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INSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO GREMIOS UNIDOSMANUAL DE PROCESO MISIONAL
GESTIÓN ACADÉMICA
GA-F12Versión: 1
PLAN DE AREA Fecha: 2013-01-21
PLAN DE AREA DE ÉTICA Y VALORES
ANA CECILIA PARADA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO MUNICIPALGREMIOS UNIDOS
2013
INSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO GREMIOS UNIDOSMANUAL DE PROCESO MISIONAL
GESTIÓN ACADÉMICA
GA-F12
Versión: 1
PLAN DE AREA Fecha: 2012-06-01
ÉTICA Y VALORES2013
ANA CECILIA PARADA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO MUNICIPALGREMIOS UNIDOS
2013
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GESTIÓN ACADÉMICA
GA-F12
Versión: 1
PLAN DE AREA Fecha: 2012-06-01
PRESENTACIÓN
La llamada educación en valores atraviesa en estos momentos por una encrucijada debido a múltiples factores
y cambios de la sociedad, lo cual hace que las personas cambien de pensamiento frente a las diferentes
situaciones del diario vivir.
Dadas las circunstancias del presente son inevitable que la sociedad, las instituciones estatales y las
educativas formulen alternativas para educar en valores como una prioridad para una mejor convivencia anta la
crisis de valores que está afectando la calidad de vida de los ciudadanos.
Como respuesta a esta crisis y como propósito fundamental la educación ética y en valores se debe ocupar
entonces de formar y preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición
humana en el mundo, esta es la importancia trascendental de toda educación específicamente ética y moral.
La educación ética debe buscar la formación integral de la persona, debe estar centrada en la vida escolar y
abarca en primer lugar el trabajo con la infancia y la juventud y la preparación para ser una persona capaz de
solucionar los diferentes problemas de la vida cotidiana y ser útil a la sociedad, pero de ninguna manera creer
que la educación ética termina con la culminación de los estudios escolares o universitarios, debe ser una
actividad continua y permanente a lo largo de toda la vida.
Ahora bien, se debe entender que la educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de
los maestros de alguna área específica, sino que de esa educación forma parte primordial la familia y la
sociedad.
Es necesario anotar entonces la importancia de reconocer el objetivo de la carta constitucional de 1991, porque
allí aparecen principios y derechos fundamentales que cada persona debe hacer valer y defender como base de
reconocimientos de unos valores éticos mínimos para vivir en sociedad.
Con lo anterior se quiere explicar la importancia de dar en las instituciones educativas una educación ética y en
valores humanos que permita a los educadores asumir un compromiso frente al cambio de pensamiento de los
estudiantes ante la sociedad de hoy y que les brinde a los estudiantes la oportunidad de preparar y formar su
proyecto de vida basado en el respeto a la vida, a la toma de decisiones, la adquisición de conocimientos, la
creación de una conciencia para preservar el medio ambiente, la comprensión crítica, el estudio la
investigación, la creatividad y la capacidad para ser competente en la vida laboral.
Se busca entonces la formación de estudiantes y futuros ciudadanos más autónomos que desarrollen la
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capacidad de discernimiento como fundamento de una ética orientada hacia una sociedad civil más participativa
más justa y más solidaria
Por lo anterior se hace necesario presentar un plan de área como guía que propone estrategias pedagógicas y
actividades para crear espacios de reflexión que permitan a todos y a cada uno de los actores de la comunidad
educativa participar en este proceso formativo, tomar conciencia del trabajo ético que deben realizar, no solo
para ajustar normas de convivencia, sino para lograr transformarse en administradores y sujetos morales de su
comportamiento, de su vida y de su trabajo. También se da como una oportunidad metodológica para aplicar
toda la creatividad posible los recursos disponibles los materiales didácticos y los temas así como también
trabajar para obtener logros que lleven a la transformación tanto de la realidad personal como social, en un
ambiente de concertación respeto, tolerancia y ánimo conciliador.
Todo acto educativo encierra, un comportamiento ético, toda educación es ética y toda educación es un acto
político, no solo por el ejercicio formativo en si mismo, sino por sus consecuencias. El propósito fundamental de
toda educación es preparar para el mundo de la vida y en él para el desarrollo de conocimiento, la belleza y el
saber. Ello implica abarcar dos dimensiones de acción o de comportamiento: el mundo de la vida desde el
cuidado y la atención de uno mismo, y el mundo de la vida desde el cuidado y la atención a los demás a lo que
genéricamente llamamos, desde la antigua Grecia el cuidado del la ciudad.
La educación ética y moral la pensamos como aquella que se ocupa justamente de formar y preparar a la
persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición humana en el mundo. En esto
justamente, estriba la importancia trascendental de toda educación específicamente ética y moral. Pero en ello
radica también la excesiva demanda de resultados que se le hace a ella misma.
Si la educación ética y moral prepara para la vida, es necesario reconocer que el arte de la vida escapa a
cualquier ingenua pretensión de ser enseñado como por ejemplo, se enseña a hablar, a caminar, a sumar, a
restar.
La educación ética y moral desde luego no es responsabilidad exclusiva de los maestros de alguna área
curricular específica, de toda la escuela o de la familia. Sin embargo, la educación moral debe tener claramente
definido el lugar que ocupa en el seno de las prácticas formativas y educativas de la sociedad. La educación en
valores éticos y morales atañe directamente tanto a la educación formal como a la informal y a la no formal.
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JUSTIFICACIÓN
Después de haber analizado la problemática que viven las comunidades educativas de las comunas en donde
están localizadas las instituciones educativas se vio la necesidad de hacer esta propuesta de educación ética y
valores en la cual los docentes encuentran un punto de apoyo que les permita asumir un compromiso frente a
la responsabilidad de formar integralmente a los estudiantes, teniendo en cuenta el libre desarrollo de la
personalidad, la toma de conciencia, crecimiento y utilizando como fundamento las dimensiones humanas
referidas a la inteligencia, el cuerpo, la sociedad y el mundo.
La intención de esta propuesta es poner en consideración de la comunidad educadora un proceso democrático
que permita analizar, comprender e interpretar la realidad que vive el estudiante en sí mismo y en su entorno
social con el fin de que progresivamente construya su propia identidad personal, solucionando problemas,
mejorando sus condiciones y las de su entorno hasta llegar a diseñar un proyecto de vida para lo cual debe
contar con el apoyo y acompañamiento de los demás actores de la comunidad educativa.
Este proyecto diseñado, el estudiante debe sumir conciencia de que no se debe dar como terminado sino más
bien considerarlo punto iniciador para ser vivido y paralelamente revisado, evaluado, corregido y mejorado en
diferentes momentos de la vida.
Lo importante es hacerle ver al estudiante que ninguna persona puede ir a ciegas por la vida, sino que debe
asumir con responsabilidad para que viva. Debe tomar decisiones, optar por hacer algunas cosas, renunciar a
otras y tener en cuenta los condicionamientos de la realidad social. Debe aprender la funcionalidad de las
normas desde cuando nace y los principios y valores que puede adoptar. Aprender a apreciar y valorar lo que
tiene y a desechar aquello que es el obstáculo para su desarrollo en fin el estudiante debe aprender a tomar
conciencia de lo que es y de lo que debe ser.
El plan del área de Ética y Valores Humanos será un aporte muy valioso para la construcción del manual de
convivencia, la adecuación del entorno y para su seguimiento.
Las acciones de respeto, tolerancia, solidaridad, son valores que cualquier ser humano debe tener en cuenta,
desde la escuela cuando inicia su educación; este plan les ofrece las practicas que se deben interiorizar para
comportamiento con lo demás.
La institución educativa y sus sedes por medio de los planes de Ética y Valores Humanos, pretende convertir
cada hogar y cada sede estudiantil en laboratorios de paz, para que irradie los campos, de la confianza, los
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espacios de aprendizaje y comportamientos que fertilicen, faciliten y contribuyan a la transparencia social que a
diario necesita este país, para lograrlo el sector diseña y genera estrategias adecuadas para la convivencia.
ESTRUCTURA CONCEPTUAL
La educación es un camino de humanización caracterizado por la gradualidad y la integralidad, desarrolladas
éstas a través de una cuádruple dimensión, a saber:
1. Personalización: Entendida como el conocimiento y valorización de sí mismo, el desarrollo de los
propios talentos, cualidades y aptitudes.
2. Socialización: Donde se tiene conciencia de pertenencia a una comunidad familiar, escolar, ciudadana,
eclesial, étnica, laboral; participando de manera consciente, crítica, renovadora y recreándola desde
dentro, garantizando así una vida digna para todos.
3. Liberación: De todas aquellas formas de alienación, antiguas y nuevas, y de los múltiples tipos de
exclusión.
4. Culturización: Donde se valora y se promueve el desarrollo creativo de la propia cultura, reconociendo
la pluriculturalidad e interculturalidad.
Estas dimensiones se fundamentan en el “aprender a conocer”, “aprender a hacer”, “aprender vivir juntos y con
los demás” y “aprender ser”.
Teniendo como punto de partida la anterior anotación y buscando responder a los cambios rápidos y
vertiginosos de la humanidad, a la presencia arrasadora del materialismo y del individualismo, al aparente sin
sentido de la vida y del mundo y al reto de la globalización, la Institución Educativa Colegio Municipal Gremios
Unidos, ofrece, entre otras, la modalidad de Humanidades a los usuarios del servicio educativo que allí se
inscriben. Es así, como se crea el Departamento de ciencias humanas conformado con las siguientes áreas y
asignaturas: Humanidades: Sociología, antropología, psicología social; Educación artística: Taller de producción
artística; Ética y Valores humanos; Educación religiosa; Ciencias políticas y económicas y Filosofía.
Cada una de estas áreas y/o asignaturas tiene propósitos específicos desde los cuales se pueden enfocar.
