poética del hambre

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Poética del hambre Proyecto documental Una idea de Patricio Schwanek „Gladan čovjek traži dostojanstvo, a ne milostinju“ http://www.akademija-art.hr/hr/pano/vjera/29869-gladan- covjek-trazi-dostojanstvo-a-ne-milostinju ¿De qué sirve escribir valientemente que nos hundimos en la barbarie si no se dice claramente por qué? http://www.lainsignia.org/2004/enero/cul_062.htm Concepto Leonarda es una niña de 9 años que un día se hizo famosa por aparecer en la TV recibiendo comida en un comedor asistencial. Esa circunstancia nos permitió conocerla y sentir empatía a la vez que recibir de ella una inspiración para la vida. El documental cuenta su vida y la de su hermano Borna de 12 en el período previo a la Navidad y hasta la llegada del año nuevo. Así entender las cosas que podemos aprender de ella (su valentía, el valor de las pequeñas cosas, el atreverse a hacer cosas nuevas, dejar los prejuicios, expresar los propios sentimientos y divertirse). Esto es el punto de partida para que el relator del documental reflexione desde la perspectiva de los niños el mundo de los adultos, tocando temas como el trabajo y la identidad, las expectativas frustradas y el rencor, la familia y los amigos, el tener o el ser. Hay en la historia un juego dialéctico entre el pequeño mundo de Leonarda y el otro mundo, exterior, ajeno, excluyente e injusto que se encuentra más allá.

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Selección de materiales sobre el hambre destinados a la producción de un documental que hasta ahora no se ha hecho.

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Poética del hambreProyecto documental

Una idea de Patricio Schwanek

„Gladan čovjek traži dostojanstvo, a ne milostinju“

http://www.akademija-art.hr/hr/pano/vjera/29869-gladan-covjek-trazi-dostojanstvo-a-ne-milostinju

¿De qué sirve escribir valientemente que nos hundimos en la barbarie si no se dice claramente por qué?http://www.lainsignia.org/2004/enero/cul_062.htm

Concepto

Leonarda es una niña de 9 años que un día se hizo famosa por aparecer en la TV recibiendo comida en un comedor asistencial. Esa circunstancia nos permitió conocerla y sentir empatía a la vez que recibir de ella una inspiración para la vida.

El documental cuenta su vida y la de su hermano Borna de 12 en el período previo a la Navidad y hasta la llegada del año nuevo. Así entender las cosas que podemos aprender de ella (su valentía, el valor de las pequeñas cosas, el atreverse a hacer cosas nuevas, dejar los prejuicios, expresar los propios sentimientos y divertirse). Esto es el punto de partida para que el relator del documental reflexione desde la perspectiva de los niños el mundo de los adultos, tocando temas como el trabajo y la identidad, las expectativas frustradas y el rencor, la familia y los amigos, el tener o el ser. Hay en la historia un juego dialéctico entre el pequeño mundo de Leonarda y el otro mundo, exterior, ajeno, excluyente e injusto que se encuentra más allá. El documental se estructura a partir de un reportaje donde Leonarda cuanta su vida y sus estrategias de supervivencia, sus certezas y dudas, sus alegrías y tristezas y los valores que la sostienen. A partir de esto, la cámara la sigue a través de sus días mostrando como se confirman o contradicen los hechos de las palabras. Borna, su hermano mayor, oficia de protector de la niña y es la persona más cercana a Leonarda, él siendo un varón ya casi adolecente tiene un rol distinto en la familia y posiblemente tenga expectativas diferentes sobre el presente y el futuro que les toca vivir. Zagreb es el telón de fondo donde transcurre la historia, su presencia oscila entre algo intimidante o algo tentador para consumir. El tiempo de Navidad es de alguna manera un NO tiempo, es decir una pausa a lo cotidiano de la vida, que puede ser esperanzador o

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deprimente según se lo vea. Lo cotidiano es la vida con muchas limitaciones de la familia a la que los niños deben adaptarse, la posibilidad regular de quedar sin alimentos. La voz en off reflexionará sobre si ese frágil equilibrio es una debilidad para la vida o una fortaleza al enfrentar a la familia a la necesidad de encontrar cotidianamente soluciones para lo que otros no tienen como problemas. La pregunta final del documental que queda sin respuesta porque será la vida misma quien deba responder es si Leonarda crecerá con heridas en el alma o no. Si los esfuerzos de la familia serán suficientes. Esto de algún modo devuelve la pregunta al espectador: Que será de ti mañana? https://www.youtube.com/watch?v=dItLkd0siwI

Algunos conceptos Datos sobre Europa:

Además, la proporción de jóvenes que no tienen empleo y no en ningún tipo de educación y formación (NEET) más que duplicado en siete países. La realidad de los jóvenes de edades comprendidas entre los 15 y los 24 años es peor en Grecia, España y Croacia.

una brecha generacional es emergente:. Mientras que la caída en las personas de edad avanzada severamente deprimidas materialmente es un desarrollo bienvenido, el desarrollo adverso para los niños es preocupante.

