proclama 59

Colombia - Bogotá D.C. Agosto - Sep�embre 2011

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Premio Comunicación Incluyente2007-2008

Premio Periodismo Social2009-2010

Premio Función Cívica Amor X Bogotá

2010-2011Premio Mejor Ejercicio de

Control Social 2010

Premio Nacional Expresión Artística

2010

Ministerio de CulturaGanador convocatoria a organizaciones y medios de

comunicación S.D.C.R.D 2010

TITULARES¡¡En �erra derecha!! A la �erra de la derecha o a enterrar la derecha.... Pág. 2

Reflexión sobre derechos y cultura..Pág. 3

La transversalidad de la discapacidad como opción electoral.....................Pág. 4

Informe mundial sobre discapacidad.Pág. 5

Declaración de las mujeres y las niñas con limitación visual reunidas en Armenia, Quindio.............................................Pág. 6

Orden Civil al merito periodístico

Alvaro Gomez Hurtado 2011

El INSOR adelanta campaña "oye bájale el volumen"....................Pág. 7

Relájese y visualice...........................Pág. 8

Las personas con discapacidad en la prosperidad para todas y todos.......Pág. 9

La marcha de los an�faces..............Pág. 10

"El sistema sanitario es una verdadera mafia que crea enfermedades y mata por dinero y poder"................................Pág. 11


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Proclama:www.periodicoproclama.org

Periódico de las Poblaciones Vulnerables

Director:Nelson Julián Villamizar

3142780014 - 3164164141

Diseño, Diagramación, Web Master:Julián Yamid Villamizar León (Jan)

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Por: Nelson Julián Villamizar

Las exposiciones escritas son responsabilidad de los autores

por su propiedad intelectual y su firma.

Articulo 73, Constitución Nacional

- Periodismo Libre - La actividad periodística gozará de

Protección para garantizar su libertad y su Independencia Profesional.

¡¡En tierra derecha!! A la tierra de la derecha o a enterrar la derecha

Las carreras de caballos muy populares hasta mediados de los años 80 convocaban las fa-milias bogotanas los fines de semana al viejo hipódromo de Techo allí como en los “paseos de olla” congregaban a nuestros mayores en-torno al tradicional recipiente algunas veces recubierto en toallas o valle�llas de gran tama-ño bien para conservar el calor o para evitar los “quemones” por causa de las humeantes viandas a todo fuego preparadas, los trozos de gallina o sobrebarriga con yuca, plátano, papa salada o papa criolla, acompañadas de ají junto a las canastas de madera con bordes de lata en cuyas cavidades venían paradas las botellas con gaseosa o cerveza.

Los niños jugábamos a la lleva o rondas, los mas grandecitos al toco y cuarta con pedazos de ladrillo cuando el pastal no estaba muy crecido o en los sectores de césped bien cui-dados que regularmente eran mas costosos y estaban mejor ubicados frente a las pistas de arena o grama para el veloz paso de los cua-drúpedos depor�stas y sus casi enanos jinetes o yoquis; en las secciones donde había piso de cemento las niñas jugaban golosa lanzando las cascaras de naranja sobre los recuadros previamente marcados con �za o trozos de carbón, todas estas ac�vidades se suspendían cuando por los altoparlantes las gangosas y argen�nizadas voces de los improvisados locutores anunciaban la próxima carrera.

Entonces la mayoría corríamos a las mallas mas cercanas de los compe�dores, los demás buscaban su mejor ubicación en las partes al-tas de las graderías muchos de ellos u�lizando los binoculares para su mejor observación, encendían los grandes transistores Philips o Sanyo donde vociferaban los locutores profe-sionales Guillermo Mejía Álvarez, Jaime Esco-bar Mar�nez o Gonzalo Amor de las emisoras nueva granada, nuevo mundo o radio con�-nental anunciando que “uno de los alazanes se encabrito” o que un “percherón reculaba sin mando del palafrenero” “todos listos en el par�dor” o el tradicional grito ¡¡en �erra derecha!! Cuando solo faltaban 200 metros para llegar a la meta.

A si pues el símil se presta para las actuales circunstancias preelectorales y es que ya sa-lieron todos del par�dor y nos encontramos en el úl�mo trayecto de la carrera, Aurelio, Luna, Parody o Galán con menos favori�smo en los pronós�cos y Peñalosa, Mockus y Petro con mejor hándicap, por las triquiñuelas de los Nule o los caballitos del carrusel de contratos los pronós�cos descartan al Polo y todas las apuestas son para los verdes con la espúrea

cabalgada Uribista, el trote transfugista sin par de Antanas y el chalaneo de los progresistas planteando el singular cabeza a cabeza que tanto emociona a las tribunas.

Por la izquierda Petro le a sacado mas de 7 cuerpos de ventaja al jadeante Aurelio y por las derechas Mockus que no olvida el insulto del gran capo que lo califico de “caballo disca-pacitado” y Peñaloza hincan la espuela, aprie-tan la bota y azotan la fusta por el primer lugar en el photo finish del próximo gran Derby; nosotros desde la tribuna si queremos cobrar por ventanilla debemos sellar el formulario del 5 y 6 el próximo 30 de sep�embre a las 8:00am en la Universidad Sergio Arboleda con esta can�dad o mayor numero propuestas para el pacto social con quien quiera que gane sin descartar el trió y la quínela en el primer caso: 1.visibilización. 2. sistema�zación 3.incidencia es decir 1.Nuestros procesos como grupo po-blacional. 2.La información, documentación o memoria y 3.Presencia bien definida en los planes de gobierno y plataforma programá�ca de los compe�dores.

En el segundo caso la quínela es 1.Los próximos 8 años de polí�ca pública hasta el año 2020. 2.Con una fase inmediata de plan de acción para que en el próximo gobierno, a diferencia del que está terminando, si quede definido con un plan de inversión o este claramente deter-minado en el plan de desarrollo, 3.Presecia destacada con recursos comprome�dos en los planes de desarrollo local. 4.Fortalecimenito de los procesos de par�cipación, modificando o derogando tanto el acuerdo 13 del año 2000 (nefasto legado del señor Peñalosa, donde desconoció y excluyo a nuestra población de los consejos de planeación territorial) como el acuerdo 137 de 2004, o al menos propiciar acción de cumplimiento, para lograr garan�as para nuestras consejeras y consejeros. 5.Pro-seguir con el juicioso e idóneo control social a la ges�ón pública en beneficio de nuestra población. Lo cierto es que la apuesta del Place según el “DATO” y la “FIJA” por exactitud o en combinado, debe ser por las personas con discapacidad, que no pueden perder sus “VA-LIDAS” ya ganadas, en la dupla izquierdista de los anteriores 8 años, que hoy en “desbanda-da” al grito de ¡En �erra derecha! Nos puede llevar a la �erra de la derecha poniendo en alto riesgo los “premios y trofeos” adquiridos o al en�erro de la derecha como opción an� po-pular contradictora de los avances de nuestro juego, el 30 de Octubre nos vemos en la meta de este hipódromo electoral.

Miembro de la Asociación de Prensa Comunitaria y PROMEDIAL

2Hay estudiantes que les apena ir al hipódromo y ver que hasta

los caballos logran terminar su carrera(Anonimo)


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3Proclama Cultural

Reflexión sobre derechos y cultura

Nuestra Asociación mul�ac�va Fusión fanta-sía está cons�tuida por personas con y sin discapacidad, entre los obje�vos esta la defen-sa de nuestros Derechos Culturales desde una Dimensión Cultural Simbólica y un Enfoque Diferencial, con Igualdad de Oportunidades, para lograr la Inclusión Social. Par�cipamos buscando incidir en la construcción de una ciudad en la que todas y todos vivamos mejor, respetando la diversidad y convivamos en paz con nuestras diferencias sin es�gma�zar a ninguna persona por actuar o pensar de forma diferente.

