piazza grande dicembre 2010
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il cieloin terra
PosteItalianeSpa
SpedizioneinabbonamentopostaleD.L.
353/2003(conv.inL27/02/2004N.46)ART.comma2DCB
Bo(Num.2)perPosteSpa
12/2010
D 1993, d d d B d d p z d
PRODURRE QUESTO GIORNALE COSTA 0,75 EURO QUELLO CHE DATE IN PI IL GUADAGNO DEL DIFFUSOREQUALSIASI RICHIESTA AL DI L DELLOFFERTA LIBERA NON AUTORIZZATA
DICEmBRE CON: GIANLUCA mOROZZI, EmILIO QUADRELLI SUSANNA RONCONI, SImONA vINCI
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1210
Piazza GrandeG Bg p TeNDeRe uN gIoRNALe megLIo Che TeNDeRe uNA mANoDirettore eDitoriale Lnard Tancrdidirettore resPonsaBile Brn PizzicaCaPoredattori Jacp Firntin, Pitr Scarnra
redazioneVia Crazza 7/8 40128 Blna, tl. 051 4222046, ax 0514216961.piazzarand.it | [email protected]
Consulenza editoriale Anda (.andant.it)
in redazionegispp ml, Ilaria gippni, erika Casali, eva Brnttini, Si-n Jacca, Salvatr Pi, mar Sarti, Lara marni
Hanno CollaBorato a questo numerogrpp trac Bandira gialla, Pal Labrtini, gianlcamrzzi, Nancy Pltrniri, rdazin Bandira gialla, rdazinSttbsc.in, Dnat unar, Sina Vinci, Snia Zccini, gi-spp Scandrra, Francsca Bn, Sa Pizz, Ssanna Rncni,eili Qadrlli, Nadia Lppi, Vilas, Alssandr Trtlli, grazillagizzardi, Albrt Ttta
Bg, cb/g 2010, XVii, 170
stamPa Tipraa mdrna
ProGetto GraiCo Fabi Blnini
impaginazioneexplit Blna
distriBuzioneRdazin Piazza grandRistrat prss il Tribnal di Blna il 15/09/1995 n6474
gerenza
i nostri strilloni
Ho 32 anni, sono arrivata dalla Ro-
mania, dove acevo la casalinga, seianni a, e da allora vendo Piazza
Grande a Porta Saragozza. Io e mio
marito Nicolae abbiamo due fgli di
10 e 12 anni, che sono rimasti in Ro-
mania con mia madre. Qui viviamo a
Porta San Mamolo.
Ho 34 anni, sono in Italia da otto
anni, ho sempre venduto PiazzaGrande in via Lame. In Romania ace-
vo il muratore, qui non ho trovato la-
voro. Io e mia moglie Doina torniamo
spesso a casa per andare a trovare i
nostri fgli, lultima volta stato due
mesi a.
DOINA NICOLAE
In copertIna
ComINCIATo Come uN SuSSuRRo A meZZA VoCe, uN ANNo FA meNTRe IL SINDACo DeLBoNo
SI DImeTTeVA, CoN IL PASSARe DeI meSI DIVeNTATo INSISTeNTe Come uN mANTRA, ADeSSo
FINALmeNTe QuALCuNo Lo uRLA. BoLogNA IN CRISI, oRmAI Lo DICoNo TuTTI.
mA IN QueSTo momeNTo DI STALLo SI RegISTRANo DeLLe SCoSSe, DA QuALChe PARTe emeRgoNoPeZZI DI CITT ANCoRA VIVI. Ne VogLIAmo SegNALARe TRe. LA PRImA CI RIguARDA moLTo DA VICINo,
PeRDoNATeCI LAuToCeLeBRAZIoNe. DAL 16 oTToBRe FINo A meT NoVemBRe, BoLogNA STATA
ANImATA DA uNA SeRIe DI INIZIATIVe Che hANNo PoRTATo I mARgINI IN PIAZZA. SI PARTITI CoN
LA NoSTRA BoLogNA SeNZA DImoRA, ASSemBLeA PuBBLICA SuLLo STATo DeL weLFARe BoLogNe-
Se e SPeTTACoLI DI STRADA (PuRTRoPPo STRoNCATI DA uN ACQuAZZoNe); PoI, PeR Le QuATTRo
SeTTImANe SuCCeSSIVe PoRTe APeRTe, IL FeSTIVAL DeLLASSoCIAZIoNe NAuFRAgI, hA FoCALIZZA-
To LATTeNZIoNe SuL LAVoRo DeLLe TANTe STRuTTuRe DI ACCogLIeNZA PeR CoNCLuDeRe CoN uN
DIBATTITo SuLLA CITT Che VoRRemmo. LA SeCoNDA SCoSSA INVeCe VIeNe DA LoNTANo, Come Le
CeNTINAIA DI mIgRANTI Che INSIeme A TANTI CITTADINI NATIVI hANNo RIemPITo Le STRADe DeL CeN-
TRo DI BoLogNA, IL 13 NoVemBRe, PeR LA mANIFeSTAZIoNe RegIoNALe CoNTRo IL RAZZISmo e PeR
I DIRITTI DI TuTTI. ALmeNo 5000 PeRSoNe (TANTe DI QueSTI TemPI) hANNo mANIFeSTATo CoNTRo
uNA Legge SuLLImmIgRAZIoNe PRoFoNDAmeNTe INgIuSTA, Che PoRTA ANCoRA IL Nome DI BoS-
SI e FINI, e DATo LA LoRo SoLIDARIeT AI LAVoRAToRI mIgRANTI DI BReSCIA IN QueI gIoRNI SALITISuLLA gRu DI uN CANTIeRe PeR PRoTeSTA. LA TeRZA SCoSSA ANCoRA IN CoRSo meNTRe ANDIAmo
IN STAmPA. VIeNe DAgLI STuDeNTI meDI e uNIVeRSITARI Che ANChe A BoLogNA hANNo oCCuPATo
SCuoLe e FACoLT PeR CoNTeSTARe uNA RIFoRmA Che meTTe IN SVeNDITA IL LoRo FuTuRo e QueL-
Lo DeLLA CuLTuRA e DeLLA RICeRCA. AggIuNgo Che ABBIAmo AVuTo IL PIACeRe DI eSSeRe INVITATI A
PARLARe DI PIAZZA gRANDe IN uNA SCuoLA oCCuPATA e ABBIAmo TRoVATo ATTeNZIoNe e eNTuSIA-
Smo. SegNALI DI VITA Che VeNgoNo DAL BASSo e ChIeDoNo SPAZI DI PARTeCIPAZIoNe IN uNA CITT
Che APPARe PALLIDA e SBIADITA Come PoChe VoLTe NeLLA SuA SToRIA. ABBIAmo VoLuTo meTTeRLI
IN eVIDeNZA (mA A CeRCARe BeNe Se Ne PoSSoNo TRoVARe ANChe ALTRI) PeR DARe uN SuggeRI-
meNTo A ChI IN QueSTI gIoRNI STA STILANDo PoSSIBILI PRogRAmmI DI goVeRNo PeR LA CITT. Bo-
LogNA uNA CITT IN CRISI, FACCIAmo IN moDo Che IL PRoSSImo ToNo DI QueSTe PARoLe NoN SIA
QueLLo DeLLA RASSegNAZIoNe. ([email protected]
eii/
Segnalidi vitap LeoNARDo TANCReDI
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gpp gfc B-
G (www.b-
g.).
f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f
Anc i Cbattnti pr la pac ln Piazza grand:
a sinistra na x sldatssa israliana, a dstra n x
cbattntnt palstins, al cntr Lisa mrantini.
