02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 1/18

pridvorul lui laurentiu dumitru„Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluieşte pre noi și lumea Ta!”

Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

September 25, 2009 2:08 pm laurentiu Danion Vasile, Despre ecumenism

În ultima vreme au apărut pe internet diferite acuzaţii la adresa mea, cum că m­aş fi rupt de Biserica OrtodoxăRomână şi aş fi trecut la Biserica de stil vechi. Lucrurile au luat însă o turnură specială: am ajuns să fiu nr. 1 înclasamentul „ereticul anului” – cu 25% din voturi, la un sondaj realizat de un blog cvasi­anonim care vrea cuorice chip să facă rating. Printre cei propuşi erau părintele Iustin Pârvu şi alte nume de referinţă pentruortodoxia românească, dar şi un nume mai puţin cunoscut precum: „EMILIAN DE LA RUNC – gherasimistulde la Runc – (pentru necunoscători: gherasimiştii sunt o sectă care îi dau gurului lor – acum decedat – cinsteace i se cuvine persoanei Mântuitorului. Ex: «Sfinte» Gherasime «Mântuitorul» nostru, mântuieşte­ne pe noi…Nu­i aşa că aţi rămas şocaţi?)” Caracterizarea aceasta are toate şansele să fie total inexactă, câtă vremepărintele Iustin este numit „GURU JUSTIN – iubitorul de sectanţi”.

Sfinţii Părinţi ne învaţă să primim orice defăimări, dar atunci când suntem numiţi eretici să nu primim aceastăocară.

Eu mărturisesc, cu toată convingerea, învăţătura Sfintei Biserici Ortodoxe, primesc toate canoanele SfintelorSinoade Ecumenice şi Locale. Dacă sunt acuzat că sunt eretic, să mi se aducă o singură dovadă, din cărţile,conferinţele sau emisiunile la care am fost invitat. Nu sunt şi nici nu pretind că sunt infailibil. Dar, dacă existăceva în învăţătura Sfinţilor Părinţi care contrazice vreuna din ideile mele, mă lepăd de ideea mea şi primescceea ce au învăţat Sfinţii Părinţi. Câtă vreme nu se aduce nicio dovadă a pretinsei erezii în care mă aflu, e cazulca acuzatorii să se justifice.

În topul în care părintele Iustin e nominalizat ca iubitorul de sectanţi eu am fost nominalizat ca iubitorul destilişti, cu precizarea: „a obţinut această nominalizare în urma numeroaselor articole stiliste de pe blogul său”.Aşa cum se poate vedea din blog­ul meu, nu am scris niciun material legat de problema schimbăriicalendarului. Tot ce am făcut a fost să preiau anumite materiale, cum ar fi Enciclica patriarhiei ecumenice din1920 sau deciziile Sinodului din 1948 sau diferite alte articole, pe care le­am crezut edificatoare pentru aceastăproblemă.

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 2/18

Faptul că în România se susţine faptul că schimbarea calendarului – respinsă de majoritatea BisericilorOrtodoxe la momentul respectiv – s­a datorat unei calculări greşite a datei prăznuirii Sfintelor Paşti e dovedităca falsă de către Enciclica patriarhiei ecumenice din 1920. Nu înseamnă că eşti stilist dacă publici documentebisericeşti sau materiale ale părinţilor din secolul XX.

În Biserica Ortodoxă există un principiu foarte clar – apartenenţa la Biserică, la o grupare schismatică sau la ogrupare eretică se vădeşte prin primirea Sfintei Împărtăşanii. Dacă primeşti împărtăşania de la catoliciînseamnă că eşti catolic, chiar dacă spui că eşti ortodox. Eu m­am împărtăşit şi mă împărtăşesc în BisericaOrtodoxă Română şi în Bisericile surori cu care ea se află în comuniune. Eu sunt mădular al Bisericii luiHristos şi fac parte din Biserica Ortodoxă Română.

Faptul că eu consider schimbarea calendarului o greşeală nu mă scoate din BOR. Mari părinţi românicontemporani – părintele Elefterie de la Dervent, părintele Iachint de la Putna sau părintele Ioanichie Bălanconsiderau o greşeală schimbarea calendarului. Părintele Iustin Pârvu a spus că ar fi primul care ar trece pe stilvechi, dacă Biserica ar accepta să revină pe stil vechi. Dar acest punct de vedere nu i­a scos pe părinţi în afaraBisericii…

Trebuie totuşi să precizez două puncte sensibile ale problemei schimbării calendarului: există un curent – cumeste cel al părintelui Epifanie Teodoropoulos, care susţine că Bisericile locale care nu sunt în comuniune cupatriarhia de Constantinopol sunt schismatice. Adică Sinodul ROCOR, sinodul rus din exil, din care a făcutparte Sfântul Ioan Maximovici, a fost un sinod schismatic. Ceea ce implică faptul că Sfântul Ioan Maximovicinu e sfânt… O altă dovadă adusă în sprijinul acuzaţiei că sinodul ROCOR a fost schismatic este faptul că s­aaflat în comuniune cu diferite grupări din Grecia, grupări care ţin de stilul vechi.

Cât priveşte mulţimea de grupări de stil vechi din Grecia, ar trebui să fie evident că, dacă nu s­ar fi schimbatcalendarul, aceste grupări ar fi fost în Biserica oficială a Greciei. Nu e vina lor că unele Biserici locale auschimbat calendarul şi ei au încercat să păstreze neschimbată credinţa Sfinţilor Părinţi. De­a lungul secolelor,au fost mai multe Sfinte Sinoade care au anatemizat orice încercare de schimbare a calendarului bisericesc(chiar Sfântul Ioan Iacob a tradus în limba română textul unei astfel de anateme…)

Vrem sau nu, sinoadele respective (cel mai cunoscut fiind cel din 1583) au pronunţat anatemele respective. Efoarte delicat deci ca un creştin de stil nou din România să îl acuze pe un creştin din ROCOR că este schismaticdeoarece ierarhii lui au condamnat schimbarea calendarului.

