presentacion niquinohomo [modo de compatibilidad]

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TALLER DE CONSERVACIÓN - ESTUDIO DE CASOS NICARAGUA Paisaje Cultural Urbano Arquitectónico GRUPO N GRUPO N°5: 5: Carmen Vásquez, Wendy Galdámez, Carlos Santos, Ronal Quezada Carmen Vásquez, Wendy Galdámez, Carlos Santos, Ronal Quezada MAESTRIA EN GESTION Y CONSERVACION DEL PATRIMONIO PARA EL DESARROLLO CENTRO AMERICANO MAESTRIA EN GESTION Y CONSERVACION DEL PATRIMONIO PARA EL DESARROLLO CENTRO AMERICANO MÓDULO N MÓDULO N°5 5

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TALLER DE CONSERVACIÓN - ESTUDIO DE CASOS NICARAGUAPaisaje Cultural Urbano Arquitectónico

GRUPO NGRUPO N°°5:5:C a r m e n V á s q u e z , W e n d y G a l d á m e z , C a r l o s S a n t o s , R o n a l Q u e z a d aC a r m e n V á s q u e z , W e n d y G a l d á m e z , C a r l o s S a n t o s , R o n a l Q u e z a d aMAESTRIA EN GESTION Y CONSERVACION DEL PATRIMONIO PARA EL DESARROLLO CENTRO AMERICANOMAESTRIA EN GESTION Y CONSERVACION DEL PATRIMONIO PARA EL DESARROLLO CENTRO AMERICANOMÓDULO NMÓDULO N°°5 5

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ANTECEDENTESANTECEDENTES

La ciudad de Niquinohomo pertenece al Municipio del departamentode Masaya ,Nicaragua, ubicada en la Meseta de los Pueblos. Tieney , g ,13.458 habitantes. y ocupa un área de 31,69 km² con una densidadpoblacional de 425 hab./km².

Es Patrimonio Histórico de la Nación desde el 23 de agosto de 2002Su nombre es de origen Chorotega o Mexicano, compuesto por los

vocablos NEC que quiere decir guerrero y NAHOME que significa valle,d i "V ll d l "es decir "Valle de los guerreros".

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LÍMITESEl municipio limita al norte conMasaya, al sur con los municipiosMasaya, al sur con los municipiosde Diría y La Paz de Corazo, al estecon Catarina y San Juan de Oriente y aloeste con Asatepe y Nadasmo.

Por extensión es el sexto de los municipios que componen el departamento y esta estructurado en 10comarcas y 3 barrios junto con el núcleo urbano.Las comarcas son: El Corozo, Los Huérfanos, Las Crucitas, Santa Rita, El Portillo, Justo Romero, LaCurva, Hoja Chigüe # 1, Hoja Chigüe # 2 y Los Pocitos. Y los barrios son: Tierra Blanca, Las Mercedesy El Guapinol.No existe ningún accidente geográfico ni hidrológico de importancia reseñable.

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ECONOMÍA Y SERVICIOSLa economía de Niquinohomo esta basada principalmente en el sector primario. Las actividades principales son la agricultura y la ganadería La actividad agrícola se centra en la producción de granosprincipales son la agricultura y la ganadería. La actividad agrícola se centra en la producción de granos básicos, café, cítricos y floricultura. Hay 19 explotaciones cooperativas.En cuanto a la ganadería hay una cabaña de unas 1.550 cabezas de ganado que se dedican a la producción de carne, leche y productos lácteos que se comercializan en la comarca.La industria, centrada fundamentalmente en la artesanía, es la segunda actividad económica de Niquinohomo. Los pequeños talleres artesanales trabajan diferentes oficios como madera, muebles, cuero (zapatos, fajas, y otros), alfarería (elaboración de maceteras) y torno (trompos, boleros, molenillos, floreros, bates, llaveros y otros).El sector de los servicios se compone del comercio (pulperías, panaderías, tabernas, satrerías) que complementan al cercano centro de Masayacomplementan al cercano centro de Masaya.

SERVICIOS EDUCACIÓNEl municipio cuenta con 9 centros de educación primaría y tres de preescolar. La educación secundaría esta cubierta por el Instituto Público Autónomo "Augusto César Sandino", y el colegio "Academia de Santa M í "María".

SALUDLos servicios de salud se cubren por el Centro de Salud "Augusto Cesar Sandino" y puestos de salud en las comarcas Los Pocitos, El Portillo y las Crucitas., yDEPORTESLos deportes más populares y por lo tanto más practicados son el béisbol y el fútbol. Hay varios clubes que tienen equipos con diferentes niveles de competencia. Destaca el nivel de los equipos femeninos. Existen también equipos de baloncesto.

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ELEMENTOS REPRESENTATIVOS OS S OSDE NIQUINOHOMO

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NIQUINOHOMO ES LA CUNA DEL GENERAL DE HOMBRES LIBRES, AUGUSTO CESAR SANDINO.

CIVICO

La casa natal de Sandino es un lugar obligado de visita tanto en la facetaobligado de visita, tanto en la faceta de biblioteca pública como de museo.

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EL GÜEGÜENSE (TAMBIÉN CONOCIDO COMO MACHO RATÓN)En el siglo XVII, en las calles de una pequeña ciudad colonial nicaragüense gobernada por autoridades españolas y habitada por indígenas y mestizos, comenzó a interpretarse una comedia bailete de gran valor cultural que expresaba un rechazo a la dominación hispana de manera burlesca, ingeniosa y creativa.

