pravoslavni put 14

8/19/2019 Pravoslavni Put 14

1/28

PRAVOSLAVNI PUT, list Svetosavske omladinske zajednice pri hram Sveto!Ahilija Ari", Okto#ar $ %ecem#ar &''(), #roj (*)

Izlazi sa #la!oslovom +e!ovo! Peosvetenstva -piskopa .i/ko! 0ospodina Ste1ana)

SA%R.A23

- Amin- Radost Stdenici- 4rkva jedna, sveta, sa#orna, apostolska- Pravoslavna porodica i vaspita5e- %eca izme6 crkve i rodite"a 7tekst iz () #roja8- Sveta carska porodica Romanovi- Sa slave svete carske porodice Romanovih- 9ta vredi /ovek da :ado#ije sav svet a di svojoj nadi- ;a t6 !reh- Sveti pravedni 2ovan je se tiha pesmato peva monah stariza pokoj naih dao! se prinose dari)

U tiho zimsko ve/esilazi an6eo s ne#a

iri se o@iji spokojna !ladne sno! hle#a)

Sa{a Simovi}


2/28

AMIN


3/28

zavrava se sa Amin) I naravno, svaki o#red, svaki /in #o!osl@#eni, crkvi, ili dom, ili po", ili ma !de, zavrava se sa Amin)

%a #i neko mo!ao reCi Amin, mora prethodno znati ta se reklo)


4/28

iz!ovaraj ono ime koje ozna/ava potvrd svake istine i pravde, potvrd Presvete Trojice, o!orodice i svetite"a, potvrd #esmrtno! carstva Hristovo!a, potvrd slave iveli/ine i @ivota i radosti pravednika tom carstv, potvrd po#ede do#ra nad zlom,/istote nad trle@i, vrline nad !rehom, potvrd sve!a zakona o@ije!a i o#eCa5ao@jih) Odricate"ima sve!a to!a ne mo@e #iti mio pe/at, kojim se ovo tvrdi) Ili kako#i mo!li izstiti Amin demoni i demonski "di, koji s pravili sav svoj dh i jezik na

odrica5eG Oni koji sa kr!ta5em !aze svak re/ o@j, kako #i potvr6ivali re/io@je iz!ovarajCi AminG Ne, #o!o#orci nikad ne mo! da iz!ovore ov svet re/ KAmin)

Ov re/ s radoC iz!ovaraj samo deca svetlosti, preporo6ena, osveCena,preo#ra@ena, vaskrsla iz smrti !reha) o! naem slavaD tom slava i der@avavse!da ni5e i prisno i vo vjeki vjekov) Amin)

RADOST U STUDENICI

U nave/erje veliko! praznika Uspe5a Presvete o!orodiceQ, na ve/er5i, sa4arskih dveri o!orodi/ine crkve, po ko zna koji pt 5enoj osmovekovnoj istoriji,za/le s se /desne re/i svete tajne3 9to si doao #rateGQ Iz!ovorio ih jenovopostav"eni Stdeni/ki i!man, jeromonah Timotej, i #ile s pCene dvojiciiskenika3 #rat Vlad i #rat =ilank, koje s na monae5e priveli3 jeromonah

Tihon i arhimandrit Sava)%a #i kroz koji mint za/li3Krat na 0-R=AN postrizava kos !lave svoje )))Krat na =Aasni oci, 0ermane i =akarije, molite se za !reni i stradalni rod Sr#ski

CRKVA JEDNA, SVETA, SABORNA I APOSTOLSKA

4rkva je, po Nikejsko K cari!radskom Simvol vere, jedna, sveta, sa#orna iapostolska) Ona je jedna, jer je jedan 0ospod Hristos koji je 0lava 4rkve, oko ko!a sesa#iraj svi verni /ineCi jedno Telo) 4rkva je jedna, jer je i Sveta -vharistija, kaodo!a6aj sa#ra5a vernih, kome ona do#ija identitet, jedna) %r!im re/ima, 4rkva je

jedna jer se -vharistiji 0ospod Hristos, kao novi Adam, tajinstveno projav"je kao0lava novome /ove/anstv, koje /ine svi verni /lanovi)

=e6tim, kako se 4rkva projav"je kao jedna -vharistiji i da li se jedinstvo4rkve narava time to se -vharistija sl@i na vie mestaG Poto je nemo!Cesa#ra5e svih vernika sveta na jednom mest, sl@e se mno!e -vharistije) Svaka-vharistija se pak, sl@i zajednici sa celom 4rkvom i ime cele 4rkve) ;#o! to!a ssva evharistijska sa#ra5a stvari jedno Sa#ra5e 0ospod Hrist, koji je potpnopristan na svakoj -vharistiji i istovremeno pristan na svim -vharistijama) Na

svakom evharistijskom sa#ra5 pod jednim -piskopom, koji je ikona Hristova, o!ledase pnota 4rkve) %akle, 4rkva je jedna zato to je jedna Li/nost 5ena 0lava i zatoto se 5ena stina otkriva jednom do!a6aj koji je -vharistija)

Pravoslavno shvata5e 4rkve kao ikone #dCe! 4arstva o@ije!, koje seostvarje Svetoj -vharistiji, jeste k"/ razmeva5a 5ene sa#ornosti) 4rkva jesa#orna zato to 5oj Sveti %h sa#ira verne oko 0ospoda Hrista -vharistiji na/ijem /el je -piskop) %akle, 4rkva je sa#orna z#o! Hrista, a ne po svom "dskomsastav, jer kao to isti/e Sv) I!5atije o!onosac3 Tamo !de je Hristos, tamo je isa#orna 4rkva )


