\DK 241. 63Picglcdni clanakPiiml|cno 12/00\icdnota zivota u nauku Katolickc cikvc!a|cn/|n /OZAICSa:c/ak/o|a:cc| od s/arora j||o:ojskc | /co|oskc an/|opo|o|/c u p|rom sc d|/c|u |:|a:u s/a-ror| | u/cmc|/cn/c ka/o||cko nauka u odnosu p|cma r|cdno/| |/udskoa :|ro/a. Ud|uom d|/c|u ana||:||a/u sc s/aror| |an|| c|krcn|| p|saca, | d|u|| dokumcn/a,src do na/nor|/||. Do |:|a:a/a do|a:c | |asp|ara o pocc/ku |nd|r|dua|no |/udsko:|ro/a, kao | n/c:|nc pos|/cd|cc :a mo|a|no r|cdnoran/c nam/c|no po|aca/a. /o-sc|nu po:o|nos/ po|udu/c p|aksa na|oc|/|| sankc|/a rc:an|| u: /akar c|n.UrodL|cstvica vicdnota u |avnom zivotu |cdnc diustvcnc za|cdnicc ocitu|c cudoicd -no stan|c i unutain|c oziac|c kako po|cdinaca tako i diustva u c|clini. Na tizistusv|ctonazoia suvicmcnog diustva po|cdinc vicdnotc zauzima|u iazlicita m|csta iima|u iazlicitc ci|cnc, nc toliko picma svo|o| tia|no| vii|cdnosti, koliko picma tic -nutacno istaknutim zaniman|ima i poticbama idcoloskc i piagmatickc, utilitaii -stickc naiavi. Ncii|ctko sc u imc pluializma dobio pioda|c cticki iclativizam. Odtoga piigodnog intcicsnog piosudivan|a i odvagivan|a vicdnota ni|c izuzcta ni tc -mcl|na vicdnota l|udski zivot. \ sustavu gd|c sc upiavo o svcmu mozc glasovati,i vccinom glasova odicdivati istinu, istina vicdnotc l|udskog zivota ncizb|czivo po-sta|c ncsiguina i ugiozcna. O tomc obilno sv|cdoci pioslost i sadasn|ost, u tcoii|ii piaksi, po|cdinacnih odnosa i zakonskih uicdaba ko|c sc odnosc picma l|udskomzivotuodn|cgovapocctkapadokia|a ovozcmal|skog posto|an|a. Sto sc kazc ovicdnoti i dosto|anstvu l|udskog zivota u dvomilcni|sko| bastini Cikvc cuvaiiccistinc o cov|cku: onc stcccnc sv|ctlom iazuma i onc daiovanc Boz|om ob|avom?An/|opo|o|/aGovoicciovicdnotil|udskogzivota,ncmozcmozaobiciaksiom:Tcoii|a ocov|cku odicdu|c cov|ckovu piaksu.1 1asno, cov|ckov odnos picma n|cmu samo-mu i picma diugima ovisi o tomc sto misli o scbi i o diugim l|udima. Osnovno |c1 Z!LGLLR, 1. G., Lxtiakoipoialc Zcugung in moialthcologischci Sicht,T||c|c| T|co|o|sc|c Zc|/-sc|||j/ 94 (1985) sti. 37.197pitan|c tko |c cov|ck, u ccmu |c n|cgovo dosto|anstvo i ko|a |c vii|cdnost n|cgovazivota. Pictpostavl|a sc da |c li|ccnik vihunski poznavalac zakonitosti biologi|c ifiziologi|c cov|cka. Occku|c sc da to budc i na podiuc|u antiopologi|c, duha i dusc.Zasto? Cov|ck |c pivi i |cdini put ostvaicn|a mcdicinskc piofcsi|c. Cov|ckbolc-snik m|csto |c susicta i di|aloga mcdicinc i icligi|c, kako |c to u svo|o| nastupno|cnciklici istaknuo !van Pavao !!.: Cikva nc mozc zancmaiiti cov|cka (...) Cov|cku svo| istini svoga posto|an|a, svog osobnog, a takodci za|cdnickog i diustvcnogbica (...) ta| |c cov|ck piva staza ko|om Cikva moia pioci ispun|ava|uci svo|c posla -n|c. Ta| |c cov|ck pivi i osnovni put Cikvc, put sto ga |c sam Kiist zacitao.2Li|ccnikuv|ciniku spontano sc i u tim okolnostima budi s|ccan|c na !susovcii|cci: Pazitc da nc piczictc ni |cdnoga od ovih na|man|ih (Mt 18, 10), kao i oncdiugc: Sto god ucinistc |cdnomc od ovc mo|c na|man|c biacc, mcni ucinistc (Mt25, 40). \clik zal|ubl|cnik u cov|cka, 1uia| 1ui|cvic, pisc: Cov|ck |c mo|c nadah-nucc i tia|no zivo zaniman|c. Ci|cli zivot bavim sc tim pitan|cm (...) Cov|ck |c mo|dozivl|a|.3 To |c zaci|clo dozivl|a| svakog plcmcnitog cov|cka, naposc zdiavstvc-nog d|clatnika./o:|/|rna :nanos/Polazcci od posvc bioloskih, pozitivno znanstvcnih podataka, nikada ncccmostici do autcnticnc slikc cov|cka, do n|cgova dosto|anstva, do bti cov|cka. Cov|ck|c visc od zbio|a svo|ih po|cdinih bioloskih sasto|nica. Bioloskc su spozna|c pii|ckopoticbnc, ali ncdostatnc. Podaci pozitivnih znanosti nc mogu nam otkiiti niti ut -viditi tcmcl|c i domctc cov|ckova dosto|anstva. Oni govoic ncsto o cov|cku, o n|c -govim mogucnostima, o n|cgovo| ogianiccnosti i uv|ctovanosti. Da bismo dohva -tili cov|ckovo dosto|anstvo, poticban nam |c c|clovit poglcd na cov|cka, poticbnonam |c filozofi|sko i tcologi|sko domisl|an|c i vicdnovan|c svih danosti pozitivnihznanosti.I||o:oj|/ska |a:m|s|/an/aCov|cka spozna|cmo sv|ctlom iazuma kao |cdinstvcno t|clcsnoduhovno bicc,obdaicnoiazumomislobodom,sposobnoscusamoodicdcn|aiodgovoinosti.