ploaia tÂrzie Õi marea strigare al Îngerului din apocalipsa … · ceeace vedem descris aici în...
TRANSCRIPT
PLOAIA TÂRZIE Õi MAREA STRIGAREal ÎNGERULUI din APOCALIPSA 18
Prima Tip|rire, 2003
Copyright © 2003 Ûinut de
“LET THERE BE LIGHT” MINISTRIES (rs)PO BOX 328
Rogue River, OR 97537U.S.A.
www.LightMinistries.com
Toate drepturile sunt rezervate. V| este dat| permisiunea s| retip|riÛi acest pamflet cucondiÛia ca s| fie duplicat| în întregime f|r| nici o schimbare sau comentare.
Pentru copii adiÛionale, cât Õi pentru a primi o list| complet| cu alte materiale valabile, v|rog s| scrieÛi la adresa urm|toare:
BOOKLETSP.O. BOX 328
ROGUE RIVER, OR 97537U.S.A.
PLOAIA TÂRZIE ÔI MAREA STRIGARE ALÎNGERULUI DIN APOCALIPSA 18
Ast|zi exist| o gr|mad| de diferite idei, teorii, Õi credinÛe în privinÛa Ploii Târzii Õi al MariiStrig|ri – în mod special când acestea trebuie s| înceap|. Dup| cum Õtim c| orice vânt de doctrin|va zbura, noi toÛi suntem forÛaÛi s| ne întreb|m: Este adev|rat ceeace am auzit sau ceeace cred înprivinÛa acestui subiect? Sau este doar opinia greÕit| a oamenilor? Acesta este un subiect vitaldeoarece ceeace credeÛi sau nu credeÛi în privinÛa acestuia va avea de-a face cu mântuirea voastr|!
“ÎntrebaÛi-v|: ce s| fac s| fiu mântuit? Ideile voastre preconcepute, opiniile Õi ideiilecultivate trebuie s| le puneÛi de-o parte, la uÕa investig|rii. Dac| cercetaÛi Scripturile pentru a v|susÛine opiniile voastre, NICIODAT{ nu veÛi ajunge la adev|r. CercetaÛi în ordine pentru a învaÛaceeace spune Domnul. Dac| convingerea vine în timp ce cercetaÛi, dac| vedeÛi c| opiniile voastreîndr|gite nu sunt în armonie cu adev|rul, nu interpretaÛi greÕit adev|rul în ordine pentru a se potrivicu credinÛa voastr|, ci acceptaÛi lumina d|ruit|. DeschideÛi-v| mintea Õi inima pentru ca s| puteÛiprivi lucruri minunate din Cuvântul lui Dumnezeu.” Christ’s Object Lessons, p. 112.
“La lege Õi la m|rturie, c|ci dac| nu vor vorbi astfel, este pentru c| nu exist| lumin| în ei.”Isaia 8:20 (Tradus din englez|).
Astfel, v| cer în umilinÛ| s| v| puneÛi deoparte orice opinii preconcepute, orice idei ereditareÕi cultivate la uÕa investig|rii pentru acest subiect vital al Ploii Târzii Õi al Marii Strig|ri, Õi uniÛi-v|cu mine în cercetarea Bibliei Õi al M|rturiilor lui Isus (sau al Spiritului ProfeÛiei – Apocalipsa 19:10)pentru ceeace Domnul ne spune c| este adev|rul. Ôi fie ca noi s| ne rug|m neîncetat pentru caDumnezeu s| ne d|ruiasc| iluminare divin|, în mod special s| ne trimit| Duhul S|u cel Sfânt, pentruca s| înÛelegem ce este adev|r.
În acest studiu al Ploii Târzii Õi al Marii Strig|ri din Apocalipsa 18:1-5 noi dorim s| încerc|ms| înÛelegem tot adev|rul pe care aceast| solie glorioas| îl are pentru noi. Iar astfel vom investiga Õapte factori:
#1 – Ce este aceast| solie din Apocalipsa 18?#2 – Cui trebuie s| i se dea aceast| solie?#3 – Cum trebuie s| fie proclamat| aceast| solie?#4 – Când trebuie s| se dea aceast| solie?#5 – Pe cine va alege Dumnezeu ca s| d|ruiasc| aceast| solie?#6 – Ce se întâmpl| dup| ce aceast| solie este auzit|?#7 – ImportanÛa de a urma aceast| solie tu însuÛi Õi unindu-te cu aceast| MiÕcare a lui
Dumnezeu!
#1 – Ce este aceast| solie din Apocalipsa 18?
V| rog s| citiÛi cu atenÛie ce descrie inspiraÛia despre aceast| solie:“De aici înainte miÕcarea simbolizat| de îngerul care vine jos din Ceruri, luminând p|mântul
cu slava sa, Õi strigând cu putere Õi cu glas tare, anunÛând p|catele Babilonului. În leg|tur| cu soliasa chemarea este auzit|: ‘IeÕiÛi afar| din mijlocul ei poporul Meu.’” Spirit of Prophecy, vol 4, p. 422(Great Controversy, p 604).
Ceeace vedem descris aici în Apocalipsa 18 este o MiÕcare! Aceast| MiÕcare al poporuluilui Dumnezeu este asem|n|toare cu MiÕc|rile din trecut: asemenea celei din Exod al poporului luiDumnezeu din Egipt, sau al bisericii CreÕtine Timpurii din Iudaism, sau al Reformatorilor dinCatolicism, sau chiar al Advestismului din Protestatism. Îns| aceast| MiÕcare din Apocalipsa 18 nueste MiÕcarea Advent|! Aceast| MiÕcare este ultima MiÕcare al poporului lui Dumnezeu g|sit|raportat| în cartea Apocalipsei chiar înainte ca timpul prob|rii s| se închid| pentru lume! De aceeaeste de o importanÛ| vital| pentru toÛi cei care se unesc cu aceast| MiÕcare s| cunoasc| Õi s| înÛeleag|ce este aceast| solie!
Despre aceast| solie important| ni s-a spus:“Domnul are aceast| ultim| chemare de îndurare s| o dea lumii...” Last Day Events from
the Letters and Manuscripts of E.G. White, p 78 (Letter 86, June 19, 1900).
Astfel ultima solie, ultima chemare de îndurare sunat| în întreaga lume, se g|seÕte înApocalipsa 18. Atunci haideÛi s| citim Apocalipsa 18:1-5:
“Dup| aceea, am v|zut pogorându-se din cer un alt înger, care avea o mare putere; Õip|mântul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, Õi a zis: ‘A c|zut, a c|zut Babilonul celmare! A ajuns un locaÕ al dracilor, o închisoare a oric|rui duh necurat, o închisoare a oric|rei p|s|rinecurate Õi urâte; pentru c| toate neamurile au b|ut din vinul mâniei curviei ei, Õi împ|raÛiip|mântului au curvit cu ea, Õi negustorii p|mântului s-au îmbog|Ûit prin risita desf|t|rii ei.’ Apoiam auzit din cer un alt glas, care zicea: ‘IeÕiÛi din mijlocul ei poporul Meu, ca s| nu fiÛi p|rtaÕi lap|catele ei , Õi s| nu fiÛi loviÛi cu urgiile ei! Pentru c| p|catele ei s-au îngr|m|dit, Õi au ajuns pân|la cer; Õi Dumnezeu Ôi-a adus aminte de nelegiuirile ei.’”
Noi trebuie s| definim unele din aceste simboluri în ordine pentru a avea o vedere mai clar|despre însemn|tatea acestei solii.
“Dup| aceea, am v|zut pogorându-se din cer un alt înger, care avea o mare putere ...”Pe cine reprezint| acest înger care se coboar| din ceruri?“Nu am un timp specific depre care s| vorbesc când va lua loc revarsarea Duhului Sfânt--
când îngerul puternic va veni jos din ceruri...” Bible Commentary, vol 7, p 984 (Review andHerald, March 29, 1892).
Pe cine ne-a spus inspiraÛia c| reprezinata acest înger puternic din Apocalipsa 18? Pe DuhulSfânt! Duhul Sfânt nu este un înger creat. Cuvântul “înger” se traduce cu un “sol sau mesager”(vezi Strong’s cuvântul #32). AÕa cum Hristos este “Arhanghelul Mihail”, cu toate aceste El nu estecreat, ci este solul Domnului, tot aÕa este Õi cu Duhul Sfânt.
Astfel, acest înger puternic din Apocalipsa 18 Îl reprezint| pe Duhul Sfânt. Ôi de unde vineEl? Din ceruri. Duhul Sfânt vine jos, sau este rev|rsat din ceruri. Ôi care este un alt nume pentrucoborârea Duhului Sfânt din ceruri? Ploaia Târzie (vezi Acts of the Apostles, p 55).
Este acest înger puternic liniÕtit sau t|cut când se coboar| din ceruri? Nu, pentru c| El strig|cu un glas tare, sau cu o Mare Strigare (vezi Testimonies, vol 8, p 118), declarând c|dereaBabilonului. Deaceea când Duhul Sfânt este rev|rsat, sau când vine Ploaia Târzie, El aduceînceputul Marii Strig|ri. E foarte important s| realiz|m aceasta. Când Duhul Sfânt este rev|rsat înPloaia Târzie, El aduce începutul Marii Strig|ri din Apocalipsa 18.
“Ôi p|mântul...”Care este simbolul reprezentând p|mântul? Inimile noastre – p|mântul inimii noastre.
Parabola lui Hristos cu sem|n|torul care împr|Õtie s|mânÛa pe patru feluri de p|mânt unde s|mânÛas| poat| sta. Astfel simbolul p|mântului poate reprezenta inimile noastre. Astfel când Duhul Sfânteste coborât ceva se întâmpl| cu p|mântul sau cu inimile oamenilor.
“S-a luminat de slava sa.”Când Duhul Sfânt este coborât în puterea Ploii Târzii, inimile noastre vor fi luminate de slava
sa (vezi Manuscript Releases, vol 8, p. 212). Îns| ce reprezint| aceast| slav|? “Dup| cum mare putere Õi slav| a însoÛit încheierea lucr|rii, poporul credincios a lui
Dumnezeu se va împ|rt|Õi de acea slav|. Ploaia Târzie este cea care-i învioreaz| Õi îi înt|reÕtepentru a trece prin timpul marii strâmtor|ri. FeÛele lor vor str|luci de slava luminii care însoÛeÕteîngerul al treilea.” Testimonies, vol 1, p 353.
Ce este reprezentat prin slava care însoÛeÕte îngerul al treilea? Ploaia Târzie! Ôi care estesolia îngerului al treilea? Se g|seÕte în Apocalipsa 14:9-12, tratând Legea lui Dumnezeu, în modspecial în|lÛând Sabatul, sau porunca a patra a lui Dumnezeu. Include o avertizare împotrivaînchin|rii Fiarei Õi Imaginii ei, Õi primind semnul ei. Semnul Fiarei este a te închina în ziuaDuminicii dup| ce este f|cut| o lege. Ôi dac| oamenii primesc semnul ei, Õi aleg s| se închine FiareiÕi Imaginii ei, ei vor primi din mânia lui Dumnezeu turnat| în ultimele Õapte pl|gi.
Astfel slava care lumineaz| inimile noastre reprezint| Ploaia Târzie care însoÛeÕte soliaîngerului al treilea. Acuma, v| rog s| d|ruiÛi atenÛie, deoarece inspiraÛia ne descoper| altceva despreslava îngerului din Apocalipsa 18:
“Întregul p|mânt trebuie s| fie luminat cu slava adev|rului lui Dumnezeu. Domnul nu vaînchide timpul de prob| pân| când avertizarea nu va fi proclamat| în mod mai distinct. TrâmbiÛatrebuie s| aduc| un sunet clar. Legea lui Dumnezeu trebuie s| fie în|lÛat|, cererile ei trebuie s| fieprezentate în caraterul ei sfânt Õi adev|rat, pentru c| oamenii s| poat| fi aduÕi s| decid| pentru sauîmpotriva adev|rului. Cu toate aceasta lucrarea va fi scurtat| în neprih|nire. Solia neprih|nirii luiHristos trebuie s| sune de la un cap|t al lumii la cel|lalt. Aceasta este slava lui Dumnezeu careînchide lucrarea îngerului al treilea.” Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G.White, p 179 (Letter 2c, 1892).
Ce ne-a spus inspiraÛia c| reprezint| slava îngerului din Apocalipsa 18 care însoÛeÕte Õiînchide lucrarea îngerului al treilea? Reprezint| solia neprih|nirii lui Hristos. Ôi deasemenea amcitit mai devreme c| slava reprezint| rev|rsarea Ploii Târzii!
Unii au o problem| în a înÛelege felul în care Ploaia Târzie – sau rev|rsarea Duhului Sfânt,Õi solia neprih|nirii lui Hristos pot s| fie unite împreun| într-una. Îns| ce ne spune Dumnezeu c| esteadev|rat?
Prin a compara cuvântul inspirat a lui Dumnezeu, noi observ|m c| Ploaia Târzie este definit|ca fiind “rev|rsarea Duhului Sfânt” (Acts of the Apostles, p. 55). Noi am v|zut deja c| Ploaia Târzieînseamn| “slava îngerului din Apocalipsa 18" (Testimonies, vol 1, p 353; Early Writings, p 279;Testimonies to Ministers, p 469; Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G. White,p 234). Ôi deasemenea am v|zut c| Ploaia Târzie înseamn| “solia neprih|nirii lui Hristos” (Last DayEvents from the Letters and Manuscripts of E.G. White, p. 179; Testimonies, vol 6, p 19;Manuscript Releases, vol 1, p 172). Cercetând mai departe vedem c| Ploaia Târzie înseamn|
“înviorarea de la prezenÛa Domnului” – sau prezenÛa învior|toare a lui Isus (Testimonies, vol 1, p183; Early Writings, p 71, 279; Review and Herald, vol 2, p 482; Last Day Events from the Lettersand Manuscripts of E.G. White, p 234). Ôi în sfârÕit, am v|zut c| Ploaia Târzie este începutul “MariiStrig|ri” (Testimonies, vol 1, p 183). (Dac| doriÛi s| studiat mai mult despre definiiÛile diferite alePloii Târzii, noi avem o compilaÛie de 35 de pagini pe care o puteÛi obÛine prin a scrie la aceast|misiune).
Astfel vedem c| Ploaia Târzie este un simbol care reprezint| rev|rsarea Duhului Sfânt, slavaîngerului din Apocalipsa 18, solia neprih|nirii lui Hristos, prezenÛa învior|toare a Lui Isus, Õiînceputul Marii Strig|ri. Îns| Duhul Sfânt este cheia de a obÛine toate aceste binecuvânt|ri din cer.
F|r| Duhul Sfânt, nu aÛi putea s| primiÛi Ploaia Târzie, nu aÛi avea slava, nici o atractie spresolia adev|rului, nici o înviorare, nici un început al Marii Strig|ri, Õi nu l-aÛi avea pe Isus. Ôi apoi,f|r| solia neprih|nirii lui Hristos, nu aÛi primi Ploaia Târzie, etc. Îns| cum putem s| combin|m toateaceste lucruri împreun| sub simbolul Ploii Târzii?