5/28

tako i svaka pomesna 4rkva jeste potpno Telo Hristovo, a ne jedan +e!ov deo) Takose o#ja5ava istina da je svaka pomesna 4rkva, kao zajednica vernih okp"enih oko-piskopa, sa#orna, za razlik od rimokatoli/ko! shvata5a sa#ornosti, pod kojom sepodrazmeva niverzalna K svetska 4rkva) Otda, kada ka@emo da verjemo jednsa#orn 4rkv mislimo na pomesn 4rkv kojoj pripadamo, to me6tim, ne zna/i da

je do@iv"avamo izolovano od dr!ih pomesnih 4rkava, ne!o pravo zajednici sa

5ima, poto je stina sa#ornosti jedinstv) 2edna od stinskih odlika 4rkve koja se vezje za #dCe postoja5e sveta 4arstv o@ijem jeste 5ena svetost) U dCem vek svi verni Ce, zajednici sao!om, zado#iti potpn svetost) No, kako je mo!Ce nazvati 4rkv svetom ovomvek, kada se zna da 5eni /lanovi nis #ez !rehaG Postoji i takvo mi"e5e da 4rkvazado#ija svetost od malo#rojnih Svetih) =e6tim, svetost je li/no svojstvo i ne prenosise atomatski, od stvore5a na stvore5a) Svetite"i s zado#ili svetost ne od "di,ne!o zajednici sa 0ospodom Hristom)

%r!im re/ima, 4rkva je sveta, jer je jedan Sveti, jedan 0ospod Iss Hristos)Ona je sveta #ez o#zira na !renost 5enih /lanova, jer 5en identitet jeste stvarili/ni identitet 0ospoda Hrista) Svi koji /estvj -vharistiji ispovedaj Hrista da jedin Sv*t i time ispovedaj da s i sami pozvani da #d sveti 7()


6/28

posledica to!a do!odilo se to da je i @ena po/ela da pokazje neposla5e svojemm@) A iz ta dva neposla5a "di izraslo je i treCe3 neposla5e dece) %anas jeveoma mno!o pro#lema i tra!edija pravo otda to deca ne potj, ne va@avaj ine @ele da slaj rodite"e koje im je o! dao da #i oni /vali /ada i priveli ih#la!o/estivom dhovnom @ivot) ;#o! to!a tre#a razmeti da raz!ovarati ovaspita5, o porodici, zna/i stvari raz!ovarati o vraCa5 /oveka o!) Ostvariti

pnoC porodi/no! @ivota, kakva i jeste hriCanska porodica, mo@e #la!o/estiv/ovek, koji potpnosti @ivi hriCanski, i koji shvata da se svako od nas sastoji nesamo od tela 7ploti8 veC i iz de i dha) U tom sl/aj i plotski @ivot je pnovredankod 5e!a i dhovni i devniD i ta pnovrednost pravo m i omo!Cava da @ivi naosnov dhovnih pojmova 7vrednosti8 svim s1erama a naro/ito porodi/nom@ivot) To jest, porodi/ni @ivot, to je prvom red dhovni @ivot) Samo dhovni/ovek mo@e pravilno da !radi odnose sa dr!im /ovekom i da vaspitava svoj dec)Vaspitati hriCanina mo@e samo hriCanin)

Stina pravoslavno! vaspita5a se pravo sastoji tome da rodite"i tre#a presve!a da vaspitavaj se#e) im propadne porodicapropaCe i svet) Poka@i svoj "#av pre sve!a svojoj porodiciB) I dr!om prilikom jerekao3 B


7/28

#ij kamenova5em)


8/28

K 4i" hriCansko! vaspita5a je3 privesti dete Hrist, /initi od 5e!ahriCanina, kako #i on kada odraste, sam se#e ispovedao kao hriCanina, shvatajCida je jedino takav @ivot pravilan i pnovredan) U osnovi @ivota tre#a da #de dhDdh hrani d a da preo#ra@ava telo) Ako telesno po/ne da !i dhovno idevno to Ce po/eti da se projav"je naka@enost "dske prirode) Pritom se ne

mo@e osetiti radost istinsko! postoja5a) %a se @alosti, ne nalazi se#i mesta, i kaoto je re/eno Svetom Pism3 9ta vredi /ovek da sav svet zado#ije a di svojojnadiG 7Lk) , &J8) To se z#iva kada se nari jerarhi/nost li/nosti /ove/ije i onpo/i5e da @ivi @ivotom protivnim svojoj prirodi) To je m/an @ivot koji ne donosinikakve radosti veC dovodi do ninija i tra!i/nih posledica to mi vidimo stinimno!ih "di, /ak sreCnih na prvi po!led, i o#razovanih i materijalno o#ez#e6enih,koji se @aloste oseCajCi dhovno siromatvo i praznin) >ovek tre#a da se ostvaripravo kao dhovna stina koja ima o#raz i podo#ije o@ije se#i) ;ato se ci"hriCansko! vaspita5a projav"je pronala@e5 pnoCe dhovno! postoja5a,radosti dhovno! postoja5a, jer kada se kod /oveka da radje onda m je malota potre#no ovome svetD a kada se da @alosti, nema te stvari ovome svetkoja !a mo@e o#radovati) HriCansko vaspita5e se sastoji tome da se /ovek na/ida !a6a o!, da svojim @ivotom radje o!a, pravo onako kako se dete stara daradje svoje rodite"e)

K U /em se razlikje svetska porodica od hriCanskeG

K HriCani shvataj da se /ovek ra6a sa povre6enom prirodom i da 5emtre#a sejati seme novo! @ivota) 4rkvene tajne s to #la!odatno seme koje se seje /oveka) +ima se isprav"a /ove/ija priroda i preovladavajCe postaje ne telo i krv Ktaj or!anizam koji deca do#ijaj od rodite"a, veC or!anizam koji oni od Hristado#ijaj, od ve/no! @ivota) A ako dete @ivi van 4rkve, tada je osnovno 7!lavno8,naravno, telesno, !enetsko nasle6e) To jest, nai nedostaci i naklonosti deteta sesa#iraj a novo! semena nema) ;ato je najva@nije da dete postane hriCanin, kako #irodite"i 5em tra@ili ne svoje veC o@je i trdili se da zrastajCi ne li/i na 5ih veCna Hrista) =no!i rodite"i @ele da vaspitavaj po svome, no nemajCi visoke ideale,trde se samo za to da 5ihovo dete ne #de loije od dr!ih, da #de o#razovano,do#ro o#/eno, to jest, na sporedne stvari o#raCaj pa@5, a !lavno proptaj) A!lavno je, posejati dhovno seme, na/iti dete tome, kako Ce okati radosti pravodhovno! @ivota) To jest, tre#a se starati kako #i priveli dete o!) Tre#a znati da #ez4rkve to nije mo!Ce /initi)


