Principio de Soberanía Popular Por Francisco Suárez

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TEORA POLTICA Y FILOSFICA DE UN JESUITA ESPAOL ESCOLSTICO PERO QUE SE ALEJA DE SANTO TOMS DE AQUINO

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<ul><li><p>FRANCISCO SUREZ</p><p>Francisco Surez ha sido reconocido como uno de los juristas que mayor aportacinha efectuado al Derecho internacional de gentes. Fue precursor de la necesidad de unaOrganizacin de la Naciones Unidas, continuista de la obra de Francisco deVitoria y renovador de la Escolstica europea. Su pensamiento jurdico influenci a losgrandes ilustrados del siglo XVIII. Ha pasado a la historia por su importantecontribucin a la filosofa de la ley.</p><p>FRANCISCO SUREZ</p><p>Francisco Surez fue un filsofo, telogo y jurista, que ha pasado a la historia por suimportante contribucin a la filosofa de la ley. Hombre de una gran cultura yerudicin griega, latina, rabe y hebrea, pudo asimilarla toda, ordenarla, simplificarla yeliminar de ella verbalismos ociosos. Por su inmensa cultura y puntualidad doctrinal, ytambin por su fervor religioso, Surez fue llamado Doctor Eximius et Pius.Es el jesuita de ms relieve a nivel mundial en el campo del Derecho Natural eInternacional, adems de sus aportaciones a la Filosofa y la Teologa. Se situ en lacumbre del movimiento intelectual iniciado con el Concilio de Trento conocido como laContrarreforma.</p><p>Nacido en Granada en 1548, demostr desde joven un prodigioso talento, y as a loscatorce aos ya estaba estudiando Derecho en la Universidad de Salamanca. Cincoaos despus ingres en la Compaa de Jess.</p><p>De 1566 a 1571 estudi Filosofa y Teologa y, al terminar, ense estas disciplinas envarias ciudades: Segovia, vila, Valladolid y Roma. En el Colegio de Roma trabajdurante cinco aos, donde particip en la elaboracin del Ratio studiorum.</p><p>Fue catedrtico de teologa en la Universidad de Alcal de Henares en 1585 dondesus primeros libros le valieron dificultades con censores dominicos como Avendao,</p><p>Google+</p><p>Espaa Ilustrada es un blog creadopara la divulgacin de los- hallazgos cientficos y tecnolgicos,- logros sociales y polticos,- influencias culturales,- legado artstico e histrico,- descubrimientos geogrficos,- contribuciones al pensamiento, elderecho y la filosofa,que la nacin espaola ha desarrolladodurante su Historia para el progreso dela Humanidad.</p><p>Objetivos</p><p>INICIO</p><p>PENSAMIENTO</p><p>ESCUELAS Y UNIVERSIDADES</p><p>EXPEDICIONES</p><p>TRANSPORTES</p><p>DERECHO</p><p>ANTROPOLOGA</p><p>POLTICA</p><p>CIENCIA</p><p>GEOGRAFA</p><p>Este sitio emplea cookies de Google para prestar sus servicios, para personalizar anuncios y para analizar eltrfico. Google recibe informacin sobre tu uso de este sitio web. Si utilizas este sitio web, se sobreentiende queaceptas el uso de cookies.</p><p>MS INFORMACIN ENTENDIDO</p><p>ESPAA ILUSTRADA: PRINCIPIO DE SOBERANA POPULAR ... http://spainillustrated.blogspot.com.es/2013/12/principio-de-soberania...</p><p>1 de 11 02/02/2016 19:47</p></li><li><p>Universidad de Coimbra en 1597. Ese mismo ao se edit su obra maestraDisputationes metaphysicae (Disquisiciones metafsicas). All permaneci casi veinteaos, realizando desplazamientos a Lisboa, Salamanca, Madrid o Roma y ocupndosede sus escritos.</p><p>Tras instalarse en Lisboa en 1615, cay enfermo y muerto dos aos despus.</p><p>UNIVERSIDAD DE SALAMANCA</p><p>Surez fue el ms moderno de los escolsticos y el ms escolstico de los modernosde su tiempo. Culmin un ciclo de grandes telogos y juristas que Espaa dio almundo en algo ms de un siglo (Vitoria, Las Casas, Seplveda, Mariana, Soto, etc.).Heredero de toda la Escuela, supo llevarla a su punto de madurez ms avanzado;despus de l pronto se producir la decadencia de esta tradicin milenaria. Pero laproyeccin de Surez fue intensa y duradera.