porosi për edukimin e bijave

7/31/2019 Porosi pr edukimin e bijave

1/21

nga


2/21

Ali Jahja el-Haddadij Udhzimi pr Edukimin e Bijave

Selefi.org 2


3/21


Selefi.org 3

Ai sht dijetari i nderuar, Ali Ibn Jahja Ibn Ali Ibn Muhamed el-Amirij el-Haddadij. Ka lindur n qytetin e Rrijadit m 3/10/1390

Hixhrij (1970 Miladij). Shkolln fillore e kreu n medresenMbreti Abdul-Azijz n Rrijad m 1402 Hixhrij. Shkolln e

mesme e kreu n Institutin e Dituris n Rrijad m 1408 Hixhrij.Pastaj ka mbaruar studimet e larta n Universitetin Islamik el-

Imam Muhamed Ibn Suud, fakulteti Usul ed-Dijn, dega Sunetidhe Shkencat e tij. Pastaj kreu studimet e magjistraturs n

Universitetin Mbreti Suud, Fakulteti i Edukimit, dega Hadithidhe Tefsiri. Titullin e doktoraturs e mori n Universitetin Islamik

Emderman, n fakultetin e Usul-Dinit, dega e Sunetit dheShkencave t Hadithit.

Ka ushtruar nj sr detyrash zyrtare, prej t cilave:

1 Msues n fakultetin e Usul-Dinit, dega e Sunetit dhe

Shkencave t tij, n Universitetin Islamik Muhamed IbnSuud.

2 Imam dhe Hatib n Xhamin e madhe Ummul-Mu`minine Aisheh Bint Ebij Bekr n Rrijad.

Prej dijetarve tek t cilt ka msuar Shejkh Ali el-Hadadij

prmendim:

1 Shejkh Abdul-Azijz Ibn Baz (rahimehullah).

2 Shejkh Abdullah Ibn Akijl (rahimehullah).

3 Shejkh Salih Ibn Feuzan el-Feuzan (hafidhahullah).


4/21


Selefi.org 4

4 Shejkh Ahmed Ibn Jahja en-Nexhmij (rahimehullah).

5 Shejkh Zejd Ibn Muhamed Ibn Hadij el-Medkhalij

(hafidhahullah).

Ai ka marr ixhaze (leje transmetimi) nga nj numr dijetarsheminent, prej t cilve:

1 Shejkh Hasen Hammad, nga i cili ka marr ixhaze n

Kur'an.

2 Shejkh Abdullah Ibn Akijl (rahimehullah).

3 Shejkh Ahmed en-Nexhmij (rahimehullah).

4 Shejkh Ismail el-Ensarij (rahimehullah).

5 Shejkh Jahja el-Muderris (hafidhahullah).

6 Shejkh Uasiullah Abbas (hafidhahullah).

Prej aktivitetit dhe kontributit t tij n fushn akademike dhe ndavet prmendim:

1 Ka shkruajtur nj numr artikujsh t cilat jan publikuar

n gazetat er-Rrijad, el-Xhezirah, Ukadh dhe n revistn el-

Xhundijul-Muslim.

2 - Ka marr pjes n disa kurse intensive verore (Deurat

Ilmijeh Selefijjeh) n Rrijad, n Samitah, n Ta`if, n Khamijs

Mushijt, n Hafr el-Batin, n Mekkeh etj.


5/21


Selefi.org 5

3 Ka disa libra t botuar, prej t cilve: el-Guluu ue

Medhahiruhu fij el-Hajat el-Muasirah Ekstremizmi dhe

Manifestimet e tij n jetn bashkkohore; el-Erbeune fij

Medh`heb es-Selef 40 Hadithe rreth Medh`hebit t Selefve;

Safehat Muhimmeh min Hajat Sejjid Kutb Fragmente t

rndsishme nga jeta e Sejjid Kutbit; Takhrijb la Takrijb:

Fusul min Akijdeti er-Rrafidah Mehdatun ila Duat et-Takrijb Ky

sht shkatrrim e jo afrim: Kapituj nga Akideja e Rrafidave,dhurat pr at q thrrasin pr bashkim; fletpalosja me

titull Risaleh Axhileh ila Raxhul el-Emn es-Saudij Mesazh

Urgjent pr Forcat Saudite t Siguris.

Dhe Allahu e di m s miri.

Lavdrimet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi robin dhe tDrguarin e Tij, Muhamedin, si dhe mbi Familjen e tij, mbi Shokt

e tij dhe mbi t gjith ata q i pasojn me mirsi deri n Ditn eGjykimit.