9/28

K =o!li smo pro/itati jednoj k5izi da spase5e de rodite"a najvie zavisiod dece)


10/28

Sina Pre/iste =ajke o@ije) To vam @eli da moja) ;a to se ja i molim) .ao mi je svede/ice na zem"i i zato pla/em za sv nevin dec i sirot) Pla/em deco za ceo sveti molim se za sav narod o@ji3 B0ospode, poa"i milost Svoj svoj deci na zem"i koje

Ti voli, i daj im da poznaj Te#e %hom Svetim i na/i ih Te#e slaviti) Sa szama Temolim, slii molitv moj i svima daj da poznaj slav Tvoj %hom SvetimB) %eco,volite o!a, kao to 0a vole an!eli na ne#esima)

K =i nikada nismo videli o!a, kako 0a onda mo@emo voletiGK %e/ice moja voz"#"ena, razmi"ajte vek o o!, o tome kako On vasvoli, i kako vam je dao @ivot zato da #i ve/no s +im @iveli i nasla6ivali se +e!ovom"#av")

K esto smo imali prilik da /jemo od Otaca da je dolo vreme da deca /e verisvoje rodite"e) ez @e"e da kdimo #ilo ko! rodite"a, jer ih po petoj o@ijoj zapovesti3

BPO9TU2 O4A SVO0A I =AT-R SVO2U, %A TI %ORO U%- I %A %U0O PO.IVI9 NA;-=XIB neizmerno volimo i potjemo, @elimo da neke od 5ih podsetimo na 5ihoveizreke, dela i re/i, kojima s nas vaspitavali i /ili nadi da Ce shvatiti3

B9to tre#a kC, 4rkv se ne dajeB K je jedna re/enica kojoj nema#a nita hriCansko!, znajCi da je 0ospod Iss Hristos rekao3 2o je 4arstvoNe#esko kao #la!o skriveno po", koje naavi /ovek sakri i od radosti za to otidei sve to ima prodade i kpi po"e ono) 2o je 4arstvo Ne#esko kao /ovek tr!ovac kojitra@i do#ra #isera, pa kad na6e jedno mno!oceno zrno #isera, otide i prodade sve toimae i kpi !a 7=t) (E, **K*F8)


11/28

B9to tre#a kC 4rkv se ne dajeB i koji Ce z#o! 5e ceo svoj @ivot hrliti ka#o!atstv, neCe poma!ati #olesnima, neCe davati milosti5))) Samo ova izrekapovla/i jo niz !rehova, koje /oveka sptaj na nivo @ivoti5e) Na@alost rodite"imisle da Ce ovako o#ez#editi svom detet materijaln si!rnost, ne misleCi pritom na5e!ov dhovn stran) Ne sa#irajte se#i #la!a na zem"i, !de mo"ac i r6a kvari i!de lpe@i potkopavaj i krad) Ne!o sa#irajte se#i #la!o na ne# !de ni mo"ac ni r6

a ne kvari i !de lpe@i ne potkopavaj i ne krad 7=t F, (K&'8)B9to se svake nede"e m/i i staje 4rkv, odmori se malo GB K /esto jepita5e pCeno detet) Rodite"i /esto sami pres6j da je detet m/e5enede"no staja5e na o!osl@e5e) Pro#lem je tome to neki rodite"i imaj vrlopovrno shvata5e nae vere) Naime, ako neko verje o!a, onda taj tre#a da setrdi da svoj @ivot to vie okrene o!) >esto ka@3BNismo mi popovi ni monasi, mismo o#i/ni "di, zato preterje verova5)B Pa dra!i nai rodite"i, nis samopopovi i monasi d@ni da verj o!a i id 4rkv) Svako od nas tre#a da te@i pt

jedinom, ka skim vratima, pt ka o!, ka svom spase5) %a li znate koliko je zanas tetno to to nas imate a niste ven/ani 4rkvi) =i se 4rkvi molimo i za vas);ar nije jedan vid licemerja kad rodite"i slave svoj ovek koji nije zdrav mo@e se oko posta posavetovati sa svetenikom, pa akosvetenik #la!oslovi da neko ne posti z#o! zdrav"a, tada se on i tako mo@e pri/estiti)

Veliki pro#lem je i psova5e i hla na o!a, koje dete mora da sla mladosti) 9ta Ce dr!o, dete kome je svest sa6eno psova5e o!a od svojihrodite"a, raditi, ako neCe i ono nastaviti isto) >ini se da nikada psova5e o!a isvetaca nije dosti!lo veCe razmere) Razmislite koliko pta danas vi /jete da vaiprijate"i hle na o!a i sveti5e) Setite se vek treCe o@ije zapovesti3 BN- U;I=A2U;ALU% I=-NA 0OSPO%A O0A SVO0AB) Retko !de Cete /ti da neko psje satan)Na kraj, hriCanin ne psje)


12/28

XUIT- ON-


13/28

S&-#".- /"*a) 0.-a 0'1*2-&a

0odine ('), J) okto#ra po novom kalendar oko podne dovezen jekamionom metalni krst koji je tre#alo postaviti na mest !de je #ijena 4arskaPorodica) Vreme je #ilo smra/no) Na ne# !sti, tamni o#laci) Padao je i redak sne!)


