polifonía, hoja viajera n° 007

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POLIFONÍA ENTRE GENERACIONES Y SABERES. CENTRO DE INVESTIGACIÓN DE LA ENSV. HOJA VIAJERA No. 007. ABRIL DE 2016. Esta hoja viajera lleva el sello de un aspecto primordial de la escuela, lo que denominamos convivencia. Esta matriz organizadora de la vida escolar es hija de los encuentros, solamente en ellos, ella tiene sentido y significado. Julieta Enciso Ruth Marina Fonseca “El convivir de personas en grupos e instituciones, es un proceso constructivo continuo, donde ocurren transacciones, negociación de significados, elaboración de soluciones, etc. Este convivir va creando un significado común que se desarrolla a través del tiempo, caracterizado por su naturalidad y predictibilidad, lo que genera un sentido de familiaridad, constituyéndose parte de la identidad del grupo y de quienes participan en él.” ESTADO DE LA CONVIVENCIA ESCOLAR, CONFLICTIVIDAD Y SU FORMA DE ABORDARLA EN ESTABLECIMIENTOS EDUCACIONALES DE ALTA VULNERABILIDAD SOCIAL DE LA PROVINCIA DE CONCEPCIÓN, CHILE. TESIS DOCTORAL PATRICIA GARRETÓN VALDIVIA, CORDOBA, 2013. Pág. 27 “La convivencia con los demás, se juega entonces, entre un límite y un contacto con el otro. Una convivencia que no puede sino dejarse afectar o dejar afectarse con el otro. Y en esa afección que muchas veces pretende aniquilar todo aquello que nos perturba, todo aquello que nos inquieta, no habría otro deseo posible que aquel que expresa que el otro siga siendo otro, que la Escuela Normal

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POLIFONÍAENTRE

GENERACIONES Y SABERES.

CENTRO DE INVESTIGACIÓN DE LA ENSV. HOJA VIAJERA

No. 007. ABRIL DE 2016.

Esta hoja viajera lleva el sello de un aspecto primordial de la escuela, lo que denominamos convivencia. Esta matriz organizadora de la vida escolar es hija de los encuentros, solamente en ellos, ella tiene sentido y significado.

Julieta EncisoRuth Marina Fonseca

“El convivir de personas en grupos e instituciones, es un proceso constructivo continuo, donde ocurren transacciones, negociación de significados, elaboración de soluciones, etc. Este convivir va creando un significado común que se desarrolla a través del tiempo, caracterizado por su naturalidad y predictibilidad, lo que genera un sentido de familiaridad, constituyéndose parte de la identidad del grupo y de quienes participan en él.”

ESTADO DE LA CONVIVENCIA ESCOLAR, CONFLICTIVIDAD Y SU FORMA DE ABORDARLA EN ESTABLECIMIENTOS EDUCACIONALES DE ALTA VULNERABILIDAD SOCIAL DE LA PROVINCIA DE CONCEPCIÓN, CHILE. TESIS DOCTORAL PATRICIA

GARRETÓN VALDIVIA, CORDOBA, 2013. Pág. 27“La convivencia con los demás, se juega entonces, entre un límite y un contacto con el otro. Una convivencia que no puede sino dejarse afectar o dejar afectarse con el otro. Y en esa afección que muchas veces pretende aniquilar todo aquello que nos perturba, todo aquello que nos inquieta, no habría otro deseo posible que aquel que expresa que el otro siga siendo otro, que la alteridad del otro siga siendo alteridad. Ahora bien: ¿cómo sería factible ese deseo de dejar que el otro siga siendo otro? ¿Acaso la voluntad de la relación debe ser, siempre, voluntad de dominio y de saber/poder acerca del otro? ¿Qué límites de afección plantea el otro cuerpo no ya apenas en su presencia material (es decir, el “aquí estoy yo”), sino sobre todo en su propia existencia (esto es: “no apenas aquí estoy, sino yo también soy”)? ¿Y qué efectos podrían producirse al pensar en una transmisión educativa que no intenta cambiar al otro, que no pretende hacerlo ajeno a su alteridad?” Educar a cualquiera y a cada uno. Sobre el estar-juntos en la educación. Carlos Skliar. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO, Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de la Argentina, CONICET.

“En términos específicos podemos definir la convivencia escolar como el conjunto de prácticas relacionales de los agentes que participan de la vida cotidiana de las instituciones educativas, las cuales constituyen un elemento sustancial de la

Escuela Normal Superior de

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experiencia educativa, en tanto que la cualifican. Estas prácticas relacionales, observables en los procesos de enseñanza, en el manejo de normas, en la construcción de acuerdos, en la solución de conflictos, en la evaluación, en el reconocimiento de las diferencias, en el trato con los padres, en las interacciones entre los estudiantes, y con sus docentes, dan lugar a procesos de inclusión o de exclusión, de participación o segregación, de resolución pacífica o violenta de las diferencias, entre otros.Cecilia Fierro Evans*, Guillermo Tapia García, Bertha Fortoul Olivier, Regina Martínez-Parente Zubiría; Mónica Macouzet del Moral y Martha Jiménez Muñoz- Conversando sobre la convivencia en la escuela: Una Guía para el auto-diagnóstico de la convivencia escolar desde las perspectivas docentes. Ledo Universidad Iberoamericana León Revista Iberoamericana de Evaluación Educativa, 6(2), 103-124, Noviembre 2013. Pág. 106.

Cuento sobre convivencia

Durante la era glacial, muchos animales morían por causa del frío. Los puercoespines, percibiendo esta situación, acordaron vivir en grupos; así se daban abrigo y se protegían mutuamente. Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que le brindaban calor. Y por eso, se separaban unos de otros.

Pero volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión: o desaparecían de la faz de la tierra o aceptaban las espinas de sus vecinos. Con sabiduría, decidieron volver a vivir juntos. Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy cercana les podía ocasionar, porque lo realmente importante era el

calor del otro. Y así sobrevivieron.

La mejor relación no es aquella que une a personas perfectas, es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón para los suyos propios. Donde el respeto es fundamental!ANÓNIMOPublicado por Miguel Vaquero  lunes, 3 de marzo de 2008 a las 23:57 .

RINCÓN DE OSIRIS

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