prayer of kuntuzangpo tibphgger 20110604
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8/3/2019 Prayer of Kuntuzangpo TibphGger 20110604
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Das Gebet Kuntuzangpos
des ursprnglichen Buddha Samantabhadra
ho nangsi khorde tamche knHo! Alles Erscheinung und Existenz,
Samsara und Nirvana
shyi chik lam nyi drebu nyihat einen einzigen Grund, doch zweierlei Pfad und Frucht,
rik dang marik chotrul teund entfaltet sich auf magische Weise als Gewahrsein
oder Nichtgewahrsein.
kntuzangp mnlam gyiMgen durch Samantabhadras Gebet
tamche chying podrang dualle Wesen zu Buddhas werden,
ngnpar dzok te tsang gya shokgnzlich vollendet in der Weite des Dharmadhatu.
Das Gebet Kuntuzangpos 1
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8/3/2019 Prayer of Kuntuzangpo TibphGger 20110604
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kn gyi shyi ni dmajeDer Grund von allem ist nicht zusammengesetzt,
rangjung long yang j du meund die selbst enstehende groe Ausdehnung,
jenseits von Beschreibung,
khorde nyike ming me dotrgt weder den Namen Samsara noch Nirvana.
denyi rik na sangye teWenn du allein dies erkennst, bist du ein Buddha;
marik semchen khorwar khyamwenn du dies nicht erkennst, bist du ein Wesen,
das in Samsara umherirrt.
kham sum semchen tamche kyiIch bete, dass all ihr Wesen der drei Bereiche
jme shyi dn rikpar shokdie wahre Bedeutung des unbeschreibbaren Grundes
erkennen mget.
2 Das Gebet Kuntuzangpos
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kntuzangpo nga yi kyangIch, Samantabhadra, habe die Wahrheit dieses
Grundes erkannt,gyukyen mepa shyi yi dnfrei von Ursache und Bedingung,
denyi shyi la rangjung riknichts anderes als dies selbst entstehende Gewahrsein.
chinang drokur kyn matakEs ist unbefleckt von uerem (Ausdruck) und Innerem
(Gedanken), Besttigung oder Ablehnung und unverdorben
drenme mnpe drib ma gvon der Dunkelheit der Unachtsamkeit;
dechir rangnang kyn magdaher ist diese sich selbst manifestierende Entfaltung freivon Fehlern.
Das Gebet Kuntuzangpos 3
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rangrig so la nepa la(Ich, Samantabhadra,) verweile als innewohnendes
Gewahrsein,si sum jik kyang ngang trakmeselbst wenn die drei Bereiche zerstrt wrden,
gbe es keine Angst.
dyn nga la chakpameEs gibt keine Anhaftung an die fnf begehrenswerten
Qualitten (der Sinnesobjekte).
tokme shepa rangjung laIm selbst entstehenden Bewusstsein, frei von Gedanken,
dpe zuk dang duk nga megibt es weder feste Form noch die fnf Gifte.
rigpe salcha magakpaIn der unaufhrlichen Klarheit des Gewahrseins,
4 Das Gebet Kuntuzangpos
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ngowo chik la yeshe ngavon nur einer Essenz, erhebt sich doch das Spiel der fnf
Weisheiten.yeshe ngapo minpa leAus dem Reifen dieser fnf Weisheiten
tokme sangye rik nga jungentstehen die fnf ursprnglichen Buddha-Familien,
de le yeshe ta gyepeund durch die weite Ausdehnung ihrer Weisheit
sangye shyibchu tsanyi jungerscheinen die zweiundvierzig (friedvollen) Buddhas.
yeshe nga yi tsal sharweDurch die aufsteigende Kraft der fnf Weisheiten
traktung drukchu tampa jungmanifestieren sich die sechzig (zornvollen) Herukas.