“Domnul încearc| oamenii de ast|zi la fel de mult dup| cum a încercat pe iudeii din timpullor. Când El trimite solia Sa de îndurare, lumina adev|rului S|u, El v| trimite Duhuladev|rului Õi dac| acceptaÛi solia, Îl acceptaÛi pe Isus.” Review and Herald, April 11, 1893 (vol3, p 38).
VedeÛi cum acestea se leag| împreun| într-o imagine glorioas| Õi armonioas|? CândDumnezeu ÎÕi trimite solia Sa de îndurare, lumina adev|rului S|u, El îÛi trimite Duhul adev|rului Ûieprin acea solie, Õi dac| accepÛi solia, atunci îl accepÛi pe Isus în inima ta!
A fost mai diferit decât atunci când Duhul Sfânt a fost rev|rsat în Ploaia Timpurie în ziuaCincizecimii?
“Când adev|rul în simplitatea sa este tr|it în orice loc, atunci Dumnezeu va lucra prin îngeriiS|i aÕa cum a lucrat în ziua Cincizecimii, Õi inimi vor fi schimbate cu atâta decizie încât acolo va fio manifestare al influenÛei unui adev|r autentic, aÕa cum este reprezentat în coborâreaDuhului Sfânt.” Special Testimonies, Series B#7, p 63.
Ce a fost “reprezentat” la Cincizecime când S-a coborât Duhul Sfânt? O “manifestare alinfluenÛei unui adev|r autentic.” Iar Dumnezeu ne face acest punct Õi mai clar.
“‘El [Duhul Sfânt] M| [Isus] va sl|vi.’ ‘Aceasta este viaÛa veÕnic|, ca ei s| Te cunoasc|singurul Dumnezeu adev|rat, Õi Isus Hristos pe care L-ai trimis.’ Duhul Sfânt Îl sl|veÕte peDumnezeu descoperind caracterul S|u poporului S|u în aÕa fel încât El s| devin| obiectul supremal afecÛiunilor lor Õi prin a manifesta caracterul Lui în ei. Ei v|d cu claritate c| niciodat| n-a fost nicio neprih|nire în lume ci doar a Sa, nici o excelenÛ| în lume ci doar aceea derivat| de la El. CândDuhul a fost rev|rsat din În|lÛime [la Cincizecime] biserica a fost inundat| de lumin|, îns|Hristos a fost sursa acelei lumini; numele S|u a fost pe fiecare limb|, iubirea Sa a umplut fiecareinim|. Tot aÕa va fi când acel înger care vine jos din ceruri având o mare putere, va luminap|mântul cu slava Sa. Fie ca Domnul s| ajute pe poporul S|u pentru a vedea Õi a înÛelege ceeaceeste adev|r.” 1888 Materials, vol 3, p 1017 (Letter 25b, August 30, 1892).
Astfel când Duhul Sfânt a fost rev|rsat în Ploaia Timpurie la Cincizecime, biserica a fostinundat| cu lumin| care s-a centrat în Isus. Ôi ce se va întâmpla când Ploaia Târzie va c|dea ast|zi?Poporul lui Dumnezeu va fi iar|Õi inundat de lumin|, Õi Hristos va fi sursa Õi centrul acelei lumini.
“Am spus [la Sesiunea ConferinÛei Generale din 1888] c| ... va fi lumin| special| pentrupoporul lui Dumnezeu o dat| cu apropierea scenelor sfârÕitului ale istoriei acestui p|mânt. Un altînger a trebuit s| vin| jos din ceruri cu o solie, Õi întreg p|mântul a trebuit s| fie luminat cu slavasa.” Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G. White, p 64 (Letter 22, January 18,1889).
Noi am înv|Ûat c| Ploaia Târzie va c|dea “cu o solie.” Ôi ce solie este aceasta? Solianeprih|nirii lui Hristos – justificarea Õi sfinÛirea prin credinÛ| – “cu adev|rat solia îngerului al treilea”(Evangelism, p 190) – începutul Marii Strig|ri! Un alt mod de a te uita la acest adev|r este c|Dumnezeu doreÕte s| ploaie neprih|nire asupra poporului S|u!
“Sem|naÛi potrivit cu neprih|nirea Õi veÛi secera potrivit cu îndurarea. DesÛeleniÛi-v| un ogornou! Este vremea s| c|utaÛi pe Domnul, ca s| vin| Õi s| v| ploaie mântuire [neprih|nire].” Osea10:12. [Tradus din Englez|].
Îns| de ce este coborârea Duhului Sfânt legat| de solia adev|rului care se centreaz| în Isus?“Singurul canal prin care Duhul lucreaz| este acela al adev|rului.” Selected Messages,
book 2, p. 49.
De aceea singurul canal prin care Duhul poate s| fie rev|rsat în puterea Ploii Târzii este prinacela al “adev|rului.” Tot aÕa Õi Ploaia Târzie trebuie s| cad| cu solia adev|rului, Õi solia este solianeprih|nirii lui Hristos.
“Mântuitorul oamenilor va fi glorificat, Õi p|mântul va fi luminat cu razele str|lucitoareale neprih|nirii Sale. El este fântâna luminii, Õi lumina de la porÛile deschise a str|lucit asuprapoporului lui Dumnezeu, pentru ca ei s|-L înalÛe în caracterul S|u glorios înaintea acelora carestau în întuneric.” Review and Herald, November 29, 1892.
Doar prin Hristos Õi neprih|nirea Sa poate ca poporul lui Dumnezeu s| evite închinarea laFiar|, la Imaginea ei, sau s| primeasc| semnul ei! Doar prin a primi caracterul lui Dumnezeu princredinÛ|, prin a-L privi, unindu-ne cu Hristos, Õi apoi prin a tr|i prin harul Õi puterea Sa, e posibil capoporul S|u s| poat| fi salvat. Îns| a fost aceasta singura solie al Marii Strig|ri?
“Ôi am auzit o alt| voce din ceruri ...”A cui este aceast| voce? E vocea puternic| a lui Dumnezeu.
“Zicând, ieÕiÛi afar| din ea poporul Meu ca s| nu fiÛi p|rtaÕi la p|catele ei.”A fi p|rtaÕ la p|catele Babilonului ar însemna s| fiÛi socotiÛi responsabili în mod colectiv sau
comun!Ce este responsabilitatea colectiv|? Doar prin a face parte de Babilon sunteÛi socotiÛi
responsabili ca membru al tuturor p|catelor Babilonului! (Voi puteÛi s| vedeÛi acest principiu înv|Ûatîn Ieremia 26:15; Iosua 7:1-26; Testimonies, vol 3, p 265-269. Noi avem deasemenea un studiu careinvestigheaz| mai depare în acest adev|r solemn despre Responsabilitatea Colectiv| prin Biblie Õiprin Spiritul ProfeÛiei pe care îl puteÛi obÛine prin a scrie la aceast| misiune).
“Ôi s| nu primiÛi din pl|gile ei.”Aceasta înseamn| c| deoarece sunteÛi socotiÛi resposabili în mod colectiv pentru p|catele din
Babilon atunci sunteÛi judec|Ûi ca fiind vinovaÛi de a primi aceasi pedeaps| pe care ea o primeÕte,datorit| alegerii voastre continue de a r|mâne în leg|tur| cu acea desfrânat|.
“Pentru c| p|catele ei au ajuns pân| la ceruri, Õi Dumnezeu Ôi-a adus aminte de nelegiuirileei.”
Deoarece p|catele ei au juns pân| la ceruri, iar Dumnezeu Ôi-a adus aminte sau le-ainvestigat, aceasta înseamn| c| paharul ei este plin, c| judecata a fost pronunÛat| Õi c| timpul deprobare colectiv s-a terminat pentru Babilon. Ôi doar dup| ce timpul de probare colectiv s-a închisasupra Babilonului Dumnezeu va cere poporul S|u s| fug| din Babilon pentru ca ei s| nu fie distruÕiîmpreun| cu ea.
V| rog s| v| aduceÛi aminte de acest punct: aceast| MiÕcare din Apocalipsa 18 nu este v|zut|,Ploaia Târzie nu poate s| cad| Õi solia Marii Strig|ri nu este d|ruit| pân| când timpul de probare nus-a închis pentru totdeauna asupra întregului Babilon colectiv. Apoi dup| ce timpul de probare s-aînchis, toate aceste lucruri se întâmpl| Õi Dumnezeu cheam| pe poporul S|u afar| din Babilon pentrua încerca s| le salveze vieÛile de la distrugerea ei.
Aceasta ne arat| cu claritate c| exist| o diferenÛ| în încheierea timpului de prob| asupraBabilonului cel Mare, contra încheierii timpului de probare al oamenilor individuali din Babilon!Încheierea timpului de prob| asupra Babilonului nu înseamn| c| s-a închis timpul de probare Õipentru fiecare persoan| din mijlocul ei, pentru c| Dumnezeu ÎÕi cheam| poporul S|u afar| din ea!
#2 – Cui trebuie s| i se dea aceast| solie?
“Ôi el a strigat cu o voce tare, spunând, a c|zut, a c|zut, Babilonul cel mare ...”Ce este Babilonul? Babionul este prezentat ca fiind o femeie dec|zut| (Apocalipsa 17:1-5).
Ôi ce simbolizeaz| o femeie în Scriptur|? O biseric| (vezi Ieremia 6:2; Efeseni 5:23-27). AstfelBabilonul ar reprezenta o biseric| care este corupt| sau dec|zut|.
“...solia anunÛând c|derea Babilonului trebuie s| fie aplicat| unui trup religios care odat| a fost pur Õi care a devenit corupt....Babilonul este reprezentat c| fiind o femeie, o figur| careeste folosit| în Scriptur| ca simbol al unei biserici. O femeie virtuoas| reprezint| o biseric| pur|,o femeie dec|zut| reprezint| o biseric| apostaziat|. Babilonul s-a spus s| fie o desfrânat|...” Spiritof Prophecy, vol 4, p. 232-233 (Great Controversy, p 381).
Astfel Babilonul reprezint| o biseric| desfrânat| care o dat| a fost curat| sau pur|, sau într-untimp mai înainte a fost aleas| Õi folosit| de Dumnezeu ca mireasa Sa credincioas|, Õi de aceea a fostcondamnat| ca fiind Babilon.
“Ôi a devenit o locuinÛ| a dracilor...”Biserica apostaziat| nu mai este locuit| de Dumnezeu sau de Isus. Ci acuma a devenit o
locuinÛ| a dracilor.
“Ôi o închisoare al oric|rui duh necurat...”Biserica nu mail este un loc cu o influenÛ| pl|cut| a Duhului Sfânt Õi al îngerilor cereÕti, ci
este un loc al unei influenÛe necurate Õi al duhurilor necurate.
“Ôi o închisoare...”Ce este o închisoare? O închisoare este o structur| care este închis| Õi care Ûine lucruri sau
fiinÛe de a nu sc|pa. Iar aceasta este însemn|tatea exact| al cuvântului grec folosit pentru închisoare(vezi cuvântul #5438 în ConcordanÛa lui Strong). Acest cuvânt pentru închisoare înseamn| puÕc|rie,care este un loc unde prizonierii sau puÕc|riaÕii sunt ÛinuÛi pentru a nu sc|pa. Iar aceasta reprezint|o biseric| (vezi Testimonies to Ministers, p 265; Review and Herald, February 26, 1895) care adevenit organizat| ca o închisoare sau o puÕc|rie pentru a încerca s|-Õi Ûin| membrii s| nu se separede ea. Ôi felul de organizaÛie al unei biserici care se aseam|n| cel mai mult cu o închisoare este oierarhie! Îns| ce fel de oameni sunt la conducerea acestei închisori?
“A oric|rei p|s|ri necurate Õi urâte.”Ce reprezint| o pas|re? Oameni (vezi Isaia 46:11; Proverbe 6:5).“C|ci în poporul Meu sunt oameni r|i; ei pândesc ca p|s|rarul care întinde laÛuri, întind
curse, Õi prind oameni. Cum se umple o colivie de p|s|ri, aÕa se umpleau casele [bisericile] lor prinvicleÕug; aÕa ajung ei puternici Õi bogaÛi.” Ieremia 5:26-27.
AÕadar, o închisoare al oric|rei p|s|ri necurate Õi urâte reprezint| o biseric| care a adoptato structur| sau organizaÛie ierarhial|, f|când-o într-o închisoare plin| de oameni înÕel|tori Õi lidericare încearc| s|-Õi previna membrii de a nu sc|pa. Ôi cât de multe biserici ne sunt prezentate înApocalipsa 18 ca formând Babilonul cel mare?
“Pentru c| toate neamurile...”Se refer| aceasta doar la diferitele naÛiuni ale lumii – asemenea Rusiei, Chinei, FranÛei,
Mexic, Africa, Australia, Statele Unite, etc. Sau se refer| în mod spirital la altceva?“Dumnezeu are o controvers| cu bisericile de ast|zi. Ele împlinesc profeÛia lui Ioan.
‘Toate naÛiunile au b|ut din vinul mâniei curviei ei.’” Bible Commentary, vol 7, p 979 (Letter 78,1900).
Astfel “toate naÛiunile” se refer| la “toate bisericile” sau toate denominaÛiunile – f|r| ca vreouna s| fie exclus|. Toate bisericile înfiinÛate de ast|zi sunt reprezentate ca formând Babilonul celmare, Õi sunt incluse în aceast| solie al Marii Strig|ri. Îns| ce au f|cut toate bisericile acestea?
“Au b|ut din vinul mâniei curviei ei.”Vinul Babilonului este doctrinele ei false. Ôi cuvântul curvie sau desfrânare înseamn| “a
curvi sau a comite adulter” (cuvântul din Strong #4202). Astfel toate bisericile de ast|zi sunt ar|tatec| au acceptat, au îmbr|ÛiÕat Õi s-au îmb|tat cu doctrinele false ale Babilonului, Õi c| sunt în pat cuea, sau sunt uniÛi în desfrâul ei. Astfel ei toÛi au devenit o desfrânat| a Babilonului.
Îns| cu siguranÛ| nu toÛi membrii din bisericile Babilonului sunt ai lui Satana? E adev|ratc| Hristos are urmaÕi credincioÕi în fiecare biseric|. Îns| ce consecinÛe, dac| este vreo una, le-a adusleg|tura lor cu Babilonul?
“Ôi împ|raÛii p|mântului...”Reprezint| aceasta doar conducerea sau capul diferitelor guverne ale naÛiunilor lumii? Sau
are deasemenea o însemn|tate spiritual|? Biblia prezint| împ|raÛii p|mântului, în mod spiritual, cafiind aceia care au acceptat pe Isus Õi adev|rul Lui, Õi care au intrat în serviciul Lui – fiind scriÕi în
cartea vieÛii Mielului (vezi Apocalipsa 1:5-6, 5:10, 17:14, 21:24-27). Îns| ce au f|cut aceÕti împ|raÛi,care vor împ|raÛii cu Isus dac| sunt credincioÕi pân| la sfârÕit? Ei au “comis adulter” cu bisericadesfrânat|! Sau cu alte cuvinte, ei iubesc Õi sunt în leg|tur| fizic| cu biserica lor în desfrâu.
