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MATERIA: CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA Y BUEN VIVIR LIC: SANDRA CASIERRA PARALELO: P9-J-101-MO3 ESTUDIANTE: BELLER ORTIZ PALACIO AÑO: 2013-2014

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Page 1: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

MATERIA:

CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA

Y BUEN VIVIR

LIC:

SANDRA CASIERRA

PARALELO:

P9-J-101-MO3

ESTUDIANTE:

BELLER ORTIZ PALACIO

AÑO:

2013-2014

Page 2: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Los 10 valores

Amista

Bondad compresión

Confianza

Honestidad

Humildad

Igualdad

Lealtad

amor

Page 3: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Que significa Sumak kawsay

A propósito del Buen Vivir y la inmente extracción de

petróleo en el territorio del pueblo de Sarawak, les dejo

un precioso video sobre el Sumak Kawsay o bien vivir,

“como una ciencia que se practica para tener Sumak

Llapa o tierra sin mal”. Invito a que lo vean, escuchen y

sientan el mensaje de un pueblo que resiste y lucha por

la vida: la tuya, la mía, la nuestra, la del planeta, la de la

madre tierra… Hoy más que nunca estoy convencida de

que ha llegado el tiempo que anuncian las profecías y

códices indígenas y de otros pueblos: “llegará un día en

que la humanidad, las personas, deberán decidir cuál

camino toma, porque estará comprometida la vida en el

planeta… ” Mal Vivir o Buen Vivir, el tiempo ha

llegado!

Como sirve a nosotros el buen vivir.

supere los estrechos márgenes El Buen Vivir, más que

una originalidad de la Carta Constitucional, forma parte

de una larga búsqueda de modelos de vida que han

impulsado particularmente los actores sociales de

América Latina durante las últimas décadas, como parte

de sus reivindicaciones frente al modelo económico

neoliberal. En el caso ecuatoriano, dichas

reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la

Constitución, convirtiéndose entonces en los principios y

orientaciones del nuevo pacto social.

No obstante, el Buen Vivir es una apuesta de cambio que

se construye continuamente desde esas reivindicaciones

Page 4: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

por reforzar la necesidad de una visión más amplia, la

cual cuantitativos del economicismo, que permita la

aplicación de un nuevo modelo económico cuyo fin no se

concentre en los procesos de acumulación material,

mecanicista e interminable de bienes, sino que promueva

un modelo económico incluyente; es decir, que incorpore

a los procesos de acumulación y re-distribución, a los

actores que históricamente han sido excluidos de las

lógicas del mercado capitalista, así como a aquellas

formas de producción y reproducción que se

fundamentan en principios diferentes a dicha lógica de

mercado.

Asimismo, el Buen Vivir, se construye desde las

posiciones que reivindican la revisión y reinterpretación

de la relación entre la naturaleza y los seres humanos, es

decir, desde el tránsito del actual antropocentrismo al

biopluralismo (Guimaraes en Acosta, 2009), en tanto la

actividad humana realiza un uso de los recursos

naturales adaptado a la generación (regeneración)

natural de los mismos.

.

En la Constitución del Ecuador se supera la visión

reduccionista del desarrollo como crecimiento

económico y se establece una nueva visión en la que el

centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final

es el alcanzar el o Buen Vivir. Frente a la falsa

dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por el

pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana

formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y

naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa

el desarrollo y comparte una serie de interacciones con

el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez,

Page 5: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

en la historia de la humanidad una Constitución

reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser

uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir.

Para la nueva Constitución, el implica mejorar la

calidad de vida de la población, desarrollar sus

capacidades y potencialidades; contar con un sistema

económico que promueva la igualdad a través de la re-

distribución social y territorial de los beneficios del

desarrollo; impulsar la participación efectiva de la

ciudadanía en todos los ámbitos de interés público,

establecer una convivencia armónica con la naturaleza;

garantizar la soberanía nacional, promover la

integración latinoamericana; y proteger y promover la

diversidad cultural (Art. 276).

Para la economía social el ser humano es el centro de la

actividad económica y, por lo tanto, la economía debe

estar al servicio de la vida y no la vida en función de la

economía. Esto supone revertir la lógica perversa del

capitalismo, para el que la acumulación del capital

constituye el motor de la vida. La economía social, por el

contrario, plantea la generación de una economía plural

en donde las lógicas de acumulación del capital y del

poder estén subordinadas a la lógica de la reproducción

ampliada de la vida. Para ello, el trabajo es una noción

central. Se trata entonces de apoyar las iniciativas

económicas de la población desde la perspectiva del

trabajo y no desde la perspectiva del empleo, con el fin de

garantizar que la riqueza quede directamente en

.Cuales son los artículos del buen vivir

La Constitución ecuatoriana hace hincapié en el goce de

los derechos como condición del Buen Vivir y en el

Page 6: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

ejercicio de las responsabilidades en el marco de la

interculturalidad y de la convivencia armónica con la

naturaleza (Constitución de la República del Ecuador,

Art. 275).

En la Constitución del Ecuador se supera la visión

reduccionista del desarrollo como crecimiento

económico y se establece una nueva visión en la que el

centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final

es el alcanzar el sumak kawsay o Buen Vivir. Frente a la

falsa dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por

el pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana

formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y

naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa

el desarrollo y comparte una serie de interacciones con

el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez,

en la historia de la humanidad una Constitución

reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser

uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir.

Para la nueva Constitución, el implica mejorar la

calidad de vida de la población, desarrollar sus

capacidades y potencialidades; contar con un sistema

económico que promueva la igualdad a través de la re-

distribución social y territorial de los beneficios del

desarrollo; impulsar la participación efectiva de la

ciudadanía en todos los ámbitos de interés público,

establecer una convivencia armónica con la naturaleza;

garantizar la

La dimensión social del Buen Vivir en la Constitución

ecuatoriana busca la universalización de los servicios

sociales de calidad para garantizar y hacer efectivos los

derechos. De este modo, se deja atrás la concepción de

educación, salud o seguridad social como mercancías.

Page 7: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

En la dimensión ambiental del Buen Vivir, reconoce los

derechos de la naturaleza, pasando de este modo de una

visión de la naturaleza como recurso, a otra concepción

totalmente distinta, en la que ésta es "el espacio donde se

reproduce y realiza la vida". Desde esta concepción la

naturaleza tiene "derecho a que se respete integralmente

su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus

ciclos vitales, estructura, funciones y procesos

evolutivos", así como el derecho a la restauración (Art.

71 y 72). Los servicios ambientales no son susceptibles de

apropiación (Art. 74).

Las innovaciones fundamentales en el campo de los

derechos, desde la perspectiva del Buen Vivir en la nueva

Constitución del Ecuador, parten del reconocimiento del

Estado como "constitucional de derechos y justicia"

(Art. 1), frente a la noción tradicional de Estado social

de derechos. Este cambio implica el establecimiento de

garantías constitucionales que permiten aplicar directa e

inmediatamente los derechos, sin necesidad de que exista

una legislación secundaria. La Constitución ecuatoriana

amplía además las garantías, sin restringirlas a lo

judicial. Existen tres tipos de garantías: normativas,

políticas públicas y jurisdiccionales (Ávila, 2008: 3-4).

