Anthropologie et scepticisme : !réflexions épistémologiques sur les services de renseignement et les agents secrets

Playtime (J.Tati 1967)

Un article paru dans le journal Le Temps, présente la méfiance qui règne en Érythrée :

Sous couvert de l’anonymat, des Érythréens exilés en Suisse s’expriment :

!« En Érythrée, à l’intérieur même d’une famille, on ne peut pas parler de politique… !…Même en Suisse, on ne peut pas se faire confiance. Tous les exilés ont demandé l’asile politique. Et pourtant beaucoup se refusent à critiquer le gouvernement. Ils n’ont pas peur pour eux, mais pour leur famille restée au pays. »

Allôô !?!

« Je continue d’appeler ma femme au téléphone. Mais je sais que nous sommes écoutés.

Il arrive qu’une voix nous interrompe pour nous dire de ne pas aborder tel ou tel sujet. »

Le Temps 21.01.2009 Image: La vie des autres

“Votre appel est sur écoute “

« An American friend of mine, who was in Bucharest on a Fulbright scholarship at the time [in 1991], called home a week after his arrival and told his girlfriend that he was in a poor but friendly country, where people were pleasant and eager to learn. After he hung up, the phone immediately rang ; he picked up the receiver, and a voice told him in slightly awkward English that this was the secret police officer whose duty it was to listen to his phone conversation, and he wanted to thank him for the nice things he had said about Romania. »

Problématiques

Comment traiter d’objets fuyants, ambigus, obscurs ? !Comment faire avec notre ignorance et celle de nos informateurs ? !Comment rendre compte d’une situation chaotique dans un compte rendu articulé ? !Comment rendre compte des incertitudes et de l’insécurité ressentie par nos informateurs ?

Objectifs

L’analyse se construit autant sur des données que sur des lacunes !

Prendre au sérieux nos informateurs mais aussi prendre au sérieux leurs ignorances !

Définir les approches réaliste et sceptique !

Développer un savoir parallèle

Plan de la journée !!rappel sur la démarche anthropologique !expériences en Erythrée + diaspora !autres études / autres perspectives

Positivisme

Relativisme

• Cycle des théories

• Changement de paradigme

• Incommensurabilité

Etudes sociales des sciences

• Constructivisme

• Processus

• Crédibilité

• Politique de la science

Postmodernisme• Penser la production de ses

données

• l’Ethnographie est un texte

• Fiction

• Fantasmes occidentaux

• Laisser la parole aux acteurs

Démarche anthropologique• Constructiviste

• Appréhender des logiques sociales dans leur dynamique et leur complexité

• Pratiques et représentations

• Terrain (est un construit)

• Le point de vue des acteurs / décentrement du chercheur

• Des vérités partielles

Réalisme anthropologique

• Processus itératif

• Imprégnation

• Triangulation

• Eviter l’enclicage

• Saturation

Merological anthropology

merological anthropology

« [...] merological anthropology is an anthropology which is partial and honest about its partialities.»!« What if we accept our limitations and start thinking seriously and positively about partial views, and about incompleteness [?] »!

Zeitlyn, David 2009. « Understanding anthropological understanding: For a merological anthropology ». Anthropological Theory 9. p.209-231

Anthropology and the covert

• Studying up (Human Terrain System)

• Documents (incl. brochure +ppt + “information act”)

• Informateurs (défenseurs ou leakers)

• Journalisme d’enquête ?

• Approche directe et réaliste

Anthropologie sceptique

• Accepter les limites

• Tordre les outils méthodologiques

• Suspendre les jugements sur valeurs de vérité

• Reconnaitre l’ignorance des acteurs/actrices

L’ErythréeIndépendant depuis

1991!!

Régime militaire!!

Conscription permanente et!

économie planifiée!!

Régime très répressif!!

peur des citoyens

S e r v i c e N a t i o n a l

18-50 ans

Ecole et Ecole de recrue

Service Civil et Militaire

Lois : 18 mois

1998-2000 : Guerre

2001 : Mobilisation Permanente

Les itinéraires bureaucratiques• Démarche réaliste!

• pour comprendre en fonctionnement étatique!

• Limites des observations!

• Trouver des méthodes d’enquêtes!

• chaos institutionnel!

• Incertitudes, volatilité, insécurité

Mouchards• Sentiment de crainte causé par les “mouchards”!

• Prudence, évitement des risques!

• Quadrillage de la surveillance!

• Surveillance des quartiers, université!

• Etre méfiant !

• Suspicion : trop s’intéresser!

• Réaliste : comment trianguler ?

!

Les révélations de Woldu!

Suspendre son jugement!

Ma participation observante

!

Doutes du chercheur et des enquêtés

Rumeurs, ragots, complicité et collaboration

• Avoir peur et faire peur

• Diffuser des rumeurs : connaissance et confusion

• Ragots : dénoncer les délateurs

• Complicité : participer à la logique de la suspicion

• Dénonciation : se servir de la logique - fragmentation sociale

[...] The absence of the rule of law in a totalitarian regime finds its concrete and most characteristic expression in the fact that every citizen has direct access to the coercive apparatus of the state, unmediated by lengthy and complicated judicial procedures. Everybody can use the political police against everybody else - quickly, without delays or undue formalities. !

(Gross, 2002 : 120-121)

Réalité fictionnelleEtat =

!

non seulement des routines bureaucratique mais se matérialise par un monde de

fantasme et de récits, d'attentes, de désirs mais aussi de peurs

Aretxaga, Begoña

2000. « A Fictional Reality: Paramilitary Death Squads and the Construction of State Terror in Spain », in: Jeffrey Sluka (ed.), Death Squad. The Anthropology of State Terror. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. p.46-69.

Réalité fictionnelle• Aretxaga sur l’Etat : institutions et imaginaire sont

inséparables!

• La fétichisation de la gouvernance étatique!

• Dessiner les frontières de l’Etat (Mitchell)!

• Surveillance étatique omniprésente et construction sociale de la subalternité et de l’impuissance!

• 2 exemples et la guerre du Golfe

Postures politiques et éthiques du chercheur

• Prendre parti ?

• Victimiser et démoniser ?

• Défendre les théories des informateurs ?

• ou prendre de la distance avec eux ?

• Fassin:« lʼanthropologue ne peut et ne doit pas esquiver la posture morale quʼil ou elle adopte – explicitement ou implicitement, par excès ou par omission – il est ainsi épistémologiquement mais également politiquement crucial dʼadopter une démarche réflexive dans nos recherches afin de questionner les valeurs et les jugements qui sous-tendent notre travail. »

• Proposer une interprétation parallèle à celles des actrices et acteurs

Autres études, autres perspectives:

Sur quelques bugs du tandem savoir/pouvoir!• Andreas Glaeser 2011: Political Epistemics. The secret Police, The

Opposition, and the End of East German Socialism • Tobias Kelly 2012: Sympathy and suspicion: torture, asylum, and humanity.

JRAI 18 !Culture politique de la suspicion!• Sarah Kendzior 2011: Digital Distrust. Uzbek cynicism and solidarity in the

Internet Age. Amercian Ethnologist 38(3) !Sécurité nationale comme mode de colonisation des relations sociales!• Katherine Verdery 2013: Secrets and Truths: Ethnography in the Archive of

Romania’s Secret Police !Relation entre espionage, paranoia et épistémologie des sciences sociales!• Boltanski Luc 2012: Enigmes et complots. Une enquête à propos d’enquêtes • Pelkmans, Mathijs & Machold Rhys 2011: Conspiracy theories and their truth

trajectories. Focaal 59

Snowden, NSA et Hackers