“Ôi negustorii p|mântului.”Aceasta nu reprezint| doar puterea banilor din lume, ci deasemenea are o însemn|tate
spiritual| care reprezint| pe predicatori. Apocalipsa 18:13 ne arat| cu claritate c| aceÕti negustorisunt aceia care lucreaz| cu “robi Õi sufletele oamenilor”! (Vezi deasemenea Isaia 23:8, Osea 12:7).Astfel negustorii reprezint| în mod spiritual predicatorii din bisericile corupte ale bisericilordesfrânate. Îns| ce este cu aceÕti predicatori?
“S-au îmbog|Ûit prin risipa desf|t|rii ei.”Cuvântul “risipa sau abundenÛ|” se traduce cu “forÛ|, putere miraculoas|, violenÛ|, lucrare
puternic|, Õi lucr|tori de minuni” (cuvântul din Strong #1411). Ôi “desf|t|ri” se traduce cu “putere”(cuvântul din Strong #4764). Astfel aceÕti predicatori s-au îmbog|Ûit prin abundenÛa desf|t|riidesfrânatei, sau cu alte cuvinte, lor li s-a dat mult| autoritate s| st|pâneasc| peste membrii bisericiilor, folosind forÛ| sau violenÛ| dac| e necesar, datorit| puterii miraculoase pe care sistemul bisericiilor ierarhiale le-o d|.
Dup| cum vedem c| toate bisericile Babilonului opereaz| sub un sistem de organizaÛieînfiinÛat ca o închisoare pentru a preveni un exod (ieÕire) al unui norod de oameni sau al membrilorbisericii lor, Õi ca structur| ierarhial| funcÛioneaz| cel mai bine ca o închisoare, este BisericaAdventist| de Ziua a Ôaptea inclus| în aceast| Marea Strigare? E posibil ca biserica AZÔ s| operezesub structura organizaÛional| a Babilonului – o structur| ierarhial|, care le d| predicatorilor Õiliderilor lor mult| putere pentru a st|pâni asupra membrilor lor? Noi vom permite conduceriibisericii AZÔ s| ne r|spund| acestei întreb|ri solemne?
“Faptul clar Õi de net|g|duit este c| Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea cu siguranÛ| nu este‘congregaÛional| (cu toate c| conÛine elemente de congregaÛionalism) ci cu claritate este...de ovarietate ‘ierarhial|’.” Neal C. Wilson (un preÕedinte din trecut al ConferinÛei Generale), CourtTranscript of United States vs the Seventh-day Adventist Church, Equal Employment OpportunityCommision vs the Pacific Press Publishing Association and the General Conference, Civil Case #74-2025 CBR, trial from 1974-1975 (parantezele în original).
“...biseric| guverneaz| printr-o metod| de organizare...care îmbr|ÛiÕeaz| exact, din punctde vedere legal, acelaÕi fel de organizaÛie (în opoziÛie cu ‘congregationalismul’) dup| cum esteîmbr|ÛiÕat prin termenul ‘ierarhial’.” Neal C. Wilson, Court Transcript of United States vs theSeventh-day Adventist Church, Equal Employment Opportunity Commision vs the Pacific PressPublishing Association and the General Conference, Civil Case #74-2025 p. 29, (parantezele înoriginal).
“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea mai presus de toate este un sistem ierarhial...”Bruce Manners (Associate Editor of the Record – The Official Paper of the Seventh-day AdventistChurch, South Pacific Division), in the Record, June 23, 1990, p 2.
“Sesiunea [Sesiunea a 55-a a ConferinÛei Generale din 1990] a demonstrat natura ierarhial|al structurii administrative a bisericii.” Gary Krause (Associate Editor of the Record), in theRecord, August, August 4, 1990, p 2.
“...ierarhia oficial| al bisericii (AZÔ)...” Walter Douglas (Chairman of the SDA ChurchHistory Department at the Andrews University Theological Seminary), in Adventist Review (theOfficial General Paper of the Seventh-day Adventist Church), Special Edition, October, 1994, p 51.
“...structura bisericii Adventiste de ziua a Ôaptea în primul rând este ierarhial|...Piramida organizaÛiei bisericii...” Walter Scragg (President of the South Pacific Division of theSeventh-day Adventist Church), in the Record, June 23, 1990, p 4-5.
“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea urmeaz| un model de o ordine organizaÛional înbiserica care este modificat| dup| ordinile Catolicismului Roman...” Douglas Devinch (Presidentof the Canadian Union of Seventh-day Adventists), in the Messenger (Official Journal of theCanadian Union Conference), December, 1993, p 2.
“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea...menÛine...o structur| ierarhial| al autorit|Ûiibisericii.” Neal C. Wilson, in the Court Ttranscript of the United States Secretary of Labor vs PacificUnion conference and General Conference of Seventh-day Adventist Church, Case CV 75-3032-R,presided over by Judge Manuel L. Real, February 6, 1976.
Conducerea bisericii AZÔ au spus cu claritate tuturor membrilor lor c| structuraorganizaÛional| al bisericii AZÔ este o ierarhie – nu modelat| dup| biserica CreÕtin| din NoulTestament, ci modelat| dup| biserica Romano Catolic|! Astfel noi putem s| vedem clar c| toatedenominaÛiunile – incluzând biserica AZÔ – formeaz| Babilonul cel mare, Õi c| nu mai fac parte dinbiserica Õi MiÕcarea adev|rat| a lui Dumnezeu. Ci c| ei s-au convertit într-o “închisoare cu oricepas|re necurat| Õi urât|” o conducere care este determinat| s| fac| tot ce pot pentru a preveni pemembrii ei captivi de a nu sc|pa cu vieÛile lor! (Pentru mai mult| informaÛie despre cine consider|Dumnezeu c| este biserica Õi poporul S|u, v| rog s| scrieÛi la aceast| Misiune).
#3 – Cum trebuie aceast| solie s| fie proclamat|?
Nimeni nu poate s| dea aceast| ultim| solie de îndurare dac| ei nu sunt binevoitori s| chemepe alÛii afar| din bisericile c|zute ale Babilonului desfrânat. Dumnezeu n-a folosit cuvântul“Babilon” în aceast| ultim| solie de îndurare pentru a îl da la o parte considerând c| este prea asuprupentru urechile sensitive s|-l aud|! Dumnezeu a pus în mod intenÛionat cuvântul “Babilon” în MareaStrigare Õi pentru un motiv bine întemeiat – pentru ca s| fie dat în mod înÛelept Õi cu îndr|zneal|,pentru ca astfel toÛi s| se poat| trezi la sunetul lui ascuÛit, Õi apoi s| se întrebe: “sunt aceste lucruriadev|rate?”
Cu toate acestea unii spun c| dac| am las| afar| cuvântul “B” din solie, atunci mai mulÛioameni ar fi convertiÛi. Îns| ce ne spune inspiraÛia despre felul în care aceast| solie din Apocalipsa18 – care se uneÕte cu solia întreit| îngereasc| – c| trebuie s| fie dat|?
“Satana a pl|nuit o stare de lucruri prin care proclamarea soliei întreite îngereÕti s| fie legat|.Noi trebuie s| fim conÕtienÛi de planurile Õi metodele lui. Solia pentru acest timp nu trebuie s|fie diminuat Õi în|buÕit. Solia întreit| îngereasc| trebuie s| fie înt|rit| Õi confirmat|. Capitoluloptsprezece din Apocalipsa descoper| importanÛa de a prezenta adev|rul în termeni nem|suraÛici cu îndr|zneal| Õi putere....A fost prea mult| învârtire în jurul tufiÕului [evitare] în
proclamarea soliei întreite îngereÕti. Solia nu s-a dat atât de clar Õi distinct dup| cum ar fitrebuit s| fie dat|.” Evangelism, p 230.
Cum ne-a spus Dumnezeu c| trebuie s| d|m solia din Apocalipsa 18? El ne-a spus clar c|
trebuie s| fie dat| în “termeni nem|suraÛi”, c| poporul S|u nu trebuie s| se “învârte în jurul tufiÕului”când trebuie s| d|ruiasc| aceast| solie, f|r| s| foloseasc| cuvinte diminuate Õi în|buÕite, ci c| aceast|solie trebuie s| fie dat| cu îndr|zneal| Õi putere! De ce?
“Solia noastr| este o solie de viaÛ| Õi de moarte, Õi noi trebuie s| l|s|m ca aceast| solie s|ap|r| aÕa cum este,--marea putere a lui Dumnezeu. Atunci Domnul o va face efectiv|. Noi trebuies-o prezent|m în toat| forÛa ei.” Evangelism p. 230.
Trebuie s| ne fie fric| s| declar|m în public adev|rul pe care Dumnezeu ne-a spus s|-ld|ruim? Trebuie s| ne fie fric| s| declar|m în public sau membrilor diferitelor biserici apostaziatec| biserica lor desfrânat| face parte de Babilonul c|zut, Õi c| ei vor fi distruÕi dac| r|mân în leg|tur|cu ea? Nu. Îns| este deasemenea adev|rat c| noi trebuie s| proclam|m aceast| solie adev|rat| cuînÛelepciune, cu tact Õi discern|mânt, pentru ca oamenii s| poat| fi preg|tiÛi s| înÛeleag| acest adev|rvital.
Cu toate acestea acolo întotdeauna vor fi aceia care vor oferi orice scuz| la care se poategândi pentru a evita s| declare în mod public c| biserica desfrânat| este Babilonul c|zut – punândaceasta pentru mai târziu în viitor. Ôi acolo vor fi alÛii care ei înÕiÕi vor crede c| biserica esteBabilonul c|zut, îns| care vor sf|tui pe toÛi oamenii lui Dumnezeu s| amâne folosirea cuvântului“Babilon” pân| la o vreme mai potrivit| în viitor. Ôi alÛii vor susÛine c| ar trebui s| se foloseasc| uncuvânt diferit decât Babilon, pentru ca s| fie acceptat cu mai mult| uÕurinÛ| de mai mulÛi oameni.Iar alÛii spun c| trebuie s| aÕtept|m mai mult timp pân| când s| folosim cuvântul Babilon. Ôi înc|alÛii susÛin c| cuvântul Babilon nu trebuie s| fie folosit în mod public, ci doar s| conducem peoameni cu grij| ajutându-i ca ei înÕiÕi s| vin| la concluzia aceasta prin studiul lor personal. Ôi parteacea mai trist| în toate acestea este c| dac| sfatul lor nu este urmat atunci ei se vor retrage din p|rt|Õialor cu ceilalÛi fraÛi – crezând c| fraÛii lor sunt de partea cea greÕit| pentru c| nu urmeaz| sfatul lor,Õi c| doar ei au vederea corect| despre cum s| fie prezentat| aceast| solie.
Îns| dac| nimenea nu va declara în mod public c| bisericile desfrânate sunt Babilonul c|zutpân| când toÛi aceÕtia au fost convinÕi c| acesta este adev|rul, atunci m|rturia urm|toare este ominciun|!
“P|catele Babilonului vor fi descoperite....Mii Õi mii niciodat| n-au auzit asemenea cuvinte.În uimire ei aud m|rturia c| biserica este Babilonul c|zut datorit| erorilor Õi p|catelor ei,datorit| refuz|rii adev|rului trimis| ei din ceruri. Oamenii merg la înv|Û|torii lor mai dinaintecu întrebarea arz|toare: ‘Sunt aceste lucruri astfel?’” Spirit of Prophecy, vol 4, p. 424 (GreatControversy, p 606-607).
Deoarece aceast| m|rturie inspirat| nu este greÕit|, descoper| cu claritate tot poporului luiDumnezeu c| mulÛimi vor auzi solia c| biserica lor este Babilonul c|zut! Ôi c| dup| ce aude aceast|,ei încep s| întrebe: “sunt aceste lucruri astfel?” De aceea vedem c| solia Babilonului a fost cea carei-a f|cut pe oameni s| investigheze despre acest adev|r, Õi nu înainte a fost când ei au cercetat despresolia Babilonului!
Ôi pentru c| aceasta este adev|rat, cine suntem noi s| spunem dup| gândirea noastr| failibil|c| nimeni nu trebuie s| declare în mod public solia Babilonului, sau c| nimenia nu trebuie s|
foloseasc| cuvântul “Babilon” pân| când ei consider| c| e timpul potrivit? Nimeni dintre noi nu esteDumnezeu! Atunci n-ar trebui s| d|m lui Dumnezeu dreptul s| impresioneze pe slujitorii S|i cândeste timpul potrivit s| dea aceast| solie, Õi cum s| fie dat|? Cu siguranÛ| Dumnezeu Õtie mai binedecât noi toÛi când solia Babilonului trebuie s| fie predicat| pentru oricare grup particular într-untimp anume!
Îns| aceast| diferenÛ| între fraÛi în ce priveÕte cum s| predic|m despre solia Babilonuluiexist| Õi acuma, Õi cauzeaz| diviziuni între noi, când Dumnezeu ne porunceÕte s| avem doar unitateÕi armonie! Îns| v| rog s| citiÛi cu atenÛie la ceeace ne spune inspiraÛia despre aceast| diferenÛiereîntre fraÛi în ce priveÕte timpul d|ruirii adev|rului de testare sau încercare:
“Grija este necesar|; îns| în timp ce unii dintre lucr|tori sunt în gard|, Õi se gr|besc încet,dac| nu sunt uniÛi cu ei aceia care v|d necesitatea pentru a fi agresivi, se va pierde foarte mult;oportunit|Ûile vor trece, Õi providenÛa deschiz|toare a lui Dumnezeu nu va fi discernut|.”Evangelism, p 228-229.
Dragi cititori, fie ca noi toÛi s| înÛelegem cu claritate, c| în aceast| MiÕcare din Apocalipsa18, noi nu trebuie s| fim cei care s| controleze lucrarea dup| ideile Õi opiniile noastre. Îns| aceast|MiÕcare din ultimele zile este sub controlul Duhului Sfânt, Õi Dumnezeu va conduce Õi va folosi petoÛi slujitorii Lui pentru a face voia Lui Õi pentru a spune cuvintele Sale în orice timp când El îiimpresioneaz|.
“PermiteÛi-mi s| v| spun c| Domnul va lucra în aceast| ultim| lucrare într-o manier| foartemult ieÕit| din ordinea obiÕnuit| a lucrurilor, Õi pe o cale care va fi contrar| oric|rei pl|nuiriomeneÕti. Acolo vor fi unii care întotdeauna vor dori s| controleze lucrarea lui Dumnezeu, s|dicteze chiar Õi ce miÕc|ri s| fie f|cute când lucrarea merge înainte sub direcÛia îngerului carese uneÕte cu îngerul al treilea în solia care trebuie s| fie dat| lumii. Dumnezeu va folosi c|i Õimijloace prin care se va vedea c| El ÎÕi i-a frâurile în mâinile Sale.” Testimonies to Minsters, p 300.