Esperamos de los gobernantes una ciudad incluyente, justa y equita�va en la que se reconozcan, garanticen y se restablezcan los Derechos Humanos, de las Personas con Discapacidad (P C D) y nuestras Capacida-des diversas sean una oportunidad de vida y se puedan romper los paradigmas y las barreras sociales, ac�tudinales, culturales, arquitectónicas, que tanto daño a causado a las P C D, y su entorno familiar, que esta ciudad sea construida Par�cipa�vamente, con Igualdad de Oportunidades en la que cada vez más personas disfruten de los be-neficios del desarrollo, que se convierte en una ciudad próspera y compe��va, sin más discriminación hacia las poblaciones vulne-rables, se cuide el ambiente, vivimos en Paz con los territorios circundantes, con la nación y con el mundo, demostraremos que nuestra ciudad es de todos y todas, capaz de generar y distribuir riqueza. Ya que Bogotá si es una ciudad Posi�va para vivir mejor.

Dimensión Cultural Simbólica y un Enfoque Diferencial con Igualdad de Oportunidades.

Las personas con discapacidad, que realizan alguna expresión ar�s�ca, o prac�ca cultural u�lizando lenguaje simbólico como lo es el de señas, diferente al que usa el común de la gen-te, por ejemplo las personas con discapacidad auditiva en la música su sensorialidad es mucho más fuerte y su cuerpo capta las vi-braciones de las ondas sonoras musicales y a la vez los ritmos ya que con amor, paciencia, profesionalismo y una metodología adecuada, todo niño puede desarrollar su musicalidad in-terior y al �empo lo hace, crecer como ar�sta y persona, amando la música y agudizando

otros sen�dos, teniendo la posibilidad de ver y sen�r el mundo a través de ella.

Las personas con discapacidad visual crean un mapa mental y su tacto es u�lizado para “ver” he iden�ficar formas leer, desarrollando la memoria y del oído les permite interpretar de una forma diferente el Arte, las personas con discapacidad múl�ple como la sordo ceguera logran realizar ac�vidades ar�s�cas a través de mensajes tác�les que realizan personas expertas a través de pequeños masajes en si-�os específicos de cuerpo y para las personas en sillas de ruedas este elemento pasa a ser parte de su cuerpo y las ruedas se convierten en sus piernas y con una buena orientación logran desarrollar excelentes coreografías en el área de las danzas, a las personas con alguna limitación o deficiencia se les puede ayudar a desarrollar los cuatro canales del aprendizaje en toda ac�vidad cultural que, mejorara su calidad de vida, así lo:

VISUAL Cuando la memoria de lo visto pre-domina sobre las otras AUDITIVO Cuando la memoria de lo escucha-do predomina.KINESTÉSICO Cuando la memoria del movi-miento predomina.FISICO Cuando la memoria tác�l de la sensa-ción predomina.

Por estas razones y muchas más se les debe dar un enfoque diferencial al tema de la par�cipación en cultura a las Personas con Discapacidad. Marco Legal

Lo que las (P C D) y su entorno familiar nece-sitan es ser reconocidas como Ciudadanas y Ciudadanos, sujetos a Derechos y Deberes, Incluidos Socialmente con Igualdad de Opor-tunidades.

Cons�tución Polí�ca Nacional Ar�culo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin nin-guna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión polí�ca o filosófica, el Estado promo-

verá las condiciones para que la igualdad sea real y efec�va y adoptara medidas en favor de grupos discriminados o marginados, el Estado protegerá especialmente a aquellas personas que por su condición económica, física o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan.

Desde la Polí�ca Pública de Mujeres y Equi-dad de Género en el Distrito Capital (Decreto 166 de 2010), en lo referente al Plan de igualdad de oportunidades para la equidad de género en el distrito capital. Reconoce que la mujer que es Madre cabeza de familia y si a la vez cuenta con alguna discapacidad es doblemente vulnerable y requiere una opor-tuna atención por parte de las ins�tuciones, del estado.

Desde la Política Publica Distrital de Discapacidad - PPDD - (Decreto 470 octubre 2.007) en el Capítulo III - Dimensión Cul-tural Simbólica. Ar�culo 23, literal d) Promover la ar�culación y posicionamiento de los grupos y diferentes expresiones ar�s�cas de las P C D, en las instancias, espacios de concertación y ac�-vidades previstas en la Polí�ca Cultural del Distrito para las P C D.

ARTÍCULO 24°. SOBRE EL FOMENTO ARTE Y CULTURA.

La cultura y la creación ar�s�ca son prác�cas de la población en condición de discapacidad que necesitan ser reconocidas y fortalecidas. La Polí�ca Publica fomentará estrategias que garan�cen el derecho que �enen las P C D y sus familias de acceder a la oferta cultural del Distrito y promuevan su creación ar�s�ca

a. Fomentar la formación integral a la PCD en teatro, danzas, música, literatura y artes plás-�cas y todas aquellas expresiones culturales que permiten la inclusión de las personas en ac�vidades ar�s�cas, culturales y en todas aquellas que posibiliten su desarrollo humano y el reconocimiento de sus potencialidades.

Con des�no al Plan Decenal de Arte Cultura y PatrimonioPor: Luz Marina Arbolea, Alirio Montaña

Con�nuara en la próxima proclama


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Proclama electoral4La transversalidad de la discapacidad como opción electoralLa discapacidad y la condición de las personas que la viven, ha recibido un sinnúmero de ex-presiones. La mayoría cogidas en un término de “anormalidad” y desconocimiento de naturaleza despec�va: inú�les, minusválidos, incapacitados impedidos, lisiados, inválidos, inhabilitados, desvalidos, limitados, discapacitados, entre otras, propias de la ausencia de sincronía y unificación de conceptos. Sin embargo gracias al modelo biosicosocial actual desde una pers-pec�va biológica (corporal), psicológica (mental - individual) y social (entorno), luego de una larga evolución, han permi�do el reciente y acogedor termino de personas con discapacidad y para los que pensamos más román�camente “personas con bis-capacidad”, termino propio para definir a los doblemente capaces, que en un potencial y no utópico futuro demarcara el nuevo amanecer de nuestra condición.

Dicho concepto definitorio contemporáneo y soportado bajo la mul�causalidad, la lucha norma�va interins�tucional a nivel local e inter-nacional, el concepto sociológico y clasificatorio humano que nos ha hecho visibles, funcionales y par�cipa�vos, delimita el auge del movimiento de cambio que las personas que hemos sufrido deficiencias y nos hemos restablecido en mu-chos aspectos a las condiciones socioculturales de nuestra sociedad, pretende desde lo básico y raizal consolidar una propuesta seria en los espa-cios polí�cos decisorios y proyec�vos vigentes.

