Pilares de la Fe Adventista

Ejemplar No. 4

El

ábado—Una Delicia

• Las Tres Iglesias Madres• El Trío Celestial• La Organización Eclesiástica del Nuevo Testamento

Editorial torial

Los Frutos del Espíritu

Pilares de la FeAdventista

Es una publicación delMinisterio Adventista delSéptimo Día del EvangelioEterno con autorización y encolaboración con Steps toLife, Inc., ministeriosfundados por adventistas delséptimo día.P.O. Box 15138,West Palm Beach,FL 33416Tel.: (561) 688-2150Fax: (561) 688-0470Redactor en Jefe:Pr. John J. GrosbollRedactores:Pr. Rafael PérezAndrés RománBarbara BenderCoordinador deImprenta:Andrés RománAsesoras de Imprenta:Edilma OchoaNorma PerezDirectora deSuscripciones:Norma PérezColaborador deImprenta:Andrés RománSecretaria: Daisy SerranoDiseño gráfico, tipo-grafía, traducción ycorrección demanuscritos:Aura Ramirez,Clotilde Menendez,Anna Marie Menendez.Donación sugerida: 6 ejemplares—$12.00

Nuestro Estandarte:Apocalipsis 14:12.

Si Jesús estámirando en nuestrocorazones (Juan15:4), entonces todoslos frutos del espírituse verán en nuestrasvidas. Pero sinuestros corazonesestán bajo el controlde Satanás, uno omás de las diecisieteobras de la carne,incluidas en Gálatas5:19–21 se verán.

“Aquellos en cuyoscorazones Cristomora mostrarán ensus vidas los frutosdel espíritu—caridad, gozo, paz,t o l e r a n c i a ,benignidad, bondad,fe. Aquellos queestán controladospor el enemigoestarán llenos deenvidia, contiendas,d i s e n s i o n e s . ”Upward Look, pág.210.

Si algunas de estasobras de la carne sonevidentes en noso-tros, entonces esta-mos bajo el controldel enemigo. Debe-mos orar por unagenuina conversióny ser liberados delpoder del enemigo.

Asi como seguramente usted seconvierte cada día, usted será rama queda fruto–ramas llenas de racimos defruta. ¿Y qué clase de fruta? Los frutosdel Espíritu, los cuales son caridad,gozo, paz, tolerancia, benignidad,bondad, fe, mansedumbre, templanzay santidad. Estos son racimos, loscuales crecen en ese árbol. Si cada unode nosotros es convertido, sipermanecemos conectados con la Vidcada día, produciremos los frutos de sucarácter. (Véase Manuscript Releases,tomo 9, págs. 70–71.)

Las obras de la carne son las que hacenel hogar miserable: “A menos quecontrolemos nuestras palabras ytemperamento, somos esclavos deSatanás. Estamos sujetos a él. El noslleva en cautiverio. Todas las palabrasde disputa, desagradables, impacientese irritables son una ofrenda presentadaa su majestad satánica. Y es unaofrenda costosa, más costosa quecualquier sacrificio que podamos darlea Dios, porque destruye la paz y lafelicidad de familias enteras, destruyela salud, y finalmente la causa de queperdamos una vida eterna de felicidad.La restricción que impone la Palabrade Dios sobre nosotros es para nuestropropio interés. Aumenta la felicidad denuestras familias y de todos a nuestroalrededor. Refina nuestro gusto,santifica nuestro juicio y trae pazmental y al final, la vida eterna.”Testimonies, tomo 1, pág. 310.

En 1886, Elena de White escribió unartículo en el Review & Herald acercade estos frutos del Espíritu. En eseartículo están las siguientes palabras deánimo: “Cualquiera puede ser lo queescoja ser. El carácter no se obtiene porrecibir una educación. El carácter nose obtiene por acumular riqueza o porganar honores mundanales. El carácterno se obtiene por tratar de que otrospeleen la batalla de la vida por nosotros.Debe ser buscado, se debe trabajar paralograrlo, luchar por él y éste requiereun propósito, una voluntad, una

determinación. Formar un carácter queDios aprobará demanda esfuerzoperseverante. Exigirá que se resistacontinuamente a los poderes de lastinieblas, el poder de estar en pie bajola bandera ensangrentada del PríncipeEnmanuel, para ser aprobado en el díadel juicio y conservar nuestros nombresen el libro de la vidaa. Los frutos delespíritu son caridad, gozo, paz,paciencia. ¿Está usted en una posicióndonde no posee estas gracias? Tanpronto alguien le contradice, o leofende, ¿se despierta en su corazón unsentimiento de amargura, un espíritude rebelión? Si este es el espíritu queusted tiene, tenga en mente que ustedno tiene el espíritu de Cristo. Es otroespíritu. Es el lado satánico de sucarácter el que está gobernando, másbien que el espíritu de dulzura.

“Debemoss creer en Dios y en suspromesa, y en su poder para ayudarnosy salvarnos. Debemos creer en él;porque él está dispuesto y más quedeseoso de ayudarnos en tiempo deprueba, de consolarnos en momentosde aflicción y angustia y de liberarnosde nuestras pruebas y dificultades.Problemas y dificultades vendrán ydebemos confiar en Dios.

“Cristo dice: Haré más precioso que eloro fino al varón y más que el oro deOphir al hombre. Cultivando lasgracias del Espíritu—caridad, gozo,paz, paciencia, dulzura, bondad,mansedumbre, fe. Deseamos la feviviente que se aferrará del brazopoderoso de Jehová. Cristo dice:‘Pedidy se os dará; buscad y hallaréis;llamad y se os abrirá.’

“Necesitamos las gracias del espíritude Dios en el corazón. Que Dios nosayude a buscar esto. No descanséishasta que lo recibais. Romped lascadenas de las tinieblas. Venid dondelas aguas vivas fluyen y bebed de lasalvación.” Review & Herald, 21 dediciembre de 1886. •

Editor

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“Sólo los que hayan fortalecido su espíritu con lasverdades de la Biblia podrán resistir en el último granconflicto. Toda alma ha de pasar por la prueba decisiva:¿Obedeceré a Dios antes que a los hombres? La horacrítica se acerca. ¿Hemos asentado los pies en la roca dela inmutable Palabra de Dios? ¿Estamos preparados paradefender firmemente los mandamientos de Dios y la fede Jesús?” El Conflicto de los Siglos, pág. 651.

C o n t e n i d o

En Este Ejemplar. . . .

Las Tres Iglesias Madres. . . . . . .John Grosboll • 4El Sábado—Una Delicia. . . .Elena G. de White • 10El Trío Celestial. . . . . . . . . .Elena G. de White • 16Alimento Para la Vida. . . . . . .Marjorie Coulson •19La Organización Eclesiásticadel Nuevo Testamento. . . . . .Marshall Grosboll •20Rincón Infantil—La Fortaleza de ClintonPor . . . .Benjamin Keech. . . . . . . . . . . . . . . . . • 26Cartas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 27

La revista Pilares de la Fe Adventista está dedicada a la publicación de las doctrinas históricas sostenidas por el pueblo deDios en todas las edades. Su énfasis especial es aquella verdad presente (2 Pedro 1:12)—aquellas doctrinas históricas adopatadaspor los pioneros adventistas del séptimo día en el siglo XIX. Su propósito es ayudar a todo el pueblo remanente de Dios aunirse, enarbolando en alto el estandarte en el cual están escritos los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Porque los poderesde las tinieblas han intentado tomar control del pueblo de Dios de los últimos días a través de la inflitración y de señales yenseñanzas falsas, las cuales, si fuese posible, engañarían a los escogidos, esta revista tiene el propósito de ayudar a aquelloshermanos que están luchando con profesos hermanos acerca de la fe que una vez fue dada a los santos. Muchos creyentesadventistas históricos han establecido una iglesia en el hogar, donde pueden llevar a personas que están interesadas y a nuevosconversos para que escuchen los mensajes de los tres ángeles en lugar de la nueva teología. Esta revista está diseñada paraayudar a los creyentes históricos a defender la fe y a exponer el aluvión de falsas doctrinas por el cual la verdad está siendoasaltada en estos últimos días.

Explicación de la Columnade Lectura Rápida

. Porque vivimos en una época en la cual lamayoría de las personas que quieren leer noparecen tener el tiempo para hacerlo, hemosincluido Columnas de Lectura Rápida, paraque una persona pueda captar los puntosprincipales de un artículo en dos o cuatrominutos.

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Las Tres Iglesias Madres

Por John Grosboll

En este artículo, estudiaremos las tres iglesias madres.Si usted es un miembro de una iglesia cristiana, sin

duda, una de estas iglesias es su madre espiritual. Al llegaral final de este estudio, debería ser capaz de identificar dequién es hijo.

Apocalipsis 17 habla acercade la primera iglesia madreque estudiaremos. Nótenselas características de estaiglesia madre. “Y vino uno delos siete ángeles que teníanlas siete copas, y hablóconmigo, diciéndome: Venacá, y te mostraré lacondenación de la grande

ramera, la cual estásentada sobre muchasaguas: Con la cualhan fornicado losreyes de la tierra, ylos que moran en latierra se hanembriagado con elvino de sufornicación. Y me

llevó en Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobreuna bestia bermeja llena de nombres de blasfemia y quetenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestidade púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada conpiedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en sumano lleno de abominaciones, y de la suciedad de sufornicación; y en su frente un nombre escrito: Misterio,Babilonia la Grande, la Madre de las Fornicaciones y de lasAbominaciones de la Tierra.” Apocalipsis 17:1–5.

En la profecía bíblica, una mujer representa una iglesia.

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(Véase Jeremías 6:2, Isaías 51:15; 2 Corintios 11:2.) Haylibros enteros de la Biblia, tales como el Cántico de Salomón,que fueron escritos con este simbolismo. En el libro de Oseas,y en Ezequiel 23, una iglesia infiel es representada comouna ramera.

¿Qué es la prostitución o el adulterio espiritual? Cuandousted se casa, una parte de su voto matrimonial no essolamente que se allegará a su esposo o esposa, sino quetambién, renunciará a todas o a todos los demás. ¿Qué ocurresi no hace esa renuncia? Entonces, usted comete adulterio.Es tan sencillo como eso; si usted tiene un solo esposo, esalgo sagrado. Pero, si tiene dos o tres esposos o dos o tresesposas, entonces ya no es algo sagrado. ¡Es algo impío!

Cuando usted llega a ser parte de la iglesia, parte de la fa-milia de Dios, usted afirma estar unido a un esposo—Cristo.(Véase 2 Corintios 11:2). Si está “desposado con un soloesposo”, y entonces toma sus afectos y los derrama sobrepersonas, lugares o cosas de este mundo, ¿qué ha hecho?Podemos leer acerca de ello en Ezequiel 23:35–38. “Portanto, así ha dicho el Señor Jehová: Por cuanto te hasolvidado de mí, y me has echado tras tus espaldas, por eso,lleva tú también tu suciedad y tus fornicaciones. Y díjomeJehová: Hijo del hombre, ¿no juzgarás tú a Aholah, y aAholibah, y les denunciarás sus abominaciones? Porque hanadulterado, y hay sangre en sus manos, y han fornicado consus ídolos; y aun sus hijos que me habían engendrado,hicieron pasar por el fuego, quemándolos. Aun esto más mehicieron: contaminaron mi santuario en aquel día, yprofanaron mis sábados.”

Cuando usted se convierte en un miembro de la familia deDios, tiene un Esposo y le ha de ser fiel. Ha de obedecerle,guardar sus mandamientos. Pero si usted desobedece susmandamientos, entonces lo ha abandonado por otros.

Considere nuevamente a la mujer que vemos en Apocalipsis17. Ella es una iglesia ramera, o una iglesia que enseña a lagente a quebrantar los madamientos de Dios. (De hecho,violan los madamientos de Dios como parte de su religión).Leemos en Apocalipsis 18:2, que ese mismo poder apóstatase ha convertido en “habitación de demonios y guarida de

todo espíritu inmundo, y albergue detoda ave inmunda y aborrecible”. Eldiablo está allí, y a través de esesistema, él enseña a los hombres atransgredir los mandamientos. Y siusted permanece allí, si usted es partede Babilonia, pecará solamente porformar parte del sistema. Apocalipsis18:4 dice: “Salid de ella, pueblo mío,para que no séais partícipes de suspecados, ni recibáis nada procedente desus plagas”. Si permanece enBabilonia, participará de sus pecadosy entonces recibirá sus plagas.

Ese sistema de Babilonia descrito enApocalipsis es un fenómeno mundial.No es algo que sólo toma lugar en unrincón desconocido del mundo. Leemosen Apocalipsis 18:3: “Porque todas lasnaciones han bebido del vino del ardorde su fornicación; y los reyes de la tierrahan fornicado con ella, y los mercaderesde la tierra se han enriquecido de lapotencia de sus deleites.” Todas lasnaciones del mundo están envueltas.

“Luz de antorcha no alumbrará más enti; y voz de esposo y de esposa no serámás en ti oída; porque tus mercadereseran los magnates de la tierra; porqueen tus hechicerías todas las gentes hanerrado. Y en ella fue hallada la sangrede los profetas y de los santos, y de todoslos que han sido muertos en la tierra.”Apocalipsis 18:23, 24.

Sin embargo, esa no era la primera vezen que Dios hacía ese anuncio. Jesús ledijo a los líderes judíos: “Por tanto, heaquí, yo envío a vosotros profetas, ysabios, y escribas: y de ellos, a unosmataréis y crucificaréis, y a otros deellos azotaréis en vuestras sinagogas,y perseguiréis de ciudad en ciudad: Paraque venga sobre vosotros toda la sangrejusta que se ha derramado sobre latierra, desde la sangre de Abel el justo,hasta la sangre de Zacarías, hijo deBarachías, al cual matasteis entre eltemplo y el altar.” Mateo 23:34, 35.

Aquí Jesús le dijo a los judíos quetendrían que dar cuenta por toda la

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sangre justa que es derramada en latierra. ¿Cómo puede explicarse eso?Porque rechazaron al Mesías, ¿se dausted cuenta de que si los judíoshubieran aceptado a Jesús, toda lahistoria mundial hubiera sidodiferente? Toda la historia del mundopor los pasados dos mil años hubierasido completamente diferente si losjudíos hubieran aceptado al Mesías.(Para hacer un estudio interesante,tome estos versículos en Mateo 23 y lealo que Elena de White dijo con respectoa ellos. Esos versículos son muyamenazantes para los adventistas delséptimo día. Lo que le pasó a los judíospodría ocurrirle al adventismo si sesigue el plan del diablo.)

De manera que si los judíos seránculpados de la sangre de todos los justosen su época, de igual forma Diosjuzgará a Babilonia culpable de toda lasangre de los santos. Un vistazocuidadoso a la historia tras bastidores,muestra cuán cierta es esta declaración.Muy pocas personas realmente sabenbastante acerca de los verdaderoshechos de la historia. Pero algún día,la cortina será removida, y todo se veráclaramente, como Dios lo ha registradodetalladamente para que cada ojo locontemple cuando la ramera seajuzgada.

Otra prueba de que Baiblonia es unapotencia mundial, es el hecho de quela Biblia dice en Apocalipsis 13:8, quecada persona en el mundo, cuyo nombreno esté en el Libro de la Vida, adoraráa ese poder por un corto tiempo. Sinembargo, todos se unirán paradestruirla cuando descubran la verdadacerca de que están perdidos. Por esarazón, el mensaje divino para cada per-sona es: “Salid de ella”. Los que norespondan a ese llamado enfrentaránla misma suerte que el diablo y todossus ángeles. De modo que Dios, en sumisericordia, quiere que usted sea salvoy dice: “¡Salid de ella!”

Columna de Lectura Rápida

Apocalipsis 18:4 dice: “Salid de ella,pueblo mío, para que no séais partícipesde sus pecados, ni recibáis nadaprocedente de sus plagas”. Sipermanece en Babilonia, participará desus pecados y entonces recibirá susplagas.

