profeta ezequiel

Download PROFETA EZEQUIEL

Post on 08-Mar-2016

234 views

Category:

Documents

6 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

SLIDES DO MÓDULO PROFETAS MAIORES

TRANSCRIPT

  • Prof Marcio Candido

  • Ezequiel (Ez) Autor: Ezequiel Data: Entre 593 - 573 aC

  • Autor O autor, cujo nome significa Deus fortalece. identificado como Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote (1.3). Embora essa identificao tenho sido questionada, parece no haver razo vlida para se duvidar disso. Ele era, provavelmente, um membro da famlia sacerdotal dos zadoqueus, que se tornaram importantes durante as reformas de Josias (621 aC).

  • Ele foi treinado para o sacerdcio durante o reinado de Joaquim, foi deportado para a Babilnia (1.1; 33.21; 40.1) em 597 aC e estabeleceu-se em Tel-Abibe, situada no canal do rio Quebar, perto de Nipur (1.1). Seu ministrio coincidiu brevemente ao de Jeremias.

  • Data O chamado de Ezequiel veio a ele em 593 aC, o quinto ano do reinado de Joaquim. A ltima data dada por orculo (29.17) , provavelmente, 571 aC, fazendo de seu ministrio cerca de vinte anos de durao. A morte de sua esposa ocorreu ao mesmo tempo da destruio de Jerusalm, em 587 aC (24.1,15-17).

  • Exilado por ocasio do segundo cerco de Jerusalm, por volta de sua iminente e completa destruio, includo a partida da presena de Deus. Partes foram tambm, aparentemente escritas aps a destruio de Jerusalm.

  • Contedo A personalidade de Ezequiel reflete uma fora mstica. A proximidade de seu contato com o Esprito, suas vises e a freqncia com a qual a palavra do Senhor vinha at ele fornecem uma conexo entre os profetas extticos mais antigos e os profetas e escritores clssicos.

  • Suas experincias espirituais tambm anteciparam a atividade do ES no NT. A ele adequadamente pertence o ttulo de carismtico. A mensagem de Ez foi endereada ao resto dos pervertidos de Jud exilados na Babilnia. A responsabilidade moral do indivduo um tema de primeira importncia em sua mensagem.

  • A responsabilidade coletiva no mais resguarda o indivduo. Cada um deve aceitar uma responsabilidade pessoal pela desgraa da nao. Cada um responsvel pelo seu pecado individual (18.24).

  • Foi o peso do pecado acumulado de cada indivduo que contribui para o rompimento do concerto de Deus com Israel, e cada qual leva uma poro da culpa pelo julgamento que resultou no exlio.

  • O livro est facilmente dividido em trs sees: o julgamento de Jud (4-24), o julgamento das naes pags ( 25-32) e as futuras bnos pelo concerto de Deus com o povo (33-48).

  • Na doutrina do homem em Ez, ele colocou a nfase no dever pessoal (18.4: a alma que pecar, essa morrer). Por outro lado, ele enfatizou a graa divina no renascimento da nao. O arrependimento do remanescente fiel entre os exilados resultaria na recriao de Israel a partir dos ossos secos (37.11-14).

  • O divino Esprito os estimularia a uma nova vida. Por essa nfase no ES na regenerao, Ez antecipava a doutrina do NT do ES, especialmente no Evangelho de Joo.

  • O Esprito Santo em AoQuer a revelao proftica seja apresentada simbolicamente em vises, sinais, aes de parbolas ou em fala humana, Ez reivindica por eles o poder e a autoridade do Esprito Santo.

  • Alm disso, h inmeras referncias ao Esprito de Deus no livro. Algum pode quase que caracterizar o Livro de Ez como os Atos do ES no AT. Vrias dessas referncias merecem uma teno em especial.

  • Em 11.5, o profeta afirma autobiograficamente que o Esprito do Senhor caiu sobre ele e lhe disse. O orculo que segue , desse modo, a Palavra de Deus nas palavras de Ezequiel, inspirado pelo ES. O mesmo (11.24) apresenta o Esprito como ativo em uma viso: Depois, o Esprito me levantou e me levou em viso Caldia, para os do cativeiro.

  • Talvez a situao melhor conhecida da atividade do Esprito esteja no cap. 37, a viso do vale dos ossos secos: Veio sobre mim a mo do Senhor; e o Senhor me levou em Esprito, e me ps no meio de um vale que estava cheio de ossos...(v.1) A viso subseqente relata o renascimento espiritual do restante do povo que estava, at ento, no exlio.

  • Um aspecto final da ao do Esprito na vida do profeta achado em 36.26: E vos darei um corao novo e porei dentro de vs um esprito novo. No somente um ato externo do Esprito o cair sobre algum, ...

  • ....mas tambm a profetizada experincia subjetiva da presena do Esprito dentro, tal como Ezequiel inigualavelmente experimentou quando o Esprito entrou nele (2.2). Ezequiel antecipou a experincia do concerto do novo nascimento, o qual seria dado pelo Esprito.

Recommended

View more >