El tema de la discapacidad podemos enfocarlo como la problemá�ca o a la vez la oportunidad más grande brindada por la vida para entender la naturaleza humana. Ya se supero el es�gma de enfermo a nivel salud, la situación social de desventaja, la marca psicológica de incapacidad; al contrario el eje de nuestra proyecto polí�co, social, comunitario, interins�tucional, solidario y perdurable, se basa en la transversalidad e impacto que para bien o para mal delimita la única situación que afecta todos los talantes y envolturas humanas. Puede sonar discurso, pero los que hemos trabajado el tema, entendemos lo que es ver su impacto en todos los grupos socia-les, sin dis�nción de género, edad, clase social, formación académica o culto religioso. Hasta el más rico, ilustrado, joven o incrédulo ser huma-no, puede verse sensibilizado por llegar a sufrir la condición de discapacidad o como lo acaricia cercanamente. Eso sí, elevando sus plegarias a quien corresponda para no tener que vivir nunca en esta vida terrena, dicha situación.

Basados en este punto de vista, la discapacidad debe ser valorada como una condición integral e inherente a cualquier ser humano, que lo puede

tocar directa o indirectamente en las dis�ntas etapas de su vida. Así mismo supera la secto-rialidad que obviamente implica la verdadera generación de obje�vos y estrategias desde la salud, la posibilidad de capacitación, el trabajo y generación de productividad, el bienestar familiar y todos los tópicos complementarios que permiten el verdadero desarrollo humano mul�dimensional. Es allí donde nuestra perspec�va, pensamiento e incluso prevención ante el des�no si se es supers�cioso, nos debe dirigir la mentalidad a pensar en elegir lideres, candidatos y repre-sentantes comprometidos y proyectivos de la sociedad incluyente que visualizamos para nuestros seres queridos, que aún sin haber pasado o vivido esta situación, están expuestos a ser potenciales conformadores del grupo de las personas con discapacidad. Este tipo de propuesta piensa en dirigir los programas, pro-puestas y acciones más al fortalecimiento de las habilidades y potencialidades del individuo aún a pesar del �po de deficiencia, que ha brindar a conformidad y ajustadamente pañitos de agua �bia que cubran y disimulen sus carencias como proyecto asistencialista, sin profundidad y pleno desarrollo de oportunidades. El problema exige desde lo político no sólo reformas en la atención de la salud, tema am-pliamente discu�do y de resolución por el nivel central, sino la obtención de rehabilitación, concepciones y cambios sociales que permitan el verdadero ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos, sin discriminación de situación,

consolidando y fortaleciendo lo norma�vo y comprometiendo la corresponsabilidad co-munitaria y social dispuesta para la mejora de oportunidades. Nuestro proyecto quiere consolidar la reivindica-ción de derechos, pero también reflexiona sobre la responsabilidad social, personal y comunitaria de los deberes. Proyectamos una localidad Unida y comprome�da por la Discapacidad como lo debería ser por su nombre los Barrios Unidos. Intentamos no dejar cabo suelto y creemos que si el entorno está involucrado con la mul�di-mensionalidad de la Discapacidad existe un gran compromiso de todos los sectores por fortalecer la defensa del medio ambiente. La conciencia de una verdadera cultura medioambiental que sea produc�va; la localidad doce produce 6300 tone-ladas mensuales de basura, 30% de las mismas reciclables, fuente de la posibilidad de fortalecer en la población de cuidadores, familias en con-dición de discapacidad y en general cualquier grupo vulnerable los PIMAT (Planes integrales de medio ambiente y trabajo), proyecto que netamente requiere compromiso, sen�do de asociación y capital semilla. De manera adicional y expuesto muy robusta-mente en este apartado, consideramos que en gran medida la población adulta mayor hace parte de ese conjunto de personas en condición de discapacidad, las cuales adicionalmente a su amplio trajín por la vida, no gozan en esos años sabios del cuidado, la recreación y ni siquiera de la oportunidad de ser escuchados; será priorita-rio la implementación en cada uno de nuestros barrios de los clubes de tercera edad, como espacio de saberes, reconocimiento cultural y analógicamente como aquellos ágoras griegos donde es necesario entender civilmente el res-peto que les debemos a los más viejos, los cuales en gran medida son los más sapientes.

Finalmente es necesario que usted y todos los que lean esta reflexión, acaben con el paradigma de la discapacidad como sinónimo y condi-ción objeto de subes�mación, discriminación, aislamiento, marginación y exclusión. El ejer-cicio futuro y la oportunidad que nos brinda la con�enda polí�ca es la posibilidad de unirse a ésta revolución mental, la cual creemos puede redundar en eco para que nuestras ins�tuciones sean guiadas por personas idóneas, orientadas, profundamente conscientes, sobrevivientes y comprome�das de esta transición de la pro-blemá�ca planteada que en un futuro cercano redunde en instancias superiores.

Por: Carlos Fernando Castro Tamayo, Medico - Universidad Nacional de Colombia, persona Bis-Capaz, Candidato a Edil Localidad 12, Cel. 3185895397 E-mail: [email protected], Grupo facebook. carloscastroedil



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Proclama actual 5

¡La loca casa!Cuando tengas en tus manos el control del televisor pregúntate: ¿tengo el control de mi mente? ¿Tú la manejas o ella te maneja a �?.

Recuerda que eres lo que piensas y que hay una ley de atracción.

Sino la controlas, ella, la loca de la casa, de seguro se enfocará en lo nega�vo como los no�cieros. Necesitas estar alerta y caer en la cuenta de lo que hace tu mente para ubicarla en lo posi�vo y lo hermoso.

Si abruman los pensamientos nega�vos es porque la mente anda errá�ca como barco sin �monel.

Dedícate con esmero a manejarla y cul�va sólo pensamientos de amor, confianza y posi�vis-mo. Toma el control de la mente y repite sin cesar pensamientos que te impulsan a lo alto: valgo mucho, con�o, puedo, todo va a mejorar; en � creo, Señor; te amo y me amas, eres mi fuerza, soy un ser de luz, soy uno con Dios.

La mente es la "loquita de la casa" cuando no la diriges y dejas que se programe sola. Como dicen los jóvenes, ella se "empelicula" y se inventa sus historias que, casi siempre, son nega�vas y con el miedo como protagonista. Por lo mismo, es vital para � estar alerta para

enfocarla en la luz y sacarla de las sombras. Es un ejercicio cotidiano en el que debes estar vigilante para ser consciente de lo que piensas.

Manejarla mente y centrarla siempre en lo bueno es una fuente de paz y te da autocon-trol. No debes forcejear con ella, simplemente enfocarla en lo mejor con paciencia y dedica-ción. Cuando la adversidad te desestabiliza esto es clave y necesitas ponerla en el aquí y el ahora con fe y amor.

Centra tu mente en la luz y la verdad y estarás en paz, incluso en medio de la agitación y el dolor.

Pero hay algo más importante que controlar la mente: alcanzar un estado de no mente al rela-jarte. Ese punto se llama en sánscrito Mushin, un estado sereno en el que dejas de razonar y disfrutas la placidez que brota de estar en paz y en sintonía con Dios en tu interior.

Es lo que siempre han prac�cado los mís�cos y los seres iluminados en todas las culturas. Un estado espiritual de relax y calma en el que sólo vibras en la frecuencia del amor.Saca �empo para meditar.

Es tono es complicado y sólo pide que tengas

una buena disposición y busques un lugar tran-quilo. No te enredes con técnicas raras y sólo busca aquietarte cada día y centrar tu mente en algo que te ayude a trascender.

Un buen ejercicio es concentrarse en la res-piración y descubrir cómo la haces y cómo te calma. Sé consciente de la entrada y la salida del aire, y siente cómo cada hálito te llena de vida.

A medida que el aire sale y entra es bueno decir en tu interior: inhalo amor, exhalo amor.