\piavo sc u tomc i kii|c izvoi n|cgova osobnog dosto|anstva i n|cgovc iazlicitostiod svih diugih bica na zcml|i. Spozna|c dobio i zlo, i glas mu sav|csti ncpokolcb-l|ivo nalazc da cini dobio a izb|cgava zlo. Zato cc Aiistotcl icci: 1cdino |c l|udimasvo|stvcno da ima|u os|cca|c dobia i zla, piavdc i ncpiavdc i diuga os|ccan|a istogaicda.4 Ako sv|csno i slobodno d|clu|c u skladu sa zaht|cvom dozivl|cnih moialnih2 !\AN PA\AO !!., Rcdcmp/o| |om|n|sO/kup|/c|/ cor/cka, \atikan 1989. Zagicb: KS 1990.,bi. 14.3 1\R1L\!C, 1., Cor/ck, Zagicb: !T!, 19733, sti. 13.4 AR!STOTLL, /o||/|ka, 1253 a.\. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206198vii|cdnosti, dozivl|u|c pohvalu sav|csti. D|clu|c li piotiv spoznatih moialnih vii|cd-nosti, dozivl|u|c ukoi, kiivn|u i giizn|u sav|csti, kao i poziv da ispiavi pocin|cno zlo.Tco|o|/ska |a:m|s|/an/aTcolosko iazmisl|an|c polazi od danosti iazumski stcccnc spozna|c i Boz|c po-iukc o cov|cku. Na pivim stianicama Bibli|c citamo da |c cov|ck picdmct sasvimosobitc Boz|c odlukc i zahvata. On |c |cdini od svih bica stvoicn na sliku Boz|u.Tu sc nalazi Boz|a dcfinici|a cov|cka: Nacinimo cov|cka na svo|u sliku, scbi slicna(...) Na svo|u sliku stvoii Bog cov|cka, na sliku Boz|u on ga stvoii, musko i zcnskostvoii ih (Post 1, 2627). !z svcukupnc Ob|avc znamo da |c Bog iazumno, intcli -gcntno, mudio bicc. Stovisc: Bog |c l|ubav (1 !v 4, 8).5 Na tu |c sliku cov|ck stvo-icn, i on bi u svom zivotu ticbao biti ods|a| tc slikc. Bibli|ski glcdano, svc |c stvaia -n|c svi|cta bilo samo uvod u po|avak cov|cka, slicna Bogu. Samo picd cov|ckompsalmist sc obiaca Stvoiitcl|u: Sto |c cov|ck da ga sc spomin|cs, sin cov|cc|i tc gapohodis? Ti ga ucini malo man|im od Boga, slavom i s|a|cm n|cga okiuni (Ps 8,57). Po|cdinac, osoba nc posta|c sub|ckt tck po iodcn|u, nc ulazi u svi|ct Boz|cl|ubavi tck nakon iodcn|a; svaki |c po|cdinac l|ubl|cn i posvcccn vcc od samog svogoblikovan|a u ma|cino| utiobi.6 Stoga pioiok 1cicmi|a zanosno picnosi Boz|u po-iuku: Dodc mi ii|cc Gospodn|a: Pii|c ncgo sto tc oblikovah u ma|cino| utiobi, |atc znadoh; pii|c ncgo sto iz kiila ma|cina izadc, |a tc posvctih (1ci 1, 45). Svo|imut|clovl|cn|cm i zivotom, !sus, Bogocov|ck, posvctio |c i poscbnom cascu i dosto-|anstvom zaod|cnuo savkoliki l|udski zivot: od zaccca do smiti. Razmatia|uci nadbozicnim ota|stvom svcti Lav \cliki zanosno klicc: Kiscaninc, upozna| svo|c do-sto|anstvoikadsipostaodionikbozanskcnaiavincmo|scgi|csnimzivotomviacati na pii|asn|u podlost. S|cti sc ko|c li si glavc i ko|cg li si ti|cla ud! (...) Posakiamcntu kistcn|a postao si hiamom Duha Svctoga.7\ tom |c ta|na l|cpotc ma|cinstva i ocinstva. Tu sc kii|c cai i blagoslov d|ctcta,kako |c izicccno na |cdno| iazglcdnici uz sliku malog d|ctcta: Svi|ct |c l|cpsi otkadti posto|is. Tu |c izvoi kiitcii|a za cov|ckovu ctickomoialnu d|clatnost. Pod timvidikom |c bicmcnita i duboko tcoloska misao Ma|kc Tciczi|c kad |c, odgovaia -|uci na pitan|a novinaia iz bogatih zcmal|a, uzviatila: Na|vccc siiomastvo nalazisc u vas na Zapadu: odsutnost Boga! \i Boga visc nc viditc u zivotu svo|c d|ccc,|ci stc ozakonili n|ihovo ubi|an|c.85 16 Svctopisamski navodi picma: B||||/a (S/a|| :ar/c/), Zagicb: Stvainost 1968; Nor| :ar/c/, Zagicb:KS 484 1982.6 Kao zaniml|ivost i upozoicn|c u kakvom svi|ctu zivimo, val|a sc pods|ctiti da slavna povc l|a \N ol|udskim piavima, l|udska piava piida|c cov|cku tck nakon iodcn|a: Sva l|udska bica iad a|u (!) scslobodna i |cdnaka u dosto|anstvu i piavima[Skok, D. (piiicdio), L/udska p|ara. Osnorn| mcdu-na|odn| dokumcn/|, Zagicb: Skolskc novinc 1990., sti. 30]. Zato |c i mogucc da u SAD budc ozako-n|cno tzv. d|clomicno iodcn|cpobaca|, a da nc budc kvalificiiano kao ccdomoistvo.7 LLON \LL!K!, I. oro| o |odcn/u Gospodn/cm, 13, PL 54: 19O193; hivatski pii|cvod: Casos|orna|oda Bo:/ca, diugo citan|c na dan Bozica.8 Ma|ka Tciczi|a o pobaca|u, Na|od, Zagicb, bi. 48., 15. iu|na 1997., sti. 1.Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206 \. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc199Bibli|skaikiscanskaantiopologi|aga|iholistickisv|ctonazoi,iziiccci|clogacov|cka pod iazlicitim vidicima. Cov|ck |c |cdinstvcno t|clcsnoduhovno bicc: ti -|clom i dusom |cdan. Cov|ck |c dusa ukoliko |c animiian duhom zivota; po zako -nitostima ti|cla ulazi u piolaznost i smitnost stvoicn|a ovoga svi|cta; u|cdno |c biccza smit i za zivot, za vicmcnitost i za v|ccnost. Duh oznacu|c n|cgovu otvoicnostBogu i v|ccnosti. Po t|clcsno| sc dimcnzi|i iziicc i ocitu|c svi|ctu izvan scbc. Cov|ckncma /|/c|o, on /cs/ /|/c|o ; ti|clo |c nositcl| osobc. \ |cdinstvcnosti svoga t|clcsnoduhovnog bica cov|ck zivi tia|nu napctost sadasn|c bioloskc dcgiadaci|c i zivotabuduccga vi|cka po uskisnucu i picobiazbi ti|cla.L|udski t|clcsni zivot, od zaccca do smiti, tcmcl| |c, pictpostavka i uv|ct za sva -ko l|udsko iskustvo i ostvaicn|c, picdstavl|a na|osnovni|c od svih dobaia. Nc po-sto|i ncko diugo vicmcnito dobio ko|c bi sc moglo m|ciiti s tim dobiom t|clcsnogzivota.Bioloskizivottvoiinacinposto|an|apo|cdinca,m|cstoslobodciosnovancponovl|ivc osobnc povi|csti, cov|ckovc po|avnosti diugima, uv|ct |c i m|csto gd|csc ostvaiu|c bozanski poziv upiavl|cn po|cdincu da sc postupno svc visc ostvaiu|cnaslikuBoz|unako|u|cstvoicn.Zatoscsvakizahvatuti|clocov|ckaticcin|cgovc osobc ko|a |c nosilac, sub|ckt toga ti|cla.Mcdu cov|ckova kaiaktciisticna svo|stva ubia|a sc sposobnost spozna|c dobiai zla, sloboda i autonomi|a u d|clovan|u i odgovoinost za d|clovan|c, samosvi|cst,mogucnost samoodicdcn|a. Cov|ck |c, daklc, moialno odgovoino bicc. Picpozna -|c sama scbc kao sub|ckt, individualno osobno bicc, sasvim naiocito, na|uzvi -scni|c bicc mcdu svim stvoicnim, a ipak samo kao stvoi. \ tom vicmcnitom zivotucov|ck giadi svo|u v|ccnost. Zato ni|c spoicdno, ncgo odsudno vazno: kada zapoci -n|c |cdan l|udski individualni zivot, kako cc ga osoba pioziv|cti, kada, gd|c i kakoumii|cti zami|cniti ova| piolazni zivot s onim v|ccnim. \ sv|ctlu v|cic cov|ckovo|c osobno dosto|anstvo dai i plod Boz|c l|ubavi picma cov|cku, bitno vczano uzn|cgovo bicc upiavo ukoliko |c cov|ck. L|udsko dosto|anstvo ni|c ncsto izvan|sko,ovisno o stan|u zdiavl|a ili bolcsti, pa cak ni osobnc kiivn|c. Dosto|anstvo l|udskcosobc po svo|o| |c naiavi ncodiccivo, ncizgubivo i ncotudivo. Nctko ga mozc usta -noviti ili otkiiti, postivati ili nc, ali ga nc mozc ni dodi|cliti ni oduzcti.Cov|ck v|cinik vidi u zivotu i zdiavl|u dai Boz|i. Dai |c u|cdno i zadaca: uscuva -ti ga i unapii|cditi. Konacni bi cil| bio: sacuvati i iazviti zivotnc sposobnosti i zdia v-l|c u optimalno| kondici|i, kako bi u danom ticnutku bio sposoban odgovoiiti napoziv Boz|i, glcdc sama scbc i glcdc blizn|cga, t|. ispuniti svo|c zivotno poslan|c.Ncpor|cd|ros/Nakon tih misli iazuml|ivo |c da cc sluzbcni stav Katolickc cikvc spiam svakogl|udskog zivota glasiti: L|udski |c zivot svct |ci od samog svog pocctka ukl|ucu|c`Boz|c stvaialacko d|clovan|c`, i zauvi|ck osta|c u poscbnom odnosu sa Stvoiitc -l|cm, svo|om |cdinom svihom. Bog |c |cdini gospodai zivota od n|cgova pocctkado n|cgova svisctka: nitko i ni u ko|im okolnostima nc mozc scbi uzcti piavo daiziavno unisti ncvino l|udsko bicc. A nakon toga citamo: Od pivog casa svogaposto|an|a, t|. otkad sc uoblici kao zigota, plod l|udskog iadan|a zahti|cva bczuv -|ctno postovan|c ko|c dugu|cmo l|udskomc bicu u n|cgovo| t|clcsno| i duhovno|\. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206200c|clokupnosti. L|udsko bicc moia sc postivati i s n|imc val|a postupati kao s oso-bom od samoga n|cgova zaccca, pa mu sc stoga od tog istog casa moia|u piiznatipiava osobc, mcdu ko|ima |c pii|c svcga ncpovicdivo piavo svakoga ncvinog l|ud -skog bica na zivot.9 Zvao sc ta| zivot cmbii|, piccmbii|, fctus, in utcio ili in vitio,novoiodcncc,di|ctc,odiaslaosobailiosobauzavisnomstadi|uzivota,uti|ckuumiian|a, uvi|ck |c ii|cc o |cdnom tc istom l|udskom bicu samo u iaznim iaz -vo|nim stadi|ima.Napada/| na |/udsk| :|ro/Zivimo u doba silnog i skandaloznog piotuslovl|a: vclikc dcklaiaci|c o l|udskimpiavima na |cdno| stiani, i svakodncvno gazcn|c osnovnih piava na diugo|stiani, i to u na|poticsni|im ticnutcima posto|an|a: dok cov|ck dolazi na svi|ct i kadodlazi s ovoga svi|cta. Koii|cn tih piotuslovl|a nalazi sc u cgoistickom, izopaccnomshvacan|u slobodc dalcko od istinc, bcz zakona, a u zaboiavu solidainosti i al -tiuizma, sluzcn|a diugomu: |aci ima|u piavo nad slabi|ima. ! kada sc upiavo o svc -mu mozc izglasavati pa i o tcmcl|u svih piava: o piavu na zivot dizava posta|ctiianin, a nc visc za|cdnicka kuca iavnopiavnih. Sv|cdoci smo danas iastucih pii -|ctn|i, staiih i novih, l|udskom zivotu, po|cdincima i naiodima: siiomastvo, glad,bolcsti, nasil|c i iatovi. O tom |c vcc |asno i mnogo icccno na Diugom vatikanskomsaboiu, a nabio|cni su u dctal|c: ubo|stvo bilo ko|c vistc, gcnocidi, pobaca|i, cu-tanazi|a (...) svc sto povicdu|c intcgiitct l|udskc osobc, kao sto su sakaccn|a, t|c-lcsna i moialna muccn|a, psiholoskc piisilc; svc sto vii|cda l|udsko dosto|anstvo,kao sto su ncl|udski uv|cti zivota, pioizvol|na hapscn|a, dcpoitaci|c, iopstvo, pio-stituci|a, tigovina bi|clim iobl|cm i mladczi; zatim ncdosto|ni uv|cti iada (...).10Nam/c|n| po|aca/1cdna od povicda zivota, o ko|o| cc sc ovd|c naposc govoiiti, visc |c ncgo poz -nata: nam|cino izazvani pobaca|. Buduci da sc gd|ckad mozc cuti, ili naici na napisko|i pictcndiia na ozbil|nost, kako Cikva ni|c uvi|ck u minulim stol|ccima zastu-pala |asan danasn|i odlucan stav spiam pobaca|a, moiamo navcsti baicm nckc nc -ospoiivc cin|cnicc. A kao dokaz tomc navodi sc poznata iaspiava ko|a sc vucc svcod Aiistotcla o tzv. naknadno| animaci|i ploda u ma|cinom kiilu. \ tom okviiuccsti su pozivi i na sv. Tomu Akvinskoga (1225.1274.), ko|i |c sli|cdio to misl|cn|c.Mcdutim, ili sc nc zna ili sc picsucu|c, kad |c vcc o Tomi ii|cc, da ta| Toma, kadgovoii o !susovu zacccu, nc pozna|c nikakvc naknadnc animaci|c, ncgo napiotiv,isticc da |c !susovo ti|clou p|rom casu zaccca bilo jo|m||ano i an|m||ano iazum-skomdusom.11 \al|a odmah istaknuti da su to bila iazlicita misl|cn|a, a nikakosluzbcni nauk Cikvc. 9 ZBOR ZA NA\K \1LRL, Donum r|/acDa| :|ro/a,Zagicb: KS 1987., !, 1: 19.10 DR\G! \AT!KANSK! KONC!L, Dokumcn/|, Zagicb: KS 1970., Gaud|um c/ spcs,bi. 27.11 THOMAS, A., Summa T|co|o|ca, !!!, q. 33. a. 1, Concl.; a. 2, Concl.Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206 \. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc201Bibli|ski pisci, ocito, nisu imali tih pioblcma pa o tom pitan|u nc govoic izii -cito.12 Tcoloska misao iazvi|ala sc na tcmcl|no| zapovi|cdi picma Bogu i blizn|c -mu(Mt22,40),kaoina!susovo|l|ubavipicmad|cci,ilikakoLukaiabiiziaz:picma noro|odcncad| (18, 15). Mozc li nam, makai kiatki uvid u povi|cst i tiadici|uCikvi, potviditi tc stavovc?Sp|s| p|r|| s/o|/cca\laskom u gicki i iimski svi|ct, gd|c sc, unatoc |asno| Hipokiatovo| zaklctvi oapsolutnom postivan|u zivota, piakticiiao i pobaca| i ccdomoistvo, kiscani sc su-siccu s tim pitan|ima.13 Tako staiokiscansko d|clo D|dac|;Nauk Dranacs/o||ccApos/o|a, |: 2. s/o|/cca, oro|| o k|scan|ma. Nc up|opascu/ d|/c/c po|aca/cm n|/| au||/a/ nakon s/o /c |odcno.14 Ncsto kasni|cg datuma |c Bainabina poslanica, gd|csto|i: L|ubi svoga blizn|cga visc ncgo svo| vlastiti zivot. Nc ubi| di|ctc pobaca|cm,niti ga usmicu| posli|c poioda.15KlcmcntAlcksandii|ski,osnivacpivckiscanskctcoloskcskolc,kazc da kis -cani, ni u sluca|u da piikii|u picl|ub, nc unistava|u novo l|udsko bicc pozuiu|ucipobaca| i piim|cn|u|uci aboitivnc li|ckovc (phthoiiosis phaimakois) da potpunounistccmbii|.16PisacAtcnagoia,obiaccnikifilozofiz2.st.,pisc:Kakomo-zcmo ubiti cov|cka kad smo mi oni ko|i kazu da su svi oni ubo|icc ko|i upoticb -l|ava|u aboitivna sicdstva za ubo|stvo l|udi; naglasava da kiscani smatia|u ubo|i -cama onc zcnc ko|c uzima|u sicdstva da izbacc zacctak.17Tcituli|an (f 220) |c poznat po znaca|no| izicci: Hiti picma ubo|stvu ona| tkospi|ccava slobodno iodcn|c, tc ncma iazlikc u tomc ubi|a li vcc iodcno ili iazaianciodcno. \cc |cst cov|ck ona| ko|i cc to biti. To |c vcc svaki plod u zacctku.18 !na diugom m|cstu postavl|a pitan|c i da|c odgovoi: Bit ti|cla i dusc pioizvcdcna|c za|cdno ili |cdna picthodi diugo|? Dakako, kazcmo da su obadvi|c za|cdno za -pocctc,ucin|cnc,doviscnc.19Sv.Bazili|c\cliki(330.3793.)pisc:Zcnako|a12 Kn|iga !zlaska 21, 22 govoii usput o pobaca|u, naimc, o tucn|avi u ko|o| bi mogla nastiada ti tiudnazcna: Ako sc l|udi pobi|u i udaic tiudnu zcnu, tc ona pomctnc, ali diugc stctc nc budc, ona | ko|i|u |c udaiio ncka plati odstctu ko|u zatiazi n|czin muz. On ncka plati kako suci odicdc. \ tomusputnom tckstu, nciodcnom sc d|ctctu piizna|c, na svo| nacin, moialni i piavni status sub |ckta,osobc; ta| stupan| civilizaci|c modcini piavnozakonski poicdak |os ni|c dostigao.13 Zaopsiini|ipiikaz:NOONAN, T. 1.,An A|mos/ A|so|u/c !a|uc |n H|s/o|;, u: NOONAN, T. 1.,(cd.), T|c Mo|a||/; oj A|o|/|on. Lca| and H|s/o||ca| /c|spcc/|rcs, Haivaid \nivcisity Picss, Cam-biidgc, Massachusctts 1972., (Thiid Piintig), sti. 159.14 La doc/||nc dcs Dou:c Apo/|cs (D|dac|;), !!, 2., Souicc Chicticnncs, n. 248, Ccif, Paiis 1978.15 Lpistula Bainabac 19, 5., u: !\NK !. (cd.),Opc|a /a/|um Apos/o|o|um, vol. !, Tubingac 1881.:Diligcs pioximum tuum plus quam animam tuam. Non intcificics foctum in aboitionc, ncc cti amintciimcs post nativitatcm.16 CLLMLNS ALLXANDR!N\S, /acdaous, PG 8, col. 514, c. X, n. 84.17 ATHLNAGORAS, Lca/|o p|o c|||s/|an|s, PG 6, col. 970, n. 35: (...) cac cnim, ut foinicationcmcclcnt, cxiciala mcdicamcnta adhibcntcs, quac pioisus in pcinicicm ducunt, simul cum f ctu om-ncm humanitatcm pcidunt.18 TLRT\L!AN\S, Apo|oc/|cus, !X. PL 1, 31: Lst homo ct qui cst futuius.19 !sti, Dc an|ma, XX\!!., 1. PL 2, 694.\. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206202nam|cino unisti fctus odgovoina |c za ubo|stvo. Svako iazlikovan|c |c li potpunofoimiian ili ncfoimiian, mcdu nama |c ncdopustivo.20 Zcnama ko|c su pocinilcpobaca| sv. 1cionim (347.420.) dosudu|c pakao, kao samoubo|icama, picl|ubni -cama Kiistovim i ocoubo|icama.21Picma |cdnim odicdbama pokoia za pobaca| bila |c dozivotna, dok su |c diugcskiacivalc na dcsct godina. Saboi u Mainzu (487.) nabia|a kaznc ko|c su doni|clipii|asn|i saboii piotiv pobaca|a tc odicdu|c na|stiozu pokoiu za zcnc ko|c ubi|a|usvo| poiod ili tako cinc da zacctak izbacc iz utiobc.22 \ pismu papc St|cpana \.(885.891.) nadbiskupu Mainza, Ludbcitu, sto|i da |c ubo|ica ona| tko pobaca|cmunisti zamctak u utiobi ma|kc.23 Slicno sc iz|asn|avao i saboi u Ancyii (Ankaia)g. 314. i ona| u Llviii (Span|olska) 305. godinc. Za to iano iazdobl|c 1ohn T. Noo-nan konstatiia: Ti zakoni, kao i pii|c osudc, nisu piavili iazlikc izmcdu foimiianii ncfoimiiani fctus.24S|cdn/| r|/ck\ stol|ccima zivc iaspiavc o ticnutacno| ili naknadno| animaci|i na tiagu Aii -stotcla (f322. pi. Ki.) nasli su sc i Augustin (354.430.), i Toma Akvinski, i AlfonsLiguoii (1696.1787.). Pod ut|cca|cm tih, inacc vclikih autoia, ncki su samo po-baca| nakon animaci|c kvalificiiali kao|om|c|d|um ubo|stvo cov|cka. Odlukcsu sc znalc i bizo mi|cn|ati. Tako Siksto \., u buliLjj|acna/um od 25. listopada1588.,ncdopustaiazlikuizmcduncanimiianogianimiianogfctusa.Napiotiv,ima|uciuviduda|ckaznauvi|ckpivotnomcdicinalncnaiavidascgi|csnikpopiavi i da postignc v|ccni zivot, a dizcci sc klasicnog naccla da tcskc obavczcticba ogianiciti In pocn|s |cn|n|o| cs/ |n/c|p|c/a/|o jac|cnda, Od|a |cs/||ncndasun/ Gigui X!