OBJETIVOS GENERALES DEL AREA
Construir Ambientes democráticos, participativos de convivencia en valores éticos.
Involucrar valores morales y religiosos que conlleven al crecimiento personal.
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Despertar el respeto por las normas de convivencia social.
REFERENTES CONCEPTUALES O TEORICOS
NIVEL DE PREESCOLAR
CONTENIDOS
El mundo maravilloso de la vida:
Acepto mi cuerpo
Yo soy así
Acepto mi vida
Iniciación en el crecimiento y afirmación de los valores:
Orden, Obediencia, Fe, Sinceridad.
Deberes consigo mismo
Todos formamos parte de una familia
La Familia
Así quiero a mi familia
Otras personas que me apoyan como mi familia
Iniciación en el conocimiento de valores:
1. Obediencia
2. Fe
3. Ternura
El colegio me acoge con cariño
Acepto a las personas de mi colegio
Con organización me siento como en casa
Aprendo y respeto las normas
Iniciación en el conocimiento de valores:
Tolerancia, Respeto, Obediencia, Sinceridad
Comportamiento en los distintos lugares.
Comportamiento en la unidad sanitaria
Valoro la cultura de los pueblos
Me identifico con la cultura de un pueblo
Acepto el espacio de convivencia
Acepto a las personas en comunidad
Iniciación en el conocimiento de valores
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- Tolerancia
- Sinceridad
GRADO PRIMERO
La belleza de la persona
Belleza física
Mi belleza interior
Mi familia es bella
Construyo la belleza de mi familia con el dialogo
Agradezco el aporte de mi familia
La belleza de mi familia
Necesito ambiente adecuado en mi colegio
El manual de convivencia embellece la institución educativa
Admiración y solidaridad:
Todo lo que me rodea es bello
La belleza de la solidaridad humana
GRADO SEGUNDO
Soy feliz en mi comunidad:
Normas de convivencia
Los otros son iguales y por eso los valoramos
La diferencia nos enriquece
Actitudes contrarias a la ternura en comunidad
El colegio me permite descubrir mis valores
El otro es mi hermano
Mis compañeros
Mis profesores
Otras personas que forman parte de la institución
Tenemos un proyecto común
Quiero una familia feliz:
Expreso la ternura en familia
La gratitud
La autoestima
Los caminos del amor:
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La grandeza del amor
El amor propio
Amor a los demás
Autovaloración
GRADO TERCERO
Aprendo a quererme:
Soy importante y me gusta ser como soy
Si me sé querer, podré ser feliz.
Si me conozco y que
mi familia fundamenta mi autoestima
El otro es importante para mí
La gratitud es propia de los corazones nobles
Quiero a mi familia como es.
El colegio me brinda elementos para mi formación:
Nos conocemos
Nos valoramos
Tenemos un proyecto común
La comunidad me acoge y me valora
Los otros son iguales, por eso los valoramos
Las diferencias nos enriquecen.
La tolerancia, factor de convivencia
GRADO CUARTO
Soy responsable:
Tenemos una misión en el mundo
Libertad de mis actos
La responsabilidad
Familia. Responsabilidad de todos.
La misión de los miembros de la familia
Actitudes que favorecen la responsabilidad familiar
La responsabilidad para formar familia
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La responsabilidad para formar comunidad
Las normas me orientan, para ser responsable
La correspondencia en el bien común
La responsabilidad en la comunidad
Quiero una comunidad responsable:
Efectos positivos de la responsabilidad en la comunidad
Efectos negativos de la responsabilidad en mi comunidad
La responsabilidad de practicar la justicia
GRADO QUINTO
El mundo me invita a ser solidario
Qué es la solidaridad
Porque tengo cualidades puedo ayudar a otros
Hay otros que sufren más que yo
Aprendo a ser solidario desde mi familia:
Aprendo a ser solidario desde mi familia
Aporte solidario en familia
El aporte de mi familia a otras familia
Mi colegio me hace solidario
Valoramos lo que nos ofrece la institución
La solidaridad con mis compañeros
Cuando encubro lo negativo no soy solidario
Construyo una comunidad solidaria:
Solidaridad compromiso mutuo para crecer
El mundo espera mucho en ti
Medios que me ayudan a ser solidario
Efectos negativos de la falta de solidaridad
SEXTO GRADO
Inducción:
Mis compañeros y yo
El estudio de mi vida
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La ética arte de vivir
La alegría de ser persona
Soy persona
Me expreso a través del cuerpo
Me acepto: poseo autoestima
Tengo dignidad: me respeto
Clarifico valores
Puedo pensar por mí mismo
Me gusta pensar
Puedo expresarme con originalidad
Debo ser auténtico
Debo ser creativo
Me doy cuenta de lo que hago
Tengo mi propia historia
Sólo me parezco a mí y puedo decidir
Siento ganas de libertad
Me meto en problemas
La crisis me ayuda a crecer como persona
Soy afortunado y tengo derecho
SEPTIMO GRADO
Inducción:
Comunicación interpersonal
Mis valores y los valores de mis compañeros
No estoy solo. Soy un ser con otro
Pertenezco a un grupo
Me comunico con entusiasmo
Respeto a mis compañeros
Tenemos acuerdos de bienestar
Pertenezco a una sociedad
Conozco mi entorno
Me socializo a diario
Necesito y doy afecto
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Qué bueno es tener amigos y amigas
Valoro mi intimidad
Crezco en familia
Fortalezco mi convivencia
Participo y colaboro: soy solidario
Sé compartir
Soy útil en mi comunidad
Tolero la diferencia
Respeto los derechos de los demás
La ética me ayuda a vivir mejor
Mi comunidad educativa
Autores de mi comunidad educativa
Participo en mi comunidad educativa
Sueño “Mi comunidad educativa”
OCTAVO GRADO
Inducción
Me relaciono conmigo y con los demás
Ser persona y la alegría de convivir
Evocar valores
Valoro la dignidad de la mujer
La juventud es mía
Ellos y ellas
Yo me enfrenté a él, tú frente a ella
Noviazgo tiempo maravilloso
Realidad de los jóvenes
Dimensiono mi sexualidad
Crecer en Familia
Dos para un hogar
Matrimonio
Misión de la familia
Fines y características de la familia
Derechos y deberes de la familia
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Relaciones entre padres e hijos
Valores de la comunidad familiar
El amor es fundamental
La honestidad fortalece el amor
Los celos lesionan la libertad
Quien ama perdona
La familia: comunidad de vida
Familia siglo XXI
NOVENO GRADO
Inducción
Compromiso con el grupo
Los elementos de la naturaleza
Ecología
La persona, ser en el mundo
Bondades de la naturaleza
Necesidades y satisfacciones
Relación del ser humano con el Medio Ambiente
Ecología
Ecología humana
Acción del ser humano en el mundo
El trabajo
El trabajo y yo
Relaciones del ser humano en el trabajo
El trabajo y la técnica
Tiempo, dinero y trabajo
Derechos y deberes del trabajador
El trabajo y la ética
Trabajo y deshumanización
Trabajo y humanización
Ética y trabajo
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Ética laboral
Compromiso ético
Proyecto: ecología humana
DECIMO GRADO
Inducción
Uno frente a otro
Realidad del yo con yo
Valores y apego
Frente al poder: participación responsable
Frente a la vanidad: humildad
Frente a la riqueza : justicia
Frente a los esquemas fijos: iniciativa y apertura
Frente al saber por saber: sabor
Frente al licor y la droga: libración y sobriedad
Sin derechos humanos no hay paz
Amar la vida
El derecho a la vida y a la integridad
El conflicto armado
Subsistir o vivir con dignidad
Los medios de comunicación y la verdad
¿Por qué nos discriminamos?
La expresión de la ciencia y la vida humana
Manipulación cuerpo y vida
Semiología y ética
Problemas en torno a la muerte
Valores que acreditan la expresión de la ciencia
GRADO ONCE
Inducción:
No podemos ir a ciegas por la vida
Recordar el futuro
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Buscar sentido a la vida
Ofertas del mundo
Mi vida, un laberinto
¿Soy un problema?
Evasiones vs responsabilidad
¿Tiene sentido mi vida¿
¿Qué puede dar sentido a la vida?
Ser más y mejor persona
Anhelos
Por favor, no te apartes de ti
Por favor, no te alejes de mi
Mi nivel de madurez
Mi fuerza de voluntad
¿Mi vida está bajo control
Anhelos
Proyecto de vida
DISTRIBUCION DEL TIEMPO. 1 HORA SEMANAL
GRADO Primer Periodo Segundo Período Tercer Período Cuarto Período TOTAL HORAS ANUALES
Preescolar 10 10 10 12 42
1º. Primaria 9 8 8 11 36
2º. Primaria 10 10 10 12 42
3º. Primaria 10 10 10 11 41
4º. Primaria 10 10 10 11 41
5º. Primaria 10 10 10 12 42
6º. Grado 10 10 8 12 40
7º. Grado 10 10 10 11 41
8º. Grado 10 10 10 11 41
9º. Grado 9 8 8 11 36
10º. Grado 10 10 10 12 42
11º. Grado 10 10 10 11 41
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ESTÁNDARES CURRICULARES DE PREESCOLAR A UNDECIMO GRADO
1. Desarrollar en el estudiante los valores sociales y éticos fundamentales que configuran el perfil
propuesto.
2. Lograr el aprendizaje de los contenidos mínimos obligatorios de cada asignatura, asumiendo de forma
responsable sus compromisos con la familia, la comunidad, la cultura y el desarrollo del país.
3. Desarrollar las capacidades del joven para ejercer de manera crítica y en una sociedad axiológicamente
pluralista, la libertad, la tolerancia y la solidaridad.
4. Fomentar el espíritu investigativo y crítico de las realidades históricas que les tocó vivir.
5. Desarrollar la creatividad, habilidades y destrezas, propias de la edad.
6. Inducir la creatividad hacia las artes plásticas, visuales y estética, implicando el desarrollo de los
sentidos, especialmente los de la naturaleza visual, táctil y corporal.