6/21


Selefi.org 6

HHyyrrjjee

E gjith lavdia i takon Allahut t Vetm, lavdrimi dhe bekimi qoftmbi Robin dhe t Drguarin e Tij Muhamed, si dhe mbi Familjen

dhe Shokt e tij.

E m pas:

Lexues t nderuar, gjithsecili prej jush ka pr tu ringjallur nga Zoti

i tij pas vdekjes dhe do t merret n pyetje e n llogari pr ato qpunoi gjat jets s tij n kt dynja. Dhe prej shtjeve q do t

merret n pyetje robi sht familja dhe fmija e tij, si i rriti e si i

edukoi ata. Pr kt arsye, thot Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-

lem):

.

Burri sht bariu i njerzve t shtpis s tij dhe prgjegjs pr mbarvajtjen

e tyre; kurse gruaja sht baresh n shtpin e burrit t saj dhe prgjegjse

pr t...

Hadithet q flasin pr edukimin e fmijve jan t shumta, mirpo

un do t mjaftohem n kt tem vese me hadithet q flasin rrethedukimit t vajzave, pr shkak t rndsis shum t madhe q kan

ato, si dhe pr shkak t ndikimit t jashtzakonshm q ato kan nmoralin dhe sjelljen e shoqris. Kjo ngaq vajza nse rritet bhet

bashkshorte, bhet nn, bhet msuese dhe merr mbi krye role ttjera t rndsishme n jet. Prandaj, nse ajo rregullohet, ather

do t rregullohen shum gjra; e nse prishet, ather do t prishenshum gjra.


7/21


Selefi.org 7

Prmbajtja e ksaj eseje t shkurtr prmbledh kto pika:

Vlera e vajzave dhe dhnia fund prbuzjes s tyre n

kohn e Xhahilijetit.

Udhzime dhe aspekte rreth prkujdesjes ndaj vajzave.

Masat mbrojtse nga rreziqet e ksaj kohe.


8/21


Selefi.org 8

Nse do t shohim Librin e Allahut, do t gjejm se ai i poshtronnjerzit e Xhahilijetit (periudhs Para-Islame), ngase njeriu nuk

duronte dot kur lajmrohej se ishte br me vajz, zymtsia pllakostefytyrn e tij dhe ai kaplohej nga pikllimi. Pastaj atij i vjen turp nga

populli i tij dhe kshtu largohet prej tyre i turpruar. Ather, ai iflet vetes: a ta varros at pr s gjalli, apo ta mbaj at me turp?

Prandaj Allahu i ka poshtruar dhe i ka turpruar ata pr at qbnin.

Dhe kto ndjenja t Xhahilijetit vazhdojn t jen t gjalla n zemrat

e disa njerzve, sidomos kur gruaja e tij lind shum vajza, ndonsegruaja sht sikurse toka n t ciln mbin ajo far q mbjell n t

bujku. Madje gjendja e disa prej tyre mund t arrij deri n at piksa gruaja e ndrpret shtatzanin e saj. Allahu na ruajt nga injoranca

dhe ngurtsia.

Vrtet, n Xhahilijet njerzit e konsideronin gruan t pavler, aq sanjeriu e varroste pr s gjalli vajzn e tij, ndrsa rriste qenin dheprkujdesej pr bagtit e tij. Por, Allahu e rrnjosi kt mendim

prmues dhe e ngriti lart pozitn e gruas duke e vendosur at npozitn q i takon, q njeriu ti respektoj t drejtat e saj dhe ajo t

mbaj mbi krye detyrat e saj. Kshtu, Ai i drejtohet gruas ashtu si i

drejtohet burrit pr sa i prket urdhresave dhe ndalesave, si dhe eveoi at me dispozita t cilat i prshtaten vetm natyrs s sajfemrore.


9/21


10/21


Selefi.org 10

Edhe ata t cilt thon: Zoti yn! Na dhuro neve nga grat tonadhe fmijt tan t atill q t jen knaqsia e syve tan dhe na

bj prijs dhe shembull i mir pr t devotshmit.2

2 El-Furkan, 74.


11/21


Selefi.org 11

Vlla Musliman:

Nse Allahu t ka dhn rrizk vajza, ather edukoi ato, shpenzo pr

to dhe sillu me to sa m mir, duke shpresuar me kt shprblimnga Allahu i Lartsuar. A e di ti far shprblimi ke tek Allahu nse

e bn kt? Me t vrtet, nse e bn kt do t jesh n Ahiret mePejgamberin (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem).