O a doua problemă este cea a minunilor prin care Dumnezeu a arătat că schimbarea calendarului a fost ogreşeală – cea mai clară minune fiind arătarea Sfintei Cruci din Atena în 1925 (detalii pehttp://www.danionvasile.ro/blog/2009/05/18/aratarea­minunata­a­semnului­sfintei­cruci­langa­atena­in­anul­1925/). Sunt de părere că cei care trec cu vederea această minune se aseamănă necredincioşilor care nu cred căSfântul împărat Constantin cel Mare a văzut pe cer semnul aducător de biruinţă al Sfintei Cruci…

Eu cred că harul nu a părăsit Biserica Ortodoxă Română. Sunt atâtea minuni care arată că harul lucrează şi înBOR. Faptul că unii se folosesc de învăţăturile Sfinţilor Părinţi ca fariseii, negând faptul că există Sfinte Taineîn BOR, e problema lor. Cred că Dumnezeu lucrează în Biserica Ortodoxă Română. Nu ştiu dacă lucrează înBiserica soră din Finlanda, care stă sub anatema primului Sinod ecumenic deoarece prăznuieşte Sfintele Paşticu ereticii şi nu cu restul ortodocşilor (fapt pentru care a fost condamnată de Sinodul Bisericii Sârbe). Nu ştiudacă lucrează în Biserica din Antiohia, foarte deschisă faţă de monofiziţi. Nu sunt eu în măsură să judec astfelde lucruri, de aceea nici nu mă pronunţ.

Pentru poziţia mea faţă de schimbarea calendarului nu pot fi acuzat că sunt eretic şi nici nu pot fi acuzat că suntstilist (cu atât mai mult cu cât termenul e nepotrivit – greşeala fiind a celor care au schimbat calendarul, cutoată opoziţia Sinoadelor Bisericilor surori – Ierusalim, Alexandria, Antiohia, care au refuzat să ia parte lapseudo­sinodul din 1923).

În ce priveşte unele detalii – cum văd poziţia părintelui Dionisie de la Colciu, a părintelui Ieronim din Eghinasau sinodul ROCOR –, nu am un punct de vedere definitiv. Şi, câtă vreme nu m­am lămurit îndeajuns, nici numă grăbesc a face publică o poziţie.

Cât priveşte căderea Bisericii oficiale din har, aşa cum apare în mai multe profeţii – cea mai clară fiind poatecea a Sfântului Kukşa din Odessa, ea va avea loc abia la cel de­al optulea Sinod Ecumenic. Conformprofeţiilor, atunci va avea loc o îndepărtare de învăţătura Sfinţilor Părinţi şi primirea ereziei, pentru a netezi

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 3/18

calea venirii Antihristului. La înscăunarea Antihristului vor lua parte şi mulţi ierarhi şi preoţi, susţinători ai noiireligii apostate.

Dacă acest sinod va avea loc în viitorul apropiat, ne vom convinge singuri dacă profeţiile au fost sau nuadevărate. Şi, dacă într­adevăr învăţătura Sfinţilor Părinţi va fi lepădată de sinodali, se vor găsi totuşi ierarhicare să stea împotriva curentului aşa cum Sfântul Marcu al Efesului a stat împotriva ierarhilor apostaţi laSinodul de la Ferarra­Florenţa. Şi clericii şi creştinii iubitori de Hristos îi vor urma.

Acestea fiind spuse, îi rog pe fraţii mei în Hristos să mă pomenească în rugăciune, pentru a putea face faţăispitelor venite de la diavol şi de la slujitorii lui. Iar în ceea ce îi priveşte pe cei care i­au minţit pe alţii,spunând că eu m­am rupt de Biserica Ortodoxă Română şi am trecut la stilul vechi, aştept să văd ce alteminciuni vor scorni. Că năravul din fire la unii nu prea are lecuire…

Sursa: Blogul lui Danion Vasile

22 Responses

1. mihailt :

Date: September 26, 2009 @ 10:43 am

Mai frate Laurentiu pai daca BO din Finlanda a fost anatemizata de BO Sarba ar mai participa BO Sarbala o comisie de dialog cu BC iar din delegatia ortodoxa sa faca parte si reprezentantii BO Finlandeze?Uite aci,pe siteul oficial al BO Sarbe o intalnire din 2006 la care din delegatia ortodoxa de a discutat cu

delegatia catolica au facut parte si reprezentantii BO Sarbe si reprezentantii BO Finlandeze:http://www.spc.rs/Vesti­2006/09/25­09­06­e.html

2. omulet :

Date: September 26, 2009 @ 2:36 pm

Draga Danion tin sa­ti aduc la cunostiinta ca respectivul”viteaz” care se ascunde sub un pseudonimasemanator cu cel al unui cunoscut editor crestin si administreaza “renumitul” blog nu este decat fiul

directorului Seminarului din Galati, adecatelea nimeni altul decat…..AlexandruuuuuuuuuuuuBulgaruuuuuuuu. Ati auzit de el? Nici noi. Sa­i dea Dumnezeu sanatate si luminarea mintii caci el sepregateste a fi pastor de suflete. Trist…daca isi permite sa­si bata joc intr­un limbaj atat de josnic in

respectivul clasament de respectivele persoane.

3. vasile :

Date: October 1, 2009 @ 5:03 pm

E bine ca pe fratele Danion il preocupa problema calendarului. Ar fi fost si mai bine daca nu prezentaacest lucru unilateral. BOR a gresit, iar BOSVR…

Biserica Universala Ortodoxa refuza comuniunea cu cei de pe stil vechi, nu este un curent al ParinteluiEpifanie, parintele doar sintetizeaza ceea ce este evident. Este BOSVR in schisma sau nu? Daca da, mai

pot da sfinti?

Parintele Iustin a mai spus si: “…de pilda, ei au lua­o foarte bine daca stilistii de la noi s­ar atasasinodului…”

E bine ca pomeneste de Sinodul de la 1853, Fostul Mitropolit Hrisostom al Florinei, unul dintre„parintii” calendaristilor greci scria in 1937 Episcopului Ghermanos de Cylcades despre necesitatea

convocarii unui sinod panortodox pentru a condamna introducerea calendarului nou:„..deoarece sinoadele pan­ortodoxe din 1583, 1587, si 1593 au condamnat Calendarul Gregorian.

Si este asa, deoarece stii foarte bine ca Sinoadele mentionate mai sus condamna Calendarul Gregorian,dar aceasta condamnare ii PRIVESTE PE LATINI, care au introdus acest calendar in intregime, pe candarhiepiscopul [grec] a adoptat numai jumatate, aplicandu­l sarbatorilor fixe si pastrand Calendarul Vechipentru Pascalie si sarbatorile cu data variabila, tocmai pentru a evita obstacolul acestei condamnari.