Das Gebet Kuntuzangpos 5
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dechir shyi rik trul manyongSo ist das Gewahrsein des Grundes nie irrig oder falsch.
tokme sangye nga yinpeIch, (Samantabhadra), bin der ursprngliche Buddhavon allen,
nga yi mnlam tabpa yiund durch dieses mein Gebet
kham sum khorwe semchen gyimget all ihr Wesen, die ihr in den drei Bereichen
von Samsara umherirrt,
rangjung rigpa ngoshe nedieses selbst entstehende Gewahrsein erkennen,
yeshe chenpo ta gy shokund mge sich eure groe Weisheit spontan vermehren!
ngayi trulpa gyn micheMeine Emanationen werden sich kontinuierlich manifestieren,
6 Das Gebet Kuntuzangpos
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jewa trak gya samye gyeauf Milliarden unvorstellbare Weisen,
gangla gang dul natsok tnund in Formen erscheinen, die euch Wesen,
die belehrbar sind, (helfen).
nga yi tukje mnlam gyiDurch mein mitfhlendes Gebet
kham sum khorwe semchen knmget all ihr Wesen, die ihr in den drei Bereichen
von Samsara umherirrt,
rik druk ne ne tnpar shokvon den sechs Klassen befreit sein!
dangpo semchen trulpa namVon Anfang an seid ihr Wesen verblendet,
shyi la rigpa masharweweil ihr das Gewahrsein des Grundes nicht erkennt.
Das Gebet Kuntuzangpos 7
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chiyang drenme tomme waSo ist euch nicht bewusst, dass das, was auftaucht,
Tuschung istdeka marik trulpe gyuund damit der Zustand des Nichtgewahrseins
und die Ursache eures Irregehens.
de la he kyi gyalwa leAus diesem (verblendeten Zustand)
ngang trak shepa za zi gy
entsteht eine pltzliche Ohnmacht und dann ein subtilesBewusstsein zaudernder Furcht.
de le dakshyen drar dzin kyeAus diesem Zgern entsteht eine Abspaltung des Selbst
und die Wahrnehmung anderer als Feinde.
bakchak rimshyin tepa leAllmhlich verstrkt sich die Tendenz der Abspaltung,
8 Das Gebet Kuntuzangpos
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khorwa luk su jukpa jungund daraus beginnt der Kreislauf von Samsara.
de le nynmong duk nga gyeDann entwickeln sich die Emotionen der fnf Geistesgifte;
duk nge le la gyn chemedie Handlungen aufgrund dieser Emotionen sind endlos.
dechir semchen trulpe shyiEuch Wesen mangelt es an Gewahrsein,weil ihr unachtsam seid,
drenme marik yinpe chirund das ist die Grundlage eures Umherirrens.
sangye nga yi mnlam gyiDurch mein Gebet mget all ihr Wesen
kn gyi rigpa rang she shokeuer innewohnendes Gewahrsein erkennen!
Das Gebet Kuntuzangpos 9
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lhenchik kyepe marikpaInnewohnendes Nichtgewahrsein bedeutet
shepa drenme yengpa yinUnachtsamkeit und Ablenkung.
kntu takpe marikpaBeimessendes Nichtgewahrsein bedeutet
dakshyen nyi su dzinpa yindualistische Gedanken gegenber sich selbst und anderen.
lhenchik kntak marik nyiBeide Arten von Nichtgewahrsein sind
semchen kn gyi trul shyi yin
die Basis der Verblendung aller Wesen.
sangye nga yi mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet
10 Das Gebet Kuntuzangpos
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khorwe semchen tamch kyimget all ihr Wesen, die ihr in Samsara umherirrt,
drenme tibpe mnpa sangden dunklen Nebel der Unachtsamkeit auflsen,
nyi su dzinpe shepa dangdie klammernden Gedanken der Dualitt beseitigen!
rigpe rang ngoshepar shokMget ihr euer eigenes, innewohnendes Gewahrsein
erkennen!
nyidzin lo ni tetsom teDualistische Gedanken erzeugen Zweifel.
shyenpa tramo kyepa leAus subtiler Anhaftung an diese dualistische Wendung des
Geistes
bakchak tukpo rimgyi tewerden dualistische Tendenzen strker und dichter.
