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Lección 2

Un oasis de amor,

donde se disipan las tinieblas”

Antiguo Testamento

Past. Antonietta de Escalona.

La Biblia no trata de demostrar la existencia de Dios. La Biblia afirma la existencia de Dios.

1. En Génesis: 2:2. Dice que “Dios Reposó de toda la obra que hizo”. Esto no significa que

Él estaba cansado y tuvo que descansar. La palabra reposó en este contexto indica que

Dios vio que todo era perfecto y todo estaba terminado, ya no había más nada que

hacer. Reposó indica perfección en la obra realizada.

2. Génesis: 2: 7. El hombre fue hecho del polvo. El cuerpo del ser humano se compone de

unos 16 elementos químicos, que están en la tierra, esto es físicamente. Pero luego hay

algo especial en el ser humano que lo que hace diferente de los animales, es que Dios

sopló en el aliento de vida. Cuando Dios sopló su aliento de vida le dio al hombre vida

psicológica y espiritual esto hace que el ser humano tenga la capacidad de relacionarse

con su Creador. Génesis: 1:26. El aliento de vida le dio al ser humano la semejanza de

Dios. Esto es que el ser humano fue hecho con capacidad de ser santo, bueno, y libre

para tomar sus propias decisiones.

3. Génesis: 2: 9. Los árboles en el jardín del Edén eran el árbol de la vida y el árbol de la

ciencia del bien y del mal.

4. Génesis: 1: 28. 2: 15. ¿Cuáles eran las responsabilidades del ser humano en la tierra?

Fructificad y multiplicaos.

Llenad la tierra y sojuzgadla (gobernar, administrar).

Señoreen sobre todos los animales.

Dios puso al ser humano en el Jardín del Edén para que lo labrara y lo

guardara.

5. Dios puso a prueba el libre albedrío del ser humano dándole la orden de no comer del

árbol de la ciencia del bien y del mal. (el privilegio trae responsabilidad). El ser

humano no superó esa prueba y por tanto perdió su puesto en el jardín del Edén. Así

nosotros cuando no obedecemos la Palabra de Dios y pecamos perdemos la bendición

de Dios. Dios prueba nuestra obediencia, si somos fieles no perderemos la bendición de

Dios. El día que el ser humano comió del fruto fue separado de Dios.

6. Ayuda idónea. Génesis: 2:21-25. El ser humano fue hecho para tener compañía y

comunión con otro ser humano. Porque no es bueno que el hombre esté solo. En estos

pasajes encontramos el origen del matrimonio y de la familia, ideado y bendecido por

Dios. Un hombre y una mujer que se unen delante de Dios y con Dios para ser amigos,

compañeros y ayudarse.

7. Capítulo 3 es el gran drama de la raza humana. La desobediencia del hombre. ¿Por qué

de la tentación? El carácter solo puede ser desarrollado ante la prueba. Solo ante la

prueba se sabe que hay dentro de ti. El ser humano fue injusto, ya que Dios le dio

infinidad de opciones para comer y ellos escogieron solo lo que no podían comer.

Gen. 3:4-5. La razón principal por la cual el ser humano pecó es porque dudaron, no

creyeron la Palabra que Dios había dado.

La fe en la Palabra de Dios conduce a la obediencia. La incredulidad en la Palabra de

Dios produce desobediencia.

Satanás contradice sutilmente a Dios y sustituye la Palabra de Dios por la suya propia.

8. 1 de Juan.2:16. Génesis: 3: 6. Tres áreas en que el ser humano fue tentado y es tentado.

Los deseos de la carne, el árbol bueno para comer.

Los deseos de los ojos, era agradable a los ojos.

La vanagloria de la vida, árbol codiciable para alcanzar sabiduría.

Así todo CRISTIANO debe someter sus deseos de la carne a la voluntad de DIOS.

Debe cuidar lo que miran sus ojos. Y debe cuidar su corazón para que no s

enorgullezca, no se vanaglorie.

9. Génesis 3:7. Luego que el hombre pecó, hizo vestidos con hojas de higuera para cubrir

su vergüenza, así los seres humanos hacen cosas para cubrir su culpa pero no es

suficiente.

Debe haber una intervención de Dios para que realmente el hombre sea libre de culpa.

10. Génesis: 3:16-19, 23. Las consecuencias por el pecado.

Para el hombre: con mucho trabajo y esfuerzo el hombre labrará la tierra para

que pueda comer.

Para la mujer: multiplicaré los dolores de parto, y el hombre se enseñoreará

sobre ti.

Fueron expulsados del jardín del Edén.

11. Dios no abandonó al ser Humano. De inmediato declaró la redención. Se declara por

primera vez la promesa de un Redentor para la humanidad. Gènesis: 3:15. Copiar: Y

pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta

te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

GÉNESIS

EVENTOS

DETERMINANTES

EN LA HISTORIA

DE ISRAEL

past. Antonietta de Escalona

Un oasis de amor, donde se disipan las tinieblas”

Antiguo TestamentoPast. Antonietta de Escalona.

Lección 3

De donde desciende Abraham

Adán Set Enós Cainán Mahalaleel Jared ENOC(Caminò Enoc con Dios, Gen.5:24) Matusalén Lamec NOÉ(GEN. 5:29, dió alivio a sus padres).

Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Pero Abraham desciende de SEM.