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 4/18

Avand in vedere aceasta, inovatia arhiepiscopului in folosirea Calendarului Gregorian doar la sarbatorilefixe si nu la Pascalie, CARE A FOST MOTIVUL PRINCIPAL pentru care calendarul gregorian a fostcondamnat ca incalcand cel de al 7­lea Canon Apostolic, este o problema care a apare pentru prima data

in istoria Bisericii Ortodoxe…”

Deci ce scrie Danion ca stilistii greci nu au nici o vina…

Comentariile pe blogul lui Danion sunt inchise, am publicat pe Apologeticum cateva amanunte si despreROCOR.

Doamne ajuta

4. Efthimie :

Date: October 2, 2009 @ 8:44 pm

Păcat însă că prietenul nostru Danion una zice şi alta face… Domnul să­l miluiască şi să­l lumineze.

5. mihailt :

Date: October 3, 2009 @ 12:04 pm

Parintele Justin Parvu a numit pe arhiereul de Milano si Aquilea “fals arhiereu”.Referitor la condamnarea calendarului conform parintelui Cleopa Bisericile Ortodoxe nu folosesc

calendarul acela ci alt calendar indreptat.Vedeti acest articol despre cuviosul Paisie:

http://www.razbointrucuvant.ro/2007/09/07/cuviosul­paisie­aghioritul­si­cele­doua­rani­opuse­ale­bisericii­de­azi­ecumenismul­si­stilismul/

Iata ce zicea cuviosul Paisie despre calendar:“Staretul spunea: ‘Bine ar fi fost sa nu fi existat aceasta diferenta de calendar, dar aceasta nu este o

chestiune de credinta’. Iar atunci cand i se spunea ca noul calendar a fost facut de Papa, raspundea: ‘Noulcalendar a fost facut de Papa, iar cel vechi de un inchinator la idoli‘, referindu­se la Iuliu Cezar.”

Cuivosul Paisie referitor la ecumenism se plangea despre faptul ca se considerau egale BisericileNecalcedoniene cu Bisericile Ortodoxe Canonice.

Se stie ca atunci cand patriarhul armean (adica necalcedonian) a rugat pe Dumnezeu sa pogoare SfantaLumina la Ierusalim cu multi ani in urma Dumnezeu nu a pogorat­o la fel cand arhiereii catolici au rugat

pe Dumnezeu sa o pogoare Dumnezeu nu a pogorat­o.

6. florian :

Date: October 7, 2009 @ 4:17 pm

Eu cred, draga Efthimie ca prietenul nostru Danion chiar s­a luminat.

7. vasile :

Date: October 9, 2009 @ 11:09 pm

Sfintenia Vladicii Ioan Maximovici si cum afecteaza aceasta pozitia canonica a stilistilor romani.Ca si Parintele Serafim Rose, Sfantul Ioan Maximovici este adus deseori in discutie ca argument in

favoarea pozitiei stiliste.

Fratele Danion scrie:“Trebuie totuşi să precizez două puncte sensibile ale problemei schimbării calendarului: există un curent– cum este cel al părintelui Epifanie Teodoropoulos, care susţine că Bisericile locale care nu sunt încomuniune cu patriarhia de Constantinopol sunt schismatice. Adică Sinodul ROCOR, sinodul rus din

exil, din care a făcut parte Sfântul Ioan Maximovici, a fost un sinod schismatic. Ceea ce implică faptul că

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 5/18

Sfântul Ioan Maximovici nu e sfânt… O altă dovadă adusă în sprijinul acuzaţiei că sinodul ROCOR afost schismatic este faptul că s­a aflat în comuniune cu diferite grupări din Grecia, grupări care ţin de

stilul vechi.”

Parintele Epifanie scrie clar, schisma este lipsa comuniunii cu Biserica Ortodoxa Universala [pag. 79, 81,84, 90, 92, 151, 152, 153, etc, etc in „Cele doua extreme”, Editura Evanghlismos, Bucuresti 2006] nu

doar cu Patriarhia Ecumenica sau Biserica Greciei.

Fratele Danion este de aceeasi parere:„În Biserica Ortodoxă există un principiu foarte clar – apartenenţa la Biserică, la o grupare schismatică

sau la o grupare eretică se vădeşte prin primirea Sfintei Împărtăşanii.”

Daca nu ma insel, Parintele Epifanie discuta ROCOR doar in perspectiva episodului hirotonirii luiAcachie si canonicitatea actului respectiv si nu a lipsei de comuniune cu Patriarhia Ecumenica din

Constantinopole.

ROCOR, dupa moartea Sfantului Ioan Maximovici, ajunge practic, cel putin la nivelul ierarhiei, sa fieizolata de Biserica Universala si sa se afle in comuniune cu gruparile stiliste aflate in schisma.

„Pana la reconcilierea cu Moscova din 2007, ROCOR s­a aflat intr­o relativa izolare euharistica fata decea mai mare parte a lumii ortodoxe, nefiind in comuniune deplina cu cea mai mare parte a jurisdictiilor

ortodoxe.”http://orthodoxwiki.org/Russian_Orthodox_Church_Outside_Russia#Ecclesiastical_status_before_2007

Bisericile cu care traditional a ramas in comuniune, cel putin pentru o perioada, au fost Biserica Sarba sia Ierusalimului (care va rupe legaturile cu ROCOR in urma presiunilor Moscovei).

Cu toate ca ROCOR a refuzat cu consecventa sa stabileasca o ierarhie pentru Adevarata Biserica Greciei(TOC) (calendaristii greci), un arhiepiscop ROCOR participa in 1962 la Detroit la hirotonirea luiAcachie pentru calendaristii greci. Aparent Arhispiscopul respectiv credea ca sustinerea celor de pe

calendarul vechi echivaleaza cu miscarea de rezistenta impotriva renovationismului din URSS. Au urmatdezbateri in contradictoriu asupra acestei hirotonii petrecute fara stirea Sinodului si a MitropolituluiROCOR, de doua ori fiind refuzata recunoasterea ei. Abia in 1969 Sinodul va recunoaste aceasta

hirotonire, sub Filaret.Parintele Epifanie scrie despre acest lucru pe larg in „Cele doua extreme”. O analiza „supercorecta” a

necanonicitatii acestui act este facuta pe pagina „Mateitilor”:http://genuineorthodoxchurch.com/histFloriniteAkakian.htm

Evolutia pe scurt a ROCOR dupa moartea Sfantului Ioan Maximovici:• in 1967 Soborul Episopilor ROCOR anuleaza rezolutia Soborului din 1964 pentru pastrarea comuniunii

in rugaciune cu ierarhia Bisericii Ortodoxe Sarbe;• in 1970 la sfarsitul sesiunii Sinodului Episcopilor ROCOR Mitropolitul Filaret anunta pe membriiSinodului parerea sa si anume ca in urma faptului ca Patriarhul Gherman al Bisericii Sarbe fusese ales

presedinte al Consiliului Mondial al Bisericilor ROCOR trebuie sa evite rugaciunile in comun si slujbele.• Biserica Ierusalimului, la presiunile Bisericii Ruse, rupe legaturile cu ROCOR (legaturi reluate in mai