También es reconfortante decir: inhalo Dios, exhalo Dios, o inhalo paz y exhalo paz.

Siente el flujo de la respiración por todo tu cuerpo mientras visualizas un paisaje hermoso y sereno. La respiración consciente aquieta la mente y el espíritu, y te revitaliza al conectarte con Dios y con la vida.

Un cambio de vida pide un cambio de pensa-miento, al igual que un estado de consciencia superior.

Cuando haces cambios en tu mente, inme-diatamente notas cambios en la realidad y en tu vida.

Por: Gonzalo Gallo González, Escritor conferencista

Informe mundial sobre la discapacidad“Capitulo1” (Publicado por la Organización de las de la Naciones Unidas)Nuevo énfasis en los factores ambientales de la Clasificación Internacional del Funcio-namiento, la Discapacidad y la Salud (ICF, por sus siglas en inglés).

Esta nueva clasificación hace incapié en los factores ambientales en la creación de la discapacidad, a diferencia de la anterior Clasificación Internacional de Deficiencias, Discapacidades y Minusvalías.

En el ICF, los problemas del funciona-miento humano se clasifican en tres áreas interconectadas:

1. Deficiencias: son problemas en la fun-ción del cuerpo o alteraciones en la estruc-tura del cuerpo - por ejemplo, parálisis o ceguera. 2. Limitaciones en la ac�vidad: son las difi-cultades en la ejecución de las ac�vidades

- por ejemplo, caminar o comer.

3. Restricciones en la par�cipación: son los problemas con la participación en cualquier área de la vida - por ejemplo, frente a la discriminación en el empleo o el transporte.

La discapacidad se refiere a las dificultades encontradas en cualquiera o en todas las áreas de funcionamiento, Puede ser usado también para entender o medir los as-pectos posi�vos del funcionamiento tales como la función del cuerpo, ac�vidades, par�cipación y facilitación ambiental o del contexto.

Adopta un lenguaje neutral y no dis�ngue entre el �po y la causa de la discapacidad, por ejemplo, entre salud �sica o mental. Las condiciones de salud son enfermeda-des, lesiones o desórdenes, mientras que la discapacidad son específicamente el decremento de una función del cuerpo o

en las estructuras, frecuentemente iden�-ficados como signos o síntomas de las con-diciones de salud. La discapacidad surge de la interacción de las condiciones de salud con los factores contextuales (personales y ambientales). Los factores ambientales incluyen: productos y tecnología, medio ambiente rural o urbano, apoyo y relacio-nes interpersonales, servicios y polí�cas públicas. Los factores personales inclu-yen mo�vación y autoes�ma, los cuáles pueden influenciar la par�cipación de la persona en la sociedad. Sin embargo, estos factores aún no están conceptualizados ni clasificados.

Se dis�ngue además entre las capacidades de una persona para llevar a cabo las ac-ciones y el desempeño real de las acciones en la vida real, una su�l diferencia de qué ayuda a mejorar el efecto del medio am-biente y cómo el rendimiento puede ser mejorado mediante la modificación del medio ambiente.

Resumen de Luz Nelly Marchan Caicedo.


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6 Proclama de mujer y genero

Declaración de las mujeres y las niñas con limitación visual reunidas en Armenia, QuindíoQue la Convención de Naciones Unidas se orienta a la promoción, protección y ase-guramiento del goce pleno, en condicio-nes de igualdad, de todos los derechos de las personas con discapacidad e impone a los Estados Partes precisas obligaciones tendientes a garan�zar y hacer efec�vos los compromisos adquiridos en dicho instrumento internacional; Que con relación a las mujeres y a las niñas, la Convención de Naciones Unidas incorporó los siguientes ar�culos:

“A R T Í C U L O 6 o . M U J E R E S C O N DISCAPACIDAD.

1. Los Estados Partes reconocen que las mujeres y niñas con discapacidad están sujetas a múl�ples formas de discrimina-ción y, a ese respecto, adoptarán medidas para asegurar que puedan disfrutar ple-namente y en igualdad de condiciones de todos los derechos humanos y libertades fundamentales. 2. Los Estados Partes tomarán todas las medidas per�nentes para asegurar el ple-no desarrollo, adelanto y potenciación de la mujer, con el propósito de garan�zarle el ejercicio y goce de los derechos huma-nos y las libertades fundamentales esta-blecidos en la presente Convención.”

“ARTÍCULO 7o. NIÑOS Y NIÑAS CON DISCAPACIDAD.

1. Los Estados Partes tomarán todas las medidas necesarias para asegurar que to-dos los niños y las niñas con discapacidad gocen plenamente de todos los derechos humanos y libertades fundamentales en igualdad de condiciones con los demás niños y niñas. 2. En todas las ac�vidades relacionadas con los niños y las niñas con discapacidad, una consideración primordial será la pro-tección del interés superior del niño. 3. Los Estados Partes garan�zarán que los niños y las niñas con discapacidad tengan derecho a expresar su opinión libremente sobre todas las cues�ones que les afec-ten, opinión que recibirá la debida con-

sideración teniendo en cuenta su edad y madurez, en igualdad de condiciones con los demás niños y niñas, y a recibir asistencia apropiada con arreglo a su discapacidad y edad para poder ejercer ese derecho.”

“ARTÍCULO 16. PROTECCIÓN CONTRA LA EXPLOTACIÓN, LA VIOLENCIA Y EL ABUSO.

1. Los Estados Partes adoptarán todas las medidas de carácter legisla�vo, adminis-tra�vo, social, educa�vo y de otra índole que sean per�nentes para proteger a las personas con discapacidad, tanto en el seno del hogar como fuera de él, contra todas las formas de explotación, violencia y abuso, incluidos los aspectos relaciona-dos con el género. 2. Los Estados Partes también adopta-rán todas las medidas per�nentes para impedir cualquier forma de explotación, violencia y abuso asegurando, entre otras cosas, que existan formas adecuadas de asistencia y apoyo que tengan en cuenta el género y la edad para las personas con discapacidad y sus familiares y cuidado-res, incluso proporcionando información y educación sobre la manera de prevenir, reconocer y denunciar los casos de ex-plotación, violencia y abuso. Los Estados Partes asegurarán que los servicios de protección tengan en cuenta la edad, el género y la discapacidad. 3. (...)4. (...)5. Los Estados Partes adoptarán legisla-ción y polí�cas efec�vas, incluidas legis-lación y polí�cas centradas en la mujer y en la infancia, para asegurar que los casos de explotación, violencia y abuso contra personas con discapacidad sean detectados, inves�gados y, en su caso, juzgados.”

“ARTÍCULO 28. NIVEL DE VIDA ADECUA-DO Y PROTECCIÓN SOCIAL. 1. Los Estados Partes reconocen el de-recho de las personas con discapacidad a un nivel de vida adecuado para ellas y sus familias...

2. Los Estados Partes reconocen el de-recho de las personas con discapacidad a la protección social y a gozar de ese derecho sin discriminación por mo�vos de discapacidad, y adoptarán las medidas per�nentes para proteger y promover el ejercicio de ese derecho, entre ellas: a) (...)b) Asegurar el acceso de las personas con discapacidad, en par�cular las mu-jeres y niñas y las personas mayores con discapacidad, a programas de protección social y estrategias de reducción de la pobreza; c) (...)”

