proclama 47

Colombia - Bogotá D.C. Mayo - Junio 2010

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Comunicación Incluyente2007-2008

Periodismo Social2009-2010

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Valor Unidad: $ 1.500Valor suscripción: $12.000Si exiges tus derechos

entonces este 30 de Mayo cumple con tu SAGRADO

deber de votar

Sobre �midas democracias ytemidos demoniocratas.Pág. 2

La ignorancia, si que es atrevida.......................Pág. 5

Los dioses que no son dioses ....................................Pág. 8

Proyecto para tarifa diferencial.................Pág. 11


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Proclama:www.periodicoproclama.org

Periódico de las Poblaciones Vulnerables

Director:Nelson Julián Villamizar

3142780014 - 3164164141

Diseño y Diagramación:Julián Yamid Villamizar (Jan)

[email protected]

Digitación y Sistemas:Luis Alexander Galeano Bulla

Logística:Ana Teresa Villamizar

Representación Legal:

NIT: 830 06320033-0

SEDE:

Cra 5 No. 22 - 82 Of. 202 Tel: 2430060

316 4164141/314 2780014

Escribe a:[email protected]

Por: Nelson Julián Villamizar

Las exposiciones escritas son responsabilidad de los autores

por su propiedad intelectual y su firma.

Articulo 73, Constitución Nacional

- Periodismo Libre - La actividad periodística gozará de

Protección para garantizar su libertad y su Independencia Profesional.

Sobre tímidas democracias y temidos demoniocratas

El jugar en los niños es supremamente serio, su encuentro con el mundo, el ubicar allí su lugar, el relacionarse con su entorno, el aprender a ma-

nejar las situaciones, adaptarse a todas las circunstancias, comprender y aceptar reglas, la alegría de ganar, la frustración de perder, el equilibrio sa�sfactorio �sico y psíquico de participar en el juego, los referentes disciplinarios y los patrones de conducta forman parte de esa lúdica experiencia de apropiación y relación, las destrezas o habi-lidades se adquieren, potencian y dinamizan en un proceso con�nuo de afianzamiento energético, con sudor, alegrías e incluso lágrimas.

En este aprendizaje el desarrollo motriz con crecimiento �sico, temperamental y de carácter, induce a evolucionar en todos los aspectos que circundan al individuo y su per-sonalidad, muy seguramente algunos con-dicionantes pueden influir en la percepción de sensaciones posi�vas y nega�vas propias del ciclo vital en vía de maduración, la auto es�ma o amor propio, la autorrealización con sus expresiones de seguridad, control y dominio, muy fácilmente pueden abocar al individuo en formación a buscar las com-pensaciones y crear los sa�sfactores frente a vacíos por causas deficitarias fisiológicas, comporta-mentales y sociológicas.

Surgen entonces los valores y principios o la carencia de los mismos, según la ac�tud y la ap�tud, de una parte la solidaridad, la lealtad, la hones�dad de otra el egoísmo, la traición, la trampa, el treparse sobre los demás, la zancadilla, el atajo, la avivatada, plantean un es�lo y un método que deter-minan los fines y los medios, de ser un buen o mal jugador, si el fin es noble, altruista, humanista se envilece y degrada cuando los medios empleados no son coherentes, si son bes�ales, el pretender ganar a como de lugar sin importar como sea ni con lo que sea da origen a los energúmenos y demonios que para sus innobles fines acuden a la trasgre-sión y al crimen.

Desde la primera infancia de la humanidad los pueblos y sus seres han establecido relaciones al interior y con otras formas de organización social a manera de juegos donde el dominio la imposición o el imperio definen las caracterís�cas de sus modelos de sociedad, así los invasores y bárbaros corres-pondían a primates poco evolucionados que con la razón de la fuerza llenaban el vació de una carente fuerza de la razón en incipiente construcción que hoy persistan individuos

con estos métodos es prueba irrefutable de su pobre avance y como esos compor-tamientos retardatarios van en contra de la emancipación de la especie humana.

Como administrar esas relaciones igualmen-te han definido las reglas del juego de vivir en sociedad y los mismos modelos sociales matizados con sus creencias religiosas, estructuras jerárquicas, clanes, castas o clases dominantes y dominadas, esclavis-tas o libertarias con las responsabilidades y el poder en pocas manos para conservar supuestos valores y privilegios o liberadas y liberales para propiciar nuevas condiciones de intercambio con distribución de roles y apropiación de los medios de producción igualmente en pocas manos o de unas socie-dades que se plantean mas solidarias, mas leales, mas humanitarias permiten el juego de la democracia.

En estos días todas y todos directa o indirec-tamente par�cipamos en este juego como adultos cumplidores de los reglamentos que en sus contenidos ideológicos propician suce-sos o como adolescentes observadores de los sucesos sin tomar par�do sin par�cipar pero que como a los infantes inmaduros siempre les sucedan situaciones o circunstancias re-gularmente tristes que les man�ene en su papel de pobres víc�mas a las que les suceden y seguirán sucediendo hechos lamentables y precisamente estos inmaduros polí�cos son la inmensa mayoría que se abs�ene y permi-te que las cosas malas sigan sucediendo por causa de los malos jugadores.

Hoy como nunca esta claro el juego; adelante los que dicen ser buenos y los que niegan ser malos ellos mantendrán el equilibrado del juego algunos le llaman la polaridad y en su jugar desembocaran en una segunda ronda, otros deben jugar a mantenerse en el juego alcanzando el umbral o para alcanzar los topes mínimos sin perder su personería o sin acarrear sanciones o devoluciones mul-�millonarias que los expulsaría de la cancha, el hecho es que todas y todos debemos jugar ac�vamente apoyando, a los de adelante, los del medio o los de atrás, en la segunda ronda se especializara el juego y se establecerán las alianzas ojalá programá�cas; las personas con discapacidad, nuestras familias, los profesio-nales afines y los amigos de nuestra causa en los úl�mos dos gobiernos de nuestra capital estamos construyendo las condiciones idea-les a par�r del cumplimiento de las Polí�cas Públicas Distritales de Discapacidad para jugar mas y mejor, en esta �mida democracia aleján-donos de los temidos demoniocratas.