2009);• La mijlocul anilor ’70 protopopul George Grabbe care a condus departamentul de afaceri externe al

Sinodului, a fost secretar al Sinodului, viitorul Episcop Gheorghe, scria:„Vai, astazi aproape nu mai exista Patriarhi Ortodocsi. Formal poate ca Patriarhii Serbiei si ai

Ierusalimului ar putea fi considerati ortodocsi, dar deja se pierd. Nu avem pe nimeni altcineva pe care sane sprijinim… Orice fel de izolare este intotdeauna asociata cu dificultati, dar izolarea noastra nu poate fi

evitata”• 1994 intrarea in comuniune cu Sinodul in Rezistenta al Mitropolitului Ciprian, cu BOSVR a

Mitropolitului Vlasie din Romania si BOSVB a Mitropolitului Fotie din Bulgaria.• post 2006­07 ruperea legaturilor cu gruparile lui Cirprian, Vlasie si Fotie si reluarea legaturilor cu

celelalte Biserici

Deci, in 1994, la 28 de ani dupa moartea Sfantului Ioan Maximovici, legaturile cu Biserica OrtodoxaUniversala sunt cel putin discutabile si ROCOR intra in comuniune cu bisericile stiliste ale lui Ciprian,Vlasie si Fotie chiar daca multi membri ai Sinodului erau de parere ca aceasta comuniune este o greseala.

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 6/18

Dupa cum scrie fratele Danion:„În Biserica Ortodoxă există un principiu foarte clar – apartenenţa la Biserică, la o grupare schismatică

sau la o grupare eretică se vădeşte prin primirea Sfintei Împărtăşanii.”

Sau cu alte cuvinte, spune­mi cu cine te impartasesti ca sa­ti spun cine esti…

Cum afecteaza asta sfintenia Vladicii Ioan? Si cum asigura sfintenia Vladicii Ioan sinoadelor ROCORulterioare mortii sale imunitatea la schisma? Cum ajuta sfintenia Vladicii Ioan pozitia stilistilor aflati in

schisma?

Chiar reducand la absurd si acceptand ca ROCOR in 1994 avea o situatie canonica buna, ca era incomuniune cu Biserica Universala, vindeca asta de schisma BOSVR? Ce se intampla cu perioada pre1994 si post 2007 cand din nou nu mai sunt in comuniune cu ROCOR si cu Biserica Universala?

Sfintenia Sfantului Ioan Maximovici poate spala schisma?

Sper ca fratele Danion va permite comentariile si va raspunde in limita timpului disponibil.

Munca lui pe taramul misionar, cartile scrise, conferintele si lupta pentru recunoasterea jertfei martirilorromani din inchisorile comuniste sunt binecunoscute.

Statura aceasta publica, pozitia de teolog nu implica automat faptul ca tot ceea ce crede fratele Danioneste corect, dar este foarte bine ca si­a precizat pozitia si nu trebuie sa sminteasca faptul ca unele pareri

formulate de dansul sunt supuse unei analize publice.

Doamne ajuta

8. ioana :

Date: October 16, 2009 @ 11:40 am

Da de cand fiecare individ, teolog sau ce­o fi are si isi exprime pozitii ecleziologice…i­auzi…ia sa maduc eu la strabunica mea s­o intreb ea ce pozitie ecleziologica are.

9. ioana :

Date: October 16, 2009 @ 11:42 am

cand e vorba de biserica eu auzisem de termenul consens…ce semnificatie o avea?

10. laurentiu :

Date: October 16, 2009 @ 12:18 pm

@ Ioana

Ti­ai ascutit ironiile:( Ce e comentariul asta in raspar?:( “Da de cand fiecare individ, teolog sau ce­o fiare si isi exprime pozitii ecleziologice…i­auzi…”.

Danion Vasile nu e un individ de pe strada, care si­a exprimat pozitia ecleziologica. Este o persoanapublica, autorul a peste 25 de carti de spiritualitate ortodoxa, iar materialul acesta este un raspuns la nisteacuzatii care i s­au facut pe unele bloguri. Nu e simplu? Nu e logic, sora? Comparatia cu bunica e ca

nuca­n perete. Nu ma mir, deunazi cand vorbeam de joburi, de painea cea de toate zilele, tu ai dat solutiade “aur”, sa iei dintr­un loc cu 3 lei si sa vinzi cu 1 leu in alta parte.

Chiar cred ca ai niste suferinte de ceva vreme. Domnul sa te intareasca!

11. Bulgaru Alexandru :

Date: October 24, 2009 @ 10:09 pm

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 7/18

Stimate Domnule Laurentiu Dumitru,

Am citit articolul dumeavoastra dar si comentariile aferente. Am observat cu tristete ca imi este folositnumele de catre cineva care se semneaza “omulet”. Sunt student la teologie, insa acea persoana care

semneaza articolele pe claudiudevreme.ro nu este una si aceeasi persoana cu mine. Trecand peste faptulca respectivele articole au o tenta ironica, iar pe mine personal nu ma reprezinta, mentionez faptul ca am

respect pentru majoritatea persoanelor luate de acest “Claudiu Devreme” in vizor.Va rog frumos sa nu mai permiteti cititorilor anonimi sa aduca acuzatii nefondate si sa pateze numele,

mie sau altei persoane.

Va multumesc si Domnul sa va aiba in paza!

12. ioana :

Date: October 26, 2009 @ 2:31 pm

Draga Laurentiu, aia cu fasolea nu era o solutie pt joburi:) Era o exemplificare concreta ca si o activitatede vandut cartofi poate fi o activitate in care castigi har, poate facnd­o cum trebuie, asa cum ii e placutlui Dumnezeu, poti castiga mult mai mult har decat facand teologie cum nu e placut lui Dumnezeu. Asta

era tot il leg cu acel exemplu.

Privind pe Danion Vasile, prefer sa invat teologie de la o bunica care in credinta ei, asa neacademicacum este poate, stie ca mirenii si ierarhia (preotii, episcopii) merg intotdeauna mana in mana, asa vreaDumnezeu, n­au ce cauta niciunii sa­si faca propria lor bisericuta si invatatura, propriile lor edificii de

invatatura teologica si proliferare a ei.