Guarda
chilegge
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Dali inizi di nvbr, nlla
Sala ltinzinal dl Cn-
tr dacclinza Bltra,
appars n scaal pin di libri.
l spazi Libr vaabnd ddicat
al bkcrssin, la circlazin libra
ratita di libri. Lida si svilppata
da qalc ann in vari pasi pr-
v la lttra in n d riinal,
svinclat da ni bbli, anc da
qll di prtar inditr i libri c
avvin nralnt in na bibli-
tca. Ci vl rittr il libr nll
scaal dv la trvat p arl, a
si p anc tnr librar in n
altr pst. Pr sir il prcrs c
a att il libr si p andar sl sit
intrnt .bkcrssin-italy.c
rintracciarl trait n cdic scrit-
t nll pri pain. Cinq p
lasciar di libri sll scaal anc
altri pssan ritrvarli lrli.Cntrariant a ci c lti ps-
sn pnsar, ni dritri ci sn
lt psn c aan lr,
inatti il bkcrssin a cnsit
n discrt sccss al Bltra. Tra
li spiti ci sn lttri nnivri c
spazian dai ialli alla narrativa pi
ssticata, da Aata Cristi a hran
hss, altri c si appassinan alla
stria drna alla cltra rintal.
ovviant c anc ci aa rivist
tti. Dall scaal dl Libr va-
abnd transitan in na varipinta
cpania Dstvskij Tx willr,
Caillri Tplin, Crvants F-
cs.
Il bkcrssin, cs libr da c-
strizini, stzzica la crisit dll
prsn a accstar ai libri anc
lttri inaspttati. La lttra d n
ipls alliainazin in ani-
ra attiva, pr ci viv in dritri
passa la irnata in n cntr dirnrapprsnta na valida altrnativa alla
rizin passiva dlla tlvisin. e
ci a pi bisn di stili s nn
na prsna arinata dalla vita? La
lttra a srr id c rs pss-
n divntar prtti pr ilirar la
prpria cndizin.
Pr qst lancia n appll ai lt-
tri di Piazza grand: s avt qalc
bl libr c avt i ltt c daqalc tp iac anniat nlla
giornalismo DasfaltoIl cntr di via
Sabatcci crca
nvi vli,
prc ra i snzadira i lttri
nn ancan
Antnlla Lrnz
si sn incntrati
si binari dItalia,
in crca di n
tr ilir
vstra librria, datli la pssibilit di
viaiar di cnscr nvi ltt-
ri! Prtatl al Cntr Bltra, in via
Sabatcci 2, sll scaal dl Libr
vaabnd. Frs anc vi ptrt
trvar libri intrssanti da prndr.
e s vlt, ptrt brvi n ca
scabiar qattr ciaccir cn l
prsn c rqntan la Sala lti-nzinal.
p VILAS
p ALeSSANDRo ToRTeLLI
Servizio mobile
Una storia damorera treni e stazioni
Come tutte le sere, Antonella sie-de nellultimo sedile di legno,
con il volto segnato dalle soe-
renze dellanno appena trascorso e una
coperta che le permetter di passare la
notte nella stazione di Bologna. stua
di vivere in strada, e racconta che quan-
do ci si trova in questa condizione la
rabbia continua a crescere, cominci a
odiare il mondo che ti circonda.
Lorenzo arriva qualche minuto dopo con
il t caldo portato stanotte dai volontari.
Le siede accanto e cerca di rincuorarla.
Antonella malata. Da un anno viaggia-
no insieme nel ricco Nord italiano alla
ricerca di unoccasione, ma le gambe
cominciano a arle male. Anche lappa-
recchio per la glicemia si rotto e non
pu tenere sotto controllo il diabete che
continua ad assillarla. Questa notte dor-
miranno nella sala daspetto nella spe-
ranza di poter tornare a casa.Cinque anni a Lorenzo aveva una vita
normale, un lavoro dignitoso, una mo-
glie e due fgli. Forse si era sposato trop-
po presto, orse non sapeva amare come
si amava un tempo, ma il matrimonio
era giunto a un vicolo cieco. In pochi
mesi la separazione e poi divorzio, rot-
tura con i fgli e crollo psicologico. Cos
Lorenzo oggi un barbone. E, come tutti
i barboni, ha cominciato con un bicchie-
re di vino. Ma quando il primo bicchie-
re alle nove del mattino il lavoro co-
mincia a essere difcile da conservare.
Anche Antonella aveva una vita norma-
le, ma un giorno ha deciso di scappare
dal marito e dai fgli. Non andata ol-
tre la quinta elementare e non ha qua-
lifche proessionali. Il lavoro difcile
da trovare perch lei per il mercato non
una risorsa. Nei primi mesi ha trova-
to ospitalit da unamica, ma quando si resa conto che per rimanere doveva
compiacere un anziano conoscente non
le rimasto che scappare in lacrime. Co-
mincia a dormire sui treni per evitare in-
contri pericolosi e a requentare mense,
dormitori e bagni pubblici.
Non sappiamo se stato amore o solo la
paura di rimanere soli, ma il loro incon-
tro a Reggio Calabria ha cambiato a en-
trambi la vita. Insieme hanno deciso di
andare al Nord. Forse non era il momen-
to giusto. Roma, Trieste, Verona, Trento,
Venezia e infne Bologna. Poche occasio-
ni, tanta soerenza. A Bologna hanno
anche trovato qualche lavoretto nelle
ultime settimane. La residenza rimane
per un ostacolo insuperabile. Se hai bi-
sogno di aiuto e sei di Bari devi tornare
a Bari, questa la semplice logica dei ser-
vizi sociali. E se a Bari il lavoro non c,
Al dormitorio
arrivano i libri
Al Beltrame uno scaffale dedicato al bookcrossing
non importa, perch tu sei un barbonee i barboni non hanno bisogno di lavo-
ro ma solo di assistenza. E poi barboni
non hanno amiglia e nemmeno relazio-
ni: devono stare in dormitori diversi. Per
essere aiutati, insomma, dovrebbero se-
pararsi. Ma Antonella malata e Loren-
zo le vuole rimanere accanto. meglio
ripiegare verso Bari, anche se il Comune
non ha soldi e la Caritas in difcolt.
Non resta che intraprendere il viaggio
senza biglietto. Partiranno questa notte.
La loro storia ricorda quella dellhobo
americano, che percorreva lungo la er-
rovia gli Stati Uniti alla ricerca di lavoro,
arontando il rischio di essere scovato
e cacciato dalla polizia. Centanni dopo,
Antonella e Lorenzo stanno attraversan-
do il nostro paese, ma cercano solo di
ritornare a casa per costruire un uturo
comune. ([email protected])
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fili ancss dl baby b dli anni Sssanta, l parrcci blnsi larian in spazi. Ca-
nnic vcci cina parrcciali, ratri sal di catcis, ttt pnsat pr spitar i ivani
crsciti a nizzati nl tp dl iracl cnic, i brizzlati cinqantnni adri
di tanti raazzini c anistan cntr la rira glini, nn trvan ivani nrazini prnt
a ccpar qll stanz. o cnq nn abbastanza. Sn li api prttati snza lsinar in crtili
captti, insi salni nati pr svilppar la pastral dcativa, c invc i ann la a nti lcali,
istitzini iprnditri dl attn. Sn n cntinai l parrcci in citt, ann qattrcnt in ttt prn-
dnd la prvincia (a l cis sn qasi il dppi): calan l vcazini, diiniscn i dli, a i tri qa-
dri rstan. e nn si ranizza c p. In cntr, ad spi, il prbla draatic. Anziani i prti (aBlna n rliis s qattr vr 75), anziani i rsidnti (s scldia li stdnti ri sd), vt l sal
dll parrcci c spss vnn attat a rta libra pr rinini di cndini crsi c vann dalla
danza alla scrittra crativa. Tant c ad april scrs la cria blns a dvt prcdr al cissaria-
nt dlla cattdral di San Pitr, cn la cnsnt spprssin dlla parrccia adand ad altr cis
dl cntr bndizini sacranti.