7. Expresar libremente su imaginación y creatividad en la artística: trazos de escritura, manualidades,
coloreado, manejando procesos de identificación de luz, sombra y uso adecuado de instrumentos.
8. Valorar la apreciación artística, la composición estética, la creatividad, familiarización con diferentes
medios de expresión artística y el conocimiento de bienes artísticos y culturales.
9. Componer y valorar obras técnicas, artísticas, incrementando sus habilidades intuitivas y expresivas
para la composición gráfica.
10. Conocer el desarrollo del arte a través de la historia y sus componentes.
11. Propiciar la formación artística mediante el desarrollo de habilidades, expresión corporal, apreciación de
la estética y la plástica.
12. Promulgar y defender el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios
democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como el ejercicio de la
tolerancia y de la libertad.
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13. Propiciar una sólida formación ética y moral.
14. Ofrecer principios y criterios éticos y morales para la acción de los estudiantes.
15. Formar en la responsabilidad de las acciones y deberes para consigo mismo y con la sociedad.
16. Conceptuar la teoría ética existente en la historia de la humanidad.
17. Presentar la ética como un proyecto para vivir bien.
18. Concientizarnos sobre la necesidad de la orientación y acompañamiento de nuestros alumnos, creando
espacios de reflexión, diálogo y encuentro con el juvenil, para lograr la interiorización de los valores que
harán de él un agente comprometido con el cambio social.
19. Concientizar a los jóvenes del papel que deben cumplir dentro de la sociedad actual, formándolos en la
solidaridad, el respeto, la identidad, el liderazgo y los valores; para que puedan ser agentes del cambio
que requiere urgentemente nuestra Nación.
20. Privilegiar la formación del alumno en los valores humanos y cristianos, como respuesta concreta al
interactivo de colaborar en la construcción del deteriorado tejido social.
21. Ofrecer una educación cristiana de calidad a través de desarrollo de los programas de cada grado en lo
referente a lo bíblico, lo teológico, lo sacramental, lo litúrgico y el compromiso social cristiano, temas
propios de la doctrina y la fe cristiana.
22. Identificar y tomar posición frente a las principales causas y consecuencias políticas y económicas,
sociales y ambientales de la aplicación de las diferentes teorías y modelos económicos en el siglo XXI y
formular hipótesis que permitan explicar la situación de Colombia en este contexto.
23. Identificar algunas características culturales y sociales de los procesos de transformación que se
generaron a partir del desarrollo político y económico de Colombia y el mundo a lo largo del siglo XX.
24. Comprender que el ejercicio político es el resultado de esfuerzos por resolver conflictos y tensiones que
surgen en las relaciones de poder entre los estados y el interior de ellos mismos.
25. Identificar la importancia y la finalidad de la filosofía en el desarrollo del conocimiento.
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26. Identificar el saber y describir el desarrollo crítico de la filosofía en el pensamiento filosófico de la edad
de oro en Grecia.
27. Comprender los alcances de la antropología como disciplina filosófica para mejorar su contexto social.
28. Identificar la naturaleza y finalidad de la lógica en el desarrollo del pensamiento.
29. Identificar la naturaleza y la finalidad de la epistemología en la edad moderna en el desarrollo del
conocimiento.
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PRESENTACION VISUAL ESTRUCTURAL
COMPETENCIAABARCADORA UNIDADES DE COMPETENCIA ELEMENTOS DE COMPETENCIA
PERSONALComprender la importancia delos valores básicos que lepermitan el respeto por si mismo,con su entorno, aplicando elmanual de convivencia.
1.1. Reconocer la importancia del autoestima parasu desarrollo integral precisando los conocimientosde identidad y edad.1.2 Analizar los saberes del yo para suidentificación.
Construirambientesdemocráticos,participativos,de convivencia,con valoreséticos, moralesy religiosos queconlleven alcrecimientopersonal dondese involucre suentorno y seapliquen normasde convivenciasocial.
FAMLARReconocer el valor de lasnormas y acuerdos para laconvivencia en familia, en elmedio escolar y otrassituaciones.
Despertar amor por la familia.Identificar valores éticos, morales para mejorar laconvivencia en su vida familiar.Apreciar la importancia de la familia en la sociedad.
CIUDADANAReconoce y usa los mecanismosde participación democráticaasumiendo de manera pacífica yconstructiva todas lasdecisiones.
Aceptar los propios sentires y los de los demás pararespuestas de buen trato y empatía.Identificar los pro y los contra que podrían tener misdecisiones y las de los demás.Conocer mecanismos de participación en los que seinvolucren situaciones que contribuyan a mejorar suentorno.
LABORAL
Demostrar amor, convicción yvocación por las labores quedesempeñe, contribuyendo amejorar el nivel socio económico.
Identificar sus actitudes, habilidades y destrezaspara definir su campo laboral.Desarrollar sus habilidades acorde a sus propiosgustos e intereses.Conocer los principios básico y erorias que permitanun mejor desempeño en el ambiente laboral
5.TECNOLOGICAReconocer y aplicar los avancestecnológicos en forma positivacomo opción para mejorar elnivel de vida.
Conocer y usar los distintos avances tecnológicosque le permitan el optimo desempeño laboral.Usar adecuadamente las herramientas tecnológicasen todas sus labores.
6.SEXUALValorar y cuidar el cuerpohumano respetando la diferenciade género e identidad paramanejar la sexualidad en formaresponsable.
Conocer y respetar la individualidad sexual.Respetar los roles sexuales.Conocer aspectos biológicos de la sexualidad.
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HISTORIA Y EVOLUCION:
Para empezar es importante hacer referencia a las situaciones históricas del problema de la ética y la moral y,
de manera particular, recordar las tradiciones que están detrás de la construcción de los términos ética y Moral.
Desde luego esto no responde a una intención de establecer una mirada retrospectiva sobre algunos puntos, en
los cuales podemos encontrar continuidades y discontinuidades.
Los antropólogos e historiadores han reunido muchos datos para indicar que el problema del bien y de mal es
tan antiguo como la raza humana. En la antigüedad ya existían códigos de conducto bien elaborados en los que
se prescribe la forma correcta de obrar y se prohíbe el mal. En la mayoría de las culturas primitivas, las esferas
religiosas y civiles no se encontraban tan separadas como lo están en nuestro tiempo.
Pensadores y legisladores antiguos con gran probabilidad reflexionaban en la naturaleza del bien, en los
factores que hacen bueno o malo un acto, y en particular el problema del buen humano.
La ética, por tanto, no empezó con la filosofía moderna, ni siquiera con la filosofía griega antigua, sin embargo
el termino mismo de ética fue usado por primera vez en Grecia y el estudio sistemático a nivel filosófico, del
bien y del mal se le suele atribuir a los Filósofos Griegos. Aun el termino español “ética”, viene del estudio
desarrollado por los Griegos.
Nuestras sociedades tienen profundas diferencias y desigualdades. Hemos vivido procesos de modernización
que se entrecruzan como prácticas pre modernas todavía vigentes.
Somos pueblos multiétnicos con núcleos culturales muy diversos. En nuestro seno existen apreciables
procesos de hibridación cultural, pero también necesitamos conservar los legados, las tradiciones y las
cosmovisiones ancestrales. Es importante entonces la discusión filosófica que da entre las diferentes corrientes
de la ética y la moral particularmente en la llamada corriente Neo aristotélica y la Neokantiana. El debate
filosófico emplaza a las diferentes posturas en relación con el balance de los aciertos y los desaciertos en el
desarrollo de la humanidad.
Esta discusión filosófica se refiere a dos procesos que guardan evidentes similitudes contextuales y epocales y
a las cuales podemos denominar: Antigüedad clásica y Modernidad dividiéndose esta en primera y segunda
modernidad.
Max Weber definió la modernidad como el proceso en el cual se producía: “el desencantamiento del mundo”.
Esto tiene varias implicaciones, pero la más significativa es la progresiva conciencia de pasar de un mundo
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dado a un mundo construido. Esto quiere decir que el mundo es lo que nosotros hagamos de él. El estar en el
mundo no es una experiencia exclusiva de la autoconciencia sino la voluntad de la misma.
Emmanuel Kant llamó la salida del hombre de su auto culpable minoría de edad al momento en el cual el
hombre toma conciencia de su responsabilidad como ser, de su comportamiento ético y moral y la edificación
de sí mismo como miembro de una sociedad.
La antigüedad clásica y la modernidad tienen en común, el uso de la razón como actividad fundante de un
sentido y una imagen del mundo a fin de comprender por si mismo qué es el universo y quienes somos
nosotros en él. Aquí es importante recordar la premisa de Kant: “Sapere audei”, atrévete a pensar por ti mismo.
Estar en el mundo se convierte en una experiencia vivencial en la que se tienen que afrontar dos perspectivas
importantes: el sentido subjetivo de constituir un todo colectivo en el tiempo: pasado, presente, futuro y el
sentido de constituir una individualidad especifica con dimensión temporal y preocupación del presente y el
futuro personal.
El propósito de este aparte es preguntar el aporte y significado de dicho pensamiento en los modelos de vida
posibles en el mundo contemporáneo y poder estudiar las convicciones, creencias y los sentimientos desde
los cuales se hacen una imagen del mundo y de sí mismo.
La ética y la moral en su comportamiento práctico están referidas a maneras de estar en el mundo, este término
viene del griego ethos que significa costumbre, comportamiento y carácter. Moral viene del latín mos-moris que
significa costumbre, comportamiento y carácter; la primera tiene que ver con el comportamiento colectivo y la
segunda tiene que ver con el comportamiento personal.
El estar en el mundo, la representación de los existente y la apuesta a una manera de estar mejor en él, se
convierten en problemas vivenciales que requieren el recurso de la razón.