De este modo, la política pública pasa a garantizar los

derechos

4806 - Sumak Kawsay: La filosofia del buen vivir

paradigma ético de la cosmivisión andina

El Sumak Kawsay es un modelo de vida que impulsa la

convivencia armónica y equilibrada con la madre

naturaleza y con los demás seres. El Sumak Kawsay es

una forma ancestral de pensar y vivir, transformandose

Page 8: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

en una filosofía de la vida, y paradigma ético de

convivencia con la comunidad (ayllu) y su cosmos

(pacha) o mundo andino. Sumak equivale a hermoso, lo

bueno, la realización y Kawsay, vida digna en armonía

con la naturaleza (Pachamama), con el ser humano y el

universo (cosmos). Este principio orienta el modo de

vivir y garantiza el buen vivir ético de la persona, la

familia y la sociedad. Así, el Sumak Kawsay se

transforma en una filosfía del buen vivir andino, ya que

en la cosmovisión de las culturas ancestrales andinas el

hombre (runa) logro vivir en completa armonía con su

entorno, y en respeto sagrado a su madre naturaleza

(Pachamama), fuente de vida para el ser andino

Keywords

Page 9: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

¿Qué es la constitución?

La constitución es la Ley Fundamental del Estado soberano,

escrita o no, establecida o aceptada como guía para su

gobernación; es decir, es la norma jurídica de más alto rango en

el ordenamiento político. La constitución fija los límites y define

las relaciones entre los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial

del Estado, estableciendo así las bases para su gobierno.

También garantiza al pueblo determinados derechos.

Ella establece la organización, atribuciones y relaciones entre

los órganos del Estado, los derechos y garantías de las personas

y los cuerpos intermedios de la sociedad, los sistemas para hacer

efectiva la supremacía constitucional y el procedimiento de

reformas parcial o total de la constitución. La mayoría de los

países tienen una constitución escrita. La de Gran Bretaña,

encarnada en numerosos documentos (por ejemplo, la Carta

Magna) y el derecho consuetudinario que definen las relaciones

de los ciudadanos con la Corona, el Parlamento y los tribunales,

no está escrita, pese a que, en muchas ocasiones, se ha

postulado su redacción para que Gran Bretaña disponga de un

texto análogo al de la gran mayoría de estados.

Las constituciones pueden clasificarse mediante varios criterios:

si están protegidas contra enmiendas (constituciones blindadas),

si presentan una clara separación de poderes, si las

disposiciones pueden ponerse en vigor mediante revisión de la

actuación del ejecutivo o del legislativo, si establecen un Estado

unitario o federado, etc. Las constituciones escritas están

asociadas históricamente al liberalismo político y a la .

CONSTITUCION

PODER EJECUTIVO

(GOBIERNO)

PODER LEGISLATIVO

(CORTTES

GENERALES)

PODER JUDICIAL

(TRIBUNALES)

Page 10: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Los seres humanos debemos regirnos a