V| rog, haideÛi s| înÛelegem un alt lucru important: Dumnezeu doreÕte ca toÛi din aceast|MiÕcare din Apocalipsa 18 s| fie uniÛi cu El Õi unii cu alÛii în armonie Õi unitate în ordine pentru asfârÕi lucrarea. Deaceea Dumnezeu a pl|nuit ca aceast| solie din Apocalipsa 18 este în ceea ce eitrebuie s| fie uniÛi!
“Mare putere Õi slava au fost d|ruite îngerului, Õi o dat| cu coborârea lui, p|mântul a fostluminat de slava sa....Lucrarea acestui înger vine la timpul potrivit, Õi se uneÕte cu ultima marelucrare al soliei întreite îngereÕti, o dat| cu creÕterea acesteia într-o mare strigare. Ôi poporul luiDumnezeu sunt preg|tiÛi pentru a sta oriunde în ceasul ispitirii pe care o vor întâlni curând. Amv|zut o mare lumin| odihnindu-se asupra lor, Õi ei s-au unit în solie, Õi au proclamat-o f|r|fric| cu puterea cea mare al soliei întreite îngereÕti....Slava lui Dumnezeu s-a odihnit asuprasfinÛilor r|bd|tori, aÕtept|tori, Õi ei au dat f|r| fric| ultima avertizare solemn|, proclamând c|dereaBabilonului, Õi chemând pe poporul lui Dumnezeu s| ias| afar| din ea, pentru ca s| scape de soartaei înfricoÕ|toare.” Spiritual Gifts, vol 1, p 193-194.
Astfel tot poporul lui Dumnezeu trebuie s| se uneasc| împreun| în aceast| solie dinApocalipsa 18! Acesta e motivul pentru care nu exist| o unitate adev|rat| între aceia care se opunacestei solii al Babilonului, sau între cei care nu cred c| acuma trebuie s| fie predicat|. Aceasta estepentru c| Dumnezeu a pl|nuit ca în aceast| ultim| solie din Apocalipsa 18 s| se obÛin| unitatea!
Îns| întrebarea care este pus| pentru fiecare dintre noi este aceasta: V| veÛi uni cu noi înaceast| solie din Apocalipsa 18? V| veÛi uni cu noi pentru a suna din trâmbiÛ| un sunet clar Õi tareîn aceast| lume?
“TrâmbiÛ| trebuie s| dea un sunet clar. Avertizarea trebuie s| sune în mod clar Õi distinct,‘A c|zut, a c|zut Babilonul cel mare....IeÕiÛi afar| din mijlocul ei poporul meu, pentru ca s| nufiÛi p|rtaÕi la p|catele ei Õi s| nu primiÛi din pl|gile ei.’” Review and Herald, December 9, 1902(vol 4, p 472).
#4 – Când trebuie s| fie dat| solia?
Noi am înv|Ûat mai devreme c| înainte de-a veni timpul pentru d|rui solia din Apocalipsa 18Õi începutul creÕterii Marii Strig|ri, Duhul Sfânt trebuie s| fie rev|rsat în puterea Ploii Târzii prinsolia adev|rului. Ôi dup| cum Õtim care este aceast| solie a adev|rului – Neprih|nirea lui Hristos,atunci este timpul pentru ca Duhul Sfânt s| fie rev|rsat? Ôi dac| este aÕa, atunci a început deja caDuhul sfânt s| fie rev|rsat?
MulÛimi declar| cu precizie: NU! Ei declar| c| nu se poate ca s| vin| Ploaia Târzie înaintede Decretul Duminical. Împreun| cu aceasta ei declar| în mod încrez|tor c| nimeni nu trebuie s|dea solia din Apocalipsa 18 ast|zi, pentru c| noi n-am avut coborârea Duhului Sfânt în Ploaia Târziepentru a însoÛi solia nevoit| pentru a creÕte în Marea Strigare Õi care s| umple p|mântul cu slava luiDumnezeu. Îns| ceeace trecuie s| ne amintim este c| acolo nu este decât spusele aÕa numitor oameni“studiaÛi” Õi “înv|ÛaÛi.” AÕadar, ce ne spune Dumnezeu? Trebuie ca noi s| aÕtept|m dup| PloaiaTârzie s| cad| asupra noastr| într-un timp în viitor?
“Noi nu trebuie s| aÕtept|m dup| ploaia târzie. Aceasta vine asupra tuturor care vorrecunoaÕte Õi vor îÕi vor întrebuinÛa roua Õi ploile de har care cad asupra noastr|.” BibleCommentary, vol 7, p 984 (Letter 151, 1897).
Dumnezeu a spus cu claritate poporului S|u c| ei nu mai trebuie s| aÕtepte dup| PloaiaTârzie. De ce?
“Doar aceia care tr|iesc dup| toat| lumina pe care o au vor primi lumin| Õi mai mare. Dac|nu vom avansa zilnic în exemplificarea virtuÛilor active creÕtine, noi nu vom recunoaÕtemanifest|rile Duhului Sfânt în Ploaia Târzie. Aceasta s-ar putea s| cad| asupra inimilor celordin jurul nostru, îns| noi nu-l vom discerne sau primi.” Testimonies to Ministers, p 507 (Reviewand Herald, March 2, 1897).
Astfel Dumnezeu spune tot poporului S|u c| Duhul Sfânt în puterea Ploii Târzii ar putea s|cad| asupra inimilor celor din jurul nostru, îns| mulÛi nu-l vor discerne Õi nici nu-L vor primi. Dece avem nevoie de discern|mânt înainte ca s| primim Ploaia Târzie? Pentru c| trebuie s| cad| cuo solie – solia neprih|nirii lui Hristos! Ôi pentru c| solia neprih|nirii lui Hristos a început în anul1888, atunci aceasta înseamn| c| Duhul Sfânt ar putea s| cad| cu aceast| solie preÛioas| în orice timpde atunci încoace! Acesta este motivul pentru care Dumnezeu ne-a spus c| ar putea s| cad| asuprainimilor celor din jurul nostru. Aceasta înseamn| c| a fost timpul chiar Õi atunci ca Ploaia Târzie s|cad|, Õi, Õi acuma este timpul ca s| cad|! Deaceea noi nu trebuie s| aÕtept|m pentru un timp în viitors| cad|, pentru c| noi putem s| avem Ploaia Târzie acuma!
“Coborârea Duhului Sfânt asupra bisericii este privit| ca fiind în viitor, îns| esteprivilegiul bisericii s-o aibe acuma.” Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G.White, p 61 (Letter 15, June 25, 1892).
De fapt, acolo au fost unii care s-au bucurat de coborârea Duhului Sfânt în reînviorare!“...chiar în timpul când biserica s-a bucurat de rev|rsarea Duhului lui Dumnezeu...se
bucur| de un timp de înviorare...” Testimonies to Ministers, p 23 (Review and Herald, October17, 1893).
Ôi la fel este valabil Õi pentru noi ast|zi! UrmaÕii lui Dumnezeu pot s| aibe Duhul Sfânt înputerea Ploii Târzii ACUMA! Nu doar mai târziu, ci acuma! AÕadar, nimeni nu trebuie s| se uiteîn viitor pentru ca timpul Ploii Târzii s| înceap|, pentru c| o puteÛi avea acuma!
“Cu inimile smerite, haideÛi s| ne rug|m cu seriozitate ca acuma, în timpul ploii târzii,ploile harului spiritual s| cad| asupra noastr|....E timpul ploii târzii, când Domnul ne va dadin abundenÛ| Duhul S|u cel Sfânt.” Testimonies to Ministers, p 509, 521 (Review and Herald,March 2, 1897).
Dragii mei, Dumnezeu ne-a declarat în mod clar c| acuma este timpul Ploii Târzii s| cad|,Õi chiar a început s| cad|! Deaceea, nu permiteÛi nici unei misiuni, sau vreunui predicator, prezbiter,pastor, sau oricare alt| fiinÛ| omeneasc|, s| v| conduc| greÕit s| credeÛi c| Ploaia Târzie poate s|cad| doar în viitor, pentru c| Dumnezeu ne spune c| acuma este timpul!
Ôi pentru c| Ploaia Târzie a început deja s| cad|, Õi pentru c| amândou| aceste solii aleNeprih|nirii prin credinÛ| Õi Apocalipsa 18 au fost combinate împreun| Õi predicate cu puterea deconvingere Õi convertire a Duhului Sfânt de câÛiva din timpul lui Ellen White, atunci cu siguranÛ|a început creÕterea Marii Strig|ri! Ôi fie c| credeÛi sau nu, r|spunsul la aceast| întrebare este DA –a început!
“Solia întreit| îngereasc| creÕte într-o marea strigare...” Review and Herald, March 22,1892.
“Timpul de încercare este chiar asupra noastr|, pentru c| marea strigare al îngeruluial treilea a început deja în descoperirea neprih|nirii lui Hristos, R|scump|r|torul care iart|p|catul. Aceasta este începutul luminii îngerului al c|rui slav| va umple p|mântul.” Reviewand Herald, November 22, 1892.
Astfel aceast| ultim| solie de îndurare cu adev|rat a început deja “s| creasc| într-o MareStrigare”! Astfel Marea Strigare al îngerului al treilea “a început deja”, Õi aceasta a fost în timpullui Ellen White.
Acuma v| rog s| nu credeÛi c| Marea Strigare s-a împlinit pe deplin în acel timp, pentru c|nu s-a întâmplat atunci, Õi îndeplinirea ei deplin| nu s-a împlinit înc|. Îns| inspiraÛia ne-a spus c|a început, Õi c| a început s| lumineze o parte de pe p|mânt cu slava sa!
“Lucrarea care trebuie s| fie f|cut| ACUMA este aceea de a suna aceast| ultim| solie deîndurare unei lumi c|zute....Lucrarea se va adânci Õi va deveni mai serioas| la timpul sfârÕitului. ÔitoÛi care sunt lucr|tori împreun| cu Dumnezeu se vor lupta cu cea mai mare sârguinÛ| pentru credinÛ|dat| sfinÛilor. Ei (slujitorii lui Dumnezeu) nu vor fi întorÕi de la solia prezent|, care dejalumineaz| lumea cu slava sa.” Selected Messages, book 2, p 114.
Cu toate c| Marea Strigare nu a fost la culminarea ei, sau nu Õi-a ajuns intensitatea ei cea maimare, sau n-a crescut la în|lÛimea ei, nu înseamn| c| Marea Strigare n-a început deja s| creasc| Õic| n-a luminat deja p|mântul cu slava sa! Ôi pentru c| Marea Strigare a început deja, arat| cuclaritate tuturor urmaÕilor lui Dumnezeu de ast|zi c| atunci când aceste solii preÛioase al îngeruluial treilea Õi al patrulea sunt combinate împreun|, unite cu puterea cea mare a Duhului Sfânt, Õi acumavom avea Marea Strigare mergând înainte – incluzând ast|zi!
MulÛi au fost înv|ÛaÛi c| poporul lui Dumnezeu trebuie s| aÕtepte dup| legea Duminical| s|fie adus|, sau pentru vreun alt eveniment din viitor s| se întâmple, înainte ca s| se ridice pentru aproclama aceste solii preÛioase în puterea Duhului. Ei cred aceasta pentru c| ei au fost înv|ÛaÛi c|legea Duminical| este semnul pentru timpul când Ploaia Târzie s| cad|, Õi pentru Marea Strigare s|înceap|. Astfel ei gândesc c| doar în acest timp va începe s| creasc| Õi apoi va umple p|mântul cuslava lui Dumnezeu. Îns| înÛelegerea corect| este c| a venit deja timpul pentru poporul luiDumnezeu s| se ridice Õi s| proclame aceste solii preÛioase chiar în timpul lui Ellen White, pentruc| timpul pentru Marea Strigare a început atunci Õi a început s| creasc|!
Dragi cititori, acuma este timpul pentru Ploaia Târzie s| cad|! Ôi a început deja s| cad|! V|
rog s| l|saÛi aceasta s| v| inunde înÛelegerea, Õi nu permiteÛi Diavolului s| v| fure aceast| realizarepreÛioas|! Nu permiteÛi lui Satana prin vreo misiune, predicator, prezbiter, pastor, sau oricare alt|fiinÛ| omeneasc|, s| v| conduc| greÕit în a crede c| Ploaia Târzie poate s| cad| doar în viitor, pentruc| Dumnezeu ne spune c| acuma este timpul!
Dac| aceasta este într-adev|r adev|rat, Õi Ploaia Târzie a început s| cad| cu o 100 de ani înurm|, de ce suntem înc| aici? Singurul motiv pentru care noi înc| suntem aici este pentru c| bisericaAZÔ Õi-a întors spatele la aceast| realizare, batjocorind ideea c| Ploaia Târzie ar putea s| cad|, Õi înloc au ridiculizat, citicat, Õi au t|iat Õi refuzat solia neprih|nirii lui Hristos!
“O voinÛ| nedoritoare pentru a-Õi supune opiniile preconcepute, Õi s| accepte acest adev|r,a stat la temelia unei mari p|rÛi al opoziÛiei manifestate în Minneapolis împotriva soliei Domnuluiprin fraÛii {E.J.} Waggoner and {A.T.} Jones. Prin stârnirea acelei opoziÛii Satana a reuÕit în marem|sur| s| Ûin| deoparte de la poporul nostru puterea special| a Duhului Sfânt pe care Dumnezeu atânjit s-o le-o împart|. DuÕmanul i-a prevenit de a obÛine acea eficienÛ| care ar fi putut s| fie a lorîn a purta adev|rul lumii, aÕa cum apostolii l-au proclamat dup| ziua Cincizecimii. Lumina caretrebuie s| lumineze întreg p|mântul cu slava sa a fost rezistat|, Õi prin acÛiunea fraÛilor noÕtria fost Ûinut| în mare m|sur| pentru a nu fi prezentat| lumii.” Selected Messages, book 1, p 234-235.
“Religia multora dintre noi va fi religia Israelului apostaziat, pentru c| ei îÕi iubesc calea lorînÕiÕi, Õi p|r|sesc calea Domnului. Religia adev|rat|, singura religie a Bibliei, care învaÛ| iertaredoar prin meritele unui Mântuitor crucificat Õi înviat, care susÛine neprih|nirea prin credinÛa fiuluilui Dumnezeu, a fost t|iat|, s-a vorbit împotriva ei, ridiculizat| Õi refuzat|. A fost denunÛat| caconducând spre fanatism.” Testimonies to Ministers, p 467-468.
Prin faptul c| biserica AZÔ a batjocorit ideea c| Ploaia Târzie ar putea s| cad| atunci,ridiculizand-o, criticand-o, t|ind-o Õi refuzând solia neprih|nirii lui Hristos, în esenÛ| ei au refuzatPloaia Târzie, au refuzat pe Duhul Sfânt, Õi L-au crucificat iar|Õi pe Hristos!
