presentación caritas in veritatis
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Formación en Magisterio de la Iglesia, Hermanas Obreras Catequistas de Jesús Sacramentado.www.pordiosyparadios.com.arTRANSCRIPT
CONGREGACIÓN DE HERMANAS OBRERAS CATEQUISTAS DE JESÚS SACRAMENTADO
Nace en la Iglesia para “DAR A CONOCER EL PAN DIVINO”
“YO SOY EL
PAN DE VIDA.
EL QUE VIENE
A MÍ JAMÁS
TENDRÁ
HAMBRE; Y EL
QUE CREE EN
MÍ JAMÁS
TENDRÁ SED”. (Jn.6,35)
Con un Carisma específico:
QUE LAS ALMAS SE
ACERQUEN A JESÚS
SACRAMENTADO Y PARTICIPEN
DIGNAMENTE DEL PAN
EUCARÍSTICO.
ESTE HA DE SER
SU FIN PRINCIPAL.
(Const. 2)
Este Don nace como respuesta a una realidad histórica concreta, caracterizada por:
* La influencia del liberalismo que pretende influir en el campo educativo con las ideas del positivismo y del cientificismo.
*La práctica de la religión se reduce sólo a la conciencia o a la simple práctica dominical.
Ante estos desafíos la Iglesia propone objetivos concretos:
•Acentuar la catequesis sacramental, especialmente: BAUTISMO, EUCARISTÍA Y MATRIMONIO
•Ganar la calle:
* Asistencia social- mutual entre las clases más necesitadas.
* Acción doctrinal e histórica
* Difundir la fe a través de los medios,
* Organizar el laicado
* Organizar la catequesis, para adolescentes y adultos,
* Acrecentar el ministerio de la Palabra
* Programar acciones de caridad,
*Fomentar el espíritu eucarístico en la sociedad
Nuestro Padre José Moreau
Sr. Francisco Giuffré.
Rezamos por su eterno descanso.
Colegio Padre José Müllner.
con una mirada de fe sobre la realidad enel mundo y en la Argentina inspirado por elEspíritu Santo concibe en su corazón lafundación de una Congregación queresponda a las necesidades más urgentesde la sociedad argentina:
Dignificar al hombre,
Defender la moralidad y la justicia,
El derecho de la Iglesia y de la familia a
educar en la fe.
Que Jesús Eucaristía reine en el
corazón de todo hombre.
En Mendoza hacen realidad la Fundación de nuestra Congregación
el 15 de agosto de 1937
Animadas por un espíritu apostólico
nos consagramos a aquellas obras
que ayuden para que las almas se
encuentren con el sacramento del
Amor, especialmente la clase
humilde, la más numerosa y
necesitada y que ofrece un campo
de acción evangelizadora
“Llamadas a permanecer muy abiertas a las
necesidades de los pequeños:
Niños maltratados, abandonados, los que están tristes, solos, enfermos; los que son ignorantes en la fe.
TODO POR DIOS Y PARA
DIOS”
HOY…
NOS INVITA A ENFRENTAR LOS DESAFÍO ACTUALES DESDE
NUESTRO CARISMA – VIVIENDO LA CARIDAD EN LA VERDAD
BENEDICTO XVICARTA ENCÍCLICA
CARITAS IN VERITATE
Sobre el desarrollo humano integral
en la caridad y en la verdad
ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO
Presentación
1- El mensaje de la Populorum Progressio
2- El desarrollo humano en nuestro tiempo
3- Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil
4- Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente.
5- La colaboración de la familia humana
6- El desarrollo de los pueblos y la técnica
El documento presenta un diagnóstico de la realidad actual: conflictos
sobre el desarrollo integral de la persona y de toda la sociedad.
La Iglesia propone: Acrecentar un desarrollo humano cristiano en la
caridad y en la verdad
A modo de síntesis Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate,
enfrenta y trata indiscutibles realidades de nuestra época, tanazotada por el apocamiento de los valores trascendentes, por la malaplicada globalización, por la afectación inmisericorde del medioambiente, por la distribución inequitativa de la riqueza, por laexplotación de los recursos naturales, por el desprecio a la vida delas personas, por tantos otros factores que nos han conducido a lacrisis económica y a la degradación del planeta en muchos aspectos.Constituye una auténtica lección de Responsabilidad Social, puestrata sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en laverdad.
El humanismo que excluye a Dios es un humanismo inhumano.
El Papa nos exhorta a un apasionado compromiso con la paz, con lajusticia, con el desarrollo integral de la persona, de la familia y delos pueblos. Con la VIDA EN TODAS SUS DIMENSIONES
La encíclica comienza afirmando que:
La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se hahecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo con sumuerte y resurrección, es la principal fuerza que impulsael auténtico desarrollo de cada persona.
El amor compromete con valentía y generosidad en elcampo de la justicia y de la paz. Es una fuerza quetiene su origen en Dios.
Cada hombre debe asumir el proyecto que Dios tienepara él para realizarse plenamente en la verdad y en lalibertad.