Ese sistema de Babilonia descrito enApocalipsis es un fenómeno mundial.No es algo que sólo toma lugar en unrincón desconocido del mundo.

Toda la historia del mundo por lospasados dos mil años hubiera sidocompletamente diferente si los judíoshubieran aceptado al Mesías.

De manera que si los judíos seránculpados de la sangre de todos los justosen su época, de igual forma Diosjuzgará a Babilonia culpable de toda lasangre de los santos.

Otra prueba de que Baiblonia es unapotencia mundial, es el hecho de quela Biblia dice en Apocalipsis 13:8, quecada persona en el mundo, cuyo nombreno esté en el Libro de la Vida, adoraráa ese poder por un corto tiempo. Sinembargo, todos se unirán paradestruirla cuando descubran la verdadacerca de que están perdidos.

“Salid de ella”. Los que no respondana ese llamado enfrentarán la mismasuerte que el diablo y todos sus ángeles.De modo que Dios, en su misericordia,quiere que usted sea salvo y dice:“¡Salid de ella!”

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¿Ha tratado de pensar alguna vez lo quesignifica cuando Dios dice: “Salid deella”? ¿Salir de Babilonia envuelveprimordialmente el lugar donde está sucuerpo? ¿O envuelve algo más quedónde está su mente? ¿Envuelve másque cuál registro de iglesia contiene sunombre? ¿O envuelve mucho más quedónde se encuentra su corazón? Salirde Babilonia es algo más profundo delo que algunos piensan. Es mucho másque solamente en cuál registro deiglesia se encuentra escrito su nombrey dónde está su cuerpo. Se trata dedónde habitan su mente y su corazón.

Cuando Dios llamó a Lot y a su familiaa salir de Sodoma, la mujer de Lot sacósu cuerpo pero nunca sacó su corazón.¿Se ha hecho alguna vez la pregunta:He salido totalmente de Babilonia? O,¿soy como la mujer de Lot? Mi cuerpoestá fuera de Babilonia, pero micorazón todavía está allí.

De la Leche a la Vianda Sólida

Lo que acabamos de estudiar es unprincipio elemental de la Biblia. Perono siempre podemos alimentarnos deleche si hemos de crecer hasta alcanzarla completa estarura, por eso quieroestudiar en lo que resta de este artículo,algunos principios bíblicos que sonnecesarios a fin de que podamosentender las últimas dos iglesiasmadres.

Hasta ahora hemos visto la primeraiglesia madre, Babilonia, o la iglesiaramera. Las otras dos iglesias madreslas encontramos descritas en la cartade Pablo a los Gálatas. En Gálatas 1:1,Pablo deja bien claro que él estádirigiendo su carta a las iglesias enGalacia. A medida que Pablo escribíasu carta, estaba sufriendo una granagonía, porque las iglesias estaban enun estado de apostasía como resultadode falsos maestros que se habíanintroducido entre ellas.

¿De dónde vinieron esos falsos maes-tros? ¿Vinieron de Babilonia, el centrode la operación del enemigo? No.

Columna de Lectura Rápida○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Vinieron de Jerusalem —la AsociaciónGeneral, o la sede mundial de la iglesiaapostólica.

En Gálatas 4:8–16, Pablo describe laapostasía a la que esos falsos maestrosde Jerusalem habían conducido a losgálatas. “Antes, en otro tiempo, noconociendo a Dios, servíais a los quepor naturaleza no son dioses: Masahora, habiendo conocido a Dios, o másbien, siendo conocidos de Dios, ¿cómoos volvéis de nuevo a los flacos y pobresrudimentos, en los cuales queréis volvera servir? Guardáis los días, y los meses,y los tiempos, y los años. [Algunas per-sonas tratan de usar el versículo 10 encontra de los adventistas del séptimodía, pero no calificamos para eso. Noobservamos días, solamenteobservamos el sábado del séptimo día.Tampoco en el adventimo observamosmeses ni tiempos.] Temo de vosotros,que no haya trabajado en vano envosotros. Hermanos, os ruego, sedcomo yo, porque yo soy como vosotros:ningún agravio me habéis hecho. Quevosotros sabéis que por flaqueza decarne os anuncié el evangelio alprincipio: Y no desechasteis nimenospreciasteis mi tentación queestaba en mi carne: antes me recibisteiscomo a un ángel de Dios, como a CristoJesús. ¿Dónde está pues vuestrabienaventuranza? porque yo os doy tes-timonio que si se pudiera hacer, oshubierais sacado vuestros ojos paradármelos. ¿Heme pues hecho vuestroenemigo, diciéndoos la verdad?”

Las mismas personas a las cuales Pablodescribe a los gálatas como habiendoregresado de nuevo “a los flacos ypobres rudimentos”, eran maestros quesalieron de la sede mundial de la iglesiaapostólica. La situación era tan seriaque Elena de White dijo que el apóstolPablo tuvo que permanecer solo. ¿Seda cuenta de lo que eso significa? Elapóstol Pablo tuvo que permanecer soloen oposición a los doce discípulos deJesús —los doce que estuvieron conJesús cuando caminó entre los hombres.Pablo hasta tuvo que reprender a Pedro

¿Ha tratado de pensar alguna vez lo quesignifica cuando Dios dice: “Salid deella”? ¿Salir de Babilonia envuelveprimordialmente el lugar donde está sucuerpo? ¿O envuelve algo más quedónde está su mente? ¿Envuelve másque cuál registro de iglesia contiene sunombre? ¿O envuelve mucho más quedónde se encuentra su corazón?

Cuando Dios llamó a Lot y a su familiaa salir de Sodoma, la mujer de Lot sacósu cuerpo pero nunca sacó su corazón.¿Se ha hecho alguna vez la pregunta:He salido totalmente de Babilonia? O,¿soy como la mujer de Lot? Mi cuerpoestá fuera de Babilonia, pero micorazón todavía está allí.

A medida que Pablo escribía su carta,estaba sufriendo una gran agonía,porque las iglesias estaban en un estadode apostasía como resultado de falsosmaestros que se habían introducidoentre ellas.

¿De dónde vinieron esos falsos maes-tros? ¿Vinieron de Babilonia, el centrode la operación del enemigo?

Vinieron de Jerusalem —la AsociaciónGeneral, o la sede mundial de la iglesiaapostólica.

La situación era tan seria que Elena deWhite dijo que el apóstol Pablo tuvoque permanecer solo. ¿Se da cuenta delo que eso significa? El apóstol Pablotuvo que permanecer solo en oposicióna los doce discípulos de Jesús—los doceque estuvieron con Jesús cuandocaminó entre los hombres.

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porque estaba judaizando. (VéaseGálatas 2:11–14; Los Hechos de losApóstoles, págs. 162, 98.)

¿Se puede imaginar qué situación tandifícil debió haber sido esa para losgálatas, cuando líderes provenientes deJerusalem, con el apoyo de los docediscípulos, comenzaron a enseñar queellos tenían que guardar la ley ceremo-nial? Muchos debieron haver pensado:“Estos hombres tienen razón porquevinieron de parte de los discípulos, loshombres mismos que caminaron yhablaron con Jesús. ¡El apóstol Pablodebe estar predicando una doctrinapeligrosa!”

Recuerden ahora, Pablo no estabatratando aquí con los judíos, estabatratando con cristianos de la iglesia deJerusalem quienes estaban guardandotodavía la ley ceremonial, aunque éstase había cumplido en la muerte yresurrección de Cristo. Pablo continuó:“Tienen celos de vosotros, pero no bien:antes os quieren echar fuera para quevosotros los celéis a ellos. Bueno es sercelosos, en bien siempre; y nosolamente cuando estoy presente convosotros. Hijitos míos, que vuelvo otravez a estar de parto de vosotros, hastaque Cristo sea formado en vosotros;querría cierto estar ahora con vosotros,y mudar mi voz; porque estoy perplejoen cuanto a vosotros.” Gálatas 4:17–20.

Ahora, nótense sus argumentos,comenzando en el versículo 21:“Decidme, los que queréis estar debajode la ley, ¿no habéis oído la ley? Porqueescrito está que Abraham tuvo doshijos; uno de la sierva, el otro de lalibre. [Cada uno de esos hijos tenía unamadre.] Mas el de la sierva nació segúnla carne; pero el de la libre nació por lapromesa. Las cuales cosas son dichaspor alegoría: porque estas mujeres sonlos dos pactos; el uno ciertamente delmonte Sinaí, el cual engendró paraservidumbre, que es Agar. Porque Agaro Sinaí es un monte de Arabia, el cuales conjunto a la que ahora es Jerusa-lem, la cual sirve con sus hijos.”Gálatas 4:21–25.

De manera que dice claramente queAgar es una madre, porque ella todavíasirve con sus hijos. De modo que ¿aquién usa Pablo para representar a latercera iglesia madre? “Mas la Jerusa-lem de arriba libre es; la cual es lamadre de todos nosotros. Porque estáescrito: Alégrate estéril, que no pares:Prorrumpe y clama, la que no estás departo; porque más son los hijos de la

dejada, que de la que tiene marido. Asíque, hermanos, nosotros como Isaacsomos hijos de la promesa. Emperocomo entonces el que era engendradosegún la carne, perseguía al que habíanacido según el Espíritu, así tambiénahora. Mas ¿qué dice la Escritura? Echafuera a la sierva y a su hijo; porque noserá heredero el hijo de la sierva con elhijo de la libre. De manera, hermanos,que no somos hijos de la sierva, masde la libre. Estad, pues, firmes en lalibertad con que Cristo nos hizo libres,y no volváis otra vez a ser presos en elyugo de servidumbre. He aquí yo Pabloos digo, que si os circuncidáreis, Cristono os aprovechará nada. Y otra vezvuelvo a protestar a todo hombre quese circuncidare, que está obligado ahacer toda la ley. Vacíos sois de Cristolos que por la ley os justificáis; de lagracia habéis caído. Porque nosotrospor el Espíritu esperamos la esperanzade la justicia por la fe. Porque en CristoJesús ni la circuncisión vale algo, ni laincircuncisión; sino la fe que obra porla caridad. Y yo, hermanos, si aunpredico la circuncisión, ¡por qué

Columna de Lectura Rápida

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¿Se puede imaginar qué situación tandifícil debió haber sido esa para losgálatas, cuando líderes provenientes deJerusalem, con el apoyo de los docediscípulos, comenzaron a enseñar queellos tenían que guardar la ley ceremo-nial.

Recuerden ahora, Pablo no estabatratando aquí con los judíos, estabatratando con cristianos de la iglesia deJerusalem quienes estaban guardandotodavía la ley ceremonial, aunque éstase había cumplido en la muerte yresurrección de Cristo.

“Decidme, los que queréis estar debajode la ley, ¿no habéis oído la ley? Porqueescrito está que Abraham tuvo doshijos; uno de la sierva,e l otro de lalibre. [Cada uno de esos hijos tenía unamadre.] Mas el de la sierva nació segúnla carne; pero el de la libre nació por lapromesa.

De manera que dice claramente queAgar es una madre, porque ella todavíasirve con sus hijos. De modo que ¿aquién usa Pablo para representar a latercera iglesia madre?

Empero como entonces el que eraengendrado según la carne, perseguíaal que había nacido según el Espíritu,así también ahora. Mas ¿qué dice laEscritura? Echa fuera a la sierva y a suhijo; porque no será heredero el hijode la sierva con el hijo de la libre. Demanera, hermanos, que no somos hijosde la sierva, mas de la libre. Estad,pues, firmes en la libertad con queCristo nos hizo libres, y no volváis otravez a ser presos en el yugo deservidumbre.

predico la circuncisión, ¿por quépadezco persecusión todavía? pues quequitado es el escándalo de la cruz.”Gálatas 4:26–31; 5:1–6, 11.

“Todos los que quieren agradar en lacarne, éstos os constriñen a que oscircuncidéis, solamente por no padecerpersecución por la cruz de Cristo.Porque ni aun los mismos que secircuncidan guardan la ley; sino quequieren que vosotros seáiscircuncidados, para gloriarse en vuestracarne. Mas lejos esté de mi gloriarme,sino en la cruz de nuestro SeñorJesucristo, por el cual el mundo me escrucificado a mí, y yo al mundo. Porqueen Cristo Jesús, ni la circuncisión valenada, ni la incircuincisión, sino lanueva criatura.” Gálatas 6:12–15.

Consideremos lo que Pablo estabaenfrentando. Ahí estaban los falsosmaestros provenientes de Jerusalem,pero no eran judíos, eran cristianosquienes expresaban las opiniones de losdiscípulos y estaban enseñando que laley ceremonial todavía tenía queobservarse, no tanto porque todavíacreían en ella sino porque queríanevitar persecusión. (Dicho sea de paso,¿ha oído alguna vez a alguien decir quetodavía no es tiempo de distribuir ElConflicto de los Siglos? Eso refleja lamisma mentalidad que tenían esoscristianos primitivos.)

Pablo repite una y otra vez que Agar,esa iglesia madre, sirve con todos sushijos. ¿Qué quiere decir él cuando diceque sirven? Son siervos del pecado. Esaes la diferencia principal entre el Viejoy el Nuevo Pacto. En el Viejo Pacto,una persona tenía que ir cada año allugar santísimo para el Día de laExpiación. ¿Por qué tenían que ir cadaaño? Porque no habían dejado de pecar.Pablo dice en Hebreos 10 que si usteddejaba de pecar entonces no tenía queir.

En el Nuevo Pacto no hay Día deExpiación año tras año. Hay un soloperíodo de Expiación al fin del mundo.

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¿Por qué? Porque ha sido abierto uncamino para que los hombres no tenganque seguir pecando y confesando,pecando y confesando.

¿Notó que la gente que está en la iglesiade Agar, quienes tienen la experienciadel Viejo Pacto, quieren evitar lapersecusión, de modo que estánguardando la ley ceremonial, pero aquién están persiguiendo mientras lohacen? Nótese qué dice el versículo 29:“Empero como entonces el que eraengendrado según la carne, perseguíaal que había nacido según el Espíritu,así también ahora.” De manera que, ¿aquién perseguían ellos? Estabanperseguiendo a la verdadera iglesia.Profesaban ser la verdadera iglesia,pero Agar era su madre. Todavíaestaban en la experiencia del ViejoPacto y todavía tenían un yugo deservidumbre.

¿Cuál es el yugo de servidumbre? Es laley que usted no puede guardar. Losteólogos han tratado de explicarlodiciendo que los judíos hicieron tantosreglamentos que el pueblo no podíaguardar la ley. (Y eso es cierto). Otrosteólogos han examinado el yugo deservidumbre y han dicho: “Bueno, elyugo de servidumbre es esa ley ceremo-nial.” Sin embargo, cuando ustedexamina el resultado final, toda laevidencia señala hacia una cosa: Elyugo de servidumbre es una ley queusted no puede gaurdar. Pero cuandousted va a Jesús, mi amigo, usted esliberado y entonces puede guardar esaley—los Diez Mandamientos. Usted eslibre. Ha sido liberado y ya no tiene quevolver otra vez a ser preso en el yugode servidumbre.

Hay otra marca determinante queestablece una diferencia entre las dosiglesias madres. Una es nacida segúnla carne y la otra es nacida de acuerdoa la promesa o según el Espíritu. A todolo largo de los escritos de Pablo sepresentan esas dos antítesis, la una encontra de la otra. Por ejemplo, Gálatas

5:16, 18: “Digo pues: Andad en elEspíritu, y no satisfagáis laconcupiscencia de la carne. Mas si soisguiados del Espíritu, no estáis bajo laley.”

Sara

Ya hemosexaminadoa Agar, las e g u n d am a d r e ,a h o r a ,volvamosn u e s t r aatenc iónhacia la

tercera iglesia madre, representada porSara y por la Nueva Jerusalem. Aquíestán las marcas que la identifican.(Usted puede encontrarlas todas en elmismo libro de Gálatas.)