13. ioana :

Date: October 26, 2009 @ 2:38 pm

in acest sens, al legaturii indestructibile dintre preotia de har si preotia imparateasca, si blogul asta credca e cam pe langa (si nu e singular exemplul). Gandeste­te si analizeaza teologic, pt ca esti teolog.

14. laurentiu :

Date: October 27, 2009 @ 2:40 am

@ Ioana

Intai de toate trebuie sa precizez ca la momentul acesta sunt doua persoane care scriu cu acest nume lacomentarii. Raspunsul meu se refera la Ioana care a scris mai sus.

Nu mai revin la problema cartofilor si a dorintei unora dintre crestini sa slujeasca mai indeaproapeDomnului, socotesc subiectul incheiat. Fiecare si­a spus punctul de vedere la vremea aceea, la postarea

respectiva.

Ioana a spus: “ca mirenii si ierarhia (preotii, episcopii) merg intotdeauna mana in mana, asa vreaDumnezeu, n­au ce cauta niciunii sa­si faca propria lor bisericuta si invatatura, propriile lor edificii deinvatatura teologica si proliferare a ei”. Iar mai apoi “in acest sens, al legaturii indestructibile dintrepreotia de har si preotia imparateasca, si blogul asta cred ca e cam pe langa (si nu e singular exemplul).

Gandeste­te si analizeaza teologic, pt ca esti teolog”.

Draga Ioana, ai dreptate cand spui ca mirenii si ierarhia trebuie sa mearga mana in mana. Asa e firesc safie, toti sa fim un cuget, cu o gura si o inima sa marturisim pe Dumnezeu. Cu toate astea, atunci cand

ierarhi/preoti deviaza de la dreapta slavire a lui Dumnezeu, asa cum ne­a fost predanisita de Parinti, noi,mirenii, ca madulare ale aceluiasi trup care este Biserica, avem datoria de a atrage atentia asupra

cugetului eterodox pe care acestia il transmit in popor. Nu cred ca intotdeauna acest fel de critica se facedintr­o dorinta expresa de a ponegri ierarhia, ci pur si simplu de dragul adevarului. Cand un ierarhaluneca de la dreapta slavire e cazul sa vorbim, sa atentionam. Asa a fost dintotdeauna in Biserica.

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 8/18

Niciun ierarh nu e infailibil, ci Biserica in sinodalitatea ei.Danion Vasile, din cate am citit si ascultat, intotdeauna si­a argumentat teologic, patristic mai ales,

pozitiile avute. A vorbit mai mereu in citate destul de limpezi.Blogul acesta nu e anti­ierarhie, ci se doreste a fi pur si simplu ortodox. Daca tu crezi ca a tacea, cand

credinta este amenintata, este o solutie, apai sa stii ca Parintii ne­au invatat altfel.Daca unele postari atentioneaza ca abordarea ecumenica de azi este erezie, daca spune ca impartasireaunui ierarh la eterodocsi e nepermis de canoane, daca spune ca nu e normal ca un ierarh sa binecuvintezeadunari scientologice sau sa slujeasca cu paganii, nu inseamna ca loveste in “indestructibila legaturadintre preotia de har si preotia imparateasca”, dimpotriva, cheama la o reconsiderare a unor pozitii si

reclama luarea unor hotarari in consecinta tocmai pt “ca toti sa fim una”.Insa aceste luari de pozitie din unele postari (pe care nu le socotesc a fi anti­ierarhie), care, dupa cumspui, ne­ar pozitiona “pe langa”, le­au avut nu numai mirenii, ci paradoxal si unii parinti mari foarteiubiti (Pr. Justin, pr. Arsenie, pr. Rafail, pr. Savatie etc.) si chiar unii ierarhi (IPS Bartolomeu, PS

Sebastian, PS Justinian). Nu dau exemplele de rigoare caci se cunosc. Asa ca e cam mult spus cum ca nuse doreste o “legatura indestructibila intre cler si popor”. Dimpotriva. Singura problema in cazul de fata

este marturisirea unui adevar de credinta. El poate veni din gura oricui (teolog mirean sau clericdeopotriva) si poate fi adresat oricarei persoane ale carui iesiri publice poarta amprenta unei intelegeri

gresite a ecleziologiei ortodoxe.Pretuiesc ierarhia superioara a Bisericii, o socotesc randuita de Duhul Sfant, dar asta nu o face infailibila.La urma urmei trebuie sa ne indreptam unii pe altii pe cale, mai ales in ce priveste intelegerea adevaruluide credinta, pe fundamentul caruia se poate cladi viata morala. Caci una fara alta nu se poate. Personalam relatii apropiate cu unii ierarhi; iti marturisesc ca fiecare intalnire pe care am avut­o de­a lungul

vremii cu vreun ierarh a fost un privilegiu, o bucurie si o binecuvantare. Port in suflet cu mult drag acesteclipe.

Nu ai sa vezi aici, pe blog, vreodata, vreo postare critica legata vreun membru din ierarhia superioara,decat in cazul alunecarii de la dreapta slavire, dar si atunci cu grija de a limpezi lucrurile. In rest, daca

cauti adanc pe blog vei vedea cuvinte de aparare, cand e cazul, si chiar de admiratie fata de ierarhi.Sa stii ca teologii mireni au si ei voie sa vorbeasca. Mai mult, au dat un juramant in acest sens la

terminarea studiilor, cum ca vor marturisi drept invatatura de credinta ortodoxa acolo unde vor fi randuitide Dumnezeu (scoli, spitale, ziare, edituri, asezaminte de asistenta sociala etc.).

Tot respectul pt bunica ta si invatatura ei simpla (nu simplista). Si eu am avut o bunica de la care aminvatat mai mult decat de la 3 profesori universitari la un loc.

Am tinut sa precizez toate acestea pt acel “pe langa” atribuit blogului pe care­l editez. Pentru chestiunipunctuale legate de ecleziologia lui Danion poti folosi blogul lui, cred iti va explica mai mult de ce spune

una sau alta.

Doamne, ajuta!