Que en las leyes y demás normas internas que actualmente desarrollan el tema de la mujer y la atención de las polí�cas rela-�vas a la perspec�va de género, es per�-nente citar el decreto 3445 de sep�embre 17 del 2010, en cuyo ar�culo 19 se creó la “Alta Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer”, como parte de la estructura del Departamento Adminis-tra�vo de la Presidencia de la República, destacándose entre sus funciones, las de “Impulsar la incorporación de la perspec-�va de género en la formulación, ges�ón y seguimiento de las políticas, planes y programas en las en�dades públicas nacionales y territoriales”; “establecer los mecanismos de seguimiento al cum-plimiento de la legislación interna y de los tratados y convenciones internacionales que se relacionen con la equidad de la mujer y la perspec�va de género”; y “Apo-yar organizaciones solidarias, comunita-rias y sociales de mujeres a nivel nacional y velar por su par�cipación ac�va en las acciones y programas estatales” (Decreto 3445/10, Art. 20, numerales 2, 3 y 5);

Que en el “Plan Nacional de Desarrollo 2010 - 2014: Prosperidad para todos”, expedido por la ley 1450 del 16 de junio del 2011, se incorporan los temas de “Discapacidad” y de “Equidad de Género”, en los siguientes términos:

Con�nuación de la proclama anterior



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7Proclama social

El INSOR adelanta campaña “oye bájale el volumen”El INSOR coordina la ejecución de planes, pro-gramas y proyectos, entre los que se encuentra la prevención y detección temprana de pérdidas audi�vas, con lo cual se busca mantener es�los de vida saludables, asimismo, se busca detectar y prevenir oportunamente las deficiencias au-di�vas, iden�ficando los factores de riesgo más frecuentes que puedan afectar la salud audi�va de los colombianos.

“Oye bájale el volumen” es la campaña en sa-lud audi�va y comunica�va que el INSOR está liderando.

En la actualidad, los jóvenes del país están u�lizando de manera masiva los reproductores musicales desconociendo las medidas de cui-dado y buen uso que se deben tener con este �po de equipos. El abuso de los altos niveles de volumen conlleva a daños irreversibles en la audición, la salud, el aprendizaje y la comunica-ción, a tal punto que algunas personas �enden a aislarse, se distraen y pierden la capacidad de concentración.

En el campo de la Audiología se ha demostra-

do que el oído �ene reflejos que lo protegen de ciertos �pos de ruido, no puede tomarse ninguna medida cuando el nivel de ruido se en-cuentra por encima de los 120 decibeles (dB). Su �empo de reacción es entre 30 y 40 milésimas de segundo, es una limitación en sí, dado que es muy poco �empo para protegerse del ruido creado por estos equipos ya que ocupan todo el canal audi�vo.

De igual manera, se ha señalado que la fa�ga de los oídos puede tener como resultado un desplazamiento temporal del umbral audi�vo, limitando la can�dad de sonidos de tono agudo que se puede llegar a oír. El deterioro es, en estos casos, gradual e irreversible, un joven que usa el Ipod 4 horas por día, 3 veces por semana desde los 15 años hasta los 30, �ene alrededor de un 30% de probabilidad de perder la audi-ción en algún grado. Lo anterior indica, que una persona por cada tres casos, tendrá dificultades para escuchar a los 30 años. La incidencia del ruido o el sonido a altos volú-menes es tan significa�va que el otorrinolarin-gólogo de origen Estadounidense, Ken Einhorn, encontró que hasta un 52% de los intérpretes

de música clásica y un 30% de los músicos de rock y pop sufren pérdida de audición provocada por la música.

La audióloga del INSOR, Nidia Molano, expone que el deterioro audi�vo se produce de manera gradual e impercep�ble, afecta en una primera instancia la percepción de los sonidos agudos en frecuencias de 4.000 a 6.000 Hertz (Hz). Otra alarma de la pérdida audi�va, según la audióloga Molano, es la presencia de zumbidos o pi�dos (acúfenos o �nnitus), las cuales son causadas por los altos niveles de presión sonora, y explica que: “sí el tono del sonido es más agudo, el daño o lesión es significa�vo, sí el tono es más puro, más fuerte es el riesgo, sí el sonido es intenso, el daño es más grande. Si el problema empeora, podría tener una reacción de hipersensibilidad, lo que significa sufrir un aumento de la presión sanguínea, migrañas, fa�ga o incluso se podría percibir que algunos sonidos suenan doloro-samente altos, síntoma que suele derivar en �nnitus.“

En estos casos, es necesario que la persona rea-lice exámenes especializados de audiología.

Juntos podemos;La inclusión es ahora - Vota Liberal No. 84

¿Quién SOY?• Abogada.• Especialista en derecho administra�vo.• Consejera local de discapacidad.• Defensora de los derechos de esta po-blación y de los vulnerables..• Promotora de la primera feria produc�-va para población con discapacidad.• Gestora del incremento del presupuesto para los sectores populares.• Promotora de la accesibilidad �sica en la alcaldía local para las personas con movilidad reducida.• Gestora de procesos locales para po-blación con discapacidad atreves de la vinculación de algunas Universidades.• Adelanto ac�vidades para la cons�-tución de una fundación en la locali-dad para el desarrollo produc�vo de la población vulnerable con énfasis en el desarrollo cultural y Artesanal de la Candelaria.

¿Qué busco?•Ges�onar proyectos produc�vos soste-nibles que generen empresa social para la inclusión laboral.• Crear el centro cultural y ar�s�co de la Candelaria.• Ges�onar procesos que propendan por la seguridad ciudadana.• Sostenibilidad alimentara para la po-blación vulnerable.• Ocupación del tiempo libre para nuestros niños, jóvenes, adulto mayor y personas con discapacidad atreves de ac�vidades ar�s�cas y depor�vas.• Promover proyectos que beneficien a la comunidad afectada con el plan centro para qué no se han desarraigadas arbitra-riamente del territorio.• Transparencia en la ges�ón presen-tando informes semestrales a la comu-nidad.

Sandra Lucia Rojas Garzón Candidata Edil Localidad Candelaria


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Proclama por el crecimiento personal8Relájese y visualice

Por: El Pregonero Una de las herramientas más poderosas de los triunfadores es el poder de la relajación y la visualización crea�va, y así lo muestra un estudio realizado con un buen número de jugadores de básquetbol en Estados Unidos: un grupo se dedicó un buen �empo a prac-�car �ros a la canasta y otro únicamente a relajarse y visualizar que lo hacía.

Lo curioso es que ambos grupos tuvieron un resultado casi igual de efec�vidad en un par�do posterior. El solo hecho de verse en-cestando la pelota daba a los jugadores unos resultados sorprendentes. Verse internamen-te haciendo algo es bien efec�vo si se prac�ca con asiduidad. De hecho, la técnica de la visualización también produce milagros en el campo de la sanación. Saca, pues, �empo para, respirar profundo, relajarte y visualizar las metas que deseas conquistar. Mantén vivos tus sueños del mismo modo como se alimenta sin tregua el fuego de una hoguera. Ese es en buena medida el secreto de la ya famosa ley de atracción: soñar, vi-sualizar, creer y actuar. El maestro Beethoven

de los sabios.Profetas y sabios son como un mundo aparte del mundo de los genios: el mundo de los iluminados. Así que ahora tocamos un pun-to nuevo, porque ¿qué es un iluminado? Podemos decir enseguida: un ser de la luz, un alma avanzada en el camino espiritual, que posee un conocimiento directo que no proviene del intelecto. Acordemos que es eso. Ahora bien: ¿es lo mismo sabio que ilu-minado? Parece que es así, y que la máxima expresión de la iluminación es la sabiduría, que es una cualidad de los iluminados, sa-bios y profetas.