Lo que la Constitución nos plantea, es decir no importa

si estemos de acuerdo o no, simplemente es nuestra

obligación cumplir con las leyes escritas y si no las

cumplimos aceptar la sanción que el Estado nos da. La

idea de la Constitución es dar forma a un Estado, que

quiero decir con esto

Grupo # 1

President

e Ministro Congresos

de

diputado

Senado

Tribunal constitucional

Tribunal supremo

Tribunales ordinarios

Page 11: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Sociedad del

buen vivir

EL BUEN VIVIR SE PLANIFICA NO SE ENPIENSA ES

UNA FORMA MAS SUSTENTABLE DE TENER

RELACION COM LA NATURALESZA ES UN

MODELO DE VIDAD QUE CONSIDERA A LOS

PERSONAS PARTE DE LA COMUNICACION

HACIA LA IGUALDA

LA INTEGRACION

LA CONTRUCION

SOCIAL

LA POLITICA BUSCA UNA IGUALDAD ENTRE LOS

SERES HUMANOS Y ERREDICARLAS

DISCRIMINACION DE CUALQUIER TIPO SOCIAL, ES

DECIR PUEDE SER ENTRE EDAD Y IGUALDAD

EJEMPLO

PARA QUE LAS SOCIEDADES VIVA EN ARMONIA

QUE TIENE QUE TENER UNA BUENA RELACION

CON SU VECINO Y FAMILIARES Y CON SOCIEDAD

Page 12: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

GRUPO # 2

CONCEPTO

re

c REFLECION

HACIA UN SER HUMANO QUE DESEA VIVIR EN

SOCIEDAD

EL BUEN VIVIR

Los hombres y las mujeres somos seres sociales

gregarios y políticos. Realización de una vida plena es

impensables sin la interacción y el reconocimiento

que son todos y no un grupo particular. Se trata de

recocer que no podemos defender nuestra vida ni los

demás ni lo presente no lo descendente que todo

junto demos asegurar cada persona de la comunidad

que cada persona pueda elegir la quiere vivir

Objetivo para esto debemos coser al

ser humano no como simple consumidor

si nocomo un portador de derecho y

responsabilidades hacia a los otros

Hoy más que nunca estoy convenido

de que ha llegado el tiempo que

anuncia la profecía lo que dices los

indígenas y los otros pueblos llegaron

el tiempo que anuncio la humanidad

las persona decidir cuál comino tomo

porque estará comprometida

EJEMPLO

Hay muchos problemas en la constitución y

no aplica los valores

Un problemas no tiene para comer ya que tiene

recursos económico bajo pero a través del espíritu

de colaboración y el de compartir ellas puedes tener

un plato de comida realizando trabajo para todo la

comunidad

Page 13: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

GRUPO # 7

Hacia una convivencia solidaria fratria que cooperativa

Es una los orientaciones para la convivencia humano q ayude a construir

luiciones solidaria y cooperativa entre ciudadanos para que nos podamos

reconocer como parte de una comunidad social y política

REFLEXION EJEMPLO

Nosotros los ciudadanos q los ciudades podamos

ayudar a colabora en la comunidad para el

desarrollo de nuestra comunidad social debemos

promover el desarrollo de un ser solitario ayudarnos

unos a los otros y no ser registro ni discriminación a

los demás personas

Nosotros en nuestra alta somos compañeros y

debemos ayudarnos unos corregirlos no

portándonos mal con ellos y ser solidario

cooperativos

Page 14: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

GRUPO # 8

Y SON

HACIA EL CUMPLIMIENTO DE DERECHOS UNIVERSALES Y LA POTENCIACION DE LAS

CAPACIDADES HUMANAS

SON INDIVIDUOS QUE EJERCEN

CAPACIDADES PONTENCIALIDADES

TIENE UNA DISTRIBUCION

IGUALITARIA

DE LAS CONDICIONES DE VIDA

RECURSOS NESESARIOS PROYECTO INDIVIDUALES

EJEMPLO REFECCION

1: EN CUBA SE DA LA IGUALDA DE

TODOS LOS BIENES Y SERVICIO

2: EN BRASIL EXISTE LA

DESIGUALDAD DE RECURSOS, Y DE

LOS BIENES DE SERVICIOS

CONSIDERANDO QUE LA LIBERTAD LA

JUSTICIA Y LA PAAZ EN EL MUNDO

TIENE POR BASES, EL

RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD

DE LOS DERECHOS IGUALES, DE

TODOS LOS MIEMBROS DE LA

FAMILIA HUMANA

Page 15: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

ARTICULOS RELACIONADO CON LOS 12 OBJETIVO

DEL PLAN DE DESARROLLO

ARTI.12 Y 13 VAN

OBJETIVO 3 Y EL ART.14 Y15 VA EL

OBJETIVO 4

ARTI.16, 17, 18,19

Y 20 ESTA EL

OBJETIVO 1,

ART. 21, 22, 23, 24,25

CONJUNTA EL

OBJETIVO 7,8,

ART.36, 37, 38,39

SUS OBJETIVO SON

2, 10,12,

ARTI. 30,31

SUS OBJETIVO ES 5,

ART.32

OBJETIVO SON 1, 2, 3, 4,

6, 9, 10, 11,12

ART. 33,34

OBJETIVO SON 10,6

Page 16: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

IDENTIDAD Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir,

el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida

con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o

menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilización),

costumbres de interacción, organización social y política (particularmente,

el Estado -tanto si se identifica con él como si se identifica contra él-), etc.

La identificación con una nación suele suponer la asunción, con distintos

tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio, odio o temor a lo

ajeno, orgullo, fatalismo, victimismo, chauvinismo) de las formas concretas

que esas características toman en ella. Se da simultáneamente a otras

identidades individuales o identidades colectivas1 basadas cualquier otro

factor (la lengua, la raza, la religión, la clase social, la condición sexual,

etc.), asumiéndolas, superponiéndolas, ignorándolas o negándolas. Suele

tomar como referencia elementos explícitos tales como símbolos patrios o

signos distintivos (banderas, escudos, himnos, selecciones

deportivas, monedas, etc.)

PERSPECTIVA PSICOLOGICA

En otras palabras esta teoría se refiere a la conducta que adquiere el

individuo desde su niñez es por medio de observación e imitación, esto

influido mediante la interacción social. Es decir cuando un niño vive bajo un

entorno de violencia al observar este tipo de acto los imita, o por el

contrario digamos que el niño viva bajo un entorno espiritual su conducta se

ve reflejada con una actitud más tranquila.

Si pasamos esta teoría al contexto nacional en el que nos enfrentamos

actual mente es notable como la imitación se da mucho, por ejemplo se

recuerda un comercial en el que a un niño se le pregunta ¿Tu qué quieres

ser de grande? Y el niño le responde yo quiero ser narcotraficante, es tan

increíble como la decadencia social ha sido tanta que la mayoría de las

situaciones sociales que el niño quiere imitar según lo que ha observado

sean circunstancias como inseguridad, robo, narcotráfico, delincuencia

Page 17: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

organizada, y que ya no halla cosas positivas que puedan lograr un mejor

desenvolvimiento para poder llegar a hacer una sociedad más positiva.

Sin embargo se observa que en esta teoría no se toman en cuenta factores

que igualmente intervienen en el aprendizaje social para el desarrollo

humano, como por ejemplo la comunicación, medios de comunicación,

economía, salud, educación, primordialmente, si no que esta teoría basa su

idea central en la observación e imitación de su entorno.

PERSPECTIVA SOCIAL

La «perspectiva social» es una forma de observar la sociedad. Se ve la

sociedad como algo por encima de la gente que compone esa sociedad.

Tiene una vida propia –una vida sociológica. En antropología es a veces se

le denomina «supe organismo», donde la cultura (sociedad) trasciende a los

individuos que la constituyen. La sociedad no se ve como un simple

conjunto de personas, sino como un sistema de conductas, relaciones, ideas

y valores, todo ello transmitido y guardado por medio de símbolos en lugar

de genes o cromosomas.

Es una creación científica de la sociología. Como creación, es similar a un

modelo del átomo o de un sistema solar. No se puede ver una sociedad en

su conjunto, sólo algunos elementos cada vez (ver el Cuento del elefante).

Requiere análisis por su parte. Una comunidad, que es el objeto de su

intervención (como activista) es una organización social, también una

creación, y exige una perspectiva social para verla y entenderla. Si quiere

potenciar efectivamente una comunidad, o estimular su desarrollo, tiene

que tener una perspectiva social.

Page 18: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Objetivo 1

Consolidar el Estado democrático y la construcción del poder popular.

El principal agente de acción colectiva es, sin lugar a dudas, el Estado; pero no

es el único. El Gobierno ecuatoriano busca recuperar el Estado para la

ciudadanía y, también, fomentar la acción colectiva de la propia sociedad. Se

parte del respeto a la autonomía de las organizaciones sociales y se reconoce

el papel del Estado para promover la participación social y ciudadana.

La recuperación y transformación del Estado es el pilar político de la

Revolución Ciudadana. Hemos recobrado la autoridad pública y sus facultades

esenciales en servicio del país, para caminar hacia la democracia y el

Socialismo del Buen Vivir. Se ha iniciado la liberación del Estado ecuatoriano

de los grupos de interés y de presión; se han transformado las instituciones

públicas para ponerlas al servicio ciudadano; se ha alcanzado la

(re)apropiación de recursos por parte del Estado y la recuperación de su

autonomía relativa; y se ha fomentado la apertura de mecanismos y procesos

de participación ciudadana.

Objetivo 2

Auspiciar la igualdad, la cohesión, la inclusión y la equidad social y territorial en

la diversidad.

El reconocimiento igualitario de los derechos de todos los individuos implica la

consolidación de políticas de igualdad que eviten la exclusión y fomenten la

convivencia social y política. El desafío es avanzar hacia la igualdad plena en la

diversidad, sin exclusión, para lograr una vida digna, con acceso a salud,

educación, protección social, atención especializada y protección especial.

Entre los deberes primordiales del Estado se encuentran la garantía sin

discriminación del efectivo goce de los derechos, la erradicación de la pobreza

y la redistribución equitativa de los recursos y la riqueza (Constitución, art. 3).

En adición a esto, se establece el principio de igualdad y no discriminación, así

como la garantía del ejercicio, la promoción y la exigibilidad de derechos, de

forma individual y colectiva (art. 11). Además, se reconocen las acciones

afirmativas que auspicien la igualdad real, a favor de las personas que se

encuentren en situación de desigualdad. Por otro lado, se define la igualdad

formal, la igualdad material y la no discriminación como derechos de libertad

(art. 66). En este sentido, son principios de la política pública la equidad y la

solidaridad como mecanismos (re) distributivos para alcanzar la igualdad en los

resultados (art. 85).