15. Veniamin Ilie :

Date: October 27, 2009 @ 10:21 pm

Despre postările lui Bulgaru şi a lui “omuleţ”. Mi se pare că am mai agonisit câteva probe împotrivatâlharului care tot scrie aiureli pe blogul Claudiu Devreme. Nu ştiu dacă ar fi chiar fiul părintelui

Bulgaru, directorul seminarului din Galaţi, sau dacă nu mă înşel, aş putea lăsa timpul să afirme/nege. Pefiul pr. Bulgaru îl ştiu de când eram în seminar la Galaţi. Într­adevăr, ei au luat o poziţie dură împotrivastilului vechi, mai ales că am făcut multă zarvă când am renunţat la seminar, pentru că mi se impunea sănu mai mă spovedesc la părintele Teofilact Murgoci. A fost o luptă măricică, însă, am trecut examenulconştiinţei şi am îmbrăţişat credinţa părintelui Teofilact. Din câte văd eu, pot face mari legături întreClaudiu Devreme şi persoanele: Ciprian Mega (care este singura persoană care a deţinut filmări de lahirotonia lui Olivian Pop la Cernăuţi), CătălinCSL de la care am “furat” să zicem aşa, nişte “interviuri”secrete şi din care am extras foarte multe probe în rezolvarea acestui caz. Acum că am ajuns la apogeu’,cred că ştiu cine este exact respectivul individ care tot face sminteală şi ponegreşe numele părinteluiJustin Pârvu, a dl­ui Danion, care e un om deosebit, a dl­ui Claudiu Târziu (de asemenea, un om

extraordinar) şi a altor persoane, monahi şi maici. Din cauza acestei persoane a suferit câteva persoanede aici… Mai multe detalii nu dăm acum, ca să nu îngreuiez în niciun fel investigaţiile. Dar, promitînaintea părintelui Lui Hristos că focul cu foc se va răsplăti şi sminteala cu batjocură. Pentru că nu s­acălcat numai numele meu în picioare, ci şi numele unor oameni nevinovaţi care nu fac altceva decât săducă Crucea şi Misiunea Ortodoxă. Dacă au plâns câteva mari persoane şi cunoscute în lume pentru

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 9/18

legea unui copil, îşi va plânge păcatul şi individul care a făcut atâta smintelă. Sunt la câteva sute de metride el. Ori de se va feri de mine, îl voi afla la Arhiepiscopie, de nu va fi acolo, îl voi afla la el în eparhie.

De nu se va afla nici acolo, îl voi afla la facultatea de teologie Totul va fi filmat, înregistrat,fotografiat, aşa încât să putem da lumii cine este nemernicul care şi­a bătut joc de părintele Justin Pârvu.Nu a plâns Avondii pentru câteva articole contra lui, deşi a suferit moral de pe urma lor, nu îmi arunc

promisiunea în vânt şi nu va trece cerul şi pământul până nu se vor întâmpla toate!Am deja câteva fotografii cu acest individ, câteva fotografii din casa sa, câteva fotografii de la PC­ul

unde se joacă de’a baba oarba cu sminteala. Plus de asta, distanţa dintre locul unde sunt eu acum şi undeeste el, este foarte mică.

NOTĂ: Doar un singur om dintre toţi cei acuzaţi de acest individ are prioritate la aceste informaţii, foto,date personale, studii, profesie, locurile unde îşi desfăşoară activităţile sale mult prea jignitoare pentru el

ca om, mai ales ca şi creştin.

Veniamin Ilie

16. Bulgaru Alexandru :

Date: October 28, 2009 @ 8:30 pm

Citesc comentariile dumneavoastră şi nu îmi dau seama cum a ajuns numele meu şi al tatălui meu îndisputa privind identitatea lui “Claudiu Devreme”. Repet, am respect pentru majoritatea persoanelorjignite de acest individ. Dacă vre­un coleg căruia i­am făcut vreodată vreun necaz se răzbună pe minesau pe tatăl meu “aruncându­ne” într­o dispută cu privire la identitatea unui sonat, îl rog să se mai

gândească înainte să ne păteze numele.Domnule Veniamin, eu am terminat seminarul în 2006. Nu îmi amintesc să vă fi avut coleg mai mare sau

mai mic şi nici nu îmi amintesc să fi atacat în timpul seminarului Biserica pe Stil Vechi.Cu speranţa că îl veţi afla pe acela care postează pe acest blog, dar şi că nu veţi învinui pe cineva pe

nedrept în încercarea de a­l afla, vă doresc să vă aibă Domnul în pază!

17. Veniamin Ilie :

Date: October 30, 2009 @ 2:57 am

Alexandru, nu a spus nimeni că tu ai vre­o legătură cu acea persoană! Claudiu Devreme ştie el cine este,şi de ceva vreme ştim şi noi. Acest mesaj a făcut să crească procentajul de la 99% la 100%… Noi am

afla deja care­i frontul de joacă al acelui individ camuflat. Şi­a dat seama acum. Oricum, cât de mult şi­arda seama, de pe planetă nu are cum să fugă. Tot va trebuit să dea răspuns pentru greşelile sale

dobitoceşti.Cât despre faptul că acest individ care a postat mesajul referindu­se la tine, nu te face să înţelegi nimic?… Claudiu Devreme ne cunoaşte personal. Şi pe mine, şi pe tine. Dacă nu te cunoştea, nu avea cum săscrie de numele tău pe acest blog. Dacă vrei şi tu să mă ajuţi la ducerea la bun sfârşit a demascării, îţi las

Id­ul meu: pr_hristofor şi nputem vorbi pe messenger.Locul de “joacă” al lui Claudiu Devreme este deja cunoscut de noi. L­au dat pe faţă câteva greşeli pecare le­a omi acum ceva vreme în blogul Claudiu Devreme. greşelile le cunoaştea cineva, care ne­a dus

foarte uşor (dar tot atât de dificil) direct spre personajul real.

Mă întreb: ce imagine va avea acela înaintea credincioşilor, la câte face şi a făcut până acum, şi se dădrept mare luptător, deşi luptă contra Ortodoxiei.

Ajută­mă şi tu să duc la capăt această demascare a individului care tot şi­a bătut joc şi de numele meu,dar mai ales de numele multor părinţi înduhovniciţi din B.O.R.

ID. de Messenger (Yahoo):

pr_hristofor

18. Cineva :

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 10/18

Date: October 31, 2009 @ 3:33 am

Foarte interesant cum de a gasit de cuviinta dl. Danion sa ia in serios blogul­pamflet a lui “Devreme”.Fara doar si poate mai mult rau si­a facut ca sa nu mai vorbim de reclama pentru blogul in cauza.

Care totusi spune unor lucruri pe nume, chiar daca “manierele” sunt disputabile.

In ceea ce priveste frustrarea unora si pornirea impotriva autorului blogului si nu a ideilor atacate acolo,arata spre porniri si firi nu tocmai duhovnicesti..