</p><p>Revitaliz la ya decada escolstica europea, que compendi en 1597 en su obraprincipal Disputationes metaphysicae, expresando tanto sus ideas teolgicas como susposiciones jurdicas que fueron presentadas de forma inseparables respecto a susistema filosfico. Innov un nuevo mtodo expositivo de la metafsica en el queprescindi de la exposicin aristotlica estableciendo la contraposicin entre elser-finito y ser-infinito. Supuso el primer cuerpo de doctrina metafsica independiente,expuesto en 54 tratados, divididos en secciones y artculos, y en 75 manuscritos.</p><p>En contraposicin a la mayora de los humanistas, ponder el valor de la escolsticatradicional, discuti sus ideas, separando cuidadosamente los elementos vlidos de loscaducos y, en definitiva, renovando toda la tradicin especulativa anterior,sintetizando adems la metafsica grecorromana como una disciplina autnoma eindependiente. Aunque fue continuista de las ideas de Toms de Aquino y de DunsEscoto, pudo superarles y criticar sus principales ideas.</p><p>Dentro de la escolstica, Surez fund una escuela conocida por su nombre, elSuarismo, que se considera seguidora del pensamiento de Toms de Aquino, peromuy independiente del tomismo.</p><p>El objetivo central de Disquisiciones metafsicas era la defensa de la concepcinjudeocristiana de la creatio ex nihilo y de la demostracin de que en su calidad deanimal racional, el hombre est en condiciones de conocer la existencia de un Serincreado, en este caso Dios.</p><p>La Filosofa Fsica o Natural ayuda al hombre a acercarse a este fin, pero paraalcanzarlo es necesaria la Metafsica: Slo la Metafsica est en condiciones de probarque existe algn Ser increado. Surez insista que toda cosa creada lo ha sido porotro y que, por ello, es imposible que algo sea el producto de s mismo, pero comoeste proceso ha tenido que tener un origen, llega a la conclusin de que ha de existirun Ser que no ha sido creado por otro, y ste no es otro que Dios: Dado que Dios esel fin ltimo, se desprende de ello que es tambin el principio de todo.</p><p>LITERATURA</p><p>Alfonso X: aportaciones cientficas yculturales</p><p>Amrica: el descubrimiento geogrficoms importante de la Humanidad</p><p>Arbitrismo Econmico: primermovimiento de literatura econmica</p><p>Astronoma y nutica: aportaciones enel siglo XVIII</p><p>Autogiro por Juan de la Cierva</p><p>Barco con ruedas de palas por Blascode Garay</p><p>Bernardino de Sahagn precursor de laEtnografa moderna</p><p>Biblia polglota por Cisneros</p><p>Cdiz: capital comercial culturalcientfica y liberal en el siglo XVIII</p><p>Camino de Santiago: la columnavertebral de Europa</p><p>Campaa arqueolgica internacionalde Nubia por Martn Almagro</p><p>Carta Magna leonesa de 1188:primeras Cortes Parlamentarias deEuropa</p><p>Cartografa moderna: orgeneshispnicos</p><p>Cartografa: aportaciones siglo XVIII</p><p>Circulacin pulmonar de la sangre porMiguel de Servet</p><p>Cdice Calixtino: primera gua tursticaetnogrfica de Europa</p><p>Constitucin de las Cortes de Cdiz de1812</p><p>Controversia de Valladolid sobreDerechos Humanos</p><p>Crdoba: capital cultural de Europa enla Alta Edad Media</p><p>Derecho Internacional de Gentes porFrancisco de Vitoria</p><p>Domingo de Soto precursor de la Fsicamoderna</p><p>Elementos qumicos descubiertos porcientficos espaoles</p><p>Escuela de Salamanca: fundacin delas Ciencias Econmicas</p><p>Escuela de Salamanca: fundacin delDerecho Internacional</p><p>Escuela de Traductores de Toledo</p><p>Expedicin botnica a Nueva Espaa</p><p>Este sitio emplea cookies de Google para prestar sus servicios, para personalizar anuncios y para analizar eltrfico. 