14/28

ima5a za d!8) Novca da se seme kpi nije #ilo) Ali, 4ar Nikolaj je prisko/io pomoC)I!man novoosnovano! o#li@5e! manastira naao je /oveka koji je oc #dCe!monaha #esplatno dao seme, i sve 5ive #ile s zasejane

P"0"6 *a ./-'

Svetlana Aleksandrov R) ka@e3 B=oj ro6ak se o/i dana care#istva 7() jla8spremao za ispite iz matematike 7al!e#ra i !eometrija8 i pao potpno o/aja5e) Nijemo!ao da se spremi da polo@i sa BodlikomB, a sa dr!om ocenom nije mo!ao da sepie na tehni/k kol) Na!ovorila sam !a da se preda vo"i o@joj i zastpnitv4araK=/enika, i sa re/ima B0ospode, pomiljB da ide na ispit) Sama sam, kako sammo!la, na Litr!iji mo"avala 0ospoda da, ako #de +e!ova sveta vo"a, pomo!nemom ro6ak po svetim =olitvama 0ospodara K m/enika) Sa szama sam molila 4arai sve /lanove 5e!ove porodice da mole 0ospoda da pomilje nas !rene) Stvar je tome to smo se moja majka i ja veoma nadale da Ce moj ro6ak, ako stpi tehni/kkol, imati mno!o ma5e vremena da BskitaB po licama i /estvje kojekakvimzlim delima) I desilo se neverovatno3 kada je iza#rao zadatak, sa teoremom o kojoj onnije nita znao, iz!#io se) Ispit m je prolazio kao sn) Nije se kasnije seCao nikako je od!ovarao i kakva s m dodatna pita5a postav"ali, pa ipak je do#io najviocen) To je #ilo /do kako za 5e!a i mene, tako i za moj mam, koja donedavnone samo da je #ila #ez#o@nica, ne!o mi je, tokom petnaest !odina, vek pravilaskandale kad sam ila crkv) Nita K nikakve re/i i do!a6aji K nije mo!lo dapokole#a 5eno aktivno #o!o#orstvo) Sada on potje 4ara K m/enika i moli m sesa dr!im svecima, koje zna, naro/ito Svetom SeraMm Sarovskom, i tekim@ivotnim sitacijama, a i redovno, i /ak pokava da veri privede moj sestr, 5enkCiB)

R"78 )--a/" 0"#-& 9ar.!0 0'1*90a

Parohijanka hrama Sveto! Nikolaja Bv Pi@ahB 7 =oskvi8 d!o vremena nijemo!la da do#ije dete) ilo joj je teko z#o! #ezdetno! #raka) Naro/ito se molilaSvetim 4arskim =/enicima, znajCi da s oni posle d!o! vremena do#ilinaslednika Alekseja) 2ednom je sn videla 4ara Nikolaja rascvetalom ja#kovomvrt, i on joj je, z re/i tehe, dao jedn ja#k)


15/28

=ajka je svakodnevno /itala psaltir za 5e!ovo zdrav"e) Odjednom je sve i/ezlo3de/ko se podi!ao i po/eo normalno da pri/a)

;aprepaCeni lekari s, videvi /do o@je, reili da osvetaj #olnic) Sve sedesilo Voznesensk, Smska o#last)

I.9#8 "1$'

Okto#ra (J) lekari s saoptili starici Nataliji Vladimirovnoj iz !rada =oskveda joj je o/ni @ivac teko o#oleo, i da Ce morati da se operie) +oj je to #ilo stranoda /je, ali rezltati ispitiva5a s #ili nemo"ivi) Tada je ona, o/i kona/no!pre!leda pre operacije, sa szama i velikom verom po/ela da se moli Svetim 4arskim=/enicima, /ij je ikon imala) Otila je na kontrol i K lekar joj je rekao da vienema ni tra!a o/ne #olesti>da Ipatjevskom dom

=esto #istva 4ara i 5e!ovih desetleCima je, prkos nastoja5imakomnisti/ke vlasti da to spre/e, #ilo ci" pokloni/kih ptova5a i molitava verjCih);#o! to!a s !a, na kraj, i nitili) ;inaida Stepanovna 0re#en/ikova, stanovnica

2ekaterin#r!a, koji s #o"evici preimenovali Sverdlovsk, ispri/ala je /itav niztakvih /da) Po#o@ni "di s t dolazili za praznike zimsko! i proleCno! Sveto!Nikolaja, za Vaskrs, o/i () jla, itd) Palili s sveCe, pevali BVje/nj pamjatB, itd)Neko je t stavio i sedam krstiCa, ali s ih komnisti sklonili) U podrm !de jeizvreno #istvo nalazio se stari nametaj) 2edna @ena, koja je t radila kao so#arica,pri/ala je da je iz zidova podrma, !de je zlo/in izvren, #ez o#zira na kre/e5e itapetira5e, neprestano isticala krv) Tekla je ta/no kroz rpe od metaka) Pri/alo se dase o/i velikih praznika, o@iCa, Vaskrsa i Trojica iz podrma /je an!elsko poja5e)

Iz kwige#$olgota %ristove &usije

Stradawe &uske 'rkve od komunizmom

SA SLAVE SVETE CARSKE PORODICE ROMANOVIH

U Rskoj 4rkvi eo!rad Svetom Arhijerejskom Litr!ijom, reza5emslavsko! kola/a i #ratskom trpezom, proslav"eni s Sveti 4arski m/enici Romanovi,kao slava #o!omo"a/ko! #ratstva mlavsko! kraja) %omaCini slave #ili s 0oran i;orica or6eviC iz Ta#anovca)

Pokla5ajCi ikon Svetih 4arskih m/enika, stareini Rske 4rkve, ocVitalij, #rat 0oran je rekao3 BU ime ve/no! #ratstva Hrist Spas, sr#sko! i rsko!naroda, da nam sveti carski m/enici #d ne#eski pokrovite"i pred 0ospodomB)Svetom Arhijerejskom Litr!ijom, koj je sl@io +e!ovo Preosvetenstvo -piskopAtanasije Rakita zajedno sa rskim i sr#skim svetenicima i z prisstvo vernika Sr#ai Rsa, ovekove/eno je #ratstvo ova dva naroda) Svima pristnima srca s #ila pnaneke neiskazane radosti i mile5a)