In mod clar, anumite lucruri spuse verde in fata i­au deranjat foarte tare pe unii…

19. Veniamin Ilie :

Date: November 1, 2009 @ 1:38 am

Un gest frumos cred eu:Am observat cum Claudiu Devreme a inceput sa scoata din articolele de pe blogul sau. Decat sa il

judecam, mai bine il incurajam sa faca ceea ce trebuie facut! Cine nu greseste sa judece!Si eu am dat pe blogul meu un mesaj pentru Claudiu Devreme:

http://ortodoxtraditional.wordpress.com/2009/10/31/claudiu­devreme/

Nu stiu ce l­a determinat sa scoata acele postari, dar, totusi, il felicit. cred ca incepe sa­si dea seama canu este niciun folos acest stil de a acuza si denigra. Cred ca toti vor sterge cu buretele ceea ce a fost dacael va retrage totul. Eu, unul, si nu numai eu, dintre persoanele care l­am cunoscut pe Claudiu Devreme,mai tarziu, dar l­am aflat, am inteles ca si el este om si are dreptul sa greseasca si sa se indrepte. Ceea ce­i pregateam noi lui se pare ca va fi uitat; cu toate acestea, vor fi altii care ne vor indruma sa dam publicanumite lucruri despre el. mai mult: astazi am obtinut o filmare cu el. Una scurta, dar destul de vizibila.Nu stia cine este cel ce filmeaza. Nici nu si­a dat seama. Totusi, sa­l lasam sa faca ceea ce crede el ca

este bine sa faca.Doamne ajuta.

20. Yoan :

Date: December 26, 2009 @ 8:27 pm

Eclesiologia lui Danion, fiind si teolog, este de inteles, dar eu recomand pentru cei care intra pe blog, si­si dau cu parerea, sa citeasca mai intai “Vietile sfintilor” si “Pidalionul” iar apoi daca constiinta ii macina

sa­si dea cu parerea. In rest multa sanatate si intelepciune pentru toti oamenii de bine.

21. DANIEL :

Date: March 27, 2010 @ 10:10 pm

SA LE FIE RUSINE CA AU INDRASNEALA SA MINJEASCA DEMNITATEA DE APOLOGET ALCRESTINILOR ORTODOCSI IN GENERAL SI AL TINERILOR IN SPECIAL,INTRE CARE MA

NUMAR SI EU NEVREDNICUL.PENTRU MINE SUNTETI LUMINA DE DE LA BUNUL DUMNEZEU,SUNTETI INTARIREACREDINTEI TINERILOR , SE BUCURA TOTI SF PARINTI INTRU CARE SE ODIHNESTEDUMNEZEU CEL VESNIC, CA INCA MAI EXISTA CU MILA LUI DUMNEZEU UN OM CA

DUMNEAVOASTRA DLE DANION

EU SUNT NESTIUTOR IN ALE TEOLOGIE,INSA VAD INTARIREA CREDINTEI MELE CANDVA ASCULT CONFERINTELE ,PE NET ,CACI NU AM AVUT OCAZIA SA VA ASCULT PE VIU

CUM SE SPUNE,FIE CA BUNUL DUMNEZEU SA VA INTARESCA IN CREDINTA SI DINAMISMUL CU CAREAPARATI IN DUHUL SF PARINTI ,CUVANTUL CEL BUNL AL LUI DUMNEZEU ,ASTFEL SA

URMAM SI NOI MAI MICI ,NOI TINERII CE NAZUIM LA O VIATA IN ASCULTARE DEDUMNEZEU MARTURISIT ORTODOX!

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 11/18

MULTUMESC UNEORI CU LACRIMI DE BUCURIE CA NE­A DAT BUNUL DUMNEZEU UNLUMINATOR CA DUMNEAVOASTRA,

VA MULTUMESC IN NUMELE TUTUROR TINERILOR ORTODOCSI PENTRU TOATAJERTFELNICIA IN NUMELE CELUI CE ESTE DIN VEAC ASA CUM SPUNE INSUSI

MANTUITORUL NOSTRU IISUS HRISTOS “EU SUNT CEL CEL CE SUNT” PENTRU MINEACESTE CUVINTE ALE CELUI CE ESTE CUVANTUL INSUSI REPREZINTA SINTEZA

DUMNEZEIASCA A DOVEZII CA HRISTOS E DUMNEZEU CEL ADEVARAT

22. Al :

Date: March 29, 2010 @ 1:29 pm

Sa plecam capetele……caci astazi nu mai putem sa mai spunem ca ceea ce face Danion e bine.Dincontra.

Dumnezeu sa­l ajute sa­si vada greseala si sa­si ceara public iertare ca sa nu mai fie dusi si altii in ispita.

Leave a Comment

Name

Mail (will not be published)

Website

Your comment

Submit Comment

You can use these tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <deldatetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Please note: Comment moderation is enabled and may delay your comment. There is no need to resubmit your comment.

Pelerinaje la Athos – 2015

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 12/18

Cărți pe librărie.net

Starea corecta a duhului (smerenia, atentia, rugaciunea)

George Florovski si renasterea religioasa rusa

Comandă online cărți ortodoxe

Blogurile mele

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 13/18

Recomand Pemptousia.ro

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 14/18

Parteneri

Postări recente

Pr. Constantin Necula, Conferința “Pe cine incomodează ora de Religie?” (video)

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 15/18

Cărti cu și despre Părintele Arsenie Boca (1­10)Raftul cu Cărți Ortodoxe [pagină facebook]

Pelerinaj la Athos (25 – 30 mai 2014). Participare la privegherea pentru praznicul Înălţării Domnului.[Îmbarcare din Moineşti, Oneşti, Focşani, Buzău, Urziceni, Bucureşti, Giurgiu], Însoțitor de grup –

Laurențiu DumitruPr. Vasile Sorescu, Treptele apropierii de Dumnezeu (16 aprilie 2013), Trinitas TVConcert de colinde, Formaţia vocal – instrumentală de muzică veche Anton Pann

Dragă CNA, cum poate un colind scris în urmă cu mai bine de o sută de ani să fie “profund antisemit,care incită la arderea evreilor”?

Pelerinajele lunii decembrie 2013. 11 pelerinaje cu plecare din BucureştiPelerinaj la Athos (16 – 21 ianuarie 2014). [Îmbarcare din Iași, Bacău, Adjud, Focşani, Buzău, Urziceni,Bucureşti, Giurgiu]. Participare la privegherile pe vechi pentru două praznice mari: Botezul Domnului şi

Sfântul Ioan BotezătorulBrățări energetice sau superstiție de înaltă tehnologie?