\. (1590.1591.) ogianicio |c kaznu izopccn|a za pobaca| samona stan|c animiianog fctusa. Papa !noccnt X!. (1676.1689.) odbi|a kao zabludclaksnc iz|avc ko|c su pokusavalc opiavdati pobaca| ucin|cn pii|c animaci|c, t|. pii|culi|cvan|aspiiitualncduscunovol|udskobicc.25Razlikovan|ckazncizopccn|adokinuo |c papa Pio !X., g. 1869. bulomApos/o||cac Scd|s. Za bol|i i picglcdni|iuvid u to iazdobl|c, navodimo oc|cnu iz ncdavno ob|avl|cnc doktoiskc discitaci|c:Od g. 1234. do g. 1869. Kanonsko piavo udaia izopccn|cm pobaca| animiianogfctusa, dok |c, u sluca|u ncanimiianog fctusa, gii|ch uvi|ck tczak ali bcz kanonskckaznc. 1cdini kiatki izuzctak |c od g. 1588. do 1591. godinc.2620 BAS!L!\S MAGN\S, Amp|||oc||o dc canon||us, Lpistula 188. PG 32, col. 663, n. 271.: Dc foi-mato autcm aut infoimi subtilius non inquiiimus (...) Opoitct autcm non ad obitum usqucpocni-tcntiam caium cxtcndcic, scd dcccm quidcm annoium mcnsuiam accipiant.21 H!LRON!M\S, Lp. ad Lus/. 22, 13., PL 22, 401402.22 MANS! 14, col. 909., Can. 21.23 (...) quia si conccptum in utcio qui pci aboitum dclcvciit, homicida cst..., (DS 670).24 NOONAN, T. 1., An A|mos/ A|so|u/c !a|uc |n H|s/o|;, sti. 15.25 DS 2134 (1184). L|cc/ p|ocu|a|c a|o|/um an/c an|ma/|oncm joc/us nc puc||a dcp|c|cnsa |ar|da oc-c|da/u| au/ |njamc/u| (Piopositioncs LX\ damnatac in Dcci. S. Officii 2. Mait. 1679. Liioics doc-tiinac moialis laxioics).26 16 PLRRLNX, 1.P., 16 L`Lvangilc dc la vic, !!: A la lumicic dc la foi, Bcauchcsnc, Paiis1999.,sti. 64.Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206 \. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc203Godinc 1620. napisao |c louvainski li|ccnik Thomas !icnus (!ycns) kn|igu podnaslovom: Kn/|a o jo|mac|/| jc/usa u ko/o/ sc poka:u/c da /c |a:umna dusa u||rcna/|ccc dana (smatiao |c da su tii dana poticbna za ostvaicn|c zaccca).27 Godinudana posli|c iimski li|ccnik Paolo Zacchia ob|avl|u|c svo|u kn|iguQuacs/|oncs mc-d|co|ca|cs, u ko|o| odbacu|c aiistotclovsku mc/amo|jo:u dusa kao ncutcmcl|cnu.Polazcci od autcnticnog tomistickog shvacan|a t|clcsnoduhovnog |cdinstva cov -|cka, tvidi da dusa moia biti ulivcna u pivom ticnutku zaccca.28 To |c Zacchi-|cvomisl|cn|cnaislonadobaipii|cmnatcoloskimfakultctimauPaiizu,Bccu,Piagu i Rhcimsu. A papa !noccnt X. odlikovao ga |c godinc 1644. icdom:Gcnc-|a|n| p|ro||/ccn|k (p|o/omcd|cus) c|/c|c c|krcnc d|:arc. Nakon toga Gcionimo !lo-icntino,izKongicgaci|cMa|kcBoz|c,ob|avio|ckn|iguK|s/cn/cdro/|cn|||/ud|(1658.) u ko|o| |c tvidio da svi fctus izvadcni iz ma|cina ti|cla, i oni pii|c cctidcsctdana, ticba|u biti kistcni.29Kada |c papa Klcmcnt X!. godinc 1701. odicdio blagdan Bczgi|csnog zacccazasvcopcucikvu,bila |c to vclika potpoia misl|cn|u o ticnutacno| animaci|i, t|.uli|cvan|u dusc u zacccu svakc l|udskc osobc. To |c posli|c potvidio Pi|o !X., pio-glasivsi g. 1854. dogmu o Bczgi|csnom zacccu picma ko|o| |c Maii|a od pivogticnutka svoga zaccca ocuvana od svakc l|agc gii|cha.30/|cma modc|no/ cm|||o|o|/|\ 18. stol|ccu i mcdicina |c opccnito odbacila aiistotclovsko shvacan|c o po-stupnom oduhovl|ivan|u l|udskog cmbii|a kao ncpiihvatl|ivo. Tako n|cmacki li|cc -nik Michacl Albciti godinc 1725., navodcci bio|nc autoic, zastupa misl|cn|c da |csamozaccccncmoguccbcznazocnostiiacionalncdusc.31Godinc1827.KailLinst von Baci otkiio |c |a|ascc i potvidio da