oltr nn si va. Rsta il rit litric, a pr la vita scial, lacclinza, lspitalit, ciascn prt a n p a
InchIesta
ilcieloFra crisi dll vcazini cal di dli, l parrcci blnsi si scprn randi
cn trppi tri qadri. un patrini csts da stir dicil da dstinar ad al-
tri si. ma alcni prti craisi prvan a rinvntar li spazi
pmAuRo SARTIFoTogRAFIe DI gRAZIeLLA guIZZARDI
terrain
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ra trpp rand pr - raccnta il sacrdt, 73 anni, nt all crnac pr
avr spitat ni si lcali il cr ay Ks cs tirat s n cartnss
divis lappartant in d. ora nlla ia casa vivn anc n italian, n
indian tr rni Ttt prsn c avvan bisn di na sistazin. Nn
basta: alla Bvrara nzina lratri cn i biliardini il bar, n rpp ciclistic,
n caritativ c raccli indnti, alinti a anc da cntr dasclt pr
ci in diclt, capi stivi. mntr n appartant, c a part dll prpri-
t dlla parrccia, stat attat a na ailia di iraniani. mi capita di prstar
l sal a rppi di altr rliini cntina nn cn n calndari prstabilit, accasinalnt sccd: laltra sra, ad spi, abbia ranizzat na cna
araba. In lti cnscn pi la scla patrna dlla parrccia di SantAntni
da Padva dlla Dzza. L, dn givanni Niclini, a ralizzat il s sn: na
piccla Barbiana alliliana, na scla dia davvr particlar c i il sacr-
dt avva sprintat nlla cnit di Saartini di Crvalcr nl 1982, dv
vivva pria di nir a ar il prt a d passi dal carcr circndarial. Prcrsi
prsnalizzati, air spazi alla librt a n cnctt pi vast di cltra rivl-
ta allapprndint, qsta la scla parrccial dlla Dzza. L sca i-
ridic dlla scla patrna, razi a na l dl 1926, prvd c li allivi sianiscritti prss n istitt, al qal i nitri cidn pi latrizzazin di ptr
prvvdr allistrzin di prpri li. una scla atta in casa, a ci nn anca-
n li iscritti c ania li api spazi dlla Dzza. una parrccia rvscnt
c cntpranant spita na cprativa di lavr, altr attivit spr
rivlt ali iirati. Dn givanni insna stria raa, a ttti li altri pr
vnn dallaccadia dai stiri, dcnti in pnsin, nitri atdidatti, ar-
tisti, artiiani splici vlntari c ann dcis di ddicar qalc ra a na
scla cs spcial.
Altr parrcci c San givanni Bsc, li Alanni, San Pal di Ravn,
SantAntni in via massarnti, a llnc pi ln, si dann n ran da ar. e
nn bttan tri qadri. unaltra lna lista riarda invc i tanti spazi dlla Ci-
sa blns c nn ann dstinazin. Salni saltt c, qand va bn, si
accndn la sra pr qalc assbla di cndini. Pi ci sn anc i cnvn-ti dll sr, qalc r, randi ar in citt, sl pr ar dli spi, c
qlla dl Villai dl Fancill. Spazi, spss, stttilizzati. Il prbla nn ri-
arda sl li dici raccnta rat Bnit Fsc, n passat in Ltta Cntina, pi
InchIestad s. In bas alla razin ric-
vta, allt, all risrs cnic c
p sttrarr alla - spss cstsissia antnzin dli dici parrcciali.
gli sct, 3 ila in citt cprsi 500
dcatri, dann na an a ccpa-
r l sal. ma sn n nd a s, c
spss si cnrnta pc cn la cni-
t parrccial. Ci sn l Caritas i Srvizi di acclinza alla vita, qalc parrc
anc riscit a rianiar i cina, c ran 17 nn lti anni a, c ra si ri-
dcn a na dcina, cn na prraazin c di att nn si dirnzia lt
da qlla dll altr sal. ma nn basta. Anc prc, a part l parrcci, ci sn
anc spdali, scl, capi sprtivi, albri, biblitc, bx ara, sinari,
cnvitti, ttti di prprit dlla Cisa c rai atican a trvar na lr dstina-
zin sclsivant cclsial.
ovviant ci sn l ccllnz, l isl lici dv n iracls ix tra partci-pazin, bisni cncrti, vlia di ar na bna ds di crai, a prdtt
casi nici da raccntar. C qll di dn Nild Pirani dlla parrccia dlla B-
vrara, c tant pr cinciar a divis il s appartant in d. La casa
Micapitadiprestarelesale
agruppidialtrereligioni
spiegadon nildo pirani nonconuncalendarioprestabilito,
MaoccasionalMentesuccede:
laltrasera, adeseMpio, abbiaMo
organizzatounacenaaraba
assssr a Casalcci di Rn, i vc scda dlla Cisa blns a
na qstin spratttt cltral. Lata alla snsibilit di prti di rati, alla
lr razin. Nn ttti sn dispsti a ttr in cap nattivit di acclin-
za. Anc allintrn dli rdini rliisi ci sn dll dirnz: i prti ann pi
na razin individal, i rati ann al cntrari na air attnzin cllt-
tiva e anc qst incid.
Il ic acil, a sna cac. Sn qattrcnt l parrcci a Blna pr-
vincia? ecc, s ciascna parrccia accliss nn dic na ailia, c rs
sarbb trpp cncld rat Bnit, da n p di tp cnnat nlla parrc-cia di San Lrnz di Bdri a anc sl na prsna in diclt, sarbbr
i qattrcnt prsn tlt dalla strada. Ptrbb ssr na csa cncrta, il
prbla di snza casa ricvrbb i na blla sistata.
f
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Ind, musulmani, ma non solo. Il centro Zonarel-
li, in pieno quartiere San Donato, si occupa da
sempre di intercultura, e spesso questo signifca
occuparsi di religione.
A novembre il centro ha ospitato la Festa del Sacri-
fcio, organizzata dallassociazione Sopra ai ponti,
occasione di ritrovo per tutta la comunit islamica
della citt e non solo.Lagnello, che simboleggia Isacco, si trasorma in
un pasto caldo per la comunit riunita. Dopo averlo
macellato secondo il rituale, se ne regala un quarto
ai pellegrini. Per questo alla Festa del Sacrifcio non
partecipano solo musulmani di origine indiana e pa-
kistana, ma anche molti italiani. Siamo andati da
molti commercianti islamici della zona che hanno
contribuito generosamente, donando carne di agnel-
lo - racconta Rafa dellassociazione Sopra ai ponti -,
abbiamo atto appello a tutti i ratelli e alle mense
invitandoli alla esta. Il signifcato della celebrazio-
ne collettiva stare insieme ed essere tanti, anche
italiani, gente bisognosa. Dopo la cena comune ab-
biamo regalato carne cruda alle amiglie bisognose.Linsegnamento dellislam quello di essere altrui-
sti, non esiste il concetto di io ma solo di noi con-
clude Rafa.
Lo spazio del centro non adatto per le este reli-
giose - dice Fausto Amelii, responsabile del progetto
Intercultura dello Zonarelli - ma chi non ha un luogo
InchIesta
Parlar di sc a Blna ri-
ciaa invitabilnt il prt-
t dlla rand sca di ci
si parla da anni. ma i tanti arabi, a-
rbini, pakistani banladsi intant si
sn indstriati pr trvar i lr spazi
di prira. e vist c sca ni
l in ci ci sia n tappt n ia,
Blna ricca di sc, a ttt i-
nscl, qalcn ci ritt. L dnn,
ad spi. e l attivit cltrali. C ci
pnsa, c il prsidnt dl cnsili
prvincial dli straniri Bcaib Ka-
lin (arccin) c pittst di na
rand sca sarbb li ristrt-
trar ptnziar lsistnt, vist c i
cntri sn atiscnti trpp piccli pr
cntnr ttti i dli. In via Trracini,
ad spi, si pra in n capannn
cn il ttt in laira: in stat caldissi-
ntr in invrn si la. oni -
sca, inltr, rqntata da cnit
divrs: I arccini vann alla Barca in via Trracini - prs Kalin -.
In via Libia ci sn pi pakistani ban-
ladsi, ntr in via Pallavicini i dli
sn pi isti. Qlla c attalnt
si avvicina di pi allida di sca il
capannn di via Pallavicini, cn crtil
ci. Pria di qststat avva na
biblitca, pi c stat lincndi dls
in ast. Qalcn a sndat il vtr
cn na ltv, sn brciati qasi tt-
ti i libri, raccnta Adl Saick, innr
irdan nllsctiv dl Cntr di cl-
tra Islaica. Raccnta c n allan-
n scrs cran circa 170 babini c
sabat dnica andavan a stdia-
r lina araba Cran al Cntr. ma
ra ipssibil tnrli ttti, pc spazi,
qindi sn stati spstati alla scla l-ntar garibaldi, in zna San Dnat.