“Domnul Dumnezeu, care locuieÕte în locul sfânt, vede pe fiecare suflet care arat| dispreÛpentru manifest|rile Duhului S|u cel Sfânt. Dumnezeu S-a descoperit iar|Õi Õi iar|Õi într-o manier|
deosebit| în Battle Creek. El a d|ruit o m|sur| mare al Spiritului S|u cel Sfânt credincioÕilor deacolo. Câteodat| a venit pe neaÕteptate, Õi acolo au fost miÕc|ri adânci asupra minÛilor Õi inimilor...Aceast| binecuvântare s-a extins la mulÛi...unii s-au simÛit deranjaÛi la aceast| rev|rsare, ÕidispoziÛiile lor naturale au fost manifestate. Ei au spus, ‘aceasta este doar o senzaÛie; nu esteDuhul Sfânt, nu sunt ploile târzii ale cerului.’ Acolo au fost inimi pline de necredinÛ|, care n-aub|ut din Spiritul Sfânt, ci care au avut am|r|ciune în sufletele lor.
“În multe ocazii Duhul Sfânt a lucrat; îns| aceia care s-au împotrivit Duhului lui Dumnezeuîn Minneapolis au aÕteptat dup| o ocazie pentru a merge asupra acelaÕi lucru iar|Õi, pentru c| spiritullor a fost la fel....Îns| tot univerul cerului au v|zut tratamentul plin de dizgratie c|tre Isus Hristos,reprezentat prin Duhul Sfânt. Dac| Hristos ar fi fost înaintea lor, ei L-ar fi tratat în mod similarcu acela în care Iudeii L-au tratat pe Hristos....
“Domnul vine; îns| acela care se aventureaza s| reziste luminii pe care Dumnezeu a dat-oîn m|sur| mare la Minneapolis, care nu Õi-au umilit inimile înaintea lui Dumnezeu, vor merge înaintepe calea împotrivirii, spunând, ‘Cine este Domnul ca s| ascult de vocea Sa?’ Steagul care va fipurtat de toÛi cei care îÕi ridic| glasul pentru a aduce solia îngerului al treilea, este acoperit deo alt| culoare care aproape c|-l omoar|. Aceasta se face. Se va Ûine poporul nostru cu t|riede adev|r?” Series A, #6, p 19-20, 26.
Nu doar atât, îns| liderii bisericii AZÔ a spus Duhului Sfânt s| plece Õi s| nu vin| înapoi pân|când ei nu L-au chemat ei!
“Dac| s-ar fi f|cut o lucrare cum se cuvine în timpul ConferinÛei Generale în Battle Creek,dac| s-ar fi întâmplat dup| cum Dumnezeu a pl|nuit s| fie, o saparare al p|mântului inimii deoamenii care au purtat responsabilit|Ûi, dac| cu sufletele umilite ar fi început lucrarea de m|rturisireÕi consacrare; dac| ar fi evidenÛiat c| au primit sfaturile Õi avertiz|rile trimise de Domnul pentru ale corecta greÕelile, acolo ar fi fost una dintre cele mai mari redeÕtept|ri de când a fost cea dinziua Cincizecimii.
“Ce lucrare minunat| ar fi putut s| fi fost f|cut| pentru marele grup adunat în Battle Creekla ConferinÛa General| din 1901, dac| liderii lucr|rii nostre s-ar fi disciplinat. Îns| lucrarea pe caretot cerul a aÕteptat s-o fac| imediat ce oamenii au preg|tit calea, n-a fost f|cut|; pentru c|liderii au închis Õi au barat uÕa împotriva intr|rii Duhului Sfânt. Acolo nu a fost o predaredeplin| lui Dumnezeu. Ôi inimi care ar fi putut s| fi fost cur|Ûate de toate erorile au fost înt|rite îna face r|ul. UÕile au fost barate împotriva curentului ceresc care ar fi m|turat tot r|ul. Oamenii Õi-aul|sat p|catele nem|rturisite. Ei s-au ridicat prin a face r|ul, Õi au spus Duhului lui Dumnezeu,‘Mergi înapoi de data asta; când voi avea un timp mai potrivit, te voi chema.’” Battle CreekLetters, p 55-56 (Letter 123, August 5, 1902).
Ast|zi poporul lui Dumnezeu nu trebuie s| mearg| pe urmele bisericii AZÔ. Ei nu trebuies| refuze ideea c| rev|rsarea Duhului Sfânt a sosit deja, c| acuma cade, Õi în necredinÛ| s| încerces|-Õi liniÕteasc| conÕtiinÛa prin a crede c| doar în viitor va c|dea Ploaia Târzie. Ci ei pot acceptacuvintele inspirate a lui Dumnezeu Õi s| Õtie c| acuma este timpul! Ôi cu cât mai mult fraÛii Õisurorile noastre înÛeleg aceast| realitate, privind la Isus Õi apoi separându-se pentru Hristos în a urmasoliile îngerilor al treilea Õi al patrulea, atunci Ploaia Târzie se va coborâ Õi mai mult, Marea Strigarepoate continua s| creasc| în intensitate, Õi s| creasc| mai mult Õi mai mult pân| când tot p|mântuleste plin de slava lui Dumnezeu Õi toÛi oamenii p|mântului Õi-au luat decizia fie pentru Dumnezeusau pentru Babilon.
Cu peste o sut| de ani în urm|, Dumnezeu, Isus, Duhul Sfânt Õi îngerii cereÕti, au aÕteptat cuner|bdare pentru ca mai mulÛi AdventiÕti s| cread| Õi s| urmeze Spiritul ProfeÛiei Õi apoi s| se ridiceÕi s| dea aceast| solie preÛioas| lumii. Îns| acolo nu au fost destui care s| fac| astfel în acel timp,Õi deaceea Marea Strigare n-a putut s| creasc|. În loc s| accepte aceste solii Õi s| ajute spre creÕtereaMarii Strig|ri, biserica AZÔ a refuzat aceste solii preÛioase – Õi aceast| refuzare continu| pân| întimpul prezent! Deaceea ei au fost lep|daÛi de Dumnezeu, Õi El ÎÕi cheam| pe toÛi oamenii Luiadev|raÛi din biserica AZÔ s| iese afar| din ea pentru ca s| ajute s| termine lucrarea pe care bisericaa refuzat-o s-o fac| peste o 100 de ani!
Acuma pentru cei care deja s-au separat de toate bisericile corupte Õi desfrânate – incluzândbiserica AZÔ, Dumnezeu, Isus, Õi Duhul Sfânt, Õi îngerii cei sfinÛi Õi acuma aÕteapt| cu ner|bdaredup| noi ca s| înÛelegem c| dup| cum Marea Strigare a început deja s| creasc| în timpul lui EllenWhite, tot aÕa Õi noi avem privilegiul s-o ajut|m s| creasc| în timpul nostru! Acest privilegiu va fidoar pentru aceia care se vor ridica, determinându-se s| asculte de aceast| solie ei înÕiÕi – prin a-Õicur|Ûa inimile, prin a se separa de orice p|cat, separându-se de toate bisericile corupte aleBabilonului c|zut, Õi apoi s| predice aceste adev|ruri preÛioase Õi altora. O dac| tot mai mulÛi dinfraÛii Õi surorile noastre vor înÛelege acest adev|r, unindu-se cu aceast| “MiÕcare simbolizat| deîngerul” din Apocalipsa 18, Ploaia Târzie poate s| cad| Õi mai mult, Marea Strigare poate continu|s| creasc| în intensitate, Õi s| creasc| tot mai mult pân| cant toÛi oamenii p|mântului Õi-au f|cutdecizia fie pentru a sta cu Isus Õi cu r|m|ÕiÛa mic| Õi neprih|nit|, sau s| stea cu Satana Õi majoritateacelor r|i care sunt de partea sa!
Iar acuma întreb pe toÛi cei care doresc cu sinceritate s| fie credincioÕi adev|raÛi ai luiDumnezeu: Cum putem noi ast|zi s| facem ca solia întreit| îngereasc| a neprih|nirii lui Hristos s|creasc| în Marea Strigare?
“Dup| cum aceste avertiz|ri (Apocalipsa 18:1-5) se unesc cu solia îngerului al treilea,aceasta va creÕte într-o mare strigare.” Spirit of Prophecy, vol 4, p 422.
Dac| solia din Apocalipsa 18 nu este dat| ast|zi în combinaÛie Õi unit| cu solia îngerului altreilea, atunci Marea Strigare nu poate s| creasc|! Ôi cu toate acestea, ce vedem în mijloculpoporului nostru? Ei sunt doritoti s| predice solia întreit| îngereasc|, îns| când trebuie s| dea soliaîngerului al patrulea, atunci ei se Õov|iesc dac| nu chiar refuzând cu totul s-o predice. Astfel în locca Dumnezeu s| vad| Marea Strigare crescând, aÕa dup| cum a aÕteptat peste 100 de ani, El e forÛats-o vad| în|buÕit| pentru c| nu sunt destui din urmaÕii S|i care s| doreasc| s| dea solia dinApocalipsa 18 dup| cum El doreÕte!
Îns| dac| ne recunoaÕtem datoria c|tre Dumnezeu Õi aproapele nostru, ridicându-ne s| d|ruimaceast| solie din Apocalipsa 18 în uniune cu cea de-al treilea înger, atunci Marea Strigare va creÕtetot mai mult pân| când întreg p|mântul este aprins în foc de slava lui Dumnezeu. Ôi apoi lucrareaîn sfârÕit poate s| se termine! Îns| aceasta depinde de acei oameni ai lui Dumnezeu care înÛelegtimpul în care noi tr|im ACUMA!
Dumnezeu ne spune în mod distinct, într-o limb| bine înÛeleas|, tot poporului S|u de ast|ziîn ce priveÕte timpul d|ruirii soliei din Apocalipsa 18.
“ToÛi trebuie s| aud| solia de avertizare. ProfeÛiile din cartea Apcalipsei, capitolele 12 pân|la 18, se împlinesc acum. În capitolul 18 ne este d|ruit| ultima chemare pentru biserici.Aceast| chemare trebuie s| fie d|ruit| acuma.” Last Day Events from the Letters and Manuscriptsof E.G. White, p 83 (Manuscript 75, September 20, 1906) (vezi deasemenea Upward Look, p 277).
Dragii mei, cu cât mai clar trebuie s| ne spun| Dumnezeu acest lucru ? “Aceast| chemaretrebuie s| fi d|ruit| acuma!” Îns| acolo întotdeauna vor fi unii care îl vor lasa pe Satana s|-i înÕeleîn a crede c| atunci când Dumnezeu spune “ACUMA”, asta înseamn| “mai târziu”. Pentru a v| ajutas| evitaÛi capcana Divolului, aici sunt mai multe m|rturii ar|tându-ne c| Dumnezeu într-adev|r aînsemnat “acuma” s| se împlineasc| imediat!
“Timpul a venit” pentru a suna Marea Strigare, Õi “strigarea sun|” – Signs of the Times, vol3, p 165 (November 19, 1894).
Ultima avertizare Õi chemare de îndurare trebuie s| fie date “acuma” – Fundamentals ofChristian Education, p 362; Special Testimonies on Education, p 141 (March 21, 1895).
“Timpul a venit” pentru a d|rui aceast| solie, care este “lucrarea special|” a “bisericii Sale”– Review and Herald, vol 3, p 593 (July 26, 1898).
“Timpul a venit” pentru a d|rui aceast| solie din Apocalipsa 18 – Manuscript Release #311,p 47 (Manuscript 177, May 10, 1899).
Solia din Apocalipsa 18 este “solia pentru acest timp” – Manuscript releases, vol 9, p 290(Letter 28, February 17, 1900).
“(Apocalipsa 18) trebuie s| fie d|ruit| acuma în toate p|rÛile p|mântului” – ManuscriptReleases, vol 9, p 290 (Letter 86, June 18, 1900).
“Ast|zi” noi trebuie s| “anunÛ|m” solia îngerului al treilea Õi al patrulea – ManuscriptReleases, vol 10, p 315 (Letter 121, August 13, 1900).
“Timul a venit” pentru a d|rui aceast| ultim| solie de avertizare – Review and Herald, vol4, p 251 (January 1, 1901).
Noi trebuie “s| avans|m proclamarea” acestei solii – Review and Herald, vol 5, p 61 (July28, 1904).
“Timpul a venit” pentru a d|rui aceast| ultim| solie de avertizare – Manuscript Releases, vol10, p 219 (September 17, 1909).
“Solia de ast|zi” este Apocalipsa 18 – Prophets and Kings, p 187; Lift Him Up, p 164;Review and Herald, vol 6, p 382 (November 20, 1913).
Prin inspiraÛie Dumnezeu ne spus în mod clar c| Apocalipsa 18 este deja “solia de ast|zi”,Õi c| aceasta “trebuie s| fie dat| acuma”. De ce? Pentru c| “Marea Strigare al îngerului al treileaa început deja”, “a crescut în Marea Strigare” deja, Õi astfel a început s| “lumineze p|mântul cu slavasa”! Îns| noi trebuie deasemenea s| accept|m c| acolo vor fi oameni înÕel|tori care vor încerca s|distrug| aceast| solie Õi vor c|uta s-o deruteze pentru a nu fi d|ruit| acuma, ci într-un timp în viitor.Astfel Marea Strigare trebuie s| se lupte pentru a încerca s| lumineze acest p|mânt cu slava luiDumnezeu pentru c| acolo nu sunt voci destule pentru a o d|rui!
EÕti tu, drag cititor unul din acei oameni înÕel|tori care lucreaz| s| împiedice aceast| soliem|reaÛ| din Apocalipsa 18 de a merge înainte, prin a crede c| nu este înc| timpul pentru a d|ruiMarea Strigare? Sau eÕti unul din aceia care sunt treziÛi Õi doreÕte s| dea aceast| solie acuma pentruc| Marea Strigare s| poat| creÕte spre slava lui Dumnezeu?
Nu puteÛi vedea în ce timp tr|im ast|zi? Noi tr|im în timpul Ploii Târzii – timpul în careMarea Strigare creÕte! Nu puteÛi vedea onoarea pe care Dumnezeu o are pentru fiecare dintre noi?Onoarea Õi privilegiul binecuvântat pentru a avea o parte ACUMA în a ajuta ca aceast| solie s|creasc| în cea mai mare strigare posibil|, Õi ca ACUMA s| umple p|mântul cu slava lui Dumnezeu!O, fraÛilor Õi surorilor, ce posibilit|Ûi binecuvântate sunt Ûinute pentru noi cu iubire ca s| le avemAST{ZI! Nu le vom prinde noi?