SEM( Bendito de Jehovà…Gen. 9:26) Arfaxad Sala Heber Peleg Reu Serug Nacor Taré ABRAM.


Las bendiciones que preceden a Abraham

Es importante entender que antes de que Dios llamase a Abraham, ya había declarado palabras de bendición sobre sus antecesores.

Sobre Enoc que caminó con Dios. Gen. 5:24

Sobre Noè hombre justo, y que fue alivio para sus padres Gen.5:29.

Sobre Sem.9: 26. Bendito por Jehovà mi Dios sea Sem, y sea Canaán su siervo.

La Bendición de la generación que nos precede influenciará la nuestra.


ABRAHAM Y SARA

SARAI

TARÉ

ABRAM

NACORHARÁN

LOT MILCAISCA

ISAAC

SIERVA

DE SARA

AGAR

ISMAEL

CÉTURA

ZIMRAM JOCSÁN MEDAN MADIAN ISBAC SÚA


La relación entre Abraham y Sara

Entre Abraham y Sara habìa una relación de amor, pero tambièn de manipulación y desconfianza, ya que Sara lo manipuló para que tuviera un hijo con Agar.

La relación entre Abraham - Sara y su hijo Isaac era de amor.

La relación entre Abraham-Sara y Agar era conflictiva.

La relación entre Abraham –Sara e Ismael, era de amor, pero luego Sara tuvo celos, y Abraham apartó a Ismael de su lado. Es importante destacar que Abraham se aseguró que la bendición de Dios también estaría con Ismael. Génesis:21:11-13.


Gen. 12.Dios llama a Abraham.

1. Abram obedeció a Dios en Fe. Era un hombre que creyó firmemente a las promesas de Dios.

2. Sara lo siguió. 6 como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; 1Pedro: 3:6.

3. Abram se lleva a Lot. Se responsabilizó del hijo de su hermano muerto, demostrando que le importaba el bienestar de toda su familia.

4. Cuando Abran llega a Canaán levanta un altar. Buscó establecer un lugar de adoración a Dios.


La Confianza

Un valor muy arraigado en la familia de Abraham era la es la confianza absoluta en las promesas y en la de Dios.


Gen. 12.10-26.

Abram por miedo, miente acerca de su relación con Sarai, diciendo al rey de Egipto que era su hermana, trayendo maldición sobre la casa del Faraón.

Es importante notar que su hijo Isaac hace lo mismo. En Génesis 26. 6-11 se relata la historia de Isaac huyendo del hambre entra en la tierra del Rey Amalec y dice la misma mentira que su papá.

Los padres deben entender que los hijos siguen sus

huellas. Debemos cuidar como Padres que pasos

andamos.


Transmisión de pautas familiares

Aquí vemos claramente como la conducta de

Abraham en Egipto, la repite Isaac GENESIS.26 Se

trasmite la mentira y la cobardía al momento de

enfrentar una situación difícil.


Gén.13. Abraham y Lot se separan

Lot escoge

Ceder tu derecho es mejor. Deja que Dios defienda lo tuyo.

Apártate del mal, y haz el bien;Busca la paz, y síguela.Salmo.34.14.

Pon la otra mejilla.


ARMONíA

Para mantener la paz y la armonía en la familia, Abraham prefiere ceder su derecho y permite a Lot escoger la mejor parte de la tierra.


Gen.14. Abram libera a Lot

Lot es encarcelado por un rey enemigo, cuando Abram se entera, arma a sus hombres y va a liberarlo.

Un buen Padre siempre está dispuesto a ayudar a sus hijos, donde sea que estén.


Confianza

Abraham era un hombre en el cual su familia podía confiar plenamente, ya que a pesar de sus errores, estaba dispuesto a cuidar y a defender a los suyos.

Esto genera hijos seguros, familias seguras y sanas. Es un valor importante en el que los padres debemos trabajar para generar confianza en nuestros hijos.


Gen. 14 Abram da los diezmos.

Un principio importante es dar

los diezmos.

Jacob promete tambièn los

diezmos a Dios. Gen.22:28. 22 Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Dios es fiel a sus promesas.


RECIPROCIDAD

El que siembra mucho, mucho recibe.2Cor. 9:6.

…aquí reciben los diezmos hombres mortales; pero allí uno de quien se da testimonio de que vive. Heb. 7:6.

Abraham enseñó con su ejemplo, que lo que damos eso recibimos, el dio a Dios y Dios lo bendijo en gran manera. Y así en las demás cosas de la vida, lo que sembramos es lo que cosecharemos.


Gen. 15. Dios promete un hijo a Abram

Abram no tenía descendencia Dios añade a la promesa un elemento importante

5.Mira ahora los cielos, y

cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia.

6. Y creyó a Jehová, y le

fue contado por justicia.


FE

Un valor importantísimo que bendijo a Abraham a su familia y a las familias de la tierra es la FE.


Gen.16. Agar e Ismael.

Sara no quedaba encinta. Por lo que busca una solución que se acostumbraba en la época. Darle su sierva al marido, para que concibiera un hijo de el, y cuando naciera la ama, Sara, lo recibiría en su regazo como símbolo de que era su hijo.

Eso era la solución que ofrecía el mundo.