Ai (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thn n hadith:

Kush prkujdeset pr dy vajza dmth. dy bija derisa t rriten, ai do t

vij Ditn e Kijametit dhe un me t do t jemi kshtu dhe bashkoigishtat e tij (alejhis-salatu ues-selam). Transmetuar nga Muslimi.

Dhe ai (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thn:

. Kush sprovohet nga kto bija me dika, dhe ai sillet mir me to, ato do t

jen mburoj pr t nga Zjarri. Transmetuar nga Bukhari dhe Muslimi.

Dhe bamirsia ndaj bijave ndodh n mjaft shtje, prej tyre:


12/21


Selefi.org 12

1 Zgjedhja e nj nne t mir, dhe ky sht aspekti i par i

bamirsis pr pasardhsit, sepse po t jet nna e mir, e drejt, epastr, rrjedhimisht ashtu do t jen edhe fmijt e saj

insha`Allah. E sa pasardhs i ka ruajtur Allahu si rezultat i mirsis,

pastrtis dhe drejtsis s prindrve t tyre.

2 Zgjedhja e nj emri t mir, ngase emri do t ket gjurm tek

njeriu q do t thirret me at emr. Dhe emrat jan t ndryshm;prej tyre ka t mir, prej tyre ka t urryer dhe prej tyre ka emra t

cilt jan harram. Dhe sot shumica e njerzve kan filluar tkrkojn emra t rinj pa marr parasysh kuptimet e tyre apo

gjykimet q kan ato emra. E sa vajza kan emra t cilat mbajnkuptime t kqija? Sa vajza kan emra t huaj ndrkoh q t dy

prindrt e saj jan Arab dhe ata jetojn n nj vend Arab?

3 Plotsimi i nevojave trupore, si sht ushqimi, veshmbathja dheilaet mjeksore. Prkujdesja pr kto gjra sht nj prej shkaqeve

t hyrjes n Xhenet. Me t vrtet, nj grua hyri tek Aishah (radij-

Allahu anha) dhe me vete kishte dy bijat e saj. Ajo grua ishte e varfr

dhe e uritur. Tha Aishah: Ajo krkoi nga un, porse un skisha

asgj n shtpi prve nj hurme. Ajo e mori at dhe ua ndau dyvajzave t saj, kurse vet nuk hngri fare prej saj. Pastaj u ua dhe doli

me bijat e saj. Pastaj hyri Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) dhe

i tregova atij at q ndodhi dhe ai tha:

. Me t vrtet Allahu me kt ia ka obliguar asaj Xhenetin dhe e ka liruar

nga Zjarri. Transmetuar nga Bukhari dhe Muslimi.

4 Nderimi i tyre dhe t sjellurit me butsi dhe mshir me to:

Nse tek Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) hynte Fatimah, ai

thoshte: Mirsevjen bija ime. Nj dit ai doli t falej me njerzit


13/21


Selefi.org 13

dhe mbante n krah Umamen e cila ishte bija e bijs s tij,

Zejnebes. Dhe kur ai binte n ruku e linte at n tok, e kur ohej emerrte prap n krah. Ndoshta nuk kishte kush t kujdesej pr t

prandaj ai pati frik ta linte ose deshte q tua tregonte kt veprim

njerzve e tua ligjronte, q ata t lehtsoheshin nga udhzimi i tij,lavdrimet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t.

Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ishte nga njerzit m t

mshirshm me fmijt n prgjithsi, qoft me djemt e qoft mevajzat, i puthte, i prkdhelte n kok, bnte dua pr ta dhe bnte

shaka me ta, dhe tek kjo gj ka shum mirsi.

Sa m shum q rritet vajza aq m shum rritet nevoja e saj q tmohet e t respektohet. Dhe nse asaj i plotsohet kjo nevoj dhe

ajo e ndjen se tek shtpia e prindrve ka vler dhe pozit, atherkjo do t jet premis e normalitetit, qetsis dhe qndrueshmris

s shpirtit dhe gjendjes s saj. Por ama, nse ajo prballet mennim dhe lihet pas dore dhe trajtohet vetm me urdhresa dhe

ndalesa, i krkohet t bj pun, ather tek ajo do t krijoheturrejtje pr shtpin e saj dhe pr familjen e saj, e ndoshta Shejtani i

hedh pshpritje dhe ajo do t filloj t gjej dashurin dhengrohtsin q i kan munguar por n rrug t ndaluara t cilat do

ta shpien drejt humners s thell, fundin e t cils e di vetmAllahu.