 En general se observa que hubo un aumento en la división Sur-Norte en términos de desempleo, que ha alcanzado niveles inaceptablemente altos en varios países del sur de Europa y conduce a una mayor polarización en toda Europa.

 la desigualdad en la mayoría de las economías avanzadas ha ido en aumento desde 1980 

The definition of material deprivation is based on the inability to afford a selection of items that are considered to be necessary or desirable, namely: having arrears on mortgage or rent payments, utility bills, hire purchase installments or other loan payments; not being able to afford one week’s annual holiday away from home; not being able to afford a meal with meat, chicken, fish (or vegetarian equivalent) every second day; not being able to face unexpected financial expenses; not being able to buy a telephone (including mobile phone); not being able to buy a colour television; not being able to buy a washing machine; not being able to buy a car; or not being able to afford heating to keep the house warm. The material deprivation rate is defined as the proportion of persons who cannot afford to pay for at least three out of the nine items specified above, while those who are unable to afford four or more items are considered to be severely materially deprived.

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Slightly less than two out of ten (19.7 %) members of the EU-28population was materially deprived in 2012 Among the factors (‘items’) that are considered in determining the material deprivation rate, facing unexpected expenses and inability to afford a meal with meat, chicken, fish (or a vegetarian equivalent) every second day showed the greatest absolute difference at EU-28 level between 2011 and 2012. In 2012, around 40.2 % of the EU population reported difficulties in facing such unexpected expenses

Severe material deprivation by household type

Single person households with dependent children are mostly classified as being severely materially-deprived

The rates of severe material deprivation are not uniformly distributed between the different household types. Table 1 shows how the rates of severe deprivation vary between different household types. Overall at the EU-28 level, the most severely materially-deprived persons lived in single person households with dependent children (21.3 %) followed by single male and single female households (both 12.2 %) and households with two adults and three or more dependent children (11.8 %).

In Slovenia and Croatia, the percentage of the population that was found to be severely materially-deprived in single person households was similar to the percentage of those found in single person households with dependent children while in Hungary and Italy the percentage of severely materially-persons living in single person households with dependent children was similar to the percentage of those living in households with two adults and three or more dependent children.

Slovenia and Croatia the most affected were single males.

Low work intensity

People living in households with very low work intensity are defined as people of all ages (from 0-59 years) living in households where the members of working age worked less than 20.0 % of their total potential during the previous 12 months. in 2012 the indicator exceeded 12.0 % in Bulgaria, Hungary, the United Kingdom, Belgium, Greece, Spain and Croatia.

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Very low work intensity is most common in single person households with dependent children and in single person households (28.7 % and 23.8 % respectively at EU level), At risk of poverty or social exclusion

Severe material deprivation and very low work intensity are two out of the three components of the Europe 2020 Poverty and Social exclusion indicator. The third component is being at-risk-of-poverty, the monetary element of poverty and social exclusion. In 2012, there were 48.0 million people in the EU-28 living in households that faced income poverty (but neither severe material deprivation, nor very low work intensity)

El principal problema del mundo es el del hambre. Ningún otro. Debemos entender que sucede y luego debemos cambiar ese estado de cosas. Tenemos el deber moral y de inteligencia de encarar esas contradicciones.

No puede haber estabilidad global cuando tanta gente vive y muere de hambre.

Comer debe ser un derecho humano como el de vivir. No puede haber libertad cuando hay hambre.

El fondo monetario internacional, el banco mundial y otros org están en Europa..

http://direktno.hr/en/2014/direkt/3814/Poplava-novih-siromaha-uzrok-je-gladi-sve-ve%C4%87eg-broja-djece-u-Hrvatskoj.htm

http://yorokobu.es/manual-de-supervivencia-urbana/

La lógica es bien sencilla. Si fueran únicamente los vagabundos los que rebuscaran basura no importaría, vaya, no ha importado nunca ni importará. ¿Pero que pasa si quién busca comida en la basura, no es por extrema necesidad, sino como modelo alternativo de vida? Si no gastas en alojamiento y comida, ¿para qué ibas a trabajar?

Pues eso precisamente es lo que quieren evitar, que se contagie la idea de que es posible vivir en otro modelo de sociedad. Simplemente, no quieren que se les acabe el chollo, una sociedad aborregada y con obligaciones morales, políticas y laborales es extremadamente fácil de manipular.

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Lo que pasa es que una vez hecha la ley, no pueden discernir entre vagabundo y antisistema, y multan a todos por igual. A parte de que el vagabundo está estigmatizado por la sociedad, y la policía ya ha sido adoctrinada para verlo (también) como escoria social, y no como consecuencia natural de la injusticia y desigualdad que abandera el sistema capitalista.

“En que punto un mendigo, un desempleado, un homeless se convierten en antisistema?”

“a veces la única manera de vivir y hacer "Justicia" es infringir las leyes.El Sistema intenta eliminar el instinto de supervivencia, nos quieren dóciles y para reforzar ese "amaestramiento" continuamente sacan leyes estúpidas con todo tipo de prohibiciones y coacciones para seguir sometidos a un Sistema de mierda que no ofrece nada.Una vez que pasas las líneas rojas y te pasas al "lado oscuro" ves las cosas de otra manera.”

