ProgramaAnalítico.LicenciaturaenArqueología.SegundoSemestre.PrecursoresyEvolucionismo.

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Datos del curso:

Nivel: Segundo semestre, asignatura común.

Duración: 48 horas. Horario: Una sesión de tres horas por semana. Créditos: 6 Clave de la materia: T0201esp Área Curricular: Específica. Tipo de materia: Obligatoria.

Objetivos del curso: Al finalizar el curso el estudiante será capaz de:

• Conocer la percepción de exploradores y misioneros y pensadores revolucionarios como los de la Revolución francesa que inician los cuestionamientos sobre la cultura, el hombre, y la civilización.

• Conocer el pensamiento que antecede al concepto de evolución. • Conocer las aportaciones de los pensadores del evolucionismo. • Manejar los planteamientos del evolucionismo como paradigma científico. • Conocer la escuela histórica del difusionismo.

Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Temario y principales actividades: Introducción. (3H) Presentación de la propuesta. (3H) Subtemas:

• Presentación del contenido y discusión de la modalidad de trabajo en grupo. • El contexto de la ilustración y los movimientos revolucionarios.

Precursores y Evolucionismo.

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Unidad 1. El evolucionismo. (24H) 1.1 Los exploradores y los misioneros. (6H) Subtemas:

• Los nuevos mundos descubiertos y el eurocentrismo. • Los mundos sin historia. • Las colonias. • La ideología dominante.

Lecturas obligatorias: • Cristóbal Colon: La visión del nuevo mundo. • Alvar Nuñez Cabeza de Vaca: Los recolectores y cultivadores del norte de México. • Bernal Díaz del Castillo: Tenochtitlan y el valle de México. • Fray Bernardino de Sahagún: Antropología aplicada y técnicas de investigación. • Fray Bartolomé de las Casas: La denuncia de la colonización.

Actividades: • Se privilegiara una estrategia de trabajo que permita que los alumnos, en equipo o

de forma individual retroalimenten el contenido de las lecturas. Algunas de ellas serás presentadas en su totalidad por el profesor, otras más serán asignadas a los alumnos para que sean ellos quienes las presenten y abran el debate a partir de las ideas más representativas que ellos mismo logren detectar. Al final de la unidad, se pedirá la entrega de un ensayo en donde el alumno sea capaz de sintetizar sus puntos de vista y sea capaz de realizar críticas al contenido de las lecturas y asuma una toma de posición más que repetir los argumentos de los autores leídos

1.2 El ascenso de las ciencias sociales en Europa. (6H) Subtemas:

• Jaldun El origen de la teoría sociológica de la evolución. • Vico: La nueva ciencia de la evolución. • Turgot: Evolución, progreso y economía política. • Smith: La interpretación económica de la evolución.

Actividades: • Se privilegiara una estrategia de trabajo que permita que los alumnos, en equipo o

de forma individual retroalimenten el contenido de las lecturas. Algunas de ellas serás presentadas en su totalidad por el profesor, otras más serán asignadas a los alumnos para que sean ellos quienes las presenten y abran el debate a partir de las ideas más representativas que ellos mismo logren detectar. Al final de la unidad, se pedirá la entrega de un ensayo en donde el alumno sea capaz de sintetizar sus puntos de vista y sea capaz de realizar críticas al contenido de las lecturas y asuma una toma de posición más que repetir los argumentos de los autores leídos.

1.3 La teoría evolucionista de Darwin. (12H) Subtemas:

• La teoría y su contexto. • El planteamiento. • La influencia teórica del planteamiento de Darwin en los científicos sociales de la

época. • Los evolucionistas.

Lecturas: • Darwin: La evolución como lucha por la existencia y supervivencia del más apto. • Malthus: El evolucionismo pesimista: la población y los alimentos. • Bachofen: La evolución de la familia como institución social. • Maine: Evolución conjunta de la familia y la propiedad.

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• Lubbock: La evolución desigual y la justificación etnológica del imperialismo. • Comte: Una teoría de la evolución al uso de las clases dominantes. • Spencer: Estructura y función en el proceso evolutivo.

Atividades: • Las mismas de la anterior.

Unidad 2. Surgimiento de los primeros antropólogos modernos. (12H) 2.1 Los planteamientos económicos, filosóficos y utópicos. (3H) Subtemas:

• Las discusiones en las áreas sociales de la época. • El emergente capitalismo. • El tabeau de Quesnay. • Las discusiones filosóficas. • Los sueños utópicos de los socialistas.

2.2 Marx y los comunistas. (6H) Subtemas:

• El evolucionismo de Marx. • Marx como antropólogo. • La ruptura de Marx.