Un sentido de lo que hoy podemos entender como proyecto de vida lo encontramos en la preocupación de los
griegos por la areté, término que se refería a un ideal propio de la nobleza que caminaba la virtud con la
excelencia, en tal sentido el proyecto de vida debe ser un modelo de autoformación ética y moral para lo cual se
requiere de un esfuerzo, un trabajo, una destreza, un arte en fin todo aquello que los antiguos griegos
llamaban la techené, que se fue propagando en la tradición y que está presente en la fundamentación filosófica
de la acción educativa. La preocupación por el cuidado de sí, o e mejor el cultivo de sí. El cuidado o cultivo
de sí inicia en nuestra tradición un desarrollo de incalculables consecuencias y tiene un sentido socrático-
platónico en el cual hay un conocimiento de reglas de conducta o de principios que son a la vez verdades y
prescripciones.
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Ese cuidado de sí está claramente vinculado con el impulso del mundo griego hacia un espíritu de modernidad
y se manifiesta en dos transformaciones cruciales.
La primera, la aparición de una reflexión filosófica autónoma fundante de la ciencia. Tal suceso se produjo en
las colonias jónicas entre el siglo VII y VI antes de Cristo.
La segunda, el surgimiento de una conciencia política como auto-institución de la propia comunidad y de la
propia personalidad.
A partir de esto se debe al mundo antiguo, el centramiento de la política como la actividad máxima de la especie
humana y el marco contextual de la virtud y la excelencia en el mundo.
Las ciudades griegas, en particular Esparta y Atenas acceden a un nuevo problema: la necesidad de enmarcar
los comportamientos éticos dentro del ideal de ciudad. A partir de allí la ética se volviera parte indisoluble de la
política. El ideal de ciudad nos plantea una nueva dimensión del actuar ético: en tres campos definidos:
El problema de los fines es decir el actuar teleológico.
El actuar de acuerdo con un deber ser o actuar deontológico
El actuar según procedimientos o actuar metodológico.
En estos tres campos se encaja el comportamiento ético y donde adquiere el sentido axiológico de los valores.
La política de manera particular en la experiencia ateniense supuso la inclusión de otros sectores sociales, bajo
el ideal ciudadano, crea el ámbito público y primer espacio de libertad al erigir la ley por encima de los interese
particulares. La ciudad antigua encaminada hacia la democracia se pregunta por la justicia sin la cual no es
posible la adscripción a un proyecto ciudadano.
El mundo griego produjo y legó al presente la reflexión en torno a la permanente tensión entre el auto-
institución individual y colectiva de los seres humanos. Este aporte suyo es un componente fundamental en las
preocupaciones éticas y morales de hoy en día.
Sócrates integra con mayor rigor esa doble dimensión del problema sobre el cual gravita el comportamiento
ético y moral. Para él no era incompatible el cuidado del alma con el cuidado de la ciudad
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Todo el legado griego de la valentía, nobleza, prudencia, moderación, dominio de mismo que se encuentra,
tanto en Sócrates como en Platón o en Aristóteles tiene un común denominador: el deber de formarse a sí
mismo, de llegar a ser responsables, de aspirar a responsabilidades ciudadanas y llegar como única exigencia
pretender el cargo de gobernante.
Para Kant la universalidad del juicio moral es de doble dimensión: universal porque se abstrae de todo contexto
e individual porque las máximas individuales deben tener la pretensión de ser aceptadas por todos.
En estos momentos otro gran defensor de los valores que podemos tomar es a Kant “COMO FUNDAR UNA
ETICA EN TERMINOS DE VALIDEZ UNIVERSAL”, que significa que para toda la humanidad tenga una crisis
sobre la creencia entre el bien y el mal, que permite una valoración única de cada una de ellas y todos actuar y
pensar de una misma forma.
Dentro del discurso racional se encuentra implícito, los siguientes valores uno de ellos es por ejemplo: LA
IGUALDAD es ponerse en el lugar del otro. Una ética que no pretende el desinterés, sino al contrario,
reivindicar un apasionado interés en los que más concierne al ser humano.
Desde el modelo constructivista, se quiere que el niño construya el saber, aprenda el saber y aplique el saber.
Este saber hacer que él sea una persona autónoma y libre en su actuar. Su mayor preocupación es hacer que
el niño se sienta activo, y se le reconozca sus derechos como un ser en construcción.
Piaget le da un tratamiento central al problema del respeto. El niño nace en una relación en la cual los sujetos
socializadores son figuras de gran peso para él. El padre y la madre son figuras omniscientes para el niño, son
figuras que le producen una mezcla de amor y temor, y ese sentimiento de respeto, esa mezcla de amor y
temor que siente el niño hacia el padre, el origen de respeto por la norma.
Freud. Aporta una interpretación de cultura y del proceso de constitución del sujeto y es, este el contexto teórico
para hablar de moral. Dice Freud que la moral se conquista en contra de la pulen y a favor de la cultura.
Kohlberg. Plantea la moral en términos de principios más que en términos de reglas. Concibe el desarrollo
moral como una evolución hacia la adhesión personal, raciónala principios éticos.
Vigostky. Afirma que el niño pasa de una regulación externa a la autorregulación, el desarrollo de los diferentes
procesos psíquicos implica el paso de lo inter a lo intra. Cada proceso aparece primero en el plano del
interpersonal para luego pasar a un plano intrapersonal.
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Según M. W. Berkawitz son cinco los componentes de la personalidad moral: la conducta, el carácter, los
valores, el razonamiento moral y el afecto moral.
Miguel Martínez. Afirma que las dimensiones morales serían: autoconocimiento, autonomía, capacidad de
diálogo, capacidad para transformar el entorno, comprensión crítica, empatía y perspectiva social, habilidades
sociales y razonamiento moral.
Aportes R. Feuerstein. Coloca la mediación y el mediador en el centro del sistema psicológico y pedagógico
constata que la educación se puede resumir en el hecho de la experiencia de aprendizaje mediado, ante los
múltiples estímulos que le llegan al estudiante, la influencia del mediador se interpone para hacer que lleguen
de determinada manera, provocando la experiencia del sujeto y este vuelve sobre sí mismo para comprender su
propio proceso, su forma de proceder mentalmente, su dificultad y causas, influyen hasta que de modo
progresivo adquieren el hábito de los comportamientos mentales adecuados para el dominio de tareas de forma
autónoma.
De acuerdo a las anteriores teorías podemos decir que el plan de área de educación ética y valores en sus
ámbitos tiene en cuenta los aportes de los teóricos mencionados ya que todos coinciden en el afianzamiento de
valores para una formación integral de la persona como ser sociable y constructor de su proyecto de vida.
ESTRATEGIAS DE EVALUACION
Las actividades complementarias son aquellas herramientas de reflexión, comprensión y acción que se pone en
manos de los estudiantes para complementar, reafirmar y nivelar el proceso educativo y puedan llegar así a la
práctica en el actuar, apoyado en las personas de su ambiente familiar, escolar y comunitario que le pueden
brindar en el desarrollo formativo que ha iniciado. Se trata de ayudar al estudiante a apoyarse de las
convicciones éticas que todo individuo necesita para una sana convivencia. En este sentido el estudiante puede
valerse de conceptos fundamentales que envuelven su vida siendo así mismo el agente formativo; él por su
propio medios impulsa progresivamente sus actividades negativas encausándolas, positivamente hacia un
desarrollo sano de su personalidad y de entorno social, también se busca con estas actividades
complementarias que ellos y ellas puedan desarrollar muchas competencias como la analítica, la lógica, la
lingüística, la ética, la estética y de esta manera pueden reafirmar sus convicciones éticas por medio del
testimonio y el estimulo y que asume como una norma de vida y lo impulse a comprometerse y a actuar siempre
positivamente, frente a una realidad.
Las actividades complementarias a realizar son:
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Proyecto en valores
Buenos días con reflexión en valores
Momentos significativos
Dramatizados
Concurso de carteleras
Compartir
Talleres a Padres de Familia
Connivencias
Desarrollo de talleres en el salón de clase.
Socio dramas
Sopa de letras
Cuestionarios de apoyo
Se propone esta serie de actividades complementarias para que se desarrollen según cada momento
programado o el docente las ajustes teniendo en cuenta la necesidad de cada grado ya sea individual o grupal.
Toda educación significa tanto para el educador como para el educando la recepción o transmisión de un saber
social previamente existente, que más allá de su especificidad técnica o de su utilidad práctica, viene cargado
de un sentido contextual. Todo saber responde a representaciones colectivas que, en mayor o menor grado,
incorporan valores sobre el mundo objetivo y subjetivo. Por ello, para el educando, todo acto educativo implica
una relación de universal heteronomía. Es un ejercicio de socialización en el que nos incorporamos al torrente
de un mundo ya existente, cargado de contenidos, de jerarquías, de escalas valorativas y de evidentes y
apreciables núcleos morales, normativos, unas veces representativas, otras permisivas.
La actividad educativa no es sólo un acto unilateral de transmisión o de incorporación pasiva de saberes y
conocimientos. La educación es también un proceso mediante el cual el propio sujeto crea y recrea los
sentidos del conocimiento. Si esto acontece con los conocimientos de las llamadas ciencias naturales y
exactas, donde es posible una mayor formalización de los métodos y los objetos de conocimiento, mayor es el
juego de reinterpretación y si se quiere de libertad en relación con saberes que condensan representaciones
sociales, tradicionales culturales, referencias éticas, morales y normativas, donde el estatuto de legalidad
científica y objetiva es de suyo más problemático y falible, puesto que cae en el campo de la comprensión de
los sentidos y los contextos, en los cuales, desde luego es más difícil discernir entre juicios sobre valores y
juicios de valor.