Eso no estaba dentro del plan de Dios. Lo cual trajo graves consecuencias. Celos, odio, un hijo que creció sin padre a partir de los 13 años. Todavía vivimos en el mundo la constante guerra entre los árabes(Ismael) y judíos(Isaac), a consecuencia de las malas decisiones de una mujer.

Abram no tomó su lugar de sacerdote, y pecó.


Gen. 17. Cambio de nombre.

Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Gen. 17. 3.

Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.Gen.17.15.

Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.Gen. 17.16.


CAMBIO DE NOMBRE

El cambio de nombre significaba que Dios al fin ha cambiado su carácter y ahora hará algo grande y bueno con ellos.


Gen. 18

Tres mensajeros le confirman la promesa de que ya es el cumplimiento del tiempo en que Isaac vendrá.

18. 4 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.


En este relato también vemosQue Abraham era un hombre Que practicaba la Hospitalidad, cualidad esta, queEs muy importante para edificar Familias.

Gen.18.17-19.

17 Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,

18 habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?

19 Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.


COMUNICAR LO MÁS IMPORTANTE

LA PALABRA DE DIOS.

Dios confió en que Abraham enseñaría a sus hijos el camino de Dios, lo que fue bendición para sus

generaciones.


Gen. 22.

Dios le pide a Abraham que sacrifique a Isaac.

Abraham obedece, sin argumentar, sino con fe, sin dudar.

Una prueba difícil, pero la superó con éxito.


DESPUÉS DE UNA GRAN PRUEBA

DIOS DA UNA PALABRA DEFINITIVA Y CONTUNDENTE DE BENDICIÓN.


Dios le da una palabra contundente… Gen. 22

16 y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo;

17 de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.

18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.22


Los hijos de Abraham

Isaac no tuvo que sufrir como lo hizo su padre, porque ya había un camino de bendición abierto para el.


Gen.24. Esposa para Isaac.

3 y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito;

4 sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac.


Quienes influencian a tus hijos.

Abraham entendió la necesidad de procurar para su hijo una esposa que fuera de sus mismas costumbres e intereses.

En la medida de lo posible unos buenos padres deben procurar rodear a sus hijos de gente con sus mismos intereses. Como cristianos tenemos el deber de buscar que nuestros hijos se relacionen con gente cristiana.


Isaac

Fue paciente, esperó que Dios le enviara a su prometida. Fiel a su padre Abraham. Tuvo dos hijos de Rebeca.

Esaù y Jacob


ESAÙ

GÉNESIS: 25.

DESPRECIÒ LA BENDICIÓN DE DIOS.

31 Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura.

32 Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?


Encuentros importantes de Dios con Jacob

Génesis: 28:12

Génesis: 32: 28- 30

JACOB ES EL HEREDERO DE LAS PROMESAS DE ABRAHAM.

Dios le cambió el nombre a Jacob (suplantador) ,por Israel.


Un oasis de amor, donde se disipan las tinieblas"

Antiguo Testamento

Past. Antonietta de Escalona

Lección 4

Resumen de Génesis

Repaso

¿por qué pecó el ser humano?

Génesis 1 -2 Génesis 3 -4

LA CREACIÓN

ORIGEN DE LA VIDA

ADÁN Y EVA

LA PROVISIÓN Y

BENDICIÓN DE DIOS A

PLENITUD.

ORIGEN Y

CONSECUENCIAS DEL

PECADO.

1. NO CREYO A LA PALABRA

DE DIOS.

2. DUDÓ DE LA PALABRA DE

DIOS.

3. SE DEJÓ LLEVAR POR

LOS SENTIDOS.

CONSECUENCIAS DEL PECADO

1. Maldición de la tierra

2. El hombre tendría que trabajar con sudor

3. La mujer dar a luz con dolor.

4. Expulsados del huerto.

5. Necesidad de un sacrificio para presentarse ante Dios.

6. Ofrenda de Caín y Abel. La Actitud es lo que cuenta. No podemos acercarnos a Dios

como nos parezca, Hay Condiciones.

7. Dios le da una oportunidad a Cain .vs.S-7

8. Primer asesinato. Maldición de Caín.

9. Primera ciudad exaltando a un hombre.Enoc.

10. Enoc-lrad-Mehujaei-Metusaei-Lamec (primer bígamo ) ___ Jabal (ganadero) ___Jubal

(tocan arpa y flauta) ____Tubal-caín(herrero).

Generaciones de Adán

Adán-set –enos, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.

CAP.S Adán vs.4-5.Hijos e hijas. 930 murió

Set

Enos

Cainán

Mahalaleel

Jared

Enoc caminó con Dios. Vs. 24.engendró a matusalén, hijos e hijas y Dios se lo llevó. Primer símbolo

del rapto.

Lamec

Noé- SUS HIJOS Sem -Cam -Jafet.

Génesis : Cap.6 al 9

El Diluvio

Los hijos dios no son los ángeles.mateo.22:30.

Valientes,generación de set.

Las hijas de los hombres.son de la generación de caín.

La maldad del hombre trae como consecuencia juicio de dios

Dios es paciente.

Dios siempre cuida los justos,no castigará a los justos con los impíos.

Pacto de dios con noé.

gobierno humano.génesis :9:1-6

Promesa de dios a noé. Pacto. Génesis:9:8-11

La señal. Génesis:9:12-15

Cam-----------africa y arabia

Sem---------asiria--abraham--israel.

Jafet--------asia menor y europa.

La maldición de cam.