5 Mbajtja e drejtsis mes asaj dhe vllezrve dhe motrave t saj,ngase ndjenja e padrejtsis dhe favorizimi i fmijve t tjer m

shum se ajo do t mbjell tek ajo urrejtjen ndaj prindrve dhe ligsindaj vllezrve apo motrave q jan m t favorizuar se ajo. Prandaj,

kijeni frik Allahun dhe mbani drejtsi midis fmijve tuaj. Sa iprket shpenzimeve, shpenzoni n varsi t nevojave. Kurse sa i

prket dhuratave, mashkullit i takon aq sa pjesa e dy femrave, e nseu jepni n mnyr t barabart ather kjo sht gj e mir.


14/21


Selefi.org 14

6 T edukohet me edukat Islame dhe t msohet q tiprmbahet Islamit q n vegjli; t msoj edukatn e t krkuarit

leje, edukatn e t ngrnit dhe t pirit, edukatn e veshjes, t msoj

sa t mund Kur'anin dhe dhikrin q ka ardhur n Sheriat, tmsoj abdesin dhe namazin. Kur t mbush shtat vje turdhrohet q t fal namazin, e po i mbushi dhjet vje detyrohet

q t falet. Nqoftse rritet n mirsi, ajo do t msohet me t dhedo ta doj gjithmon dhe kshtu do t jet e leht pr t q t kapet

fort mbas mirsis dhe t jet e palkundur.

7 T msohet dhe t praktikohet me ato gjra q do ti duhen kurt kaloj m mbas n jetn martesore, si jan normat e sjelljes me

burrin, mbarvajtja e shtpis, gatimi, pastrimi etj. Me t vrtet, kadisa familje q i kan neglizhuar kto aspekte, dhe kur vajza kalon

m mbas n shtpin e burrit t saj ajo nuk ia ka iden gatimit, si tndez zjarrin, si t rrij me njerzit e si t sillet me ta! E mundet q

burri t mos duroj shum dhe nxehet shpejt, e kshtu menjherfillojn telashet dhe shtja mundet t arrij deri tek divorci.

8 T martohet sa m hert nse arrin moshn e pjekuris dhe i ka

ardhur krkes nga dikush q ka fen, besn dhe moralin e mirdhe ajo sht e knaqur me t. Dhe me t vrtet kjo sht

bamirsia m e madhe pr t, ngaq vonimi i martess s vajzssht prej shkaqeve m t mdha t devijimit nga Rruga e Drejt,

sidomos n kohn e sotme.

Dhe kur kujdestari i vajzs bn lehtsim n shtjen e martess naspektin e mehrit dhe t krkesave t tjera, e gjith kjo u jep kurajon

atyre q duan t krkojn dorn e vajzs, pastaj mbas saj do tu vijrradha motrave t saj.


15/21


Selefi.org 15

Pastaj, familja muslimane duhet t ket kujdes nga vonimi i nikahut

(martess) s vajzs me argumentin se ajo duhet t mbaroj studimetapo se vajza sht akoma e vogl apo pr justifikime t tjera jo-

serioze, ngase kjo gj do t rezultoj me pasoja t kqija pr

shoqrin.

9 T mbaj fort lidhjet me familjen dhe tu bj vizita edhe pas

martess s saj, t interesohet pr nevojat e tyre, t mundohet tzgjidh problemet e tyre, si dhe t marr pjes n gzimet dhe

pikllimet e tyre. Gjithashtu, familja duhet t ket kujdes, sidomosnna, q t mos ndrhyj n jetn e vajzs s saj, ngase ndrhyrjet e

teprta t tyre n gjra q su takojn mund ti jap fund jetsmartesore t vajzs s tyre.


16/21


Selefi.org 16

Ti e di shum mir o vlla Musliman se me t vrtet po jetojm nnj koh kur fitnet jan t shumta, dhe rrugt e thurjes e devijimit

jan zbukuruar n kt koh si kurr ndonjher m prpara. Dhekjo thekson prgjegjsin q ke mbi krye dhe krkohet nga ty q t

shtosh mundin n edukimin, kshillimin, udhzimin dhe marrjen emasave pr t qen t sigurt. Dhe m posht vijojn shkurtimisht

disa prej masave q duhet t ndrmerren pr tu ruajtur nga fitnet esotme:

1 Babai dhe nnaa duhet t jen t rregullt dhe t kapur pas Fes,

sepse kto t dyja jan prej shkaqeve q Allahu ti ruaj pasardhsit e

tyre, sikurse ka thn i Lartsuari n suren el-Kehf, n ndodhin eMusait me Khidrin:

Dhe q t dy vazhduan t ecin, derisa arritn n nj fshat dhe ukrkuan banorve t tij, q tu jepnin pr t ngrn, por ata nuk i

pranuan mysafir. Aty ndeshn nj mur q ishte duke u rrzuardhe ai (Khidri) e drejtoi. (Musai) tha: Sikur t kishe dashur ti,

mund t krkoje shprblim pr kt.3

Dhe pas asaj, Khidri sqaroi arsyen pse e rregulloi murin pa marr

shprblim pr t:

3El-Kehf, 77.


17/21


Selefi.org 17

E, sa i prket murit, ai u takonte dy djelmoshave jetim n qytetdhe, nn t gjendej nj thesar i tyre. Babai i tyre kishte qen njeri i

mir, prandaj Zoti yt dshiroi q ata t arrinin moshn e pjekurise ta nxirrnin thesarin e tyre, si mshir nga Zoti yt.4

Pra, i ruajti Allahu ata dy djelmosha ngaq babai i tyre kishte qen

njeri i devotshm.

2 Ti kushtohet rndsi duas, ngase duaja ka ndikim

jashtzakonisht t madh. Dhe kur prindrit i luten Allahut dhe ikrkojn q ti rregulloj fmijt e tyre, kjo sht nj prej shkaqeve

dhe portave t mirsis. Nga fjalt m t bukura q kan thnSeleft sht ajo q sht transmetuar nga el-Fudajl Ibn Ijjad, Imami

i Haramit t Mekkes n kohn e tij: O Allah, un u mundova q taedukoj birin tim Aliun, por nuk mundem dot ta edukoj, andaj

edukoje Ti pr mua.

Kshtu, gjendja e djalit ndryshoi dhe ai u b nga njerzit m tdevotshm t kohs s tij dhe vdiq n namazin e Sabahut kur imami

lexoi Fjaln e Allahut t Lartsuar:

4El-Kehf, 82.


18/21


Selefi.org 18

Sikur ti shohsh ata kur t vihen para zjarrit, duke thn: Ah!

Sikur t ktheheshim pas.5 [Shiko Sijer Ealamin-Nubelaa`, 8/390]

Dhe vrtet, ne na ka msuar Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem)

q t krkojm mbrojtjen e Allahun nga fitnet, e kshtu duhet edhefmijt tan t bjn dua dhe t msojn ato dua me t cilat Allahu

u bn dobi. Kur u sprovua Jusufi (alejhis-selam) me fitnen e asaj

gruas, tha:

O Zoti im, burgu sht m i dashur pr mua se ajo ku po mshtyjn ato. Nse Ti nuk e largon prej meje dredhin e tyre, un

do t prirem drejt atyre dhe do t bhem nga ata injorantt. DheZoti i Tij iu prgjigj lutjes dhe e largoi nga ai dredhin e tyre. Me

t vrtet, Ai dgjon dhe di do gj.6

Dhe Allahu i Prsosur nga do e met shpjegoi se Ai iu prgjigj

duas s Jusufit sepse Ai dgjon dhe di do gj, n mnyr q ta dij

besimtari se Jusufi iu lut Zotit t tij dhe Allahu e dinte sinqeritetin etij, prandaj Allahu sht afr dhe i prgjigjet lutjes.

3 Vajzat duhet t rriten me udhzimet dhe porosit e duhura, her

duke u folur n mnyr direkte e her n mnyr indirekte, nvarsi t situats, ngase zemrat shkujdesen, prandaj ato duhet t

5 El-Enam, 27.6 Jusuf, 33.


19/21


Selefi.org 19

gjallrohen me kshill dhe prkujtim. Dhe vrtet prkujtimi i bn

dobi Besimtarve.

4 Vajzat duhen porositur q t zgjedhin pr shoqe vajzat m tmira ngase shoqria ka ndikim jashtzakonisht t madh n sjellje, nmendime e n gjra t tjera. Ka ardhur n hadith:

.

Njeriu sht n fen e shokut t tij, andaj le t shoh gjithkush prej jush

cilin ka marr pr shok.

5 Vajza duhet mbajtur larg mjeteve t prishjes dhe degjenerimit,ngase shumica e kanaleve televizive dhe shumica e faqeve tinternetit m shum shkatrrojn sesa ndrtojn, m shum

dmtojn sesa japin dobi, m shum prishin sesa prmirsojn. Sandere e dinjitete kan humbur e jan njollosur pr shkak t tyre!