El desarrollo pedagógico del área propone una metodología formativa que pretende ser: integral, vivencial,
participativa, creativa y propositiva y socializadora
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Integral. Porque parte y se realiza desde la persona como ser integral y conjunto de dimensiones relacionales
en construcción.
Vivencial. Porque parte de una vivencia espiritual y trascendental que integra la vida y promueve valores.
Participativa. Puesto que la preparación y desarrollo del área se lleva a cabo en un ambiente de participación
activa, espontaneidad y libertad permanentes entre los distintos actores del proceso.
Creativa. Es decir, eminentemente práctica, donde cada uno participa efectivamente y no solo como
espectador.
Propositiva. Porque como protagonistas de la historia, debemos tomar parte activa con nuestros aportes,
propuestas, acciones y decisiones.
Socializadora. Porque el ser humano nunca puede vivir aislado de su contexto social.
LOGROS
Cognitivos. El estudiante en su diario quehacer, para que determine su hacer en situaciones que requieran de
lo ético y moral; que incidan en los procesos de educación y en la formación de valores ciudadanos.
Actitudinales El área de ética debe generar en los estudiantes, actitudes y valores con principios éticos que le
den una afirmación progresiva de un actuar en el mundo con base a máximas que le permita tener la capacidad
de ser autónomo, autorregulado y responsable e imputable, único de sus propios comportamientos, práctica
que lo llevan a reconocer el carácter humano para el logro de la felicidad tanto individual como colectiva;
comprometido en el desarrollo de su proyecto de vida ética.
Procedimentales Igualmente el área debe facilitar las herramientas para que el estudiante desarrolle procesos
que lo motiven actuar de una manera ética y coherente con su desarrollo físico, corporal, biológico, a través de
destrezas, hábitos, habilidades; el saber hacer, actuar, diseñar elaborar y la institución debe crear espacios
para la orientación de lo que realmente le gusta y quiere hacer.
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LOGROS
PREESCOLAREN LA DIMPENSIÓN ÉTICA, ACTITUDES Y VALORES
Muestra a través de sus acciones y decisiones un proceso de construcción de una imagen de sí mismo y
disfruta el hecho de ser tenido en cuenta como sujeto, en ambientes de afecto y comprensión.
Participa, se integra y coopera en juegos y actividades grupales que permiten reafirmar su yo.
Manifiesta en su actividad cotidiana el reconocimiento y la aceptación de diferencias entre las personas.
Disfruta de pertenecer a un grupo, manifiesta respeto por sus integrantes y goza de aceptación.
Toma decisiones a su alcance por iniciativa propia y asume responsabilidades que llevan al bienestar en el
aula.
Participa en la elaboración de normas para la convivencia y se adhiere a ellas.
Expresa y vive sus sentimientos y conflictos de manera libre y espontánea, exteriorizándolos a través de
narraciones de historietas personales, proyectándolos en personajes reales e imaginarios, dramatizaciones,
pinturas o similares.
Colabora con los otros en la solución de un conflicto que se presente en situaciones de juego y valora a la
colaboración como posibilidad para que todas las partes ganen.
EDUCACION BASICA PRIMARIA Y BASICA SECUNDARIAGRADOS PRIMERO, SEGUNDO Y TERCERO
Expresa sus puntos de vista y escucha los de los demás, sobre problemas que afecten su vida cotidiana.
Contribuye a la construcción de normas que regulan la vida común en el aula de clase y vela por su
cumplimiento
Analiza críticamente las normas establecidas y contribuye a su transformación con base en la justicia
Expresa a través de relatos, dibujos u otros medios sus sentimientos acerca de situaciones en las cuales se
han desconocido sus derechos o se ha sentido víctima de injusticia.
Negocia conflictos de su vida cotidiana teniendo en cuenta las necesidades intereses y aspiraciones
propias y las de otros, para construir una convivencia justa.
Reconoce y acepta sus potencialidades y limitaciones en el juego, en sus actividades académicas y en sus
relaciones interpersonales y se formula propósitos.
Valora la ayuda de otros y está dispuesto a colaborar con los demás de manera solidaria.
Manifiesta indignación y solidaridad, ante hechos injustos y pide perdón cuando ha causado daño a otro.
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GRADOS CUARTO, QUINTO Y SEXTO
Identifica diversas maneras de enfrentar los conflictos que se le presentan en sus relaciones cotidianas, las
analiza y jerarquiza basado en criterios de justicia.
Participa en discusiones y debates con actitudes propositivas, constructivas y dialogantes y reconoce los
valores y razones del otro aún en los disensos.
Asume compromisos con los problemas de su entorno en defensa de los derechos humanos
fundamentales, como contribución a una sociedad justa.
Expresa el reconocimiento de la dignidad del otro y de su derecho a existir en su diferencia, mediante el
respeto y el aprecio.
Examina sus actitudes y comportamientos en términos de las implicaciones que puedan traer para otros y
para sí mismo y actúa en justicia y respeto.
Tiene en cuenta y discute puntos de vista de compañeros y personas de autoridad para analizar las normas
ya establecidas y construir otras que busquen regular la vida en común, en condiciones de equidad para
todos.
Propicia el cumplimiento de las normas y juzga los actos derivados de su aplicación, en función del valor
que las fundamenta y la intención que se encierra en las mismas.
Reconoce su responsabilidad y acepta las consecuencias por las transgresiones de las normas.
Acepta o asume constructivamente el ejercicio. La entrego y el reconocimiento del liderazgo, a favor de la
práctica democrática dentro de los grupos.
Reconoce y asume una actitud de respeto y valoración de las personas, independientemente de sus
convicciones, diferencias socioeconómicas, culturales, de género, religión, etnia, procedencia geográfica,
capacidades y limitaciones.
Descubre, comprende y valora la riqueza de las culturas de los pueblos indígenas y de las comunidades
afro colombianas.
Reconoce el efecto discriminador y deshumanizante de cierto lenguaje que se emplea en la vida cotidiana y
en dichos, chistes, refranes, canciones.
Llega a concertaciones sobre un interés general capaz de articular los intereses particulares que están en
juego en un conflicto cercano a su cotidianidad.
Identifica sus errores y fracasos, los acepta y construye desde ellos nuevas oportunidades en su vida.
GRADOS SEPTIMO, OCTAVO Y NOVENO
Reconoce y acepta activamente la presencia del disenso, el conflicto y el desacuerdo en sus relaciones en
la vida cotidiana.
Propone normas y acuerdos para la vida en común, teniendo en cuenta diferentes perspectivas y
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posibilidades y analiza los establecidos, en función del bienestar del grupo.
Tiene en cuento puntos de visto de personas con autoridad y los incorpora en la discusión común.
Propone acciones a su alcance para transformar situaciones de injusticia que aprecia en su entorno.
Conoce y asume sus responsabilidades para con su medio ambiente social y usa adecuadamente los
mecanismos de defensa y protección de los derechos humanos, aplicándolos a casos concretos en su
entorno.
Da razones de su obrar y exige a otros que den razones del suyo propio.
Canaliza sus sentimientos de agresividad de manera constructiva y respetuosa de los demás y actúa para
transformar las condiciones contrarias a la dignidad de las personas.
Tiene conciencia plena para su existencia en el mundo actual, con todas sus circunstancias posibilidades y
limitaciones en lo personal, social y cultural.
Manifiesta apertura y respeto a propuestas éticas de diferentes culturas y discierne acerca de lo que tienen
en común.
Apela en el conflicto interpersonal a principios y valores de orden ético y moral que sustentan los derechos
de la contraparte y sus propios derechos y deberes;
Reconoce sentimientos, necesidades, intereses propios y del otro, como medio para llegar a soluciones
cooperadas.
Conviene mediante el diálogo, las estrategias que se requieren para solución cooperada de un conflicto, sin
que las partes renuncien a sus principios.
Identifica acontecimientos que encierran violación de los derechos y deberes civiles, sociales, económicos,
políticos, culturales, ambientales de su entorno y del país y propone formas a su alcance para que cese la
vulneración.
Analiza críticamente el lenguaje que expresa prejuicios o que lastima la libertad, la dignidad, y el buen
nombre de las personas o grupos humanos, en los textos de estudio, prensa, noticieros, telenovelas.
EDUCACION MEDIA TECNICAGRADOS DECIMO Y UNDECIMO
Debate posturas, con base en principios éticos universales, en relación con dilemas morales que enfrentan
valores y derechos.
Valora las relaciones de amistad y afecto como posibilidades de crecimiento y de actuar solidario, más allá
de sus intereses personales y sentimentales.
Identifica y compara los valores culturales, morales y religiosa que orientan su acción, con los principios y
valores éticos universales inherentes a los derechos humanos.
Valora críticamente la ley, como posibilidad de preservar las diferencias culturales y de regular la
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convivencia.
Exige el goce de los derechos de los que es titular, conoce sus alcances y limitaciones, es consciente de
sus deberes y responsabilidades.
Asume actitudes de sinceridad y honestidad en circunstancias particulares tanto en su vida pública como
privada.
Reconoce y utiliza de diversas propuestas éticas, aquello que le permite establecer consensos y disensos,
acuerdos y desacuerdos para la convivencia y el diálogo en una comunidad.
Busca orientar su cotidianidad con base en principios y valores de justicia, prudencia, ley moral, solidaridad,
diferencia, reciprocidad, bien común.
Reconoce cuando en el ejercicio de la autoridad se vulneran principios, valores éticos y derechos humanos
y argumenta públicamente sus discrepancias.
Contribuye de manera intencional a resolver los conflictos que encuentra en el medio en que se
desempeña, mediante la aplicación de teorías, metodologías y estrategias para su solución.
Descubre las posibilidades de aprendizaje y desarrollo personal y social que pueden traer consigo los
conflictos.
Establece relaciones equitativas con personas de diferente género, edad, condición social, económica,
religiosa, política, cultural, étnica.