V| rog s| nu permiteÛi Divolului s| v| prind| într-o poziÛie neactiv|, crezând într-o doctrin|futurist| c| înc| nu este timpul pentru Ploaia Târzie s| cad|; sau c| înc| nu este timpul s| d|maceast| ultim| solie de îndurare; sau c| înc| nu este timpul pentru ca timpul de probare s| se închid|pentru toate bisericile; sau c| înc| nu este timpul s| ne separ|m de toate bisericile care formeaz|Babilonul cel mare; sau c| începutul Marii Strig|ri nu este aicia înc|, sau c| înc| n-a început s|creasc| – pentru c| toate cele de mai sus nu sunt adev|rate! Dumnezeu vorbeÕte clar tuturor celorcare au urechi de auzit:
“Lucrarea care trebuie s| fie f|cut| acuma este aceea de a suna aceast| ultim| solie deîndurare c|tre o lume c|zut|....Lucrarea se va adânci Õi va deveni mai serioas| pân| la încheiereatimpului. Ôi toÛi care sunt conlucr|tori cu Dumnezeu se vor lupta cu toat| seriozitatea pentrucredinÛa dat| sfinÛilor. Ei nu se vor întoarce de la solia prezent|, care lumineaz| deja p|mântulcu slava sa. Nu se merit| s| te lupÛi pentru nimica altceva decât pentru slava lui Dumnezeu.Singura Stânc| care va sta este Stânca Veacurilor. Adev|rul aÕa cum este în Isus este locul desc|pare în aceste zile de eroare.” Selected Messages, book 2, p 114.
“Solul s-a întors c|tre adunare Õi a spus: ‘CredeÛi profeÛiile? CunoaÕteÛi adev|rul, înÛelegeÛic| ultima solie de avertizare este dat| lumii acuma,--ultima solie de îndurare acuma este auzit|.CredeÛi c| Satana a venit jos cu mare putere, lucrând cu toate înÕel|ciunea nelegiuirii în orice loc?CredeÛi c| Dumnezeu Ôi-a adus aminte de Babilonul cel mare, Õi c| în curând ea va primi o porÛiedubl| din mâna lui Dumnezeu pentru p|catele Õi nelegiuirile ei?’...Dac| duÕmanul poate s| Ûin| pelucr|tori afar| din câmp sub orice pretext, el o va face astfel.” Fundamentals of ChristianEducation, p 362-363.
Dragul meu prieten, de care parte stai? S-a descoperit cu claritate de care parte te Ûi înprivinÛa acestei solii din Apocalipsa 18!
#5 – Pe cine va alege Dumnezeu s| d|ruiasc| aceast| solie?
Pe cine va alege Dumnezeu s| d|ruiasc| aceast| solie important|? Dumnezeu va folosib|rbaÛi Õi femei care sunt umili (Evangelism, p 699; Faith I Live By, p 330), smeriÛi, Õi care s-arputea s| fie dispreÛuiÛi de alÛii (Great Controversy, p 142). Aceia care s-au consacrat înÕiÕi pentruserviciul lui Dumnezeu (Evangelism, p 699; Faith I live By, p 335), care sunt oameni de credinÛ| Õirug|ciune, Õi care sunt constrânÕi cu un zel sfânt (Evangelism, p 700; Faith I Live By, p 330). Aceiacare nu sunt calificaÛi de instituÛii literare, ci care sunt calificaÛi mai de grab| de Duhul Sfânt(Evagelism, p 700; Faith I Live By, p 330).
Deasemenea ni s-a spus aceasta: “Domnul ÎnsuÕi va chema oameni, ca în vechime când El i-a chemat pentru pescarii
umili, Õi El ÎnsuÕi îi va instrui în ce priveÕte câmpul lor de lucru Õi metoda pe care trebuie s-ofoloseasc|. El va chema oameni de la plug Õi de la alte ocupaÛii pentru a da ultima not| de avertizaresufletelor pieritoare.” Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G. White, p 80 (Letter210, Sept 21, 1903).
Aceasta înseamn| c| Dumnezeu poate s| foloseasc| chiar pe mine sau pe tine! Atâta timpcât depindem în umilinÛ| de Dumnezeu, urmând adev|rul care va umezi inimile noastre uscate, Õiapoi putem s| facem voinÛa Sa Õi s| fim un partener împreun| cu El în a d|rui aceast| ultim| soliede îndurare sufletelor pieritoare.
Îns| sub ce condiÛii vor d|rui aceÕti oameni consacraÛi tineri Õi b|trâni, femei Õi chiar Õi copii,care se supun în umilinÛ| Õi f|r| nici o rezerv| lui Dumnezeu ultim| solie?
“Ultimul mare conflict este înaintea noastr|, îns| toÛi vor fi ajutaÛi care iubesc pe DumnezeuÕi care ascult| de legea Sa, Õi p|mântul, întreg p|mântul, va fi luminat de slava lui Dumnezeu. ‘Unalt Înger’ va trebui s| vin| din ceruri. Acest înger reprezint| d|ruirea Marii Strig|ri, care va venide la aceia care se preg|tesc s| strige cu putere, cu o voce puternic|, ‘A c|zut, a c|zut Babilonulcel mare, Õi a devenit o locuinÛ| a dracilor, un loc al oric|rui duh necurat, Õi o închisoare al oric|reip|s|ri necurate Õi urâte.’ (Apocalipsa 18:1, 2).
“Noi avem de d|ruit o solie de încercare, Õi sunt instruit| s| spun poporului nostru,‘UniÛi-v|, UniÛi-v|.’ Îns| noi nu trebuie s| ne unim cu aceia care se dep|rteaz| de credinÛ|,dând atenÛie duhurilor înÕel|toare Õi doctrinelor dracilor. Cu inimile noastre dulci Õi amabileÕi adev|rate, noi trebuie s| mergem înainte s| proclam|m solia, f|r| s| d|m atenÛie celor care conducde la adev|r.” Selected Messages, book 3, p 412 (Manuscript 31, 1906).
Trebuie s| se uneasc| cei din aceast| MiÕcare din Apocalipsa 18 cu membrii ai altor bisericicare a refuzat sau care nu este binevoitoare s| d|ruiasc| aceast| solie din ceruri? NU! Categoric nu,dac| vrem s| urm|m pe Dumnezeu! Orice unire cu aceia care se opun acestei solii Õi acestei MiÕc|ridoar d|ruieÕte duÕmanului o Õans| mai mare s| ne conduc| s| renunÛ|m la acest adev|r, Õi astfel s|Îl tr|d|m pe Domnul nostru.
#6 – Ce se întâmpl| dup| ce aceast| solie este auzit|?
“Când p|mântul este luminat cu slava îngerului din Apocalipsa optsprezece, elementelereligioase, bune Õi rele, se vor trezi din somn...” Bible Commentary, vol 7, p 983 (Manuscript 175,1899).
Ce îi trezeÕte pe oamenii religioÕi buni Õi r|i din somnul lor? Lumina din Apocalipsa 18 –solia neprih|nirii lui Hristos al îngerului al treilea Õi solia de separare pentru Hristos de bisericilecorupte. Cu alte cuvinte, e Marea Strigare care-i trezeÕte! Astfel aceste dou| solii combinateîmpreun| creÕte în Marea Strigare, Õi aceasta este ceeace îi trezeÕte pe urmaÕi lui Dumnezeu Õi peurmaÕii Diavolului din somnul lor. Astfel dou| grupuri se vor vedea formându-se – una acceptândaceast| solie, în timp ce cealalt| o va respinge. Îns| v| rog s| v| amintiÛi c| predicarea soliei dinApocalipsa 18 este ceeace i-a trezit mai întâi!
Sper s| puteÛi realiza importanÛa acestei solii “biserica este Babilonul” din Apocalipsa 18,pentru c| aceasta este solia care îi identific| pe cei care sunt vase alese Õi urmaÕi ai lui Dumnezeu,decei care sunt agenÛii Õi urmaÕii Diavolului!
“Domnul va veni curând; tebuie s| fie o rafinare, un proces de cernere în fiecare biseric|,pentru c| printre noi sunt oameni r|i care nu iubesc adev|rul. E nevoie de o transformare de caracter.Se va ridica biserica punându-Õi hainele frumoase ale neprih|nirii lui Hristos? În curând seva vedea cine sunt vase de onoare. ‘Ôi dup| aceste lucruri am v|zut un alt înger venind din ceruri,având o putere mare, Õi p|mântul a fost luminat de slava sa. Ôi el a strigat cu o voce puternic|,spunând: ‘A c|zut, a c|zut Babilonul cel mare, Õi a dvenit o locuinÛ| a dracilor, Õi o închisoare aoric|rei p|s|ri necurate Õi urâte.’ ‘Atunci te vei întoarce Õi vei discerne între cel neprih|nit Õi celr|u, între cel care slujeÕte lui Dumnezeu Õi cel care nu-I slujeÕte. Iat|, vine ziua care va arde caun cuptor; Õi toÛi cei mândri, da, Õi toÛi cei ce fac r|ul, vor fi ca miriÕtea; Õi ziua care vine îi va arde,spune Domnul oÕtirilor, care nu le va l|sa nici r|d|cin| Õi nici ramur|. Îns| pentru cei care se temde numele Meu, le va r|s|ri Soarele Neprih|nirii cu vindecarea pe aripile sale.’ (Tradus din Englez|).
“Aici ne este adus clar înainte aceia care vor fi vase de onore, pentru c| ei vor primi ploaiatârzie. Orice suflet care continu| în p|cat înaintea luminii care lumineaz| acuma pe calea noastr|,va fi orbit Õi va accepta înÕel|ciunile lui Satana. Noi ne apropiem de încheierea istoriei acestei lumi.Unde sunt veghetorii credincioÕi de pe zidurile Sionului, care nu vor aÛipi, ci declarând cucredincioÕie timpul nopÛii?” Review and Herald, March 19, 1895 (vol 3, p 239).
Aceast| solie al Babilonului din Apocalipsa 18 este cea care permite tuturor s| disting| cuclaritate între cei care urmeaz| Õi care lucreaz| pentru Dumnezeu, Õi cei care urmeaz| Õi lucreaz|pentru Diavolul. Ôi pentru c| aceasta este adev|rat, unde te afli în acest scenariu? Lucrezi Õi doreÕtis| lucrezi pentru Dumnezeu prin a d|rui cu îndr|zneal| aceast| solie c| “biserica este Babilonulc|zut datorit| erorilor Õi p|catelor ei, datorit| refuz|rii adev|rului trimis ei din ceruri? Dac| nu, fieca Dumnezeu s| te trezeasc| pe deplin din somn pentru a realiza situaÛia ta nedorit| în aceste ultimemomente ale istoriei acestui p|mânt, Õi s|-Ûi d|ruiasc| curajul pentru a sta pentru Dumnezeu Õi s| fisocotit de partea Sa prin viaÛa ta Õi solia pe care o duci!
Aceast| solie din Apocalipsa 18 este cea care trezeÕte atât pe cei buni cât Õi pe cei r|i, Õielemetele religioase vor fi cele care vor urâ aceast| solie, Õi vor face tot ce pot pentru a încerca s|opreasc| ultima solie de îndurare – chiar pân| la punctul de a înforÛa legi. Aceasta desigur, la urm|
va conduce la trecerea Õi înforÛarea legii Duminicale.Îns| e posibil ca aceasta s| fie adev|rat? D|ruirea Marii Strig|ri este cea care va aduce criza
legii Duminicale, Õi nu legea Duminical| care ne da semnalul c| trebuie s| d|m Marea Strigare? V|
rog s| citiÛi cu atenÛie la ceeace ne spune Dumnezeu despre adev|rul acestui lucru:“P|catele Babilonului vor fi aduse la iveal|. Rezultatele înfricoÕ|toare al unei uniuni dintre
Biseric| Õi Stat, intrarea Spiritismului, progresul tiptil îns| rapid al puterii papale,--tot va fi demascat.Prin aceste avertiz|ri solemne oamenii vor fi stârniÛi. Mii Õi mii de oameni niciodat| n-au auzitcuvinte ca acestea. În uimire ei aud m|rturia c| biserica este Babilonul c|zut datorit| erorilorÕi p|catelor ei, datorit| refuz|rii adev|rului trimis ei din Ceruri. Oamenii merg la înv|Û|torii lordinainte întrebând cu ardoare, Sunt aceste lucruri astfel? Predicatorul prezint| poveÕti, profeÛindlucruri netezi, pentru a le liniÕti temerile, Õi a le liniÕti conÕtiinÛa trezit|. Îns| mulÛi refuz| s| fiesatisf|cuÛi doar cu autoritatea oamenilor, Õi cer un ‘AÕa zice Domnul.’ Misiunea popular|, ca ÕiFariseii din vechime, sunt umpluÛi de mânie pentru c| autoritatea lor este pus| la îndoial|; ei denunÛ|solia ca fii a lui Satana, stârnind mulÛimile iubitoare de p|cat pentru a batjocori Õi a persecuta peaceia care o proclam|.
“În timp ce controversa se extine Õi în alte câmpuri, Õi minÛile oamenilor sunt chemate sprelegea înc|lcat| a lui Dumnezeu, Satana este stârnit. Puterea care însoÛeÕte solia doar îi înfurie pe ceicare i se opun. Clericul depune eforturi aproape supranaturale pentru a da la o parte luminaca nu cumva s| lumineze asupra turmei lor. Prin Orice mijloc la comanda lor ei încearc| s|submineze discuÛiile despre întreb|rile vitale. Biserica apeleaz| la braÛul puternic al puterii civile,Õi în aceast| lucrare, papistaÕii sunt solicitaÛi s| vin| în ajutorul protestanÛilor. MiÕcarea pentruînforÛarea Duminicii devine mai îndr|zneaÛ| Õi decis|. Legea este invocat| împotrivap|zitorilor poruncilor.” Spirit of Porphecy, vol 4, p 424-425.
AÛi observat c| solia din Apocalipsa 18 este d|ruit| mai întâi, Õi apoi elementele relereligioase se trezesc din somn Õi apoi vine criza legii Duminicale? Dumnezeu spune cu claritateiar|Õi poporului S|u:
“Ast|zi, ca Õi în zilele lui Ilie, linia de demarcaÛie dintre poporul lui Dumnezeu care p|zeÕteporuncile Sale Õi închin|torii la dumnezeii falÕi este tras| cu claritate. ‘Cât timp vreÛi s| staÛi întredou| opinii?’ Ilie a strigat: ‘dac| Domnul este Dumnezeu, urmati-L pe El, îns| dac| Baal este atunciurmaÛi-l pe el.’ 1 Împ|raÛi 18:21. Ôi solia pentru ast|zi este: ‘a c|zut, a c|zut, Babilonul elmare....IeÕiÛi afar| din ea poporul Meu, pentru c| s| nu fiÛi p|rtaÕi la p|catele ei, Õi c| s| nuprimiÛi din pl|gile ei. Pentru c| p|catele ei au ajuns la ceruri, Õi Dumnezeu Ôi-a adus amintede nelegiuirile ei.’ Apocalipsa 18:2, 4, 5.
“Timul nu este departe când încercarea va veni pentru fiecare suflet. Observarea Sabatuluifals va fi forÛat asupra noastr|.” Prophets and Kings, p 187-188.
AÕadar, inspiraÛia înc| o dat| ne-a ar|tat c| solia din Apocalipsa 18 a Marii Strig|ri este dat|mai întâi, Õi acest adev|r este ceeace aduce criza legii Duminicale. Ôi nu este ceeace MisiunileIndependente cu predicatorii lor au spus poporului lui Dumnezeu de ani de zile – c| legeaDuminical| este ceeace semnalizeaz| timpul Marii Strig|ri s| fie dat|!
