encontrado numareforma do Templo.Orei percebe que o povo quebrou a aliana,principalmente por conta da idolatria.Rene todo o povo e l o Livro da Lei, exortando todo opovo a viver conforme os ensinamentos da Aliana.Faz uma profunda reforma religiosa.Jeremias tem grande apreo por este rei. 5. CONTEXTOSOCIOPOLTICOSEGUNDO PERODO: REINADO DE JOAQUIMJeremiasdenuncia o governo de Joaquim como ganancioso,assassino e violento, pois no cumpre sua funo real de exercera justia e o direito e de proteger os mais fracos, e vai dizer aorei que ele, quando morrer, nem merece ser sepultado, mascomo um jumento dever ser jogado para fora das muralhas deJerusalm, pois, ao contrrio de seu pai, Joaquim "no conheceIahweh". dessa poca o famoso Discurso sobre o Templo, que quasecustou a vida do profetaNocomeo de seu governo, Joaquim preocupa-se em construirum novo palcio, exatamente no momento em que a criseeconmica se agravava, pois Jud estava obrigado a pagartributos ao Egito.O profeta foi ao ptio do Templo e anunciou a destruio deJerusalm, e, por isso, foi preso, surrado e colocado no troncopor uma noite. Depois disso, foi-lhe proibida a entrada noTemplo 6. CONTEXTO SOCIOPOLTICOSEGUNDO PERODO: REINADO DE JOAQUIMJeremiascontinua denunciando o povo que se esqueceu deDeus, por falsear o culto, pela falsa segurana, pelas idolatrias epelas injustias sociais.Eaponta os principais responsveis: so as pessoas importantesque detm o poder em Jerusalm (rei, ministros, falsos profetas,sacerdotes),Convocao escriba Baruc e dita-lhe as Profecias de julgamentocontra a nao.Jeremias manda Baruc ler o livro no Templo: o "inimigo donorte" est s portas. Ou a converso ou a destruio.Joaquim mandou queimar o escrito e prender Jeremias e Baruc,que se esconderam e no foram achados. Posteriormente,Jeremias manda que Baruc escrever tudo de novo. Jeremiastambm luta para desmascarar os falsos profetas. 7. CONTEXTOSOCIOPOLTICOTERCEIRO PERODO: REINADO DE SEDECIASJeremiasestava com a razo, e sua viso realista se confirmou.Nessa poca, o rei Joaquim morreu, provavelmente assassinado.Seu filho e substituto Jeconias, no teve tempo para nada: apstrs meses Jerusalm era invadida e juntamente com parte daelite judaica, foi levado para o Exlio na Babilnia. Sedecias, tiode Jeconias, foi instalado por Nabucodonosor, para reinar emJerusalm.Sedecias assume o trono com 21 anos de idade, para dirigir umJud arruinado, com vrias cidades destrudas e uma economiadesorganizada, se submete aos babilnios e se mostra indeciso. 8. CONTEXTO SOCIOPOLTICOTERCEIRO PERODO: REINADO DE SEDECIASParaJeremias, Sedecias e a corte de Jerusalm so incapazes desalvar o povo do desastre. Por isso os deportados ainda so osque podem trazer esperana, pois esto aprendendo uma duralio. Essa idia leva Jeremias novamente para a priso.Pressionado por seus oficiais, Sedecias tenta armar uma revoltacontra a Babilnia, que, fracassa, conforme previsto porJeremias.Jerusalm sitiada pelos babilnios. Em 587 AC, ocorre asegunda deportao. 9. CONTEXTO SOCIOPOLTICOQUARTO PERODO: O EXLIO DEPOIS DA QUEDA DE JERUSALMEm 586 AC, Nabucodonosor resolve destruir Jerusalmtotalmente: incendeia o Templo, o palcio, as casas e derruba asmuralhas. Mas permite que Jeremias fique no pas, ento, oprofeta vai viver com Godolias, novo governador da Judia.Nesse mesmo ano, Godolias assassinado por um grupoantibabilnico, que se v forado a fugir para o Egito, obrigandoJeremias a ir com eles. Esse grupo passa a residir na cidade deTfnis, cidade situada a leste do Delta do Nilo, onde passa arepreender a idolatria que seus conterrneos ali praticavam.Segundoo apcrifo Vida dos Profetas, escrito por um judeu daPalestina no sc. I DC Jeremias foi apedrejado e morto por seusconterrneos quando residia no Egito. 10. A PROFECIAO CAOS SOCIAL E MORAL:A crtica em relao hipocrisia religiosa: Jer 7,1-11 11. A PROFECIAO CAOS SOCIAL E MORAL:A crtica em relao corrupo: a mentira domina,desde o ensinamento dos profetas lei dos sacerdotes,levando o pas ao caos. Todos se tornam inimigos detodos.A crtica em relao quebra da Aliana e aoesquecimento de Deus: no havia o mnimo"conhecimento de Deus", que s possvel atravs daprtica do direito, da justia, da solidariedade. Impera aidolatria. Jeremias constata a ausncia do direito e daverdade entre as pessoas comuns (5:1). 