Polémica Ginés- Bartolomé

Controversia entre Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda

El problema que ahora se plantea –desde una dimensión jurídica, filosófica y teológica– es el del ‘justo título’ que tienen los Reyes cristianos de Castilla y León para ‘el sometimiento de las poblaciones indígenas’, produciéndose así uno de los acontecimientos más curiosos en la historia del mundo occidental cuando dos notables españoles, Bartolomé de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, se reunieron en Valladolid en 1550 para discutir un gran problema nacional que concernía tanto a los indios americanos como a Aristóteles

La necesidad de la mano de obra en las primeras explotaciones coloniales españoles lleva a los en comendadores a utilizar a las diversas poblaciones indígenas de las Antillas y el continente para desempeñar esas duras labores, a las que no estaban acostumbrados, por lo que a la dureza del trabajo se le ha de sumar el trato que se le daba por parte de los señores que aplicaban este método de la encomienda

- Bartolomé de las casa plasma esa critica sobre el trato al indígena en su obra brevísima relación de la destrucción de las indias, que supuso por así decirlo la chispa que avivo el fuego de la disputa sobre el trato indígena.

- En términos generales, la disputa se saldo con el claro posicionamiento de especialistas, puesto que los teólogos apoyan la condena a la encomienda de fray Bartolomé, mientras que los juristas respaldaban las tesis de Ginés de Sepúlveda.

- La defensa de las casas de la causa indígena permitió enfocar las necesidades de mano de obra hacia otro punto del planeta, dando carta libre a la introducción de esclavos negros en las colonias españolas en América como medio de suplantar la fuerza de trabajo y suplantar a los indígenas liberándoles del maltrato y el abuso, así como de los trabajos mas duros a los que no estaban acostumbrados.

Pensamiento sobre los indígenasFray Bartolomé de las Casas Bartolomé plantea al indígena

como un ser que tiene el derecho de ser evangelizado, pero no de imponérsele la religión, por lo que la labor evangelizadora no era una obligación para los españoles

Juan Ginés de Sepúlveda Sepúlveda presenta al indígena

americano como un ser inferior que debe ser tratado como una bestia dada su condición caníbal, sus conductas hereditarias, etc., y que eran necesarias para el conquistador impedir esas conductas para desarrollar a su vez la labor evangelizadora

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Fray Bartolomé de las Casas

CRONISTA, FILOSOFO Y TEÓLOGO

Basada en Santo tomas, postula como principio los derechos inherentes a toda persona humana y aunque señala las diferencias en el desarrollo de los pueblos, afirma que no están incapacitados para gobernarse y tener cultura

Admitió que los infieles (paganos) podían tener dominio y posesiones licitas.

Los indios no eran ni servidumbre, ni barbaros, ni esclavos, ni racionales.

Define la parte negativa diciendo que tal guerra es ilícita, inicua y contradictoria a la religión cristiana.

Las guerras contra los gentiles idolatras no las mandaba dios por su idolatría.

La infidelidad es el mayor pecado de la idolatría y no lo tienen por pecado si no por cosa lisita y buena.

Conquista Espiritual

Pensamiento ReligiosoIglesia de Liberación Lucha contra el trato inhumano de los indios-quería que los indios fueran considerados Humanos igual que los españoles.

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Juan Ginés de Sepúlveda HUMANISTA

La base de todo dominio se fundamenta en la superioridad de una civilización sobre la otra

Considera a los indios barbaros, fundamentándose en tesis aristotélicas.

Cualquier titulo legitimo de los indios sobre las tierras había terminado con el advenimiento de cristo. El papa como vicario universal tenia que protestar sobre cristianos e infieles. Ningún reino, decía, esta fuera de la competencia de Roma.

Sustenta la parte afirmativa, diciendo que la guerra contra los indios antes de que se les predique la fe, es licita y expediente.

Todos los pecados son contra natura porque son contra razón. Por lo cual, si por la idolatría se le pudiese ser la guerra, también podría por los otros pecados como el hurto o el adulterio.

Conquista Material

Iglesia de OpresiónPensamiento ConquistadorNegó la humanidad de los IndiosEvangelizar con armasGuerra necesaria Los Indios eran inferiores en todos los sentidos

Referenciado de:https://prezi.comIntrahistoria.comControversia entre Ginés y de las Casas.https://books.google.com.mx/books?id=krwYMYfKbz8C&pg=PA195&dq=gines+de+sepulveda&hl=es-419&sa=X&ei=tPTHistoria de las indias. Fray Bartoloméhttps://books.google.com.mx/books?id=PpAuXrsBhTYC&printsec=frontcover&dq=de+la+casas&hl=es-419&sa=X&ei=jvXNU52pFsn9igK6oYDQDQ#v=onepage&q=de%20la%20casas&f=false Historia de la conquista de México, conquista, virreinato, independencia.https://books.google.com.mx/books?id=jWd6AAAAQBAJ&pg=PA42&dq=historia+de+virreinato&hl=es-419&sa=X&ei=FfbNU8e7GeTcigLI7IG4AQ#v=onepage&q=historia%20de%20virreinato&f=falseCervantesvirtual.com

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