Ahora vemos que no es lo mismo un genio tal y como lo entendemos habitualmente que un profeta, un sabio o un iluminado, aunque entre estos tres haya diferentes grados de iluminación. El Señor nos dice a través de la profe�sa Gabriele: “Sed sabios en el sen�do del Amor y de la Sabiduría divinas”, pero no nos dice: “Convertíos en genios”. De modo que uno comprende que alcanzar la sabiduría es el camino de la evolución que con el �empo nos llevará a todos a ser profetas, porque profeta en este mundo es quien ha avanzado tanto en el camino de la sabiduría que puede sen�r en su interior los mensajes de Dios y tradu-cirlos con lenguaje humano para el resto

En nuestras sociedades modernas se u�liza mucho la palabra “genio”, o se dice que algo es ingenioso o genial. ¿A qué no estamos refiriendo? ¿Es algo que �ene que ver con la neurobiología, el coeficiente intelectual, la casualidad, u otras causas? ¿Es cualidad de alguien que pueda medirse con alguna obje�vidad? Parece ser que no son muy claras las respuestas que los inves�gadores de la llamada Ciencia dan a estas preguntas. Porque a ver: ¿Es lo mismo hablar de Einstein que de Bill Gates? ¿Es lo mismo hablar de Leonardo Da Vinci que hablar de Mozart? ¿Qué �enen en común? Es di�cil saberlo. ¿Sólo inteligencia? Alguien puede decirnos: oh, no es la inteligencia, sino la intuición. Pero ¿dónde ubicamos la intuición, que es conocimiento directo sin la lógica del cere-bro? ¿Es una cualidad del intelecto? ¿O la intuición nace en el alma y se manifiesta a través del pensamiento pero sin la lógica ordinaria? Porque llegados a este punto don-de el alma hace su aparición, tenemos que preguntarnos si todo eso de la intuición �ene que ver entonces con que existen profetas o videntes, porque ellos hablan desde el conocimiento directo. ¿Son genios entonces los profetas y los videntes? ¿Se considera un genio a Jesucristo, el más grande de to-dos los profetas? No se Le menciona como genio, sino como el mayor de los profetas y

de sus hermanos. El genio no llega nunca a este punto porque su punto fuerte no es la sabiduría sino el conocimiento intelectual, la inteligencia prác�ca y la intuición derivada de la mucha prác�ca y, como resultado final de muchas experiencias prác�cas en esta o en otras existencias, pero es una intuición siempre referida a UN campo concreto de experiencias, a uno solo.

Ser un genio como Mozart y componer y dar conciertos desde niño solo puede explicar-se porque en sus anteriores existencias ya trabajaba en el campo de la música y puso en él mucha energía. Igual puede decirse de cualquier genio, pero la genialidad no garan-�za la altura espiritual. La historia humana �ene muchos nombres de famosos en todos los campos: filoso�a, literatura, medicina, música, matemá�cas, escultura, etc. y puede decirse que no hay rama del conocimiento que no tenga sus propios genios, y cada uno de ellos es considerado como un dios por sus discípulos o admiradores. Pero cuando ob-servamos más de cerca vemos que en ellos se valora el intelecto y sus logros; cosas al fin relacionadas con el mundo material, con lo que llamamos civilización, cultura, etc. Y si seguimos la pista a las biogra�as personales de esos genios que se adoran por tantos y se nos presentan como los modelos a imitar,

Por: Patrocinio Navarro

Genios sabios y profetas

quiso desde los 23 años musicalizar la Oda a la alegría de Schiller. Mantuvo esa idea viva en su mente y 20 años más tarde la cristalizó en su novena sinfonía. Además el mago de Bohn se atrevió a llevar la voz humana a una obra sinfónica rompiendo los esquemas fijados. Los crí�cos, tan cri�cones, lo vapulearon, pero el público lo ovacionó y La novena sinfonía sigue hechizando a millones.

¿Estás dispuesto a nutrir un sueño sin ren-dirte? ¿Eres persistente? ¿Quieres mejorar en eso? Recuerda que ni siquiera la sordera alejó a Beethoven de su sueño y anímate a conquistar tus metas. Acercarte a los genios y a buenos modelos, ellos te inspiran y siem-pre aprendes a no claudicar y perseverar.

Si los cambios te in�midan lee alguna biogra-�a del músico francés Hector Berlioz (1803-1869). Conocido por obras revolucionarias como su Sinfonía Fantás�ca, Berlioz fue un gran innovador. Esa obra iba tan en contravía de todo lo que se había compuesto que el

músico tuvo que hacer lo siguiente. Dejó al director notas como éstas: “Esto no es un error del copista”, o “está escrito así a pro-pósito”. Acaso ni él mismo pensó en el éxito que obtuvo, porque antes había intentado suicidarse. Lo hizo por una decepción amo-rosa en un intento, afortunadamente fallido, y luego nos dejó obras inmortales.

Mira si tú también quieres salir de moldes estrechos, cambiar y atreverte a ser tú mismo.

Usa la estrategia de visualizarte en un edén lleno de vida, colorido y serenidad. Mientras te ves allí repite sin cesar afirmaciones que enfocan tu mente en un mundo de luz y de amor. Puedes decirte: me siento mejor, siento paz, siento descanso, Dios me ama, todo va a estar bien. La relajación es una herramienta eficaz para zambullirse en el interior y manejar las emociones.

Pero hay algo mejor: en ese estado te queda más fácil estar con Dios, sen�rlo y amarlo. La relajación aumenta tu paz interior.


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Proclama legal 9

De manera explícita sin antecedentes, observamos con beneplácito que la discapacidad figura en más de un ar-�culo del Plan Nacional de Desarrollo 2011 - 2014 Prosperidad para Todos, que elaboró el gobierno presidido por Juan Manuel Santos como mandatario de los colombianos.

El Plan Nacional de Desarrollo Ley 1450 de 2011, �ene una estructura de 276 artículos en 7 capítulos, distribuidos de la siguiente manera: convergencia y fortalecimiento del desarrollo regional; crecimiento sostenible y compe��vidad; igualdad de oportunidades para la pros-peridad social; consolidación de la paz; sostenibilidad ambiental y prevención del riesgo; soportes transversales de la prosperidad democrá�ca y disposiciones finales.

El PND �ene como obje�vo de acuerdo al ar�culo 1º de la Ley 1450 de 2011, consolidar la seguridad con la meta de alcanzar la paz, dar un gran salto de progreso social, lograr un dinamismo económico regional que permita desa-rrollo sostenible y crecimiento sostenido, más empleo formal y menor pobreza. En defini�va, mayor prosperidad para toda la población colombiana.

Derechos y Discapacidad en el PlanComo es sabido, las personas con discapacidad sensorial �enen dificulta-

des de acceder a la información, razón por la cual el Plan incorporó en su ar�cu-lo 55, la accesibilidad a servicios de TIC. Obligando a las en�dades del Estado de los niveles nacional, departamental, distrital y municipal, en el ejercicio de sus competencias constitucionales y legales, a promover el goce efec�vo del derecho de acceso a todas las personas a la información y las comunicaciones, dentro de los límites establecidos por la Constitución y la Ley a través de tecnologías de la información y las co-municaciones y debiéndose abstener de establecer barreras, prohibiciones y res-tricciones que impidan dicho acceso.

