AMBIENTE Y CULTURA EN LA AMBIENTE Y CULTURA EN LA AMÉRICA PREHISPÁNICA AMÉRICA PREHISPÁNICA

LA RECONSTRUCCION TEORICA DE LAS SOCIEDADES ANDINAS.

PERSPECTIVAS TEORICAS Y METODOLÓGICAS

FUENTES, TEORÍAS Y FUENTES, TEORÍAS Y METODOLOGÍASMETODOLOGÍAS

Tipo de fuentes influyen en: • los temas a abordar • los planteos teóricos y metodológicos• Las interpretaciones y la orientación de investigación

PRECURSORESPRECURSORES

• Décadas de 1920-1930

• Julio Tello, Luis Valcárcel y Raúl Barrenechea

• Autores europeos y norteamericanos

LUIS VALCÁRCELLUIS VALCÁRCEL

APORTES ORIGINALES• Fundador de la antropología científica peruana• Metodología: antropología retrospectiva. Preocupación por

combinar información de las crónicas con la cultura material (evidencia arqueológica). Esto permitió iniciar la crítica a la calidad de información en las llamadas “fuentes primarias”

• Introdujo el concepto ETNOHISTORIA en Perú• Fundador del indigenismo peruano, con fuerte arraigo

antiimperialista y de connotación nacional• Modelo propio para el área andina mediante elementos materiales,

religión, economía, arte y sociedad.• Su obra: Historia de la cultura antigua del Perú (1943-1949)

LUIS VALCÁRCELLUIS VALCÁRCEL

ANTECEDENTES E INFLUENCIAS• Escuela Histórico-Cultural• Visión idealizada y “romántica” de la cultura inca

RAÚL BARRENECHEARAÚL BARRENECHEA

• Excelente historiógrafo de crónicas• Marcada preocupación por la erudición crítica de nuevas fuentes• Maestro de María Rostworowski

SINTESIS: Tanto Valcárcel como Barrenechea y Tello no sólo hicieron escuela en Perú sino en otros países como Bolivia y Argentina, vinculados como están a la historia andina en general, e inca en particular

HISTORICISMO CULTURALHISTORICISMO CULTURAL

• Contexto de desarrollo: 2ª mitad del siglo XIX. Aparición de la teoría evolucionista de Darwin, crecimiento del positivismo científico preocupado por construir conocimiento científico “demostrable y cuantificable”.

• Orientación filosófica que considera, casi de forma exclusiva, los hechos históricos como manifestación de la cultura

• Preocupación por la cronología y la precisión documental• Netamente descriptivo. Producción científica sincrónica, no se

preocupan por las transformaciones estructurales (de largo plazo)• Grandes exponentes. Benedetto Croce, Leopold von Ranke

HISTORICISMO HISTORICISMO NORTEAMERICANO: JOHN NORTEAMERICANO: JOHN

ROWEROWEAportes originalesMarco teórico y metodológico: influido por el historicismo y

particularismo histórico de Franz Boas. Por ello usa simultáneamente fuentes materiales y escritas.

Temas de interés:1-Cronología del desarrollo imperial

a. Período Chanapatab. Período inca tempranoc. Período inca tardío

Propone una secuencia de 13 incas a lo largo de la historia2-Expansión y desarrollo estatal:

* Pachacutec produce un cambio fundamental en la expansión (concepto aceptado hasta nuestros días)

3-Instituciones andinas e imperiales

ROWEROWE

4-Vida comunitaria y estatal5-Ornamentos y técnicas de manufactura6-Transporte7-Extracción de recursos mineros8-Redistribución de bienes artesanales9-Sistema social, político, mitológico y religión10-Parentesco: definición de ayllu11-Organización territorial: definición de Tawantinsuyo como “imperio

de los cuatro suyus”: Chinchaysuyu:NO, sierra central y norte del Perú, norte de EcuadorAntisuyu: ECollasuyu: S, cuenca del lago Titicaca, resto del altiplano y valles

mesotérmicos de BoliviaCuntisuyu:SO;sierra y costa sur

ROWEROWE

12- Organización tributaria. Sistema decimal. Mitimaes. Mita. Quipu

13-Control político del Estado. Hegemonía sostenida por importanes regalos a las autoridades locales. Acllas y yanas.

14- Ciclo de vida, cultura y religión andinas

• SINTESIS: historia descriptiva y lineal con fuerte contenido fáctico. Aportes fundamentales para las futuras investigaciones sobre el área.

FUNCIONALISMO: JOHN MURRAFUNCIONALISMO: JOHN MURRA

• Generalidades: nace como corriente que reacciona al particularismo histórico y al difusionismo o evolucionismo cultural.