Los nuevos pobres son aquellas personas aquellas personas que nunca antes fueron pobres, que poseen características educacionales, sociales o culturales propias de la clase media y que al caer sus ingresos no pueden seguir accediendo a los bienes y servicios a los que estaban acostumbrados: vivienda, salud, educación, cultura.

Un fantasma recorre Europa

UN FANTASMA RECORRE EUROPA(Rafael Alberti)

...Y las viejas familias cierran las ventanas,afianzan las puertas,y el padre corre a oscuras a los Bancosy el pulso se le para en la Bolsay sueña por las noches con hogueras,

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con ganados ardiendo,que en vez de trigos tiene llamas,en vez de granos, chispas,cajas,cajas de hierro llenas de pavesas.¿Dónde estás,dónde estás?Los campesinos pasan pisando nuestra sangre.¿Qué es esto?-Cerremos,cerremos pronto las fronteras.Vedlo avanzar de prisa en el viento del Este,de las estepas rojas del hambre.Que su voz no la oigan los obreros,que su silbido no penetre en las fábricas,que no divisen su hoz alzada los hombres de los campos.¡Detenedle!Porque salta los maresrecorriendo toda la geografía,porque se esconde en las bodegas de los barcosy habla a los fogonerosy los saca tiznados a cubierta,y hace que el odio y la miseria se subleveny se levanten las tripulaciones.¡Cerrad,cerrad las cárceles!Su voz se estrellará contra los muros.¿Qué es esto?-Pero nosotros lo seguimos,lo hacemos descender del viento Este que lo trae,le preguntamos por las estepas rojas de la paz y del triunfo,lo sentamos a la mesa del campesino pobre,presentándolo al dueño de la fábrica,haciéndolo presidir las huelgas y manifestaciones,hablar con los soldados y los marineros,ver en las oficinas a los pequeños empleadosy alzar el puño a gritos en los Parlamentos del oro y de la sangre.Un fantasma recorre Europa,el mundo.Nosotros le llamamos camarada.Rafael Alberti

Una trama posibleLos documentales terminan sus guiones en la mesa de edición.

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Historia 1Un matrimonio junta su dinero para pagar las cuentas. Separa las más importantes, electricidad, gas, de otras menos importantes. Dialogan sobre lo que deben pagar y que primero. Las cosas que quedan pendientes no se nombran. La familia se prepara para salir. Los niños van a la escuela. El padre a trabajar. Es cocinero en un comedor asistencial. Cuenta cuantas miles de comidas hacen al año y como hay gente que no adscribe a merecer ayuda porque técnicamente no son pobres. Cómo él por ejemplo. La cámara cuenta un día de trabajo. Allí encontramos a otros personajes que luego estarán más adelante.

Historia 2Leonarda es una chica como otras de 9 años que juega en su casa. Tiene amigos, familia. Leonarda hace limpieza mientras su madre hace otras tareas. Ella abre la heladera sin que la cámara pueda ver que hay adentro. Leonarda se abriga, sale a la calle. Camina cruzando calles importantes. Los negocios ofrecen sus cosas de Navidad. Leonarda apenas se detiene a mirarlos y sigue camino. Se detiene en una cola de gente y espera. Leonarda se transforma en una animación que se va haciendo más y más pequeña mientras la cola avanza hasta que casi no puede tomar su plato para que le den comida. Se sienta y come exactamente la mitad de su plato y luego regresa a casa, allí está su madre, Leonarda le da la mitad de la comida y se sienta junto a su madre.

Historia 3 Cae nieve, es una noche de perros. Un hombre camina por las calles vacías de Zagreb. El hombre revisa los tachos de basura llenos por las fiestas. Revisa cosa por cosa. Tata? Pregunta Leonarda en off, salió a trabajar responde su madre en off también. En la nieve su padre busca cosas en un container. Saca cosas y las mira una a una, algunas son descartadas, otras son tomadas. Carga todo en una bolsa, se la pone al hombro y comienza a caminar. Amanece y sigue nevando. El hombre camina mucho. Se detiene un momento. A Lo lejos se oye un grito: - Tata! – Borna. Que haces hijo, tan temprano. – Nada. Padre e hijo comienzan a caminar juntos. Borna ayuda a su padre con la bolsa. En la casa se juntan en la mesa y comparten lo que tienen. Hablan, sonríen aunque no mucho. La cámara se aleja mientras la familia comparte lo que tengan.

Historia 4 Un hombre solo está sentado en su casa. Ha peleado en la guerra. En off recuerda su vida anterior. Cuando tenía trabajo. El mismo recrea su historia. Nos muestra en lugar donde trabajaba, que hacía allí. Lo cuenta en detalle. Cuenta las cosas lindas que tenía ese trabajo. Cuenta las cosas feas. Las pequeñas injusticias diarias. El hombre

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cuenta lo que hacía cuando cobraba su sueldo. Adonde iba a comer. Con quien. Que cosas le gustaba comprar, en que gastaba su dinero. A cada cosa que dice podemos verlo recreándolo, en el trabajo, en la calle manejando un auto, en un restaurant, saliendo de un negocio con paquetes. Dándoselos a su familia o pareja. Volvemos a su recuerdos en un PP que retrata una última sonrisa con que termina su historia.