Descubre un sentido para su vida y construye su proyecto personal que lo impulsa a actuar y buscar, con
fortaleza y temple, las condiciones necesarias para desarrollarlo y a no darse por vencido ante las dificultades
INTERDISCIPLINARIEDAD Y TRANSVERSALIDAD CON OTRAS AREAS ESPECIFICAS
Se requiere tomar conciencia de aspectos que en forma inconsciente, se realizan, aunque no se ven y por
consiguiente, no tienen su debida valoración.
La Educación Ética y Valores ha de ser continua y permanente con la responsabilidad de todos y de cada
miembro de la comunidad educativa. Es tarea común.
Es necesario que la educación inspire y fundamente la transmisión de la cultura con una cosmovisión centrada
en los valores. Dicha cosmovisión es la que debe unificar las mentalidades científicas técnicas y humanistas
que se dan cita en un establecimiento educativo.
El análisis, así sea breve, sobre la multitud de ocasiones que se tiene para vivir y hacer vibrar virtudes y valores
que, inadvertidamente, se tienen entre manos, permitiría” valorar” las luces y los brotes de cualquier actitud
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positiva que conduzca a logros que, en forma continua y permanente, se están promoviendo y
proporcionando, ante un mundo que desgarra en medio de alabanzas a todo lo que es antivalor
Un recorrido por las áreas académicas fundamentales puede brindar algunas ideas sobre la manera de suscitar
valores y crear actitudes a través del proceso de enseñanza- aprendizaje con relación a los principios de la
filosofía de una educación personalizada.
Se proponen una serie de valores a través de las áreas de conocimiento:
BIOLOGIA Y QUIMICA
La naturaleza fue creada para que el ser humano, mediante su inteligencia, la trabaje, la posea, la transforme.
Los valores propios de esta área son:
Responsabilidad. Se logra al buscar y dar respuestas razonables acordes con las situaciones del momento.
Investigación. Al descubrir las posibilidades de la misma vida que la persona realiza, la respeta, la dignifica
y la ama, en todos los eres.
Interiorización y reflexión. Capacidad que se ejercita en tratar de percibir la misma fuente de la existencia.
Autovaloración y autoestima. Lo llevan al reconocimiento de las potencialidades que lo hacen persona,
digna de admiración y capaz de contribuir, con sus capacidades, al progreso científico del mundo.
Espíritu de observación. Valor que contribuye a captar las continuas motivaciones del momento y el
permanente desarrollo de la humanidad.
Creatividad y originalidad. Al observar los hechos, planear los experimentos, clasificarlos, establecer
relaciones, sacar conclusiones y preparar exposiciones.
Capacidad de elegir y de optar. Sea en los trabajos, en la organización del tiempo, en la investigación.
Participación. Al proponer el fruto de su trabajo al servicio de los demás.
CIENCIAS SOCIALES Y FILOSOFIA
E l estudio de las Ciencias Sociales y Filosofía debe tener al ser humano como objetivo y continuo punto de
referencia. Los valores propios del área son:
Libertad. Es conquista que exige valentía.
Continuidad. Para comprender cultura de otras épocas y civilizaciones, asumiendo y asimilando lo positivo
de ellas.
Desarrollo del sentido del tiempo. El recuerdo del pasado y la proyección del futuro se vierten en la acción
del presente, único momento del que disponemos para actuar.
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El aprovechamiento del meto critico de la ciencia histórica. Para desarrollar la inteligencia crítica que
permita ampliar las experiencias personales.
Relacionar el pasado con el presente para lograr respuestas inteligentes a problemas actuales. Pues es
bien sabido que quien no conoce la historia, está condenado a repetir sus errores.
Ubicación relacional en el tiempo y en el espacio. Le permiten ver y juzgar con criterios bien
fundamentados, el aquí y el ahora, con el allá y el entonces, con visión trascendente.
EDUCACION ESTETICA
Contribuye a formar personas que puedan encontrar sentido a sus vidas y, a la vez, promueve el desarrollo de
una cultura integral. Los valores propios de esta área son:
Creatividad. Originalidad en la elaboración y expresión de los contenidos. Fomenta las capacidades
imaginativas y de la fantasía.
Interpretación y apreciación crítica. En el mundo de los valores subjetivos, se puede llegar a tener una
criticidad motivada y fundamentada en su propia educación.
Capacidad imaginativa. La estética y la belleza fundamentan el estilo que es el hombre.
Formación de sentimientos nobles y cercanía con Dios. Se descubre que el autor de la belleza, la bondad,
la verdad y la justicia, es el amor.
Desarrollo de potencialidades. Esta área ayuda a descubrir y a descubrirse, más que en el saber o en el
tener, en lo profundo del yo: en y desde el ser.
4. EDUCACION FISICA Y DEPORTES
Estas actividades tienen un aporte real y un papel importante para que el hombre pueda cumplir su destino
personal histórico y social, con una percepción de su condición biológica, psicológica y espiritual, en constante
proceso de desarrollo y perfeccionamiento los valores propios de esta área son:
Libertad. En la utilización del tiempo libre. Autónomo en actitudes dando expansión al espíritu.
Recreación. Oportunidad para volver a crear, a reunirse en torno a interese comunes.
Amistad. En el deporte se plasman personas con ideales comunes, con quienes crecen y desarrollan
confianza, ayuda mutua, solidaridad, honradez, cooperación…
Compañerismo y fraternidad. Lejos del egoísmo y la rivalidad. Entran los valores sociales, aprendiendo a
ceder y a aceptar.
Respeto a los demás. En la integridad física del contendor. En la rectitud moral, si se triunfa. Son
principios cristianos inolvidables. Además todos los juegos deportivos tienen su propio reglamento que
dinamizan y procura la disciplina consigo mismo y con los otros.
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Solidaridad. A través de la vida de equipo con el que se logran las más grandes proezas o las más
desastrosas derrotas.
5. EDUCACION RELIGIOSA
Es la educación en valores, totalmente asumidos, a la luz de la revelación, brindado respuestas a las
necesidades integrales del ser humano en su totalidad.
La religión, como expresión de la Fe, da iluminación a la cosmovisión que se trae desde el hogar que se
complementa, en el colegio o escuela y se proyecta en la vida de la persona y de la comunidad educativa, a
través de multitud de formas, con repercusión en la sociedad.
La formación, vivencia y compromiso de una laicado maduro, necesita de todas estas bases y fundamentos en
el culmen y centro de la vida, como es la celebración.
6. ESPAÑOL Y LITERATURA
El ser humano es un ser dialógico, necesitado de intercambio afectivo e intelectual; es un ser social. El lenguaje
es el vínculo básico de este intercambio, puesto que transmite conceptos y manifiesta matices de nuestra
interioridad.
Los valores propios de esta área son:
Comunicación. Al hablar, no sólo se brindan ideas, sino que se entrega la persona misma. Por
consiguiente, hay necesidad de trascender. No se puede cosificar al otro.
Pensamiento crítico. Se reflexiona sobre la época en al cual se vive, sus bondades, sus defectos. So logran
establecer comparaciones no odiosas, para sacar frutos y conclusiones.
Interiorización y reflexión. Al estudiar sistemáticamente el idioma, se origina una reflexión ordenada sobre
fenómenos centrales de la lengua propia. La lectura comprensiva lleva a una Interiorización del contenido y
a un análisis que, en la realidad, puede conducir a transformaciones.
El estudio. Es una multitud de ventanas que conducen a ver más allá, con horizontes nuevos e infinitos.
7. IDIOMAS EXTRANJEROS.
Su objetivo fundamental es posibilitar la comunicación entre personas de distintas lenguas y culturas, en un
mundo que volvió aldea, no sólo por los viajes cortos, sino por las navegaciones raudas del Internet. Los
valores propios de esta área son:
Convergencia con las demás asignaturas. Toda cultura tiene su propio lenguaje.
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Cosmovisión amplia. N para llegar a tener criterios sobre pilares que lo lleven a su propia cosmovisión de la
vida y sus circunstancias.
Solidaria relación con los demás. A pesar de costumbres y normas diferentes.
Apertura a los otros. Superar barreras sociales, económicas y culturales.
8. INFORMATICA Y SISTEMAS
Basta recordar que en el viejo continente no llaman “computadores” sino “ordenadores” a todo ese mundo
fugaz, dentro de las ayudas que el ser humano ha descubierto y vive. Lo s valores propios de esta área son:
El orden. La organización, la sistematización, la tabulación…todo se hace síntesis para beneficio de la
persona y de la sociedad.
Paciencia. No sólo para aprender, sino también para elaborar y trabajar un software, un programa que
resulte útil a los beneficiarios.
Asociación. Con otras ciencias..
Ingenio y creatividad. Para no dejarse ganar del hardware que en sus manos está.
Ayuda mutua. Surge entre los jóvenes que comparten los programas y lo descubren, sea en Multimedia o
en Internet.
El buen uso del tiempo libre. Al navegar en búsqueda de mayor cultura e investigación.
Amor al estudio. Cuando el computador es un medio para ello.
9. MATEMATICAS
La matemática utiliza un lenguaje preciso, conciso, claro, no ambiguo. Es la ciencia de las interrelaciones. Está
presente en el comprender, en el actuar, en el convivir. Es un área que proporciona los medios para analizar,
deducir, lleva a la vida todo lo que la persona puede concentrarse y reflexionar.
Los valores propios del área son:
Disciplina intelectual. Autodisciplina del estudiante, basada en la conquista de lo que se le exige como
esfuerzo cotidiano, en la unidad y lógica del trabajo, en el buen uso del tiempo requerido.
Autocrítica. En la que se excluye las creencias sin base y sin comprensión.
Claridad, precisión y objetividad. Se requiere en la sustentación de lo realizado en la investigación.
Capacidad de reflexión. Y análisis. Ayuda a llevar a los estudiantes a deducir leyes y principios que rigen el
universo, a encontrar el porque de los problemas y a buscar soluciones.