Page 19: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Objetivo 3

Mejorar la calidad de vida de la población

La vida digna requiere acceso universal y permanente a bienes superiores, así

como la promoción del ambiente adecuado para alcanzar las metas personales

y colectivas. La calidad de vida empieza por el ejercicio pleno de los derechos

del Buen Vivir: agua, alimentación, salud, educación y vivienda, como

prerrequisito para lograr las condiciones y el fortalecimiento de capacidades y

potencialidades individuales y sociales.

Objetivo 4

Fortalecer las capacidades y potencialidades de la ciudadanía.

La libertad individual y social exige la emancipación del pensamiento. El

conocimiento debe ser entendido como un proceso permanente y cotidiano,

orientado hacia la comprensión de saberes específicos y diversos en

permanente dialogo. Por lo tanto, el conocimiento no debe ser entendido como

un medio de acumulación individual ilimitada, ni un acervo que genere

diferenciación y exclusión social. “Este conocimiento, más que un medio para

saber, es un instrumento para la libertad individual, para la emancipación social

y para vivir y convivir bien; es decir, para encontrar la libertad, satisfacer

necesidades, garantizar derechos, cambiar el patrón de acumulación y

redistribución, vivir en armonía con la naturaleza y convivir en una democracia

democratizada y de calidad” (Movimiento Alianza PAIS, 2012: 99).

Objetivo 5

Construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad nacional, las

identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad.

El compromiso del Estado es promover políticas que aseguren las condiciones

para la expresión igualitaria de la diversidad. La construcción de una identidad

nacional en la diversidad requiere la constante circulación de los elementos

simbólicos que nos representan: las memorias colectivas e individuales y el

patrimonio cultural tangible e intangible.

La construcción colectiva del espacio público, como lugar de encuentro común,

es fundamental para sustituir las formas de convivencia autoritaria y violenta

por formas de cohabitación que puedan dirimir la conflictividad social y construir

una cultura libre y pacífica de diálogo intercultural. Los derechos culturales

responden a una problemática fundamental, la dominación. La dominación

social tiene un fuerte componente cultural, marcado en el contexto ecuatoriano

por el racismo heredado de la Colonia, la marginación clasista inherente al

Page 20: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

capitalismo y su lógica de mercado, el individualismo depredador promulgado

por el capitalismo neoliberal, el machismo patriarcal transmitido por diversas

tradiciones vernáculas y una emergente xenofobia que socava la construcción

de una ciudadanía universal e intercultural.

Objetivo 6

Consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad integral, en

estricto respeto a los derechos humanos.

Los avances en la transformación de la justicia y en el fortalecimiento de la

seguridad ciudadana son dos hitos importantes del proceso político actual en

Ecuador. Pese a que Ecuador es un país de paz y convivencia que no presenta

los niveles de violencia de otros territorios, una sociedad en la que priman la

impunidad y la inseguridad profundiza las inequidades e injusticias sociales y

retrasaría, para nuestro caso, la consecución del Buen Vivir.

Objetivo 7

Garantizar los derechos de la naturaleza y promover la sostenibilidad

ambiental, territorial y global.

Con la Constitución de 2008, Ecuador asume el liderazgo mundial en el

reconocimiento de los derechos de la naturaleza, como una respuesta

contundente a su estado actual, orientando sus esfuerzos al respeto integral de

su existencia, a su mantenimiento y a la regeneración de sus ciclos vitales y

procesos evolutivos.

La responsabilidad ética con las actuales y futuras generaciones y con el resto

de especies es un principio fundamental para prefigurar el desarrollo humano.

La economía depende de la naturaleza y es parte de un sistema mayor, el

ecosistema, soporte de la vida como proveedor de recursos y sumidero de

desechos (Falconí, 2005). Ecuador, considerado entre los diecisiete países

megadiversos del mundo, tiene grandes recursos naturales, pero también ha

sufrido un gran impacto de las actividades productivas sobre tales recursos,

debido a urgentes necesidades de su población. La mayor ventaja comparativa

con la que cuenta el país es su biodiversidad, por ello es fundamental saberla

aprovechar de manera adecuada, mediante su conservación y su uso

sustentable.

Objetivo 8

Consolidar el sistema económico social y solidario, de forma sostenible. El

sistema económico mundial requiere renovar su concepción priorizando a la

Page 21: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

igualdad en las relaciones de poder –tanto entre países como al interior de

ellos, a la (re)distribución y al ser humano, sobre el crecimiento económico y el

capital (Senplades, 2009). Esta nueva concepción permitirá la concreción de

aspectos como la inclusión económica y social de millones de personas, la

transformación del modo de producción de los países del Sur, el fortalecimiento

de las finanzas públicas, la regulación del sistema económico y la justicia e

igualdad en las condiciones laborales.

Objetivo 9

Garantizar el trabajo digno en todas sus formas.

El artículo 33 de la Constitución de la República establece que el trabajo es un

derecho y un deber social. El trabajo, en sus diferentes formas, es fundamental

para el desarrollo saludable de una economía, es fuente de realización

personal y es una condición necesaria para la consecución de una vida plena.

El reconocimiento del trabajo como un derecho, al mas alto nivel de la

legislación nacional, da cuenta de una histórica lucha sobre la cual se han

sustentado organizaciones sociales y procesos de transformación política en el

país y el mundo.

Los principios y orientaciones para el Socialismo del Buen Vivir reconocen que

la supremacía del trabajo humano sobre el capital es incuestionable. De esta

manera, se establece que el trabajo no puede ser concebido como un factor

mas de producción, sino como un elemento mismo del Buen Vivir y como base

para el despliegue de los talentos de las personas. En prospectiva, el trabajo

debe apuntar a la realización personal y a la felicidad, además de reconocerse

como un mecanismo de integración social y de articulación entre la esfera

social y la económica.

Objetivo 10

Impulsar la transformación de la matriz productiva.

Los desafíos actuales deben orientar la conformación de nuevas industrias y la

promoción de nuevos sectores con alta productividad, competitivos,

sostenibles, sustentables y diversos, con visión territorial y de inclusión

económica en los encadenamientos que generen. Se debe impulsar la gestión

de recursos financieros y no financieros, profundizar la inversión pública como

generadora de condiciones para la competitividad sistémica, impulsar la

contratación pública y promover la inversión privada.

Objetivo 11Asegurar la soberanía y eficiencia de los sectores estratégicos para

la transformación industrial y tecnológica.El Ecuador tiene la oportunidad

histórica para ejercer soberanamente la gestión económica, industrial y

Page 22: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

científica, de sus sectores estratégicos. Esto permitirá generar riqueza y elevar

en forma general el nivel de vida de nuestra población. Para el Gobierno de la

Revolución Ciudadana, convertir la gestión de los sectores estratégicos en la

punta de lanza de la transformación tecnológica e industrial del país, constituye

un elemento central de ruptura con el pasado.