1.) Esta iglesia nace libre. La primeravez que nacemos, todos nacemos enpecado, y por eso, nacemos como hijosdel diablo. 1 Juan 3:8. Sin embargo,Jesús le dijo a Nicodemo, si quieres iral reino de los cielos, tienes que nacerde nuevo. Y cuando nazcas de nuevo,naces libre, naces en el Espíritu, nosegún la carne. Esta iglesia es nacidalibre, esto es, han nacido de nuevo.

2.) La sede de esta iglesia está en elcielo, no está en este mundo. No estáen Jerusalem, in en Takoma Park, noestá en Hagarstown. Está en el cielo.Eso es lo que Pablo dijo en Gálatas4:26: “Mas la Jerusalem de arriba librees; la cual es la madre de todosnosotros.”

3.) Los hijos de la promesa no tienenuna experiencia del Viejo Pacto. Tienenuna experiencia del Nuevo Pacto. Enel Viejo Pacto, la conciencia nunca espurificada del pecado, de manera queusted tiene que seguir yendo alsantuario cada año y teniendo otro Diíade Expiación, pero en el Nuevo Pacto,usted vence el pecado y recibe lavictoria sobre él.

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En el cielo, Jesús no va a estar sirviendocomo Mediador o como su SumoSacerdote por toda la eternidad. No,todo eso habrá pasado, porque todos losque vayan allí habrán vencido el pecadoy ya no tendrán necesidad de unMediador. No necesitarán uno porquehabrán vencido todo pecado. (Véase ElConflicto de los Siglos, pág. 478.)

Esos son los hijos de la promesa, y sufuturo es maravilloso. Pero, ¿qué lesucederá a los hijos espirituales deAgar? Serán echados fuera y noheredarán las promesas del NuevoPacto. (Véase Galatas 4:30). Esto esmuy serio. Si Agar es su madre, ustedno irá al cielo a menos que reciba laadopción de hijo. Estaría tan perdidocomo si estuviera en Babilonia.

¿Cuál era la instrucción de Pablo paralas iglesias de Galacia que estabansiendo puestas en servidumbre? “Estad,pues, firmes en la libertad con queCristo nos hizo libres”. Y, ¿quiéneseran esas personas? Eran tan sólopequeñas iglesias independientesdiseminadas por toda Asia y Europa.Y deben haber pensado, pero somossolamente pequeños grupos y notenemos toda la experiencia que loslíderes que están en Jerusalem tienen.Pero Pablo dijo: ¡Estad, pues, firmes!Sois libres, no dejéis que esos falsosmaestros os lleven de vuelta a laservidumbre.

Quiero decirles que la gente ha perdidola libertad en el adventismo hoy día.Cuando yo era un niño en eladventismo, cualquier persona eraanimada a ir donde pudiera y comenzaruna iglesia. Ahora quieren cerrar todaslas iglesias pequeñas. Tienen miedo deque cualquiera comience una iglesiaporque temen que no esté bajo su con-trol. ¿Qué ha pasado con la mentalidadde la gente?

¿Se da cuenta de que cuando la gentecomienza a hablar y a pensar así, noson en ninguna manera parte de laiglesia cuya sede es la Nueva Jerusa-lem? A través de Cristo, todos son

libres, y a todos se les ha dado lacomisión de llevar el Evangelio a todanación, tribu, lengua y pueblo.

El apóstol Pablo sabía eso. Él dijo:“Tenemos una esperanza de justicia.”La esperamos ansiosamente. ¿Qué esesa justicia? No es una justicia queusted obra mediante ciertos ritosreligiosos o juegos políticos. Es lajusticia por la fe—una fe que obra porel amor. Eso es lo que cuenta a la vistade Dios.

¿Qué cuenta en su iglesia, amigo? ¿Esel equivalente a la circuncisión, a losritos religiosos y a los juegos políticos,o es la fe que obra por el amor? Si sumadre es la Nueva Jerusalem, es la feque obra por el amor.

Y, ¿qué haremos si somos llenados deesa fe que obra por el amor? Pablo dijo:“ Andad en el Espíritu, y no satisfagáisla concupiscencia de la carne. . . .Massi sois guiados del Espíritu, no estáisbajo la [condenación de la] ley.” Gálatas5:16, 18. Si usted está andando en elEspíritu, venciendo la concupscenciade la carne, también estará produciendolos frutos del Espíritu que Pablo des-cribe en Gálatas 5:22, 23. Se convertiráen una nueva criatura.

¿Quién es el Israel de Dios? El Israelde Dios no son los hijos de Agar,quienes están en servidumbre depecado. No tengo la intención de juzgarquién es miembro de cuál iglesia, perotengo una gran sospecha de queprobablemente, la gran mayoría deadventistas del séptimo día en laactualidad son hijos de Agar, no deSara. Profesan el cristianismo pero todolo que concierne a su sistema está aquíabajo en este mundo, Están enservidumbre. Tienen una experienciadel Viejo Pacto. Y no sólo eso, sino queestán persiguiendo al pueblo que estábuscando la experiencia del NuevoPacto. Los desfraternizan y los quitande su camino. Dicho sea de paso, siusted está persiguiendo personas que

no piensan como usted en asuntos deteología, esa es una prueba absoluta deque Agar es su madre. En cualquierocasión en que una persona o grupo depersonas decide que puededesfraternizar a alguien por razonesque no están en la Biblia, o apedrearloso llevarlos a la corte o ponerlos en lacárcel o golpearlos (todas esas cosashan ocurrido), ese grupo de personasno pertenece a la iglesia de la NuevaJerusalem. Agar es su madre.

Pero el pueblo cuya madre es la NuevaJerusalem, es nacido libre. Su sede noestá aquí abajo en este mundo. Puedeque tengan líderes y que esténorganizados, pero su sede realmente noestá aquí. Su sede está en el cielo. Sonhijos de la promesa. Están en libertady tienen la esperanza de la justicia departe del Espíritu Santo que el Señorles impartirá. Viven por la fe que obraa través del amor.

¿Quién es su madre? ¿Está ella enBabilonia? O, ¿vive en la Jerusalemterrenal? O, ¿ha nacido usted libre?¿Está andando de acuerdo al Espíritu?¿Es un hijo de la promesa? ¿Estárecibiendo una justicia que no estátejida en ningún telar terreno? ¿Operausted bajo el principio de la fe que obrapor el amor? ¿Está manifestando losfrutos del Espíritu? ¿Es una nuevacriatura? Le invito a que le pida alSeñor que obre ese milagro en suvida.•

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ELSÁBADO—UNADELICIA

“Los que profesamos observar el santo díade reposo de Dios, necesitamos llevar acabo una reforma en lo que atañe alsábado.” El Evangelismo, pág. 181.

LA PREPARACIÓN PARA ELSÁBADO

¿Qué preparación se debería hacer ennuestros hogares antes del sábado?

“Terminad el viernes los preparativos parael sábado. Cuidad de que toda la ropa esté

lista y que se haya cocinado todo lo quedebe cocinarse, que se hayan lustradolos zapatos y tomado los baños. Esposible lograr esto, si lo estableceiscomo regla, podeis hacerlo. El sábadono debe destinarse a reparar ropas, acocinar alimentos, a los placeres, o aotra ocupación mundanal…Padres,explicad a vuestros hijos lo que haceisy os proponeis y dejadlos participar envuestra preparación para guardar elsábado según el mandamiento.” LaConducción del Niño, pág. 500.

“Se debería hacer toda preparación,cada puntada debe ser dada en los seisdías de labor; todos los alimentos delsábado deberían ser cocinados en el díade preparación…El mandamiento es,‘Mañana es el santo sábado, y el reposode Jehová: lo que hubiereis de cocer,cocedlo hoy, y lo que hubiereis decocinar, cocinadlo.’ Ese día no es dadopara cocinar la comida.” Lake UnionHerald, 14 de abril de 1909.

¿Cuándo se debería terminar eltrabajo común?

“Antes de la apuesta del sol todo trabajodebería ser puesto a un lado y todos losperiódicos seculares deberían serpuestos fuera de la vista.” The Faith ILive By, pág. 34.

“Deberíamos guardar celosamente losextremos del sábado. Recordar que cadamomento es consagrado tiemposagrado.” Testimonies, tomo 6, pág.356.

¿Qué responsabilidad tienen lospatrones para con sus empleados enel día de preparación?

“Siempre que sea posible, los patronesdeberían darle a sus empleados las horadel medio día hasta el comienzo delsábado. Denles tiempo para preparse,que puedan recibir el día del Señor conquietud mental. Con un curso de accióntal no sufrirán pérdida, ni aún en lascosas temporales.” Testimonies, tomo6, pág. 356.

¿Qué otro tipo de preparación senecesita antes del sábado?

“Hay otra obra que debe recibiratención en el día de preparación. Enese día todas las diferencias entrehermanos, ya sea en la familia o en laiglesia deberían ponerse a un lado. Quetoda amargura e ira y malicia seanexpulsadas del alma. Con un espírituhumilde confiesense las faltas unos a

Por Elena G. de White

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otros, y oren el uno por el otro.” TheFaith I Live By, pág. 34.

¿De qué manera deberían lasfamilias pasar el comienzo de lashoras del sábado?

“Antes de la puesta del sol, reúnanselos miembros de la familia a leer laPalabra de Dios, a cantar y a orar.Existe la necesidad de reforma en esto,porque muchos han sido negligentes.Necesitamoss confesar a Dios y el unoal otro. Deberíamos comenzarnuevamente a hacer arreglos especialespara que cada miembro de la familiapueda estar preparado para honrar eldía que Dios ha bendecido ysantificado.” Testimonies, tomo 6, págs.356–357.

Conducta en el sábado

¿Cuál debería ser nuestra actitud yconducta cuando estamos en la casadel Señor?

“La humildad y la reverencia debencaracterizar el comportamiento detodos los que se allegan a la presenciade Dios. En el nombre de Jesúspodemos acercarnos a él con confianza,pero no debemos hacerlo con la osadíade la presunción, como si el Señorestuviese al mismo nivel que nosotros.Algunos se dirigen al Dios grande,todopoderoso y santo que habita en luzinaccesible, como si se dirigieran a unigual o a un inferior. Hay quienes secomportan en la casa de Dios como nose atreverían a hacerlo en la sala deaudiencias de un soberano terrenal.Lostales debieran recordar que están antela vista de Aquel a quien los serafinesadoran y ante quien los ángeles cubrensu rostro. A Dios se le debe reverenciargrandementee; todo el queverdaderamente reconozca su presenciase inclinará humildemente ante él ycomo Jacob cuando contempló la visiónde Dios, exclamará: ¡“Cuán terrible eseste lugar! No es otra cosa que cada deDios, y puerta del cielo”! (Génesis28:17.) Patriarcas y Profetas, págs.257–258.

“Cuando los adoradores entran al lugarde reunión deberían hacerlo con decoro,pasando calladamente a susasientos…la conversación común, elcuchicheo y la risa no se deben permitiren la casa de adoración ya sea antes odespués del servicio. La piedad ardientey activa debería caracterizar a losadoradores.” Testimonies, tomo 5, pág.492.

“Cuando se habla la palabra, deberíaisrecordar, hermanos, que estaisescuchando a la voz de Dios a travésde su siervo escogido. Escuchadatentamente. No durmáis por uninstante, porque a causa de eseadormeciento, podéis perder laspalabras mismas que más necesitais—las mismas palabras que, si fueranconsideradas, salvarían vuestros pies dedesviarse por caminos equivocados.Satanás y sus ángeles están ocupadoscreando una condición paralizante delos sentidos para que lasamonestaciones, advertencias yreprensiones no sean escuchadas; o sise escuchan, que no tengan efecto enel corazón y reformen la vida. A vecesun niño atrae la atención de los oyentespara que la preciosa semilla no caigaen buen terreno y produzca buen fruto.”Testimonies, tomo 5, pág. 493.

¿Puede Dios ser deshonrado por laconductaa de nuestros niños en lacasa de Dios?

“Las casa de Dios es profanada y elsábado es violado por los niños de loscreyentes. Corren por el edificio,juegan, hablan y manifiestan su maltemperamento en las propias reunionesen que los santos se han reunido paraglorificar a Dios y adorarlo en lahermosura de la santidad. El lugar quedebe ser sagrado, donde debe reinar unsilencio santo, y donde debe haber unorden, una limpieza y una humildadperfectas, se convierte en una perfectaBabilonia y un lugar donde reinaconfusión, desorden y suciedad. Estoes suficiente para hacer que Dios estéausente de nuestras asambleas y paraque su ira se encienda; suficiente paraque a él no le agrade marchar con losejércitos de Israel a la batalla contra

Columna de Lectura Rápida○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Antes de la puesta del sol, reúnanse losmiembros de la familia a leer la Palabrade Dios, a cantar y a orar. Existe lanecesidad de reforma en esto, porquemuchos han sido negligentes.Necesitamoss confesar a Dios y el unoal otro. Deberíamos comenzarnuevamente a hacer arreglos especialespara que cada miembro de la familiapueda estar preparado para honrar eldía que Dios ha bendecido ysantificado.

La humildad y la reverencia debencaracterizar el comportamiento detodos los que se allegan a la presenciade Dios. En el nombre de Jesúspodemos acercarnos a él con confianza,pero no debemos hacerlo con la osadíade la presunción, como si el Señorestuviese al mismo nivel que nosotros.Algunos se dirigen al Dios grande,todopoderoso y santo que habita en luzinaccesible, como si se dirigieran a unigual o a un inferior. Hay quienes secomportan en la casa de Dios como nose atreverían a hacerlo en la sala deaudiencias de un soberano terrenal.

Las casa de Dios es profanada y elsábado es violado por los niños de loscreyentes. Corren por el edificio,juegan, hablan y manifiestaan su maltemperamento en las propias reunionesen que los santos se han reunido paraglorificar a Dios y adorarlo en lahermosura de la santidad. El lugar quedebe ser sagrado, donde debe reinar unsilencio santo, y donde debe haber unorden, una limpieza y una humildadperfectas, se convierte en una perfectaBabilonia y un lugar donde reinaconfusión, desorden y suciedad.

nuestros enemigos.” MensajesSelectos, tomo 3, pág. 293.

¿Se necesita pasar todo el sábado enreuniones?

“Para guardar el sábado como un díasanto, no hay necesidad de encerrarnosentre paredes, apartándonos de lasbellas escenas de la naturaleza y del airevigorizante del cielo. No deberíamos enningún caso permitir que las cargas ytransacciones de negocios desvíennuestras mentes del sábado del Señorel cual él ha santificado. No deberíamospermitir que ni siquiera nuestrasmentes se espacien en las cosas decarácter mundano. Pero la mente nopuede ser refrescada, vivificada yelevada por estar confinados casi todaslas horas del sábado dentro de paredes,escuchando largos y tediosos sermonesy oraciones formales. Al sábado delSeñor se le da un uso equivocado si selo observa así. El objeto por el cual fueinstituido no es alcanzado. El sábadofue hecho para el hombre, a fin de quefuera una bendición para él al desviarsu mente de la labor secular para quecontemple la bondad y la gloria de Dios.Es necesario que el pueblo de Dios sereúna para hablar de él, paraintercambiar pensamientos e ideas enrelación con las verdades contenidas ensu Palabra, y para dedicar una porcióndel tiempo a la oración apropiada. Peroesas ocasiones aún en el sábado nodeberían ser tediosas a causa de suduración y falta de interés.” Testimo-nies, tomo 2, pág. 583.

“El sábado fue hecho para ser unabendición al hombre, para desviar sumente de la labor secular a fin de quecontemple la bondad y la gloria de Dios.Es necesario que el pueblo de Dios secongregue regularmente para suadoración, con el propósito deintercambiar pensamientos en relacióna las verdades de su palabra y paradedicar una parte del tiempo a laoración. Pero esas ocasiones aún en elsábado no deberían ser tediosas por suduración y falta de interés. Durante unaparte del día todos deberían tener unaoportunidad de estar afuera, al airelibre.” The Signs of the Times, 20 demayo de 1886.