Ultimele douăzeci de postări de pe blogul Sfântul Munte Athos (partea a­XXV­a)Am pornit un blog nou, dedicat Serbiei martire şi pravoslavnice: “Serbia Ortodoxă”

Pelerinaj la Athos (8 – 13 decembrie 2013). [Îmbarcare din Moineşti, Oneşti, Focşani, Buzău, Urziceni,Bucureşti, Giurgiu]

Părintele Sava de la Mănăstirea Oaşa, Răgaz de­o viaţă, Universul Credinţei, TVR 1Ultimele douăzeci de postări de pe blogul Sfântul Munte Athos (partea a­XXIV­a)

Categorii

Adina Răducanu (20)Anunţuri (369)

Întrebarea zilei (10)Învierea Domnului (21)

Big Brother / New World Order / cipuri / 666 (71)Binecredinciosul Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt (1)

Bogdan Ionescu (5)Cafenele / ceainarii / pravalii ortodoxe (6)

Ciprian Voicilă (16)Cristian Cocea, un ziarist printre teologi (2)

Cristian Şerban (7)Cuvintele Bătrânilor (Părintele Dionysios) (9)

Danion Vasile (29)Despre ecumenism (70)

Despre evanghelia lui Iuda (2)Diac. Cornel Dragoş (29)

Diac. Roberto­Cristian Vişan (11)Din învăţăturile Părintelui Serafim Rose (9)

Din cugetările Părintelui Porfirie Bairaktaris (1)Din cugetările Sfântului Nicolae Velimirovici (116)

Ernest Bernea (3)From Youtube / Trilulilu/ VideoGoogle etc. (416)

LD. Exerciţii de admiraţie (3)LD. Hollywood – oglinda lumii (12)

LD. Incercari de poezie (3)LD. Insomnii (70)LD. Publicistică (46)Linkurile zilei (280)Lumea pe dos (63)

Masacrul din Gaza (16)My Music (87)

Octavian Dărmănescu (73)OrthoGraffiti (24)Pelerinaje (53)

Pr. Lucian Grigore (22)

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 16/18

Pr. Napoleon Nicolae Dabu (6)Pr. prof. univ. dr. Ovidiu Moceanu (8)

Pr. Savatie Baştovoi (59)Provita (63)

PS Calinic Argatu (46)Schimb de Carte Ortodoxă (23)

Seria "Anomalii" (33)Sf. Nectarie al Eghinei (12)

Sf. Siluan / Arhim. Sofronie / Pr. Rafail (21)Sf. Xenia din Sankt Petersburg (9)

Sfintele Patimi (14)Sfinţi Români (35)Teatru radiofonic (7)Uncategorized (441)

September 2009M T W T F S S

« Aug Oct »

1 2 3 4 5 67 8 9 10 11 12 1314 15 16 17 18 19 2021 22 23 24 25 26 2728 29 30

Arhivă

Select Month

Comentarii recente

evtodiev on Pr. Constantin Necula, Conferința “Pe cine incomodează ora de Religie?” (video)evtodiev on Pr. Constantin Necula, Conferința “Pe cine incomodează ora de Religie?” (video)

speranta­mihaela on Ucenicul Parintelui Staniloae, cuvant arhierescines on Pr. Constantin Necula, Conferința “Pe cine incomodează ora de Religie?” (video)

evtodiev on Pr. Constantin Necula, Conferința “Pe cine incomodează ora de Religie?” (video)Versetul zilei. Despre ora de religie | Binevestitorul on Ora de religie din scolile romanesti – factor al

discriminarii sau mijloc si opera culturala a spiritualitatii?!Comunicat al ONG­urilor creștine care au participat la protestul pașnic de la MȚR. „Directorul VirgilNiţulescu trebuie demis pentru încălcarea statutului Muzeului Ţăranului Român” | Regăsirea frumosului

pierdut on Reacție în cazul MȚR: Cine ne vrea etrusci?, Acad. Sorin Dumitrescubogdan damian on Acatistul Sfantului Fanurie, Ajutorul celor in nevoie

Radu Radutoiu on Biserici din Romania cu Sfinte Moastedontu roxana on Un avocat bun fata in fata cu Dumnezeu

BlogrollBlogul FântânaEurosceptic

Oameni si demoniPoiana lui Theo

Fotografie

OrthoPhoto, Ipostaze ortodoxe

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 17/18

Scenes from Antarctica

I support

Asociatia tinerilor ortodocsi OrthoGraffitiCopil istet

Protejarea căsătoriei şi familiei în RomâniaStrange Fruit

Trei Parale, formatie de muzica veche

Icoane ortodoxe

Maria Elisabeta BonefOrthodox Byzantine Iconography

Orthodox Icons, linksRussian Icons: Index

The Lives of the Saints – OCA

PrieteniAdrian Popovici

Asociatia tinerilor ortodocsi OrthoGraffitiBogdan Mateciuc

Bogdan MunteanUKCafeneaua lui Tenace

Ciprian VoicilaClaudiu TârziuDanion Vasile

DorDeVesnicie – Jurnal pe CaleElena DulgheruGigel ChiaznaHarry Tavitian

Maica Siluana VladPaul Slayer GrigoriuPr. Iulian NisteaRăzvan MitulescuSavatie BaştovoiTe salut, ViataViaţa la ţară

Publicaţii On­line

AlterMedia RomâniaMemoria

Repere ortodoxe

8avia, blogul unei mamici ortodoxeBiblia On­line

Credo, Portal Crestin OrtodoxDaniela­Iulia's Weblog

Grupul Artistilor Crestini OrtodocsiOrtodox Media

Ortodoxia tinerilorRecenzii Cărţi Ortodoxe

02.03.2015 pridvorul lui laurentiu dumitru » Blog Archive » Danion Vasile, Pozitia mea eclesiologica

http://laurentiudumitru.ro/blog/2009/09/25/danion­vasile­pozitia­mea­eclesiologica/ 18/18

Revista “Lumea credintei”Război întru CuvântSf. Ioan de Kronstadt

Speranţă şi vindecare pentru homosexualiThe Lives Of Saints

Utile

HexaimeronLibrărie şi anticariat On­line

Parohia Ortodoxa Romana "Sfantul Dionisie Exiguul", Albacete, SpaniaRevista Murmur

Romania, Google MapsSfanta Biserica Razvan, Bucuresti

Abonati la RSS

© Laurentiu Dumitru. Preluarea unui text se poate face numai cu acordul scris al autorului

Design by Robbie Williams WP Themes & ND83