La Torre de Babel

La Orden.

El Motivo: Rebelión.

Castigo

Consecuencias.

Señal Del Pacto

GÉNESIS

1. El libro de Génesis es el comienzo de todas las cosas.

2. Se puede dividir en dos partes.

a. Del capítulo 1 al 11, que denominaremos el origen de la tierra y las naciones del

mundo.

b. Del capítulo 13 al 50, la elección de una familia escogida por Dios para formar un

pueblo de donde vendría el Redentor de la humanidad.

3. La segunda parte del libro se conoce como “la historia patriarcal” (11:27- 50:26). Se pueden

apreciar tres ciclos narrativos

a. Abram-Isaac, 11:27-25:11;

b. Isaac-Jacob, 25:19-35:29; 37:1; y

c. Jacob-José, 37:2-50:26). Entre estos ciclos se intercalan las genealogías de Ismael

(25:12-18) y de Esaú (cap. 36).

4. Por primera vez se da la profecía de un Redentor en Génesis 3:15.

5. Se nombra el diezmo por primera vez en 14:22 Abraham dio los diezmos, y en 28: 22 Jacob

promete a Dios dar los diezmos de todo.

6. El libro hace un énfasis en la elección que Dios hace de hombres y familia esta es quizá la

más importante característica literaria y teológica del libro de Génesis. El libro resalta, de

manera extraordinaria, el hecho de que el pueblo de Dios no es el resultado de desarrollos

humanos naturales, sino el de la intervención soberana y misericordiosa de Dios en la

historia humana. Dios entresaca de la raza humana caída una nueva criatura consagrada

para él mismo, llamada y destinada a ser el pueblo de su reino y canal de su bendición para

toda la tierra.

7. Uno de los aspectos más importantes del libro es que resalta la importancia de la presencia de Dios en la vida de los hombres. La prosperidad en todo sentido de un hombre o una mujer de Dios es caminar en el propósito que Dios tenga para su vida y que Dios esté con él o ella.

Personajes Abraham: Gén. 22:16-18. y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho

esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu

descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu

descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.

En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.

Los demás reconocían que Dios estaba con él. Gén. 23:6. Óyenos, señor nuestro; eres un príncipe

de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestros sepulcros sepulta a tu muerta; ninguno de nosotros

te negará su sepulcro, ni te impedirá que entierres tu muerta.

Isaac: Gén 26:24 Y se le apareció Jehová aquella noche, y le dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo. Los demás reconocían que Dios estaba con Isaac: Gén 26:28 Y ellos respondieron: Hemos visto

que Jehová está contigo; y dijimos: Haya ahora juramento entre nosotros, entre tú y nosotros, y

haremos pacto contigo.

Jacob: Dios le dijo a Jacob. Gén 28:15 He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Labán reconoce que Dios lo bendijo a causa de Jacob. Gén 30:27 Y Labán le respondió: Halle yo

ahora gracia en tus ojos, y quédate; he experimentado que Jehová me ha bendecido por tu causa.

José: Génesis: 39: 2-3.Mas Jehová ESTABA con José, y fue varón próspero; y ESTABA en la casa de su amo el egipcio. Y vio su amo que Jehová ESTABA con él, y que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano.

Un oasis de amor, donde se disipan las tinieblas”

Antiguo TestamentoPast. Antonietta de Escalona.

Relata la salida de Egipto de los Israelitas, y los años en el desierto antes de llegar a Canaán.

En Hebreos: 11:23-29. Se resume lo que es el libro de Éxodo.

José entró en Egipto en la dinastía de los hicsos reyes pastores, CONQUISTADORES SEMÌTICOS DE MESOPOTAMIA. Parientes lejanos de Abraham.

Génesis: 46 y 47 relata como los hijos de Jacob se establecen en tierra de Gosén.

Amasis líder militar de Egipto encabezó una revuelta militar derrotó a los hicsos y tomó el poder Ramsés II. El Faraón que no conoció a José

Entre el establecimiento de Israel en Egipto y el nuevo Faraón que no conoció a José transcurrieron 430 años, fue tan solo en el último tiempo en que se volvieron esclavos.

Génesis. 15:13. Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años.

Éxodo: 12:40. 12:40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años.

NO ES UNA CONTRADICCÓN ES UNA FORMA GENÉRICA DE ESCRIBIR.

LOS NÚMEROS Y FECHAS SON APROXIMADAS

Éxo 3:7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,

Éxo 3:8 y he descendido para librarlos de mano de los egipcios,

El Faraón mandó a matar a todos los niños.

Mandó a matar a los varones.

Dios bendijo a las parteras , SIFRA Y FUA , porque temieron a Dios y no obedecieron al enemigo.

Dios salvó a Moisés con un propósito.

40 años

en palacio.

Hechos:

7:20-22

40 años en tierra

de Madian.

Hechos:

7 23-29

40 años

liberando y

liderando a

Israel.

Hechos:

7: 30-42

Luego de un despliegue de milagros, el Señor finalmente libera a Israel.

Egipto estaba lleno de idolatría y brujería. Dios debía intervenir sobrenaturalmente. Envío 10 plagas, cada plaga es Dios, demostrando su poder en contra de toda hueste de maldad.

Exodo:5:2 Faraón dice yo no conozco a Jehová.

Exodo:9: 27, 10:16 Jehová es Dios.