¿En quién deberían centrarsenuestros pensamientos y palabras enel sábado?

“Cuando estáis hablando de vuestraesperanza en Dios, de Jesús y de supronta venida, y de las bellezas de latierra nueva no estáis hablando vuestraspropias palabras. De esas cosas podéishablar libremente en el sábado. En losseis días de la semana podéis hablar deasuntos de negocios y hacer planes queson necesarios; pero el sábado es tiemposagrado, y todos los pensamientosmundanaless deben en ese día serdespedidos de la mente. La bendiciónde Dios descansará sobre vosotros,tendréis la dulce consolación de suespíritu y tendréis confianza cuando osacercáis al trono de la gracia.” TheYouth Instructor, 1 de febrero de 1853.

¿Dónde deberían estar nuestrospensamientos en el sábado?

“Los que durante el sábado hablan denegocios o hacen proyectos, sonconsiderados por Dios como sirealmente realizaran transaccionescomerciales. Para santificar el sábado,no deberíamos siquiera permitir quenuestros pensamientos se detengan encosas de carácter mundanal. Y elmandamiento incluye a todos los queestán dentro de nuestras puertas. Loshabitantes de la casa deben dejar susnegocios terrenales durante las horassagradas. Todos debieran estar unidospara honrar a Dios y servirlevoluntariamente en su santo día.”Patriarcas y Profetas, págs. 315–316.

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Columna de Lectura Rápida

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Para guardar el sábado como un díasanto, no hay necesidad de encerrarnosentre paredes, apartándonos de lasbellas escenas de la naturaleza y del airevigorizaante del cielo. No deberíamosen ningún caso permitir que las cargasy transacciones de negocios desvíennuestras mentes del sábado del Señorel cual él ha santificado.

El sábado fue hecho para ser unabendición al hombre, para desviar sumente de la labor secular a fin de quecontemple la bondad y la gloria de Dios.

Cuando estáis hablando de vuestraesperanza en Dios, de Jesús y de supronta venida, y de las bellezas de latierra nueva no estáis hablando vuestraspropias palabras. De esas cosas podéishablar libremente en el sábado.

Para santificar el sábado, nodeberíamos siquiera permitir quenuestros pensamientos se detengan encosas de carácter mundanal. Y elmandamiento incluye a todos los queestán dentro de nuestras puertas.

“El agente humano no puede permitirseperder esas bendiciones al deshonrar aDios en sus hábitos y prácticasdescuidadas. Este es un día demeditación y de profundo examen denuestra propia condición espiritual anteDios. ‘Examinaos a vosotros mismossi estáis en fe’. En ese día, no sostengáisninguna conversación descuidada, sinvalor, y común.” Manuscript Releases,tomo 21, pág. 295.

“Dios requiere no sólo que evitemosel trabajo físico en sábado, sino quedisciplinemos nuestra mente para quese espacíe en temas sagrados. Se in-fringe virtualmente el cuartomandamiento al conversar de cosasmundanales o al dedicarse a unaconversación liviana o trivial. El hablarde cualquier cosa o de todo lo que acudea la mente, es pronunciar nuestraspropias palabras. Toda desviación delo recto nos pone en servidumbre ycondenación.” Joyas de losTestimonios, tomo 2, pág. 287.

¿Debemos dejar nuestrasocupaciones seculares en el sábado?

“El sábado no está destinado a ser unperíodo de inactividad inútil. La leyprohibe el trabajo secular en el día dereposo del Señor; debe cesar el trabajocon el cual nos ganamos la vida;ninguna labor que tenga por fin elplaacer mundanal o el provecho es lícitaen ese día, pero como Dios abandonósu trabajo y lo bendijo, el hombre hade dejar las ocupaciones de su vidadiaria y consagrar esas horas sagradasal descanso sano, al culto y a las obrassantas.” El Deseado de todas las Gen-tes, pág. 177.

“Dios ha dado a los hombres seis díasen que trabajar, y requiere que sutrabajo sea hecho durante esos seis díaslaborables. En el sábado puedenhacerse las obras absolutamentenecesarias y las de misericordia. A losenfermos y dolientes hay que cuidarlostodos los días, pero se ha de evitarrigurosamente toda laborinnecesaria.”Patriarcas y Profetas,pág. 315.

¿Cuándo es necesario que alguna la-bor sea hecha en el sábado?

“Hay casos en los que Cristo ha dadopermiso de laborar en el sábado, ensalvar la vida de hombres o deanimales. Pero si violamos la letra delcuarto mandamiento para nuestropropio beneficio desde un punto devista pecuniario, nos convertimos envioladores del sábado y somos culpablesde violar todos los mandamientos,porque si ofendemos en un punto,somos hechos culpables detodos.”Testimonies, tomo 1, pág. 531.

“Su descuido en la asistencia a laadoración pública de Dios es un graveerror. Los privilegios del servicio di-vino resultarán tan benenficiosos parausted como lo son para otros, y sonigualmente indispensables. Proba-blemente, usted no puede gozar deestos privilegios con tanta frecuenciacomo otros. A menudo lo llamarán lossábados para que visite a los enfermosy puede ser que ese día resulte agotadorpara usted. El trabajo de aliviar elsufrimiento fue considerado por nuestroSalvador como una obra de misericor-dia y no es una violación del sábadopero cuando usted dedica regularmentelos sábados a escribir o trabajar sinintroducir ningún cambio especial,usted perjudica su propia alma, da aotros un ejemplo que no es digno deimitarse y no honra a Dios.” Consejossobre la Salud, pág. 365.

¿Es el sábado para pasarlodurmiendo?

“Nadie debe sentirse libre para pasarel tiempo santificado de una maneraque no sea provechosa. Desagrada aDios que los observadores del sábadoduerman durante gran parte del sábado.Deshonran a su Creador al hacerlo. Porsu ejemplo dicen que los seis días sondemasiado preciosos para que ellos lopasen descansando. Deben ganardinero, aunque sea privándose delsueño que necesitan y lo recuperandurmiendo durante el tiempo santo.Luego se disculpan diciendo: ‘Elsábado fue dado como día de reposo.No me privaré del descanso para asistira la reunión; porque necesitodescansar.’

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Los tales hacen un uso erróneo del díasantificado.”Joyas de los Testimonioss,tomo 2, pág. 289.

¿Cómo deberíamos vestirnos cuandovenimos a adorar a Dios en elsábado?

“Todos deberían ser enseñados a estarpulcros, limpios y bien ordenados ensu vestir, pero a no complacerse en eladorno externo, el cual escompletamente inapropiado para elsantuario. No debería de haberexhibición del vestir, ya que eso animaa la irreverencia. La atención de lagente es a menudo atraída hacia este oaquel vestido fino y así interfierenpensamientos que no deberían tenerlugar en los corazones de losadoradores. Dios es el tema de lospensamientos, el objeto de adoración,y cualquier cosa que atraiga la mentedel servicio solemne y sagrado es unaofensa a él. El desfile de lazos, cintas,volantes, y plumas, y de ornamentos deoro y plata es un tipo de idolatría y escompletamente inapropiado para elservicio sagrado de Dios, donde elobjeto de todo adorador debería sersolamente buscar su gloria.” Testimo-nies, tomo 5, pág. 499.

“Los Diez mandamientos promulgadospor Jehová desde el Sinaí no puedenvivir en los corazones de personas dehábitos desordenados y sucios. Si elIsrael de la antigüedad no podía niescuchar la proclamación de esa leysanta, a menos que obedecieran laorden de Jehová y lavaran sus vestidos¿como puede esa ley santa ser escritaen los corazones de personas que notienen limpio el cuerpo, la ropa ni lacasa? Es imposible. Su profesión puedeser tan elevada como el cielo, y sinembargo no tiene nada de valor. Suinfluencia disgusta a los incrédulos. Yhabría sido mejor que hubieranpermanecido siempre fuera de las filasdel pueblo leal de Dios. La casa de Dioses deshonrada por tales profesoscristianoss. Todos los que se reúnen elsábado para adorar a Dios deberían,hasta donde sea posible, tener un trajepulcro que les siente bien y que sea

agradable para llevar a la casa de culto.Es una deshonra para el sábado y paraDios y su casa, que los que profesancreer que el sábado es el día santo delSeñor y digno de honra, lleven en esedía la misma ropa que han usadomientras trabajaban en sus granjas,cuando pueden obtener otras. Si haypersonas dignas que desean honrar detodo corazón al Señor del sábado y elculto de Dios, que no pueden conseguirotra muda de ropa, que los que puedanhacerlo les obsequien un traje para elsábado a fin de que se presenten en lacasa de Dios con una vestimenta limpiay adecuada. A Dios le agradaría quehubiese una mayor uniformidad en elvestir. Los que gastan dinero envestiduras costosas y en adornossuperfluos, con un poco de abnegaciónpueden ejemplificar la religión pura, nosolo mediante la sencillez en el vestirsino también utilizando los recursosque usualmente gastaban en cosasinnecesarias, para ayudar a algunhermano o alguna hermana pobre, aquienes Dios ama, a obtener unavestimenta pulcra y modesta.”Mensajes Selectos, tomo 2, págss. 539–540.

¿Deberían los viajes ser evitadoscuando sea posible?

“Si deseamos la bendición prometidaal obediente, debemos observar elsábado estrictamente. Me temo quemuy a menudo viajamos en ese díacuando se debiera evitar. En armoníacon la luz que el Señor ha dado conrespecto a la observancia del sábado,deberíamos ser más cuidadosos en loque concierne a viajar en botes o carrosen ese día. En esos asuntos debemosdar el ejemplo correcto ante nuestroshijos y jóvenes. Para alcanzar a lasiglesias que necesitan nuestra ayuda, ypara darles el mensaje que Dios deseaque ellos oigan, puede que nos seanecesario viajar en sábado; pero tantocomo nos sea posible debemos asegurarnuestros boletos y hacer todos losarreglos necesarios en algún otro día.Cuando se comienza un viajedeberíamos hacer todo esfuerzo posiblepara planear las cosas de manera queevitemos llegar a nuestro destino elsábado.”Testimonies, tomo 6, pág. 359.

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¿Como deberían ser las comidas delsábado?

“No deberíamos proveer para el sábadouna porción más liberal o una másgrande variedad de alimento que paraotros días. En vez de eso, la comidadebe ser más sencilla, y se debe comermenos para que la mente pueda estarmás clara y vigorosa a fin decomprender las cosas espirituales. Elcomer en exceso nubla el cerebro. Sepueden escuchar las palabras máspreciosas y éstas no ser apreciadasporque la mente está confundida acausa de una dieta impropia. Comiendoen exceso en el sábado muchos hanhecho más de lo que ellos piensan paradeshonrar a Dios.” Testimonies, tomo6, pág. 357.

“Debe evitarse el cocinar en sábado;pero no por esto es necesario servir losalimentos fríos. En tiempo frío debecalentarse la comida preparada lavíspera. Aunque sencillas, las comidasdeben sser apetitosas y agradables. Conparticularidad en las familias dondehay niños conviene que el sábado sesirva algo especial, algo que la familiano suela disfrutar cada día.”ElMinisterio de Curación, pág. 237.

LOS NIÑOS Y EL SÁBADO

“¿Cómo se debiera enseñar a los niñosa pensar acerca del sábado?

“Todos los que aman a Dios debieranhacer todo lo posible por hacer delsábado una delicia, santo y honroso.No pueden hacer eso al buscar su propioplacer en diversiones pecaminosas yprohibidas. Pueden hacer mucho paraexaltar el sábado en sus familias y hacerde él el día más interesante de lasemana. Debiéramos dedicar tiempo ainteresar a nuestros hijos. Podemossalir con ellos al aire libre. Un cambiotendrá una feliz influencia sobre ellos.Podemos sentarnos con ellos en losbosques y en el sol brillante, darles asus mentes inquietas algo en quealimentarse al conversar con ellos sobrelas obras de Dios, e inspirarlos con

amor y reverencia al llamr su atencióna los bellos objetos en la naturaleza. Elsábado se debería hacer tan interesantepara nuestras familias que su regresosemanal sea saludado con gozo. No hayuna mejor manera en que los padrespuedan exaltar y honrar el sábado queidear medios para impartir instrucciónapropiada a sus familiar, e interesarlosen las cosas espirituales, dándolespuntos de vista correctos acerca delcarácter de Dios, y de lo que él requierede nosotros, para perfeccionarcaracteres cristianos y para obtener lavida eterna. Padres, haced del sábadouna delicia, que vuestros hijos loesperen y lo reciban gozosamente ensus corazones.” Review & Herald, 30de mayo de 1871.

¿Cómo debieran los padres guardarel sábado con sus hijos?

“Los padres pueden llevar a sus hijosal aire libre para contemplar a Dios enla naturaleza. Pueden señalar a lasflores en capullo y a los capullosabiertos, los elevados árboles y lasbellas briznas de hierba, y enseñar queDios hizo todas estas cosas en seis díasy descansó en el séptimo día y lobendijo. En esa forma los padrespueden dedicarse con afan a instruir asus hijos, de modo que cuando elloscontemplen las cosas de la naturaleza,recuerden al gran Creador de todasellas. Sus pensamientos serán elevadosal Dios de la naturaleza, llevados a lacreación de nuestro mundo cuando seestablecieron los fundamentos delsábado y todos los hijos de Diosclamaron de gozo. Tales son laslecciones que han de impresionarse enlas mentes de nuestros hijos.” LaConducción del Niño, págs. 505–506.

“Los padres no debieran permitir a sushijos estar afuera con otrosdivirtiéndose o jugando. He descubiertoque en el día del sábado muchos sonindiferentes, y no saben dónde están sushijos o qué están haciendo. Los padrespueden y deben darle atención a sushijos, leyéndoles las más atractivasporciones de la Biblia, educándolospara reverenciar el día del sábado,guardándolo de acuerdo al

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mandamiento. Esto no se puede hacersi los padres no sienten ningunapreocupación por interesar a sus hijos.Pero ellos pueden hacer del sábado unadelicia si toman el curso de acciónapropiado. Los niños pueden serinteresados en la buena lectura o enconversación acerca de la salvación desus almas. Pero tendrán que sereducados y entrenados. El corazónnatural no ama el pensar en Dios, en elcielo o en las cosas celestiales. Tieneque haber un rechazo de la corrientemundanal y de la inclinación al mal, yse debe permitir que penetre la luz ce-lestial. Se requiere lína sobre línea,renglón tras renglón, un poquito allí,otro poquito allá.” Review & Herald,14 de abril de 1885.

¿Qué actividades violan el sábado?

“Padres, sobre toda cosa, cuidad avuestros hijos en el día del sábado. Noles permitáis violar el santo día de Diosjugando en la casa o afuera. Si los dejáishacerlo, violáis el sábado tanto comovuestros hijos’ y cuando les permitíscorretear y jugar en el sábado, Dios osconsidera violadores del sábado.” Re-view & Herald, 19 de septiembre de1854.

Bendiciones para los guardadoresdel sábado

¿Cuál es la promesa para aquellosque guardan el sábado como un díasanto?

“Todo el cielo me fue presentado comocontemplando y observando durante elsábado a aquellos que afirman sostenerlas exigencias del cuarto mandamiento

y están observando el sábado. Losángeles notaban su interés y su amorpor esa institución divina. Aquellos quesantificaban al Señor Dios en suscorazónes mediante una estrictamentalidad devocional, quienesbuscaban aprovechar las sagradashoras al guardar el sábado lo mejor quepodían, y de honrar a Dios llamandoal sábado una delicia—esos ángeles losbendecían de manera especial con luzy salud, y una fortaleza especial les fuedada.” The Faith I Live By, pág. 35.