Qi n sn riasti pci, dic lia
Said madi Nasr, c lnca l attivit
dl cntr, tra ci l visit ai slani
in carcr nli spdali. I ritali pr
il nral islaic. Lzini di arab
cltra islaica ali italiani c vn-
n qa. Sia n pnt di rirint
iprtant.
Yss Kali, n arccin n t-
Le moschee bolognesi?Piccole e improvvisate
nisin, pran cinq vlt al irn,
a qst pr lr vl dir spstarsi
tra na sca naltra. Strttr i-
prvvisat pc cd c qlla
di via Libia via Trracini. un ra-
tr, laltr saldatr. Yss a visst
a Napli pr 14 anni, cn il arcat
accnt si scabia pr n ridinal.entrabi ann arntat la crisi c-
nica, sn riasti in Italia, cntra-
riant a lti c invc sn trna-
ti ai li di prvninza. C spia
Saick: Sn tanti i slani c
ann lasciat lItalia in qst prid,
sn riasti spratttt i padri di ai-
lia. In via Libia la sca na stan-
za ricprta di tappti, ditr na tn-
da azzrra. Trpp piccl pr ricavar
p eVA BRugNeTTINIALBeRTo TeTTA
la Dea Durga e lagnellop eRIKA CASALI
Il centro Zonarelli offre le proprie stanze per le feste di ind e musulmani
l spazi pr l dnn. In via Pallavicini
c, il vnrd si vd qalc dnna
vlata arrivar a cppi, passar attra-
vrs l at tra l qali c n rca-
tin iprvvisat di prdtti tipici. Pr
la sta dl sacrici dl 16 nvbr,
nn cra spazi da nssna part pr
i 3 ila slani c si sn accal-cati al capannn dl Parc Nrd, cs
pr ttt il irn na ana vstita
a sta a prcrs via Stalinrad. Ci
dipinn c la casa di ttti i ali
dic sarcasticant n br dl
dirttiv dl Cntr - h na prpsta
pr sanar lcnia italiana: cidia-
ttt l sc pr d anni, c
Di ci prdni. (evabrugnettini@piaz-
zagrande.it)
dove celebrare i propri riti supplisce alla mancanza
utilizzando le nostre stanze. Le associazioni ricre-
ano lambiente: gli ind si autotassano ogni anno
per chiamare un celebrante dallIndia ad ofciare
la cerimonia dedicata alla dea Durga, nella versione
ridotta di 5 giorni invece che 10.
Lo Zonarelli per noi un punto di rierimento, di
aggregazione e ha un grande valore sociale dice Bi-nil Bopal dellassociazione che si occupa della ce-
lebrazione dedicata alla dea Durga, madre di tutti
senza distinzione di razza o religione. Al centro
vengono anche i ratelli non praticanti, proprio per-
ch un luogo neutrale, aperto a tutti. (erikacasa-
Nn c spazi
pr i 3 ila dli
prsnti in citt.
e a rittrci sn
spratttt
l dnn l
attivit cltrali
r| l b ch v lb
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InchIesta
p ILARIA gIuPPoNILo sbattezzo la traduzione giuridica dellelementare diritto, sancito
dalla Dichiarazione universale dei diritti delluomo e riconosciuto in Ita-
lia da un provvedimento del Garante per la privacy, di poter abbandona-
re una conessione religiosa. Cos recita la defnizione del circolo Uaar
(Unione degli atei e degli agnostici razionalisti), che vede ra i suoi presi-
denti onorari scienziati come Margherita Hack, nomi quali Pierpaolo Odi-
reddi e Sergio Staino, e poi sociologi e neurobiologi, giuristi e medici.
Non dunque liniziativa provocatoria di alcuni anatici, n una olkloristica
alternativa: Chi cerca di uscire da una chiesa, non vuole entrare in unal-
tra, dice Paolo Marani, che si occupa dello sportello di Bologna (riceve al
Cassero ogni sabato mattina). Per questo non c un registro che tenga il
conto degli italiani sbattezzati, che si stima siano circa 20 mila: un baci-
no consistente del quale necessario che i politici inizino a tenere conto.
Uno degli scopi principali dello sbattezzo, che di atto consiste in unauto-
dichiarazione presentata al parroco della propria chiesa di battesimo con
la richiesta di apporvi una frma e la convalida dal notaio, quello di ve-
dersi riconosciuto il diritto di rappresentanza, sancito dalla Costituzione.
Finch il nostro paese verr considerato un paese a maggioranza cattolicaquasi assoluta (96% a detta dellIstituzione ecclesiastica) - continua Ma-
rani - le persone che non si rispecchiano in quei valori, e soprattutto nei
limiti che questi impongono, si troveranno a subirli. In Italia esiste la li-
bert di culto, ma la libert di non possederne uno atica a trovare spazio.
Lo sbattezzo esprime, in questo senso, una richiesta di uguaglianza. Ino su
www.uaar.it. ([email protected])
Padr Dinisis vin dalla grcia a viv a B-
lna rai da tanti anni. Nl 1999 a aitat
ad aprir la cisa rc rtdssa di via di
grini c da ri sbra piccla dissa n-
tr dntr nsplsin di icn di dcrazini
drat. I dli si incntran ttt l dnic, dp
la ssa riann lt tp insi, ania-
n piatti dl lr pas bvn ca rc. Qlla
rca la pria cnit rtdssa ranizzata di
Blna, spia padr Dinisis, raccnta c al
principi la lr cisa ra qlla di via SantIsaia c
pr, cn il crll dllunin Svitica la cns-
nt ndata di prsn in a dalla Rssia dall
rpbblic satllit, divntata il l di clt dlla
cnit slava. Padr Dinisis sta ttnd insi-
da anni nipnnt cllzin di libri in lina
rca, classici cntprani, c vrrann ssi
a dispsizin dl pbblic nn appna la ristrtt-
razin dllabint spra la cisa sar trinata.
La cisa di nazinalit rna invc, si spstata
n ann a nlla parrccia di San Nicla, in nd a
via dl Pratll; la cnit lt vasta ttt l
dnic si rinisc pr cantar, prar raccnta-
r l stri sacr. Il rpp di babini a rat n
cr c si sibir la ntt di Natal, anc s qsta
sta trva divisa la cnit rtdssa. Inatti, ci
si ri al clt antcdnt la rira di inizi 900
stia ancra il 6 nnai, c pr spi il
rpp slav, ntr ttti li altri si sn adattati al
cannic 25 dicbr. La cisa di padr In Ribi
nn abbastanza rand pr ttti i dli, c lt
vlt dvn rarpparsi n stt al prtic antistan-
t. Pr rtna ni nn tilizzia sdi qindi c
pi pst in cisa rid il sacrdt aistandsi la
p eRIKA CASALI
Gli altricristiani
ortdssi d vanlici
sn lt prsnti a
Blna. Si ritrvan pr
prar, pr ricrdar i
pasi driin, a anc
pr ipnarsi nl scial
lna vst nra.
In nd a via Crticlla, prpri accant alla stazi-
n, c la cisa vanlica ebn ezr, al s intrn
si trva lassciazin matt XXV c si ccpa di
aitar l prsn n abbinti in cndizini di
svantai. un sstn, sia atrial c spirital,
c rain anc i dtnti dlla Dzza. I rp-
pi tnici di d vanlica sn vari: la dnica si
dann il cabi italiani, rni cinsi c clbra-
n la lr nzin accpanati da citarr altri
strnti sicali. Ttt il rst dlla sttiana si
altrnan rppi di prira, inili di ivani
c ranizzan l prpri attivit. Sia lt attivi
nl scial - dic padr Ansl, rspnsabil dllas-
sciazin - sl attravrs attivit svlt cn pr
li altri pssibil ttr in pratica li insnanti
dlla rliin. ([email protected])
i Diritti Dei laici
r| ck (Cybmc)
-
8/8/2019 piazza grande dicembre 2010
8/16
Il quInto alImento
Ntrirci il pri att c ac-
cia alla nascita d nsi-
nza priaria pr l,
anc pr qst sist n la strt-
tissi tra cib d sistnza, ntrint
cltra. L rliini ritnn il cib n
ntrint nn sl pr il crp, a an-
c pr l spirit pr qst i tsti sacri
dann cnsili, aninti ipn-
n diviti.