12. A PROFECIAO CAOS SOCIAL E MORAL:A crtica em relao opresso: os poderosos tramamsistematicamente contra o povo, todos buscamdesesperadamente a riqueza e no h paz, mas maiorcorrupo encontra entre os grandes e poderosos, que noagem mal por ignorncia, seno por determinaoconsciente e persistente (5:4-5). Quanto mais a crisenacional se aprofunda, mais os lderes se recusam aencontrar solues. S procuram satisfazer seus interessesimediatos e deixam o pas afundar: "Eles cuidam da feridado meu povo superficialmente, dizendo: Paz! Paz!,quando no h paz", (6:14).Jerusalm e o templo sero destrudos. Jeremiasapregoara que este castigo seria decorrente ruptura daaliana. 13. O PROFETAPERFIL DE JEREMIAS:O profeta altamente contracultural. Vai contra acorrente. Quando todos vendem, ele compra.Quando todos vivem bem, ele foge. Sua f, antecedeaos sinais.Duvidada sua capacidade e da sua preparao paraser profeta.sincero e questionador na relao com Deus. Nose esconde e conversa com abertura sobre o que lheaflige. Fala da experincia do corao.O Senhor no nega que ele no preparado. Dizapenas que no importa. 14. O PROFETAPERFIL DE JEREMIAS:H uma contradio entre a fragilidade do profeta e a fortalezado Senhor. Viveno segundo suas ideias e conceitos, mas fiel ao queDeus lhe diz.Senteclaramente Deus falando, opera algo novo em sua vida. "um encontrar a ns mesmos de maneira mais lmpida e maisprofunda."Reconhecer-secomo chamado e enviado o que justifica aprpria vocao.Tambmns somos vocacionados a sermos profeta pelobatismo. 15. O CHAMADOJeremias 1, 4-10.17-19 16. RECORDANDO... Contemplar sobre minhagestao e meunascimento. ver o ambiente; as pessoas em volta que me esperavam; o rosto de minha me; o que acontecia naquela poca. Recordar minha histria pessoal de f. As pessoas que me apresentaram o contedo da f crist. Meus primeiros passos na iniciao. Recordar os momentos em que me senti enviado na Misso . 17. ANTES QUE TE FORMASSE...Antes que te formasses dentro do seio de tua meAntes que tu nascesses, te conheci e te consagrei.Para ser meu profeta entre as naes eu te escolhi.Irs onde enviar-te e o que eu mando proclamars.Tenho de gritar, tenho de arriscar,ai de mim se no o fao.Como escapar de ti, como calar,se tua voz arde em meu peito?No temas arriscar-te porque contigo eu estarei.No temas anunciar-me, em tua boca eu falarei.Entrego-te meu povo, vai arrancar e derrubar.Para edificares, destruirs e plantars.Deixa os teus irmos, deixa teu pai e tua me.Deixa a tua casa, porque a terra gritando est.Nada tragas contigo pois a teu lado eu estarei. hora de lutar, porque meu povo sofrendo est 18. A DESOLAOLer Jer 20, 7-19A crise da misso: questiona por que ele sempre contra todos. Por que Deus o seduziu. Depois se corrige e diz que ele que se deixou seduzir.Tentao: abandonar tudo e viver numa boa, como os outros daquela nao prospera.Deus no est agindo. Est cansado da misso.Sua experincia de f passa pelo sofrimento. normal que seja assim.Ns e Jesus tambm.Ir contra a corrente supe enfrentamentos. Tome a sua cruz.Apesar do sofrimento, reconhece que o Senhor quem fala. sensvel, profundamente humano. Quanto mais humano, mais divino. 19. DISCERNIMENTO De um lado a tentao, de outro o ardor. O Esprito Santo que arde em seu peito o impele a nodesistir. A voz interior. Dificuldade em saber o que se deve fazer: temor de no sercapaz, fadiga fsica e mental, Dificuldade de separar o que vem de Deus ou no: falta desinceridade, falta de liberdade e entrega, estado depecaminosidade pessoal. Falta de liberdade: desorientar-se ou desnortear-se as vezes o melhor. Esvaziarmos de nossas ideias e desejos. Abrirespao. Nos momentos de desolao, rever a histria e o chamadoque o Senhor nos fez. Rever os momentos que sentimosfortemente sua presena a nos acompanhar. 20. DISCERNIMENTO A converso e o prprio discernimento um processo e noum instante. um filme e no uma foto. No cotidiano vai se confirmando o discernimento. Apacificao interior continua mesmo nos momentos decontradies. A pacificao interior ocorre de maneira real e duradoura. A f amadurece no dia a dia. Com o tempo, a vida confiada ao Senhor fortalece nossafidelidade. Aprender a reconhecer e "ler" o Senhor presente em nossasvidas, a ver, a escutar, a senti-lo. Aprender a perceber o que tem realmente valor, a ordenarlivremente e com responsabilidade a prpria vida,decidindo corretamente o prprio agir. 21. ORAO PESSOAL GRAA A PEDIR: que todas as minhas intenes, aes eoperaes sejam dirigidas unicamente ao servio e louvor de suadivina Majestade. (EE 46) PONTOS: Como anda minha Misso hoje? Sinto-me confiante ou fatigado? Quais as principais dificuldades que encontro? Sinto que Deus que age por mim ou percebo que sou eu quemtenta agir em nome de Deus? COLQUIO: peo ao Senhor nimo e generosidade paracontinuar colaborando na Misso que ele me confiou. 22. PARTILHA