“El sábado fue la señal de Dios entré ély su pueblo, y la evidencia de subondad, misericordia y amor, unaevidencia mediante la cual su puebloes distinguido del mundo. Y Dios seha prometido a sí mismo que él losbendecirá en su obediencia,demonstrando que él es su Dios, queha establecido una relación de pactoentre él y ellos, y de que cumplirá supromesa a todos los que seanobedientes.” Manuscript Releases,tomo 5, pág. 84.

“Aquellos que honren al Señor alguardar su sábado como un día santoserán bendecidos por el Señor. No haymás de uno en cien que honre a Dios alguardar su sábado de profanarlo. LaPalabra de Dios no es practicada pormiles que profesan ser cristianos. Eldescuido en los hábitos y prácticas alobservar el sábado se ha convertido enalgo de costumbre. El Señor nos ayudea ver la gran bendición envuelta en laobservancia del sábado del cuartomandamiento.” Manuscript Releases,tomo 25, pág. 295.

¿Puede Dios bendecir a aquellos queno honran su sábado?

“Dios es misericordioso. Susrequerimientos son razonables, deacuerdo con la bondad y benevolenciade su carácter. Él reclama el sábadocomo suyo, y no permitirá que subendición descanse sobre aquellos quedesprecian su santo día; sin embargo,la institución del sábado tuvo comopropósito ser una bendición para lahumanidad. El hombre no fue hechopara que se ajustara al sábado; el sábadofue hecho después de su creación, parallenar las necesidades de su naturaleza.

El sábado debería permanecer ante lagente en su poder moral, llenando supropósito original—el recordar al Diosviviente, al Creador de los cielos y dela tierra. Pero el sábado ha sido tratadocon gran falta de respeto. Los hombresse han atrevido a quitarle dignidad; sehan aventurado a remover la santidadcolocada sobre él por el Creadormismo”The Signs of the Times, 13 demayo de 1886.

“El no pasará por alto a aquel queatropelle su sábado y emplee tiempoque le pertenece a él para su propio uso.Algunos profesos guardadores delsábado interfieren con el sábado enhacer aquellas cosas que debieron habersido hechas antes del sábado. Los talespensarán que ganan un poquito detiempo; pero en vez de ganar ventajarobándole a Dios de tiempo sagrado, elcual él ha reservado para sí, perderán.El Señor los afligirá por su violacióndel cuarto mandamiento; y ese tiempoque pensaron ganar trangrediendo elsábado, probará ser una maldición paraellos. Al retirarse la mano prosperadorade Dios, se producirá una disminuciónen todas sus posesiones, en vez de unaumento. Dios seguramente castigaráal transgresor.”The Spirit of Prophecy,tomo 1 pág. 259. •

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El Trío Celestial

Preguntas acerca de la Deidadcontestadas por la pluma de laInspiración

“La doctrina que niega la absolutaDeidad de Jesucristo, niega tambiénla Deidad del Padre.” Signs of theTimes, 27 de junio de 1895.

EL PADRE Y EL HIJO

* * * ¿Por cuánto tiempo ha existidoCristo?

“Si Cristo hizo todas las cosas, él existíaantes de todas las cosas. Las palabrasexpresadas con respecto a esto son tanconcluyentes que nadie necesita serdejado en duda. Esencialmente Cristoera Dios en el sentido más elevado. Élestaba con Dios desde toda la eternidad,Dios sobre todo, bendito para siempre.El Señor Jesucristo, el divino Hijo deDios, existía desde la eternidad, unapersona diferente, sin embargo, uno conel Padre. Era la gloria incomparable delcielo. Era el comandante de lasinteligencias celestiales, y recibía elhomenaje de adoración de los ángelescomo su propio derecho. No tuvo porusurpación ser igual a Dios. ‘Jehová meposeía en el principio de su camino, yade antiguo antes de sus obras.Eternalmente tuve el principado, desdeel principio, antes de la tierra. Antesde los abismos fui engendrada, antesque fuesen las fuentes de las muchasaguas. Antes que los montes fuesenfundados, antes de los collados, era yoengendrada. No había aún hecho latierra, ni las campiñas, ni el principiodel polvo del mundo. Cuando formabalos cielos, allí estaba yo, cuandoseñalaba por compás la sobrefaz delabismo.’ Proverbios 8:22–27.” Reviewand Herald, 5 de abril de 1906.

* * * “¿Fue Cristo creado alguna vez orecibió su poder divino de alguna otrafuente?

“En Cristo hay vida original, que noproviene ni deriva de otra. ‘El que tieneal Hijo, tiene la vida.’ (1 Juan 5:12).La divinidad de Cristo es la garantíaque el creyente tiene de la vida eterna.”El Evangelismo, pág. 447.

“ ‘En él [Cristo] estaba la vida, y lavida era la luz de los hombres’ (Juan1:4). No es la vida física la que semenciona aquí, sino la inmortalidad,la vida que es propiedad exclusiva deDios. El Verbo, que era con Dios, y queera Dios, tenía esa vida. La vida físicaes algo que cada individuo recibe. Noes eterna o inmortal; porque Dios, elDador de la vida, la toma nuevamente.El hombre no tiene control sobre suvida. Pero la vida de Cristo no proveníade otro ser. Nadie le puede quitar esavida. ‘De mí mismo la pongo’ dijo. Enél estaba la vida original, propia, noderivada de otra. Esta vida no esinherente al hombre. Puede poseerlasólo mediante Cristo.” ¡Maranata: ElSeñor Viene!, pág. 300.

* * * ¿Tiene Cristo una “posición infe-rior” en la Deidad de la que tiene elPadre?

“El Padre no puede ser descrito por lascosas que hay en la tierra. Él abarcatoda la plenitud de la Deidadcorporalmente, y es invisible al ojomortal. El Hijo es la manifestación detoda la plenitud de la Deidad. LaPalabra de Dios declara que él es ‘laimagen expresa de su persona.’ Aquíse muestra la personalidad del Padre.”Bible Training School, 13 de marzo de1906.

* * * ¿Es Cristo igual al Padre en podery autoridad?

“Cristo dejó su posición en las cortescelestiales y vino a esta tierra a vivir lavida de los seres humanos. El sacrificioque él hizo para demostrar que laacusación en contra de Dios es falsa ––que es posible para el hombre obedecerlas leyes del reino de Dios. Cristo,siendo igual al Padre, honrado yadorado por los ángeles, se humilló así mismo en beneficio nuestro, y vino aesta tierra a vivir una vida de humildady pobreza ––para ser un varón dedolores y experimentado en quebranto.”Manuscript 140, 1903.

“Al contemplar la encarnación deCristo en la humanidad, nos sentimosasombrados ante un misterioinsondable, que la mente humana nopuede comprender. Mientras másreflexionamos acerca de esto, másmaravilloso nos parece. Cuán amplioes el contraste entre la divinidad deCristo y el indefenso bebé en el pesebrede Belén. ¿Cómo podemos salvar ladistancia entre el poderoso Dios y unindefenso bebé? Y no obstante, elCreador de los mundos, Aquel en quienestaba toda la plenitud de la Deidadcorporalmente, se manifestó en elindefenso bebé en el pesebre. Muchomás elevado que cualquiera de losángeles, igual al Padre en dignidad ygloria, y sin embargo se revistió de lahumanidad. La divinidad y lahumanidad se combinaron en formamisteriosa, y el hombre y Dios seconvirtieron en uno. Es en esta unióndonde encontramos la esperanza paranuestra raza caída. Al contemplar aCristo en la humanidad, contemplamosa Dios y vemos en él el resplandor desu gloria, la expresa imagen de su per-sona.” Signs of the Times, 30 de juliode 1896.

“Satanás estaba envidioso y celoso deCristo. Sin embargo, cuando todos losángeles se postraron ante Jesús parareconocer su supremacía y elevadaautoridad, y su derecho a gobernar,Satanás se postró con ellos; pero sucorazón estaba lleno de envidia y odio.Cristo había sido admitido en el consejoespecial de Dios, celebrado paradiscutir sus planes, mientras que

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Satanás estaba ignorante de ellos. Élno comprendía, ni se le permitió saberlos propósitos de Dios. Pero Cristo fuereconocido como el soberano del cielo,su poder y autoridad siendo igual a lade Dios mismo.” Spirit of Prophecy,tomo 1, pág. 18.

* * * ¿Cesó Cristo de ser Dios cuandotomó la forma humana?

“Pero aunque la divina gloria de Cristofue velada por un tiempo y eclipsada alasumir la humanidad, sin embargo, élno cesó de ser Dios cuando se hizohombre. La parte humana no tomó ellugar de la divina, ni la divina el de lahumana. Este es el misterio de lapiedad.” Signs of the Times, 10 demayo de 1899.

“Este maravilloso enigma ––cómo Diospodría ser justo y no obstante justificaral pecador–– está más allá de lacomprensión humana. Cuandointentamos penetrar en ella, se amplíay profundiza fuera del alcance denuestro entendimiento. Cuandomiramos con el ojo de la fe a la cruzdel Calvario, y vemos que allí nuestrospecados han sido colocados sobre lavíctima que está colgando enignominia, ––cuando comprendemos elhecho de que ese es Dios, el PadreEterno, el Príncipe de Paz,–– somosguiados a exclamar: ‘¡Mirad cuál amornos ha dado el Padre!’ Cristo pudo encualquier momento haber llamadolegiones de ángeles para que estuvierana su lado; él pudo haber erradicado dela faz de la tierra a cada pecador y habercreado nuevos seres mediante su poder;pero Dios amó tanto al mundo,degradado como estaba por el pecado,que ‘ha dado a su Hijo unigénito, paraque todo aquel que en él cree, no sepierda, mas tenga vida eterna.’ ” TheYouth’s Instructor, 11 de febrero de1897.

* * * “¿Es posible para nosotroscomprender plenamente el misterio dela unión de la divinidad y la humanidaden Cristo?

“Si nos arrepentimos de nuestratransgresión y recibimos a Cristo como

el Dador de la vida, nuestro Salvadorpersonal, nos convertimos en uno conél, y nuestra voluntad es puesta enarmonía con la voluntad divina.Llegamos a participar de la vida deCristo, la cual es eterna. Al recibir lavida de Cristo recibimos inmortalidadde parte de Dios, porque en Cristohabita toda la plenitud de la Deidadcorporalmente. Esta vida es la uniónespiritual y la relación de lo divino conlo humano.” Signs of the Times, 17 dejunio de 1897.

“La ciencia es demasiado limitada paracomprender la expiación; el misteriosoy maravilloso plan de la redención estan abarcante que la filosofía no puedeexplicarlo; permanecerá siempre comoun misterio que el pensamiento másprofundo no puede entenderlo. Sipudiera ser explicado por la sabiduríafinita, perdería su santidad y dignidad.Es un misterio que Uno igual al PadreEterno se humillara de tal manera hastasufrir la muerte cruel de la cruz pararescatar al hombre; y es un misterio queDios amara tanto al mundo quepermitiera a su Hijo hacer este gransacrificio.” Ibid., 24 de octubre de 1906.

* * * “¿Es Dios el Padre una personaal igual que el Hijo?

“He visto a menudo al hermoso Jesús,que es una persona. Le pregunté que sisu Padre era una persona y si tenía unaforma como la suya. Jesús dijo: ‘Soy laimagen exacta de la persona de mi Pa-dre.’ He visto con frecuencia que lavisión espiritual se llevaba la gloria delcielo, y que en muchas mentes el tronode David y la hermosa persona de Jesúshabían sido quemadas en el fuego delespiritismo.” Spiritual Gifts, tomo 2,pág. 74.

“Nuestros ministros deben ser muycuidadosos de no entrar en ningunacontroversia con respecto a lapersonalidad de Dios. Este es un temaque no deben tocar. Es un misterio, yel enemigo con toda seguridaddescarriará a todo aquel que trate depenetrar en él. Sabemos que Cristo vinoen persona a revelar a Dios al mundo.Dios es una persona y Cristo es una

persona. En la Palabra se ha habladode Cristo como ‘el resplandor de lagloria de su Padre y la misma imagende su sustancia.” Sermons and Talks,tomo 1, pág. 343.

DIOS EL ESPÍRITU SANTO

* * * ¿Cuántos miembros hay en laDeidad?

“El Consolador que Cristo prometióenviar después de ascender al cielo, esel Espíritu en toda la plenitud de laDivinidad, poniendo de manifiesto elpoder de la gracia divina a todos losque reciben a Cristo y creen en él comoun Salvador personal. Hay tres perso-nas vivientes en el trío celestial; en elnombre de estos tres grandes poderes–– el Padre, el Hijo y el Espíritu Santos––son bautizados los que reciben aCristo mediante la fe, y esos poderescolaborarán con los súbditos obedientesdel cielo en sus esfuerzos por vivir lanueva vida en Cristo.” El Evangelismo,pág. 446. [Todo el énfasis ha sidosuplido].

* * * ¿Tiene también el Espíritu Santotoda la plenitud del poder divino?

“El Espíritu iba a ser dado como agenteregenerador, y sin esto el sacrificio deCristo habría sido inútil. El poder delmal se había estado fortaleciendo du-rante siglos, y la sumisión de loshombres a este cautiverio satánico eraasombrosa. El pecado podía serresistido y vencido únicamente por lapoderosa intervención de la tercera per-sona de la Divinidad, que iba a venirno con energía modificada, sino en laplenitud del poder divino.“El Espíritu es el que hace eficaz lo queha sido realizado por el Redentor delmundo.” El Deseado de todas las Gen-tes, pág. 625.

* * * “¿Es el Espíritu Santo Dios?

“El Espíritu Santo redacta toda plegariagenuina. He llegado a aprender que entodas mis oraciones intercesoras elEspíritu Santo intercede por mí y portodos los santos, pero sus intercesionesson de acuerdo a la voluntad de Dios,nunca contrarias a ésta. ‘El Espíritu

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también ayuda a nuestras flaquezas’; yel Espíritu, siendo Dios, conoce lamente de Dios; por lo tanto, en cadaplegaria que elevamos por los enfermoso por otras necesidades, la voluntad deDios debe ser considerada. ‘Porque,¿quién de los hombres sabe las cosasdel hombre, sino el espíritu del hombreque está en él? Así tampoco nadieconoció las cosas de Dios, sino elEspíritu de Dios.’ ” Signs of the Times,3 de octubre de 1892. [Todo el énfasisha sido suplido].

* * * ¿Es también el Espíritu Santo unapersona divina?

“El Espíritu Santo tiene unapersonalidad, de lo contrario no podríadar testimonio a nuestros espíritus y connuestros espíritus de que somos hijosde Dios. Debe ser una persona divina,además, porque en caso contrario nopodría escudriñar los secretos que estánocultos en la mente de Dios. ‘Porque¿quién de los hombres sabe las cosasdel hombre, sino el espíritu del hombreque está en él? Así tampoco nadieconoció las cosas de Dios, sino elEspíritu de Dios.’ ” (1 Corintios 2:11),El Evangelismo, pág. 447.

“Necesitamos comprender que elEspíritu Santo, que es una persona asícomo Dios es persona, anda en estosterrenos.” Ibid.

“El Espíritu Santo siempre dirige haciala palabra escrita. El Espíritu Santo esuna persona; porque él da testimoniocon nuestros espíritus de que somos loshijos de Dios. Cuando surge este testi-monio, éste lleva su propia evidencia.En tales momentos creemos y estamosseguros de que somos los hijos de Dios.¿Qué evidencia más grande del poderde la verdad podemos dar a loscreyentes y a los incrédulos cuandoexpresamos las palabras de Juan: ‘Ynosotros hemos conocido y creído elamor que Dios tiene hacia nosotros.Dios es amor; y el que vive en amor,vive en Dios, y Dios en él.’ ManuscriptReleases, tomo 20, pág. 68.

* * * ¿Cuál es la obra del EspírituSanto?

“El Señor conoce vuestro deseo;mediante la fe manteneos cerca de él,y esperad recibir el Espíritu Santo. Lalabor del Espíritu Santo es controlartodas nuestras actividades espirituales.El Padre nos ha dado a su Hijo paraque a través de él, el Espíritu Santopueda venir a nosotros, y guiarnoshacia el Padre. Mediante la agenciadivina, tenemos el espíritu deintercesión, mediante el cual podemosimplorar a Dios, como el hombresuplica a un amigo.” Signs of the Times,3 de octubre de 1892.