Éxodo 12:12. La liberación final .

Gènesis: 46:26-27. Todas las personas que vinieron con Jacob a Egipto, procedentes de sus lomos, sin las mujeres de los hijos de Jacob, todas las personas fueron sesenta y seis.46:27 Y los hijos de José, que le nacieron en Egipto, dos personas. Todas las personas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta.

Éxo 12:37 Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños

Exodo cap.15 al 18. Los israelitas caminan hacia el monte Sinaí.

Los Israelitas se adentran en el desierto y atraviesan grandes dificultades. Y por su actitud de desconfianza hacia Dios, no obtuvieron pronto la promesa.

Antes de entrar en la tierra prometida el pueblo debía comprender que habían sido escogidos para ser diferentes y debían aprender a depender y confiar plenamente en Dios.

Éxo 19:5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

Éxo 19:6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

CAPÍTULOS: 19 al 24.

El pacto del Sinaí.

El cual viene a ser el fundamento jurídico de una comunidad creada para la solidaridad y la justicia, con el fin de estar consagrada al único Dios verdadero.

Un oasis de amor,


Antiguo Testamento


Lección 6

EL TABERNÁCULO.

Éxo 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Dios le ordenó a Moisés que hiciera

un lugar en donde estaría la presencia de Dios, y ese lugar se llama El Tabernáculo.

Éxo 25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus

utensilios, así lo haréis.

1. ¿Por qué Dios mandó a construir el Tabernáculo?

El objetivo de Dios al ordenar construir el Tabernáculo, era que hubiese un lugar en donde la presencia de

Dios habitara continuamente. Debía existir un lugar perfecto y bien construido para que Dios morase en

medio de los hombres. Como Cristo no había muerto aún por los pecados de los hombres, Dios no podía

habitar en el hombre, pero ahora por el sacrificio, muerte y resurrección de Cristo, los hombres que le

reciban como salvador personal se hacen dignos de que Dios more en ellos, por eso ahora nosotros somos

el Tabernáculo de Dios.

2. ¿Qué simboliza el Tabernáculo?

a. De Cristo y su obra redentora.

b. La iglesia.

c. Del hombre, que es espíritu, alma y cuerpo.

La palabra Tabernáculo. “Mishkan” que significa Morada. L a primera vez que aparece en la Biblia la

palabra tabernáculo es en Éxodo: 25: 9. Significa santuario, tienda de reunión, tienda del encuentro. Tienda

de campaña o santuario portátil que cobijaba el arca del pacto. Sirvió a Israel desde su construcción en el

Sinaí hasta la construcción del templo de Salomón.

Simbolizaba esencialmente la presencia de Jehová en medio del pueblo. A este simbolismo de la morada

de Dios en medio de su pueblo ( Éx 25.8 ) se hace referencia al hablarse de la encarnación del Verbo que

«habitó (en griego, puso tabernáculo ) entre nosotros» ( Jn 1.14 ). AHORA NOSOTROS SOMOS EL

TABERNÁCULO DE DIOS. LA IGLESIA. Y EL CRISTIANO. Templo y morada del Espíritu.

3. El modelo del Tabernáculo.

Especialmente debemos notar que para que la presencia de Dios pudiese descender allí, debía hacerse

todo perfectamente de acuerdo al orden que Dios había establecido, de lo contrario Dios no se

manifestaría ni descendería en medio de su pueblo.

Así también el cristiano sino obedece a Dios en todo, no puede ser bendecido, ni prosperado, ni la

presencia de Dios puede habitar en él. Hebreos: 8: 5.

En Éxodo capítulo 25 al capítulo 39. Encontramos el modelo que Dios dio para la construcción del

Tabernáculo.

Ofrenda para el Tabernáculo:

Tenía que ser:

Voluntaria, de corazón. Si vamos a dar algo para Dios tiene que ser con un corazón abierto y

desprendido. 2Corintios: 9:7.

Específica. Dios les ordena claramente cuáles son los materiales que deben traer. Debían traer lo que

era realmente necesario, de lo contrario la ofrenda era inútil. Cuando damos ofrenda debemos dar

específicamente lo que Dios nos pide, y no otra cosa, de lo contrario estaremos desobedeciendo, y lo

que damos es inútil.

Los materiales son:

Oro. Símbolo de Divinidad.

Plata. Símbolo de Redención.

Bronce. Juicio por el pecado.

Azul: Hijo de Dios.

Púrpura: Cristo Rey.

Carmesí: Cristo Redentor.

Lino fino: Jesús, hombre perfecto.

Pelo de Cabra: el profeta se hizo pecado.

Pieles de carneros teñidas de rojo: la sangre derramada.

Pieles de tejones: fealdad. Isaías: 53:2.

Madera de acacia: La humanidad de Cristo.

Aceite para el alumbrado: Jesús el ungido.

Especias e incienso: símbolo de adoración.

Piedra de ónice y piedras de engaste: símbolo del pueblo de Dios, la iglesia de Cristo.

Partes del TABERNÁCULO

Atrio: Patio que rodeaba el tabernáculo ( Éx 27.9–19 ) dentro del cual se hallaban el altar del holocausto

( Éx 29.42 ), 27.1 El altar tenía 2, 25 m de largo, lo mismo de ancho y 1, 35 m de alto. Era una especie de

cruz, como aquella donde Cristo se ofrecería a sí mismo, cual inmaculada ofrenda a Dios, en favor de los

pecadores.