Hábitos de orden y sistematización. a través de ellos se puede ver el proceso por el cual el estudiante logra
entender, organizar, asimilar y proyectar.
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Ayuda mutua. En el desarrollo de trabajos, colaboración y solidaridad, que ayudan a ir en búsqueda de
soluciones grupales.
Creatividad y originalidad. Al presentar las matemáticas como etapa de descubrimiento que alimenta una
forma de pensamiento crítica, creadora y lógica.
Responsabilidad y constancia. Para llegar a resultados satisfactorios, que no siempre se consiguen con
facilidad.
RECURSOS
Para la ejecución de este programa curricular se utilizaran los siguientes recursos:
Guías
Periódicos
Revistas
Fotocopias
Carteleras
Constitución Política de Colombia
Conferencias
Charlas de orientación
Talleres
Encuentros
Libros de consulta
Debates colectivos
Narraciones
Juegos
CRITERIOS DE EVALUACIÓN E INDICADORES DE DESEMPEÑOCRITERIOS DE EVALUACIÓN
Algunos autores consideran la evaluación como una buena oportunidad, que tienen docentes y estudiantes para
asumir de manera concreta un compromiso en el proceso de formación desarrollando un trabajo de manera
científica, solidaria y agradable con sus compañeros padres y maestros, pues con ella nos damos cuenta de los
aciertos para afianzarlos y de las dificultades para superarlas.
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Esta "buena oportunidad" tiene como propósito permitir a los actores educativos descubrir los caminos exitosos
y no exitosos en la búsqueda colectiva o individual del conocimiento, para comprender: qué aprenden, cómo
aprenden y cuáles son las estrategias para lograrlo.
La evaluación deja de ser un mecanismo de control, castigo y sanción, para convertirse en un instrumento de
conocimiento que permite proponer estrategias de mejoramiento de los procesos pedagógicos de la actividad
del docente, del logro de los estudiantes a partir del apoyo y asesoría del cuerpo docente, de los materiales,
textos y tecnologías.
Por ello la evaluación se hace fundamentalmente por comparación del estado de desarrollo formativo y
cognoscitivo de un alumno, con relación a los indicadores de logro propuestos en el currículo. Artículo 48.
Decreto 1860.
Toda evaluación entendida corno el conjunto de juicios valorativos sobre el avance en la adquisición de
conocimientos y el desarrollo de las capacidades de los estudiantes debe cumplir las siguientes características
que se expresarán en informes descriptivos: continua, integral, cualitativa y sistemática.
Es continua si se hace a través de todo el proceso educativo, es decir a medida que se avanza en el desarrollo
de los contenidos programáticos o Núcleos temáticos.
Es integral porque permite valorar las dimensiones del desarrollo humano. Desarrolla además el pensamiento y
la comprensión de la realidad y sus transformadores e intervenciones en ella mediante el descubrimiento y
solución de problemas.
Sus finalidades son:
Determinar la obtención de los logros definidos en cada una de las áreas fundamentales y optativas,
descritas en el Proyecto Educativo Institucional.
Definir el avance en la adquisición de conocimiento, favoreciendo en cada alumno el desarrollo de sus
capacidades y habilidades.
Estimular el afianzamiento de valores y actitudes, identificando características personales, intereses, ritmos
de desarrollo y estilos de aprendizaje.
Contribuir a la identificación de las limitaciones o dificultades para consolidar los logros del proceso
educativo.
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Ofrecer al alumno oportunidades para aprender del acierto, del error y de la experiencia.
Proporcionar al y la docente información para reorientar o consolidar sus prácticas pedagógicas. Artículo 47.
Decreto 1860.
Considerada así la evaluación de ésta área deberá orientarse con criterios tales como:
Es un proceso contextualizado e integral. Las prácticas, comportamientos, juicios o acciones de los
estudiantes deberán analizarse a la luz del contexto cultural determinado, de los momentos de vida y de las
situaciones particulares.
Es necesario analizar con los niños, las niñas y los jóvenes los problemas y conflictos que se presentan,
precisando las razones, las responsabilidades propias y las de los otros, las alternativas de solución,
propiciando así la construcción de criterios morales autónomos.
“Cada ser es único y la educación ética y moral no supone la homogenización”
Es un proceso permanente. No es una actividad que se hace a último minuto para presentar los informes de
los logros; es ante todo un proceso reflexivo y autoreflexivo que en sí mismo educa y proporciona criterios para
continuar evaluando las acciones, los contenidos, los juicios.
“Es el eje central que regula el desarrollo del proceso educativo”
Es un proceso participativo. El diálogo se convierte así en la herramienta fundamental para que los actores
educativos, amplíen su comprensión sobre los problemas de la convivencia, la manera como sus
comportamientos individuales afectan la vida escolar, el sentido de sus prácticas, acciones, comportamientos
etc.
“El análisis colectivo construye nuevos criterios, sentidos y miradas sobre el proceso”
Supone un proceso de autoevaluación. La reflexión individual frente a los propios comportamientos,
valoraciones o acciones, es la que va a permitir que el sujeto, mirándose al espejo, confronte la coherencia
entre la teoría y la práctica, entre sus juicios morales y sus acciones morales.
“Cada uno es consciente del proceso de construcción de su propia personalidad, haciéndose dueños de sí
mismos, auto constituyéndose en sujetos morales capaces de identificar sus avances, logros, dificultades o
limitaciones.”
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Supone el uso de diferentes instrumentos. Debido a su carácter inaprehensible y complejo conlleva la
necesidad de buscar diferentes fuentes, procedimientos e instrumentos: entrevistas, cuestionarios, charlas
informales, debates colectivos, relatos, narraciones, juegos, análisis de cuadernos, confrontaciones en grupo, e
inclusive instrumentos cuantitativos como los test que de alguna manera podrán dar cuenta del avance de los
procesos.
“Es un esfuerzo por recoger, integrar y cruzar información, evitando la parcialización.”
Tiene carácter prospectivo. La información obtenida será un valioso diagnóstico y referente insustituible para
la toma de decisiones, la búsqueda de nuevos caminos y la reformulación de los planteamientos curriculares y
de las prácticas escolares.
“La evaluación como mirada de futuro permite encontrar alternativas y soluciones a las dificultades, vislumbrar
rumbos y planear acciones individuales y colectivas”
PLANES DE EVALUACION
Tradicionalmente era una actividad propia del docente, quien determinaba qué tanto han aprendido y cuáles
son sus dificultades. Sin embargo a quien más interesa la evaluación es al propio estudiante, quien puede
evaluarse así mismo, esto se llama autoevaluación. Este ejercicio también puede hacerse junto con los
compañeros de aula enriqueciendo el conocimiento de cada cual con el intercambio de información. A este
ejercicio se llama Coevaluación.
12. BIBLIOGRAFÍA.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Experiencias significativas. Grado: Transición, Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Aprendiendo lo bello. Grado: Primero. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Expreso tu ternura. Grado: Segundo. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
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EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Crezco queriéndome. Grado: Tercero. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD, PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Soy persona responsable. Grado: Cuarto. Editorial KIMPES Ltda., Bogotá D.C., 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Crezco en solidaridad. Grado: Quinto. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. En mi cuerpo está mi vida. Grado: Sexto. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C.2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Expreso mis sentimientos. Grado: Séptimo. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. El maravilloso mundo de las relaciones. Grado: Octavo. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá
D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. El camino de lo espiritual. Grado: Noveno. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C. 2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Juventud y compromiso político. Grado: Décimo. Editorial KIMPES Ltda. Bogotá D.C.
2005.
EQUIPO PROVINCIAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y ÉTICA: HIJAS DE LA CARIDAD. PROVINCIA
DE BOGOTÁ. Construyendo nuestra común realización. Grado: Undécimo. Editorial KIMPES Ltda.
Bogotá D.C. 2005.
WILCHES GELVES. Bernardo. La construcción participativa del currículo en la institución escolar.
ASINORT.
LOZANO. Rocío. VARGAS. Mercedes. REYES. Francisco. BAYONA Arnulfo. MOLINA. Alfredo.
Lineamientos curriculares – Educación ética y valores humanos. Creamos alternativas Soc. Ltda. –
Ministerio de Educación Nacional. Bogotá, 1998.
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CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE 1991.
LEY GENERAL DE EDUCACIÓN 115 DEL 1994
RESOLUCIÓN 2343 DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL.
DECRETO 1860 DE AGOSTO 3 DE 1994
DECRETO 1860 DE AGOSTO 13 DE 2002
DECRETO 230 DEL 2002
FUNDAMENTOS JURÍDICOS SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DIOCESANA
HACERSE HOMBRE DOCUMENTO DE ÉTICA.
LEY GENERAL DE EDUCACIÓN
LA EVALUACIÓN EN EL AULA Y MAS ALLÁ DE ELLA
PEDAGOGÍA EN PÍLDORAS.
EVALUACION
Al estudiante, para orientar su propio proceso de conocimiento.
Al docente, para considera nuevas metodologías y estrategias de trabajo.
A la Institución, para reorientar y mejorar el Proyecto Educativo Institucional.
A las autoridades educativas, para implementar nuevas políticas que mejoren la calidad de los procesos
educativos.
Al padre de familia, para contribuir con su aporte en el avance educativo de su hijo.
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HILO CONDUCTOR ACTIVIDAD RELACION CON OTROSPROYECTOS RESPONSABLES FECHA OTRAS
ENTIDADES
EXPRESION DE AFECTOCelebración día del agua.
PRAE: cuidemos el agua.
DDHH: el derecho a vivir condignidad.
PESCC: cuidemos y respetemosnuestro cuerpo.
Docentes del Área deÉtica y ValoresHumanos.
Primerperiodo
Universidad depamplona.
CONSTRUCCION DEAMBIENTES DE RESPETO
Celebración del día de la familia.