“Bajo la obra del Espíritu Santo, aunlos más débiles, ejerciendo fe en Dios,aprendían a desarrollar las facultadesque les habían sido confiadas y llegarona ser santificados, refinados yennoblecidos. Mientras se sometían conhumildad a la influencia modeladoradel Espíritu Santo, recibían de laplenitud de la Deidad y eran amoldadosa la semejanza divina.” Los Hechos delos Apóstoles, pág. 41.

“Cuando el pueblo de Dios escudriñalas Escrituras con el deseo de saber quées la verdad, Jesús está presente en lapersona de su representante, el EspírituSanto, vivificando los corazones de loshumildes y contritos.” Manuscript Re-leases, tomo 12, pág. 145.

* * * ¿Habla el Espíritu Santo?

“El Espíritu Santo debe usar al hombre;el hombre no debe pretender usar alEspíritu Santo. El Espíritu Santo no esun siervo, sino un poder controlador.Él hace que la verdad brille en cadamente, y habla a través de cada sermóncuando el ministro se entrega a suinfluencia. El Espíritu Santo anda encompañerismo con el alma, y habla alagente humano. Es él quien provee laatmósfera que rodea al alma, y le hablaal impenitente mediante palabras deamonestación.” The Voice in Speechand Song, pág. 285.

* * * ¿Qué parte desempeña el EspírituSanto cuando oramos?

“No solamente debemos orar en elnombre de Cristo, sino por lainspiración del Espíritu Santo. Estoexplica lo que significa el pasaje quedice que ‘el mismo Espíritu pide pornosotros con gemidos indecibles’. Diosse deleita en contestar tal oración.Cuando con fervor e intensidadexpresamos una oración en el nombrede Cristo, hay en esa misma intensidaduna prenda de Dios que nos aseguraque él está por contestar nuestra oración‘mucho más abundantemente de lo quepedimos o entendemos.’ ” (Romanos8:26; Efesios 3:20. Palabras de Vidadel Gran Maestro, pág. 113. •

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A L

I M E

N T

O Para la Vida

Por Marjorie Coulson

“El conocmiento deque el hombre ha deser templo de Dios,una habitación pararevelar su gloria, debeser el mayor incentivopara el cuidado ydesarrollo de nuestrasfacultades físicas.Asombrosa y mara-

villosamente formó Dios el cuerpohumano, y nos manda que loestudiemos, que nos demos cuenta desus necesidades, que hagamos cuantoesté de nuestra parte para preservarlode daño y contaminación.

“Para tener buena salud, debemos tenerbuena sangre, pues la sangre es lacorriente de la vida. Repara losdesgastes y nutre el cuerpo. Provista delos elementos convenientes y purificaday vitalizada por el contacto con el airepuro, da vida y vigor a todas partes delorganismo. Cuanto más perfecta sea lacirculación, mejor cumplida quedaráaquella función.

“A cada latido del corazón, la sangredebe fluir rápida y fácilmente por todaspartes del cuerpo. Su circulación nodebe ser entorpecida por ropas oligaduras apretadas, ni por suinsuficiente abrigo en las extremidades.Todo lo que dificulta la circulacióndetiene la sangre en los órganos vitalesy produce congestión. Esto provocadolor de cabeza, tos, plpitacionescardíacas o indigestión.

“Para tener buena sangre, debemosrespirar bien. Las inspiraciones hondasy completas de aire puro, que llenanlos pulmones de oxígeno, purifican lasangre, le dan brillante coloración, y

la impulsan, como corriente de vida,por todas partes del cuerpo. La buenarespiración calma los nervios, estimulael apetito, hace más perfecta ladigestión, y produce sueño sano yreparador.

“Hay que conceder a los pulmones lamayor libertad prosible, Su capacidadse desarrolla mediante el librefuncionamiento; pero disminuye si selos tiene apretados y comprimidos. Deahí los malos efectos de la costumbretan común, principalmente en lasocupaciones sedentarias, de encorvarseal trabajar. En esta posición esimposible respirar hondamente. Larespiración superficial se vuelve prontoun hábito, y los pulmones pierden lafacultad de dilatarse. . . .

“Los pulmones eliminancontinuamente impurezas, y necesitanuna provisión constante de aire puro.El aire impuro no proporciona lacantidad necesaria de oxígeno, yentonces la sangre pasa por el cerebroy demás órganos sin haber sidovivificada. De ahí que resulte indis-pensable una ventilación completa.Vivir en aposentos cerrados y malventilados, donde el aire está viciado,debilita el organismo entero, que sevuelve muy sensible al frío y enferma ala menor exposición al aire. . . .

“En la construcción de edificios deutilidad pública o en los destinados aviviendas, urge asegurar buenaventilación y mucho sol. . . .

“En cuanto sea posible, todo edificiodestinado a servir de habitaciónhumana debe construirse en parajeelevado y de fácil desagüe. Esto

asegurará un solar seco, y evitará elpeligro de las enfermedades debidas ala humedad y a los miasmas. A esteasunto se le suele dar muy pocaatención. Con frecuencia la humedady el aire viciado de los solares bajos yencharcados ocasionan quebrantos desalud, enfermedades graves ydefunciones.” El Ministerio deCuración, págs. 206–208.

¿No es Dios maravilloso por habernosamado aunque somos mortalesinmerecedores, y por habernos confiadoesas cartas de amor divinas paraayudarnos en nuestra jornada hacia laCanaán celestial?

Galletas de Avena y Pacanas

2 tazas de harina de avena*1 taza de harina de mijo1 taza de pacanas o de nueces picadas1/2 taza de sal de mar1/2 taza de azúcar de dátiles [dátilesbien secos y pulverizados]Leche de nueces o almendras paralograr una consistencia adecuada

Mezcle todos los ingredientes ydistribúyalos con una espátula en unabandeja de hornear galletas. Hornee lamasa a 350° por 30–35 minutos.

*[Si no tiene acceso a harina de avenaya preparada, usted puede hacer supropia harina, poniendo 1 taza a la vezen una licuadora o molino manual deharina de maíz y pulverizándola allí.Lo mismo puede hacer con el mijo.]

Disfrute cocinando!

Marjorie

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La Organización Eclesiásticadel Nuevo Testamento

Por Marshall Grosboll

“É l [Jesús] que era el fundamento delritual y de la economía de Israel iba aser considerado como su enemigo ydestructor.” El Deseado de todas lasGentes, pág. 85. La razón de esto eraque los que estaban a cargo del sistemase consideraban a sí mismos como laiglesia, y se dieron cuenta que si Jesúsera aceptado, muchos de ellos perderíansus posiciones.

Hoy en día existe un problema similaren la profesa iglesia de Dios; hayalgunos consejos inspirados queestamos dispuestos a aceptar, pero otrosno los queremos. Si muchos de losconsejos de Elena de White fueran enrealidad recomendados, seríanconsiderados como peligrosos para laiglesia, posiblemente aun capaces dedestruirla. Sin embargo, no creo quenunca recibiremos la bendición de Dioshasta que vivamos de cada palabra.

Los principios de la organizacióneclesiástica afectan cada aspecto de laiglesia, desde el miembro más jovenhasta la Asociación General. En laBiblia y en el espíritu de profecía hayuna gran cantidad de información quetrata acerca de la organización de laiglesia, la cual ha sido escrita nosolamente para los que se encuentranen posiciones de liderazgo sino tambiénpara los laicos.

A través de la historia, siempre que unadoctrina se corrompe, la organizacióntambién se vuelve corrupta. De hecho,en el Apocalipsis, Dios se muestra tanpreocupado acerca de la falsa

organización como lo está acerca de lafalsa doctrina. En los escritos de Elenade White hay mucho material referentea la doctrina, pero también encuentrocentenares de páginas relativas a laorganización eclesiástica, las cualessentimos temor de tocar porque si aunleemos las citas, seremos acusados decriticar. Sin embargo, es tiempo detener el valor de Juan el Bautista, y conun espíritu de amor, examinarhumildemente las instrucciones queDios nos ha dado. Debemos orar paraque él nos ayude a poner en prácticatodas esas cosas, a fin de que él puedaderramar sobre nosotros su Espíritu yterminemos la obra que está deseandorealizar.

1 Corintios 1:2 nos explica cómo laiglesia del Nuevo Testamento estabaorganizada: “A la iglesia de Dios queestá en Corinto, santificados en CristoJesús, llamados santos”. La iglesia enCorinto, identificada por Pablo, no esmencionada como la iglesia registrada.Podía estar registrada, pero ese no esel asunto. Nada se ha dicho conrespecto a su organización o dónde sereunían. Puede ser que se reunieran enalgún edificio y que estuvieranorganizados, pero ese no es el punto.La iglesia en Corinto estaba compuestapor aquellos que estaban santificadosy habían sido llamados para ser lossantos de Dios. Ahora, la iglesia habíade ser organizada, pero la organizaciónno era la iglesia. La gente era la iglesia.Esa gente podía trabajar en armoníaporque esto es posible cuando Diosmora en el corazón. De manera queellos se reunían y trabajaban juntos,enviaban misioneros, recibían ofrendas

y hacían todas aquellas cosas que erannecesarias para el progreso de la obrade Dios. Pero la iglesia misma era elpueblo. Esto es lo que la iglesia siempreha sido.

LOS LIBROS DEL CIELO

En un sentido especial, la iglesia estáformada por aquellos cuyos nombresestán registrados en los libros del cielo.“Mas os habéis llegado al monte deSión, y a la ciudad del Dios vivo,Jerusalén la celestial, y a la compañíade muchos millares de ángeles, y a lacongregación de los primogénitos queestán alistados en los cielos, y a Diosel Juez de todos, y a los espíritus de losjustos hechos perfectos.” Hebreos12:22,23. La iglesia, la verdaderaiglesia de Dios, está compuesta poraquellas personas que tienen susnombres asentados en el libro de la vidaen el cielo.

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Ahora, esto presenta una situación muyinteresante. ¿Quién decide qué personaserá un miembro de la iglesia? ¿Es elpapa el que tiene las llaves? Si no es elpapa, ¿es la junta directiva de la iglesia?¿Pueden ellos decidir? ¿Qué diremosacerca del cuerpo de la iglesia?¿Podemos decidir quién está salvo yquién no lo está? ¿El nombre de quiénestá escrito en el cielo y el de quién nolo está?

Bien, ¿no tenemos nada que hacer? Oh,sí, tenemos algo que hacer. Se nos hallamado a reconocer a los que Dios haregistrado en los libros del cielo; y alos que él ha registrado allí, hemos deregistrarlos aquí. Sin embargo, él nosigue nuestro ejemplo, nosotrosdebemos seguir el suyo, y hay unadiferencia.

Supongamos que Dios borre el nombrede algunos de los libros del cielo y seandesfraternizados. ¿Son aún miembrosde la iglesia? No. Pero supongamos quesus nombres permanezcan en los librosde esta tierra. Este es un dilemainteresante. La iglesia es purificadacuando los libros de la tierra están enarmonía con los libros del cielo. Comousted ve, Dios no le ha dado al serhumano ninguna autoridad para decidirquién puede ser un miembro y quiénno puede serlo; sino que simplementese le ha concedido la facultad dereconocer a quienes él ha aceptado orechazado.

Dios tiene aquí en la tierracongregaciones locales y nosotrostenemos organizaciones para ayudar aordenar la obra, pero el centro de suiglesia local está en el cielo, dondesolamente los santificados estánregistrados, no en alguna oficina de suestado o en cualquier otra en Maryland.Algunas personas piensan que esto esen cierto modo desconcertante, y creenque un sistema tal puede conducir aproblemas de todas clases.

LOS LIBROS EN LA TIERRA

Solamente imagínese que a través depolitiqueo tuviera lugar un golpe porsorpresa en alguna iglesia local oasociación, y que algunas personas, que

no estaban inspiradas por el Señor ollenas del Espíritu Santo, tomaranposesión del lugar mediantemanipulación, y a causa de susprejuicios ciertas personas fueraninjustamente desfraternizadas.¿Dejarían de ser miembros de la iglesiaaquellos que fueron desfraternizados?Por supuesto que no. Por otra parte,suponga que se permitiera que vinierana la iglesia personas que nuncaestuvieron convertidas. Por el hecho deque sus nombres estaban en los libros¿son ellos miembros de la iglesia? Deningún modo, manera o forma. Diosnunca ha dejado que su iglesia seamanipulada o sobornada por loscaprichos políticos de los hombres.Viene un tiempo cuando él va a arruinary a reducir a ruinas a la iglesia profesaque lleva su nombre. La verdaderaiglesia de Dios permanecerá siendo lamisma que siempre fue —aquellas per-sonas que están registradas en los librosdel cielo.

“Dios posee una iglesia. No es una grancatedral, ni la iglesia oficial establecida,ni las diversas denominaciones, sino elpueblo que ama a Dios y guarda susmandamientos. ‘Porque donde estándos o tres congregados en mi nombre,allí estoy yo en medio de ellos.’ (Mateo18:20.) Aunque Cristo esté aun entreunos pocos humildes, ésta es suiglesia.” Alza tus Ojos, pág. 314.

Cuando Pablo fue ordenado, lo fue parabautizar y establecer iglesias —con losdos propósitos. De acuerdo a laInspiración, la misma ordenación quele da a la persona el derecho a bautizar,

Columna de Lectura Rápida

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¿Quién decide qué persona será unmiembro de la iglesia? ¿Es el papa elque tiene las llaves? Si no es el papa,¿es la junta directiva de la iglesia?¿Pueden ellos decidir? ¿Qué diremosacerca del cuerpo de la iglesia?¿Podemos decidir quién está salvo yquién no lo está? ¿El nombre de quiénestá escrito en el cielo y el de quién nolo está?

Se nos ha llamado a reconocer a losque Dios ha registrado en los libros delcielo; y a los que él ha registrado allí,hemos de registrarlos aquí. Sin em-bargo, él no sigue nuestro ejemplo,nosotros debemos seguir el suyo, y hayuna diferencia.

Supongamos que Dios borre el nombrede algunos de los libros del cielo y seandesfraternizados. ¿Son aún miembrosde la iglesia? No. Pero supongamos quesus nombres permanezcan en los librosde esta tierra. Este es un dilemainteresante.

Dios tiene aquí en la tierracongregaciones locales y nosotrostenemos organizaciones para ayudar aordenar la obra, pero el centro de suiglesia local está en el cielo, dondesolamente los santificados estánregistrados, no en alguna oficina de suestado o en cualquier otra en Maryland.

¿Dejarían de ser miembros de la iglesiaaquellos que fueron desfraternizados?Por supuesto que no. Por otra parte,suponga que se permitiera que vinierana la iglesia personas que nuncaestuvieron convertidas. Por el hecho deque sus nombres estaban en los libros¿son ellos miembros de la iglesia?

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le da el derecho a establecer iglesias.Sin embargo, cada vez más, lasrestricciones para controlar la aperturade nuevas iglesias están aumentando.

He estado haciendo algún estudioacerca de la historia de Kansas. En elaño 1903, Kansas tenía cien iglesias.El estado ha crecido en casi un millónde personas durante los últimoscincuenta años, y durante ese períodode tiempo, el número de iglesias ha sidoreducido a cincuenta y cuatro.

Dios no solamente se ha reservado elderecho de comenzar y reconocer unaiglesia, pero si usted y yo decidimossalir a fundar una iglesia sin contar consu voluntad, no importa cuál comité dela asociación pueda aprobarlo, éstanunca será una iglesia. “Pues solo lapresencia del Alto y Sublime que habitala eternidad puede constituir unaiglesia”. Ibid. [El énfasis ha sidosuplido]. Si la presencia de Dios no esel centro de su iglesia, ésta no esreconocida por él como su iglesia, yasea que sea o no reconocida por unaasociación de la Iglesia Adventista delSéptimo Día.