>estitajCi svima praznik, episkop Atanasije je rekao3 B-vo nove radosti saSvetim 4arem Nikolajem i 5e!ovom svetom porodicom) 4ar na zem"i i car na ne#,to je retko ko do@iveo, a to je sveti rski car Nikolaj speo da spoji i tako #deoven/an krnom ve/ne slave 4arstv Ne#eskomB)

Posle Litr!ije, zaista radosnom raspolo@e5, do!ovoreno je da se i sledeCe!odine svi okpe za Praznik sveto! m/enika i da tako ovaj dan postanetradicionalna slava #o!omo"a/ko! #ratstva =lavsko! kraja)

$oran orevi}


16/28

[TA VREDI ^OVEKU DA ZADOBIJE SAV SVETA DU[I SVOJOJ NAUDI

Ispri/aC vam kako sam ja !reni osetio taj o@iji priziv, taj zov da ostavimsve, da krenem ptem ja/e! podvi!a, ptem @ivota Hrist)

=i Novo#eo!ra6ani smo vaspitavani i @iveli smo potpno dh koji je odovo!a sveta) Ako se Hristos i pomi5ao koli, porodici, pomi5an je kao le!endarnali/nost) Xdi koji nis znali da o#jasne razne pojave pripisivali s to #o!) S dr!estrane, #dCi da s #ili izra#"ivani od Rim"ana i dr!ih osvaja/a, te da nis imaliteh vremen kome s @iveli, izmislili s da je taj Hristos o!, da je vaskrsao, daCe On opet doCi i da Ce nas tada teiti i da Cemo @iveti tamo ne!de, te da prematome to nije realan po!led na @ivot i svet) Tako sam i ja mislio i tako sam verovao)

Tako s me /ili jednom novo#eo!radskom #lok koji se odlikovao ekstremnimna/inom @ivota) Svi primeri koje sam imao pred so#om #ili s od ovo!a sveta tozna/i da im je ideja vodi"a #ila3 Bzmi sve to ti @ivot pr@a, jer danas si cvet a stravela r@aB) I ja sam tako razmi"ao) Rekao sam se#i3 B%ra!ane, ako o!a nema,#o"e je da pro@ivi ovaj vek i kraCe, ali !a pro@ivi tako, sa tim !eslom, ne!o dapolako privodi @ivot kraj, da !leda kako se pri#li@ava smrt i svako! dana mireB)

Tako s @iveli i svi moji dr!ovi) ;a takav @ivot, ekstreman ovom svet, za koji smose potpno opredelili, nadah5ivali s nas i neki veoma poplarni Mlmovi) Tajnovo#eo!radski #lok kome sam @iveo poznat je i policiji i svima kao straan, kaokriminalno !nezdo !de se re!rtj najveCi kriminalci i narkodileri koji postoje kodnas, od kojih veCina #de #ijena ili mre kao mlada)

I kreno sam, zna/i tim ekstremnim kriminalnim ptem potpno, odvojio samse od rodite"a) .iveo sam kao tamnici, #ez ikakvo! po!leda na ne#o, tra@io samsmisao ovome svet i @ivot @eleCi da !a iscrpim do kraja) Tako sam, zajedno samojim dr!ovima, a #ili smo /itava jedna kriminalna or!anizacija, otiao inostranstvo, erlin,


17/28

2a sam se /ak i Mzi/ki toliko iscrpeo takvim na/inom @ivota da sam do@iveoklini/k smrt) ;na/i, srce nije izdr@alo, nije mo!lo da prati taj i takav na/in @ivotakoji je za 5e!a #io potpno nenormalan) %o@iveo sam in1arkt &() !odini @ivota)Po/eo sam da se !im, da !#im vazdh i svest) Nekako sam se dotetrao do#olnice !de mi po promisl o@jem nije kazana prva pomoC)


18/28

Preavi oko /etrdeset kilometara, on je zastao da nahrani ko5a, da seodmori odajama mehane i, radi r/ka izaao na mehanski doksat) =alo zatim sti@emehani trojka sa zvoncima i iz kola izi6e /inovnik s dvojicom vojnikaD pri6e Aksenov izapita !a3 Biji je ovo no@iCGAksenov po!leda i vide krvav no@iC koji je izva6en iz 5e!ove ptni/ke tor#e, i

plai se)K A to je krvav ovaj no@iCGAksenov je hteo od!ovoritiD ali nije mo!ao ni re/i da iz!ovori)K 2a))) ja ne znam))) ja))) no@))) ja))) to))) to nije moj no@)))On se kleo da to nije /inio, da tr!ovca otkako s pili /aj zajedno nije video,

da no@iC nije 5e!ov) Ali, !las m se prekidao, sav se tresao od straha, #a kao da jekriv)

Policajac je pozvao vojnike naredio im da !a ve@ i vode kolima)


19/28

Aksenov od!ovori3 Bitao je molitve sv noCD ali, nije mo!ao da se miri) Stradan nijeprilazio =akar, a nije !a ni !ledao) Tako s prole dve nede"e)

2ednom po6e noC po zatvor i opazi da se iz nekakve jame iz#acje zem"a) Iz jame isko/i =akar SemjonoviC, i plaena lica, po!leda Aksenova) Aksenov je hteoproCi, kao da !a nije videoD ali =akar !a hvati za rk i ispri/a m kako je prokopaoprolaz ispod zida i kako svako! dana kad ih poteraj na rad iznosi zem" /izmamai prosipa na lic) Rekao je3

K Samo Cti, star/e, ja C i te#e izvesti) A ako ka@e, mene Ce i#ati, a ja tineC oprostiti K #iC te)


20/28

K Ivane %imitrijeviC, oprosti mi, oprosti mi o!a radi) 2a C priznati javno dasam #io tr!ovca, te#e Ce oslo#oditi i ti Ce se kCi vratiti)