1 El lavatorio ( Éx 30.18 ). 30.17-21 Una fuente era utilizada por los sacerdotes para lavar sus manos y sus

pies. Ello constituía una especie de anticipación de la obra que Cristo llevaría a cabo al limpiar nuestros

pecados.2

1Biblia plenitud : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espíritu Santo en su

diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.) . Editorial Caribe: Nashville

2Biblia plenitud : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espiritu Santo en su


Lugar Santo: se entraba desde el atrio y era un lugar cerrado, allí estaba el candelabro de oro, la mesa de

los panes, y el altar de oro.

30.1-10 El altar para quemar incienso simbolizaba la oración de cada día, y anticipaba el papel de Cristo

como nuestro intercesor.3

25.23 La mesa constituía un símbolo del poder de Dios como proveedor de alimentos para su pueblo. Medía

90 cm de largo, 45 cm de ancho y 67, 5 cm de alto.

25.30 El pan de la proposición: Símbolo que representa a Cristo como pan de vida.



25.31–40 El candelero servía de símbolo de Dios, como la luz que guió a los hijos de Israel durante el

éxodo. También era una anticipación de Cristo, quien es nuestra luz. Estaba hecho con aproximadamente

38 kg de oro.4

Lugar Santísimo: se entraba allí desde el Lugar Santo, allí se encontraba el arca del pacto que contenía las

tablas de la LEY, la vara de Aarón, y una porción de maná.

25.10 El arca era un cofre de madera de 112, 5 cm de largo por 67, 5

cm de ancho y alto. Simbolizaba la presencia de Dios, el lugar donde

se reuniría y hablaría con Moisés (v. 22 ).

25.17 El propiciatorio era la tapa del arca, una plancha de oro

macizo, con dos querubines (seres alados) colocados frente a frente

en cada extremo. Simbolizaba el trono de Dios. En ocasión del

sacrificio expiatorio, el sacerdote rociaba sangre sobre y frente al

propiciatorio ( Lv 16.14 , 15 ). Según un antiguo relato lo hacía en

forma de cruz. Siglos más tarde, en una cruz se sacrificó Dios por su

pueblo.5





EL TABERNÁCULO Y LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL

Un oasis de amor,


Antiguo Testamento


Lección 7

LEVÍTICO.

Referente a los Levitas.

Es el libro que contiene el sistema de leyes, las cuales debían ser enseñadas al pueblo por los levitas.

En el reparto de la tierra de Canaán los levitas reciben 48 ciudades donde habitar (Nm. 35: 2-8; Jos.21:1-42; 1

Cr.6: 54-81), repartidas entre todas las tribus de Israel. Ellos debían cuidar de todo lo relacionado con el culto,

ceremonias, ritos que todo el pueblo de Israel debía practicar.

División del libro:

a) Ofrendas de Alabanzas y por el pecado. Caps.1-7. b) Consagración del Sacerdote. Caps.8-10. c) c. Leyes sobre la impureza y pureza. Caps. 11-15.

11. Animales limpios e inmundos. 12. Purificación de la mujer después del parto. 13 y 14 Leyes acerca de la lepra. 15. Impurezas sexual.

d) El día de la Expiación. Cap. 16. e) Santuario Único. Cap.17. f) Relaciones sexuales prohibidas. Cap.18. g) Leyes de Santidad y de Justicia. Cap.19. h) Penas por actos de inmoralidad. Cap.20. i) Santidad de los sacerdotes. Cap.21. j) Santidad de las ofrendas. Cap. 22. k) Las fiestas sagradas. Cap. 23. l) Iluminación del Tabernáculo. 24:1-4. m) Los panes de la Proposición. 24: 5-9. n) Castigo del blasfemo. 24: 10-23. ñ) El año de reposo de la tierra y el año del jubileo. Cap.25. o) Consecuencia de la Obediencia y la Desobediencia. Cap. 26.

p) Sobre lo consagrado a Dios. Cap. 27.

LAS OFRENDAS.

A) OFRENDAS DE OLOR GRATO o DE COMUNIÓN, ALABANZA Y AGRADECIMIENTO. Eran voluntarias.

A.1) HOLOCAUSTO. 1

Expresión de Compromiso, devoción y entrega a Dios. Símbolo del sacrificio perfecto de Cristo que subió ante el Padre como olor grato. Constantemente debía haber holocausto.

A.2) OFRENDA DE HARINA U OBLACIÓN. 2

Reconocer la bondad y provisión de Dios. Símbolo de la vida humana de Jesús, intachable, perfecta, sin pecado.

A.3) OFRENDAS DE PAZ. 3

Mostrar un corazón agradecido .Darle gracias a Dios por una bendición recibida. Cumplir un voto. Símbolo de la Comunión del creyente con Dios.

B) OFRENDAS PARA RESTAURAR LA COMUNIÓN. Eran obligatorias.

B.1) OFRENDAS DE POR EL PECADO 4 Y 5.

Cuando alguno cometía algún pecado sin intención, por imprudencia o negligencia. La muerte de Cristo restaura nuestra relación con Dios.

B.2) OFRENDAS POR LA CULPA. 5.

Este era un sacrificio que debía llevarse para para su culpa y pecado en contra de otros, debía de haber también, restitución o compensación a la persona afectada.

