postmodernism poststructuralism

POSTMODERNISMO AT POST-ESTRUKTURALISMO

Inihanda ni John Torralba

ANG USO…

• Isang kontemporaneong“buzzword”– Lahat ng nangyayari sa kasalukuyan ay

postmoderno kakaiba o weird hindi maipaliwanag walang kahulugan

– Lahat ay hindi totoo– Lahat ay totoo

UNAWAIN ANG “POST”

• Nangangahulugan na may nililingunan, iniiwanan, tinutugunan (reaction) o binabaklas

• Samakatuwid, ang postmodernismo ay reaksyon sa modernismo

• At ang post-istrukturalismo ay reaksyon sa istrukturalismo

Ang Postmodernismo

• Dahil medyo bago pa ang postmodernismo, wala pa itong isang buong kahulugan.

• Ngunit mukhang mahihirapang magkaroon ng iisang kahulugan dahil mismo sa pananaw at katangian nito (ayon kay Lyotard).– Sa madaling salita, ang pagkakaroon ng iisang

kahulugan ng postmodernismo ay isang kontradiksyon sa postmodernismo

Mga Pagpapakahulugan…

• Mga Pananaw sa Postmodernismo Fredric Jameson Ito (ang postmodernismo) ay ang “the

cultural dominant” ng late o multinational capitalism.

Purong kapitalismo: Pagpasok at pagkontrol ng kapitalismo kahit sa mga simple o ordinaryong aspekto ng buhay


• Mga Pananaw sa Postmodernismo Jean BaudrillardMundo ng “simulacra” (simulasyon) at

“hyperreality” Distinksyon ng totoo at hindi totoo ay burado na Walang pagkakaiba ang simulasyon at katotohanan Ang simulasyon ang katototohanan

o Example, wedding proposal sa isang palabas sa telebisyon


• Mga Pananaw sa Postmodernismo Jean-Francois Lyotard“incredulity towards metanarratives”

Rejection sa lahat ng mga panlahat (overarching, totalizing) na uri ng pananaw tungkol sa tao, kultura at lipunan tulad ng relihiyon, agham, sining, modernismo, etc…

Mas nangingibabaw ang mga partikular kaysa sa mga unibersal

Wala ng isang katotohanan kundi mga katotohanan (plurality)

Pagsasantabi sa sentro at pagsesentro sa mga naisantabi

Postmodernismo ay…

• Kultura at Lipunan:– Isang lipunan kung saan ang mass media (MM) at

kulturang popular (KP) ang dalawang pinakamalakas na institusyon.

– Ang MM at KP ang may kontrol sa lahat ng uri ng ugnayang panlipunan.

– Ang MM at KP ang may dominasyon sa pagtanaw ng tao sa realidad, kung paano natin kinikilala ang sarili at ang paligid.


• Kultura at Lipunan:– Malaki ang impluwensya o talagang may kontrol

ang Mass Media sa paglikha ng ating persepsyon ng realidad.

“ang metapora ng salamin”– Mahirap o hindi na makita ang distinksyon ng

ekonomiya at kultura. May perang halaga na ang mga kultural na gawain. Ang kultura ngayon ay kultura ng ekonomikong

konsumpsyon.


• Estilo vs. Substansya Mas may tuon o diin (emphasis) sa imahen kaysa

sa nilalaman o gamit“images dominate narrative” (D. Harvey)

Pagkonsumo sa mga images at signs hindi dahil sa silbi, gamit o malalim na kahalagahan kundi dahil sila ay mga images at signs (consuming them for their own sake)


• Distinksyon ng Sining at Kulturang Popular Dahil sa pagtuon sa estilo, lumabo o nawala na

ang ideya ng artistic merit, integrity, seriousness, authenticity, realism, at intellectual depth.

“Ano ba ang criteria para sa magandang sining?”Example: Carlo J. Caparas bilang National Artists

Lahat ng sining, panitikan o maging ang mismong kulturang popular ay maaari nang gawing biro (joke), maaaring nang paglaruan o baguhin.

Halimbawa: Thirty are better than One ni Andy Warhol


• Pagkalito sa Panahon at Espasyo Wala ng ideya ng kronolohiya

Halimbawa: “Back to the Future” o “Jologs” Dahil na rin sa dominasyon ng mass media at

teknolohiya (tulad ng internet), ang isang tao ay maaaring nasa iba’t ibang lugar nang sabay-sabay kahit iisa lang siya. Ito ang ideya ng hyperreality, hypernarrative, hyper-

identity


• Ang paglubog ng mga metanaratibo Wala na ang ideya na ang kasaysayan ay

continuous, linear narrative, isang clear sequence of events.

Lagi nang kinukuwestiyon ang mga pananaw na pinaniniwalaang wasto Hindi na angkop sa kasalukuyan ang mga metanaratibo

sa pagpapaliwanag tungkol sa lipunan, tao at kultura. Ang mga teorya o prinsipyo ay depende sa konteksto

Sa madaling salita, wala nang absoluto

Ang Post-Estrukturalismo

• Isang pananaw na umusbong noong kalagitnaan ng dekada 60.

• Critique sa Estrukturalismo• Mga kilalang post-estrukturalista: Jacques

Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Roland Barthes

• Sa Pilipinas: Reynaldo Ileto, Vicente Rafael, Peachy Legasto, Resil Mojares

Mga batayang prinsipyo

• Ang estruktura ay hindi refleksyon ng kung ano ang realidad kundi isa itong makinarya para sa pagtatago ng realidad.

• Ang mga signifier sa estruktura ay hindi lumilikha ng signified kundi lumilikha pa ng ibang signifier– “Differance” ni J. Derrida

• Sa madaling salita, walang fixed na kahulugan ang sign (maraming posibleng kahulugan) at ito ay laging nasa proseso

Mga Batayang Prinsipyo

• Sa estrukturalismo, ang tuon ay deskripsyon ng estruktura (order). Sa post-istrukturalismo, ang tuon ay paglalantad na ang estruktura ay ginagamit para sa kontrol at kapangyarihan “Power is knowledge” ni M. Foucault The important question is who decides what

knowledge is and who knows what needs to be decided --- J-F. Lyotard

postmodernism poststructuralism

Documents