Historia 5EL CAFÉ PENDIENTE. Historia inspiradora para tiempos oscuros."Entramos en un pequeño café, pedimos y nos sentamos en una mesa. Luego entran dos personas:- Cinco cafés. Dos son para nosotros y tres "pendientes".Pagan los cinco cafés, beben sus dos cafés y se van. Pregunto:- ¿Cuáles son esos “cafés pendientes”?Me dicen:- Espera y verás.Luego vienen otras personas. Dos chicas piden dos cafés - pagan normalmente. Después de un tiempo, vienen tres abogados y piden siete cafés:- Tres son para nosotros, y cuatro “pendientes”.Pagan por siete, se toman los tres y se marchan. Después un joven pide dos cafés, bebe sólo uno, pero paga los dos. Estamos sentados, hablamos y miramos a través de la puerta abierta la plaza iluminada por el sol delante de la cafetería. De repente, en la puerta aparece un hombre vestido muy pobre y pregunta en voz baja:- ¿Tienen algún "café pendiente"?

(Este tipo de caridad, por primera vez apareció en Nápoles. La gente paga anticipadamente el café a alguien que no puede permitirse el lujo de una taza de café caliente. Allí dejaban en los establecimientos de esta manera no sólo el café, sino también comida. Esa costumbre ya ha salido de las fronteras de Italia y se ha extendido a muchas ciudades de todo el mundo)

Historia 6Una madre prepara a sus dos hijos para ir a la escuela. Los deja y regresa a casa. La casa está vacia, sin casi cosas. Hace frio, Tal vez no tiene gas. Tal vez no tiene electricidad. Las bolestas se juntan. El teléfono solo sirve para dar la hora. Una voz en off explica que es material deprivation.

Historia 7Un joven deja a su novia para salir a buscar trabajo. La cámara lo sigue. Una mañana fría. Busca y busca. En algunos lugares la cola de otros jóvenes en muy larga. Todos esperan. El joven regresa sin trabajo. Va a un tallercito y ayuda a unos hombres mayores. Una voz en off explica que es Trabajo de baja intensidad.

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Historia 8Una familia gitana. Son muchos. Preparan comida. Las mujeres hacen unas cosas, los hombres otras. Los niños juegan. El patriarca reunido con los demás hombres comienzan a contar algunas cosas que se debe hacer para no caer en desgracia. Que hacer cuando es mala época. Como sobrevivir siendo pobre. Son unas explicaciones simples.

La reglas básicas de superviviencia: En una familia grande se ayudan entre todos.Buscar que vender.Gastar lo menos posible. Hacer comida que sea de muchas calorías. Sonreir, hacer música, bailar. Cumplir las reglas de la familia. No meterse en problemas con los gadjios. (estas son reglas inventadas, ya preguntaremos cuales son sus reglas)

Una voz en off cuenta lo que ha dicho la ministra croata sobre el hambre en croacia, que solo afecta a los gitanos. La misma voz luego cuenta las ventajas de ser un pobre desde siempre, pero recuerda que los gitanos son los negros de Europa. Perseguidos, fuera del sistema muchas veces, tienen sin embargo una rica cultura y nunca han desatado violencia para conseguir lo que necesitan.

Luego todos van a comer. Una banda de música comienza a tocar. Hay fiesta.Fuegos artificiales llega el fin de año. Alguien pide tres deseos para el año que se inicia.

Personajes que buscamos:

1. Leonarda, niña de 9/10 años con vida precaria pero que estudia y tiene problema de falta de comida pero su familia no tiene problemas sociales (padres alcohólicos o drogadictos).

2. Hombre joven, entre 18/24 años. No encuentra su primer trabajo, no estudia, no tiene oficio. Tiene novia embarazada(¿). (Y si es gitano? Después incluimos a toda su familia)Es el único pobre de familia pobre.

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3. Madre soltera con hijos, 25/30 años. Que viva sola. Trabaja part time. Se ha salido del sistema.

4. Hombre o mujer de 30/35 años con familia. Trabaja en comedor social. Lucha por mantener su calidad de vida, que no les falte calefacción y pagar boletas y no caer el mismo en default.

5. Padre de Leonarda, 40/50 años, padre de familia que vive de ayuda social y de la basura.

6. Hombre solo, ex combatiente de 65/70 años. Tuvo una vida mejor, trabajo y familia. Nos mostrará su antigua vida y la de hoy.

7. Y cualquier otro que sea excepcional.

Project documentary The Dissidents’

in which moment an unemployed becomes a conscientious objector?in which moment the victims of the system become agents of change?