Îns| iar|Õi, în iubirea Sa îndur|toare, Dumnezeu spune poporului S|u daca este adev|rul sauun eveniment – asemenea legii Duminicale – care va aduce criza sau timpul de încercare:
“Noi avem adev|rul care, în proclamarea sa va aduce criza istoriei acestui p|mânt.” LastDay Events from the Letters and Manuscripts of E.G. White, p 190 (Letter 94, July 3, 1900).
Ce va aduce ultima criz| al istoriei acestei lumi? Proclamarea adev|rului – în mod specificMarea Strigare din Apocalipsa 18 combinat| cu solia îngerului al treilea. Acestea sunt ultimele soliide îndurare care vor veni poporului lui Dumnezeu. Ôi de aceea acuma este timpul s| ne ridic|m, s|ascult|m Õi s| proclam|m cu voce tare aceste solii de viaÛ| Õi de moarte tuturor oamenilor – fie c|ei vor auzi sau nu (vezi Ezechiel 3:10-11, 17-21).
Fie ca noi toÛi s| ne gândim în mod serios asupra acestui subiect, Õi apoi s| ne lu|m deciziade partea cui vrem s| st|m, s| lupt|m, Õi cui vrem s| predicam ast|zi solia?
#7 – ImportanÛa de a urma aceast| solie tu însuÛi Õi s| te uneÕti cu
MiÕcarea lui Dumnezeu!
Prin soliile îngerilor al treilea Õi al patrulea, toate bisericile, incluzând biserica AZÔ sunt reprezentate ca formând Babilonul cel mare! Ôi astfel Dumnezeu cheam| toÛi urmaÕii Lui s| vin|
afar| Õi s| se separe de orice denominaÛiune, pentru c| toate aceste sunt legate de Babilon, Õi aceiacare refuz| s| p|r|seasc| biserica lor desfrânat| vor fi socotiÛi responsabili pentru p|catele ei Õi vorfi distruÕi împreun| cu ea!
Îns| cum este aceasta posibil? Cum e posibil ca o solie care Îl are în centru pe Hristos Õineprih|nirea Sa, Õi o solie de separare din biserica desfrânat|, s| fie combinate într-un adev|rarmonios numit| ultima solie de îndurare? MulÛi încearc| s| fac| tot ce pot pentru a Ûine aceste soliidistincte una de cealalt|. Îns| trebuie ca ele s| fie distincte? Sau este voia lui Dumnezeu ca ele s|fie combinate împreun|?
Solia din Apocalipsa 18 este ultima jum|tate al ultimei solii de îndurare, Õi se uneÕte cu soliaNeprih|nirii lui Hristos al îngerului al treilea la fel dup| cum strigarea de la miezul nopÛii s-a unitcu solia îngerului al doilea (vezi Early Writings, p 277). HaideÛi s| vedem cum este aceastaîndeplinit|.
Solia îngerului al treilea îi îndreapt| pe sufletele însetate la Isus; Apocalipsa 18 separ| peoameni din robia dominatoare a omului pentru a fi cu totul liber în Isus! Solia îngerului al treileasepar| sufletul de contaminarea p|catelor personale; solia îngerului al patrulea separ| pe individ dea nu fi contaminat în mod colectiv prin p|catele bisericii rele! Astfel amândou| soliile implic|separare; una de p|catele personale, cealalt| de p|catele colective. Refuzând s| ascult|m de una dinaceste solii înseamn| c| nu poÛi s| fi liber pe deplin de p|cat – fie personale sau colective. Astfeltu niciodat| nu vei putea s| refletezi în mod perfect caracterul neprih|nit a lui Dumnezeu în puritateÕi cur|Ûie datorit| petei p|catului, Õi astfel nu-l puteÛi sl|vi!
Deaceea dac| neglijaÛi s| ascultaÛi vreuna din aceste solii, veÛi r|mâne contaminaÛi de p|cat,fie c| este p|catul vostru sau al bisericii colective. Aceasta ar însemna c| veÛi fi socotit vinovat calep|dându-L pe Isus prin a nu v| purta crucea – pentru a v| separa de p|catele personale, care estesolia îngerului al treilea, sau c| nu v| purtaÛi crucea pentru a v| separa de grupuri de p|c|toÕideterminaÛi, care este solia îngerului al patrulea. Iar astfel nu veÛi primi sigiliul lui Dumnezeu.RefuzaÛi s| biruiÛi tot p|catul, sau refuzaÛi s| v| separaÛi de toate bisericile desfrânate, Õi atunci nuvei primi sigiliul lui Dumnezeu!
“Îngerul [din Ezechiel 9] trebuie s| pun| un semn pe fruntea tuturor care sunt separaÛide p|cat sau p|c|toÕi, Õi îngerul distrug|tor va urma, pentru a ucide cu totul atât pe cel b|trâncât Õi pe cel tân|r.” Testimonies, vol 5, p 505.
Astfel chiar dac| biruiÛi toate p|catele voastre personale, îns| refuzaÛi s| v| separaÛi debiserica voastr| corupt|, Õi atunci veÛi c|dea la test pentru c| nu veÛi putea s| perfecÛionaÛineprih|nirea pe deplin Õi f|r| nici o pat| a p|catului. De aceea nu veÛi putea s| primiÛi sigiliul luiDumnezeu datorit| impurit|Ûii voastre.
“E imposibil s| v| uniÛi cu aceia care sunt corupÛi, Õi totuÕi s| r|mâneÛi puri. ‘C|ci celeg|tur| este între neprih|nire Õi f|r|delege? Sau cum poate sta împreun| lumina cu întunericul?Ce înÛelegere poate fi între Hristos Õi Belial? Sau ce leg|tur| are cel credincios cu cel necredincios?’Dumnezeu Õi Hristos Õi oÕtirea cereasc| doresc ca omul s| Õtie c| dac| el se uneÕte cu cel corupt,el va deveni corupt.” Review and Herald, January 2, 1900 (vol 4, p 137).
Urmând sau predicând doar solia Neprih|nirii lui Hristos, îns| neurmând solia Marii Strig|ri,vor l|sa pe oameni contaminaÛi cu p|catul colectiv. Astfel ei vor pierde viaÛa veÕnic|. Urmând saupredicând doar solia Marii Strig|ri, îns| neîndreptând pe oameni la Hristos Õi neprih|nirea Sa îi vorl|sa pe oameni contaminaÛi de p|catele lor personle. Deaceea Õi astfel îÕi vor pierde viaÛa veÕnic|.Amândou| soliile al îngerilor al treilea Õi cel de-al patrulea trebuie s| fie ascultate în ordine
pentru a împlini toat| neprih|nirea Õi pentru a fi liber cu totul de orice pat| al p|catului înIsus.
Ôi pentru c| acestea sunt soliile finale care vor fi auzite de fiecare în aceast| lume, ele pot fiasem|nate cu o uÕ| închis|. Dac| vreuna din solii fie Neprih|nirea lui Hristos sau cea dinApocalipsa 18, este refuzat| cu hot|râre, nu mai exist| alte solii care s| v| aduc| înapoi laDumnezeu. În a refuza una din ele cu hot|râre, uÕa încheierii prob|rii tale se închide!
“Noi Õtim c| acuma totul este în pericol. Solia îngerului al teilea trebuie s| fie în acest timpprivit| ca fiind de cea mai mare importanÛ|. Este un lucru de viaÛ| Õi de moarte.” Last Day Eventsfrom the Letters and Manuscripts of E.G. White, p 76 (Letter 28, February 17, 1900).
Astfel aceast| ultim| solie de îndurare este un lucru de viaÛ| Õi de moarte! Ôi soliile îngeriloral treilea Õi al patrulea sunt ultimele solii care trebuie s| fie date locuitorilor acestui p|mânt r|u.Dac| solia Neprih|nirii lui Hristos al îngerului al treilea – pentru a fi capabil de a birui tot p|catulînainte ca s| vin| Isus (vezi Acts of the Apostales, p. 531) – este refuzat| cu decizie Õi dat| la o parte,atunci uÕa se închide, uÕa de probare se închide în mod individual în timp ce tu înc| tr|ieÕti, ce ar fitrebuit s| se întâmple în sanctuarul ceresc de sus? Judecata s-ar fi desf|Õurat împotriva numelui t|u!
Îns| dac| solia îngerului al treilea este acceptat|, îns| solia din Apocalipsa 18 – pentru a tesepara fizic de biserica ta Babilonian| – este refuzat| cu decizie Õi dat| la o parte, Õi atunci uÕa iar|Õise închide, timpul de probare se închide în mod individual în timp ce tu tr|ieÕti. Astfel judecata arfi trebuit s| fi luat loc împotriva numelui t|u în sanctuarul din ceruri! AÕadar, sper c| puteÛi s| vedeÛicu claritate c| aceste solii preÛioase al îngerilor al teilea Õi al patrulea sunt legate de judecata celorvii!
Acestea sunt ultimele solii de îndurare care vor fi date vreodat| acestei lumi. Ôi dac| seîntâmpl| o refuzare persistent| Õi determinat| împotriva oric|rei din aceste solii, acolo nu mai estesperanÛ| de salvare pentru c| acolo nu va mai fi o a doua Õans|.
“Aceia care au avut lumina adev|rului, Õi care au auzit solia de avertizare, au auzit invitaÛiala cina nunÛii--farmier, comerciant, avocat, p|stori falÕi care au liniÕtit conÕtiinÛele oamenilor,veghetori necredincioÕi care n-au sunat avertizarea sau cunoscând timpul nopÛii--toÛi care au refuzats| asculte de legile împ|r|Ûiei lui Dumnezeu, nu vor avea dreptul în|untru.” Testimonies toMinisters, p 235.
“Solia prezentat| în acest timp este ultima solie de îndurare pentru o lume c|zut|. Aceia careau privilegiul de a auzi aceast| solia, Õi persist| în a refuza s| dea atenÛie la avertizare, îÕi arunc|ultima lor speranÛ| de salvare. Nu va exista o a doua probare.” Testimonies, vol 6, p 19.
Acesta e motivul pentru care este o b|t|lie atât de intens|, neîncetat| Õi neadormit| care sedesf|Õoar| acuma pentru controlul minÛilor noastre. Ôi timpul de probare se închide asupra aceloracare au decis s| refuze vreouna din aceste solii ale uÕii închise al îngerilor al treilea Õi al patrulea.
Îns| majoritatea membrilor biserici nu vor recunoaÕte timpul nopÛii, Õi vor refuza o parte sautoat| Marea Strigare. În a face astfel ei îÕi arunc| “ultima lor speranÛ| de salvare.” În mod specialmajoritatea AdventiÕtilor vor refuz| solia din Apocalipsa 18 refuzând s| se separe de biserica lorbabilonian|. De aceea seceriÕul va trece pe lâng| ei; judecata va fi pronunÛat| asupra lor în timp cetr|iesc; timpul de probare se va închide asupra lor; Õi ultima lor speranÛ| de salvare va fi pierdut|pentru totdeauna. Ôi când ei vor realiza aceasta la urm|, ei vor cânt| un cântec foarte amar dedisperare!
“...acolo sunt mulÛi, mulÛi în bisericile noastre care cunosc puÛin despre adev|rata însemn|tateal adev|rului pentru acest timp....Oh, cât de mulÛi care n-au c|utat salvarea sufletelor lor încurând îÕi vor face plângerea amar|: ‘SeceriÕul a trecut, vara s-a sfârÕit, Õi noi nu suntemmântuiÛi.’ [Ieremia 8:20]!” Testimonies, vol 8, p 252.
Ce a venit la aceÕti AdventiÕti pe care ei au ales s| refuze? “Adev|rul pentru acest timp!”Ôi ce a tecut pe lâng| ei? Timpul seceriÕului! De aceea sper c| puteÛi vedea cu claritate leg|turadintre timpul seceriÕului Õi proclamarea adev|rului pentru acest timp! Ôi care este solia adev|ruluicare trebuie s| fie proclamat| ast|zi? Solia Marii Strig|ri din Apocalipsa 18!
Îns| de ce nu pot AdventiÕtii s| vad| Õi s| se trezeasc| la realitatea solemn| a ceeace seîntâmpl| chiar acuma? De ce nu pot ei, împreun| cu membrii celorlalte biserici apostaziate s| vad|Õi s| înÛeleag| ceeace se întâmpl| aÕa cum Dumnezeu le vede, în loc s| le vad| aÕa cum oamenii leînvaÛ|? Marea Strigare merge înainte acuma! Aceia care se trezesc, care vor studia pentru ei înÕiÕi,Õi care urmeaz| Õi accept aceast| solie preÛioas| sunt seceraÛi afar| din biserica desfrânat| sortit|pieirii. În timp ce aceia care se trezesc, studiind pentru ei înÕiÕi, îns| care refuz| aceast| solie c|biserica este Babilon Õi separarea de ea, vor fi trecuÛi cu vederea, Õi seceriÕul se va sfârÕi – l|sându-is| sufere aceiaÕi pedeaps| ca Õi biserica lor desfrânat|.
Astfel sper c| puteÛi s| înÛelegeÛi c| Dumnezeu a pl|nuit ca aceast| solie din Apocalipsa 18,s| fie solia de seceriÕ, Õi Satana împreun| cu toÛi agenÛii lui înÕel|tori din toate bisericile, Õi în modspecial din rândurile Independente, fac tot ce pot pentru a Ûine pe poporul lui Dumnezeu adormit,tinundu-i pentru a nu auzi Õi a urma aceast| solie preÛioas|. Ôi de ce? Pentru c| Diavolul vrea caseceriÕul s| treac| pe lâng| ei ca ei s| fie pierduÛi pentru totdeauna!
Întrebarea pentru tine de r|spuns este aceasta: vei l|sa seceriÕul s| treac| pe lâng| tine? Veirefuza s| urmezi solia seceriÕului al Marii Strig|ri Õi în loc s| r|mâi legat de o biseric| desfrânat|sortit| pieirii? Dumnezeu ne spune cu l|murit:
“Solia trebuie s| mearg| de la est la vest, Õi iar|Õi de la vest la est. O mare zguduire trebuies| vin|. credincioÕii pretinÕi ai adev|rului pentru acest timp sunt adormiÛi....
“Solia îngerului [din Apocalipsa 18] urmându-l pe cel de-al treilea acuma trebuie s| fiedat| în toate p|rÛile p|mântului. Aceasta trebuie s| fie solia seceriÕului, Õi întreg p|mântul vafi luminat cu slava lui Dumnezeu. Domnul are aceast| [ultim|] chemare de îndurare pentru[a o da] lumii, îns| perversitatea oamenilor distrage lucrarea de la adev|rata ei misiune, Õilumina trebuie s| se lupte în mijlocul întunericului oamenilor care se simt competenÛi s| fac|o lucrare pe care Dumnezeu nu le-a dat-o s-o fac|.” Last Day Events from the Letters andManuscripts of E.G. White, p 78 (Letter 86, June 18, 1900).
