presentación medicina novohispana
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Funcionó como tribunal y cárcel de la Inquisición y de reos políticos y militares.El Tribunal de la Inquisición en España había sido constituido para perseguir y corregir los errores contra la fe católica. Mediante la bula del Papa se daba facultad a los monarcas españoles para enviar hombres de probada ortodoxia a la Nueva España con el fin de vigilar y castigar la herejía, llegando a establecer un duro régimen creando el Palacio de la Inquisición en lo que hoy conocemos como “El Museo de la Medicina Mexicana” en la Ciudad de México.
Cristian López
18 de febrero de 2012Antiguo palacio de la Inquisición en México.Museo de la Medicina Mexicana
Karin de la Torre Liceaga18 de febrero de 2012
Fachada del Antiguo Palacio de la Inquisición.Museo de la Medicina Mexicana
Cristian López
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina
Mexicana
Desde 1847 hasta mediados del siglo XIX también existió el caso de monjas enjuiciadas por el Tribunal del Santo Oficio por supuestos delitos contra la fe, se les aplicaban exorcismos y oraciones y en algunos caso recibían visitas de médicos para evaluar humores nocivos( sangre, bilis, bilis negra y flema). Por una parte se les atribuía el pecado original (Eva) ya que mantenían la creencia de que las mujeres eran más susceptibles al mal , aunque también existía la opinión médica.
En el siglo XVIII existe una ruptura entre e discurso religioso y científico, los médicos aplicaban soluciones como dietas para equilibrar lo humores excedentes y respecto a los casos de las monjas daban explicaciones como el movimiento tardo y desigual de la sangre por el cerebro como causa de la imaginación, la locura y estudio de los comportamientos así como enfermedades o síntomas que habían presentado en el pasado aunque esto no significó un avance en la medicina científica sobre las explicaciones no racionales.
Cristian López
18 de febrero de 2012
Museo de la medicina Mexicana
Con la Ilustración se toma una nueva actitud frente a la vida, la filosofía, las ciencias y las humanidades dieron un nuevo impulso y certidumbre en el sentido en el que la realidad material novohispana podía ser transformada por parte de la “modernidad”, aunque las obras que llegaban de autores europeos entraban de contrabando porque se consideraban más allá de los límites que la ortodoxia religiosa permitía pues a partir de 1764 existió un incremento en las denuncias hechas a la Inquisición tendentes a cortar la circulación de libros considerados como malignos.
Cristian López18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
Con la Ilustración se toma una nueva actitud frente a la vida y las ciencias dieron un nuevo impulso y certidumbre en el sentido en el que la realidad material novohispana podía ser transformada por parte de la “modernidad”.
Cristian López
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana
El saber indígena en el contexto de la Ilustración occidental, reconcilia la tradición con la modernidad y la creencia con el rigor científico: la conciencia de estos valores es una de las características más importantes de la Ilustración en México.
La ciencia del siglo XVIII se transmitían constituida con prácticas de los “indios” y elementos naturales como la botánica obtenida en los viajes de exploración en el “Nuevo Mundo”
Alejandra Astudillo Ramos18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
El hombre de ciencia novohispano no careció de los elementos necesarios para mantenerse al corriente respecto a las teorías modernas de su siglo y su labor fue reconocida como es el caso de Antonio Gama de León y Gama quién fue conocido por su interés en la adquisición del conocimiento humano, su curiosidad lo llevó a incursionar en las diferentes disciplinas de la ciencia como las matemáticas, la medicina, la física, la astronomía, la geografía, la historia.
El hombre de ciencia novohispano nocareció delos elementos necesarios para mantenerse al corriente respecto a las teoríasmodernas de su siglo y su labor fue unpoco reconocida como es el caso deAntonio de León y Gama quién fueconocido por su interés en la adquisicióndel conocimiento humano, su curiosidadlo llevó a incursionar en las diferentesdisciplinas de la ciencia como lasmatemáticas, la medicina, la física, , laastronomía, la geografía, la historia.Astronomía, la geografía, la historia.
Antonio de León y Gama
Este ilustre investigador comienza a tener prestigio a partir de que el astrónomo La-Lande, publica su nombre en la obra Conocimiento de los tiempos, reconociendo el trabajo de León y Gama con relación a la observación de la altura del polo, respecto de la ciudad de México.Este mismo astrónomo lo felicita por carta, dada la precisión con que calculó el eclipse de sol acaecido el 6 de noviembre de 1771.En una polémica sobre la utilización de las lagartijas para el tratamiento del chancro, publicando su libro: Instrucción sobre el remedio de las lagartijas nuevamente descubierto para la curación del Chancro y otras enfermedades.