De otro lado, la Ley 1450 plantea la necesidad de adoptar la Polí�ca de Ne-cesidades Educa�vas Especiales, en el ar�culo 146, señalándole al Ministerio de Educación Nacional la obligación de definir ésta polí�ca y reglamentarla. El principal aspecto que incorpora el Plan para la discapacidad, es la polí�ca pú-blica del sector, regulada en su ar�culo 176, con el mandato para el Estado, de “desarrollar las acciones para la preven-ción, la rehabilitación y la integración de la población afectada por cualquier �po de discapacidad, a fin de brindar oportunidad de inclusión social”.

Es claro que el país presenta un avance en materia de discapacidad, teniendo en cuenta que por primera vez se in-cluye en el Plan Nacional de Desarrollo, pero desafortunadamente los términos

Las personas con discapacidad en la prosperidad para todas y todosPor: Carlos Alberto parra

y conceptos no son los más precisos, adopta el concepto de “goce efec�vo de los derechos”, pero no de manera uniforme; plantea las “necesidades educa�vas especiales”, no la educación inclusiva; menciona “personas afecta-das por discapacidad”, no personas con discapacidad; plantea el enfoque de “in-tegración”, no de inclusión; y en general incorpora un enfoque asistencialista de la discapacidad, no de derechos como lo plantea la Convención sobre los De-rechos de las Personas con Discapacidad de Naciones Unidas Ley 1346 de 2009.

Lo positivo para el sector, es que la prosperidad democrá�ca debe brindar a las personas con discapacidad, sus familias y cuidadores, las oportunidades necesarias para su inclusión dentro de los beneficios del desarrollo, a par�r de un enfoque diferencial y de género garan�zando el goce efec�vo de todos sus derechos, logrando así el propósito del Plan, la prosperidad para todos.

AntecedentesEl actual Plan Nacional de Desarrollo, Ley 1450 de 2011, denominado Pros-peridad para Todos, por primera vez incluyó a las personas con discapacidad, planteando la necesidad de desarrollar la polí�ca pública del sector. Preocupado por la ausencia de la discapacidad en el proyecto, me permi� manifestarlo en el ar�culo del 3 de diciembre, día de la discapacidad.

nos encontramos a menudo con mucha in-felicidad, algo que no sucede a los profetas, los sabios, los iluminados, que centran su energía en el desarrollo de la conciencia y no en el desarrollo de la ciencia, lo que, por cierto, les viene por añadidura. Fijémonos en el ejemplo del mayor profeta de todos los �empos desde Jesús de Nazaret, toda-vía entre nosotros. ¿Quién no se asombra al ver cómo la profeta Gabriele desarrolla tantos conocimientos cien�ficos de todo género (psicología, biología, ciencias médi-cas, ciencias naturales, filoso�a, astrología, espiritualidad ,ejercicio �sico, arquitectura , y nos muestra el Camino Interno como mé-todo de progreso espiritual que ella realizó

para podernos dar lo que ahora recibimos de Dios y de Cristo través de ella. Mas esos conocimientos que nacen de su sabiduría profé�ca no son nunca para u�lizar ni en provecho propio sino para beneficio de sus semejantes, que es algo que también la diferencia de los genios que tan a menudo carecen de principios é�cos y pueden in-ventar modos de dañar a los demás y ser famosos como esos que aspiran a genios y se dedican a la inves�gación armamen�sta, la manipulación gené�ca, la inves�gación médica para los trasplantes de órganos, la clonación y semejantes.

Y entonces a uno llega a pensar que eso de

los genios no es más que un concepto que u�lizamos para endiosar a algunos humanos que destacan muy por encima de la media cuando no tenemos mejor idea de Dios. Y si no �jense en los estadios, donde se va a ver jugar al jugador que uno ha endiosado; al concierto donde actúa el músico o el can-tante al que uno �ene encendida una vela en su altar interior. O si no fijémonos en el Papa, al que nada menos se le quiere ver como el representante de Dios en la Tierra, y eso que ni es sabio ni profeta; sino tan solo un intelectual que ni llega a ser un genio, lo que ya es atrevimiento. ¡Mundo este!


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10 Proclama literaria

La marcha de los antifaces

A Gustavo Gómez Córdoba de Caracol Alfredo Ardila Godoy

director emisora U. D. Radio Nelson Julián Villamizar de Proclama

y demás organizadores.

Cómplices de los ladrones En el “rebusque” oficial Ministros y magistrados

Jueces Civil y Penal Administrando jus�cia Es la “OLLA” Nacional.

Agro – ingreso seguro D. I. A. N. y caja nacional Seguros sociales unidos

y E. P. S. individual D. A. S. chuzada semanal.

Luciérnaga y escaleras y el gran caimán distrital

proclamamos en proclama la corrupción estatal

con “atención ciudadana”En la carrera virtual

Donde estafan pensionados A la luz de la verdad.

Este vein�uno de agosto Marchemos con an�faz

A la plaza de bolívar Para poder reclamar al palacio de jus�cia corte cons�tucional

en el consejo de estado y en la sala laboral

donde la corte suprema salas civil y penal

Un solo portacomidas De nuestra torta mental

Improcedentes demandas Que sin poder condenar Esconden en anaqueles

Sin poderlas revisar.

Reclamaciones directas Porque nos puedan pagar

Los derechos laborales Como daños y perjuicios Con la norma y la causal

Requisitoria sumaria Es misterio procesal

Jugando las competencias Como un ajedrez casual Con estrellada de trenes

y “CATILINA” Rural Con Nicolás Maquiavelo

El príncipe del tamal Que Autoeligen Magistrados

En consejo Judicial Disciplinando opiniones Con sueldos en can�dad,

Millonarios Carruseles Que sin poder Procurar

Denunciamos “por si acaso” Ante cris�ana Fiscal.

Reparaciones Directas Y aviones por secuestrar

Para que paguen con cárcel Un Derecho Natural.

Hoy marchamos sin antorchas Desnudos con an�faz

Como la marcha en Silencio De Jorge Eliecér Gaitán.

Sesenta y tres años brillan Holocausto Magistral

Pero seguimos marchando En la batalla final

Y la úl�ma palabra

Es la conciencia verbal Que el Paráclito nos canta

Con jus�cia universal.

Gabriel Rincón Álvarez (Ernesto Garibaldy)

Desahogo en el verdadero

enemigoEs �empo de invierno donde el cielo encapota-do nos bendice con una per�naz lluvia que no parece tener fin la gente en las calles corre sin control buscando por todos los medios un lugar donde refugiarse; pero otros que no dan tregua son aquellos que inspiran frases como:

Auxilio me robaron mi celular… Mierda y mi cartera TAMBIÉN

La respuesta es inmediata:

Pero mi amor te dije que no trajeras pendeja-das al centro…

Otra respuesta inmediata:

Cuales pendejadas no vé que eran los papeles de las vacunas del bebe…

Mientras ésta discusión marital sigue su curso Pies de Viento, fuente de inspiración de ésta escena, se lleva lo ajeno como la lluvia que arrasa con lo que encuentra a su paso, dejando en la memoria aquello que queremos olvidar; pero no es fácil porque olvidar lo que nos robaron en un minuto de descuido es lo que más queremos debido al esfuerzo que costó conseguirlo así nos sen�mos cuando en la era de la corrupción vemos pasar un hermoso CARRUSEL cargado de sorpresas, que inspiran lo siguiente, mo�vo de nostalgia y de dolor:

Hola amigos, bienvenidos al Carrusel de la Contratación, somos felicesPorque sabemos que cada semana alguien cae… Los sofismas, los engaños, Ya están pre-parados para diver�r;con la imaginación y otras cositasdistraeremos su atención……Mucha plata, más mucha plata es la que robamos: …En… el show… de… NULE…

Señores: Periódico PROCLAMADirector Nelson J. VillamizarMuchas gracias por permi�r que QUILLO ma-nifieste su inconformidad por ésta crisis epi-démica producto de espíritus avaros llamados corrupción.