Synopsis

Our idea is to tell 6 real different stories in wintertime in a beautiful Zagreb with persons of different age and conditions of deprivation. We want to portray 2 different groups. One group; people what lost job or with a job but not enough money for to live. They are not completely poor but in a moment need help. Second group; people who is really and permanent poor. Each story is about survive and resistance. The stories talk about little tragedies, people who feel what are loser but start to feel what are victims too. Most of they live lonely and when they receive affect, companion Feel other time as person. This point itself is a way of victory. This travelling about a border of the human dignity try to know if is coincidence in between or not. It´s intention to show what this part of society, each 50 millions in Europe right now, they own existence is a call of justice what must be ear. Of course is not possible to tell these stories without to include my own condition of foreigner and my own belief system, remembering other moments and other places.

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Social actors what we look for: 1) A Girl between 9/11 years. 2) A Young men between 18/24 years who look for job. Maybe want to get marry or go to live alone. (that man must be permanent poor, maybe gypsy) 3) A young mother 25/30 years old who must maintain her family alone.4) A man or a woman who is a volunteer helping poor people but get the same problem like them (can´t pay gas or electricity or rent, etc) 5) Man or woman of 50´s who lost a job and now needs a public help but he can remember his old life when he had a job and so on. 6) A old man near 70´s, better ex soldier. The idea is to follow each one a pair of days and reconstruct they life. Of course you like journalist know that we will try to cross some official data with the real life. In a way, each person out of the system is a dissident of the system, then is interesting to now how they survive and what type of organization they use. This is an independent production, we expect to present in film festival abroad the country but is possible in one moment to present here. I thought what is possible with the film try to obtain resources for the institutions help us too. 

Milla Mrvalj 

hombre que no posee nada . Hay sólo una sonrisa y un gran deseo de ayudar a

otros. Se trata de un hombre sin hogar sus obras inspiraron y ayudaron a muchas

personas, incluso una chica embarazada que esté pensando en el aborto. El año

pasado, él hizo más que 500 horas de exposiciones de voluntariado y caridad

acumulado tanto como 25,000 y todo donado a las personas sin hogar.

No se mide Bondad

Milla, a saber, el invierno la guerra de 1993 en Sarajevo perdió todo, por lo que llegó a Zagreb con la esperanza de una vida mejor. Sin embargo, durante años luchó con la burocracia, no tenía ningún documento de identidad, el derecho al trabajo, o el derecho a votar en absoluto. Estaba recogiendo botellas y dormido en ruinas abandonadas. La salvación se encuentra el año pasado en un proyecto humanitario llamado Farolas(Ulične svjetiljke), y finalmente consiguió una tarjeta de identificación.

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Nominación su honor

- Para ayudar me inspiró una abuelita que es mi invierno guerra de punto guantes de

lana y le dio eso a mí significaba más que el dinero. La bondad no puede pesar - dijo

el 56-años de edad, Mile, uno de los tres finalistas para el premio de este

año Voluntario Oscar .

http://www.vecernji.hr/zg-vijesti/i-beskucnik-mile-finalist-za-oskara-923523 "Beskućnik sam bio jer nisam imao posao, a posao nisam mogao dobiti jer sam bio – beskućnik".http://www.beskucnici.info/messages/cat/news/340 http://www.beskucnici.info/messages/cat/news/275 http://beskucnik.kgz.hr/beskucnici-pisu/mile-mrvalj-covjek-koji-ne-postoji-ali-zato-djeluje/ https://www.youtube.com/watch?v=HKrJQ-9ERKk

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http://www.tportal.hr/vijesti/hrvatska/303646/Nevjerojatna-prica-beskucnika-I-psi-imaju-veca-prava-od-nas.html

Buena historia (traducida pal orto por google)

En este punto, al menos 600 personas en Zagreb piensan sobre lo que va a

comer mañana, donde van a dormir, si tener un lugar para

calentarse. Estas son las personas que están diariamente expuestos a

burlarse de las opiniones del público.La mayoría de los transeúntes que los

experimenta como borrachos, vagos, holgazanes. No muchos tendrán que

contactar con ellos, llame a tomar un café y escuchar su historia. La gente

lo tiene, que no tienen condiciones de vida dignas del hombre, sino que

desenvolverse en todas las formas posibles

Uno de ellos es ciudadano de 55 años de edad, de Sarajevo Milla Mrvalj. Antes de la

guerra era un escenógrafo en el teatro de Sarajevo.Lo tenía todo - esposa, un buen

sueldo, casa, amigos. Pero luego viene la guerra, su esposa lo abandona porque no

quieren quedarse en la ciudad en la que cada segundo proyectiles cayendo. Milla se

queda en ella porque no me quiero dejar a su madre que está muriendo de cáncer.Tras la

muerte de su madre se une en la defensa de la ciudad. Después de la guerra, se mueve

en su propio negocio - la apertura de una galería para, como él la llamaba, los artistas de

vanguardia. Pero toda la historia pronto resulta contraproducente. "Entré en la empresa

privada, levanté mi crédito, no podía volver. El apartamento estaba hipotecada y lo

perdió. Entonces llegué a Zagreb, porque me ha decepcionado en Sarajevo, que no es una

ciudad conocida por su multiculturalismo. Sarajevo es, por desgracia, se ha convertido en

sinónimo de la delincuencia y por todo lo que está mal. Y ese no es el agua en la que no