El específico de las lagartijas se volvió objeto de investigación entre dos poderosasinstituciones: el Calbido de la Ciudad de México y el Real Tribunal del Protomedicato.Sin embargo, la carne de lagartijas nunca llego a comercializarse como remedio medicinal.La polémica giraba entorno a las lagartijas su poder curativo, abrieron posibilidades dediscutir los métodos para probar y difundir conocimientos científicos esencialmentemédicos y farmacológicos a finales del siglo XVlll, permite entender como se practicaba laciencia en México así como intereses locales, culturales, sociales, institucionales ypolíticos controlaron la producción y distribución del conocimiento científico..
José Ignacio Bartolache
Médico mexicano nacido en Guanajuato en 1738 y fallecido en 1790. Estudió en México gracias a la ayuda de diversas personas (entre otras, Joaquín Velázquez de León), pues había quedado huérfano a muy temprana edad, aunque finalmente tuvo que abandonar por pobreza los estudios en el Colegio jesuita de San Ildefonso. Más tarde ingresó en el Colegio Pontificio Seminario para estudiar teología con una beca, pero fue expulsado por defender la obra de Melchor cono. Finalmente accedió a la Universidad para estudiar medicina y su paso por los cursos sirvió, al decir de sus contemporáneos, para introducir las obras de Hermann Boerhaave y otros, y desterrar a Marcos José Salgado. En 1766 obtuvo el título de bachiller y, revalidado éste por el Protomedicato, ejerció con fastidio la medicina mientras estudiaba otras ciencias.
Mercurio Volante del cual se publicaron dieciséis números del 17
de octubre de 1722 al 10 de febrero del 1773 la cual, señalaba
al respecto lo siguiente:
“Conocemos pues a comunicar al público en nuestro español vulgar
algunas noticias curiosas e importantes y sean sobre varios asuntos de física y medicina dos ciencias de cuya utilidad nadie
dudo jamás”
En 1774 empezó a fabricar un medicamento que se usaba en Italia, las "pastillas marciales" o "fierro sutil"; a este fin redactó una instrucción para su uso, que tradujo en beneficio de los indios al náhuatl. Convocó, además, unas sesiones públicas en las que los miembros del Protomedicato se lanzaron contra el nuevo medicamento, que sin embargo siguió fabricándose. Hacia 1776, al verse acosado por sus acreedores, tuvo que aceptar una plaza de oficial en la contaduría de la Casa de Moneda.Con motivo de una epidemia de viruela declarada en México en 1779, Bartolache envió un plan de diversos arbitrios para contenerla, con una mezcla de ideas arcaicas y modernas. Publicó, también en ese año, una Instrucción que puede servir para que se cure a los enfermos de las viruelas, en que insiste mucho, como en anteriores escritos suyos, en que se hagan esfuerzos por mantener buen ánimo en los enfermos.
Cristian López,25 de febrero de 2012Museo de la medicina Mexicana
Arely Añorve
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina
Mexicana
Después de ser tribunal y cárcel de la Inquisición , también funcionó como plantel del colegio militar , cárcel de reos políticos y militares, desde 1847 hasta mediados del siglo XX es cede de la Escuela Nacional de Medicina.
En el Museo de la Medicina Mexicana la identidad cobra relevancia trascendental cuando se afirman los valores de la cultura ya que también fueron parte del desarrollo de la medicina en México, se trata de retomar y al mismo tiempo reconocer las contribuciones indígenas y propias de la cultura mexicana que Europa produjo sobre la salud y enfermedades que atribuimos especialmente a este pensamiento universal occidental y que en su momento retomaron y desarrollaron los criollos en sus teorías médicas y en este sentido ser moderno esta ligado a los aportes de la cultura nacional indígena la parte que nos identifica con el origen de la cultura mexicana.
Cristian López
18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
Cristian López 18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
MUSEO DE
LA
MEDICINA
MEXICANA
SIGLO XXI
PALACIO DE LA INQUISICIÓN
SIGLO XVIII
Cristian López 18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
Cristian López 18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana
Cristian López 18 de febrero de 2012Museo de la Medicina Mexicana