La Constitución de Montecristi define a los sectores estratégicos como aquellos

que, por su trascendencia y magnitud, tienen decisiva influencia económica,

social, política o ambiental en el país, y que están orientados al pleno

desarrollo de los derechos de los ciudadanos y al interés general (art. 313). Se

han catalogado como sectores estratégicos a los que comprometen el uso de

recursos naturales no renovables, como hidrocarburos y minería, y recursos

naturales renovables como agua, biodiversidad y patrimonio genético. Además,

han sido catalogados como estratégicos, la energía en todas sus formas, las

telecomunicaciones y el espectro radioeléctrico. En la Constitución se afirma

que “el Estado se reserva el derecho de administrar, regular, controlar y

gestionar los sectores estratégicos, de conformidad con los principios de

sostenibilidad ambiental, precaución, prevención y eficiencia” (art. 313).

Objetivo 12

Garantizar la soberanía y la paz, profundizar la inserción estratégica en el

mundo y la integración latinoamericana.

Las agendas e intereses de los actores mas poderosos en términos

económicos, militares y políticos se imponen con ventaja sobre la inmensa

mayoría de sociedades. En este escenario, los países de América Latina y el

Caribe requieren de políticas destinadas a potenciar sus capacidades de

inserción en un entorno internacional estructuralmente asimétrico.

Según la actual Constitución del Ecuador, en el artículo 380, la tarea básica del

Estado es sostener y preservar a las instituciones nacionales y las capacidades

que ellas tienen de regular y promulgar políticas para resolver los problemas de

su sociedad. El fortalecimiento de la soberanía es una condición de la

integración, no una traba para ella, pues da cuenta de Estados nacionales con

capacidades de compromiso. La soberanía implica el principio de

autodeterminación (art. 416), el mismo que se encuentra cimentado en América

Latina por la vigencia de un escenario democrático, y que supone además el

principio de participación de la sociedad en los procesos de toma de decisión,

así como la construcción de un entorno institucional de rendición de cuentas y

responsabilidad de sus mandatarios.

Page 23: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

ANALIZE DE LOS 12 OBJETIVO

1 CONSOLIDAR EL ESTADO DEMOGRATICOS Y LA

CONSTRUCION DEL PODER POPULARCOMTRUIR UN

ESTADO CERCANO AMIGABLE QUE PLANIFIQUE YPROMOVER LA

INVERCIONES PUBLICA PARA ALCANZAR Y SATISFASES LA NESESIDAD

HUMANA

2 AUSPIRAR LA IGUALDA LA COHESION LA

INCLUSION Y LA EQUIDAD SOCIAL Y

TERRITORIALESTAN COMPROMETIENDO A SUPERAR LAS CONDICIONES A LA

DESIGUALDA AL CRESIMIENTO Y QUIERE COMTRUIR UN PROVENIR PARA MEJORAR

EL BUEN VIVIR

3 MEJORARA LA CALIDAD DE VIDAD DE LA

POBLACIONBUSCAR LAS CONDICIONES PARA LA VIDA SATISFACTORIA T

SALUDABLE DE TODA LA PERSONA YFORTALECER LA CAPACIDAD PUBLICA T SOCIAL

PARA LOGRAR UNA ATENCION EQUILIBRADA

4FORTALECER LAS CAPACIDADES Y

PONTENCIALIDADES DE LACIUDADANIA TRABAJA POR

DESARROLLAR LA CIUDADANIA Y FORTALECER LA CAPACIDADES A TRAVES DE

SUS SENTIMIENTO Y IMAGINACION Y CONOCIMIENTO

5CONTRUIR ESPACIOS DE ENCUENTRO COMU Y

FORTALECE LA IDENTIDAA NACIONAL LAS

INDENTIDADES DIVERSAS LA PLURINACIONAL Y LA

INTERCULTURALIDAD UNIR LA DIVERSIDAD Y GARANTIZAR LOS

DERECHOS DE LAS PERSONA SIN DISCRIMINACION ALGUNA Y VALORANDO

6CONSILIDAR LA TRANSFORMACION DE LA JUSTICIA

Y FORTALCER LA SEGURIDAD INTEGRAL EN

ESCRITO RESPETO A LOS DERECHOS

HUMANOSGARATISA A TODO LAS PERSONA EL RESPETO A LOS DERECHO

HUMANO Y A LA JUSTICIA Y LA IGUALDA ENTRE HONBRE Y MUJERE PROTEGER A

LOS NIÑOS ADOLECENTE Y PROMOVER LA JUSTICIA

7 GARANTIZAR LOS DERECHO DE LA NATURALEZA Y

PROMOVER LA SOSTENILIDAD AMBIENTAL

TERRITORIAL Y GLOBALPROMOVER EL RESPETO YLDERECHO A LA

Page 24: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

NATURALEZA DEVEMO COMVEVIR COM ELLA Y RESPETANDO SUS MARES SUS

PLANTA Y ANIMALES POQUE LO SUSTENTAMO COM AGUA Y AIRE

8 CONSILIDAR EL SISTEMA ECONOMICO SOCIAL Y

SOLIDARIO, DE FORMA SOSTENDIBLECONTRUIR UN SISTEMA

ECONOMICO BUSCANDO LA EQUILIBRIO DE LA JUSTICIA Y SOBERANA

TRAFORMANDO EL ESTADO

9 GARANTIZAR EL TRABAJO DIGNO EN TODAS SUS

FORMAGARANTIZAR EL TRABAJO PROTECION Y ESTABILIDAD DEL

TRABAJADORES Y PROMOCION PARA COSILIDAR SUS DERECHO SOCIALES

10 IMPULSAR LA TRAFORMACION DE LA

MATRIZ PRODUCTIVA ES COFORMAR NUEVA INDUSTRIA

PARAPROMOVER NUEVA PRODUCTIVIDAD QUE IMPULCE LA GESTION

DE RECURSOS FINACIERO Y PROFUNDIZAR

11ASEGURAR LA SOBERANIA Y DE LOS EDIFICIA DE

LOS SECTORES ESTRATEGICOS PARA LA

TRANSFORMACION INDUSTRIAL Y TECNOLOGICCA

GARANTISAR A LA POOBLACION UN GOBIERNO DE LA REVOLUCION CIUDADANA

TRAFORMANDO TECNOLOGIA E INDUSTRIA DE NUESTRO PAISES

12GARANTISAR LA SOBERANIA Y LA PAZ,

PROFUNDIZAR LA INSERCION EN EL MUNDO Y

LAINTEGRACION LATINOAMERICA GARANTIZA LA SOBERANIA

INTEGRAL DENUESTRO PUEBLO RECONOCIENDO LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

Page 25: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

CONSTITUCION PLITICA DE LA REPUBLICA DEL

ECUADOR

TÍTULO II

DERECHOS

Capítulo primero

Principios de aplicación de los derechos

Art. 10.-Las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son

titulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en los

instrumentos internacionales.

La naturaleza será sujeto de aquellos derechos que le reconozca la Constitución.