Kurse siguria qndron n distancimin nga t gjitha ato mjete. Asgj

nuk sht e barazvlefshme me sigurin. Nse kto mjete gjenden nbanes, ather kryetari i familjes duhet t ket merak se mos atojan t hapura dhe antart e familjes shikojn tu vij pr mbar

dhe hyjn n internet kur t duan. Kshtu, ata do ti dmtojn tejmase vetet e tyre. E njjta gj vlen t thuhet edhe pr aparatet

celulare, sepse sot ato nuk jan thjesht mjete komunikimi porakoma m shum; ato jan mjete inizimi, fotografimi, filmimi. E sa

t shumt jan ata t cilt i prdorin ato pr t shprndar dhe

prhapur degjenerim!

6 Kujdestari i vajzs duhet t jet i prgjegjshm dhe t mbaj mbikrye obligimin e prkujdesjes dhe kmbnguls n prkujdesjen


20/21


Selefi.org 20

ndaj vajzs dhe rregullimin e gjendjes s saj. Kurse neglizhimi dhe

lshimi pe sht prej shkaqeve t rrshqitjes s bijave. Andaj bjdetyrn tnde ashtu si i ka hije burrit, mos e lejo familjen tnde q

t zhvishet dhe t ekspozoj pjest e trupit dhe zbukurimet e saj, t

przihet me meshkuj dhe njerz q jan t huaj pr t dhe tudhtoj pa mahrem, se me t vrtet grat marrin kurajo pr tibr kto gjra ather kur shohin pavmendshmri dhe

moskokarje nga ana e kujdestarve t tyre.

7 T bhet shum, shum kujdes nga ndarja dhe shprbrja e

unitetit familjar, ngase t shumta jan ato familje q ankohen sotpr lidhjen e dobt midis antarve t saj, ku gjithsecili shikon

hesapin e tij; babai n nj lndin, mama n nj lndin tjetr,kurse fmijt shohin punt e tyre. Dhe ska dyshim se kjo zbrazti do

t sjell probleme t mdha, t cilat zmadhodhen pak nga pak mekalimin e kohs, derisa arrin fundin dhe ato shprthejn. Ather

familja e merr vesh far ndodhi, por, sht tepr von.

8 Vlla Musliman, mos mendo se rreziku q i kanoset gruas, sht

rreziku i devijimit nga aspekti i moralit, duke rn n gjra t ndyraapo n drog etj, porse ajo sht e krcnuar gjithashtu edhe nga nj

rrezik tjetr, i cili sht rreziku ideologjik. Gruaja sht e ekspozuarpara ktij rreziku sepse ajo mund t bhet pjes e sekteve t

shkatrruara, pr t cilat na ka lajmruar Pejgamberi (sal-lAllahu

alejhi ue sel-lem) se numri i tyre do t arrij n shtatdhjet e dy. Sa e

sa gra ka sot q kan besimin e Khauarixhve dhe ndikojn tek

burrat e tyre, fmijt e tyre, tek nxnsit e tyre! Sa e sa gra ka sot qkan prqafuar akijden e Sufive dhe marrin pjes n mexhliset dhe

festimet e tyre, pr t cilat Allahu nuk ka zbritur asnj argument, sidhe shum aspekte t tjera t cilat bien ndesh me Sunetin. Prandaj,

sht detyr pr t zotin e shtpis q t tregoj vmendje t veant,


21/21


t ruhet dhe t ket kujdes nga burimet q ushqejn ideologjikisht

zemrat dhe mendjet e antarve t familjes s tij.

I them kto fjal dhe e lus Allahun t udhzoj dhe prmirsoj

Muslimant dhe Muslimanet dhe t rregulloj gjendjen e tyre, ashtusi e lus At q tu jap sukses bijave Muslimane n kapjen pas Fess tyre, ti bj t palkundura n menhexhin e vrtet dhe ti

mbroj nga fitnet devijuese, ato q jan t dukshme dhe ato q jant fshehta.

Dhe lavdia i takon vetm Allahut, Zotit t Gjithsis.

:Shkroi

Haddadij-Ali Ibn Jahja elHixhrij1426/10/14

php.index/com.haddady://http

Prktheu: Alban MalajAuali, Mekkeh

30 Rabij el-Euel 1433 Hixhrij / 22 Shkurt 2012 Miladij

porosi për edukimin e bijave

Documents