Miembro de la Asociación de Prensa Local y Alterna�va

APLA

Impresión: 7° ARTETel.:260 8126 - Cra. 60 No. 8-98

2 Una nación sin elecciones libres es una nación sin voz, sin ojos y sin brazos. Octavio Paz (1914-1998)


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3Aparentes doscientos años de independencia

No nos funcionó:-Recibir a los invasores como Dioses.

-Rendirse al atropello: nuestros ante-pasados claudicantes fueron de todos modos aniquilados, vejados, esclavizados, aculturados.

-Resis�r a la invasión imperial por sepa-rado, para posibilitar que nos some�eran pueblo tras pueblo, cultura tras cultura, región tras región.

-Prestarse a colaborar con el agresor: los indígenas totonacas y chichimecas que ayudaron a Cortés contra los aztecas, los guatemaltecos que auxiliaron a Pizarro contra los incas, los aruacos que apoya-ron a Losada contra los caribes, todos los americanos que sirvieron de verdugos al Imperio contra otros americanos fueron luego esclavizados, oprimidos o extermi-nados.

-Prolongar nuestras rencillas internas incluso ante la presencia del enemigo: Huáscar contra Atahualpa, Moctezuma contra Cuautémoc fueron los más eficaces agentes de los conquistadores.

-Dejar durante siglos en manos de un imperio foráneo la administración de nuestro suelo y subsuelo, de nuestros re-cursos naturales, de nuestra economía, de nuestras finanzas, de nuestra polí�ca.

-Permi�r que antes y después del atro-pello algunas de nuestras sociedades originarias igualitarias degeneraran en sistemas de castas, con privilegios econó-micos y polí�cos hereditarios.

-Inculcar en el pueblo la obediencia ciega, de manera que la rendición de las dirigen-cias equivaliera a la del pueblo, que dejar sin cabeza a las jefaturas fuera dejar a los gobernados sin ideas.

-Mime�zar la cultura opresora con la es-peranza de ser reconocidos como iguales y la cer�dumbre de terminar ridiculiza-dos como remedos o perdonados como pintorescos.

-Juzgarnos con el rasero del enemigo, medirnos con la medida del opresor, valorarnos según la tabla de valores de los genocidas.

Sí nos funcionó:-Que después de trescientos años de una opresión que parecía eterna to-máramos en nuestras manos nuestro des�no.

-Que defendiéramos con la fuerza el derecho a ser nosotros mismos que nos era negado con la violencia.

-Que comprendiéramos que la batalla contra el imperio era empresa con�-nental, y que no podían mantenerse

independientes parroquias, aldeas, republiquitas.

-Que en todos los proyectos indepen-den�stas, desde el Incanato de Miranda hasta el Congreso Anfic�ónico de Bolí-var, se contemplara la unión de Nuestra América en una inmensa confederación o bloque de talla hemisférica.

-Que los movimientos rebeldes se ayu-daran solidariamente unos a otros des-de el Río Grande hasta la Patagonia.

-Que u�lizáramos contra el Imperio sus más avanzadas armas e ideas, así como la comunidad lingüís�ca y cultural que nos impuso.-Que convocáramos clases y castas opri-midas con un programa de igualación social y económica.

-Que prohibiéramos en las cons�tucio-nes y leyes republicanas toda discri-minación fundada en raza o supuesta herencia étnica.

-Que reserváramos a perpetuidad el subsuelo y el control de los recursos na-turales en forma indivisible e inalienable para nuestras Repúblicas soberanas.

-Que confiscáramos sin indemnización ni contemplaciones la principal riqueza de la época, que era la territorial, para su redistribución de acuerdo con los servicios prestados a la causa revolu-cionaria.

-Que proclamáramos en forma irrestric-ta la soberana e inalienable potestad de darnos nuestras leyes, aplicarlas e interpretarlas con nuestros propios tribunales.

-Que Bolívar mismo rechazara la pre-tensión estadounidense de someter a árbitros o jueces extranjeros reclama-ciones que afectaran nuestro interés público.

-Separar Estado e Iglesia y someter la una al otro mediante el Patronato.

Más sabe Nuestra América por vieja, que por Nuestra. De doscientos años de miserias y de grandezas, nos queda por lo menos la experiencia de lo que nos ha funcionado, y de lo que no.

Por: Luís Bri�o García

Con�nuara en la próxima Proclama

Proclamando antidependencias


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Proclamando pensamiento bolivariano4NUESTRA AMÉRICA:

Carta de Jamaica

Como me conceptúo obligado a prestar atención a la apreciable carta de usted, no menos que a sus filantrópicas miras, me

animo a dirigir estas líneas, en las cuales ciertamente no hallará usted las ideas luminosas que desea, mas sí las ingenuas expresiones de mis pensamientos.

«Tres siglos ha —dice usted— que empe-zaron las barbaridades que los españoles come�eron en el grande hemisferio de Colón». Barbaridades que la presente edad ha rechazado como fabulosas, porque parecen superiores a la perver-sidad humana; y jamás serían creídas por los crí�cos modernos, si constantes y repe�dos documentos no tes�ficasen estas infaustas verdades. El filantrópico obispo de Chiapa, el apóstol de la Amé-rica, Las Casas, ha dejado a la posteridad una breve relación de ellas, extractada de las sumarias que siguieron en Sevilla a los conquistadores, con el tes�monio de cuantas personas respetables había entonces en el Nuevo Mundo, y con los procesos mismos que los �ranos se hi-cieron entre sí: como consta por los más sublimes historiadores de aquel �empo. Todos los imparciales han hecho jus�cia al celo, verdad y virtudes de aquel amigo de la humanidad, que con tanto fervor y firmeza denunció ante su gobierno y con-temporáneos los actos más horrorosos de un frenesí sanguinario.

Con cuánta emoción de gra�tud leo el pasaje de la carta de usted en que me dice «que espera que los sucesos que siguieron entonces a las armas españolas, acompañen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos americanos meridio-nales». Yo tomo esta esperanza por una predicción, si la jus�cia decide las con�en-das de los hombres. El suceso coronará nuestros esfuerzos; porque el des�no de América se ha fijado irrevocablemente: el lazo que la unía a España está cortado: la opinión era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las partes de aquella inmensa monarquía; lo que antes las enlazaba ya las divide; más grande es el odio que nos ha inspirado la Península que el mar que nos separa de ella; menos di�cil es unir los dos con�nentes, que reconciliar los espíritus de ambos países.