Art. 11.-El ejercicio de los derechos se regirá por los siguientes principios:

1. Los derechos se podrán ejercer, promover y exigir de forma individual o colectiva

ante las autoridades competentes; estas autoridades garantizarán su

cumplimiento.

2. Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes y

oportunidades.

Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad,

sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión,

ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición

migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad,

diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o

permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el

reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de

discriminación.

El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real

en favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de

desigualdad.

3. Los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos

internacionales de derechos humanos serán de directa e inmediata aplicación por

y ante cualquier servidora o servidor público, administrativo o judicial, de oficio o

a petición de parte.

Para el ejercicio de los derechos y las garantías constitucionales no se exigirán

condiciones o requisitos que no estén establecidos en la Constitución o la ley.

Los derechos serán plenamente justiciables. No podrá alegarse falta de norma

jurídica para justificar su violación o desconocimiento, para desechar la acción por

esos hechos ni para negar su reconocimiento.

Page 26: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

4. Ninguna norma jurídica podrá restringir el contenido de los derechos ni de las

garantías constitucionales.

5. En materia de derechos y garantías constitucionales, las servidoras y servidores

públicos, administrativos o judiciales, deberán aplicar la norma y la interpretación

que más favorezcan su efectiva vigencia.

6. Todos los principios y los derechos son inalienables, irrenunciables, indivisibles,

interdependientes y de igual jerarquía.

7. El reconocimiento de los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en

los instrumentos internacionales de derechos humanos, no excluirá los demás

derechos derivados de la dignidad de las personas, comunidades, pueblos y

nacionalidades, que sean necesarios para su pleno desenvolvimiento.

8. El contenido de los derechos se desarrollará de manera progresiva a través de las

normas, la jurisprudencia y las políticas públicas. El Estado generará y garantizará

las condiciones necesarias para su pleno reconocimiento y ejercicio.

Será inconstitucional cualquier acción u omisión de carácter regresivo que

disminuya, menoscabe o anule injustificadamente el ejercicio de los derechos.

9. El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos

garantizados en la Constitución.

El Estado, sus delegatarios, concesionarios y toda persona que actúe en ejercicio

de una potestad pública, estarán obligados a reparar las violaciones a los derechos

de los particulares por la falta o deficiencia en la prestación de los servicios

públicos, o por las acciones u omisiones de sus funcionarias y funcionarios, y

empleadas y empleados públicos en el desempeño de sus cargos.

El Estado ejercerá de forma inmediata el derecho de repetición en contra de las

personas responsables del daño producido, sin perjuicio de las responsabilidades

civiles, penales y administrativas.

El Estado será responsable por detención arbitraria, error judicial, retardo

injustificado o inadecuada administración de justicia, violación del derecho a la

tutela judicial efectiva, y por las violaciones de los principios y reglas del debido

proceso.

Cuando una sentencia condenatoria sea reformada o revocada, el Estado reparará

a la persona que haya sufrido pena como resultado de tal sentencia y, declarada la

responsabilidad por tales actos de servidoras o servidores públicos, administrativos

o judiciales, se repetirá en contra de ellos

Capítulo segundo

Derechos del buen vivir

Sección primera

Agua y alimentación

Page 27: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Art. 12.-El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua

constituye patrimonio nacional estratégico de uso público, inalienable, imprescriptible,

inembargable y esencial para la vida.

Art. 13.-Las personas y colectividades tienen derecho al acceso seguro y

permanente a alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos a

nivel local y en correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales.

El Estado ecuatoriano promoverá la soberanía alimentaria.

Sección segunda

Ambiente sano

Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y

ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak

kawsay.

Se declara de interés público la preservación del ambiente, la conservación de los

ecosistemas, la biodiversidad y la integridad del patrimonio genético del país, la

prevención del daño ambiental y la recuperación de los espacios naturales

degradados.

Art. 15.- El Estado promoverá, en el sector público y privado, el uso de tecnologías

ambientalmente limpias y de energías alternativas no contaminantes y de bajo

impacto. La soberanía energética no se alcanzará en detrimento de la soberanía

Sección tercera

Comunicación e información

Art. 16.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:

1. Una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos

los ámbitos de la interacción social, por cualquier medio y forma, en su propia

lengua y con sus propios símbolos.

2. El acceso universal a las tecnologías de información y comunicación.

3. La creación de medios de comunicación social, y al acceso en igualdad de

condiciones al uso de las frecuencias del espectro radioeléctrico para la gestión de

estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, y a bandas

libres para la explotación de redes inalámbricas.

4. El acceso y uso de todas las formas de comunicación visual, auditiva, sensorial y a

otras que permitan la inclusión de personas con discapacidad.

5. Integrar los espacios de participación previstos en la Constitución en el campo de

la comunicación.

Art. 17.-El Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la comunicación, y al

efecto:

1. Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en igualdad de

Page 28: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

condiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para la gestión de

estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, así como el

acceso a bandas libres para la explotación de redes inalámbricas, y precautelará

que en su utilización prevalezca el interés colectivo.

2. Facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de comunicación públicos,

privados y comunitarios, así como el acceso universal a las tecnologías de

información y comunicación, en especial para las personas y colectividades que

carezcan de dicho acceso o lo tengan de forma limitada.

3. No permitirá el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la propiedad de los

medios de comunicación y del uso de las frecuencias.

Art. 18.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:

1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz, verificada,

oportuna, contextualizada, plural, sin censura previa acerca de los hechos,

acontecimientos y procesos de interés general, y con responsabilidad ulterior.

2. Acceder libremente a la información generada en entidades públicas, o en las

privadas que manejen fondos del Estado o realicen funciones públicas. No existirá

reserva de información excepto en los casos expresamente establecidos en la ley.

En caso de violación a los derechos humanos, ninguna entidad pública negará la

información.

Art. 19.-La ley regulará la prevalencia de contenidos con fines informativos,

educativos y culturales en la programación de los medios de comunicación, y

fomentará la creación de espacios para la difusión de la producción nacional

independiente.

Se prohíbe la emisión de publicidad que induzca a la violencia, la discriminación, el

racismo, la toxicomanía, el sexismo, la intolerancia religiosa o política y toda aquella

que atente contra los derechos.

Art. 20.-El Estado garantizará la cláusula de conciencia a toda persona, y el secreto

profesional y la reserva de la fuente a quienes informen, emitan sus opiniones a

través de los medios u otras formas de comunicación, o laboren en cualquier actividad

de comunicación.

Sección cuarta

Cultura y ciencia

Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad

cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a

expresar dichas elecciones; a la libertad estética; a conocer la memoria histórica de

sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones

culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas.

Page 29: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

No se podrá invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la borrador

Constitución.

Art. 22.- Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, al

ejercicio digno y sostenido de las actividades culturales y artísticas, y a beneficiarse

de la protección de los derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las

producciones científicas, literarias o artísticas de su autoría.

