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Materia: Teoría General del Estado Profesora: Betina Miranda Salgado Grupo: DRSA1, Equipo 4 Exponentes: Rodolfo Aarón Hernández Hernández José Daniel Guzmán Mendoza Marco Antonio Rodríguez García

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Materia: Teora General del Estado Profesora: Betina Miranda Salgado Grupo: DRSA, Equipo 4

Materia: Teora General del EstadoProfesora: Betina Miranda SalgadoGrupo: DRSA1, Equipo 4Exponentes: Rodolfo Aarn Hernndez Hernndez Jos Daniel Guzmn Mendoza Marco Antonio Rodrguez Garca

El Estado Moderno

5.1 Concepto de estado moderno. El pensamiento poltico en la era moderna

La edad media

Al concluir esta poca, los mayores esfuerzos estuvieron enfocados a conseguir la unidad de los estados para superar el desorden y la multiplicidad de poderes, que en nada servan para cumplir con los fines de la comunidad poltica.

La edad media

En Italia, las ciudades eran representaciones monistas en las que el gobierno dependa de un solo hombre o de un grupo de poder.

La edad media

Con el renacimiento aparece la concepcin del estado moderno.

La edad media

El pensamiento de Maquiavelo dibuja con certeza los rasgos de la sociedad poltica antigua. El Estado Moderno nace con un ingrediente especfico: la soberana.

La edad media

La iglesia, con su pensamiento poltico dogmtico tradicional abonaba al mantenimiento del sistema monista del estado.

La unidad se logr en diversos pases con sus diversas singularidades.

Se superaron los dualismos. La lucha Estado VS Iglesia se solucion a favor del Estado.

La lucha entre el Rey y los seores feudales se resolvi a favor de los monarcas.

As se gestaba el absolutismo.

La edad media

Sin duda es importante mencionar el primer acuerdo entre el Prncipe y sus siervos, en Inglaterra en 1215, para dar vida a la primera Carta Magna que garantiza los derechos naturales y crea el Parlamento ingls para limitar los poderes del Rey.

El Estado Moderno

5.4 DIVERSAS TEORAS ACERCA DEL ESTADO

Thomas Hobbes

Estudi en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entr al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de sus hijos, a quien acompa en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610

En 1642 publica el De Cive en Paris.

En 1650 publica el manuscrito Elementos de la Ley Natural y Poltica.

El Leviatn es editado en Londres en 1651.

En 1655 public la primera parte de los Elementos de filosofa y en 1658, la segunda.

Su pensamiento poltico pretende ser una aplicacin de las leyes del mecanicismo a los campos de la moral y la poltica. Las leyes que rigen el comportamiento humano son, segn Hobbes, las mismas que rigen el universo, y son de origen divino.

Thomas Hobbes

De acuerdo con ellas, el hombre en estado natural es antisocial por naturaleza y slo se mueve por el deseo y el temor.

Su primera ley natural, que es la auto-conservacin, lo induce a imponerse sobre los dems, de donde se deriva una situacin de permanente conflicto:

la guerra de todos contra todos, en la que el hombre es un lobo para el hombre.

John Locke

Pensador ingls (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifactico estudi en la Universidad de Oxford, en donde se doctor en 1658.

Fue uno de los grandes idelogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolucin; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitucin poltica del Reino Unido hasta la actualidad.

Su obra ms trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sent los principios bsicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misin proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad.

John Locke

Defendi la separacin de poderes como forma de equilibrarlos entre s e impedir que ninguno degenerara hacia el despotismo; pero, al inclinarse por la supremaca de un poder legislativo representativo de la mayora, se le puede considerar tambin un terico de la democracia, hacia la que acabaran evolucionando los regmenes liberales.

Ningn poder debera sobrepasar determinados lmites (de ah la idea de ponerlos por escrito en una Constitucin).

Jean-Jaques Rousseau

(Ginebra, Suiza, 1712 - Ermenonville, Francia, 1778) Filsofo suizo

En 1754, apareci su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, escrito tambin para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon

En El contrato social (1762), Rousseau intenta articular la integracin de los individuos en la comunidad

Emilio o De la educacin (1762) es una novela pedaggica, cuya parte religiosa le vali la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchtel, donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales

Jean-Jaques Rousseau

Sus propuestas polticas no slo desbarataban las ilusiones puestas en el reformismo benevolente de los dspotas ilustrados, sino que ofrecan un modo alternativo de organizacin de la sociedad y lanzaban una inequvoca consigna contra el absolutismo de derecho divino al defender el principio de la soberana nacional y la voluntad general de la comunidad de los ciudadanos.

Barn de Montesquieu

Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu) Pensador francs (La Brde, Burdeos, 1689 - Pars, 1755

Sigui la tradicin familiar al estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que presidi de 1716 a 1727).

Se hizo hecho clebre con la publicacin de sus Cartas persas (1721)

En 1748 public su obra principal, Del espritu de las Leyes

Barn de Montesquieu

La obra de Montesquieu ejerci una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la Revolucin francesa de 1789 y la posterior construccin de regmenes constitucionales en toda Europa, convirtindose en un dogma del Derecho Constitucional que ha llegado hasta nuestros das.