El hábito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religión; una recíproca benevolencia; una �erna soli-citud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos venía de España. De aquí nacía un principio de adhesión que parecía eterno; no obstante que la inconducta de nuestros dominadores relajaba esta simpa�a; o, por mejor decir, este apego forzado por el imperio de la dominación. Al presente sucede lo con-trario; la muerte, el deshonor, cuanto es nocivo, nos amenaza y tememos: todo lo sufrimos de esa desnaturalizada madras-tra. El velo se ha rasgado y hemos visto la luz y se nos quiere volver a las �nieblas: se han roto las cadenas; ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, América combate con despecho; y rara vez la desesperación no ha arrastrado tras sí la victoria.

Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los in dependientes, mientras que los �ranos en lugares diferentes, ob�enen sus ventajas, y ¿cuál es el resultado final? ¿No está el Nuevo Mundo entero, conmovido y arma-do para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una lucha simultánea en la misma extensión de este hemisferio. El belicoso estado de las provincias del Río de la Plata ha purgado su territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Perú, conmoviendo a Arequipa, e inquietado a los realistas de Lima. Cerca de un millón de habitantes disfruta allí de su libertad.

El reino de Chile, poblado de ochocientas mil almas, está lidian do contra sus ene-migos que pretenden dominarlo; pero en vano, porque los que antes pusieron un término a sus conquistas, los indómitos y libres araucanos, son sus vecinos y compatrio-tas; y su ejemplo sublime es suficiente para probarles, que el pueblo que ama su independencia, por fin la logra.

El virreinato del Perú,

Simón Bolívar.


Pensamiento Bolivariano

cuya población asciende a millón y me-dio de habitantes, es, sin duda, el más sumiso y al que más sacrificios se le han arrancado para la causa del rey, y bien que sean vanas las relaciones concernientes a aquella porción de América, es indubi-table que ni está tranquila, ni es capaz de oponerse al torrente que amenaza a las más de sus provincias.

La Nueva Granada que es, por decirlo así, el corazón de la América, obedece a un gobierno general, exceptuando el reino de Quito que con la mayor dificultad con�enen sus enemigos, por ser fuerte-mente adicto a la causa de su patria; y las provincias de Panamá y Santa Marta que sufren, no sin dolor, la �ranía de sus señores. Dos millones y medio de habi-tantes están esparcidos en aquel territo-rio que actualmente defienden contra el ejército español bajo el general Morillo, que es verosímil sucumba delante de la inexpugnable plaza de Cartagena. Mas si la tomare será a costa de grandes pérdi-das, y desde luego carecerá de fuerzas bastantes para subyugar a los morigeros y bravos moradores del interior.

Con�nuación de la Proclama anterior


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5Proclamando para ver mas

El cerebro del invidente es diferenteGracias a la plas�cidad cerebral, aumenta sus capacidades disponibles. Fuente: Everystockphoto

Este hecho se constató par�cularmente en aquellas personas ciegas desde su más �erna infancia, un periodo de desarrollo en el que el cerebro es aún más plás�co y modificable que en la edad adulta.

Los inves�gadores u�lizaron una tecnología de captación de imágenes cerebrales extremada-mente sensible llamada morfometría basada en tensores, que permite detectar cambios muy su�les en el volumen del cerebro.

Con esta técnica, examinaron los cerebros de individuos de tres grupos dis�ntos: personas que habían perdido la vista antes de los cinco años de edad; individuos ciegos después de los 14 años; y un grupo de control de personas que sí veían.

Al comparar los dos primeros grupos, descu-brieron que la pérdida y ganancia de materia cerebral dependía mucho de la edad en que se produjo la ceguera.

Sólo las personas que se habían quedado ciegas

antes de los cinco años diferían significa�vamente de las per-sonas del grupo de control en un área del cerebro llamada cuerpo calloso, que es un amplio tracto nervioso que conecta los dos hemisferios cerebrales.

El cuerpo calloso ayuda a la transmisión de información entre los dos hemisferios del cerebro. Los cien�ficos sugieren que esta diferencia estaría causa- da por la reducción de la can�dad de mielina (material que envuelve o cubre el ligamiento fibroso del nervio) en ausencia de señales visuales que procesar.

La mielina �ene un rápido desarrollo en la in-fancia, pero cuando la ceguera se produce en la adolescencia o después, su crecimiento está ya casi completado, por lo que la estructura del cuerpo calloso no se ve tan influenciada por la falta de visión, explican los inves�gadores.

Funciones ejecu�vasA pesar de lo ocurrido con la mielina, el estudio ha revela-do que en los dos grupos de personas ciegas estudiadas sí

se había producido un significa-�vo agrandamiento de regiones

del cerebro no relacionadas con la visión. Así, por ejemplo, se descubrió

que los lóbulos frontales, sustrato ana-tómico para las funciones ejecu�vas (como memoria de trabajo, planificación, flexibilidad, monitorización e inhibición de conductas), eran anormalmente grandes, quizá para ofrecer una base anatómica favorecedora de otras capacidades en los invidentes. Estudios previos ya habían constatado que los ciegos, al desplazarse por un pasillo con ventanas, por ejemplo, pueden detectar la presencia de és-tas al sen�r su�les cambios en la temperatura ambiente o dis�nguir las variaciones audi�vas existentes entre las zonas de pared y el lugar donde se encuentran dichas ventanas.

Por: Yaiza Mar�nez


La ignorancia, si que es atrevidaPor: Ta�ana Yelena Rodríguez Mojica

Todos los días las personas que tenemos una condición de vida par�cular, una limitación o llamada popularmente discapacidad, nos enfrentamos a diferentes situaciones que muestran una realidad en la que no cabe la diferencia; esa diferencia que a muchos asusta y otros rechazan, esa diferencia que genera todo �po de comentarios; en alguna oportunidad me encontraba en un bus de Transmilenio (Sistema de transporte Masivo, Bogotá-Colombia) con un amigo ciego que �ene 19 años, al lado mío se sitúo una mujer bastante mayor, que nos miraba con cara de pesar y asombro mientras conversábamos : cuando vio la oportunidad, me miro y me pregunto ¿es su hermanito? No, le conteste, con�nuo mirándonos y dijo: “se ve que es muy inteligente”. ¿Desde cuando la limita-ción visual hace más o menos inteligente a alguien? ¿O sólo con mirar a una persona se puede saber si es inteligente, o no?.