NllIsla, (Cran: V ) li alinti si di-
vidn in all (lciti), ar (pribiti),
sbb (dbbi, il ci cns a-
dat alla cscinza dl slan)
akr (abinvli). Il psc lcit,
cs c il cnili, il plla, bvini,
vini caprini. La slvaina lcita sl
s il cacciatr slan s spa-
rand prnncia la rla tasiya (Bis-
illi, ll kbar, vvr Nl n
di Di, Di il pi rand). La carn
dli aniali lciti cstibil sl
s qsti vnn acllati scnd l
prscrizini dlla Sara, la L rli-
isa islaica. La rliin islaica pr-
vd inltr il Raadan: pr n s,
dalla pria lc dllalba al trant, ci
si astin dal br aniar: n s
di privazini prc ttti, dal pi ricc al
pi pvr, vivan l stss sprinz.
Lbrais a rl alintari sii-
li a qll slan a pi rstritti-
v, inatti nlla Bibbia (Lvitic cap. 11,
Dtrni cap. 14) vi sn lnci
dli aniali kasr (lciti): cca, p-
cra, capra crv. Sn invc vita-
ti aial, call, cavall cnili.
Vitati anc llsci, crstaci an-
ill. una casa strttant kasr avr
aln d srvizi di tnsili, n da
carn, n da latt, pic vitat
sclar latt carn, cs c pri-
bit inrir insi carn psc. Inl-
tr pr li bri ci sn cinq irni di
diin cplt allann, il pi ipr-
tant di qsti l Y Kippr, il irn
dllespiazin.
L rliini rintali sn principalnt
vtarian, lAisa (il principi dlla
nnvilnza vrs ttti li ssri vivn-
ti c a la sa riin ni Vda) n
asptt cntral di qst rliini. Il
Bddis pr spi si nda s d
principi ndantali, la sazza la
cpassin. Pr il rainint di
ntrab indispnsabil ssr vta-
riani. Il pri di prctti bddisti rcita:
Nn ccidr, anzi ttla ni ra di
vita. oi sl i naci Zn ann an-
tnt inaltrata la lr riinal tradi-
il ciBoDellanima
p FRANCeSCA BoNoSoFIA PIZZo
DallIsla allebrais, n all rliini
rintali: ni clt a l s rl in att
di alintazin. e in na scit spr
pi ltitnica bn cnscrl
zin di vtariani.
Anc lIndis anisc alla prati-
ca dl vtarianis. NllIndis
particlarnt sntita la l di kar-
a pr ci ci ania n anial nl-
la vita tra sar a sa vlta aniat
(Sriad Baavata 11.5.14). Inltr, nl-
la rliin indista, la vacca ritnta
n anial sacr. Pr qst li ind s-
srvanti, qandanc nn sian strtta-
nt vtariani, ritrann ni r-
a di carn vaccina.
S l rliini islaica, indista, bddi-
sta d braica ann alinti tab, ql-
la cristiana, c sia cattlica, rtdssa
prtstant, praticant nn n an-
n, s nn in ra di diin, dran-
t il mrcld dll Cnri il Vnrd
Sant d astinnza dalla carn il vnrd.
(www.communeating.com)
i s zcch |t
-
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Orai nn sn pi casi isla-
ti. Nn sl il drp in di Bl-
na, anc i dritri di Tri-
n, lnit di strada di Sassari, i cntri
dirni di Napli. I srvizi di bassa slia
sn stt tir: di tali al lar, alla
sanit, di qlla rarcia n p rc
anc s vstita di panni asttici dl-
la rain cnica c tt an
alla rbic a partir dai pi dbli, dai
stti c ann pca vc, nn ann
lbbyin , aari, nn vtan. e ancdai lr pratri: nn sar n cas c
sian pr l pi prcari, sttpaati, di
assciazini cprativ c aspttan
si sstri pr ricvr qant spt-
ta lr. Nlla cisra ridinsina-
nt di srvizi a bassa slia c ttta
la lsa di npca, qlla c ci
dat di vivr. In pri l, la rttra
di, il disintrss pr, i lai sciali.
Sappia c l bass sli ltr a -
rir bni srvizi di bas, in rispsta a
bisni priari, sn anc li dv
si tssn rlazini, dv si cra n l-
a sbbn dbl, a nl lavr
scial qst attiv nn nativ,
na pprtnit - c spss sn i
sli cntsti in ci l prsn in diclt
in ditt di cittadinanza, c i i-
ranti nn rlarizzati i snza di-
ra snza rsidnza, incntran il lar.
Dnq, li przisi di riccitra di
rapprti sciali c ann sbit, nl-
l ill bira dll prsn c in-
cntran, csr, rttr, cnfitti. Li
przisi, si dirbb, nn sl pr i dirit-
ti dll prsn, a anc pr il cnt-
st scial in ci vivn, c nn si p
pnsar di vrnar rantazin,
pvrt, arinazin lasciandl s-
plicnt alla driva: srv aln n
battll c dia la pssibilit di intravv-
dr rainr n apprd.
In scnd l: n dl lar nlla
sa dclinazin cstitzinal indivi-
dalizzazin dl risci scial. Si salvi
ci p, insa: li inclsi nn an-
n alcna vlia di ar spazi ali sclsi
(pnsia al sns cn sll tass,
pnsia c slla scalit nra-
l si basa il lar!), trina la cnc-
zin di na pvrt c clpa, c
rspnsabilit di ni sinl, al s
sprant c accnda privata c
nn si sbrli da s. Avr n sst-
n scial divnta qstin di rit-
vlzza, passa attravrs na inla
di critri standard spr pi sltti-
vi, c via via ridcn al licin n-
r tipli di prsn c pss-
n accdrvi: s nn ai il prss di
sirn, s nn ai la rsidnza stri-
ca, s nn ai labitabilit, s pssidi
n clllar qindi si trpp ricc,
s ai l rin sprc di ccaina
I srvizi a bassa slia ann tr dit-
ti, pr qst sista: nn sn sltti-
vi (la sddisazin di bisni di bas ri-
ntra nl diritt di nn di vivr ai
al di stt dlla slia dlla dinit a-
na. ma qsta la Cstitzin). Lav-
ran slla przin dlla prsna
slla bas dlla validazin nn dlla
slzin (ci: nn a qalcsa s
ci pntar, da valrizzar, cntr la di-
visin tra qanti pssn qanti nn
pssn). Facilitan linrss di pr-
pri tnti nl sista di lar, accr-
ditandn diritti bisni (invc di t-
nrli lntani a avr dlla ritvlzza
dlla slzin). e pnsar c crd-
va ssr prpri qsti ditti la
nstra issin! In trz l: i srvizi
a bassa slia pntan a prvnir
liitar il ricrs alla rprssin al
pnal, cntnnd risci danni dl-
l cndizini di arinazin rav
cntattand prccnt sitazini al
liit. e qi l criticit spldn: pr-
c s nn si invst nlla riccitra di
Cos aondala bassa soglia
Dritri srvizi pr i snza
casa cidn in ttta Italia,
nn pr cas. Ditr c
nida prcisa, c vd la
pvrt c na clpa.
la scial insi nlla pr-
zin di sinli, la prspttiva qlla
dl transit dall stat scial all stat
pnal, allapprcci scritari c
dll di vrn dlla scit (c
vl dir c si divid intnzinaln-
t la scit tra ci rita sicrzza
alcn inranz bllat incidat
a icar il rl di nici), il ricr-
s alla l pnal al carcr c
nv cntnitr di pvrt. na
prspttiva in ci sia i dntr, nn
da i: i in att. na prsptti-
va priclsa, pssiista, cn n vlt
rc. Rsistr rilanciar n d-
vr na rspnsabilit, pr ci c
ni a strnti, cptnz, capacit,
sprinza. Nn sl pr i nstri tnti,
sarbb abbastanza, a pr ttti. Tr-
nand alla tara dll bass sli
c battll c cnsnt il t ransit, l
parl di micl Fcalt ci ricrdan il
risci c stia crrnd: Nll ci-
vilt snza battlli i sni inaridiscn,
l spinai ripiazza lavvntra, la
plizia i crsari.
