presentación: b.areskurrinaga hc música: bach. aria de la suite en re euskaraz:d.amundarain. josé...

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resentación: B.Areskurrinaga HC úsica: Bach. Aria de la Suite en Re uskaraz:D.Amundarain. José Antonio Pagola José Antonio Pagola Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde el Evangelio de Jesús. Pásalo. 2 de marzo de 2014 8 Tiempo ordinario (A) Mateo 6, 24-34

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  • Presentacin: B.Areskurrinaga HC Msica: Bach. Aria de la Suite en Re Euskaraz:D.Amundarain. Jos Antonio Pagola Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde el Evangelio de Jess. Psalo. 2 de marzo de 2014 8 Tiempo ordinario (A) Mateo 6, 24-34
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  • EL Dinero, convertido en dolo absoluto, es para Jess el mayor enemigo de ese mundo ms digno, justo y solidario que quiere Dios.
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  • Hace ya veinte siglos que el Profeta de Galilea denunci de manera rotunda que el culto al Dinero ser siempre el mayor obstculo que encontrar la Humanidad para progresar hacia una convivencia ms humana Hace ya veinte siglos que el Profeta de Galilea denunci de manera rotunda que el culto al Dinero ser siempre el mayor obstculo que encontrar la Humanidad para progresar hacia una convivencia ms humana.
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  • La lgica de Jess es aplastante: No podis servir a Dios y al Dinero. Dios no puede reinar en el mundo y ser Padre de todos, sin reclamar justicia para los que son excluidos de una vida digna.
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  • Por eso, no pueden trabajar por ese mundo ms humano querido por Dios los que, dominados por el ansia de acumular riqueza, promueven una economa que excluye a los ms dbiles y los abandona en el hambre y la miseria.
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  • Es sorprendente lo que est sucediendo con el Papa Francisco. Mientras los medios de comunicacin y las redes sociales que circulan por internet nos informan, con toda clase de detalles, de los gestos ms pequeos de su personalidad admirable, se oculta de modo vergonzoso su grito ms urgente a toda la Humanidad: No a una economa de la exclusin y la iniquidad. Esa economa mata..
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  • Sin embargo, Francisco no necesita largas argumentaciones ni profundos anlisis para exponer su pensamiento. Sabe resumir su indignacin en palabras claras y expresivas que podran abrir el informativo de cualquier telediario, o ser titular de la prensa en cualquier pas. Solo algunos ejemplos.
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  • No se puede tolerar que se tire Comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es iniquidad. No puede ser que no sea noticia que muera de fro un anciano en situacin de la calle y que s lo sea la cada de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusin.
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  • Vivimos en la dictadura de una economa sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano. Como consecuencia, mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayora se quedan cada vez ms lejos del bienestar de esa minora feliz.
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  • La cultura del bienestar nos anestesia, y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todava no hemos comprado, mientras todas esa vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un espectculo que de ninguna manera nos altera.
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  • Como ha dicho l mismo: este mensaje no es marxismo sino Evangelio puro. Un mensaje que tiene que tener eco permanente en nuestras comunidades cristianas.
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  • Lo contrario podra ser signo de lo que dice el Papa: Nos estamos volviendo incapaces de compadecernos de los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los dems.
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  • NO A LA IDOLATRA DEL DINERO EL Dinero, convertido en dolo absoluto, es para Jess el mayor enemigo de ese mundo ms digno, justo y solidario que quiere Dios. Hace ya veinte siglos que el Profeta de Galilea denunci de manera rotunda que el culto al Dinero ser siempre el mayor obstculo que encontrar la Humanidad para progresar hacia una convivencia ms humana. La lgica de Jess es aplastante: No podis servir a Dios y al Dinero. Dios no puede reinar en el mundo y ser Padre de todos, sin reclamar justicia para los que son excluidos de una vida digna. Por eso, no pueden trabajar por ese mundo ms humano querido por Dios los que, dominados por el ansia de acumular riqueza, promueven una economa que excluye a los ms dbiles y los abandona en el hambre y la miseria. Es sorprendente lo que est sucediendo con el Papa Francisco. Mientras los medios de comunicacin y las redes sociales que circulan por internet nos informan, con toda clase de detalles, de los gestos ms pequeos de su personalidad admirable, se oculta de modo vergonzoso su grito ms urgente a toda la Humanidad: No a una economa de la exclusin y la iniquidad. Esa economa mata. Sin embargo, Francisco no necesita largas argumentaciones ni profundos anlisis para exponer su pensamiento. Sabe resumir su indignacin en palabras claras y expresivas que podran abrir el informativo de cualquier telediario, o ser titular de la prensa en cualquier pas. Solo algunos ejemplos. No puede ser que no sea noticia que muera de fro un anciano en situacin de la calle y que s lo sea la cada de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusin. No se puede tolerar que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es iniquidad. Vivimos en la dictadura de una economa sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano. Como consecuencia, mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayora se quedan cada vez ms lejos del bienestar de esa minora feliz. La cultura del bienestar nos anestesia, y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todava no hemos comprado, mientras todas esa vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un espectculo que de ninguna manera nos altera. Como ha dicho l mismo: este mensaje no es marxismo sino Evangelio puro. Un mensaje que tiene que tener eco permanente en nuestras comunidades cristianas. Lo contrario podra ser signo de lo que dice el Papa: Nos estamos volviendo incapaces de compadecernos de los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los dems. Jos Antonio Pagola