En la calle una pareja de novios, él ciego y ella sin ningún �po de limitación es todo un espectáculo, miradas que vienen de todos

lados, comentarios crueles y sin razón, será muy difícil entender que antes que una limitación somos seres humanos, que como cualquiera se enamora, llora, ríe, se es feliz o triste.

Siempre las personas que tenemos alguna limitación debemos luchar para ganar un lugar en la sociedad, no solamente nos enfrentamos a una limitación, sino lo más di�cil a un concepto social, que no permite que una persona con limitación tenga las mismas oportunidades que cualquiera; es evidente desde el momento de ingreso a una universidad, en la entrevista de admisión lo primero que preguntan es ¿esta seguro de lo que quiere estudiar? , ¿Cree que sí puede con esta carrera?, Luego de insis�r en otras opcio-nes, dicen: “recuerden que aquí será tratado como cualquier persona” ojalá así fuera y nos trataran como cualquier persona, pero nos aceptan después de varias reuniones entre directivos y profesores bajo condiciones como que ingresemos con media matricula, claro haciendo énfasis, en que es por nuestro bien, mientras nos adaptamos y haber como

nos va en la carrera; estando ya estudiando son usuales los comentarios de profesores y compañeros que piensan que nosotros no deberíamos estar en una universidad sino en un ins�tuto aprendiendo manualidades. Las personas ciegas y baja visión también podemos ser profesionales, llegar al mun-do laboral, ser produc�vos, compe��vos como cualquier otro. Es el caso de San�ago Rodríguez Álvarez, Ingeniero de Sistemas, invidente quien coordino el proyecto INCI-So� para el Ins�tuto Nacional para ciegos (Bogotá-Colombia) entre otros.

La familia y los amigos son fundamentales para el desarrollo social y profesional de las personas que sufrimos cualquier limitación, aunque en algunas oportunidades son ellos quienes nos ponen las barreras; cuando una persona con limitación se enfrenta a un tra-bajo nuevo, no falta el amigo que pregunte ¿y cómo hiciste - ¿Hice para que? Pues… por lo de tus ojos; si nuestros amigos no con�an en nuestras capacidades ¿entonces quien? , claro, es por el desconocimiento: la ignorancia si que es atrevida.

Con�nuación de la Proclama anterior


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6 Proclamovilización

La discapacidad en Bogotá sufre del síndrome del “transportador”Por: Jaime Mauricio Gaitán Gómez, de la Red de Reporteros Proclama

La semana entre el lunes 1 de marzo y el jueves 4 del mismo mes de este año, por cuenta de las pretensiones del sector transportador capitalino, los bogotanos sufrieron innumerables e inso-portables incomodidades, las que por otro lado, implicaron un sabotaje a la economía, especial-mente de las familias más vulnerables.

Quedó en evidencia que lejos de pretender ofrecer un buen servicio a la comunidad que de-pende de este gremio para poderse desplazar de un lugar a otro de la ciudad, los transportadores no desean de ninguna manera, ceder el paso al sistema integrado de transporte, el que sin lugar a dudas, mejorará la prestación del servicio, pues se reivindicará el obje�vo y se profesionalizará el mismo.

Este �po de situaciones son propiciadas por el anacronismo y el egoísmo de quienes se han considerado “dueños” de ciertos sectores, quie-nes por creerse los únicos en tener derechos o méritos incuestionables, levantan barreras infranqueables con las que pretenden defender sus “dominios”.

Cual choferes insensatos y arrogantes, las pro-fesionales de las terapias, quienes jamás habían sido cues�onadas por la comunidad en virtud que ellas siempre vendieron la idea de ser las únicas con dominio en el tema de la discapacidad, han

hecho hasta lo imposible para no ceder ante la necesaria renovación y replanteo de obje-�vos de las acciones, programas y proyectos en beneficio de la población en situación de discapacidad.

En ambos casos, la inexistencia de compromisos con la responsabilidad social, es inminente.

Los transportadores no han entendido que la ac�vidad que ellos desarrollan, no solo �ene la finalidad de generarles ingresos, los que por otro lado, son mucho mayores que los ingresos de la gran mayoría de personas que hacen parte de las comunidades que ellos dicen atender, sino que la misma, es fundamentalmente un servicio público basado en la responsabilidad social, pues de ellos depende tanto la integri-dad �sica de los pasajeros cuando estos se ven obligados a usar esos medios obsoletos y an�técnicos de transporte, sino que además, la movilidad resulta ser un factor decisivo para la sostenibilidad y viabilidad de los centros urbanos como la capital colombiana.En ese mismo sen�do, las fisioterapeutas y terapeutas ocupacionales adscritas a los dife-rentes equipos contratados por los hospitales de la red pública de Bogotá para la ejecución de la estrategia de Rehabilitación Basada en la Comunidad (RBC) están convencidas que ha-ciendo tres visitas durante un año, en el mejor

de los casos, a una familia en la que uno de sus miembros vive condición de discapacidad, es suficiente para generar una mejor calidad de vida de esa persona y de ese núcleo familiar, ignorando que tanto el obje�vo de la RBC como el sen�do común basado en la responsabili-dad social, debería contemplar la creación de condiciones de inclusión en el ámbito que de acuerdo a las necesidades específicas en cada caso, se requiera.

El interés que prima en estas profesionales de las terapias, es el de acceder a los salarios que como profesionales, sin o con alguna especiali-zación, les son asignados por la presentación de listas firmadas y actas de reuniones en las que desarrollan sendas charlas de “sensibilización” en cada uno de los seis ámbitos (familiar, escolar, laboral, comunitario, ges�ón local y el de las IPS o Ins�tuciones Prestadoras de Servicios de Salud) en los que se desarrollan las ac�vidades de la RBC.

Al no exis�r conciencia basada en la responsabi-lidad social implícita en cada una de las acciones que se lleven a cabo en beneficio de la población en situación de discapacidad, es muy poco lo que se logra a través de estas profesionales que al igual que los transportadores, le temen a perder sus privilegios y ante todo, defienden lo que hacen e impiden el mejoramiento del sector.