LLAMADOS Y SANTIFICADOS

En los tiempos del Nuevo Testamento,la iglesia estaba constituida poraquellos que habían sido llamados ysantificados. Dondequiera que Pabloiba y se convertían unas cuantas perso-nas, inmediatamente él los organizabacomo una iglesia, allí mismo, sinbuscar ninguna autorización. No estabaen las manos de la iglesia en Jerusalénel dar permiso o decidir si ellos eranuna iglesia, sino reconocer el hecho deque lo eran. Ahora, por supuesto, si unaiglesia o un miembro de la iglesia lo-cal apostataba, no dependía de la iglesiaen Jerusalén el decidirlo, ya que esaspersonas no estaban observando losmandamientos de Dios; ya no eranreconocidas como una de las iglesiasde Dios.

Para que individualmente recibamos elEspíritu Santo, debemos estudiar laBiblia, orar, vencer el pecado y

testificar. Para que la congregaciónreciba el Espíritu Santo, debe, como uncuerpo tener también presentes esascuatro cosas. No solamente es necesariopara nosotros como individuos ganar aotros para Cristo, sino que era elpropósito de Dios que cada iglesiacomenzara otras.

Una de las cosas que deben tener lugarantes de que Dios pueda derramar susbendiciones sobre la iglesia no essolamente un reavivamiento de ladoctrina primitiva, sino unreavivamiento de la organizaciónprimitiva. Las iglesias del Nuevo Tes-tamento tenían la libertad de salir ycomenzar nuevas iglesias, pero éstas noeran únicamente empezadas y luegoabandonadas para que lucharan por símismas, sino que se las dejabaorganizadas localmente. “Y comohubieron anunciado el evangelio aaquella ciudad, y enseñado a muchos,volvieron a Listra, y a Iconio, y aAntioquía, confirmando los ánimos delos discípulos, exhortándoles a quepermaneciesen en la fe, y que esmenester que por muchas tribulacionesentremos en el reino de Dios. Yhabiéndoles constituido ancianos encada una de las iglesias, y habiendoorado con ayuno, los encomendaron alSeñor en el cual habían creído.” Hechos14:21–23.

La autoridad en la iglesia primitivahabía de ser ganada por una vida santa,el conocimiento de las Escrituras y lahabilidad que Dios le había dado a cadaindividuo, pero nunca había de serotorgada en virtud de un cargo. Hoy endía nuestra iglesia, en algunas partesdel mundo, ha sido casi destruida,porque algunos han asumido el cargode ministro, y han decidido que, a causade que tienen esa posición, son los reyesde la iglesia local. Dios nunca tuvo laintención de que ese cargo fuera el deun rey, sino uno de servicio.

Columna de Lectura Rápida

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No solamente es necesario paranosotros como individuos ganar a otrospara Cristo, sino que era el propósitode Dios que cada iglesia comenzaraotras.

Una de las cosas que deben tener lugarantes de que Dios pueda derramar susbendiciones sobre la iglesia no essolamente un reavivamiento de ladoctrina primitiva, sino unreavivamiento de la organizaciónprimitiva. Las iglesias del Nuevo Tes-tamento tenían la libertad de salir ycomenzar nuevas iglesias, pero éstas noeran únicamente empezadas y luegoabandonadas para que lucharan por símismas, sino que se las dejabaorganizadas localmente.

La autoridad en la iglesia primitivahabía de ser ganada por una vida santa,el conocimiento de las Escrituras y lahabilidad que Dios le había dado a cadaindividuo, pero nunca había de serotorgada en virtud de un cargo. Hoy endía nuestra iglesia, en algunas partesdel mundo, ha sido casi destruida,porque algunos han asumido el cargode ministro, y han decidido que, a causade que tienen esa posición, son los reyesde la iglesia local.

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LOBOS ENTRE LAS OVEJAS

“Y enviando desde Mileto a Éfeso, hizollamar a los ancianos de la iglesia”.Hechos 20:17. ¿Quienes eran esosancianos a los cuáles él llamó? Esoseran los ancianos que habían sidonombrados. Nótese que dice ancianosen plural, no el anciano. “Por tantomirad por vosotros, y por todo el rebañoen que el Espíritu Santo os ha puestopor obispos, para apacentar la iglesiadel Señor, la cual ganó con su sangre.Porque yo sé que después de mi partidaentrarán en medio de vosotros lobosrapaces, que no perdonarán al ganado.Y de vosotros mismos se levantaránhombres que hablen cosas perversas,para llevar discípulos tras sí. Por tanto,velad, acordándoos que por tres añosde noche y de día, no he cesado deamonestar con lágrimas a cada uno.”Hechos 20:28–31.

De manera que él llamó a los ancianospara que protegieran a la iglesia de loslobos. En un pasaje semejante a ésteen Testimonies, tomo 5, pág. 77, Elenade White, escribiendo acerca de supropia experiencia, dice que a duraspenas podía contener el llanto cuandovio que la gente que estaba a cargo dela iglesia eran personas entrenadas porSatanás. Pablo tenía la mismapreocupación, y los ancianos fueronllamados para que protegieran a laiglesia de esos lobos.

Ahora, la pregunta es: Supongamos queun lobo viene desde Jerusalén. ¿Ibanlos ancianos a proteger a la iglesia deese lobo? “Oh, no, dice alguien, “no unanciano local”. Vaya conmigo a uno delos pasajes más interesantes del NuevoTestamento, con relación a este asunto.“Empero viniendo Pedro a Antioquía,le resistí en la cara, porque era decondenar. Porque antes que viniesenunos de parte de Jacobo, comía con losgentiles; mas después que vinieron, seretraía y apartaba, teniendo miedo delos que eran de la circuncisión. Y a sudisimulación consentían también losotros judíos¸ de tal manera que aunBernabé fue también llevado de ellosen su simulación,” Gálatas 2:11–13.

Pablo se levantó y reprendió a Pedro,pero Pablo no se sintió contento acercade esto porque no era él quien tenía quehacer la reprensión.

Dios ha establecido un liderazgo localpara proteger la iglesia. “No de Pedro,”alguien podría decir, él venía deJerusalén. Era uno de los pilares de laiglesia; conoció personalmente a Jesús.No, no de Pedro. Ellos eran solamentegentiles que se habían convertidorecientemente a la fe. Ud. no esperaríaque esos gálatas gentiles que habíanentrado a la iglesia cristiana hacía unoscuantos años, se levantaran parareprender a Pedro, quien pertenecía ala iglesia de Jerusalén; había sido judíodurante toda su vida, uno de los pilaresen la iglesia, un seguidor de Cristo—no Pedro. Quiero decir, Pablo era unapóstol. Él podía hacerlo. Pero Pablose sintió muy desdichado al tener quehacer esto. “¡Oh Gálatas insensatos!¿Quién os fascinó. para no obedecer ala verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fueya descrito como crucificado entrevosotros?” Gálatas 3:1.“Estad, pues, firmes en la libertad conCristo nos hizo libres, y no volváis otravez a ser presos en el yugo deservidumbre.” Gálatas 5:1. Alguienpuede decir: “Ese pasaje trata acercade la circuncisión y todas esas cosas.”La circuncisión estaba envuelta en eso,y el comer con los gentiles también,pero ¡ese no era el problema! Elproblema en Gálatas era, que Pedro loshabía hecho transgredir y ellos debíanestar firmes en su libertad, aun si fueraPedro el que viniera desde Jerusalén ypredicara una falsa teología.

PODER DESPÓTICO

“Pero ha sido ofrecido fuego extrañocon el empleo de palabras rudas, laimportancia propia, la exaltación delyo, la justicia propia, la autoridadarbitraria, el espíritu dominante, laopresión, la restricción de la libertaddel pueblo de Dios; habéis atado a loshijos de Dios con planes y reglas que

Columna de Lectura Rápida

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Elena de White, escribiendo acerca desu propia experiencia, dice que a duraspenas podía contener el llanto cuandovio que la gente que estaba a cargo dela iglesia eran personas entrenadas porSatanás.

Dios ha establecido un liderazgo localpara proteger la iglesia. “No de Pedro,”alguien podría decir, él venía deJerusalén. Era uno de los pilares de laiglesia; conoció personalmente a Jesús.No, no de Pedro. Ellos eran solamentegentiles que se habían convertidorecientemente a la fe. Ud. no esperaríaque esos gálatas gentiles que habíanentrado a la iglesia cristiana hacía unoscuantos años, se levantaran parareprender a Pedro, quien pertenecía ala iglesia de Jerusalén; había sido judíodurante toda su vida, uno de los pilaresen la iglesia, un seguidor de Cristo—no Pedro. Quiero decir, Pablo era unapóstol. Él podía hacerlo.

Pero ha sido ofrecido fuego extraño conel empleo de palabras rudas, laimportancia propia, la exaltación delyo, la justicia propia, la autoridadarbitraria, el espíritu dominante, laopresión, la restricción de la libertaddel pueblo de Dios

Dios no ha dictado, ni han surgido ensu mente. Todas estas cosas son fuegoextraño, no reconocido por Dios, y sonuna permanente tergiversación de sucarácter.” Testimonios para losMinistros, pág. 358.

El Señor estableció la iglesia sobreJesucristo, la Roca, y él ha de ser lacabeza de ella. Véase Efesios 1:22, 23.El problema en los días de MartínLutero era determinar quién estaba acargo de la iglesia, el Señor o el papa.Ese era el problema en los días deWesley, y también en el 1888. Me hesorprendido de cuán poco Elena deWhite trata acerca de la doctrina enrelación con el 1888. El asunto conJones y Waggoner era que no fueron através de los “canales apropiados””.

Las siguientes declaraciones provienende una carta que Elena de Whiteescribió al Pastor Butler. “Dios tiene elpropósito de que los hombres usen susmentes y conciencias por sí mismos. Élnunca tuvo la intención de que unhombre fuera la sombra de otro yexpresara solamente las opiniones deotro. Pero este error ha estadointroduciéndose entre nosotros, de queunos cuantos han de ser la concienciay el juicio de todos los obreros de Dios.El fundamento del cristianismo es‘Cristo Justicia nuestra’ ” 1888 Mate-rials, pág. 112. ¿Quiere Ud. saber loque significa Cristo nuestra Justicia?Ella nos dice lo que esto quiere decir.“Los hombres son individualmenteresponsables ante Dios y deben actuarde la manera en que Dios actúa sobreellos, no como otra mente humanaactúa sobre sus mentes.” Ibid. Dios esquién ha de decidir lo que es correcto,no algún comité humano. Diosestablece las reglas, no ningún libro dereglas humanas. La Biblia es nuestrocredo. Siempre decíamos: “No tenemosningún libro que contenga un credo; laBiblia es nuestro credo.”

“Porque si este método de influenciaindirecta es mantenido, las almas nopueden ser impresionadas y dirigidaspor el gran YO SOY. Por otra parte,ellos tendrán su experiencia mezcladacon otra, y serán mantenidos bajo unarestricción moral, la cual no lespermitirá libertad de acción o elección.. . Si somos sabios y usamos en formadiligente, reflexiva y con gratitud losmedios por los cuales la luz y lasbendiciones han de venir a nosotroscomo pueblo, entonces ninguna voz nipoder sobre la tierra tendrá autoridadsobre nosotros para decir: ‘Esto no seráasí.’ ” Ibid., págs. 112, 113.

En el libro Testimonios para losMinistros, Elena de White escribiódespués del 1888, una gran cantidadde material dirigido al liderazgo y alministerio en general. Gran parte deese libro trata acerca de ese mismoprincipio de autoridad eclesiástica.Entre otras declaraciones similares, elladijo: “El poder despótico que se hadesarrollado, como si el cargo hubieraconvertido a los hombres en dioses, mehace temer, y debe producir temor. Esuna maldición dondequiera se lo ejerzay quienquiera lo ponga en práctica.”Testimonios para los Ministros, pág.361. ”El espíritu de dominio se extiendea los presidentes de nuestrasasociaciones. Si un hombre confía ensus propias facultades y trata de ejercerdominio sobre sus hermanos, creyendoque está investido de autoridad parahacer de su voluntad el poderdominante, el procedimiento mejor yel único seguro consiste en quitarle elpuesto”. Ibid., pág. 362. “Mandar, regirha sido su procedimiento. Satanás hatenido la oportunidad de manifestarse.”Ibid., pág. 363.

NUESTRA FUENTE DE LUZ

En el capítulo “Bajo Cuál Estandarte?ella dice: “La humanidad es aclamadacomo Dios.” Ibid., pág. 365. Queridosamigos, ella nos está hablando anosotros. Continúa diciendo: “Dios no

justificará ningún medio por el cual elhombre pueda regir u oprimir en lo másmínimo a sus semejantes.” Ibid., pág.367. Una maldición es pronunciadasobre todos aquellos que hagan esto.(Jeremías 17:5).

“Las asociaciones pueden depender dela Asociación General para recibir luz,conocimiento y sabiduría; ¿pero esseguro que lo hagan? Battle Creek noha de ser el centro de la obra de Dios.Sólo Dios puede ocupar ese lugar.Cuando nuestros hermanos que estánen los diferentes lugares tienen susconvocaciones especiales, enseñadles,por causa de Cristo y por causa de supropia alma, a no hacer de la carne subrazo. No hay poder en los hombrespara leer el corazón de sus semejantes.El Señor es el único del cual podemosdepender con seguridad, y él está anuestro alcance en todo lugar y paratoda iglesia del país. El poner a loshombres donde Dios debe estar no lohonra ni lo glorifica. ¿Ha de ser elpresidente de la Asociación General eldios del pueblo? Ibid., pág. 376. Elseguir el consejo y las enseñanzas deesas ideas no hace que una persona seamuy popular, pero se nos ha dicho quelo hagamos.

En vez de enseñar la verdad que Diosha encargado que sea enseñada, ¿sabeUd. lo que ella dice que se nos haenseñado? “Durante muchos años se hadado a nuestro pueblo una educaciónque coloca a Dios en segundo lugar yal hombre en primer término. Se le haenseñado que todos los asuntos debenpresentarse ante el concilio constituidopor unos pocos hombres en BattleCreek.” Testimonios para los Ministros,pág. 325. Deseo que Ud. se dé cuentade que este es un asunto serio, porquees una violación del primermandamiento. Dios dice: “No tendrásdioses ajenos delante de mí.” Éxodo20:3. “Permitidme que ruegue anuestras asociaciones y a nuestrasiglesias que dejen de depender de loshombres y hacer de la carne su brazo.”Ibid., pág. 380. Hoy en día hemos idomucho más allá de lo que ellos estabanen 1888.

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“Con respecto a nuestra asociación, seha repetido una y otra vez, que ésta esla voz de Dios, y por consiguiente tododebe ser remitido a la Asociación yobtener la aprobación de ésta en loconcerniente a permiso o restricción olo que debe o no ser hecho en losdiferentes campos. . . Hemos escuchadosuficiente, excesivamente, acerca deque todo debe ser conducido en lamanera regular. . . Él [Dios] desea quetodo ser viviente que tiene unconocimiento de la verdad recobre eljuicio.” Spalding–Magan Collection,pág. 163. “El Señor desea que suEspíritu se manifieste, él quiere que elEspíritu Santo reine.” Ibid., pág. 166.Hoy en día, en muchos lugares, hemosllegado al punto, de que si Ud. invita aalguien a subir al púlpito a predicar,tiene que obtener el permiso de laasociación local.

CAIGAN SOBRE LA ROCA

Dios está buscando que cada uno denosotros, desde el presidente de laAsociación General hacia abajo, seaquebrantado sobre la Roca. CuandoJesús es el Rey, la unidad, la paz y elamor impregnan todo. Esto no destruyela organización. Es lo único que creauna organización con la cual se puedetrabajar. Todavía tenemos cargos, perocuando se sigue el plan de Dios, nadiese esfuerza por obtener un cargo porquetodos se empeñan en servir a unos y aotros. Véase Mateo 20:25–28.