Das Gebet Kuntuzangpos 11
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ze nor g dang ne dang drokNahrung, Reichtum, Kleidung, Heim und Freunde,
dyn nga dang jampe nyendie fnf Sinnesobjekte und eure geliebte Familie:
yi'ong chakp dpe dungAll diese Dinge verursachen Qualen, da sie Sehnsucht
und Verlangen wecken.
dedak jikten trulpa teDies sind alles weltliche Verblendungen;
zungdzin le la ze tamedie Handlungen aufgrund von Greifen und Klammern
sind endlos.
shyenpe drebu minpe tseWenn die Frucht der Anhaftung reift,
kam chak dungwe yidak suwerdet ihr als Hungergeister geboren, geqult von Begehren
und Verlangen,
12 Das Gebet Kuntuzangpos
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kye ne trekom ya re ngaelend, hungernd und durstig.
sangye nga yi mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet
dchak shyenpe semchen nammget all ihr begehrenden und lsternen Wesenvoller Anhaftung
dpe dungwa chir mapangsehnschtiges Verlangen weder ablehnen,
dchak shyenpa tsur malangnoch Anhaftung an Verlangen akzeptieren.
shepa rang sor lpa yiLasst euer Bewusstsein sich in seinem eigenen,
natrlichen Zustand entspannen,
rigpa rang so zin gyur nedann wird euer Gewahrsein in der Lage sein,
bei sich zu bleiben.
Das Gebet Kuntuzangpos 13
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kntok yeshe tobpar shokMget ihr die Weisheit vollendeter Unterscheidungskraft
erlangen!chirol yul gyi nangwa laWenn uerliche Objekte erscheinen,
jiktrak shepa tramo gywird das subtile Bewusstsein der Furcht erwachen.
dangwe bakchak tepa leAus dieser Furcht wird die Gewohnheit der Wut immer
strker und strker.
drar dzin dek s hrakpa kyeSchlielich entsteht Feindseligkeit, die Gewalt
und Mord auslst.
shyedang drebu minpe tseWenn die Frucht dieser Wut zur Reife kommt,
nyalwe tso sek duk re ngalwerdet ihr in der Hlle schmoren und verbrennen.
14 Das Gebet Kuntuzangpos
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sangye nga yi mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet,
dro druk semchen tamche kyiihr Wesen der sechs Bereiche,
shyedang drakpo kyepe tsewenn starke Wut in euch aufsteigt,
panglang mija rang sor llehnt sie nicht ab und nehmt sie nicht an.
rigpa rang so zin gyur neEntspannt euch stattdessen in den natrlichen Zustand
salwe yeshe tobpar shok
und erreicht die Weisheit der Klarheit!
rangsem khengpar gyurpa laWenn euer Geist sich mit Stolz fllt,
Das Gebet Kuntuzangpos 15
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shyen la drensem mepe lowerden Gedanken der Konkurrenz und Demtigung
entstehen.ngagyal drakp sem kyepeWenn dieser Stolz strker und strker wird,
dakshyen tabts dukngal nyongwerdet ihr das Leid des Streits und der Beschimpfung erleben.
le de drebu minpe tseWenn die Frucht dieses Karma zur Reife kommt,
po tung nyongw lha ru kyewerdet ihr im Gtterbereich geboren werden und das Leid der
Vernderung und des Falls (in niedrige Bereiche) erleben.
sangye nga yi mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet
khengsem kyepe semchen nammget ihr Wesen, die ihr Stolz entwickelt,
16 Das Gebet Kuntuzangpos
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detse shepa rang sor leuer Bewusstsein in den natrlichen Zustand entspannen;
rigpa rang so zin gyur nedann wird euer Gewahrsein in der Lage sein,
bei sich zu bleiben.
nyampa nyi kyi dn tok shokMget ihr die Weisheit des Gleichmuts erlangen!
nyidzin tepe bakchak kyiWenn ihr die Gewohnheit der Dualitt anwachsen lasst,
dak t shyen m zuk ku leeuch selbst lobt und andere verunglimpft,
tabts drensem tepa lewird euer konkurrierender Geist euch zu Eifersucht
und Streit fhren,
s ch lhamin ne su kyeund so werdet ihr im Bereich der eiferschtigen Gtter
geboren werden, wo viel gemordet und verwundet wird.