Mayores informes, Tel.: 677 5593 Cel.: 312 4497347 (Natalia Moreno)


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Proclama contra mitos8Síndrome de Peter PanEl escritor escocés James M. Barrie creó el personaje Peter Pan para una obra de teatro, por allá en 1904. Es un niño de 13 años que no quiere crecer y que dio pie al psicólogo Dan Kiley para hablar del ‘síndrome de meter Pan’: jóvenes egocéntricos y solteros, acaso exitosos en lo profesional, que evitan asumir responsabilidades como una relación estable o la paternidad. Son niños grandes que rehú-yen cualquier �po de compro-miso, atrapados en la ‘dulce tentación’ de ser siempre jóvenes. Pretenden evitar el dolor de las pérdidas, no enfrentan la realidad ni maduran, soñando con ‘el país del nunca jamás’ de Peter Pan.

Ya grandes siguen en la casa de sus padres, no expresan fácilmente sus sen�mientos y le temen al compromiso. No quieren empa-rejarse seriamente y juegan con relaciones transitorias. Si conoces a alguien así es un Peter Pan que necesita ayuda profesional y sus padres también. Los padres evitan males como ese con estas pautas:

1. Haga todo con amor y sen�do común y recuerde que amar es saber decir no con firmeza.

2. Sea coherente y no ordene hoy una cosa y mañana otra, tampoco contradiga a su pareja, porque pierde credibilidad y autoridad.3. Sea congruente y dé ejemplo: exija a sus hijos lo que usted vive. ¿Cómo pide orden o rec�tud si usted es un caos y un amoral?

4. Tenga autocontrol. Domine la ira y no sea agresivo. Antes de hablar o corregir cálmese y actúe con amor.

5. Sea tolerante con acciones secundarias como modo de ves�r, tatuaje, piercing. Así puede exigir en lo fundamental.

6. Muestre genuino interés por su hijo y su vida. En otras palabras dedique �empo en calidad y can�dad. No se desen�enda de su hijo.

7. Sea paciente. El hijo quiere imponer sus criterios y explotar las debilidades paternas. No claudique y, en casos serios, pida ayuda profesional.

El educador francés, Yannik Bonnet, también aporta cuatro necesidades de un hijo:

1. La confianza en sí mismo. Ayudar al hijo a iden�ficar sus fortalezas y mo�varlo para que las desarrolle. Ayudarle a conocerse a sí mismo y valorarse, que se sienta sa�sfecho de ser él mismo y encuentre el sen�do de su vida.

2. El manejo de la ansiedad. El porvenir conlle-va riesgos y debe aprender a vencer el miedo y manejar la angus�a. Que pueda discernir lo que está bien y mal, y tenga voluntad para tomar un buen rumbo.

3. La autonomía. Que asuma el control de su vida y aproveche sus talen-tos. Hay que dele-garle poder y responsabilidad, ayudándolo a crecer para que el alumno llegue a superar al maestro. Autonomía no es hacer lo que uno quiere, sino lo que es conveniente para uno y para los demás

4. La aceptación de reglas y límites. Desde niño hay que aprender a respetar límites y normas de convivencia, comenzando por la familia. Un error es una fuente de aprendizaje, un error no se cas�ga, se corrige, pero hacer lo prohibido es una falta y exige una sanción. Educar es un arte que pide amor, paciencia y sabiduría.

Por: Gonzalo Gallo González, escritor conferencista

Los dioses que no son dioses Es increíble y desconcertante evidenciar que los �empos en que exis�an los faraones o los cesares, permanezcan vigentes en estos siglos de los que se supone que se han dado avances en las democracias pero ello solo es una farsa ya que muchos gobernantes en el mundo especialmente en sur América en países que portan una misma bandera trico-lor solo les interesa el poder por el poder y no la gente del común, del pueblo que poco a poco se desvanece entre hechos propiciados por la desigualdad social, la violencia gene-rada por indicadores como el desempleo, la falta de estrategias para sugerir programas frente a la salud y la educación que son la columna vertebral de una sociedad.

A estos poderosos les interesa mantener un solo negocio ya que les es lucra�vo, el de la guerra que lo único que deja como resulta-do no son triunfos sino dolores entre uno y otro bando de enemigos que de pronto alguna vez fueron amigos, que lo que los dividió fue la no aceptación de la diferencia en las formas de pensar o de actuar; solo les importa crear hinchadas para que los que los siguen los alaben hasta el punto de

fortalecerlos como si fueran un dios al que no se le pudiera ni tocar, ni decir lo que es de corregir o esta mal ya que se valen de u�lizar estrategias demagógicas como lobos ves�-dos de ovejas para engañar a los pueblos incitándolos a apoyar a la destrucción y la guerra que cada ves cobra mas víc�mas de lado y lado. No se es capas, de reconocer por ejemplo que en una confrontación murie-ron 40 colombianos sino que se discrimina con el objeto de separar unos de otros, de decir que fueron asesinados 20 militares y 20 insurgentes o guerrilleros fueron dados de baja. No se �ene en cuenta que los fa-miliares del militar como los del guerrillero sufren exactamente el mismo estado, el de la perdida de uno de sus seres, la vida de los dos es tan valida como la de cualquier otra persona. Aquí se puede afirmar que la base de una sociedad no es la familia sino el individuo, la familia el uno de los núcleos que conforman la sociedad. Estos dizque honorables gober-nantes no conocen ni siquiera en realidad lo que son los valores ya que por ejemplo uno de los úl�mos presidentes de un país como

el nuestro pareciera que no tuviera educa-ción, saliendo a llamar aliado del terrorismo al que no lo es pues para este desadaptado gobernante los que intentan tener un acer-camiento de dialogo o de gesto de paz con un grupo ilegal armado se le es �ldado de estafeta o colaborador de dicho grupo, a este �po solo le ha interesado hacer la paz a punta de bala, cosa que valdría la pena burlársele en la cara porque no es así; este pretende creer que �ene la razón insultando a periodistas como aquel camarógrafo a que micrófono abierto le dijese ¡quiere que le rompa la cara marica! Como si con eso sacara algo, esto lo que muestra que comenzando por este presiden�co socialmente se viene faltando el respeto entre unos y otros, el dolor es aun mas cuando existen personali-dades que se mojan la lengua dando el aval a este �po de afirmaciones pero no se dan cuenta que en ves de ayudar para la paz abren más la brecha para seguir alimentando a este país con más violencia.