Art. 23.- Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio público

como ámbito de deliberación, intercambio cultural, cohesión social y promoción de la

igualdad en la diversidad. El derecho a difundir en el espacio público las propias

expresiones culturales se ejercerá sin más limitaciones que las que establezca la ley,

con sujeción a los principios constitucionales.

Art. 24.- Las personas tienen derecho a la recreación y al esparcimiento, a la

práctica del deporte y al tiempo libre.

Art. 25.- Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones del

progreso científico y de los saberes ancestrales.

Sección quinta

Educación

Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un

deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la política

pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y condición

indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen el

derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Art. 27.-La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo

holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente

sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural,

democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de

género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la

cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y

capacidades para crear y trabajar.

La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la

construcción de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el desarrollo

nacional.

Art. 28.-La educación responderá al interés público y no estará al servicio de

intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal,

permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en el

nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.

Page 30: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en

una sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus

múltiples dimensiones.

El aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no escolarizada.

La educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta el

tercer nivel de educación superior inclusive.

Art. 29.-El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la

educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y

ámbito cultural.

Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus

hijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opciones

pedagógicas.

Sección sexta

Hábitat y viviendo

Art. 30.- Las personas tienen derecho a un hábitat seguro y saludable, y a una

vivienda adecuada y digna, con independencia de su situación social y económica.

Art. 31.- Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus

espacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las

diferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del

derecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social y

ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía.

Sección séptima

Salud

Art. 32.-La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya realización se vincula

al ejercicio de otros derechos, entre ellos el derecho al agua, la alimentación, la

educación, la cultura física, el trabajo, la seguridad social, los ambientes sanos y otros

que sustentan el buen vivir.

El Estado garantizará este derecho mediante políticas económicas, sociales,

culturales, educativas y ambientales; y el acceso permanente, oportuno y sin

exclusión a programas, acciones y servicios de promoción y atención integral de

salud, salud sexual y salud reproductiva. La prestación de los servicios de salud se

regirá por los principios de equidad, universalidad, solidaridad, interculturalidad,

calidad, eficiencia, eficacia, precaución y bioética, con enfoque de género y

generacional.

Page 31: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Sección octava

Trabajo y seguridad social

Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un derecho económico,

fuente de realización personal y base de la economía. El Estado garantizará a las

personas trabajadoras el pleno respeto a su dignidad, una vida decorosa,

remuneraciones y retribuciones justas y el desempeño de un trabajo saludable y

libremente escogido o aceptado.

Art. 34.-El derecho a la seguridad social es un derecho irrenunciable de todas las

personas, y será deber y responsabilidad primordial del Estado. La seguridad social se regirá e

por los principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia,

subsidiaridad, suficiencia, transparencia y participación, para la atención de las necesidades

individuales y colectivas.

El Estado garantizará y hará efectivo el ejercicio pleno del derecho a la seguridad social, que

incluye a las personas que realizan trabajo no remunerado en los hogares,

actividades para el auto sustento en el campo, toda forma de trabajo autónomo y a

quienes se encuentran en situación de desempleo.

ANALIZES DE LOS ARTICULOS

¿Principio de aplicación de los derechos?

ART: 10nosotros tenemos derecho a garantizar

respetar nuestra naturaleza

ART: 11tenemos derecho a ejercer o exigir una igualdad

sin discriminación de nuestra cultura o genera e

idioma

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¿Capitulo segundo?

Derecho del buen vivir y sección primera

ART: 13 TENEMOS DERECHO AL VIVR CON AGUA POTABLE X LOTANTO

QUE PONGAMOS LOS SERVICIAGUA ALIMENTACION

ART: 14 TENEMOS DERECHO AL ACESOS UN ALIMENTACION SANO

NUTRITIVO NO PERMITE SI ES PRODUCIMOS A NIVEL LOCAL

SECION TERSERA

COMUNITARIO INFORMACION

ART; 16 TENEMOS DERECHO EN LA LIBERTA EN NUESTRA AMBITO

SOCIAL QUE FORMA MO EN SU PROPIA LUGAR NUESTRO PROPIO

SIMBOLOS TENEMOS ACEMOS A LA COMUNICACIÓN

ART: 17 GARANTIZA A LA IGUALDAD EN METODO EN TRANPARENTE EN

ESTACIONES RADIO, TELEVICION, PUBLICA, PRIVADO, COMUNITARIO

ART: 18 TENEMOS DERECHOS ACCERDER LIBRETOS A LA

INFORMACION DE ENDENTIDAD PUBLICA

ART: 19 TENEMOS DERCHOS DE PROGRAMA DE COMUNICACIÓN

FORMENTARA A LACREACION ESPASIO DE PRODUCION NACIONAL

ART: 20 TENEMOS DERECHO DE PROGAMACION DE INFORMACION O

RESERVA EL SECRETO PROFESIONAL DE CONCIENCIA

SECCION CUARTA

CULTURA YCIENCIA

Page 33: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

ART: 21 PROPIA LA PERSONA A CONTRUIR NUESTRA PROPIA

INDENTIDAD Y CULTURA ES DECIR NOS PERTENECES

ART: 22 TENEMOS DERECHO DESARROLLO NUESTRA COPACIDAD

CEATIVA Y EJERCER NUESTRA ACTIBIDADES CULTURALES Y

ARTISTICO, LIBERTA

ART: 23TIENE DERECHO A ACEDER EL ANBITO DELEBERACION

CULTURA Y SOCIAL Y PROMOCIONES IGUALDAD ESPACIO PUBLICO

ART: 24 TENEMOS DERECHO A PRACTICAR DEPORTE EN TIEMPO

LIBRE

ART: 25 TENEMOS DERECHO A GOZAR NUESTRA PROGRESO Y

SOBERANOS SECION QUINTA ESTABLESACION

ART: 26 TENEMOS DERECHO GARANTIZAR LA IGUALDAD A SOCIAL

DEL BUEN VIVIR LAS PERSONA

ART: 27 TENEMOS DERECHO HUMANO A INTERCULTURAL

DEMOCRATIVA LA CALIDEZ Y CALIDAD Y DERECHO DE EJERCER

ART: 28 A LA EDUCACION A LA PUBLICA CER SERVICIO INTERSADO A

COOPERATIVO

ART: 29 DERECHO A LIBERTAD DE ENSEÑAR A ENTRAR EDUCACION

SUPERIOR A ENSEÑAR NUESTRO SIJOS

SECION SEXTA HABILIDAD VIVIENDA

ART: 30 LAS PERSONA TENEMOS DERECHO A UNA VIVIENDAD

ADECUADA Y SALUDABLE EN SITUACION SOCIAL

Page 34: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

ART: 31 DERECHO A DISFRUTAR DE NOSOTRO CIUDAD A PUEBLO

DECION SEPTIMA SALUD

ART: 32 DERECHO DE ESTADO A EJERCER OTROS DERECHO DE AGUA

ALIMENTACION ADECUACION CULTU FISICA

SECION OCTAVA

ART: 33 TIENE DRECHO A CANOMIA DE UN ESTADO QUE GARANTIZA

PERSONA TRABAJADORA

ART; 34 DERECHOA LA SEGURIDA SOCIAL TRABAJO REMORENDO EN

LOS HOGARES

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LAS MASCARA

Page 43: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

AGRESIVO

Se defiende antes de que los demás lo ataquen, agrede a las personas, es autoritario y genera miedo, ya que impone por la fuerza sus ideas y hace lo que quiere. Sin embargo, le tiene miedo al fracaso, a no poder comunicarse de una manera adecuada, a no responder a las expectativas de los demás, por eso les aplica el poder de la agresión y los maneja “al susto”