sé nadar ", comenzó su Milla historia. La mayor parte se, dice, le duele que se sentía como

un extraño en mi propia ciudad, sólo porque él es una etnia croata. Hace cuatro años, la

forma en que fue criado en Zagreb. "Ya que en Zagreb sabía existen refugios que la gente

recoge botellas para hacer de él sobreviví. Te dije que - vamos, vamos a empezar y cómo

todo el mundo está tan mí ", continuó la historia Mile, que es el primer mes en Zagreb

dormía en ruinas y garajes abandonados. Un año y medio se enteró de las farolas

proyecto humanitario, reportado en el mismo y se convirtió en un vendedor ambulante de

esta revista. "Esto ayuda a pagar por una pequeña habitación en el ático más los servicios

públicos. No un poco de consuelo, pero es mucho mejor ", admite. Habitación y utilidades

pagados 800 kunas por mes. Mensual sabe ganar hasta 1.500 kuna, pero como la revista

lámparas calle que sale una vez cada dos meses, el salario no siempre es el mismo. Es

decir, los segundos ingresos mes a partir de la venta de la revista es mucho menor, por lo

que el resto se compensa mediante la recopilación de las botellas y la edición de los

jardines de otras personas. Diariamente en la carretera es de seis. Los compradores más

comunes son los jóvenes, muchos de ellos lo abandonan y más de 8 kunas, ¿cuál es el

precio de la revista. "No siento desprecio, porque naturalmente elocuente, abierta y

espontánea persona que la gente le encanta. Es una gran fortuna que tengo ', que se

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jactaba de su señor Mrvalj. Lamentablemente, hay quienes ponen en el pasaje arrojó una

palabra fea, a la que responde la sonrisa y el mensaje - que Dios los bendiga.Amarillo

minutos de individuos que no tortura, pero problemático por la pereza y la desorganización

de las instituciones estatales y de la ciudad. "Por ejemplo, yo habría estado en el refugio

de la Cruz Roja en la colmena, usted debe tener una referencia del Centro. Con el fin de

conseguir, usted tiene que tener una tarjeta de identificación. Si usted tiene un personal,

entonces es lógico tener una residencia y lo que usted necesita refugio ", dice Milla, quien

cree que de esta forma, los centros de bienestar social conscientemente obligan a las

personas sin hogar que buscan direcciones ficticias que no viven en el fin de obtener los

derechos básicos. Es que a menudo se dice, chantajeando grandes cantidades de dinero

por parte del arrendador, que no denunciarlos, porque no tienen personal. En otras

palabras, los propietarios ganan en negro. El único culpable de esto es, dice nuestra

fuente, los centros de asistencia social, que no puede guardar la ley: "Una ley dice que los

centros de asistencia social tienen que registrar a las personas sin hogar que no tenían

nada que condiciones, para hacer frente a los centros, de manera que la gente se una

tarjeta de identificación y hechos sus derechos. Ninguno del Centro no quiere poner en

práctica en los términos requeridos por la ley. ' Milla de lo sintió en su piel. El Centro de

Bienestar Social en Èrnomerac dijo que no pueden implementado físicamente. Con una

trabajadora social de la organización humanitaria Casa de la Esperanza está buscando

una respuesta por escrito del Centro, pero no cuatro meses después se presentó la

solicitud, no hay respuesta. Quiero ser un hombre, quiero estar en alguna parte. ¿Cómo

lograr que, cuando, a pesar de la ley en la que se afirma en blanco y negro, los centros no

queremos ayudar, se queja de Milla: No hay cuidado de la salud, no tienen derecho al

mercado de trabajo ni el derecho al voto. De lo contrario, el delito por falta de identificación

es de 3.000 kunas. Milla dijo el desafortunado evento en la víspera del Día Internacional de

las personas sin hogar El 10 de octubre, cuando aprobaron la ciudad de Zagreb no es la

creación de la base en Plaza de Ban Jelacic, porque en ese momento eran de miel Días:

"Lo más triste es, después de 15 días de la Plaza de las Flores obtuvieron 20 puestos

Asociación para la Protección de los Animales y mascotas. Y no nos dieron un día, en un

año, no una hora. Mí no hay derecho de revisar el veterinario, y estos perros tienen.

http://beskucnik.kgz.hr/dogadjanja/umjetnici-za-umjetnike-prezivljavanja/

"Artistas para la supervivencia Artistas" humanitarios y culturales de eventosMilla Mrvalj, proveedores de farolas, preliminar es el iniciador y principal organizador de este tipo de

eventos humanitarios y culturales. Milla ha invertido mucho amor y esfuerzo en la organización y así ven y

únete a nosotros!