Por: Daniel Bernal



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A MI SOBRINO NELSON JULIÁNBrilla en la superficie llena de tropiezos

No �ene luz y su resplandor abarca mucho trechoInteligencia con visión perfecta que llega muy lejos

Vas rompiendo barreras en medio de �nieblas peligrosas.

Inmóvil no quedaste en la esquina con bastón en la manoNi gorra por bandeja recibió dádivas ni gotas de lluvia

Tormentas de imposibles inundan tu almaVienen y chocan y triunfas porque tu fortaleza es más grande.

Sigue adelante que es largo el camino

No importe que piedras y rocas choquen con�goGolpes muy fuertes de fé y esperanza siempre darásPero recuerdas que en este batallar querer es poder.

Carmen T. Villamizar

Proclama Cultural 9Viaje en el Nautilus en ciudad nadieAun nos quedan cosas por hacer, si no das un paso te estancas aun nos quedan cosas por decir y no hablas (Avalancha / Héroes del silencio)

Es mayo del año 2010 en Bogotá – Ciudad Nadie como me gusta llamarla por un poema de Galeano, son las ocho de la mañana, llego por fin al “edificio sin corazón” como digiera Baldes donde paso mis me-jores años, los ascensores �enen ruta fácil, ingreso a mi cubículo de reproducción paga, enciendo el computa-dor, autónomamente ingreso a mi correo ca-liente ¿eso traduce hot-mail? Reviso, tareas, cadenas por la paz mundial, invitaciones a movilizaciones an� –algo, cinco no�ficacio-nes del care-libro, uno de ellos dice: Henry Hernández te ha enviado una invitación al evento: Las líneas del caos en concierto Lu-gar: El club de los imposibles Café-bar Hora: 8 pm. Día: Viernes 12 de marzo.

Yo desprecio un poco el care-libro por haber destruido sistemá�camente la palabra “ami-go” pero esta vez sí que debo tragarme mis palabras, esta no�cia me alegra mucho. Henry Hernández nació en una ciudad tro-pical de esta Colombia hace un poco más de tres décadas, a los once meses de nacido le diagnos�caron polio, bueno le dieron la no-�cia a su hermosa madre doña Rosalbina a lo que sonrió y hecho pa´lante, quien con la berraquera caracterís�ca de las mujeres de nuestra sufrida patria saco a tres hijos sola con la cabeza arriba. Esto es solo un pucho – a modo de tango- de lo que podría decir de Henry, pero las conversaciones con el me mostraron con el �empo un ser mucho mas allá de lo imaginado.Alguna vez hablando de todo y nada le conté mi pasión por el fútbol, le conté como a los once años me puse a dármelas de Higuita jugando micro y me salió mal el escorpión y claro con la profunda descalcificación de mis huesos me fracture el codo como en siete partes, el man no paraba de reír pues en sus años mozos también tenía pasión por ser portero cosa que dejo en la adolescencia por el billar. Yo le decía que tal vez por eso su agilidad para tomar la cerveza y el micró-fono- Jajaja, eso es palo de otro árbol loco, pídete otra ronda que yo invito. Aunque Henry nació en Cali lo suyo siempre fue el rock and roll, coincidimos en pensar

que tal vez es un gen que no se ha descu-bierto en el genoma humano, su gen lo llevo por el mundo del metal nacional y rolas clá-sicas, pero toda historia �ene un momento especial y para Henry fue en 1995 cuando escucho por primera vez la voz de Enrique Bunbury y percibió no solo la similitud de sus �mbres de voz, si no la coincidencia en la libertad, rabia y propuesta poé�ca, desde ese lejano año la idea de un adolecente en silla de ruedas con alas se fue gestando, ya en el 2004 la idea tomo forma y hoy se llama ”Las líneas del caos” banda que tras muchos cambios en estos hoy está confor-mada por Moisés leño en el bajo, Camilo Bau�sta en la batería, Fernando Ramírez y Carlos Torres en las guitarras, ellos más que una banda tributo a Héroes del silencio y a Enrique Bunbury son un parche de amigos, además están pensando este año sacar su primer álbum de canciones propias, durante estos años han podido tocar en todo �po de espacios creando una pequeña legión de amigos que les siguen y apoyan. Henry me ha dicho que quiere ponerle música a un par de poemas míos, yo me rio, invito otra ronda. El viejo Henry una tarde de agosto del año pasado luego de casi dos años de conocernos me llevo por fin a su casa a tomarnos esta vez unos tintos, al entrar me presento a Án-gela su esposa y a Thomas su hermoso hijo de tres años, ellos son su palacio, su aliciente, yo no pude evitar pensar que la vida no siempre es tan oscura. De repente el reproductor arranco con un poderoso

AVALANCHAAAAAAAAAAAAAAA Thomas sin que nos percatarnos había puesto el Cd y se preparaba para darnos un concierto par�cular, la escena era sublime, un hombre construye sus sueños solo en la me-dida que sueña despierto, le digo, sonríe y me dice: –Loco déjate de vainas y cuéntame como va lo de la novela. La noche paso y debo confe-sar que no solo hubo �nto. La mañana que recibí la invitación llame a Henry, quería agradecerle por la invitación, se rio y me sugirió recogerlo en la sép�ma, cerca de

donde trabaja, le dije que a las seis pm estaría por allá, al recogerlo nos abrazamos como siempre y empezamos nuestra aven-tura en búsqueda de romper la ru�na.

-Maneje usted Javi.- Me dijoNos largamos por la calle real sin rumbo, esquivando las dificultades de una ciudad nadie, donde los carros valen más que las personas, pienso que tal vez algún día nos pondrán pico y placa a los desocupados que queremos perdernos en las calles sin prisa. -Henry saludos de mi hermana y del parche, que seguro van al toque.-Gracias amigo, nademos Mar adentro. Contactos: www.myspace.com/laslineasdel-caos01 - www.facebook.com/laslineasdel-caos [email protected]

Texto por: Javier Moyano (Rabiarte por la senda del Sin.Ismo)

[email protected] www.rabiarteltda.blogspot.com

Rock and roll y sueños submarinos, dedicado a Henry Hernández


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II Foro por la inclusión de las PCDPor: Reinaldo Tangarife de la red de reporteros proclama

La red colombiana de universidades por la discapacidad realizo el II foro inclusión de la pobla-ción con discapacidad en la educación superior con el tema de la inves�gación a la acción en la Universidad de San Buenventura en Bogotá.