PAYASO O CHISTOSO

"No dejes que el ruido ahogue vuestra propia voz interior. Ella ya sabe lo que tu realmente quieres

ser" (Steve Jobs)

Nos hace ver que todo es alegría, se ríe, se burla de todos, aparece que nada le va en serio en su vida, que todo es superficial y jocoso. Pero realmente tiene miedo a hacer intimidad con los demás, por eso pone la distancia del chiste y la carcajada, para evitar cercanías que puedan terminar en situaciones que le demuestren, que no es del agrado de las personas que lo rodean

INDIFERENTE O QUEMIMPORTISTA

Quien no espera vencer está vencido”

Hace aparecer que nada le importa, que no se conmueve ante lo que ocurre a su alrededor, que no le afecta lo que los demás digan o hagan. Pero realmente le tiene miedo al rechazo, a involucrarse en las historias de ´los otros y salir lastimado o a que descubran que puede ser vulnerable.

Page 44: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

CONFUNDIDO

"no vemos a los demás como son, sino como somos

nosotros“ I. Kant

Nunca toma decisiones porque dice que no está seguro de hacerlo, cambia permanentemente de idea y de posición, con el o ella nunca se sabe cual es el rumbo que tomará. Realmente le tiene miedo al compromiso, comunicarse e invloucrarse con una determinada forma de pensar, sentir y actuar porque cree que los demás invadirán su vida por eso no se “deja ver”

CRÍTICO

"La verdad que nos libera suele ser la que menos queremos escuchar" (Anthony de Mello)

No está de acuerdo con lo que otros dicen y hacen, siempre está cuestionando a los demás, aparece como sabelotodo y desde esa posición desvaloriza todo lo que le rodea. En realidad tiene miedo a no poder hacer, pensar y sentir, de acuerdo a las demandas de su entorno, su temor mayor es a no actuar en excelencia y a no cubrir las expectativas sociales, por eso todo lo ve mal

YO NO FUI, YO NO SE

A mí me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos comen trabajando, yo como sin trabajar

Nunca sabe nada, hace las cosas y aparece como ingenuo e inocente, con su actitud hace culpables a los que lo rodean y nadie puede cuestionarlo porque se las arregla para presentarse como víctima. Realmente tiene miedo a la responsabilidad, a hacerse cargo de sus actos, a tomar una postura ética en la vida por temor a no hacerlo bien, su posición es muy cómoda

Page 45: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

LOS COMFLICTO

¿DE QUE SE TRATA EL CONFLICTO?

Todos miramos la vida y las situaciones que nos pasan desde un

lugar determinado

Con los conflictos pasa lo mismo…

Hay que procurar que las personas involucradas en un conflicto

puedan mirarlos desde diferentes posiciones

EL POPULAR

Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces”

Aparece como el o la ´de mayor aceptación entre los jóvenes, siempre minimiza a los que lo rodean,

hace creer a los demás que todos deben comportarse como el o ella para ser aceptados,

tiende a burlarse de aquellos que son diferentes y no se someten a sus exigencias . Lo que realmente no

quieren que los demás vean es su inseguridad y temor al rechazo

PESIMISTA

“No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”

Todo lo ve con una visión catastrófica, siempre pensando que lo peor vendrá, que nada es posible,

que es mejor no hacer nada porque igual saldrá todo mal, vive pensando que solo a el o a ella le pasan cosas terribles. Lo que esconde y no deja ver es el temor a ser responsable y a comprometerse y por

eso vive paralizado.

Page 46: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

¿Cómo ES UN COMFLICTO?

Son situaciones en las que dos o más seres humanos desean objetos

y/o intereses que pueden ser obtenidos por uno o por otro, pero no

a mi

¿Por qué SE DAD UN CONFLITO?

Las personas ven las cosas de diferente manera y una parte trata de

imponérsela a la otra

Se proponen soluciones diferentes para una misma situación o

problema

En la discusión toda la fuerza está orientada a destruir a

desacreditar al otro

El conflicto típico es el que surge de la necesidad de descargar

agresivamente

¿Cuántos tipos de conflicto?

Conflictos dentro del individuo

Conflictos sociales

Conflictos Interpersonales

¿Cómo afectan los conflictos en la vida personal?

• Abuso de poder .afecta nuestra vida psicológica

Page 47: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

El autoconcepto limita en forma poderosa. Lo mismo sucede en forma contraria: si una persona cree y tiene fe en sus aptitudes, desarrollará sus habilidades para

ella.

Es el conjunto de creencias que una persona tiene acerca de lo que ella

misma es.

Autoconcepto

Page 48: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

AUTOESTIMA

Es aprender a querernos y respetarnos, es algo

que se construye o reconstruye por dentro.

Es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros.

Esta se aprende, cambia

y la podemos mejorar.

Según como se encuentre, ésta

será responsable de

muchos fracasos y éxitos

RESPONDE A LAS PREGUNTAS ¿CUÁNTO ME ACEPTO Y

RECONOZCO? ¿CUÁNTO ME APRECIA A MÍ MISMO?

AUTOESTIMA

Page 49: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Viene a ser la creencia en nuestra propia capacidad para hacer cualquier tarea, bien sea conducir, cocinar o cualquier otra que se nos ocurra. La autoeficacia se refiere a la consideración de las propias capacidades en el ejercicio de una tarea futura. A mayor autoeficacia mayor creencia en la propia capacidad. Es decir creeremos que somos capaces de hacer dicha actividad. A menor autoeficacia menor creencia en la propia capacidad. No creemos que podamos hacerla.

AUTOEFICIENCIA

Es la representación mental que se tiene de si mismo: la estructura, el peso, la fisionomía, que no

siempre es real sino que es influenciada por la sociedad.

La autoimagen está compuesta, también, por el resultado de las conclusiones que sacamos, a partir

de la opinión que tengan de nosotros

AUTOIMAGEN

Page 50: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Conocer por qué actúa, cómo lo hace y cómo siente.

Autoconocimiento es conocer las partes que componen el “yo”, cuáles

son sus manifestaciones, necesidades y habilidades.

AUTOCONOCIMIENTO

Page 51: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

AUTONOMIA

La auto-organización es la capacidad controlar el cómo cuándo y dónde de nuestras funciones.

AUTORGANIZACIÓN

Page 52: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ

Libertad. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra ( y de no obrar), por lo que es

responsable de sus actos.

Page 53: PORTAFOLIO BELLER ORTIZ