Irifuti, laltra accia dellopulenza, non sono un problema soltanto a Napoli. Una gestione attenta risponde alla logica del buon governo, crea fducia presso i cittadinied elemento sempre pi importante nella legislazione, che in ambito rifuti sempre pi attenta e severa, oltre che in continua evoluzione. A questo proposito laProvincia di Bologna ha defnito un Piano Provinciale per la Gestione dei Rifuti (PPGR) decennale (2007-2017) mirato alla creazione di una fliera produttiva, una rete
dimprese capaci di are business allinterno (e al servizio) di un sistema integrato di gestione dei rifuti in grado di raggiungere elevati obiettivi di riduzione, riciclo e
recupero, nonch di recupero ambientale di aree degradate e inquinate. In linea con il programma dinterventi della Provincia di Bologna, che tramite i ondi europei
sostiene progetti di alta ormazione, lassociazione Forma-Azione in Rete ha realizzato Ambiente: sviluppo delle competenze di fliera, a cura di Lucia Lupo (progettista
esperta in ormazione), che ha sviluppato competenze specialistiche sul tema dei rifuti e coinvolto realt produttive per dar vita alla fliera produttiva per lambiente. I
principi di una corretta gestione del ciclo dei rifuti, la prevenzione nella produzione del rifuto, il recupero dei materiali e dellenergia, la minimizzazione dellimpatto
ambientale e le responsabilit condivise tra tutti i protagonisti del processo produttivo rispondono a logiche e pratiche condivise di gestione ottimali e sono stati parteintegrante dei contenuti ormativi del corso che intendeva ormare manager dei rifuti. Fondamentale stato il contributo di Hera nel validare il processo ormativo,
defnire standard metodologici e operativi con le aziende del settore, supportare lomogeneizzazione delle inormazioni e delle conoscenze, e del Consorzio SIC, che ha
acilitato la messa di rete delle imprese presente (sue afliate) che hanno condiviso saperi, stile di gestione e un approccio dinamico nei conronti del sistema econo-
mico locale. Il livello dinterazione che si creato tra allievi e docenti, che hanno sviluppato sinergie e collaborazioni stato uno dei risultati pi importanti del corso.
Il concetto stesso di fliera si attiva a partire dallo scambio di esperienze ra lavoratori e dirigenti delle realt produttive del settore. Secondo la dottoressa Lupo: Le
aziende partecipanti hanno sviluppato sinergie produttive e di servizio, uscendo dalla logica del cortile di casa e mettendo in rete competenze e specializzazioni.
Formazione per manager dei rifuti
p SuSANNA RoNCoNI
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p NADIA LuPPI p DoNATo uNgARo
ABlna il nn dll tr
di rairi ai danni dli an-
ziani sbra stand all d-
nnc prvnt alla Qstra - in cal.
Il 2009 a snat n ilirant ri-
sptt al 2008 par c nl 2010 si
ristri na diinzin dll snala-
zini. Basta qst a dir c il prbl-
a rislt? Natralnt n, ccrrantnr alta lattnzin, rifttnd
da n lat sll raini c ann dli
anziani l vitti ttiali di rairi
dallaltr s ci c nn sl la sinla
vittia a in nral la cnit p
ar pr cntrastar il nn.
Sll pain di irnali si l di r-
qnt di anziani c vnn avvicinati
pr strada da prsn distint c tn-
tan di vndr rli iilli alsi,
cidn rt pr iprbabili raccl-
t di bncinza, si nn crditri
ancra parlan di rdit da risctr.
e ancra capita c i alintnzinati si
rcin dirttant a casa dli anzia-
ni pi sli, t ravstiti da carabiniri ar-
ati di nti tssrini di ricnscint,
cidan di lr i cntatri dl as
dlla lc di vricar la psizin
cntribtiva pnsinistica dlla vitti-
a.
gli anziani, insa, rstan i brsali
prriti di tratri alintnzinati.
pr qst c assciazini c Asr,
insi all rz dllrdin a divr-
si istitti bancari stann prtand avan-
ti capan di snsibilizzazin rivlt
ali anziani alla cittadinanza. Da di-
vrsi anni spia Scnd Cavallari,
Ihave a dream. Io ho un sogno. Tutti conoscono leparole del pastore protestante Martin Luther King. Eanchio mi permetto di avere un sogno: guidare un autobus
non tanto ecologico, quanto ecumenico. Un luogo dove il si-
gnifcato greco di questa parola, che anticamente identifca-
va la parte abitata della Terra, riunisca non solo protestanti e
ortodossi, cattolici e copti; ma anche appartenenti a religioni
diverse. Perch ci si renda conto di essere tutti sullo stesso
autobus; perch se un cristiano pu dire, recitando il Vange-lo, ...ho avuto ame e mi avete dato da mangiare, ho avuto
sete e mi avete dato da bere; ero orestiero e mi avete ospita-
to, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete
visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi,
un musulmano pu rispondere leggendo il
Corano ...ero ammalato e non mi hai visita-
to; luomo dir: O Signore, e come avrei po-
tuto visitarti quando tu sei il Signore delle
creature? Egli dir: Non sapevi che il tale mio
servo era ammalato e non lhai visitato? Non
sapevi che se tu lavessi visitato mi avresti
trovato presso di lui?. Io ho un sogno; che questi scritti non
siano pergamene da museo, ma divengano vivo pane quoti-
diano; mio e dei miei passeggeri. Perch oggi il ero malato
e mi avete visitato, ma anche mi avresti trovato presso di
lui divengano: mi hai visto soerente e mi hai ceduto il
posto a sedere. E ancora: mi hai visto aranto e mi hai re-
galato un sorriso. Di pi: prima di avermi visto chiedere,
hai pensato di prendere un ca in mia compagnia. Senza
indagare sul mio stato sociale, sulla mia idea politica, sul co-
lore della mia pelle; sulla mia religione. Io, tranviere ateo e
miscredente, ho un sogno: che il rispetto verso gli altri diven-
ti la normalit. Perch una volta un cristiano e un ebreo di-
scutevano su quale osse, oggi, lindicazione pi saggia del-
la Bibbia. Dopo aver scartato ama il prossimo tuo come te
stesso, visto il dilagante autolesionismo delluomo, decise-
ro che la rase pi bella era chi senza peccato scagli la pri-
ma pietra. Quante pietre da deporre. Ho un sogno: e non
svegliatemi, per avore. ([email protected])
Gli anziani truffati
perch troppo soli
Sogno un bus
ecumenico
prsidnt di Asr Blna pr-
via iniziativ in citt in prvincia in
ci l rz dllrdin ttan in ar-
dia li anziani in nral i cittadini ri-
sptt al pricl tr, spian lr
c ncssari dnnciar ci tnta
ci pi riscit a inannarci, snza
vrna, prc a ttti p sccdr
di abbassar la ardia. Spss, inat-
ti, ci si vrna dlla prpria inni-
t a tal pnt da nn dnnciar i d-
linqnti, na dinaica psiclica c
rnd il nn di dicil cntrast.
S davvr vlia prtr li an-
ziani dai rairi, dbbia ar in d
c lintra cnit si accia arant
dlla lr sicrzza c lr si sntan
n sli. S n anzian sa di ptrsi ri-
vlr a n ailiar, a n vlntari,
a n vicin di casa, a na prsna data,
sar n acil c si adi ali scn-
sciti c cada nll trappl ricrda
Cavallari, c ribadisc dbbia tn-
r prsnt c s nn ci si isla, s si
cndividn spazi rlazini, pssia
ttti sntirci pi sicri n vlnrabi-
li, na bna rla di cnvivnza c
val pr li anziani pr ttti ni.