Raúl QUILLO Mora…POST DATA:Espere más aventuras del verdade-ro enemigo ya que la misión es iden�ficarlo.


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11Proclama por la salud

-El poder económico. -Exacto, es el dinero quien controla totalmente la Medicina. Y lo único que de verdad interesa a quienes manejan este negocio es ganar di-nero. ¿Y cómo ganar más? Pues haciendo que la gente esté enferma... porque las personas sanas no generan ingresos. La estrategia con-siste, en suma, en tener enfermos crónicos que tengan que consumir todo �po de productos palia�vos, es decir, para tratar sólo síntomas; medicamentos para aliviar el dolor, bajar la fiebre, disminuir la inflamación... pero nunca fármacos que puedan resolver una dolencia. Eso no es rentable, no interesa. La medicina actual está concebida para que la gente per-manezca enferma el mayor �empo posible y compre fármacos; si es posible, toda la vida.

UN SISTEMA DE ENFERMEDAD

-Infiero que ésa es la razón de que en su libro se refiera al sistema sanitario como “sistema de enfermedad”.-Efec�vamente. El llamado sistema sanitario es en realidad un sistema de enfermedad. Se prac�ca una medicina de la enfermedad y no de la salud. Una medicina que sólo reconoce la existencia del cuerpo �sico y no �ene en cuenta ni el espíritu, ni la mente, ni las emo-ciones. Y que además trata sólo el síntoma y no la causa del problema. Se trata de un sistema que man�ene al paciente en la ignorancia y la dependencia, y al que se es�mula para que consuma fármacos de todo �po. -Se supone que el sistema sanitario está al servicio de las personas...

-Está al servicio de quien le saca provecho: la industria farmacéu�ca. De manera oficial -pu-ramente ilusoria- el sistema está al servicio del paciente pero, oficiosamente, en la realidad, el sistema está a las órdenes de la industria que es la que mueve los hilos y man�ene el sistema de enfermedad en su propio beneficio. Se trata, en suma, de una autén�ca mafia médica, de un sistema que crea enfermedades y mata por dinero y por poder.

-¿Y qué papel juega el médico en esa mafia?

-El médico es -muchas veces de forma incons-ciente, es verdad- la correa de transmisión de la gran industria. Durante los 5 a 10 años que pasa en la Facultad de Medicina el sistema se encarga de inculcarle unos determinados conocimientos y de cerrarle los ojos a otras

“El sistema sanitario es una verdadera mafia que crea enfermedades y mata por dinero y poder” Por: Jesus Alberto Galindo

posibilidades. Posteriormente, en los hospita-les y congresos médicos, se les refuerza en la idea de que la función del médico es curar y salvar vidas, de que la enfermedad y la muerte son fracasos que debe evitar a toda costa y de que la enseñanza recibida es la única válida. Además se les enseña que el médico no debe implicarse emocionalmente y que es un “dios” de la salud. De ahí que incluso exista caza de brujas entre los propios profesionales de la medicina. La medicina oficial, la “cien�fica”, no puede permi�r que existan otras formas de curar que no sean serviles al sistema. -El sistema, en efecto, pretende hacer creer que la única medicina válida es la llamada “me-dicina cien�fica”, la que usted aprendió y de la que ha renegado. Precisamente en el mismo número en que va a aparecer su entrevista publicamos un ar�culo al respecto.-La medicina cien�fica está enormemente limi-tada porque se basa en la �sica materialista de Newton: tal efecto obedece a tal causa. Y, por ende, tal síntoma precede a tal enfermedad y requiere tal tratamiento. Se trata de una me-dicina que además sólo reconoce lo que se ve, se toca o se mide y niega toda conexión entre las emociones, el pensamiento, la conciencia y el estado de salud del �sico. Y cuando se la importuna con algún problema de ese �po le cuelga la e�queta de “enfermedad psicosomá-�ca” al paciente y le envía a casa tras recetarle pas�llas para los nervios.

-Es decir, que a su juicio la medicina conven-cional sólo se ocupa de hacer desaparecer los síntomas.-Salvo en lo que a cirugía se refiere, los an�-bió�cos y algunas pocas cosas más, como los modernos medios de diagnós�co, sí. Da la impresión de curar pero no cura. Simplemente elimina la manifestación del problema en el cuerpo �sico pero éste, tarde o temprano, resurge. -A su juicio, pues, dan mejor resultado las lla-madas medicinas suaves o no agresivas.-Son una mejor opción porque tratan al pa-ciente de forma holís�ca y le ayudan a sanar... pero tampoco curan. Mire, cualquiera de las llamadas medicinas alterna�vas cons�tuyen una buena ayuda pero son sólo eso: com-plementos. Porque el verdadero médico es uno mismo. Y cuando uno es consciente de su soberanía sobre la salud deja de necesitar terapeutas. El enfermo es el único que puede curarse. Nadie puede hacerlo en su lugar. La autosanación es la única medicina que cura. La cues�ón es que el sistema trabaja para que

olvidemos nuestra condición de seres sobe-ranos y nos convirtamos en seres sumisos y dependientes. En nuestras manos está pues romper esa esclavitud. -Y, en su opinión, ¿por qué las autoridades polí�cas, médicas, mediá�cas y económicas lo permiten? ¿Por qué los gobiernos no acaban con este sistema de enfermedad, costosísimo por otra parte?-A ese respecto tengo tres hipótesis. La primera es que quizás no saben que todo esto está pasando... pero es di�cil de aceptar porque la información está a su alcance desde hace muchos años y en los úl�mos veinte años son ya varias las publicaciones que han denuncia-do la corrupción del sistema y la conspiración existente. La segunda hipótesis es que no pueden acabar con ello... pero también resulta di�cil de creer porque los gobiernos �enen el suficiente poder. -Y la tercera, supongo, es que no quieren aca-bar con el sistema.-Pues lo cierto es que, eliminadas las otras dos hipótesis, ésa parece la más plausible. Y si un Gobierno se niega a acabar con un sis-tema que arruina y mata a sus ciudadanos es porque forma parte de él, porque forma parte de la mafia.

LA MAFIA MÉDICA

-¿Quiénes integran, a su juicio, la “mafia médica”?

-A diferentes escalas y con dis�ntas implicacio-nes, por supuesto, la industria farmacéu�ca, las autoridades polí�cas, los grandes laboratorios, los hospitales, las compañías aseguradoras, las Agencias del Medicamento, los colegios de médicos, los propios médicos, la Organización Mundial de la Salud (OMS) -el Ministerio de Sanidad de la ONU- y, por supuesto, el gobierno mundial en la sombra del dinero. -Tenemos entendido que para usted la Orga-nización Mundial de la Salud es “la mafia de las mafias”.-Así es. Esa organización está completamente controlada por el dinero. La OMS es la or-ganización que establece, en nombre de la salud, la “polí�ca de enfermedad” en todos los países. Todo el mundo �ene que obedecer ciegamente las directrices de la OMS. No hay escapatoria. De hecho, desde 1977, con la Declaración de Alma ATA, nadie puede escapar de su control.

Con�nuación de la proclama anterior



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proclama 59

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