Un Oasis de amor

Donde se disipan las tinieblas

ANTIGUO TESTAMENTO Maestro Aquilio Lamas

Leccion 8 - Levítico II parte

Los días Santos y las festividades

En el Capítulo 23 de Levítico se señalan las reuniones de Israel con Dios. El termino “fiestas” corresponde a la

palabra hebrea (tiempo señalado). La lista que mencionaremos a continuación contiene las santas convocaciones

lo cual era el plan de Dios para Israel.

EL SÁBADO (23:3)

El sábado era una señal específica del pacto de Dios con Israel (Ex 20:8-11; 31:12-17).

En el Génesis se describe el día de reposo basado sobre el modelo Divino establecido en la creación (Gn 2:1-

3). Dios recalcó esto para Israel cuando les envió maná en el desierto (Ex 16:5,22-26). Se trataba del día del Señor

y la razón fundamental para guardarlo era que le pertenecía a Él. El consagrar un día a Dios era un gran

reconocimiento de que todo el tiempo es suyo.

El quebrantamiento del sábado era considerando como algo grave en extremo. Su violación podría incurrir en

pena de muerte (Nm 15:32-36).

La observancia apropiada era la cesación de todo trabajo. (v.3) “ningún trabajo haréis” y “ningún trabajo de

siervos” (laborioso) (v.7,8,21,25,35 y 36). El día del Señor debe ser distinguible de los otros.

LA PASCUA (23:4-8)

La más importante de todas las festividades anuales donde se festeja la liberación de Israel de Egipto. Ésta

festividad recordaba al pueblo la liberación de Dios salvando por amor a su nación.

La pascua aquí mencionada, es la contraparte del antiguo pacto de la Cena del Señor, instituida bajo la nueva

dispensación. Una y otra señalan a un cordero inmolado y a un pueblo redimido.

LA OFRENDA DE LOS PRIMEROS FRUTOS (23:9-14)

Hay cuatro leyes en el libro de Levítico que debían ser obedecidas cuando Israel llegara a la tierra de Canaán.

Esta es la tercera (véanse las otras tres en 14:34; 19:23; 25:2). Este mandamiento tiene que ver con el principio

de la cosecha. Puesto que todo el producto de la tierra procede de Dios, quien hizo y sostiene, la entrega de los

Primeros Frutos reconociendo su propiedad. La presentación de esta ofrenda significa la santificación del resto

de la cosecha (Romanos 11:16), pues hasta que los israelitas entregaran su ofrenda no podían participar de sus

productos.

Dios es quien nos envía el pan cotidiano. (Proverbios 3:9). Dejar las sobras a Dios no es la forma de expresar

gratitud.

FIESTA DE LAS SEMANAS (23:15-22)

Se trata de la fiesta de la cosecha, ésta conmemoraba su finalización. La festividad era un gozoso reconocimiento

de la benévola fidelidad de Jehová al conceder otra cosecha y agradecer alegremente su buena mano en la vida

diaria normal.

Esta festividad se hacía al finalizar la cosecha. Siendo que Dios había bendecido liberalmente a sus hijos, era

apropiado que ellos recordaran al pobre y al extranjero (22).

FIESTA DE LAS TROMPETAS (23:24-25)

En el mes séptimo, al primero del mes. Debía ser un día especialmente santo en Israel. Expresaba gozo y

agradecimiento a Dios. Anunciaba el comienzo del mes que incluía el gran día de la Expiación y la alegre fiesta de los

Tabernáculos.

EL DIA DE LA EXPIACIÓN (23:26-32)

El capítulo 16 describe este santo día desde el punto de vista de Aarón y los sacerdotes. Aquí está presentado en términos

y responsabilidades del pueblo.. No tenían que hacer ningún trabajo (28) era día de completo reposo (32) además se les dijo:

afligiréis vuestras almas (27, 29 y 32). Estaba precedida por el verdadero arrepentimiento y fe durante la fiesta de Expiación.

Este día se celebraba la remoción del pecado de la gente y de la nación, restauraba el compañerismo con Dios. El descuido,

o el dejar de observarla reverentemente podía significar la excomunión o la muerte (29,30)

LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS (23:33-44)

Esta fiesta conmemoraba el final del año agrícola, después de haber recogido el fruto de la tierra (39); se quería

expresar gratitud a Dios por su provisión.

La principal característica de esta festividad era la costumbre de levantar tabernáculos (42) con ramas frondosas,

en los que residían toda la semana. De este modo, el pueblo recordaba la protección de Dios y la guía en el desierto,

renovando el compromiso de Israel con Dios y la confianza en su dirección y protección.

Con esta fiesta queda completo el calendario sagrado de Israel.

Un oasis de amor,


Antiguo Testamento


Lección 9

NÚMEROS.

Introducción.

Es el cuarto libro del Pentateuco.

Título: su nombre se debe a que es el libro que hace referencia al censo de Israel.

Moisés

En este libro se evidencia la personalidad de y la obra de Moisés, el gran libertador y legislador de la nación de Israel. Ahora tienen que organizar y guiar a los israelitas en su peregrinación a la tierra prometida. Moisés siempre actuó motivado por su fidelidad a Dios y su amor al pueblo (14).

En ocasiones vemos a Moisés agobiado por la pesada carga y por la incomprensión del pueblo. (11: 10-15). Aunque sus hermanos, Aarón y María murmuraron contra el, se mantuvo fiel a su misión (12).