Film senza chiassol pbb l rpbb d 24 vb 2010
ev cp vd th s nwk. a 20
dz pp d zz hzz
p d d p, z, b pz-
d. f d p p db d
d ph d v d b vv
p [...]
c ,
q h p, p, p h . P
q , z , p p h : , v
vd h p d fbk? P z p v zz! l
v p d dv db: 1.
t b . 2. i , ph, dv,
vzz, , p. 3. i d,
h h v d d. 4. i 3D: pp
p d p p d d.
la Posta Degli altri
non Parlate al conDucente
La redazione di Piazza Grande risPonde aLLe Lettere PubbLicate sui quotidiani boLoGnesi
-
8/8/2019 piazza grande dicembre 2010
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Nn da i c il rcat i-
biliar di Blna i appar
c na rba alina inc-
prnsibil. Qindici anni a, a 26 anni,
avv dcis c ra tp di andar a
vivr da sla valtai lpprtnit di
acqistar n nlcal in cntr. or-
anizzai na sri di visit all qali i
prsntai cn la pi candida, ravili-
sa ttsa dll innit. Vidi cs c
vi ani n, anc vi l avt vist,
l abbia vist ttti qanti, ni c n
bl irn abbia pnsat c invc
di bttar via i nstri pci sldini in n
att sprpsitat, rs avr att
li a ar n piccl srz in pi arantirci n invstint pr il tr.
La nstra innit a sbattt il s
- ltr c cn la nn cncssin di
ti da part dll banc -
cntr visini c ai avr-
ptt iainar nan-
c stt ltt di sstanz
psictrp. Sintrrati i-
di cn rat aacciat si ar-
ciapidi ad altzza scarp di
passanti, nnc cd vi
di passai pr pantan,
spacciat pr carattristicipid-a-trr. Stt accssibi-
li sl scaland ciltri di
ttti. grazisi bilcali a pi li-
vlli c si rivlavan 12 tri
qadri sppalcati dv il lt-
t ra n iacili ricavat s
na strttra di ln cn 30 cntitri
di aria rspirabil. Bani cici. Anli
cttra incavati in nicci siili a rtt
pristric.
La ia vrinit ibiliar, anc s
ssa a dra prva, rsistva. And pr-
dta in via dnitiva na attina di pri-
avra: all spall avv i dcin di
catapcci alsan crdv c r-
ai nint ptss stpiri. e inatti nn
srprsa. Nn sarrint. Nn
cnsin. F indinazin, disst,
rabbia incntnibil qlla c i ri-
p il ptt qlla attina in ci ntrai nl
t qant, l dntr, ra in tt.
C la casttina di Barbi, i s
dall labbra. ma la Cratra Ibiliar
ra ttta prsa a strari la ravilia
dll ravili: labbain c dava si
ttti. Vna, vna pr di qa. mi irai s
stssa d r i l, nllnic pnt
dlla scatlina ( scatltta?) dv si ri-
sciva a antnrsi in psizin si-
rtta. Ci ritrva l, i la Cratra,
cn l tst spint ri dalla nstrlla
a vasistas a rspirar i iasi c sali-
van da via Sarazza. C blla vista,
? Carpni, scii dalla razisa ansar-
da snza trvar la rza di rispndrli
crsi i pr l qattr rap pi na discal li ( li? o ss?) i ins tal-
lnandi qand ci ritrva stt
il prtic, nalnt ri da qllinc-
b scrian, nn riscii a dirli altr
c na ras, ridicla, intil, sprat-
ttt rivlta nn si sa bn a ci, rs al
di alvai di qlla ia citt cattiva,
pr pararasar (pi n) i P: Vr-
natvi! Vrnatvi ttti!
Sn passati 15 anni, qsta stria i
trnata in nt i, di ritrn da na
visita a na casa in zna Crticlla (na
dll pc abbrdabili pr ci i d-
dlizis particlar tt di via
Sarazza. Lappartant si rain-
va scaland qattr rap di scal nr-
ali, pi na rapa in ln tarlat c
cndcva ai ttti. un crridi vtrat
sl qal si aprivan tr qattr pr-
ticin da nan di Biancanv. era anc
razis, ql crridi vrandat. Cra-
n piantin rass ri dall prt la
lc ra prpri blla, lass. Il i cr
si n di slliv. Pi, lant i-
biliar (n, nn l ricrd cn sattzza,
nlla ia tsta l lr acc si sclan
in nnica Cratra aatica can-
iant c a c carattristica prin-
cipal, nica a pnsarci bn, nn-tsa iprabilit allvidnza di
atti rali dl nd) dnq dicv, la
Cratra Ibiliar spins la trza pr-
ticina da nan lttralnt i btt
dntr la ia nva casa. Distint arr-
trai dn pass. ma la Cratra l ditr
prva i cstrtta a ntrar. Ttt
ra rivstit di attnll bianc vr-
di tip ban datrill. Pr avvntrar-
i in qi 18 tri qadri i cstrtta a
cinar la tsta inbbir l spall. e
dir c sn bassa, pnsai, crcai di
cnslari. Vd, dicva la Cratra I-
biliar cn na vc c i inva
distrta pina di ci alini, l c il ba-
ntt, l c lanlin cttra, l lara-
ditt a r, lai il ripstilin. Tt-
immoBiliaricreaturecida c 18 tri a 180ila r pr s
dntr prta sn rancant iprp-
nibili). La nva (a in vrit anticissi-
a) Cratra Ibiliar a aprt n
prtncin i a att strada nllap-
partant. Da na part l nstr da-
van s n dirp cprt di bscalia
c rzzlava vrs il canal. La Crat-
ra, c i avss ltt nl pnsir, a
srris: ann la disinstazin ttti li
anni, pr l zanzar tir. Dallaltra par-
t, l car da ltt si aacciavan drit-
t slla strada. Pri pian. e ntr la
Cratra rrava davvr silnzi-
s, ttt cnsidrat, la scina di n
atbs appariva a l dlla nstra ilvtr, il pavint stt i nstri pidi, i
ri n p scrstati, travan scil-
lavan il rr si niva baldanzs
a qll di n ar in
dcll. Sn scppia-
ta a ridr, strtt
n art sprir dl-
la Cratra riprs
latbs.
Pi il ris si trasra-
t in an. Pnsav
alla ansardina di 15
anni a i cidv:cs cabiat, in q-
sti 15 anni, in qsta
citt c srtta a san-
li stdnti ri-
sd vl bn sl
all ricc aili ps-
sidnti? In nd, l a dal tard mdi-
v: s sistn i prtici pr cnqistar-
si stanz in pi da ptr attar a ci da
ttta erpa vniva nl as Atn.
La dirnza c ra c la Crisi. e nn
n slan. la tradia di nt c si
indbita pr il rst dlla sa vita pr vi-
vrla, qlla bndtta aldtta vita,
in na dlizisa, carattristica, razisis-
sia particlar tpaia.
Blna, ni ttti, pr qst, ti vlia-
n bn di qant ritrsti.
Crti irni, ad ssr sincri, ti dtstia-
. (2010)
p SImoNA VINCI
Q| i ncy P
sImona vIncI e carlo lucarellI
raccontano bologna
-
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13/16
spalle alla porta
Un altro Uomo nerop gIANLuCA moRoZZIi p u n, q v d p p pv p d B, h t fbb. l, bh, d, h
p , b d . s , B d qd v B, z d
: B, Jv, i - d a c. c, pb. i, p , q u n p p p:
dv dp, q d c, qd pd , d p d ph p d -
d d Bzz. m p v d q fbb h, p d, h . m p v d c B. P
. i d u n, q d z v, h Pq c. ah p B d , d, ppb.
