ponencia 8. la estructura de los mitos
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LA ESTRUCTURA DE LOS MITOS
La importancia del “mito vivo”
MYTHOS:
Termino por
significar todo “lo
que no puede existir
en la realidad”
EL INTERÉS DE LAS “MITOLOGÍAS PRIMITIVAS”
Los mitos de los “primitivos” reflejan aun un
estado primordial. Se trata de sociedades en las que
los mitos están aun vivos y fundamentan y justifican
todo el comportamiento y la actividad del hombre.
El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento
que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso
de los “comienzos”.
Siempre es el relato de una “creación”.
El hombre es lo que es hoy, un ser mortal, sexuado y cultural, a
consecuencia de las intervenciones de los seres sobrenaturales.
El mito se considera como una historia sagrada y, por tanto,
una “historia verdadera”.
Tibetano primitivo:“como ha sido transmitido desde el principio de la creación de la tierra, así nosotros debemos sacrificar (…). Como nuestros antepasados hicieron en los tiempos antiguos, así hacemos hoy”.
Hindues:“debemos hacer lo que los dioses han hecho en un principio”, “así hicieron los dioses; así hacen los hombres”
“HISTORIAS VERDADERAS”-”HISTORIAS
FALSAS”
Según los pawnee
Historias verdaderas:
Todas las que tratan de los orígenes del mundo; sus protagonistas son seres divinos, sobrenaturales, celestes o astrales.
Historias falsas:
Son aquellas que cuentan las aventuras y hazañas en modo alguno edificantes del coyote, el lobo de la pradera, etc.
profanosagrado
La recitación de los mitos verdaderos
provoca, la presencia real del “héroe” (lo
sagrado)