Das Gebet Kuntuzangpos 17
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drebu nyalwe ne su tungAls Folge dieses Mordens werdet ihr in den Hllenbereich
fallen.sangye nga yi mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet,
drensem tabts kyepa namwenn Eifersucht und wettstreitende Gedanken sich erheben,
drar dzin mija rang sor lbegreift sie nicht als Feinde: Entspannt euch einfach
in Gelassenheit,
shepa rang so zin gyur nedann kann das Bewusstsein seinen eigenen, natrlichen
Zustand erhalten.
trinle tokme yeshe shokMget ihr die Weisheit unbehinderter Handlung erlangen!
drenme tangnyom yengpa yiDurch Abgelenktheit, Nachlssigkeit und Unachtsamkeit
18 Das Gebet Kuntuzangpos
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8/3/2019 Prayer of Kuntuzangpo TibphGger 20110604
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tib dang muk dang jepa dangwerdet ihr Wesen stumpfsinnig, umnebelt und vergesslich.
gyal dang lelo timukpeDurch Unbewusstheit und Faulheit wird eure Unwissenheit
noch anwachsen, und
drebu kyabme jolsong khyamals Frucht dieser Unwissenheit werdet ihr hilflos
im Tierbereich umherirren.
sangye nga yi mnlam gyi
Durch Samantabhadras Gebet
timuk jingpe mnpa lamget ihr Wesen, die ihr in den dunklen Abgrund
der Ignoranz gefallen seid,
drenpa salwe dang sharwedas Licht der Achtsamkeit scheinen lassen
tokme yeshe tobpar shokund dadurch Weisheit erlangen, gedankenfrei.
Das Gebet Kuntuzangpos 19
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8/3/2019 Prayer of Kuntuzangpo TibphGger 20110604
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kham sum semchen tamche knAll ihr Wesen der drei Bereiche
knshyi sangye nga dang nyamseid den Buddhas, dem Grund von allem,
in Wahrheit vllig gleich,
drenme trulpe shyi ru songdoch euer Unverstndnis des Grundes fhrt euch in die Irre;
danta dnme le la chso handelt ihr ohne Ziel.
le druk milam trulpa draDie sechs karmischen Handlungen sind eine Tuschung,wie ein Traum.
nga ni sangye tokma yinIch bin der ursprngliche Buddha,
dro druk trulpe dulwe chirhier, um die sechs Arten von Wesen durch alle meine
Manifestationen zu lehren.
20 Das Gebet Kuntuzangpos
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kntuzangp mnlam gyiDurch Samantabhadras Gebet
semchen tamche malpamget all ihr Wesen, ausnahmslos,
ch kyi ying su tsang gya shokErleuchtung im Zustand des Dharmadhatu erlangen.
a hoA Ho!
chinche naljor tobchen gyiWann immer von nun an ein sehr kraftvoller Yogi
trulme rigpa rangsal ne
mit strahlendem Gewahrsein und frei von Verblendung
mnlam tobchen di tabpedieses sehr kraftvolle Gebet rezitiert,
Das Gebet Kuntuzangpos 21
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di t semchen tamch knwerden alle, die es hren,
kyewa sum ne ngn tsang gyainnerhalb von drei Leben Erleuchtung erlangen.
nyida za yi zinpa'amWhrend einer Sonnen- oder Mondfinsternis,
dra dang say jungwa'amwhrend eines Erdbebens oder wenn die Erde grollt,
nyima dok gyur lopo dzur Sonnenwende oder zu Neujahr
rangnyi kntuzangpor kye
solltet ihr Samantabhadra visualisieren.
kn gyi t sar di j naUnd wenn ihr laut betet, so dass alle es hren,
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kham sum semchen tamche lawerden die Wesen der drei Bereiche
naljor de yi mnlam gyiallmhlich vom Leiden befreit werden,
dukngal rimshyin drol ne kyangdurch das Gebet des Yogi,
ta ru sangye tobpar gyurund werden schlielich Erleuchtung erlangen.
Das Gebet Kuntuzangpos 23
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