Page 15: Poética del hambre

http://zg-magazin.com.hr/ulicne-svjetiljke-nada-za-novi-pocetak/ mas data

videos de Mile:https://www.youtube.com/watch?v=XjTUJOE9JMA

Data para voz en off

Cada personaje tiene un conflicto que debe resolver. Tiene una nueva situación que lo vuelve a todo más difícil. Pero logra resolverlo y volver a casa. Si una persona pierde el trabajo y sabe que “entrará en pobreza” que debería saber hacer? Que es más importante? Pagar el gas o la electricidad? Que pasa si no pago la renta? Cuanto puedo aguantar? Si la casa no tiene calefacción que es mejor hacer? Qué sabe un pobre que un nuevo pobre no sabe? Como usar mejor 10 kunas para vivir un día? Que tipo de comida es mejor cuando no hay dinero? En donde encontrar comida? Que tipo de calles son mejores para encontrarla? En donde dormir en la calle?

Puede una persona vivir con poco más de cinco euros al día, pagando comida, ropa, luz, agua...? Miles de familias saben que sí lo es porque se ven obligadas a conseguirlo mes tras mes. Es más, en muchos casos tienen que conformarse con ingresar la mitad de este dinero por cada uno de sus miembros. Es lo que se denomina pobreza severa , un problema que se da especialmente en las ciudades. una persona que vive sola y cuyos ingresos anuales no superan los 4.000 euros vive en situación de pobreza severa . También una pareja que no ingresa más de 5.800 euros al año o una familia con dos adultos y un niño que no gana más de 7.200 euros. La precariedad económica (menos de 160 euros al mes) y otras carencias afectivas, formativas, sanitarias o psicológicas, que provocan o agravan sus circunstancias, les convierten en personas o familias en riesgo de exclusión social.

MUJERES Y NIÑOS Los colectivos que más sufren la pobreza severa son las mujeres, los jóvenes, los gitanos y los inmigrantes. Esta circunstancia está relacionada con el tipo de empleo que se ha creado en los últimos años: temporal, con salarios bajos y para los que se requería escasa cualificación profesional. "De estos tres colectivos son de los que fundamentalmente se han nutrido las tasas de desempleo", argumenta. Los niños son otro rostro cada vez más familiar de la pobreza severa. Croacia tiene una de las mayores tasas de pobreza infantil de la Unión Europea.

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Unos 2,6 millones de niños de los 41 países más desarrollados del mundo fueron arrastrados a la pobreza desde 2008 elevando el número total de afectados a 76,5 millones Unicef

Islandia, Grecia, Letonia, Croacia, Irlanda, España, Italia, Francia están entre los países donde más se incrementó la pobreza infantil, según el informe "Los niños de la recesión. El impacto de la crisis económica en el bienestar infantil en los países ricos".

Período 2008 / 2012Grecia fue el país con mayor tasa de pobreza infantil, con un 40,5%, seguido por Letonia (38,2%), España (36,3%), Israel (35,6%) y México (34,3%).

En tanto, los países con menor índice de pobreza infantil en el mundo desarrollado son Noruega (5,3%), Finlandia (8,8%) y Dinamarca (10,2%).

los "ni-ni", jóvenes de entre 15 y 24 años que ni estudian ni trabajan.

Alerta que "la crisis está a punto de atrapar a una generación de jóvenes formados y capaces en un limbo de expectativas insatisfechas y vulnerabilidad que durará años".

Afirma que en 2013 había 7,5 millones de jóvenes europeos -casi el equivalente a la población de Suiza- en esa situación, un millón más que en 2012.

En términos absolutos, los "ni-ni" crecieron más en Chipre, Croacia, Grecia, Italia y Rumania, con una variación relativa del 30%, y entre los países de la OCDE(Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos) no pertenecientes a la Unión Europea, los mayores incrementos se dieron en Estados Unidos y Australia.

hoja de rutaLocaciones básicas

Comedores sociales

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Ustanova "DOBRI DOM"Grada ZagrebaAdresa: Kruge 44/2Tel: + 385 1 6311 640Fax: + 385 1 6311 649E-mail: [email protected] Župan, dipl.ing.Ravnatelj Ustanovehttp://www.ulicnisuputnik.hr/

Ulični suputnik

Joseph Kramar(+385) 095 900 58 [email protected]@gmail.comStudent CFT, a volunteerhttp://www.ulicnisuputnik.hr/

Mali Zmaj http://www.malizmaj.hr/ Dirección: Maksimirska cesta 115, 10 000 Zagreb Teléfono: +385 (0) 91 567 0618 [email protected]

Datos colaterales que necesitoComo viven los más pobres en Zagreb, de donde sacan comida, ropa, donde y como duermen. Que cosas son ilegales para un pobre (buscar comida en container x.e.) Si existe un shop en especial donde buscan comida. Que tipo de ayuda reciben, de quien. Que se debe evitar en Zagreb. Que es peor el hambre o la soledad y la indiferencia? Existe un momento que una persona se vuelve “irrecuperable” para el sistema? Es real eso?

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Mi voz en off.