El mensaje de Cristo Justicia Nuestradebe convertirse en algo práctico.Necesitamos ejercer cada vez menoscontrol el uno sobre el otro y orar cadavez más el uno por el otro. No debemostener la opinión de que Dios nos hadado a ninguno de nosotros autoridadpara decirle a cualquiera cómo debeservir a Dios. Él está pidiendo muchamás libertad en su iglesia de la quehemos estado dispuestos a permitir. Hayun lugar para el orden, un lugar para

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el liderazgo, pero querido amigo, Diosnos está llamando para que caigamossobre la Roca, a ser llenos de lahumildad y el amor de Jesús. Entoncesencontraremos que nuevamente elEspíritu Santo será el Rey. •

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El Señor quisiera moldear la vidacorrectamente y afirmar los pies sobrela Roca de la Eternidad. No obstante,cuando los hombres se sientensuficientes y se exaltan a sí mismos,los ángeles se entristecen porque sabenque se dejarán caer semillas de cizañaen las mentes de otros, que brotarán yproducirán su cosecha. La únicaseguridad para el alma es caminarhumildemente con Dios. Entonces loshombres velarán en oración. Cuandoel corazón no se une con la oración,ésta es simplemente de labios. Perocuántas veces nuestros pies han estadoa punto de resbalar, nuestra mano apunto de dejar de aferrarse de la manoque es capaz de salvar hasta lo sumo atodo aquel que se aferra de ella con fe.Muchos han oscurecido de tal forma susmentes con un sentido de suficienciaque llegaron a sentirse muy confiados,cuando habrían hecho mejor enmostrarse desconfiados y cautelosos. Silos hombres pudieran ver cuánfácilmente el yo y el orgullo espiritualse entretejen con una profesa devocióna la obra de Dios y cómo, cuando estoocurre, se les permite arruinar la obray distorsionar el modelo del Tejedor,orarían: ‘Unge mis ojos con el coliriocelestial para que pueda ver todas lascosas correctamente’. A menos quehaya una creciente humildad decorazón y pureza de acción, se haránlas cosas de tal forma que dejarán detrásde sí toda una estela deerrores....¿Cuándo aprenderá a sersabio el pueblo de Dios? La verdaderareligión de Jesucristo tiene que ver enprimer lugar con la misericordia y lagloria de Dios en nuestras experienciascotidianas. Dios está muy cerca denosotros en Cristo; sí, cerca de todosaquellos que lo invocan con sencillez ysinceridad, que disciernen su grannecesidad de la sabiduría que desciendede lo alto.” Manuscrito 43, del 22 demarzo de 1898.

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El Pr. Rafael Pérez estádisponible para partici-par en reuniones dereavivamiento y encampamentos en mi-nisterios independientesy en iglesias en el hogar.Favor the ponerse encontacto con ElEvangelio Eterno paracoordinar detalles dereuniones o de cam-pamentos llamando al:1–800–769–2150.

La Fortaleza de Clinton

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Por: Benjamin Keech

C uando Clinton Stevens teníaonce años se enfermó

seriamente de neumonía. Durante suconvalecencia sufrió una inesperadarecaída y su mamá y el doctor seesforzaron mucho por mantenerlovivo. “Tiene una posibilidad entrediez de reponerse”, dijo el Dr. Bemismoviendo su cabeza, “si se reponenunca será muy fuerte.” La Sra.Stevens alisó la almohada de Clintonaún más tiernamente que antes.¡Pobre Clinton! Quien siempre habíasido un niño juguetón, de mejillasrosadas. Sin duda era algo difícil desoportar. Los largos días de Marzopasaron lentamente, y Abril habíaavanzado bastante antes de queClinton se pudiera sentar cerca dela ventana y mirar la hierba crecerverde en el declive del cesped. Seveía frágil y delicado. También teníauna tos, un “rugido” que él tratabade aguantar tanto como podía. El solbrillante entraba continuamente porla ventana y Clinton alzó su manopara proteger sus ojos. “MamaStevens” él dijo después de unmomento, “¡solo mira a mis manos!Son delgadas y blancas como las deuna niña, y solían ser unas buenasgarras. No parece que yo pueda halarmuchas malas hierbas para el Sr.Carter este verano, ¿verdad?” LaSra. Stevens tomó sus delgadasmanos en sus propias manospacientes. “No importa querido,”

Infantil

R i n c ó ndijo ella crecerán rollizas yoscuras otra vez, espero.” Ungrupo de niños de escuelaestaba pasando, gritando yretozando. Clinton se inclinóhacia adelante y los observóhasta que el último se habíaido. Algunos movieron susgorrar para saludarlo, peroél no pareció gozoso.“Mamá,” él dijo inme-diatamente, “creo que me iréa la cama si tu me ayudas,creo que no estoy tan fuertecomo solía serlo.”

Clinton no arrancó lashierbas malas para el Sr.Carter ese verano, pero saliócon el lechero, e hizo unpoco de trabajo al aire librepara su mamá; lo cual loayudó a mejorarse. Unamañana en Julio, sorprendióa la aldea al poder montarsu bicicleta; pero se excedióen ello y se tomó variassemanas antes de quereapareciera. Su toscontinuaba, aunque no tansevera como en la primavera,y se decidió permitirle ir ala escuela en el otoño. El Dr.Bemis le dijo a la Sra.Stevens que el salón de clasesería un buen lugar paraprobar la fortaleza deClinton y él estaba en locorrecto. En ningún otrolugar la energía de un jovense desarrolla o se debilita tanfácilmente. Por supuesto, eldoctor se refería a la energíafísica; pero la energía morales mucho más importante.Para sus años, Clinton era unmuchacho brillante, y apesar de que no había miradosus libros durante el verano,fue colocado en el mismogrado que había dejadocuando se enfermó. No tuvomucha dificultad en seguirninguna de sus clases,excepto la ortografía.Cuando recibía una notaperfecta en esa materia,sentía que una verdaderavictoria había sido ganada.Los exámenes regularestuvieron lugar cerca de laNavidad. La maestra ofrecióun premio para cada mate-

ria, el alumno que recibierael promedio más alto entodas las materias recibiríael premio. Lo que siguió fuemucha excitación, no pocaespeculación y una grancantidad de estudio. Clintonse sintió más o menosconfiado, excepto por laortografía. Así que se llevóel libro de ortografía a la casacada noche, y él y su mamápasaron las noches luchandocon las largas y difícilespalabras. El día de losexámenes llegó al fin. Y porla tarde, el examen deortografía para el séptimogrado era iminente. Laspalabras tenían que serescritas y entregadas. En lahilera al lado de Clinton sesentaba Harry Meyers.Varias veces, cuando lamaestra pronunciaba unapalabra, Harry mirabaastutamente en la palma desu mano. Clinton lo observó,sus mejillas enrojecieron devergüenza. Entonces, miróalrededor a los otros.Muchos de ellos teníanmedios deshonetos paracopiar las palabras. Clintontragó en seco. Y miró al otrolado a Billy Matthews, quienfrunció los labios e inclinóla cabeza como si entendiera.Los exámenes fueronentregados y todos fuerondespedidos. El lunes,después de los ejercicios dela mañana, la Srta. Brooksdio los premios a los trescursos bajo su cuidado.“Ahora tengo que dar elpremio para el promediomás alto para el séptimogrado; dijo ella “Peroprimero deseo decir unaspocas palabras acerca devuestra conducta en elreciente examen deortografía. No voy a censurara nadie en particular, a pesarde que hay un muchacho queno debe dar más malosejemplos. Nadie deletreótodas las palabrasc o r r e c t a m e n t e —especialmente ClintonStevens, haciendo que supromedio sea bastante bajo;

no obstante, el premio le vaa él. Les diré por qué”mientras un coro de ¡oh! ¡oh!Resonaba en sus oídos. “Laortografía es la materia másdificil para Clinton, pero elpodía facilmente haberdeletreado más palabrascorrectamente si no hubieratenido suficiente fortalezapara impedirle caer en elcamino seguido por algunosde ustedes”. Cuando Clintonpasó por el pasillo pararecoger su premio, le dierondeseos de llorar, pero en vezde eso, logró sonreir. Unoscuantos días antes, HarryMeyers lo había ridiculizadopor que el no era losuficientemente fuerte comopara lanzar una bola de nievedesde la escuela hasta elcamino; ¡ahora la maestrahabía dicho que él era fuerte!

La tía Jennie vino a visitar ala familia de Clinton enDiciembre, trayendo a suhijita Grace con ella. Ahora,Grace tenía la manía dehalarle a otras personas elpelo, pero no había nadie enla familia Stevens en quienella se atreviera a operarsemejante acción excepto enClinton. Ella comenzó con élcuidadosamente, luegoagresivamente. Clintonaguantó por un tiempo, ydespués le pidió conamabilidad pero firmemente,que dejara de hacerlo. Ellaparó por la mitad de un día.Una noche, Clinton llegó ala casa de la escuela pálidoy cansado. Algunos de losmuchachos habían estadoburlándolo acerca de sudelgadez, e imitando su tos,la cual había empeorado alavanzar el invierno.Sentándose cerca de laventana, él miró la nievecaer. Grace se paró detrás deél y le dio a su pelo un fuertehalón. Él se espantó,repentinamente alargó elbrazo, y le pegó. Ella no selastimó—pero comenzó allorar fuertemente y la tíaJennie vino corriendo y tomóa la niña en sus brazos. Esanoche, después de la cena,Clinton fue a la sala, y llamóa Grace. “Quiero decirte

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CartasApreciado Pr. Perez:

Es un día triste en la historia adventista del séptimo día cuando la iglesia misma que está supuesta a estar proclamando losmensajes de los tres ángeles en todo el mundo se está levantando contra ellos públicamente. Que la gracia y la pz de Diosvayan con usted a medida que efectúa su obra en este mundo. A duras penas puedo creer las cosas que han ocurridorecientemente con respecto a este asunto. Puedo darme cuenta de cómo este problema está colocando un gran peso sobresus hombros.Sepa por favor que usted, su familia y el grupo que compone su iglesia están en mis oraciones. Lo vi el pasado otoño en elcampamento en Carbondale, IL, y nuevamente en el sur de Georgia hace sólo unas cuantas semanas. Enfrentamos díasmuy solemnes. Siempre pensé que el fin estaba cerca, pero nunca pensé que vendría de esta manera.Quisiera saber qué se necesita hacer para enviar La Última Advertencia. . .

J.K.

algo,” dijo él. “Siento muchoque te pegué, y te pido perdón,¿me perdonas, querida? Graceestuvo de acuerdo rápidamentey dijo timidamente. “Lapróxima vez que quiera halarlea alguien el pelo, me halaré elmio.” Tía Jennie estaba en elpróximo cuarto y oyó laconversación. “Me parece Sa-rah,” le dijo ella a la Sra.Stevens después. “que Clintones un muchacho asombro-samente fuerte para alguienque no es fuerte. La mayoríade los muchachos no sehubieran tomado la molestia depedirle perdón a una niñapequeña, aunque estuvieranbastante equivocados, peroClinton tiene un carácterfuerte.” El año que Clintoncumplió trece años, losmuchachos planearon tener unasado de maíz, una noche deAgosto. “Conseguiremos elmaíz en la granja del viejoCarter”, dijo Harry Meyers. “Éltiene sólo acres de eso, y puederenunciar a un canasto grandey quedarse como si nada.¿Supongo que irás connosotros, Clint?”

Clinton dudó, “no” dijo, “creoque no;” y pienso que si deseasasar maíz lo puedes coger detu propia huerta.” Pero si elmaíz del Sr. Carter es mejorque ningún otro, por qué nopuedes pedirle a el—” “Oh,

vamos,” replicó Harry, “¡nodejes que él te preocupe!” Lamitad de la diversión de asarel maíz está en—tomarlo. Yno vengas, Clinton. No tequerríamos con nosotros nipor el mundo entero” Eresdemasiado bueno, Sr. Tos.Las mejillas de Clintonenrojecieron, pero se alejósin decir una palabra.Cuando el Sr. Carterinterrogó a Billy Matthewsy averiguó todo, Clinton sealegró mucho de las palabrasdel viejito. “No es cualquierchico el que toma la actitudque tomaste. Debes estaragradecido de que tienes lafortaleza para decir No.”

En el otoño, cuando Clintoncumplió quince años, susalud comenzó a decaernotablemente y el Dr. Bemissugirió un poquito de vino“para robustecerlo”.“Mamá”, dijo el muchachodespués de pensarlo, “no voya tocar ningún vino. Mepuedo restablecer sin él, séque puedo. No quiero licor.”Continuó él. “El vino es unescarnecedor, tu sabes. ¿Nome dijiste una vez que ZikeHastings, en el este deBloomfield, se convertió enun beodo por tomar vinocuando estaba enfermo?

“Si Clinton, creo que te lodije.” “Bien, entonces, no

deseo ningún vino. He vistomuchas veces a ZikeHastings.”

En Diciembre, tía Jennie yGrace hicieron su visitaanual. Con ellas vino el tioJonatán a quien le agradabamucho Clinton. “Mimuchacho,” dijo él un día,colocando una mano grandeen el hombro del joven, “alprincipio del nuevo año tíaJennie y yo vamos para lacosta del pacífico. ¿tegustaría ir con nosotros?”

“Bueno, claro que creo quesí,” jadeó de sorpresa elmuchacho, apretando susmanos de gozo.

“Muy bien, entonces irás,”respondió tio Jonatán y tumamá también. Clinton secomenzó a sentir mejor an-tes de salir de Pennsilvania,cuando hubieron cruzado elrio Mississippi y llegado alas praderas, sus ojosresplandecían de excitación.Las montañas le impartieronnueva vida. El tío Jonatán loobservó con placer. “Dime”le dijo un día cuando estabanatravesando las Rocosas,“qué te ha dado tantafortaleza de carácter?

“Bueno, ocurrió de estamanera,” dijo Clintonapartando sus ojos de un

abismo unos cientos de piesmás abajo: “un día cuandome comenzé a recuperar deaquel ataque de neumonía, vía muchos de los muchachosretozando y me sentí muymal porque yo no podíaretozar y jugar, también.Entonces pensé que si yo nopodía ser fuerte de esamaneraa, podía tener lafuerza para hacer lo correcto;así que comenzé a tratar, y...”“ T r i u n f a s t eadmirablemente,” dijo el tíoJonatán, aprobándolo. “Y, enrealidad, mi muchacho, yono veo razón por la que tuno puedas en unos pocosmeses, gritar y jugar todo loque quieras.”

Y las palabras del tio Jonatánprobaron ser ciertas, porqueClinton se fortaleció en unospocos meses en un vallecaliforniano besado por elsol. Pero a través de toda suvida, él tendría razones paraalegrarse de haber aprendidoel valor de la fortaleza quese gana resistiendo latentación, controlando eltemperamento de uno, yobedeciendo a los mandatosdel Señor. •

Tomado de “Stories WorthRereading”, Review &Herald Publishing Assn.Washington, D.C. 1919.

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“Cuando llegue el tiempo de laprueba, los que hayan seguido laPalabra de Dios como regla deconducta, serán dados a conocer. Enverano no hay diferencia notableentre los árboles de hojas perennesy los que las pierden; pero cuandovienen los vientos de invierno losprimeros permanecen verdes entanto que los otros pierden su follaje.Así puede también que no sea dadodistinguir actualmente a los falsoscreyentes de los verdaderoscristianos, pero pronto llegará eltiempo en que la diferencia saltaráa la vista. Dejad que la oposición selevante, que el fanatismo y laintolerancia vuelvan a empuñar elcetro, que el espíritu de persecuciónse encienda, y entonces los tibios ehipócritas vacilarán y abandonaránla fe; pero el verdadero cristianopermanecerá firme como una roca,con más fe y esperanza que en díasde prosperidad.” El Conflicto de losSiglos, pág. 660.