Na to Ce Aksenov3K Lako je te#i !ovoritiD ali, kako je meni trpetiG


21/28

kazje istin) =ilostiv prema onima koji se kaj, ma koliko veliki #ili 5ihovi !resi, onnije podnosio tvrdo!lavost !reh)

Veliki /dotvorac, on je svojim /dima ispnio /itav svet, popt sv) Nikole>dotvorca, a svojim pokama ptio svako! ko je tra@io pt o@iji) Prozor"ivac, koji

je video ono to je onima koji m dolaze, kakav je 5ihov @ivot i koji svakome dadespasonosne savete, pred kraj @ivota postade veC prorok, koji predvi6a nesreCe

#dCe, ako ne do6e do pokaja5a i poprav"a5a @ivota) Pa, o#ratimo m se danas,kada on pred svima na dhovnom ne# za#lista3 B=oli se za nas pravedni o/e 2ovane, pti nas sve na pt spase5a, i OtaW#in tvoj i na iz#avi od nesreCa to Ce doCi, po tvome proro/anstv, kako #ismo radosno te#i klicali3 Radj se, pravednio/e 2ovane, pre/desni /dotvor/e, koji si na molite" pred o!om) Svetite"pravedni o/e 2ovane, molitvama tvojim spasi nasB)

naisao (-./0+ g+)# sv+ 1ovan (2angajski)

oda!rao# 3ilo{ 4+3arkovi}

DVA SUSRETA NA ISTOM PUTU

ilo je to pre vie !odina) Iao sam od pristanita manastira Zilotejaz#rdicom niz koj se sptah maz!e natovarene drvima iz okolne me) Prainapo pt de#ela, lako se di@e i !i) Na zviici !rpica trista i mlad monah sa 5ima,!ovori im te/no en!leski) Oni !a zadiv"eno !ledaj i sa napetom pa@5om slaj)

2avih se prolaz idCi ravnomerno da"e prema manastir)Uskoro me taj monah ssti@e, pri6e rci i predstavi se3 B0reni =akarijeB) Sad

sam imao cel 5e!ov pojav pred so#om i vreme pred nama za raz!ovor)On je Ctao, kao mla6i, ali je sve na 5em !ovorilo) jna 5e!ova mladost,

smireno dr@a5e, @ive o/i, trajan osmeh na lic, skladni pokreti lepo !ra6eno! tela,otvorenost za opte5e) Na svako moje pita5e odmah je davao od!ovor, kratak i

jasan, jezikom pnim mzike i sr6a)Ovo je taj novi soj na Svetoj 0ori, pomislih, pa mi iskrsn slika iz nedavno!

raz!ovora sa jeromonahom 0ri!orijem iz skita Provate, !de s jedno vreme dana5imladi Zilotejci @iveli kao kelioti zapsteloj rskoj keliji Sv) Artemija) Na moje pita5e,kakvi s ti novi tamo skit 7#ili s doli iz Svetopavlovsko! Novo! skita, sa j!aAtona8, od!ovori mi3 B;ar mo! da ne #d do#ri oni koji se po ceo dan mole) 2/esam prolazio kroz 5ihov masli5ak, a oni svi na maslinama, /iste kro5e i !ovoreIssov 7srda/noKmn8 molitv, misli da /je p/ele na cveC)B

Sa takvom jednom Bp/elomB ja sam kora/ao prema ovom manastir)+ihovo! i!mana 2e1rema znao sam iz onih dana kad sam #io manastir Sv) Pavlana do/ava5 !r/ko! jezika, a on je dolazio tamo kao dhovnik da ispoveda#ratstvo) Sad je on ta BmaticaB ovde, i ovaj 5e!ov manastir je svakako pn medadhovno!) Sama stvarnost da im se za ovo kratko vreme #roj podi!ao na FJ, kako/h od oca =akarija, svedo/i jasno o snazi dhovno! kvasca ovoj o#ite"i)

=oja pita5a s se okretala oko novo! @ivota oca =akarija, jer je on tek #iozamonaen)

BPa, eto, jo imam dosta atinsko! se#i, iako sve /inim da se ne podseCamna stari @ivot) Sad tek vidim kako je misaona #or#a teka, t !de 6avo najpornijeometa nae dhovno napredova5e) 0ledan spo"a, monaki @ivot mi se nekad /iniokao da je vek i svda jedan i isti) Sad na se#i i #ratstv vidim da s jednoli/nost imonotonija samo prividne pojave monakom @ivot) Rekao #ih, sa ovo maloiskstva to !a imam, da nema @ivotno! pta ovom svet koji je tako i tolikonijansiran pojavama i do@iv"ava5ima, kao na monaki) Napadan od Bdha ovo!a


22/28

svetaB kroz neo#zdano matare5e, ja sam #io neprestanoj #or#i) %va BjaB meni Ktelesno i dhovno K nepomir"ivo s se odnosila jedno prema dr!om) 2a sam ih, zpomoC mo!a dhovno! oca, jasno sa!ledao, i po 5e!ovom ptstv ih razdvojio

jedno od dr!o!, i ostavio ih da se pred mojom sveC me6so#no #ore) %r@ao samse pri tom vo"om i ras6iva5em na strani dhovno! BjaB)


23/28

svojim neiz!ledom svakome dopad"iv, postajCi Bsvima sveB na 5ihov dhovnkorist)

