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El profeta Nahúm

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El profeta Nahúm

CronologíaCronología

1.Manasés sube al trono de Judá 697 a.C.

2.Asurbanipal sube al trono de Asiria 669

NAHÚM

3.Se produce la caída de Tebas. Nahúm comienza a profetizar 663

4.Josías nombrado rey de Judá. Sofonías comienza a profetizar 640

5.Jeremías comienza a profetizar 627

6.Cae Nínive 612

7.Asiria es totalmente conquistada 609

8.Asiria es totalmente conquistada 609

9.Los babilonios ganan la batalla de Carquemis 605

10.Judá cae ante Babilonia 586

•Autor: Muy poco se sabe acerca de él, su nombre significa "compasivo", o "lleno de consolación".

El profeta y su El profeta y su mediomedio

Fecha:Fecha: Nahúm escribió el libro alrededor de 630-620 a.C., antes de la caída de Nínive, la cual fue en 612 a. de J.C., y es el evento en que él se concentra.

Propósito del libroPropósito del libro: Pronunciar venganza divina sobre la sanguinaria  ciudad y consolar a Judá con promesas de liberación futura.

BOSQUEJO:

I. Se decreta la destrucción de Nínive (1:1–15)

II.Se describe la destrucción de Nínive (2:1–13)

III.La destrucción de Nínive es merecida (3:1–19)

MARCO HISTÓRICOMARCO HISTÓRICO

En 625 a.C., el rey Nabopolasar funda en el Imperio Neobabilónico (BABILONIA), que domina la escena por tres cuartos de siglo

El último enemigo que somete es la decadente ASIRIA, a la que Egipto se había aliado.

La caída de NÍNIVE sella la derrota final del Imperio Asirio, que había ejercido su brutal dominación en toda la región, y es por ello celebrada en todo el Medio Oriente como una liberación.

El libro de Nahum describe y celebra esa caída, interpretándola para el pueblo de Judá. Esta profecía particular se lleva a cabo después de la caída de Tebas en 663 a.C. (3:8–10).

1.Jonás predicó antes en el 770 a.C. y se habían arrepentido.

2.722 a.C. deporta a Israel del Norte (Samaria)

3.701 a.C. Senaquerib sitia Jerusalén pero Dios libra a Ezequías

4.661 a.C. Asiria conquista a Tebas (Egipto)

5.650 a.C. Nínive estaba en su esplendor. NAHUM profetiza.

6.La profecía de Nahum (2:6) se cumple cuando Babilonia conquista Asiria para el 612 a.C.

Textos claves: 1:2; 3:5-7

931 850 800 750 700 650 600 550 500 450 AC

722- Caída Norte 586- Caída SUR

539586722

Cautividad70 años

NAHUM661-612

650

Caída de EgiptoPor Asiria661 a.C.

(Nah.3:8-10)

Caída de ASIRIAPor Babilonia

612 a.C.

1.Introducción (1:1)El carácter de Dios manifestado (2-7)

El carácter de Dios para con sus enemigos (2-6)

       

I. I. LA IRA VENGADORA DE DIOS

(1.1-14)

1.El Dios celoso 2

2.El Dios vengador 2

3.El Dios irascible 2,

4.El Dios paciente 3       

5.El Dios justo 3

6.El Dios autoritario 4-

7.El Dios presente 5-6

8.El Dios irresistible 6

El carácter de Dios para con los que confían (7)       1. El Dios bueno.       2. El Dios protector.       3. El Dios cercano.

 

El poder de Dios expresado (8~l5)

a.Un poder ineludible (8)

b.Un poder eficaz (9)

c. Un poder completo (10)

d.Un poder retributivo (11, 14b)     

Un poder retributivo (11, 14b)

a.Un poder irresistible (12a)

b.Un poder real (14)

c. Un poder protector (l2b)

d.Un poder liberador (13, 1 5b)

e.Un poder pacificador (l5a)

El Juicio: Una realidad futura (1-El Juicio: Una realidad futura (1-2)2)

a.Una realidad inquietante (1

1.El destructor

2. La defensa.

b. Una realidad esperanzadora (2)

ANUNCIO DE LA CAIDA DE

NINIVE CAP. 2

El Juicio: Una realidad estremecedora (3-7)

a.Un castigo irresistible (3-4

b.Un castigo intimidador (5-6)

c.Un castigo inalterable (7)

El Juicio: Una realidad desoladora (8-13)El Juicio: Una realidad desoladora (8-13)

a. Una confianza abatida: Las posesiones (8-9)

b. Una seguridad desaparecida: Las fortalezas (10)

c. Un poder anulado: El poder humano (11-12)

d. Una advertencia terrible (13)

  La naturaleza del juicio La naturaleza del juicio (1-7)(1-7)

a.Su forma (2-3)

b.Su motivo (1 y 4)

c.Sus efectos (5-7)

III. EL JUICIO EJECUTADO (CAP. 3)

El ejemplo del juicio (8-11)La ejecución del juicio (12-19)

a.La debilidad de las defensas (12-13

b.La debilidad de la preparación (14-15)     

c. La debilidad de los recursos (16-17)

d. La debilidad de las alianzas (18)

e. La debilidad del poder humano (19)

f. Conclusión: ¿Quién se mantendrá en pié ante el ardor de su ira? (1:6)