JESÚS asume todo el proyecto del Padre: La plenitud dela salvación.
“YO HE VENIDO PARA DAR VIDA Y VIDA EN ABUNDANCIA” (Jn.10.10)
JESÚS en su vida terrenal desconcierta a
sus contemporáneos:
“LOS ANCIANOS DEL PUEBLO LE DIJERON:¿CON QUE AUTORIDAD HACES ESTAS COSAS”¿QUIÉN TE HA DADO ESA AUTORIDAD? (Mt.21,23)
“YO NO BUSCO LA GLORIA QUE PUEDAN DAR LOS HOMBRES”. (Jn.5,41)
“NO PRETENDO ACTUAR SEGÚN MI VOLUNTAD, SINO QUE CUMPLOLA VOLUNTAD DEL QUE ME ENVIÓ”. (Jn.5,30 b)
“YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE PUEDE LLEGARHASTA EL PADRE, SINO POR MÍ” ” . (Jn.14,6)
El anuncio de Cristo es el principal factor de desarrolloy nos ha dejado la consigna de caminar por la vía deldesarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestrainteligencia, es decir, con el ardor de la caridad y lasabiduría de la verdad.
La fidelidad al hombre exige la fidelidad a laverdad, que es la única garantía a la libertad y de laposibilidad del desarrollo humano integral.
Por lo tanto defender la verdad, proponerla conhumildad y convicción y testimoniarla, son formasinsustituibles de caridad.
Nuestro primer apostolado debe ser
el testimonio gozoso
de nuestra vida consagrada.(Const. 71)
La caridad pastoral debe impulsarnos
preferentemente hacia los más sencillos
por hallarse en situaciones de
pobreza económica, cultural o espiritual.(Dir.65)
“Estamos llamadas para los demás, enteramente vueltas en caridad hacia el Padre y por este mismo hecho,
enteramente dadas al
servicio de los hombres para
su salvación en Cristo”.
(Const. 63)
Amor y verdad es la vocación que Dios ha puestoen el corazón y en la mente del ser humano.En Cristo la caridad en la verdad se convierte en elRostro de su Persona, en una vocación a amar anuestros hermanos en la verdad de su proyecto.
La caridad es vía maestra dela doctrina social. Ella daverdadera sustancia a larelación personal con Dios ycon el prójimo.
La caridad es el don másgrande que Dios ha dado a loshombres, es su promesa yesperanza.
Se ha de buscar, encontrar y
expresar la verdad en la
economía de la caridad.
Valorar y practicar la caridad a la
luz de la verdad. No sólo
prestaremos un servicio a la
caridad sino que contribuiremos
a dar fuerza a la
verdad, mostrando su capacidad
de autentificar y persuadir en la
concreción de la vida social, en
un contexto social y cultural que
con frecuencia relativiza la
verdad, desentendiéndose de
ella.
Sólo en la verdad resplandece
la caridad y puede ser vivida
auténticamente.
La verdad es la luz que da
sentido y valor a la caridad.
Ilumina la razón y la fe, mediante la cual la inteligencia llega a la verdad
natural y sobrenatural de la caridad percibiendo su significado de
entrega, acogida y comunión.
Sin verdad la caridad es simplemente sentimentalismo. La verdad
libera de la estrechez de una emotividad que la priva de
contenidos relacionales y sociales, así como de un fideísmo que
mutila su horizonte humano y universal.
La caridad es ágape y logos: caridad y Verdad, Amor y Palabra. La
verdad es “logos” que crea “diá-logos, por tanto comunicación y
comunión.
En el contexto social y cultural actual se difunde la tendencia de
relativizar lo verdadero, vivir la caridad en la verdad lleva a
comprender que la adhesión a los valores del cristianismo no es
sólo un elemento útil, sino indispensable para la construcción de
una sociedad y un verdadero desarrollo humano integral.
Sin la verdad, la caridad es relegada a un ámbito de relaciones
reducido y privado. La caridad es amor recibido y ofrecido, Amor
que brota del Padre por el Hijo en el Espíritu Santo. Amor
creador, por el que somos nosotros; es amor redentor, por el cual
somos recreados. Es el Amor revelado puesto en práctica por
Cristo.
La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer
de lo mío al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar
al otro lo que es suyo, lo que le corresponde en virtud de su ser y
de su obrar.
No puedo dar al otro lo mío sin haber dado ante todo en primer
lugar lo que en justicia le corresponde. Quien ama con caridad a
los demás, es ante todo justo con ellos. La justicia es inseparable
de la caridad.
La caridad supera la
justicia y la completa
siguiendo la lógica de
la entrega y el perdón.
La caridad manifiesta siempre el amor deDios en las relaciones humanas, otorgandovalor teologal y salvífico a todo compromisopor la justicia en el mundo.
El testimonio de la caridad y justicia prepara para lo eterno.
. La Iglesia, en todo su ser y
obrar, cuando anuncia, celebra y actúa
en la caridad, tiende a promover el
desarrollo integral del hombre”.