CULTURAL

dominación hispana de manera burlesca, ingeniosa y creativa. La obra se presentaba como teatro callejero, en las narices de las autoridades coloniales españolas civiles y militares. Con el tiempo la obra pasó a ser un símbolo de identidad para el pueblo de Nicaragua por su carácter de protesta, y tres siglos después de su origen llegó a ser declarada “Patrimonio Vivo, Oral e Intangible de la Humanidad” por la UNESCO.

OrigenOrigenLa obra teatral fue escrita por un autor anónimo en el siglo XVI,

convirtiéndose en una de las más antiguas obras de teatroindígena del Hemisferio Occidental. Se transmitió oralmentedurante muchos siglos hasta que finalmente fue escrito ypublicado en un libro en 1942. Según la primera versión escritade la obra, esta tiene 314 parlamentos y fue originalmenteescrito en Náhuatl y españolescrito en Náhuatl y español.

EtimologíaEl nombre de la obra proviene del personaje principal, El Güegüense, el

cual se deriva de la palabra Nahuatl "huehue", que significa "viejo"o "sabio".

PersonajesjLo obra incluye 14 personajes,

Los tres mestizosGüegüense (y sus hijos) Don Forsico y Don AmbrosioCuatro Autoridades Españolas:○ Gobernador Tastuanes○ Alguacil Mayorg y○ Regidor○ Escribano Real;

Las Mujeres:○ Doña Suche Malinche - (junto a dos damas que la

acompañan)cuatro “machos” (bestias de carga): el Macho-moto, el Macho-

viejo, el Macho-mohino y el Macho-guajaqueño (otros lellaman Macho-boaqueño).

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RELIGIOSA

IGLESIA DE SANTA ANAEl monumento nacional más relevante es la iglesia de Santa Ana. El templo datade 1663 es de estilo barroco colonial y fue reconstruido en 1945 sufriendo grandesde 1663, es de estilo barroco colonial y fue reconstruido en 1945 sufriendo grandesalteraciones. Durante estas obras se encontraron diferentes enterramientos, algunos(según dicen de época anterior a la conquista). Su piedra procede de la Laguna deApoyo.

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PROPUESTA

ESTACION NIQUINOHOMOQFOCO MANCOMUNAL DE DESARROLLO CULTURAL Y ECONOMICO

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El edificio que albergaba la antigua estación del tren de Niquinohomo es el que obtuvo una mayor puntuación. Este edificio no se encuentra en el eje de mayor incidencia de edificaciones patrimoniales y es precisamente esta característica la que permite el desarrollo de nuestra propuesta de intervención urbana patrimonial en esta comunidad. A pesar de que las construcciones

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Propuesta Integral para La Antigua Estación del Tren de Niquinohomo

De forma general y en base al análisis rápido de la situación actual de este edificio, planteamos una propuesta particular de conservación del edificio, sumada a una propuesta de nuevos usos y a una propuesta urbana de revitalización desde el punto de vista peconómico y cultural. Acotamos que se hace en base a la experiencia vivida en campo y llevaría un estudio más detenido para desarrollar una propuesta más completadetenido para desarrollar una propuesta más completa.

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Proyecto de Conservación de La estación del tren de Niquinohomo:

El proyecto de conservación de este edificio podría encaminarse en primer término a comprender al monumento, desde el punto de vista del ¿Cómo era?, ¿Cómo está? y ¿que podría ser?. La documentación histórica legal y técnica serán los pilares técnicos delhistórica, legal y técnica, serán los pilares técnicos del proyecto. Luego basados en los principio fundamentales de la conservación y las teorías de restauración se deberán establecer las acciones querestauración se deberán establecer las acciones que se realicen para atacar las diferentes patologías que registra el monumento.

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PROPUESTA DE USO PARA LA ESTACIÓN DE NIQUIHONOMO:NIQUIHONOMO:

Debido a su distribución espacial, puede generar un i di á i d í f iespacio dinámico que podría funcionar como:

•Centro de capacitación local y no local en aspectos productivos, comerciales, etc…•Centro cultural para promoción de las artes locales.•Centro de exhibiciones itinerantes de la comunidadCentro de exhibiciones itinerantes de la comunidad.•Centro de Intercambio o negocios comunitario.•Centro de recepción de visitantes de todo tipo: turismo, d ió i lt l teducación, negocios, culturales, etc.

Al darle estas posibilidades, puede generarse un proyecto de revitalización tanto del eje norte-sur, como la calle por donde transitaba el tren.

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ANÁLISIS DEL PAISAJE CULTURAL URBANO ARQUITECTÓNICO

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ANÁLISIS DEL USO DE SUELO

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La propuesta pretende intervenir elp p peje antes descrito potenciando lasactividades que ya hoy en día sedesarrollan, ordenándolas paracrear un punto en el que elcrear un punto en el que elproceso de la fabricación deartesanías pueda ser desarrollado,aprendido y disfrutado tanto porlos habitantes como por visitantesde la zona, la idea es crear un focomancomunal entre Niquinohomo ylas comunidades de San Juan delas comunidades de San Juan deOriente y Catarina todas ellas conel común denominador de laproducción artesanal y hasta el díahaciendo esfuerzos independientespara su propio desarrollo.

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MATERIALES Y SISTEMAS MATERIALES Y SISTEMAS CONSTRUCTIVOSCONSTRUCTIVOS

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GRACIAS…!