Universidad Autónoma de Chihuahua

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Psicología y comportamiento

Prof. Adrián Ventura

Horario: 7:00 - 8:30 am

Jazmin L. López Pérez

Grupo: 3 B M

Matricula: 279127

El concepto etimológico dela palabra “psicología”proviene del griego:

psico- (actividad mental oalma) y -logía (estudio).

Antes de considerar a laPsicología como unaciencia, la disciplina delconocimiento pertenecía a la

Filosofía.

El objeto de estudio dela Psicología es elcomportamiento delser humano.

De acuerdo a las doctrinas filosóficas de San Agustín de

Hipona y Santo Tomás de Aquino, el hombre es un

compuesto de cuerpo (como vehículo) y alma (como

esencia) .

Los tres tipos de alma que señalaban los antiguos son:

Principio vital (plantas) Sensitiva (Animales) Racional (humanos)

Se dice que el hombre es animalporque ambos conllevansentidos, tienen el instintoinnato así como necesidades encomún , pero a diferencia delanimal, el hombre tiene lacapacidad de analizar, es decires racional.

El instinto es una conducta innata, que hace responder de una misma forma ante una serie de estímulos, pero aun así la razón/ racionalidad, en el caso de los seres humanos puede hacerle frente de una manera más inteligente y astuta, ya que podemos analizar, pensar antes de actuar.

El alma humana es una substancia racional

inmaterial que da vida a un cuerpo.

Las potencias del alma son:

o Memoria: Ya sea de corto o largo plazo

o Entendimiento: Es decir el comprender, el razonamiento

o Voluntad: El querer o no querer hacer algo, positivo o negativo (libre albedrío)

Decimos que el hombrees racional porque escapaz de analizar lassituaciones, de pensarcon lógica, de conocer, yesta racionalidad radicaen el alma.

Platón concebía elconocimiento humanocomo idealismo yAristóteles como realismo .

La doctrina del conocimiento humano en base a los tres grados de abstracción según Aristóteles es:

1. Materiales: a través de los sentidos2. Conocer lo abstracto (signos)3. Conceptos universales

El grado de espiritualidad nos lleva a la búsqueda del conocimiento mas profundo de algo.

El intelecto humano puede llegar al conocimiento basándose sólo en la racionalidad no es necesario de las cosas sensibles o de los seres materiales palpables.