novo l|udsko bicc nasta|c spa|an|cmmuskc i zcnskc spolnc stanicc, daklc, zaccccm. Timc |c u cmbiiologi|i oznacio no -vo iazdobl|c shvacan|a o nastanku i iazvo|u l|udskog zivota.32 \ govoiu picd Pa-iiskom akadcmi|om, 10. vcl|acc 1852., di. Cazcaux odbacu|c kao zastai|clc iaspia -vc tcologa, filozofa i li|ccnika o naknadno| animaci|i i tvidi da ncma iazlikc u iaz -vo|nomti|ckuodzacccadoiodcn|a.33Atcolozisuscsvcviscpiiklan|alistavu27 Dc foimatiicc foctus libci in quo ostcnditui animam iationalcm infundi tcitia dic.Pi cma: Dc an|-ma/|onc joc/us, Nouvcllc icvuc thcologiquc 11 (1879) sti. 179, 183.28 Lgo vcio (...) novac ac vciitati multo magis consonac adhacicic coactus sum, ncmpc animam ia-tionalcm a Dco Optimo Maximo tum piimum cicatam ct infusam in ipso piimo conccptionismo-mcnto piacscntcm cssc.(ZACCH!A P., Qucs/|oncs mcd|co|ca|cs, Lyon 1701., 9. 1. Navod uzctiz Dc an|ma/|onc joc/us, sti. 183., gd|c sc kao m|csto i godina izdan|a navodi: Lugd. 1661).29 !LORLNT!N!\S, Dc |om|n||us du|||s |ap/|:and|s scu dc |ap/|smo a|o|/|rum, Lyon 1658. (Dc an|-ma/|onc joc/us, sti. 180181).30 (...) bcatissimam \iigincm Maiiam in piimo instanti suac conccptionis fuissc (...) abomni oiigi-nalis culpac labc picscivatam immuncm (...), (P!\S !X.,Incjja||||s Dcus,8. piosinca 1854., DS2803).31 Dc an|ma/|onc joc/us, sti. 184.32 GLL!S!NGLR, L., /or|/cs/ mcd|c|nc, Zagicb: SK 1978., sti. 167. i 220.33 (...) aucunc diffcicncc cntic l`cnfant qui vicnt dc naitic ct cclui qui cst cncoic icnf cimc dans lcscin matcincl, cntic lc foctus dc ncuf mois, ct l`ocf fccondc dcpuis quclqucs hcuics. ( Dc an|ma-/|onc joc/us, sti. 185).\. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206204pocctka zivota od zaccca i svaki su pobaca| oznacivali kao ubo|stvo. Kao sazctakpioucavan|a povi|csnog hoda pitan|a o ko|cm |c ii|cc, poznati moialist i dugogo -disn|i sav|ctnik li|ccnika u bolnici, amciicki isusovac 1ohn Connciy, kazc: Osudapobaca|a niti |c ovisila o tcoii|ama o animaci|i fctusa niti |c bila n|ima ogianicc -na.34 \ posl|cdn|im dcsctl|ccima 20. stol|cca ponovno |c oziv|cla iaspiava, poddiukci|im vidicima, s tvidn|ama o pocctku l|udskog individualnog zivota nc u za -cccu ncgo ncsto kasni|c.35 Picma tim shvacan|ima, u iano doba cmbiionalnog iaz-vo|a, u piva dva t|cdna, novo l|udsko bicc u nasta|an|u nc bi bilo bczuv|ctno nosi -tcl| l|udskih piava u punini, od ko|ih |c pivo: ncpovicdivo piavo na zivot.36Sur|cmcno Uc|/c|/s/ro C|krcNovi|i dokumcnti cikvcnoga nauka, od papc Pi|a X!., Pi|a X!!., !vana XX!!!.,Pavla \!. i !vana Pavla !!. picbio|ni su a da bi ih sc moglo svakog naposc spomc -nuti. Dck|a|ac|/a o po|aca/u, iz g. 1974., ko|u |c potpisao ondasn|i piocclnik Zboiaza nauk v|cic, hivatski kaidinal !ian|o Scpci, kazc: Cikvcna picda|a uvi|ck |cnaucavala da sc l|udski zivot moia stititi i unapicdivati i u zacctku i u iazlicitimdobima n|cgova iazvitka.37 Picma Diugom vatikanskom saboiu vcc od zacccaticba na|biizni|c stiti zivot, a pobaca| i ccdomoistvo su uzasni zlocini (GS 51).Ta| nauk dobiva svo|u zaokiuzcnu c|clinu u cnciklici !vana Pavla !!., pod naslovomLrandc|/c :|ro/a, gd|c papa kazc: \lascu ko|u |c Kiist dao Pctiu i n|cgovim nas -l|cdnicima, u za|cdnistvu s biskupima Katolickc cikvc, potvidu|cm da |c iziavno ihotimicno ubo|stvo ncduznog l|udskog bica uvi|ck tcsko ncmoialno.38 ! malo za-tim: !z|avl|u|cm da iziavni pobaca|, t|. hotimicni kao cil| ili sicdstvo, cini uvi|cktcski moialni ncicd, |ci sadizi nam|cino ubo|stvo ncduznog l|udskog bica.39Piavni vidik cikvcnog nauka dobio |c svo| iziica| u cikvcnom zakoniku iz 1983.godinc: Tko sud|clu|c u viscn|u pobaca|a, upada, ako dodc do ucinka, u izopcc-n|c unapii|cd izicccno.40 Timc |c samo potvidcna kazna iz pii|asn|cg zakonika(Kan. 2350,1). Buduci da |c isto dosto|anstvo cmbii|a|n r|ro i onih |n r|/|o, pamakai i nam|cino pioizvcdcnih za poticbc pokusa kao bioloski matcii|al, usmicc -n|c i |cdnih i diugih, u iazdobl|u|:mcdu :accca | |odcn/a,41 smatia sc ubo|stvom,tc sc i na tu vistu, bilo u laboiatoii|u bilo onog ianog kcmi|skog pobaca|a, odnosiista kazna izopccn|a.4234 CONNLRY, 1., A|o|/|on. T|c Dcrc|opcmcn/ oj Roman Ca/|o||c /c|spcc/|rc, Loyola \niv. Picss,Chicago 1977, sti. 304. O istom picdmctu: THL\LNOT, X., Lc statut dc l`cmbiyon humain, Pio-|ckt 195 (1985) sti. 51.35 POZA!C, \., Cov|ck na iazini cmbii|a, !