El encuentro estuvo a cargo de la Doctora Solangel Materón coordinadora de la red RCD, se realizó ac�vidades de videoconferencia con la Universidad de Cas�lla la mancha y Salamanca España, se presento a los miembros actuales de la Red como la universidad pedagógica Na-cional, el Rosario , la Sabana, la Central, la de An�oquia y la de San Buenaventura.

La Red Colombiana de Universidades por la Discapacidad RCUD es una agrupación sin animo de lucro, creada en 2005, �ene como fin apoyar a la inclusión de personas con discapacidad

10 Proclama de inclusión ambiental

Una gota más Por más diminuta que parezca, cada gota de con-ciencia, que se suma, expande y eleva la vibración planetaria.

Unas tras otras, las gotas van cayendo. Nada parece transformarse. El goteo es casi impercep�ble. El cansancio y la desolación dicen presente. El paisaje desér�co de esperanzas crea la falsa ilusión de que nada va a cambiar. El vacío interior se agiganta. Las gotas siguen cayendo. Expanden su vibración.

La mente sos�ene que todo está perdido. El corazón no se deja engañar, escucha cómo las gotas con�-núan brotando y ríe de felicidad. Su sabiduría le anuncia que el río está emergiendo. Libere sus com-puertas. Ayude a que el agua corra. Sume para que el río de la conciencia espiritual irrumpa y limpie el valle de lágrimas que embarra nuestros pies.

Las gotas son todas aquellas cosas que nos ayudan a ser más humanos y nos permiten armonizar con la existencia. Los buenos actos son gotas. Las caricias son gotas. Los pensamientos posi�vos son gotas. Los abrazos, las palabras de aliento, los rostros felices... Gotas... Las acciones con conciencia, las oraciones, las meditaciones, la ayuda desintere-sada, los gestos de sensibilidad. .. Gotas... El saber compar�r, aprender a valorar, el respeto por uno mismo.... Gotas... La fe, la humildad, la confianza, la esperanza, el amor... Gotas... Todas son gotas que reflejan una nueva humanidad. Son gotas que acrecientan y vivifican el río de la conciencia espiritual que está transformando la vibración del planeta.

El futuro nace del presente. Nuestras decisiones de hoy co-crean nuestro mañana. Si en nuestra cotidianidad sólo sembramos discordia, odio, pesimismo, sufrimiento y frustración qué cree que cosecharemos? Sus gotas, aunque parezcan sim-ples, aunque las perciba insignificantes o débiles, hacen la diferencia. Son como semillas crís�cas que aportan transformación. Irradia luz. Ayudan a que el futuro no se manifieste de manera desalmada.

Fluir con esta corriente, que conduce al océano de la existencia, entraña desa�os que nos permiten crecer y nos impulsan a con�nuar evolucionando. Implica aventurarse en terrenos desconocidos. El río nos invita a desaprender para seguir aprendiendo, porque sólo lo que se vacía puede volver a llenarse. Sus piedras no son dificultades, sino oportunidades disfrazadas que nos ayudan a elevar.

¿Comprende lo que le estoy diciendo o simplemen-te piensa que se trata de palabras armónicamente entrelazadas para que puedan sonar bien? Sepa que las casualidades no existen. Si usted está le-yendo esta nota es porque su espíritu necesitaba recordar.

No permita que estas frases queden sólo en el plano mental. Tirese al agua. Arriésguese. Cuando se sumerja en este río de conciencia verá cómo las vivencias se transforman en maestras mul�di-mensionales que le ayudarán a experimentar una realidad que transformará su vida.

Existen innumerables formas de contribuir a que este incipiente caudal se torne aún más cristalino. Si nos animamos a reconocer nuestro lado más oscuro, si trascendemos nuestras limitaciones y transmutamos los miedos que nos mantienen cau�vos ya estamos ayudando. Lo mismo si pone-mos conciencia en cada uno de nuestros actos y desplegamos, sin reservas, nuestro potencial para materializar una realidad que esté acorde con lo más puro de nuestro ser.

¿Por qué se preocupa tanto? Haga lo que haga, los demás siempre hablarán. Recuerde que a este mundo vino solo y se irá del mismo modo. Absolutamente solo. Rompa la careta social, �-rela. Deje que su ser interno lo guíe y lo instruya. Escuche la voz que emana desde el centro de su pecho. Siga sus consejos, son inmaculados. No importa que algunas personas se le rían en la cara y lo desacrediten. Muchos disfrazan de ese modo

el temor que les provoca el cambio. No saben lo que hacen. El �empo les mostrará quién terminó riendo úl�mo.

Vamos... Anímese. Juegue. Suéltese. Disfrute. Recupere su inocencia. Mire a la vida con ojos nuevos. Explore su interior. Conózcase. Restablezca su vínculo con la naturaleza. Aliviane su mochila. Expanda su divinidad. Despierte. Redescubra su magia interna. Equilíbrese. Ayúdese a cambiar. Permítase soñar. Sáquele el polvo a sus talentos. Mul�plique sus dones. Respete su sen�r. Empiece a sanar. Viva.

No se distraiga. Preste atención. Sienta cómo el río de la conciencia late con cada pensamiento de luz que recorre su cuerpo. El agua renueva y purifica. Inhale su perfume, es pulsión de vida. Observe con el corazón y comprobará que no existen las divisiones. El río se compone de millones y millo-nes de gotas que danzan en la unidad, más allá de todo ego.

Transforme su desierto. No deje que sus gotas se esfumen bajo el sol abra-sador de la indiferencia y el desgano. Viértalas en el río de la existencia. Cierre sus ojos y facilite que el murmullo de las aguas guíe sus pasos. Descubra que nunca puede encontrar afuera lo siempre es-tuvo dentro. Sí, ya lo sabía, es cierto. Simplemente lo había olvidado. El río está en su interior.

Permita que el agua corra. Derrumbe sus compuer-tas. No tema. Abra su corazón de par en par. Deje que el agua penetre y lave sus heridas. Renazca. La existencia, agradecida: una gota más.