Setih se, po pri/a5, kako m je jedno vreme #ilo posla5e manastirskoj#olnici, da ne!je iznemoCale oce stare !eneracije koj je novo #ratstvo nasledilo)ilo mi je lako da se#i predstavim koliko se on od 5ih /io, i kako je on 5ima svojimradosnim sl@e5em delotvorno ispovedao svoje @ivotno vere5e, svoje jasne

po!lede, svoje /iste misli i oseCa5a, i tako ih, kao Bpo/etnikB, podsticao da svojimposled5im zema"skim /asovima spelo sved B@ivotne ra/neB)+e!ov dhovni otac 2e1rem je proro/ki postpio kad m je na monae5 dao

ime =akarije, to zna/i K #la@eni K Na tom istom monakom pt svi smo pozvani da#demo takvi)))

la5enoo6iv{iStarac 3itrofan %ilandarac

SVETOOTA^KA MUDROST

2eromonah SeraMm Roz 7(E* K (&8 je jedan od najpoznatijih dhovnika dr!epolovine HH veka) io je dhovno /edo sv) 2ovana 9an!ajsko!) 0ospoda jeproslav"ao, izme6 ostalo!, i sa preko *' k5i!a koje je napisao, a 0ospod 5e!adanas proslav"a /dotvornim isce"e5ima koja se do!a6aj na 5e!ovom !ro#)+e!ova manastirska sa#raCa i #rojna dhovna /ada s svoja seCa5a na 5e!a,5e!ov li/nost, re/i, poke, deta"e iz @ivota, sa#rali i o#javili izzetnoj k5izi 3QNeod ovo!a svetaQ) U ovom i narednim #rojevima nae! lista moCi Cete da pro/itateneka po!lav"a iz pomente k5i!e) Pravoslavni PtQ


24/28

Upravo s dela Svetih Otaca #ila ona istinska dhovna hrana kojom se otacSeraMm krepio tokom svo! psti5sko! zrasta5a) Nemorno /ita5e donelo m jeiroko zna5e iz patrolo!ije)


25/28

zavirimo protestantski ili rimokatoli/ki svet, vidimo da neka dela iz dhovne o#lastizastarevaj) Nekad se ponovo vrate mod, nekada postan prevazi6ena) O/i!ledno

je da s povezana sa svetovnim pojmovima koji iz!ledaj privla/no "dima odre6eno! do#a ili, pre, odre6enom dh vremena) To nije sl/aj sa svetim spisima nae!Pravoslav"a) itamo re/i neko!a popt Svetom =akarija koji je@iveo e!ipatskoj psti5i /etvrtom vek i /ini nam se kao da se 5e!ove re/iodnose pravo na nas) Prilike kojima je on @iveo s malo dr!a/ije, ali on se namao#raCa, na istom jezik) On se kreCe po istim mestima, koristi isti razm , ima istaiske5a i iste padove, i ni po /em se ne razlikje od nas) To je sl/aj sa svimOcima od vremena Sveto! =akarija do nae! do#a i, recimo, Sveto! 2ovana ak i vreme kada s mno!ipravoslavni hriCani zanemarili ovo /e5e 7kao to je to sl/aj danas8, 5e!ovi pravipredstavnici s !a i da"e predavali onima @ednim istineB) 0ovorio je da je za/ajno dase mi, posled5i hriCani, Bnadah5jemo Ocima i da sledimo stope kako onih iz nae!vremena tako i onih iz nedavne prolosti , Ocima koji s @iveli okolnostima #liskimnaim ali s ipak sa/vali neiskvarenim ovo vek @ivo /e5eB) U tom po!ledpose#no je na!laavao zna/aj dve li/nosti3 vladika I!5atija rjan/aninova 7[(F8i Teo1ana ;atvornika 7[(*8) BU vremen vrlo #liskom dvadesetom vek, oni s se"dima o#raCali na razm"ivom jezik) Nis im #ila nepoznata iske5a nae!vremana, pose#no episkop I!5atij koji je, po strci in@e5er, poznavao dela svihzapadnih pisaca, kao i najnovije matemati/ke teorije) PoznajCi tada5e prilike icelokpn zapadn misao, oni s sklad sa tim darili teme"e pravoslavno!/e5a, dajCi od!ovore na mno!o#rojne primed#e) -piskop I!5atatije je, na primer,napisao opirno delo o pakl i sta5 de posle smrti, osvetlivi pravoslavno /e5etako da je mo!lo #iti jasno i zapadnom /ovek) Ovi Oci, kao i oni koji s /itali5ihova dela i sledili 5ihova /e5a, preneli s nam pravosla"e vrlo pristpa/nomo#lik)))B

B=oramo da preispitamo se#e3 ako vidimo da nama postoji revnost zapravoslav"e ali da nismo BprivezaniB za nit koja se provla/i od I!5atijarjan/aninova i Teo1ana ;atvornika, onda postoji opasnost da neCemo #iti vezi nisa dr!im Ocima) =ora postojati neprekinta nit)))B

Otac SeraMm je postao pravi sin Otaca pravo tako to je #io predani sinOtaca svo! vremena 7na prvom mest arhiepiskopa 2ovana8, kao i onih iz pre6a5ihvekova 7I!5atija, Teo1ana, Pajsija)))8 Prika/ivi se za ovaj niz, on je i sam postaoprenosilac stare svetoota/ke mdrosti naem vremen) %a ponovimo, to nije #ilomo!Ce z#o! to!a to je on posedovao akademsko zna5e, veC zato to je postao

jedna da i jedan m sa Ocima)%oavi do ove ta/ke izla!a5 5e!ovo! razvoja, mo@emo izdvojiti nekoliko

5e!ovih kvaliteta koji s m omo!Cili da spe tamo !de dr!i nis mo!li)

()U=RTVX-NOST ;A SV-T) Ovaj kvalitet je postojao 5em od mladosti pasve do odlaska psti5, kad je po/eo da @ivi popt Otaca, i #io je povezan saplemenitoC 5e!ovo! dha i pat5om) Nis m #ile va@ne opteprihvaCene stvariniti se trdio da se prila!odi intelektalnim modama kako #i postao poznat i priznat) Ikada je sti!ao do svetoota/ko! /e5a koje je o/i!ledno #ilo sprotnosti sa dhomdo#a, savremenom MlozoMjom, teolo!ijom ili teoretskim na/nim modelima, on senije plaio da !a nepatvoreno prenosi) Nastojao je da "di 5e!ovo! do#a shvate/e5e 5e!ovom izvornom o#lik, nikada !a nije razvod5avao, #la@avao ilipredstav"ao zama!"enom o#lik kako #i postalo pitkije) 0ovorio je da moramo