El amor de Dios abre a la vida, al don y hace posible esperar un desarrollo de todo hombre y de todos los hombres.
La Iglesia tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia a favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación. Misión irrenunciable.
Sólo el encuentro con Dios permite reconocer la imagen divina en el hombre, llegando a descubrir
verdaderamente al otro y madurar un amor que es ocuparse y preocuparse por el otro.
En búsqueda de un desarrollo integral de las personas:
• Hemos de trabajar con todos los medios al alcancepara acercar a las almas a Jesús Sacramentado,
•Permanecer muy abiertas a las necesidades de lospequeños y de los pobres,
• Anunciar el Reino de Dios a lasmultitudes, convirtiendo a los pecadores, haciendo elbien a todos,
• Esforzarnos para que la misión de nuestraCongregación ayude a llevar la Buena Noticia a loshombres, especialmente a los de clase sencilla yobreros, procurando que la Eucaristía transforme desdedentro los corazones de nuestros hermanos.
Buscamos que la clase sencilla y trabajadora, los
pequeños, preferentemente, se hagan más conscientes del don
fe la recibida en el bautismo … y alcancen una adhesión
personal a Cristo…
Y así puedan ser testigos suyos entre los hombres para la
transformación del mundo
“El amor de Dios nos invita a salir de lo que es limitado y no
definitivo, nos da valor para trabajar y seguir en busca del bien
de todos”. (Spe salvi, 35)
Dios nos da fuerza para luchar y sufrir por amor al bien
común, porque Él es nuestro Todo, nuestra esperanza más
grande
El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados
hacia Dios.
El desarrollo necesita una atención a la vida espiritual, una
experiencia de fe en Dios, de fraternidad, de confianza en la
misericordia, de amor y perdón, de renuncia de sí mismo, de
acogida al prójimo, de justicia y de paz.
Es indispensable transformar los “corazones de piedra en
corazones de carne”. (Ez.36,26)
Un aspecto destacado del desarrollo es la importancia delrespeto a la vida, es un aspecto que va asumiendorelieve, obligando a ampliar el concepto de pobreza y de susubdesarrollo a los problemas vinculados con la acogida a lavida.
En varios países persisten en el control demográfico, se
difunde por los gobiernos la contracepción e imponen el
aborto, aun con leyes. Difunden una mentalidad
antinatalista, como si fuera un progreso cultural. También la
práctica de la esterilización aún a mujeres que no dan su
consentimiento.
La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo.
LA APERTURA MORALMENTE RESPONSABLE A LA VIDA ES UNARIQUEZA SOCIAL Y ECONÓMICA, GRANDES NACIONES HANSALIDO DE LA MISERIA GRACIAS AL GRAN NÚMERO Y A LACAPACIDAD DE SUS HABITANTES.
POR ESTO, EXISTE UNA NECESIDAD SOCIAL DE PROPONER ALAS NUEVAS GENERACIONES LA HERMOSURA DE LA FAMILIA YEL MATRIMONIO, SU SINTONÍA CON LAS EXIGENCIAS MÁSPROFUNDAS DEL CORAZÓN Y DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA.
Formar parte de la familia
de Dios, nos hace capaces
de forjar un pensamiento nuevo y sacar nuevas
energías al servicio de una humanismo íntegro y
verdadero
QUE NUESTRA CARIDAD NO SEA UNA FARSA: ABORRECER LO MALO
Y PONGÁNSE DE PARTE DE LO BUENO.
AMÉNSE UNOS A OTROS COMO HERMANOS Y SEAN
CARIÑOSOS UNOS CON OTROS,
ESTIMANDO A LOS DEMÁS
MÁS QUE A UNO MISMO” (Rom.12,9-10)
Trabajemos,
“por el desarrollo
de todo el hombre
y de todos los
hombres.
“EL AMOR ES PACIENTE Y
BONDADOSO, NO TIENE ENVIDIA,
NI ORGULLO NI ARROGANCIA.
NO ES GROSERO NI EGOÍSTA,
NO SE IRRITA NI ES RENCOROSO,
NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA,
SINO QUE ENCUENTRA
SU ALEGRÍA EN LA VERDAD.
TODO LO DISCULPA, TODO LO CREE,
TODO LO ESPERA, TODO LO SOPORTA.
El AMOR NUNCA PASARÁ” (1Cor.13,4-7)
“DIOS ES LUZ Y NO HAY EN ÉL OSCURIDAD ALGUNA.
SI DECIMOS QUE ESTAMOS EN COMUNIÓN CON ÉL,
Y ANDAMOS EN OSCURIDAD, MENTIMOS Y NO
PRACTICAMOS LA VERDAD.
PERO SI CAMINAMOS EN LA LUZCOMO ÉL ESTAMOS
EN COMUNIÓN UNOS CON OTROS, Y LA SANGRE DE
JESÚS NOS PURIFICA DE TODO PECADO”