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El objeto propio de la metafsica son los seres realesestudiados en toda su amplitud.</p><p>Es de especial relevancia su consideracin del modo de existencia en la relacincriatura-creador que, por ser esencial, fundamenta una razn ltima y suficiente.</p><p>Los principios caractersticos del Suarismo teolgico son:</p><p>- el principio de individuacin- la potencialidad pura de la materia- lo singular como objeto de conocimiento intelectual- la distincin no conceptual entre esencia y existencia- la posibilidad de la substancia espiritual- la ambicin por la unin hiposttica- la Encarnacin del Verbo- la solemnidad del voto solamente en el derecho eclesistico- el sistema de Congruismo- la posibilidad de que ciencia y fe mantengan la misma verdad- la creencia en la autoridad divina- la transubstanciacin del cuerpo y sangre de Cristo en la Eucarista- la superioridad de la virgen Mara sobre ngeles y santos.</p><p>Las Disquisiciones metafsicas son fuera de toda duda, la obra filosfica msimportante de la filosofa cristiana desde la Edad Media, como seal Josef Soder ensu estudio Franz Surez und sein Werk. Eso explica que en muchas universidadesalemanas y holandesas, tanto catlicas como protestantes, fuera utilizado como librode texto. Ejerci tanta influencia en los centros docentes europeos que en Alemaniaaparecieron 17 ediciones de este libro entre 1597 y 1636.</p><p>Tambin es conocido el impacto que las Disquisiciones suarecianas ejercieron enpensadores como Grocio, Descartes, Christian Wolf, Franz Brentano o Schopenhauerquien en su obra El mundo como voluntad y representacin dej bien clara suadmiracin por el tratado de Surez. Martn Heidegger declar en su obra Ser ytiempo que Surez haba sido el verdadero mediador entre la ontologa griega y elpensamiento moderno.</p><p>Puede considerarse sus Disquisiciones metafsicas como la primera construccinsistemtica de la metafsica despus de Aristteles, por ello ejerci una influenciaconsiderable en el pensamiento posterior como el ms moderno de los escolsticos.</p><p>Expedicin cientfica al Nuevo Mundopor Francisco Hernndez</p><p>Expedicin etnogrfica a GuineaEcuatorial por Manuel Iradier</p><p>Expedicin filantrpica de la vacunapor Francisco Javier de Balmis</p><p>Expedicin geodsica para la medicinde la Tierra por Antonio de Ulloa yJorge Juan</p><p>Expedicin poltico-cientfica alrededordel Mundo por Alejandro Malaspina</p><p>Filipinas: colonizacin por MiguelLpez de Legazpi</p><p>Filologa y Lingstica de lenguasprecolombinas</p><p>Filosofa de la razn vital por JosOrtega y Gasset</p><p>Generador Portatil de Rayos X porMnico Snchez</p><p>Gramtica de la lengua espaola porAntonio de Nebrija</p><p>Gua etnogrfica de Benjamn deTudela</p><p>Helicptero Liblula por FedericoCantero Villamil</p><p>III Concilio de Toledo</p><p>Indulgencia Plenaria: orgeneshispnicos</p><p>Influencia cultural en Francia siglo XVI</p><p>Ingenios de Leonardo Torres Quevedo</p><p>Isidoro de Sevilla: recuperacin de laCultura clsica occidental</p><p>Jos de Acosta precursor de laAntropologa cultural moderna</p><p>Lancha caonera por Antonio Barcel</p><p>Ley Perpetua de las Comunidades deCastilla: primer texto constitucional deEuropa</p><p>Lus Vives precursor del Humanismo</p><p>Mapa Mundi por Juan de la Cosa</p><p>Mquina de vapor por Jernimo deAyanz</p><p>Miguel de Cervantes y el Quijote de laMancha</p><p>Monarqua Hispnica precursora deDerechos Humanos</p><p>Observaciones astronmicas de JosJoaqun Ferrer</p><p>Patrimonio Cultural Inmaterial</p><p>Perspolis: descubrimientoarqueolgico por Gracia de SilvaFigueroa</p><p>Principio de Soberana Popular por</p><p>Este sitio emplea cookies de Google para prestar sus servicios, para personalizar anuncios y para analizar eltrfico. 