高更

普二乙 郭泰祺

生平

1848年－生於法國巴黎。

1880年代－開始接觸印象派畫家，，試圖從他所愛的自然生活中建立起自己獨特的畫風。

1890年代－高更搬去南太平洋的小島－大溪地（Tahiti）居住。在大溪地他畫出了許多為後人所知的代表作品。包括1897年，高更畫出生平最大幅的的經典作品：我們從哪裡來？我們是誰？我們往哪裡去？

1903年－ 死了!

風格

高更的作品趨向於｢原始｣的風格。其用色和線條都較為粗獷。高更的作品中往往充滿具象徵性的物與人。此外他是印象派中融合了原始藝術風格的知名藝術家。大部份藝術史家將他歸於後印象派。現代藝術史中，高更往往被拿來與梵谷並論。高更不喜歡都市文明，反而嚮往蠻荒的生活，這些都在他的作品中看得出來。

後印象派

代表人物: 塞尚 . 高更 .梵谷

反對把物體分解成支離破碎的「光」和「色」，回復事物的「實在性」。

他們覺得印象派及新印象派對光與色的描寫太偏於視覺的寫實，而忽略了對象本身；過份注重客觀的表現，而否定了主觀的表現 。

運用強烈的主觀將視覺以外的精神層面表現出來，即致力於自我的表現，並重視形成的觀念。啟發了2個法國藝術：立體派及野獸派。

當時,高更接獲心愛的女兒安莉妮因病去世的消息,使高更墜入悲傷的深淵, 這幅畫正是他打算自殺前所繪製的.從畫中的嬰兒到左端的老人,象徵著人生由初生至老。 而雕像雙手舉起,似乎令人想起對死亡的不可抗拒。畫作中央的人物歡樂的摘取果實,可說是象徵著人生的歡樂。 高更利用描繪表現出他對人生的體驗和認知

運用平塗的技法來著色，用深色的線條與塊面來表現物體的立體，用色強烈原始，人物造型沒有過多的修飾，呈現出樸拙原始的造型趣味。高更酷愛黃色基督，注意到了嗎?他把自己的臉取代了耶穌的面容˙這是引起時人譁然的重要原因˙

＊這幅畫充分的表現出高更爐火純青的藝術風格，和諧的構圖─曲線，就像芭蕾舞裡一樣的相互呼應，加上顏色調配和選擇，完全不受現實的拘束，大塊大塊的色塊，一種獨立、不可思異的美妙景象，這就是野獸派的先驅。

奇 妙 源 頭 (1894年)

農 婦 (1894年)

不列塔尼的風景（1894）

亞耳的阿利斯康景色(1888年)

牧 羊 人 (1888年)

大 溪 地 的 女 士 (1891年)

梵谷的左耳

1888年底梵谷與同是畫家的好友高更住在南部的阿勒（Arles ），「割耳事件」一直以來被傳是因患有精神疾病的梵谷拿刀片割耳，不過根斯根據當年警方調查、證人證詞及兩位畫家的書信往來出版的新書指出，高更才是真正的「凶手」。

作者指出，梵谷與高更在一家妓院外為一名叫瑞秋的妓女發生爭執，梵谷當時苦苦哀求高更繼續住在南法，為了擺脫梵谷，高更揮動手上的劍，朝著梵谷的方向而去，左耳因而被砍掉。

事發後，梵谷把被割下的耳朵包起來，交給瑞秋。 英國媒體引述，學者表示，「割耳事件」很難說是高更蓄意攻擊或是起意外，事發後高更離開現場，拋棄好友梵谷。

意外發生後次日，警方詢問高更事發經過，他編造梵谷自殘的故事；遭割傷的梵谷臥倒在床，則未向警方透露任何的訊息，是否自殘也沒有獲得他本人證實，梵谷對高更棄他而去很難過，數個月後朝胸部開槍數次身亡，得年僅37歲。

………… 就是

THE END

刑男自畫像