26/28

@iveti sklad sa slovom ovo! /e5a, B/ak iako znamo da Cemo z#o! to!a iz#itinaklonost sveta i da Cemo postati otpadniciB)

&) RA;U=-VA+- %UHA VR-=-NA) Otac SeraMm je prozreo nihilisti/ki dhsvo!a do#aD razmeo je 5e!ov koren i 5e!ov stin) ;nao je da je taj dh zaraziosve, k"/jCi i 5e!a, i samo na taj na/in je #io sposo#an da !a prevazi6e) Ostalisavremeni predstavnici pravoslav"a ostali s @rtve tanane savremene matrice pravo

zato to nis speli da je se#i prepoznaj)E) S=IR-+-) Pisao je da Bmoramo postati /enici Otaca i primiti istinsk@ivotn mdrost, to jest na/in na koji se posti@e spase5e))) Prave vodi/e naCiCemo Ocima, /eCi se od 5ih smire5 i nepovere5 prema naoj ispraznoj svetskojmdrosti, koj smo posisali sa po!#nim dhom vremena, /eCi se da verjemoonima koji s !odili o! a ne svet) U 5ima Cemo naCi istinske oce koji tolikonedostaj naem vremen kome Ce "#av mno!ih ohladneti 7=at) &*3(&8, oce /iji

je jedini ci" da nas, 5ihova /ada, vode ka 0ospod i +e!ovom Ne#eskom 4arstv,!de Cemo se etati i raz!ovarati sa ovim an6eoskim "dima neiskazanom, ve/itom#la@enstv)

*) XUAV) Sin koji je odan i pn "#avi prema oc neCe smatrati da Bzna#o"eBod 5e!a) Upravo je ovo Bznam #o"eB prema mi"e5 oca SeraMma #ilonajveCa prepreka ka shvata5 dha Otaca i dha pravoslav"a) T zamk je stvoriozapadni racionalisti/ki m koji mora da oceni BpozdanostB ne/e!a pre ne!o !aprihvati) Od#acjCi ovakav hladan intelektralni pristp, otac SeraMm je nastojao daverje pravoslav"e kao dete, naivno i nevino) On je verovao kao deteD t vrlin jesvesno stekao jer je @eleo ono to je istinito) ;nao je da je jednostavnost srcaprirodno sta5e hriCanina, kao i onih Otaca koji s imali najd#"e spoznaje) %oao jedo zak"/ka da je za dana5e hriCane 7po!otovo konvertite8 jedina nada da poslesrce, da veri pri6 sa "#av" kako im se ne #i do!odilo da pravoslav"e od#ace

jedino zato to ne/iji intelekt, isp5en predrasdama, ne mo@e odmah da !aprihvati) BU vezi sa Svetim Ocima mo@e postojati /itav niz nesporazma, rekao je, izato im ne mo@emo priCi sa naom o#i/ajenom racionalisti/kom sveC) =oramose trditi da na svest zdi!nemo na vii nivoD a na/in da to posti!nemo je daomekamo nae srce i !a /inimo popst"ivijim)


27/28

istinsko! dhovno! @ivotaB,!ovorio je) Od arhiepiskopa 2ovana, koji se potpno raspeotokom @ivota na zem"i, na/io je da strada #la!odareCi o!, od 5e!a je na/io ikoji s plodovi #la!odarno! prihvata5a pat5e) Ako je na pravi na/in potre#"ena,pat5a mo@e da o/isti srce, a /isti srcem Ce o!a videti) BPravi pristp ima ono srcekoje se trdi da se smiri pred pat5om, znajCi da ne!de postoji via istina koja #imo!la ne samo da oda!na ov pat5, veC i da joj da potpno dr!a/iji smisaoB)

0ovoreCi sa Svetim =arkom Podvi@nikom3 BPrava pat5a je kada sa odanoC trpimoseCajCi se o!a) Ali /ovek koji za#oravi o!a postaje neoset"iv i !ajisamosa@a"e5eB) Ove re/i s postale omi"eni svetoota/ki citat oca 0ermana koji jekasnije !ovorio da je pored oca SeraMma na/io pravo zna/e5e pojma pat5a)

B;a nae do#a kome se enciklopedijsko zna5e toliko prena!laava na ra/nispravno! emotivno! i dhovno! razvoja, svetoota/ko /e5e o pat5i predstav"a

jedn od najzna/ajnihih misliB, pisao je otac SeraMm)BNedostatak ovo! stinsko!iskstva je pre sve!a od!ovoran za neko, prizemno i neoz#i"no iz/ava5e SvetihOtaca) ez pat5e /ovek ne mo@e primeniti ovo /e5e svom @ivot) =o@emodostiCi vrlo visoki nivo razmsko! poznava5a Otaca, mo@emo malom prst imatisve navode o odre6enom predmet, dhovna iskstva koja iz!ledaj kao ona opisana k5i!ama, mo@emo savreno poznavati i sve zamke dhovno! @ivota, ali, i poredto!a, #ez pat5e, #iCemo kao neplodna smokva, dosadni Bpamet5akoviCiB koji svek BispravniB, str/5aci za sva dana5a Bharizmati/naB iskstva koji ipak nepoznaj i ne mo! da prenes istinski dh Svetih OtacaB)

0ovoreCi o svom otkriC svetoota/ke mdrosti, vladika I!5atije rjan/aninov je jedanpt zapisao3 B9ta me je najvie zapa5ilo delima Otaca Pravoslavne 4rkveGila je to harmonija koja je postojala me6 5ima, /desna, veli/anstvena harmonija)


28/28

da iska@emo stin ove porke, ona #i !lasila3 BraCo i sestre, ovo je Istina3 za 5nam va"a da #la!odareCi stradamoB

Istin !ovoreCi, porka je zastrajCa, ali postojali s znaci da ima onih kojis spremni da plate cen) U vreme kad s /lanci oca SeraMma izlazili BPravoslavnojre/iB, vatreni mladiC iz Holandije pie psti5acima3 B

pravoslavni put 14

Documents