Cuando vió acercarse su muerte, hizo preparativos para su sucesor (27: 15-23)

Israel

En Números se describe el comportamiento de los Israelitas con rasgos bastante negativos. Las constantes pruebas por el desierto hicieron aflorar la queja, la desesperación, la impaciencia, en resumen la inmadurez del pueblo. Se revelaban constantemente contra Dios, le provocaron a ira, trayendo sobre sí mayores males. Pero Dios siempre tuvo compasión y misericordia. (11:2. 12:13. 14:13-19. 21:7).

Esquema del Libro:

1. La permanencia en el Sinaí. (1 al 10:10) 2. La larga marcha hasta Moab.(10:11 al 21) 3. En las llanuras de Moab. (22 al 36).

Un oasis de amor,


Antiguo Testamento


Lección 10

DEUTERONOMIO.

Deuteronomio el significado de esta palabra es “repetición de la Ley”. Escrito por

Moisés.

Era necesario repetir la Ley por las siguientes razones:

1. Era una nueva generación.

2. Afrontarían nuevas condiciones de vida. De un pueblo nómada a uno sedentario.

3. Asegurarles que todavía estaban dentro del PACTO.

4. Estarían en medio de un pueblo muy idólatra.

5. Dios se aseguraba que este pueblo no fuese ignorante de la LEY, así no tendrían

excusas.

6. Dios quería bendecirles.

7. Recordemos el principio que dice “la repetición es la base del aprendizaje”.

Este libro comienza refiriendo que Moisés trasmitió estas palabras a Israel más allá del

Jordán, en el desierto del Araba y finaliza con el relato de la muerte de Moisés. Dios le dijo

que subiera al monte Nebo que está frente a Jericó y observara la tierra, pero luego, allí

Moisés muere y Dios lo sepulta. (Dt. 32: 48; 34.).

Estos cinco libros son un ejemplo para nosotros de como Dios guía a su pueblo a pesar de

los problemas y debilidades que enfrenta el pueblo. Siempre que Israel obedece a Dios, son

bendecidos y cuando son rebeldes y pecan, son castigados.

Al leer el Antiguo Testamento entendiendo que cada una de las experiencias de Israel

son ejemplo de nuestro andar diario con Dios, entonces creceremos y maduraremos

espiritualmente y entenderemos mejor el mensaje de la gracia de Dios en el Nuevo Pacto o

Nuevo Testamento.

La primera parte de Deuteronomio nos habla del amor y cuidado de Dios a su pueblo

durante el viaje por el desierto. Recordemos que los que ahora escuchan el mensaje eran

muy pequeños o quizá aún no habían nacido cuarenta años antes. Entonces se hace

necesario que Moisés relate la travesía por el desierto.

La segunda parte del libro es un resumen de la Ley . Inicia en el capítulo 5 con la

mención de los diez mandamientos. Sigue con todo tipo de leyes bien específicas en cuanto

a susu costumbres y formas de vida dentro de la tierra prometida. El pueblo que habitaba la

tierras de Canaán era un pueblo sumamente pagano, idólatra y perverso, por tanto Dios

debía asegurarse de que su pueblo no adquiriera esas costumbres.

La tercera parte del libro es una revelación acerca del futuro de Israel en cuanto a su

obediencia. Si eran desobedientes al pacto con Dios vendrían sobre ellos toda clase de

maldiciones, en cambio, si eran obedientes Dios les recompensaría y los bendeciría con

toda clase de bienes materiales, tendrían salud y perfecta comunión con Dios.

El énfasis en el libro de Deuteronomio es: La unidad y singularidad de Jehová, el Dios

de Israel, contra todos los otros dioses; el pacto de amor de Jehová por Israel al hacerlo su

pueblo; la soberanía universal de Jehová sobre todos los pueblos; Israel como el modelo

para las demás naciones; el significado del santuario central donde Jehová debe ser

adorado; la preocupación de Jehová por la justicia y que su pueblo refleje su carácter, las

bendiciones de obediencia y los peligros de la desobediencia.

El libro de Deuteronomio, junto con Salmos e Isaías, revela mucho de los atributos

de Dios. De esta manera, es directamente citado más de cuarenta veces en el NT

(sobrepasado únicamente por Salmos e Isaías) con muchas más referencias a su

contenido. Deuteronomio revela que el Señor es el único Dios (4:39; 6:4), y que Él

es celoso (4:24), fiel (7:9), amoroso (7:13), misericordioso (4:31), sin embargo,

provocado a ira por el pecado (6:15). Este es el Dios quien llamó a Israel para sí

mismo. Más de doscientas cincuenta veces, Moisés repitió al pueblo la frase:

"Jehová vuestro Dios". Israel fue llamado a obedecer (28:2), temer (10:12), amar

(10:12) y servir (10:12) a su Dios al caminar en sus caminos y guardar sus

mandamientos (10:12, 13). Al obedecer a Dios, el pueblo de Israel recibiría sus

bendiciones (28:1-14). La obediencia y la búsqueda de santidad personal

siempre están basadas en el carácter de Dios. Debido a quién es Él, su pueblo

debe ser santo (7:6-11; 8:6, 11, 18; 10:12, 16, 17; 11:13; 13:3, 4; 14:1, 2).

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