-Unos indios de mi tierra me contaron esta historia. Estaban unos hombres discutiendo sobre que podían hacer para tomar las cosas de su padre. El hijo mayor propuso que lo llevaran lejos, a través de los bosques a las altas montañas, se cansaría en algún momento. Lo dejarían y el frio se lo llevaría en su sueño. Algunos dijeron si, otros callaron y aceptaron. Así lo hicieron. Hicieron la travesía diciendo al padre que lo llevaban a un lugar mejor, el padre confuso al principio aceptó y caminó con sus hijos. Cuando habían caminado muchas horas y faltaba poco para llegar adonde iban el padre miró una gran roca y se acercó a ella y comenzó a sollozar mientras repetía –“Aquí es, aquí es”. Sus hijos trataron de convencerlo que no era allí que debían seguir pero no hubo forma, el padre se hecho a llorar sobre la piedra. Uno de los hijos se acercó a preguntar que fue aquí y el padre respondió entre lagrimas:-Aquí es… donde yo abandoné a mi padre años atrás.

-Llevo cuatro años viviendo en Croacia y mi primer trabajo son estas imágenes. Llegué en 2011, la crisis había comenzado en 2008 por eso pensé que lo peor ya habría pasado. Pero no fue así. En los primeros tiempos las conversaciones trataban sobre nuevos autos, lugares de veraneo, cosas que comprar. Yo viví de algunos pequeños ahorros, del trabajo de mi mujer y de la ayuda de su familia. Croacia tiene una característica para mí muy especial. Son muy unidas las familias. No digo que no se pelean pero hay siempre algo intangible pero fuerte que los mantiene juntos. Se ayudan entre ellos. Sin embargo, estos años han sido duros para muchos. Lo podría describir tal que la vida perdió color, se perdió alegría y por lo menos entre la gente con que convivo se volvieron todos un poco más aislados y hoscos. Hay preocupación. Ciertos lujos se van perdiendo, antes salíamos mucho a comer afuera, durante el día o los fines de semana. El año pasado vi por primera vez en mi vida una familia conocida quedarse sin electricidad por no poder pagarla. Era una familia de cuatro personas, todos adultos. Al menos tres de ellos trabajaban. Pero tenían un estándar de vida que no podían pagar. En 2012 pasaron el invierno calefaccionados pero cuando llegó el verano la cuenta no la podía pagar. Se fueron al mar adonde tienen un pequeño restaurant y con eso pensaron ganar como otras veces lo suficiente para pagar la deuda y sus gastos.

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Pero no les alcanzó. En 2013 les cortaron la electricidad y ya no pudieron pagar esa deuda. Si no pudieron con el extra del verano no iban a poder con sus trabajos cotidianos. Fue un mazazo para todos. Ellos se aislaron. Yo podía comprender su vergüenza. En Croacia muchas casas se alimentan solo de electricidad, para cocinar, para lavar, para calefacción, para ver TV y recargar las baterías del teléfono. Todo se alimenta con electricidad. En invierno es cruel sin calor y sin comida. A mi casa venían a visitarnos para cargar baterías. A la del tío iban a bañarse. En la calle compraban alguna comida. Los croatas son famosos porque pueden pasar horas frente a una taza de café hablando o solo mirando la gente pasar. Así pasaron el invierno. Por suerte ese invierno no fue tan frio como el anterior.

-Este año vi otra familia entrar en problemas, eran seis, abuelos, padres y dos niños. Solo el abuelo tiene ingresos regulares. Sus gastos mensuales son de alrededor de 4.000 Eu entre todo el grupo familiar, tenían tres casas, tres autos y con distintos negocios por cobrar lo suficiente para vivir de renta de por vida. Sin embargo, las deudas nunca las pudieron cobrar porque mucha gente simplemente se quedó sin dinero, sin empresa o sin trabajo. Mientras los padres buscaban trabajo los abuelos los mantienen, pagan básicamente todo. Y así un día cuando los ingresos se fueron reduciendo hasta que simplemente fue imposible pagar las cuentas del mes. Así fue que vendieron un auto para pagar electricidad y las comida del mes. Pero al mes siguiente estaban igual. La heladera vacía. Con comida para un par de días más para los niños. Que hacer. Adonde pedir ayuda. Como mantener las pequeñas cosas que hacen a nuestro confort diario. Escuché decir, me prostituiré si es necesario para que los niños coman. Prostituirse. Comida para los niños. Calefacción para pasar el invierno. Vergüenza, tristeza. Un enorme sentimiento de fracaso y culpa. Eso destruye una familia. Es fácil pensar si no sería mejor tomar cada uno otro camino. Por suerte no hizo falta. Entonces lograron vender el apartamento del mar. Con eso tienen para un tiempo. Que pasará después no lo sé. Yo conozco muy bien esta gente. Es mi familia. -Por eso salí a la calle a ver si eso que había pasado muy cerca mío era solo un excepcional momento mala suerte o algo más extendido en la sociedad. Quiero saber que les paso a otros y que hicieron entonces. Necesito saber que se puede hacer. Solo por si hace falta.

- Escuché decir a la ministra Opačić que no hay hambre en Croacia, solo los gitanos y los extranjeros pasan hambre. Como soy extranjero me sentí aludido. Pero me pregunto si los gitanos y los extranjeros no somos ciudadanos también y antes aún personas que merecen dignidad.

https://www.youtube.com/watch?v=RuzBZOmUp6Y

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Cierre los ojos. Imagine, es de noche, hace frio, tiene hambre y ningún lugar adonde ir. Es un homeless.