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Ahora bien,</p><p>aunque la guerra basada en la autodefensa sea en principio legtima, si no se ejercecon la debida mesura y precaucin, puede convertirse en guerra injusta a causa de losdaos que ocasionan al enemigo.</p><p>As, escribe en De triplici virtute theologica (Sobre las tres virtudes teolgicas):Aunque la guerra no sea en s mala, pertenece, por los muchos daos que produce, alas empresas que a menudo son llevadas a cabo de manera improcedente. Sonprecisas, pues, muchas circunstancias especiales para que pueda ser una guerrahonesta.</p><p>La base argumental que Surez utiliz para analizar la guerra justa e injusta la aplictambin para explicar las relaciones entre las naciones y, a nivel intra-estatal, las delos soberanos y sus sbditos. En este segundo aspecto, declar en Sobre las tresvirtudes teolgicas, que una guerra de la Repblica contra el Prncipe, aunque seaagresiva, no es intrnsecamente mala, aadiendo de todos modos que para que sealcita tiene que atenderse a los principios de la guerra justa. Las condiciones para lerebelin de la comunidad contra el soberano se dan cuando el Prncipe es un tirano,ya que el tirano es el verdadero agresor contra la Repblica y cada uno de susmiembros.</p><p>Por encargo del papa Pablo V, en 1593 escribi una De defensio fidei contraAnglicanae sectae errores (Defensa de la fe catlica contra autores de la sectaanglicana), fue publicado en Coimbra en 1613. Esta obra fue quemada en Londres pororden del rey Jaime I de Inglaterra y prohibida por el Parlamento de Pars en 1614sobre la base de que contena doctrinas que eran contrarias a la autoridad de losmonarcas. En ella atacaba la doctrina del Poder Divino de los reyes tan en auge en laEuropa de la Edad Moderna, por la cual el monarca no era responsable de sus actosante la iglesia ni ante los individuos, sino solamente ante Dios.</p><p>Surez defendi que la autoridad del Estado no tiene origen divino sino humano, quela autoridad poltica emana de los individuos, y no directamente por Dios. Es por esoque ningn rey poda tener el atributo de sagrado y que el pueblo, en casos extremos,puede destituirle. Consideraba la legtima proteccin de los ciudadanos contra unprncipe convertido en tirano.</p><p>En sus lecciones sobre el Derecho de Gentes, planteaba en primer lugar la difcilcuestin de la potestad del emperador y del sumo pontfice en el mbito de laCristiandad, uno de los problemas ms debatidos de la poca, no slo entre losprotestante y catlicos, sino tambin entre estos mismos.</p><p>Su posicin es inequvoca: ni el emperador ni el papa son dueos de los diversosreinos cristianos, de manera que la potestad pertenece exclusivamente a cadarespectivo prncipe y ninguno de ellos est obligado a reconocer a una autoridadsuperior a la suya. Por ello, escribe en su Defensio fidei catholicae et apostolicae, queexisten tantos prncipes como reinos o estados soberanos.</p><p>Recuperacin de la cultura clsicaoccidental</p><p>Reino Hispanovisigodo: primeranacionalidad de Europa</p><p>Reyes Catlicos precursores de losDerechos Humanos</p><p>San Francisco de Javier: modelo demisionero moderno</p><p>Santa Hermandad: primer...</p></li></ul>

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