Lecturas obligatorias: • Marx y Engels: el estudio de la estratificación y la lucha de clases. • Morgan: Los estudios acerca de la evolución y el parentesco. • Tylor: El surgimiento del concepto de cultura. • Frazer: El papel de la Magia en las sociedades “primitivas” • Durkheim: Las formas elementales de la vida religiosa: Un estudio de la sociedad a

través de la religión. 2.3 El mundo en América (Del Norte). (3H) Subtemas:

• La independiente nación americana. • Los grupos étnicos en Norteamérica. • El conocimiento clasificatorio.

Unidad 3. Crisis del paradigma evolucionista el difusionismo. (12H) 3.1 El difusionismo. (6H) Subtemas:

• La comunicación del mundo antes de la colonia. 3.2 El funcionalismo. (6H) Subtemas:

• Los planteamientos teóricos en reacción al evolucionismo. Unidad 4. La época actual y conclusiones. (9H) 4.1 La naciente antropología. (9H) Subtemas:

• La recuperación del pensamiento del mundo de la época. • Las dos principales corrientes. • Conclusiones del grupo.

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Estrategias de enseñanza y aprendizaje: La dinámica central del curso se establece en la lectura, presentación y discusión de los temas y lecturas correspondientes. El planteamiento se basa en la construcción de los conocimientos juntos, provocando la toma de posición crítica de cada uno de los participantes. Se dividirá el grupo en subgrupos que serán responsables de la preparación de temas y lecturas para exponer en las sesiones en el aula en un tiempo de hasta 90 minutos y los restantes 90 minutos serán de discusión en grupo. El objetivo pedagógico consiste en fortalecer la opinión personal y darle seguridad al estudiante al respecto para que no reproduzca sólo la opinión o punto de vista del profesor.

Acreditación: Se observará en las exposiciones y participaciones de los alumnos su capacidad de lectura, de síntesis y de crítica tanto de los textos como respecto de las exposiciones y planteamientos de los demás compañeros del grupo. Como punto de evaluación final los alumnos realizarán un breve ensayo sobre el tema de su elección y su relación con el curso o con alguno de sus temas. Dicho ensayo lo presentarán y discutirán al final del curso. Se realizará una autoevaluación de los objetivos logrados del programa y de su propio aprovechamiento. Para acreditar el curso se requiere el 75% de asistencia o, en su caso, ausencia debidamente justificada.

Elaboración y /o presentación de: Porcentajes

Exposición oral de un tema 25% Ensayo técnico-científico con tema libre 25% Participación en aula 25% Autoevaluación 25%

TOTAL 100% Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.

• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

• La bibliografía, los recursos y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de los responsables del curso.

Bibliografía. Textos básicos: Los textos que deberán leer, sin excepción, todos estudiantes, son:

• Bohannan, Paul y Mark Glazer. 1993. Antropología. Lecturas. Mc Graw Hill. España. • Childe, Gordon. 1959. Los orígenes de la civilización. FCE. México. 16-52/174-293 • Darwin, Charles. 1998. El origen de las especies. Grijalbo, Madrid. 17-173

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• Engels, Friederich. 1975. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Nuevo Mar, México.

• Frazer, James G. 1944. La rama dorada. Fondo de Cultura Económica, México. • Gardenier, P. “Race and evolution” American Anthropologist, 59. pp: 218-224 • Harris, Marvin. 1981. Introducción a la antropología general. Alianza Editorial,

Madrid p 737-748. • Harris, Marvin. 1994. El desarrollo de la teoría antropológica: una historia de las

teorías de la cultura, Siglo XX de España Editores, Madrid p. 7-276. • Harris, Marvin. 2001. Antropología Cultural. Alianza Editorial, España. • Kaplan y Manners. Introducción a la critica de la teoría antropológica, editorial

Nueva Imagen, México p 67-101 • Maine, Henry S. 1982. El derecho antiguo. Extemporáneos, México. • Morgan, Lewis H. 1980. La sociedad primitiva. Ayuso, Madrid. • Marx, Carlos. 1987. La acumulación originaria del capital. Grijalbo, México. • Palerm, Angel. 1987. Teoría etnológica. Universidad Autónoma de Querétaro.

Querétaro P. 39-90 • Palerm, Angel. 1987. Historia de la etnología: Los precursores. Alambra,

Universidad/Universidad Iberoamericana, México. • White, Leslie. 1943, “Energy and evolution of culture” American Anthropologist 45,

pp: 335-56 • White, Leslie. “Diffusion versus evolution; an anti-evolutionist fallacy”, American

Anthropologist 47, pp: 339-56 • White, Leslie. 1982, La ciencia de la cultura. Paidos. Barcelona. P. 335-366

Textos complementarios: Los textos de consulta para más información acerca de cada uno de los temas son:

• Lowie, Robert. Historia de la etnología. Fondo de Cultura Económica, México. • Penniman, T. K. A Hundred years of anthropology, Gerald Duckwoeth&Co.Ltd.

London. • Palerm, Angel. Historia de la Etnología 1 y 2, Alambra Mexicana, Universidad

Iberoamericana, México. • White, Leslie. 1959. The evolution of the culture, NmcGraw Hill, New York.