Por: J. A. Pagano

A LA MADRE TIERRACaminando me ha dado cuenta,Que el mundo se esta acabando.Al mirar las montañas amarillas

Que algún día estaban cubiertas…De un follaje alegre

Hoy desnudas están tan mudasEn otro �empo cantaban los pajaritos,

Hoy ni siquiera los sapitos se oyen croar

Nos vamos ha morir y No hemos aprendido a amar…Solo nos hemos sabido cas�gar

Esto es lo que hoy sabemos reflejarY es que si no actuamos ahora

todo lo vamos a acabar.Es �empo de alzar la mirada y

Que Juntos rescatar estaTierra amada…

Por: Luis Alexander Galeano B.


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11Proclamando avances

Por: María Clara Arbelaez

Mente sana en cuerpo sano “Mente sana en cuerpo sano” es el lema de los griegos, que sigue hoy más vigente que nunca y que nos recuerda que la salud �sica y la salud mental están estrechamente conectadas. Lograr el equilibrio mente-cuer-po es simple y sencillo de enunciar, pero no tan fácil de hacer. Los Seminarios Avance se enfocan en brindar herramientas prác�cas para lograrlo. Hoy en día las inves�gaciones muestran que el manejo que hacemos de los problemas y dificultades, las relaciones interpersonales y el estrés afectan nuestra salud. Hice mi tesis de grado en un campo interdisciplinario entre la psicología y la medicina que se denomina psiconeuroinmunología; aunque suena complicado, es en realidad sencillo, �ene que ver con la estrecha relación y comunicación entre las células del sistema nervioso y las del sistema inmune (las defensas del cuerpo), de manera que el sistema inmune responde de diferentes maneras a las señales que le comunican las neuronas, que son las células nerviosas. Hay una variable que quiero mencionar aquí, que las inves�gaciones han demostrado que hace que el sistema inmune se deprima, es decir, que baje su capacidad de respuesta y el organismo se puede enfermar más fácil-

mente y es la sensación de impotencia; esta consiste en sen�r que no hay salida, que no hay una buena opción posible, que no �enes control y produce desespero ante los problemas, desde los más simples hasta los más complejos. Se han hecho estudios, no solo con humanos, sino también con animales que se exponen a situaciones de estrés en las que surge la sensación de impotencia y éstos terminan enfermándose y muriendo. Cuando por el contrario, ellos aprenden alguna manera de aliviarse de la condición de estrés, no se enferman. La sensación de impotencia lleva a que te enfrasques en la creencia de que todo es di�cil, que pase lo que pase nada va a mejorar y todo cada vez va a ser peor, que no hay luz al final del túnel; ante esto, el sistema inmune responde deprimiéndose. En esa estrecha conexión que existe entre la mente y el cuerpo, lo que haces en favor de � mismo para EMPODERARTE ante las difi-cultades se te nota en estar más saludable. Algunas claves son:

1. Cambiar la lectura de la situación hacia enfocarte en lo posible: En vez de pensar en

todo lo que no puedes hacer, enfócate en todo lo que SÍ puedes hacer y TOMA ACCIÓN. Pregúntate: ¿Qué es lo posible para mí en esta situación?, ¿Qué está en mis manos hacer? y HAZLO. 2. Expresar los sen�mientos: Cuándo algo te afecta, encontrar alguien con quién hablar te permite poder entender mejor lo que te está afectando, mirarlo con otros ojos y ver la situación, no como algo TERRIBLE que se te vino encima, sino como algo que �ene solución. Pregúntate: ¿A quién puedo recu-rrir?, ¿Con quién puedo contar? Y crea un acercamiento con esa persona. 3. Alimentar creencias saludables: Algunas son: Algo bueno puede salir de todo esto. Todo �ene solución. Puedo crecer y aprender con esta situación. Pregúntate: ¿Qué le puedo ver de posi�vo a lo que me está pasando?, ¿Qué creencias posi�vas me pueden servir para superar ésto? Y aférrate a ello. 4. Tener una vida equilibrada: Cuidar de � con hábitos saludables de vida y cuidar también de los demás. Pregúntate: ¿Qué nuevas ac-�vidades puedo incluir en mi día a día para cuidar mi salud �sica, mental y espiritual? Y HAZLO.

Proyecto de Acuerdo No. 148 de 2010“Por el cual se establecen lineamientos para la implementación de una tarifa diferencial en el Sistema Integrado de Transporte Público”

1. OBJETOEstablecer unos lineamientos generales para que la Administración defina la tarifa diferencial en el Sistema Integrado de Trans-porte Público “SITP” para jóvenes estudiantes, adultos mayores de 62 años y personas en situación de discapacidad, señalando un plazo no mayor a seis meses para establecer dichas medidas.

2. JUSTIFICACIÓNUno de los obje�vos estructurantes del Plan de Desarrollo Bogotá Posi�va es la ciudad de derechos que busca mejorar la calidad de vida de las personas a través del desarrollo de polí�cas públicas y acciones integrales que permitan la materialización de los derechos fundamentales. El derecho a movilizarse para

acceder a la educación, a la recreación, al tra-bajo y a vivir la diversidad de la metrópoli, es uno de ellos. El Transporte público colec�vo y masivo se convierte, entonces, en un factor de inclusión para la inmensa mayoría de la población.

Existe un sinnúmero de personas con las cuales la sociedad �ene una deuda históri-ca muy alta: los estudiantes, personas con discapacidad y los adultos mayores. Además, en la búsqueda de igualdad de oportunidades es necesario encontrar mecanismos que mi�-guen la deserción escolar y contribuyan a que los niños y jóvenes accedan más fácilmente a la educación primaria, secundaria y superior.

Parte de la población de Bogotá, afectada por

la situación económica y social, son los niños y jóvenes de estratos medios y populares que no pueden acceder al sistema escolar por falta de recursos de sus familias o son expulsados del sistema porque no pueden pagar la ma-tricula, las pensiones, ni pueden adquirir los ú�les escolares y pagar el transporte desde sus viviendas hasta el establecimiento edu-ca�vo, que en muchos casos es distante de sus hogares. Para aliviar esta situación de los jóvenes estudiantes de primaria, secundaria y educación superior se debe implementar la tarifa diferencial, para contribuir de esta manera a hacer realidad el derecho a la edu-cación a quienes representan el futuro de la ciudad y el país.

Inves�gación Natalia Moreno de la red de reporteros proclama


EXPOSICIÓN DE MOTIVOS


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