Astfel timpul seceriÕului se întâmpl| când solia Marii Strig|ri te ajunge pe tine! Ôi salvareata este determinat| prin felul în care reacÛionezi spre aceast| solie solemn|! Aceasta înseamn| c|timpul seceriÕului nu se va întâmpla într-un eveniment în viitor asemenea Legii Duminicale, ci seîntâmpl| când oamenii aud aceast| solie preÛioas|! Astfel seceriÕul se petrece chiar ACUMA!
Aceia care decid împotriva ei Õi refuz aceast| solie se dovedesc a fi nevrednici de viaÛaveÕnic|, Õi sunt determinaÛi pentru distrugere f|r| o a doua Õans|. Timpul lor de probare se vaînchide în timp ce ei înc| tr|iesc ar|tând c| în ceruri cazul lor a fost deja hot|rât! Ceeace înseamn|c| judecata celor vii a început deja asupra lor în mod individual! Astfel timpul seceriÕului esteacuma – timpul judec|Ûii celor vii se desf|Õoar| acuma – pentru cei care aud, îns| care refuz|, ultimasolie de îndurare! Ôi inspiraÛia spune tot poporului lui Dumnezeu chiar acest lucru!
“L|saÛi ca amândou| s| creasc| pân| la seceriÕ. Apoi Domnul trimite înainte secer|torii Luipentru a aduna neghina Õi s| le lege în leg|turi pentru a fi arse, în timp ce grâul este adunat îngrânarul ceresc. Timpul judec|Ûii este o perioad| foarte solemn|, când Domnul adun| pe cei aiS|i dintre neghin|. Aceia care au fost membri ai aceleiaÕi familii sunt separaÛi. Un semn estepus asupra celui neprih|nit.” Testimonies to Ministers, p 234.
“Neghina Õi grâul trebuie s| creasc| împreun| pân| la seceriÕ; Õi seceriÕul este sfârÕitultimpului de prob|.” Christ’s Object Lessons, p 72.
Astfel seceriÕul se întâmpl| pe baza individual| în timpul judec|Ûii acelei persoane în viaÛ|,la sfârÕitul timpului lor de prob|, pentru toÛi acei oameni care refuz| cu hot|râre aceste solii!
O prieteni, m| rog ca s| puteÛi vedea seriozitatea timpurilor în care tr|im! Dumnezeu v|spune l|murit:
“PlecaÛi, plecaÛi, ieÕiÛi din Babilon! Nu v| atingeÛi de nimic necurat! IeÕiÛi din mijlocullui! Cur|ÛiÛi-v| cei ce puraÛi vasele Domnului!” Isaia 52:11.
Unul din cuvintele cheie folosite aici este “nu v| atingeÛi de nimic necurat.” Îns| cum putemnoi “atinge” un lucru necurat sau o biseric| necurat|? Noi putem s| atingem o biseric| necurat| prina fii în p|rt|Õie cu ea, îns| în mod special prin a fi un membru al ei.
A fi membru într-o biseric| corupt| Õi apostaziat|, te leag| sau te atinge cu biserica necurat|Õi desfrânat|. Astfel chiar dac| ai p|r|sit biserica , îns| nu Ûi-ai luat numele din registrele bisericii,tu totuÕi eÕti un membru Õi aceasta te atinge de biserica necurat|. Astfel vei atinge un lucru necuratprin p|strarea numelui t|u ca membru, Õi vei fi considerat un p|rtaÕ în p|catele bisericii desfrânate!
Unii vor s| negheze c| a fi membru într-o biseric| desfrânat| îi face impuri. Ei folosescraÛiunea uman| c| biserica lor local| nu este ca Õi conducerea corupt| al sistemului bisericii lor; c|biserica lor local| este pur| Õi c| nu este afectat| de corupÛia Õi apostazia conducerii bisericii. Îns|aceast| raÛionalizare este eronat|, Õi nu are nici o temelie în cuvntul inspirat a lui Dumnezeu.
Dumnezeu ne spune clar:“...dup| cum inima uman| îÕi arunc| curentul viu de sânge în toate p|rÛile trupului, tot aÕa
face Õi administrarea în acest loc, conducerea bisericii noastre, afecteaz| întregul trup decredincioÕi. Dac| inima fizic| este s|n|toas|, sângele care este trimis de la ea prin organism estedeasemenea s|n|tos; îns| dac| aceast| fântân| este impur|, întregul organism devine îmboln|vit deotrava lighidului vital. Tot aÕa este Õi cu noi. Dac| inima lucr|rii devine corupt|, întreagabiseric|, în interesele Õi ramurile ei variate, împr|Õtiate peste întreg p|mântul, sufer| înconsecinÛ|.” Testimonies, vol 4, p 210.
Dup| cum conducerea bisericii este corupt|, atunci tot ce este în leg|tur| cu conducerea –peste tot în întregul lumii – este deasemenea corupt. Aceasta ar include Diviziunile Lumii, UniunileConferinÛei, ConferinÛele Statelor, InstituÛile, Casele de PublicaÛie, toate bisericile locale, evangeliÕti,pastori, prezbiteri, înv|Û|tori, Õi de aceea toÛi membrii bisericii! Astfel dac| eÕti în leg|tur| cu vreobiseric| impur| Õi corupt|, fie prin a fi membru sau doar prin asociere, atunci tu atingi o femeienecurat|; Õi de aceea eÕti necurat Õi considerat p|rtaÕ la p|catele ei!
“Merg oare doi împreun| f|r| s| fie învoiÛi?” Amos 3:3.
“Noi suntem îndemnaÛi s| ‘nu atingi ceace este necurat.’ Aceia care se asociaz| cu ceinecuraÛi, ei înÕiÕi devin necuraÛi. Dac| alegem societatea celui neevlavios, noi vom fi afectaÛi deneevlavia lor.” Review and Herald, October 23, 1888 (vol 2, p 255).
“Tu [voi] eÕti îndrumat s| nu atingi ceeace este necurat; pentru c| prin a atinge aceasta,tu însuÛi vei deveni necurat. E imposibil s| te uneÕti cu cei corupÛi, Õi totuÕi s| r|mâi pur. ‘C|cice leg|tur| este între neprih|nire Õi f|r|delege? Sau cum poate sta împreun| lumina cu întunericul?Ce înÛelegere poate fi între Hristos Õi Belial?’ Dumnezeu Õi Hristos Õi oÕtirea cereasc| doresc ca omuls| Õtie c| dac| el se uneÕte cu cel corupt, el va deveni corupt.” Bible Commentary, vol 6, p 1102(Review and Herald, vol 4, p 137).
Prin alegerea ta binevoitoare de a r|mâne în leg|tur| cu o biseric| apostaziat| Õi corupt|, sauprin a-Ûi reÛine capacitatea de membru, tu eÕti p|rtaÕ la p|catele bisericii – fiind responsabil în modcolectiv în toat| r|utatea bisericii. Astfel nu eÕti distinct, ci considerat a fi una cu aceast| femeienecurat| în p|cat, Õi vei primi aceiaÕi pedeaps| pe care o primeÕte biserica ta apostaziat|!
“Nu ÕtiÛi c| trupurile voastre sunt m|dulare ale lui lui Hristos? Voi lua eu m|dularele luiHristos, Õi voi face din ele m|dulare ale unei curve? Nicidecum! Nu ÕtiÛi c| cine se lipeÕte de ocurv|, este un singur trup cu ea? C|ci este zis: ‘Cei doi se vor face un singur trup.’” 1 Corinteni6:15-16.
Pentru acei membrii ai bisericii AZÔ care s-ar putea s| mai aibe niÕte îndoieli dac| bisericalor este într-adev|r o desfrânat| împreun| cu toate celelalte, inspiraÛia ne spune cu claritate c|biserica AZÔ este cu adev|rat o desfrânat|!
“Biserica Adventist| de Ziua a Ôaptea trebuie s| fie cânt|rit| în balanÛa sanctuarului....De ce este o percepere atât de slab| despre adev|rata condiÛie spiritual| a bisericii?...Înv|Û|torulceresc a întrebat: ‘Ce iluzie mai mare poate s| înÕele mintea decât pretinderea c| construiÛi peadev|rata temelie Õi c| Dumnezeu v| accept| lucr|rile voastre, când în realitate voi lucraÛi multelucruri dup| regula lumii Õi p|c|tuiÛi împotriva lui Iehova?’...
“Am v|zut pe Instructorul nostru ar|tând spre hainele aÕa numite neprih|nite. Rupându-lejos, El a expus necur|Ûia dedesupt. Apoi El mi-a spus: ‘nu poÛi s| vezi cum Õi-au acoperit în modpretins necur|Ûia Õi stric|ciunea caracterului? ‘Cum a devenit cetatea credincioas| odesfrânat|!’ Casa Tat|lui Meu este f|cut| într-o cas| de negustorie, un loc de unde prezenÛaÕi slava divin| s-au dep|rtat.’” Testimonies, vol 8, p 247-250.
Isus nu este unit Õi nu face parte din bisericile destr|b|late! Ôi nici urmaÕii Lui adev|raÛi n-artrebui s| fie, pentru c| El nu este acolo (vezi Ioan 12:26)! Îns| Isus este separat Õi distinct de toatebisericile desfrânate, Õi El cheam| pe tot poporul S|u cu braÛele întinse Õi iubitoare s| vin| afar| laEl. Aceast| solie de îndurare Õi iubitoare a Marii Strig|ri este Isus ÎnsuÕi chemându-te s| vi afar| cas| fi cu El!
DoreÕte Dumnezeu ca poporul S|u s| se Ûin| de corupÛie, sau de Isus cel pur? În a ne Ûine deo biseric| corupt| Õi apostaziat|, tu te Ûi de Satana – care este autorul corupÛiei Õi al apostaziei. Astfelvei fi departe de Domnul Isus! Îns| nu trebuie s| r|mâneÛi departe de Isus! Tu nu trebuie s| r|mâilegat de bisericile corupte. PuteÛi asculta de aceast| ultim| solie de îndurare, separându-v| dep|catele personale Õi cele colective, Õi s| ieÕiÛi din toate bisericile în ordine pentru a fi cu Isus afar|!Îl vei urma pe Isus? ÎÛi vei purta crucea de separare urmându-l afar| din biseric|?
“De aceea Õi Isus ca s| sfinÛeasc| norodul cu însuÕi sângele S|u, a patimit dincolo de poart|.S| ieÕim dar afar| din tab|r| la El, Õi s| suferim ocara Lui.” Evrei 12-13.
Astfel Isus nu este legat cu nici o biseric| apostaziat|. El ÎnsuÕi S-a separat de toate. Aceastaeste pentru c| sfinÛirea nu este obÛinut| prin a r|mâne în biserica corupt|, ci doar prin a ieÕi afar| dinea Õi unindu-te cu Hristos Õi poporul S|u adev|rat de afar|. Îl vei urma pe Isus afar| din tab|r|, afar|din staul, afar| din închisoare – afar| din toate bisericile? ÎÛi vei deschide urechile pentru a auzivocea Sa chemându-te?
“Eu Domnul te-am chemat ca s| dai mântuire, Õi te voi lua de mân|, te voi p|zi Õi te voi puneca leg|mânt al poporului, ca s| fi Lumina neamurilor, s| deschizi ochii orbilor, s| scoÛi din temniÛ|(biserica) pe cei legaÛi, Õi din prinsoare pe cei ce locuiesc în întuneric.” Isaia 42:6-7.
“Adev|rat, adev|rat, v| spun c| cine nu intr| pe uÕ| în staulul oilor, ci sare pe alt| parte, esteun hoÛ Õi un talhar. Dar cine intr| pe uÕ|, este p|storul oilor. Portarul îi deschide, Õi oile aud glasulLui; el îÕi cheam| oile pe nume, Õi le scoate afar| din staul. Dup| ce Õi-a scos toate oile, mergeînaintea lor, Õi oile merg dup| el, pentru c| îi cunosc glasul. Nu merg deloc dup| un str|in; ci fugde el, pentru c| nu cunosc glasul str|inilor.” Ioan 10:1-5.
În Încheiere
Cine vrea s| sfârÕeasc| aceast| mare lupt|? Cine vrea s| mearg| acas| pentru a fi cuMântuitorul nostru pentru veÕnicie? Eu, nu vreu s| stau jos, s| m| relaxez, Õi s| aÕtept dup| timpulcrizei s| vin|, care nu va veni niciodat|, pentru c| nimenea nu va d|rui singura solie care o va aduce!Nu au fost 100 de ani deajuns pentru a dovedi aceasta?
FraÛilor, haideÛi s| mergem l lucru, pentru c| lumina noastr| a venit deja, Õi salva Domnuluis-a ridicat asupra noastr| (Is. 60:1-3). HaideÛi s| urm|m pe deplin aceasta lumin| m|reaÛ| al ultimeisolii de îndurare noi înÕine – soliile îngerilor al treilea Õi al patrulea, Õi apoi s| lu|m aceast| lumin|Õi s| umplem p|mântul cu slava lui Dumnezeu! Îns| noi nu putem s| f|cea aceast| lucrareimportant| în timp ce noi suntem legaÛi fie de p|cate personale sau de o biseric| c|zut| a Babilonuluidesfrânat.
Dac| într-adev|r doriÛi s| mergeÛi acas| în ceruri, pentru a fi cu Tat|l nostru binecuvântat Õicu Mântuitorul nostru Isus Hristos, atunci e timpul pentru a accepta aceasta, pentru a tr|i Õi a neridica vocile ast|zi pentru a d|rui aceast| ultim| solie de îndurare în toat| lumea cu putereneîn|buÕit| Õi cu îndr|zneal|. Aceasta va creÕte în Marea Strigare, trezind atât pe cei r|i cât Õi pe ceibuni, aducând legea Duminical| Õi ultima criz|, Õi a doua revenire a lui Hristos, Õi sfârÕitul acesteimari lupte, spre slava lui Dumnezeu.
Unii fac aceasta chiar acuma! V| veÛi uni vocile cu ale nostre? Sau veÛi fi conduÕi departede a d|rui Marea Strigare prin înÕel|ciunea oamenilor care r|st|lm|cesc adev|rul într-o minciun|,Õi astfel s| v| ÛineÛi afar| din câmpl de lucru prin a urma o solie futurist| Õi eronat| sub un pretextfals?
E timpul seceriÕului! Ploaia Târzie cade! Marea Strigare creÕte! Aceast| lume este luminat|cu slava lui Dumnezeu. ÔI CE VEÚI FACE ÎN ACEAST{ PRIVINÚ{?
“ToÛi care se aventureaza s|-Õi urmeze calea lor înÕiÕi, care nu se unesc cu îngerii caresunt trimiÕi din cer cu o solie care trebuie s| umple p|mântul cu slava sa, vor fi trecuÛi cuvederea. Lucrarea va merge înainte spre biruinÛ| f|r| ei, Õi ei nu vor avea o parte în triumfulei.” Review and Herald, December 23, 1890 (vol 2, p 454).
Fie ca Dumnezeu s| ne ajute s| înÛelegem cu claritate seriozitatea timpurior în care tr|imACUMA.