profeta hageo

Download Profeta hageo

Post on 11-Aug-2015

55 views

Category:

Documents

6 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  1. 1. HAGEO: 520 a.C. Reconstruccin del Templo
  2. 2. NOMBRE Y AUTOR DEL LIBRO El nombre Haggay significa festivo, derivado de hag, festival. Probablemente Hageo recibi ese nombre porque nacin en el momento de alguna festividad juda.
  3. 3. La tradicin juda dice que naci en Babilonia y que volvi con Zorobabel como el primer profeta de la colonia juda retornando a Jerusaln en el primer grupo (538 a.C.)
  4. 4. Contemporneo de Zacaras, predicaron en fechas cercanas. Tuvo palabra de Jehov para todos los judos en sus respectivas esferas sociales:
  5. 5. Para Zorobabel y Josa (1:1, 12; 2:2, 4) Para los sacerdotes (2:10 ss) Para todo el pueblo (1:3,12,13; 2:2,4)
  6. 6. Fue uno de los profetas que ms frutos visibles obtuvo de su predicacin (1:12).
  7. 7. Fecha del Libro (520 a.C.) Hageo menciona la fecha del 2do ao de Daro (Hag.1:1), esto es el 520 a.C.
  8. 8. No confundir a DARIO de Persia con el de Daniel cap 5:31.
  9. 9. Todo el material del libro de Hageo lo recibi de Dios en cuatro meses durante el 520 a.C.
  10. 10. 1. Hag.1:1 (29 de agosto de 520) 2. Hag.2:1 (17 de octubre de 520) 3. Hag.2:10 (18 de diciembre de 520) 4. Hag.2:20 (18 de diciembre de 520)
  11. 11. Tema Central de HAGEO nimo a los judos para reedificar el Templo de Jehov
  12. 12. Mensaje: Hageo advirti al pueblo, a los sacerdotes y a los lderes que Jehov les estaba ordenando que reconstruyeran el templo, y les dijo que la gloria de este templo excedera a la del templo anterior; todo el pueblo obedeci con un corazn dispuesto.
  13. 13. Bosquejo de HAGEO I. Mensaje #1: Llamado a reconstruir el templo (1) 29 de agosto. Al Gobernador y al Sacerdote: Reproche por la indiferencia del pueblo a la casa de Jehov
  14. 14. II.Mensaje #2: nimo a continuar con la obra (2:1-9) 17 de octubre. Mensaje de aliento para Zorobabel, Josu y todo el pueblo a que continen la obra sin desmayar.
  15. 15. III.Mensaje #3: La Impiedad invalida las bendiciones (2:10-19) 18 de diciembre. Reprensin al pueblo por causa de su descuido moral.
  16. 16. IV.Mensaje #4: Cada final de los reinos humanos y establecimiento del reino de Dios (2:20-23) 18 de diciembre. Mensaje recibido en el mismo tiempo que el anterior.
  17. 17. CAPTULO 1 1:1-3 El rey Daro mencionado aqu es conocido en la Historia como Daro I (Daro el Grande, Daro Histaspes). l rein desde el 521 hasta el 486 a.C. Por lo tanto, el segundo ao de su reinado podemos ubicarlo en el 521- 520 a.C
  18. 18. En el transcurso de este ao, y durante cinco meses, tuvo lugar el ministerio inspirado de Hageo. Al leer Esd. 6:14 podemos deducir que el ministerio oral de Hageo prosigui, al menos, hasta la inauguracin del templo restaurado, en el 516 a.C.
  19. 19. Los protagonistas del libro de Hageo son: 1. Zorobabel como gobernador de Jud 2. Josu como sumo sacerdote
  20. 20. En este conciso libro podemos leer 25 veces: la palabra de Jehov o as dice Jehov. El objetivo primordial del profeta era penetrar en los corazones de los judos a fin de que ellos le dieran a Dios el primer lugar en sus vidas.
  21. 21. I. EL PRIMER MENSAJE: CONSTRUID! (1:4-15) 1:4-9 Esta es una exhortacin a reconstruir el Templo. Dios pregunt a su pueblo, Cmo pueden vivir en el lujo cuando mi casa est en ruinas?
  22. 22. Hageo quera alentar al pueblo para que terminara la reconstruccin del templo. La oposicin de los vecinos hostiles provoc que el pueblo se sintiera desalentado, que se olvidara del templo y que se olvidara de Dios..
  23. 23. Hageo nos ensea que hubo otros motivos por los cuales la obra se interrumpi: 1.El egosmo 2.La indiferencia de los judos hacia Dios.
  24. 24. La profeca de Hageo consiste bsicamente en una exhortacin a reanudar sin demora la reconstruccin del Templo, el cual no poda permanecer ms tiempo en estado de ruina, sino que deba ser restaurado para gloria de Dios.
  25. 25. 1:10-11 En lugar de dedicarse con celo y devocin a la obra de Dios, ellos usaban su tiempo y su dinero para sus deleites, para vivir en sus casas artesonadas.
  26. 26. Para castigar esta actitud, Dios permiti que las cosechas mermaran y, consecuentemente, que esta gente pasara por necesidades y privaciones diversas (Hag. 1: 6,10-11; 2: 16-17). En medio de esta triste situacin, Hageo anunciaba los mensajes de Jehov de una manera muy breve.