|adar|na p|ara 34 (1999) 129139.36 MAT\L!C, T., /o|aca/. D|ama sar/cs/|, Zagicb: !T! Ccntai za bioctiku 1997., sti. 37106.37 S\LTAKONGRLGAC!1AZANA\K\1LRL,I:/arao nam/c|nom po|aca/u, bi. 6. Hivatskitckst u POZA!C, \., Z|ro/ p||/c |odcn/a, Zagicb: !T! 1990., sti. 175192.38 !\AN PA\AO !!., Lranc||um r|/acLrandc|/c :|ro/a, Zagicb: KS 1995., bi. 57.39 !sto, bi. 62.40 Zakonik kanonskoga piava, Zagicb: Glas koncila 1988., kan. 1398.41 Lvangclium vitac Lvandcl|c zivota, bi. 58.42 PONT!!!C!A COMM!SS!O COD!C!S 1\R!S CANON!C! A\THLNT!CL !NTLRPRLTAN-DO, Rcspons|oncs ad p|opos|/a du||a, !!, 1, AAS 80 (1988) 1818: U/|um a|o|/us, dc quo |n can. 1398,Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206 \. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc205Takva |asna kvalifikaci|a zlocc nam|cinog pobaca|a, piomatianog u ob|cktiv -nom icdu, niposto nc iskl|ucu|c iazumi|cvan|c iazlicitih mogucih sub|cktivnih sta -n|a pocinitcl|a i sudionika zlod|cla. Ni|c uvi|ck i |cdino povod za takav cin cgoizami hcdonizam, komotnost ili kaii|cia, hii ili puka ncodgovoinost. Tako sc glcdc zc -nc poscbno isticc n|czino mogucc tcsko matcii|alno i duscvno stan|c, giubi van|skipiitisci, psiholoska uv|ctovanost ozakon|cnog pobaca|a, kao i zdiavstvcno osobl|cu sluzbi smiti a nc zivota.43 ! u tim okolnostima, po piim|ciu i nalogu svoga \citc-l|a, Cikva |cst i osta|c: ma|ka, m|csto iazumi|cvan|a, posicdnica milosida, pomiic -n|aiautcnticncl|ubavi.44TuuloguuimcCikvc,poscbnoutcskomduscvnomstan|u pokoinika, ticba da ozivotvoic sluzbcnici pomiicn|a svcccniciispov|cdni -ci.45Zak|/ucakTi|ckom povi|csnoga hoda uocu|c sc da |c Cikva uvi|ck visoko ci|cnila vicdno-tu l|udskog zivota. ! u vicmcnima vclikih iaspiava o uli|cvan|u spiiitualnc dusc usamom zacccu ili posli|c, Cikva |c bianila l|udski zivot, i nikada ni|c dopustala po-baca|. Razlika |c bila u tczim ili laksim sankci|ama, sto |c inacc poznato iz piavncpiaksc da sc isto zlo d|clo, u |cdnim okolnostima kazn|ava stiozc a u diugima bla -zc. Cikva |c bila i osta|c vclika ucitcl|ica nc samo kiscanstva ncgo i cov|ccanstva.\ vicmcnu u ko|cm |c nazocan iastuci val nasil|a piotiv zivota, iastuci val kultuicsmiti, zadaca |c i cast Cikvc da tumaci i biani vicdnotu l|udskog zivota, da giadi ipiomicc kultuiu zivota i civilizaci|u l|ubavi.THL !ALUL OI LIIL IN THL TLACHINGS OI THL CATHOLIC CHURCH!a|cn/|n /OZAIC5K=HOBc|nn|n j|om /|c s/anccs oj p|||osop||ca| and /|co|o|ca| an/||opo|o;, /|c j||s/pa|/ oj /|c a|/|c|c p|cscn/s /|c |as|s oj Ca/|o||c /cac||ns |n |c|a/|on /o /|c ra|uc oj|uman ||jc. T|c |a//c| pa|/ oj /|c a|/|c|c ana|;scs /|c s/anccs oj /|c ca||; C|u|c| Ia-/|c|s and o/|c| documcn/s a|| /|c ua; /o /|c p|cscn/. D|scuss|ons on /|c |c|nn|n oj|uman ||jc a|c c|a|o|a/cd upon as uc|| as /|c cjjcc/s jo| /|c mo|a| cra|ua/|on oj a|nduccd a|o|/|on. Spcc|a| a//cn/|on |s |rcn /o sanc/|ons conncc/cd /o suc| an ac/.|n/c||ca/u| /an/um dc c|cc/|onc jc/us |mma/u||, an c/|am dc c|usdcm jc/us occ|s|oncquocumquc modoc/ quocumquc /cmpo|c a momcn/o conccp/|on|s p|ocu|c/u|? R. Nca/|rc ad p||mam pa|/cm. ajj||m-a/|rc ad sccundam.43 Lvangclium vitac Lvandcl|c zivota, bi. 58 i 59.44 !sto, bi. 99.45 PAP!NSKO \!1LCL ZA OB!TLL1, /|||ucn|k :a |spor/cdn|kc, Zagicb: KS 1997.\. Pozaic: !|cdno/a :|ro/a u nauku Ka/o||ckc c|krc Obnov. zivot (56) 2 (2001) sti. 197206206