PRAE: Cuidado del medioambiente.
DDHH: respeto familiar.
PESCC: importancia del amor enel grupo familiar.
Docentes del área deética y valores humanos.
SegundoPeriodo
La curia
EL CUERPO COMO FUENTEDE BIENESTAR
Conmemoración del día del amor yla amistad.
PRAE: los servicios públicos y suimportancia.
DDHH: violencia intrafamiliar.
PESCC: métodos anticonceptivosy cuidados de la sexualidad.
Docentes del área deética y valores humanos.
Tercer Periodo
I.C.B.F.
PROYECTO DE VIDACelebración del descubrimiento deAmérica.
PRAE: cuidado de la flora y lafauna.DDHH: igualdad entre los sereshumanos.
Docentes del área deetica.
CuartoPeriodo
Corponor
Secretaria de
AREA DE ETICA Y VALORESINSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO
GREMIOS UNIDOSCUCUTA
MATRIZ DE TRANSVERSALIDAD
Código:
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PESCC: problemas de laprostitución.
saluddepartamental.
TECNICO EN PRODUCCION DE MARROQUINERIADECIMO UNDECIMO
MODULOSBASICOS
200 HORAS
.ETICA Y TRANSFORMACION DELENTORNO I 35 HORAS.FORMACION PARA ELEMPRENDIMIENTO I 50 HORAS.SALUD OCUPACIONAL 40 HORAS
.ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO I35 HORAS. EMPRENDIMIENTO II 40 HORAS
MODULOSESPECIFICOS
840 HORAS
.CORTAR PIEZAS EN CUERO Y OTROSMATERIALESAFINES EN E FORMA MANUAL 120HORAS.CORTAR PIEZAS EN CUERO Y OTROSMATERIALES AFINES EN FORMAMECANICA 40 HORAS.DESBASTE DE PIEZAS EN CUERO YOTROS MATERIALES AFINES 40 HORAS.ARMAR ARTICULOS Y OTROSMATERIALES AFINES DE CUERO AORDENES DE PRODUCCION 120 HORAS.COSER ARTICULOS DEMARROQUINERIA DE ACUERDO AORDEN DE PRODUCCION 100 HORAS
. COSER ARTICULOS DE MARROQUINERIA DEACUERDO CON LA ORDEN DE PRODUCCION I.200 HORAS. TERMINAR PRODUCTOS EN CUERO Y OTROSMATERIALES SIMILARES 40 HORAS. MODELAR ARTICULOS DE MARROQUINERIADE ACUERDO CON ESPECIFICACIONESTECNICA 200 HORAS
MODULOSTRANSVERSALES
120 HORAS
INGLES BASICO VIRTUAL I 60HORAS
INGLES BASICO VIRTUAL II 60 HORAS
ETAPA EXPOSICION Y COMERCIALIZACION
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PRODUCTIVA DE OBJETOS ARTESANALES
ARTICULACION DE LA TECNICA PRODUCCION EN MARROQUINERIACON EL CURRICULO COMUN DEL COLEGIO MUNICIPAL GREMIOS
UNIDOS
GRUPO DE GRADOS COMPETENCIAS TEMATICA
TRANSICION A TERCERGRADO
Competencia 1: cortar piezas en cuero yotros materiales afines, en forma manual
Competencia 4: armar artículos en cueroy otros materiales afines de acuerdo conórdenes de producción, ficha técnica ymuestra
Ergonomía: postura y manejo saludable delcuerpo.(C. Naturales)
Confrontación de tonos de color.(Artística )
Piquetes, puntos y líneas. .(Artística )
CUARTO A SEXTOGRADO
Competencia 1: cortar piezas en cuero yotros materiales afines, en forma manual
Sistemas de medidas y conversión deunidades: cm2, dm2, pie2 y m2.(Matemáticas)
Ergonomía: postura y manejo saludable delcuerpo (C. Naturales)
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Competencia 2: cortar piezas en cuero ymateriales afines en forma mecánica
Normas básicas de higiene y seguridad(C.Naturales)
SEPTIMO A NOVENOGRADO
Competencia 7: modelar productos demarroquinería de acuerdo conespecificaciones técnicas establecidas
Bocetos, catálogos, páginas web yrevistas.(Informática)
Tendencias de moda, colores, texturas,siluetas, .(Artística)
Dibujo técnico, fundamentos de geometríaplana y tridimensional.(Artística-Matemáticas)
Competencia 1: cortar piezas en cuero yotros materiales afines, en forma manual
Características de los materiales: manejo,almacenamiento, preservación, calibres,estructura y zonificación del cuero; calidad ypropiedades(Química-Física)
Sistemas de medidas y conversión deunidades: cm2, dm2, pie2 y m2.(Matemáticas)
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DECIMO Y UNDECIMOCompetencia 2: cortar piezas en cuero ymateriales afines en forma mecánica
Competencia 3: desbastar piezas encuero y otros materiales afines deacuerdo con orden de producción,ficha técnica y muestra física
Competencia 4: armar artículos en cueroy otros materiales afines de acuerdo conórdenes de producción, ficha técnica ymuestra
Normas básicas de higiene y seguridadindustrial.(Naturales-Sociales)
Documentación técnica del proceso: ordende producción, fichas técnicas, hojas de rutae informes.(Informática)
Uso del calibrador, unidades demedida(Física)
Herramientas de desgaste, características,tipos y usos(Física)
Características de los materiales: manejo,almacenamiento, preservación, calibres,estructura y zonificación del cuero; calidad y
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Competencia 5: coser artículos demarroquinería de acuerdo a la orden deproducción, ficha técnica y muestrafísica
Competencia 6: terminar productos encuero y otros materiales similares segúnrequerimientos de producción
Competencia 7: modelar productos de
propiedades.(Física-Química)
Características de los adhesivos, tipos ytécnicas de aplicación. .(Física-Química)
Características de los avíos, herrajes, tiposmateriales y usos.(Física-Química)
Principios básicos de calidad: control dedefectos, confrontación de tonos decolor(Artística-Sociales)
Máquinas de coser para marroquinería,características, tipos, usos y accesorios..(Física)
Agujas para marroquinería, sistemas, tiposde punta y calibres.( Física)
Hilos, calibres, torsiones y materiales.
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marroquinería de acuerdo conespecificaciones técnicas establecidas
(Física)
Tipos de costuras, decorativas y ribetes.(Artística)
Características físicas y propiedades de losinsumos, materiales y herramientasutilizados en el proceso de limpieza en secoy en húmedo(Química)
Planeación de producción.(CienciasPolíticas)
Matemáticas aplicadas, costos y consumo demateriales por producto( Matemáticas)
Técnicas de modelaje, moldes, guías dearmado y escalado(Artística)
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ARTICULACION MODALIDAD MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO, CON ELCURRICULO COMUN
PREESCOLAR, PRIMERO Y SEGUNDORECONOCIMIENTO E IDENTIFICACION DE FIGURAS Y FORMAS GEOMETRICAS
ENSAMBLE: Conocimiento y manejo básico de algunas partes del teclado y el ratón.
SISITEMA OPERATIVO: Identificación de imágenes en el PC, juegos en línea, fondos, reconocimiento grafico del sistema
operativo WINDOWS: inicio, iconos, ventanas; manejo de paint.
TERCERO, CUARTO, QUINTO GRADO:
SISTEMA OPERATIVO:
Artística:o identificar y graficar el escritorio de windows (inicio, iconos, accesos directos, ventanas,
etc.).
Informática:o acceso al Programa y sus Aplicaciones (hora, fecha, Explorador, manejo Avanzado de paint,
Manejo de iconos y accesos directos.
CUADRADO
RECTANGULO
OVALO
CIRCULO
TRIANGULO
MONITOR
CPU
TECLADO
RATON
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ENSAMBLE:
Informatica:o Manejo del teclado y raton, reconocimiento e identificación de todas las partes externas de
la PCo Identificar los perifericos de: salida, entrada, almacenamiento y multimedia
GRADO SEXTO
SISTEMA OPERATIVO :
Informática:o Manejo completo del windows, con todas sus herramientas y aplicaciones.
Artística:o Reconocimiento e identificcion de todas las partes de la ventana y entorno de windows
GRADOS SEPTIMO, OCTAVO, NOVENO, DECIMO, UNDECIMO
Informática:o aprendizaje de OFIMATICA
MANEJO COMPLETO DE MICROSOFT OFFICE:
• WORD
• EXCEL
• POWER POINT
• PUBLISHER
• PROYECT
Internet :• MOTORES DE BUSQUEDA
• META BUSCADORES
Español :
o Gramatica, linguistica, comprension de lectura, redaccion, extraccion de ideas principales,conformacion de escritos, puntiacion, acentuacion, normas icontec, tipos de cartas yescritos.
o Exposiciones orales y trabajos en grupo.
o Capacidad de sintesis, analisis, construccion gramatical y expresion verbal escrita.
Matemáticas :
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o operaciones aritmeticas basicas (suma, resta, multiplicacion, division, fraccionarios,decimales, regla de tres, porcentaje, unidades de medida.
o Conversiones decimal a binario y biseversa, conversiones de bits, bytes, kilobytes,megabytes, gigabytes y terabytes.
o Operaciones de operaciones numericas y lógicas básicas.
o Capacidades analíticas y de comprensión, en la aplicación de conceptos básicos dearitmetica
Física :o conocimiento basico de cargas electricas y mediciones.
Educación Física :o estatura, flexibilidad, resistencia, fuerza, desarrollo de los sentidos, contextura fisica,
desarrollo de la motricidad fina y gruesa.
Ingles :o Bocavulario basico relacionado con el software y el hardware.
o Commandos basicos y cuadros de dialogo de los programas de ejecucion, aplicacion ydesarrollo.
o Nombre de las partes de la pc, internas, externas y perifericos