  27. 27. 1:12-15 Hasta entonces, ningn profeta haba gozado de tan rpidos resultados en Jud. El pueblo respondi entusisticamente a la exhortacin de Hageo. Veinticinco das despus tuvo la satisfaccin de ver renovada la actividad en la construccin.
  28. 28. El pueblo comenz la reconstruccin del templo tan slo 23 das despus del primer mensaje de Hageo. Era muy raro que el mensaje de un profeta produjera una respuesta tan rpida.
  29. 29. II. EL SEGUNDO MENSAJE: ESFURZATE! (2:1-9) 2:1-5 El segundo mensaje que Dios envi por medio de Hageo, el da 21 del mes sptimo, tena como meta dar aliento para los que construyen el templo y alentar al pueblo an ms.
  30. 30. Este segundo mensaje de Hageo, fue pronunciado durante la Fiesta de los Tabernculos, en octubre de 520 a.C. Los ancianos podan recordar la increble belleza del templo de Salomn, destruido 66 aos antes. Muchos se desalentaron debido a que la reconstruccin era inferior a la de Salomn
  31. 31. Pero Hageo los alent con un mensaje de Dios que revelaba que el esplendor de su templo sobrepasara el del anterior. La parte ms importante del templo era la presencia de Dios. Quinientos aos ms tarde, Jess caminara en los atrios del templo.
  32. 32. 2:6-9 El oportuno mensaje de Hageo salv la situacin. Amonestando a los judos a renovar sus esfuerzos, el profeta les asegur que Dios, a travs de su Espritu, estaba entre ellos.
  33. 33. El nfasis cambia de la reconstruccin del templo en Jerusaln al reino mundial del Mesas sobre la tierra. Las palabras de aqu a poco no estn limitadas al contexto histrico inmediato; se refieren al control de Dios sobre la historia.
  34. 34. Por aadidura, les lleg la palabra procedente del Seor de los ejrcitos: Dios sacudira a las naciones, el Seor hara que la gloria de aquel templo excediese a la del primero, y el Todopoderoso suministrara la paz y la prosperidad en aquel lugar.
  35. 35. Adems, la exhortacin buscaba orientar los pensamientos hacia los ltimos tiempos, cuando el Mesas aparecer nuevamente. Los cielos y la tierra temblarn (la conmocin de todas las cosas) antes de que Cristo se manifieste (Comparar Hag. 2:6- 7 con Heb. 12: 26-28).
  36. 36. III. EL TERCER MENSAJE: SANTIFICAD EN EL SERVICIO! (2:10-19) El tercer mensaje fue dirigido el da 24 del mes noveno, y contiene una de las ms claras advertencias halladas en el Antiguo Testamento en contra de la corrupcin espiritual. No obstante, al final de esta exhortacin tambin encontramos palabras de aliento.
  37. 37. 2:1017 El ejemplo dado en este mensaje (dado en diciembre de 520 a.C.) aclara que la santidad no afecta a otros, pero la contaminacin s. Ahora que el pueblo estaba comenzando a obedecer a Dios,
  38. 38. l prometi que los bendecira. Pero necesitaban comprender que las actividades en el templo no limpiaran su pecado; slo el arrepentimiento y la obediencia podan limpiarlo.
  39. 39. 2:18-19 El pueblo construy los cimientos del templo e inmediatamente Dios los bendijo. No esper hasta que el proyecto fuera terminado.
  40. 40. IV. EL CUARTO MENSAJE: CONFIAD! (2:20-23) 2:20-23 El mensaje final de Hageo reconoce que Hageo es solamente un mensajero que lleva la palabra del Seor. Est dirigido a Zorobabel, el gobernador de Jud. Este mensaje es un fortalecimiento al mirar los eventos futuros.
  41. 41. El mismo da del tercer mensaje, Hageo tuvo un mensaje personal para Zorobabel. Como descendiente del linaje real y como gobernador de Jud, l representaba al trono de David.
  42. 42. El profeta pronunciaba el mensaje en el que Zorobabel aparece como tipo del Prncipe de paz que ha de venir, y quien ejecutar, en su aparecimiento, los juicios sobre las naciones.
  43. 43. En aquel da, cuando Dios haga estremecer los cielos y la tierra, derribe los tronos, y destruya la fuerza de las naciones paganas, el Seor de los ejrcitos, har un sello para Zorobabel. Se usaba un anillo con sello para garantizar la autoridad y la autenticidad de una carta. Dios estaba reafirmando y garantizando su promesa de un Mesas que vendra de la lnea de David.
  44. 44. Puesto que tales acontecimientos no ocurrieron en los tiempos de Zorobabel, la promesa dirigida a l lo fue como a un representante de la lnea hereditaria del trono de David, la cual aguarda su cumplimiento.