• Surge en Inglaterra, preocupada por conocer “el otro” en sus estructuras coloniales, principalmente africanas

• Representantes en Inglaterra. Radclif Brown,Bronislaw Malinowsky, entre otros. En Francia. Emile Durkeim.

• Importancia de los trabajos de campo etnográficos• Estudia la sociedad tal como la encuentra e intentando comprender

cada uno de los elementos que componen la cultura en “función” del todo social. No se preocupa por una visión histórica, sino por lo que encuentra al momento de la observación antropológica.

• Cultura es una totalidad orgánica, un organismo biológico.• Existen entre las partes conexiones interfuncionales

FUNCIONALISMO DE MURRAFUNCIONALISMO DE MURRA

Aportes originales.Agricultura. Importancia del cultivo de tubérculos frente al maíz.

Posibilidades de su almacenamiento en ambientes principalmente puneños (luego su circulación por el resto de los ambientes)

Tenencia de la tierra: fuertemente relacionada con los vinculos de parentesco. Relaciones de reciprocidad y redistribución en el ayllu. Prestaciones de los curacas y prestaciones rotativas de trabajo y no de bienes de los hatun runa

Rebaños y tejidos: importancia de los rebaños de camélidos domesticados (llama y alpaca) y silvestres (guanaco y vicuña). Calidad de los mismos. Tejidos de algodón. Tributación al inca. Rol en las actividades rituales y de regalos del inca a los grupos de poder en las diversas localidades. Estos tejidos son llamados cumbi y sus hacedores cumbicamayoc.

MURRAMURRA

Prestación rotativa, rentas estatales, reparto de excedente e intercambio.

TRIBUTACION ANDINA SE REALIZA EN TRABAJO ROTATIVO.

NO EXISTIO TRUEQUE GENERALIZADO EN LOS ANDES, SÓLO A NIVEL LOCAL.

De la prestación rotativa a la servidumbre: la organización social y política del Tawantinsuyu se encontraba frente a profundos cambios a la llegada de los españoles. Esto genera dificultades a la hora de definir mitimaes, yanas, acllas.

ESTRUCTURALISMO: TOM ESTRUCTURALISMO: TOM ZUIDEMAZUIDEMA

Generalidades• Implican el carácter de SISTEMA. Esto consiste en que sus

elementos se relacionan de manera tal que la modificación de cualquiera de ellos implica una modificación de todos los demás.

• Como todo modelo pertenece a un grupo de TRANSFORMACIONES, cada una de éstas se corresponde con un modelo de la misma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones, constituye un grupo de modelos.

• Las propiedades enunciadas previamente permiten PREDECIR, de qué manera reaccionará el modelo en el caso en que alguno de sus elemento se modifique.

• El modelo debe ser construido de tal manera que su FUNCIONAMIENTO pueda dar cuenta de todos los hechos observados.

• Una estructura, pues no es una realidad empírica observable sino un modelo explicativo teórico construido no como inducción sino como hipótesis. Se diferencia así "estructura" de "acontecimiento".

ZUIDEMAZUIDEMA

Aportes originales:• Sistema de ceques. Líneas imaginarias o construidas a

lo largo de las cuales se organizaban una serie de lugares sagrados naturales o edificados. Se ubicaban en el interior y alrededores de Cuzco. Significación mítica y religiosa.

• Cada ceque bajo cuidado de un linaje o panaca real• División dualista y cuatripartita del Cuzco se proyecta a

lo largo del Tawantinsuyu (Chinchaysuyu y Antisuyu son HANAN o ALTO CUZCO y Contisuyu y Collasuyu son HURIN o BAJO CUZCO). Cada uno de los suyus divididos en collana, payan y callao divididos a su vez en tres ceques

ZUIDEMAZUIDEMA

• Linajes fundadores de panacas corresponden ceques collana; Ayllus a ceques cayao y los descendientes de ambos a ceques payan

• Organización social regida por tres principios básicos: tripartición, dualismo y cuatripartición.

• Temas de interés: parentesco, mitología, cosmogonía y uso del espacio físico y social

• SINTESIS: sus aportes han sido fundamentales para repensar el territorio material y simbolico del Tawantinsuyu, así como sus relaciones sociales y políticas.

MARCOS TEORICOS MAS MARCOS TEORICOS MAS RECIENTESRECIENTES

• Ecología andina: K. Troll• Relación estado-sociedad. M. Rostowrowski• Alteridad y visión del otro. N. Wachtell• Estado y categorías simbólicas como mitología e ideología: F.

Pease. Estados y provincias y sus diferentes modos de relación respecto a Cuzco. Resistencia del reino Chimu, Aceptación de los Lupakas.