Dp v zz qd d f d d p b, h pv dd Bh, h v d ,
B qd v dad, , p d p, d q b h B c , p d p,
. Qd v p qh d, , d: bh, bb p c, p h q. iv,
, p . Pdd v q v B d p m. v q
d ob d q -, h v qd, h vh, h p dz d p, v
b, p p, pv, v v. D qd d pv p. P v h Pdd h p ip p. sbb p d pzzz, p dip, d, d m , q, p d
d, dd , pd d, q, vd. e d. P bb d p p-
d 15 vb. l p pp , ph, d , q pd p p? e : bh, , , h
p ph b d , p, pd, d, h p pd p d pzzz. i 15
vb Pdd p. m, d, . m h p? dd , n h p?. l , d H p-
pd, q, , q, v p d . ch ? c d. D h h p, v p.
n d d h h p, p h p. i d pp . n h p pp , p, pp, v p,
p d q m, pp vh cb. e d?
Nli stadi si p trvar n pzz i-
prtant dlla vita scial plitica na-
zinal, qll dl rapprt tra ass
ptr. un rapprt rlat da riidi
strnti di cntrll, c spia la
racclta di sai Stadi Italia. I cnfitti
dl calci drn (Casa usr, 2010),
Fra li atri c anc eili Qadrlli,ricrcatr scial scrittr.
Perch lo stadio pu aiutare a leg-
gere la societ?
L stadi p rapprsntar n tti
pnt di ssrvazin di alcn tipl-
i di cnfitt dll nstr scit. n
l in ci pssibil vdr llabra-
zin la sprintazin di alcni di-
spsitivi c pi trvia applicati ni
pi divrsi abiti sciali. All stadi si
pssn ssrvar, in cntprana,
i cprtanti dll ass ql-
li dl ptr. Nll stadi ass
ptr sn idiatant di rnt
qst, allintrn di na dinsin
plitica spr n dispsta alla -
diazin, p cnsntir di dlinar al-
cni scnari nn arciviabili c s-
plic nn di niccia.
Nel libro si dice che lo stadio
diventato luogo di espressione di
unappartenenza cittadina...
Frs pi c di appartnnza cittadi-
na si dvrbb parlar di appartnnza
trritrial. mi sbra c, in qalc
d, il pssss dll stadi da par-
t dll crv sia n d, in npca
c sbra avr sancit la n dllap-
partnnza dll idntit, pr riar-
ar c, aln pr qt nn scn-
dari di pplazin, sntirsi intrni a
na ralt atrial cncrta, cn tt-
t l ricadt in trini di lai sciali
c qst cprta, cntini a rivsti-
r niprtanza ndantal.
Cosa ti spaventa nel parlare di
cultura ultras?
Da part ia c la ssa in discssin
dlla ridzin dlla qstin stadi a
splic nn cltral. C
prvat ad arntar qst sini-
ca cnnar l ass sbaltrn dntr
la dinsin dll sb cltr tr-
plitan nand lr, di att, di ptr
aspirar a na dinsin prprian-
t plitica qindi, qst il nd dlla
qstin, narl la pssibilit di arsi
discrs nral , pr dirla ttta, clas-
s nivrsal.
Quanto conosciamo le nostre cur-
ve? Perch ritieni necessario fare
attivit di ricerca sul campo su
questo tema?
Pi c di ricrca sl cap parla-
t di prsnza ilitant sl cap. In
pc parl stdiar cnscr -
p gIuSePPe SCANDuRRA
Il potere
e le masse
Scrittr ricrcat-
r, pr eili Qa-
drlli l stadi p
ssr n spccidlla scit
li l crv pr ptr indirizzar ql
ptnzial antanista in prassi plitica
cscint nn ttizzata / criina-
lizzata qindi spzzar qlla srta di
nia c la dstra radical risci-
ta a cstrirsi dntr l crv.
Cosa pensi quando in curva si
ascoltano cori contro il calciomoderno?
Crd c in ttt qst vi sia na srta
di ranticis n p spr al
a s stss. ossia la itpisi di nra
atntica nn cntainata dl calci
c, in ralt, nn ai sistita. Il pr-
bla, lt pi ralisticant, nn
ssr cntr il calci drn a qali
tipi di cnfitti cntraddizini si apr-
n dntr il calci drn. La nstal-
ia pr il bn calci andat, andan-
d al sd, i sbra c sia n p
c dir: Nn pi c na vlta,
Nn ci sn pi i ivani di na vl-
ta, una vlta si andava a drir cn
lsci aprt cs via. Nn antasti-
cand sl passat, c pr inta nn
ai sistit, c pssibil intrvnir
dntr l tazini sciali. Il prbla
qi ra c arnt l scnari st-
ricant dtrinat in ci sn pr-
ittat.
cronaca Delle Partite PreceDenti
-
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14/16
Ossrvatr on pr i diritti di
R, da qasi vntanni Pal
Plansky viv insi a lr
ni Balcani, cniand ricrc sradi-
t ai vrni psia, at travrs la qa-
l trasprta l lr stri. Fndantali i
si stdi si capi di cncntrant.
Nl 2004 gntr grass li cnsna l
han Rits Aard.
Si fa un po fatica a dire chi sia-
no i rom. Aiutaci: chi sono i gyp-
sies?
oriinariant sn iranti dallIn-
dia. Si idnticavan cn il n di
D, il rpp di ri casta pi vast
dllIndia. Da scli crcan di scappar
dal sista dll cast, dalla cndizin
di ritti, dallrdit di arinati.
Cosaltro hanno in comune?
Nnstant l dirnz tra i clan, ttti
lr pnsan c i li sian il lr r.e spprtan pr lr. Natralnt si-
st labs si inri cs c sist in
ttt l scit.
Ma come mai sembra che non si
curino di loro?
L ann! Nllinsnarli c lavra-
r. Ai r nn dat avr n lavr,
qindi ncssari c sian lr a in-
vntarsn n. Cs, allt di 5, 6 anni,
i babini iparan a lavrar pr s-
pravvivr. Iparan a racclir la
carta, il rr, a lsinar qst
vin cnsidrat n lavr lt n-rvl, c ann prtat cn s dirtta-
nt dallIndia: il d in ci lr
aitan t a ar dl bn, ad andar in
paradis.
realmente una loro credenza?
Ti raccnt na stria. mi trvav in In-
dia, stav snd n rpp di yp-
sis, alliprvvis n sc di
crsa da n nzi rland: T stai
crcand di ccidri! Prc nn si
vnt pr i ti sldi, i?!. Stava
accsand n di lr di nn avrli
cist llsina, c invc acva
ttti i irni. Dinticandsi di passa-
r da li, nn avva cnsntit all-
di ar il s st pr il paradis,
l avrbb andat allinrn. Lr l
cnsidran n lavr. e qalicat, an-
c. un lavr lt dr: si iliat
dall prsn, stt il sl la piia
ttt il irn. e inltr dicn c -
li ar llsina c rbar. gli an-
ziani tttra crdn di aitar li altri
nlla salita in paradis attravrs qsta
pratica. Pcissii ypsis, passand
davanti a n ndicant, nn li cnc-
dn llsina. C sia n ndican-
t r n qalsiasi, lr li darann
di sldi. Spr. Prc crdn c
ql ndicant ptrbb ssr Di. e
t stai dicnd n a Di. Pi cnsc an-
c ypsis c sn prssinisti dlla
qsta, in cinq anni ann sldi a
scinza da cstrirsi tr cas.
In Italia, i rom vengono ridotti a
nomadi e ci si aspetta che viva-
no in campi nomadi, pensando
anche che siano loro a volerci vi-
vere. Qual il modo di vivere pi
appropriato per i rom?
La air part di lr viv in apparta-nti. Nn ai stata nad in 700
anni di stria. Slitant ann na
casa c abitan drant linvrn,
pi, in stat, iran in crca di na -
ra dv vndr ci c ann cstri-
t drant linvrn ppr crcan n
lavr stainal. S i placci vann
in Iniltrra pr la racclta stiva dl-
l bacc, li ciaia nadi? Cr-
t c n. Anc i ypsis sn iranti
stainali, nl ilir di casi.
Una provocazione: se vero che
provengono dallIndia, i nostri go-verni potrebbero dire : che ritorni-
no in India!
Nn dicia ali italaricani trna-
t in Italia!. mt dllArica andrb-
b riandata inditr! La air part
di ypsis risid ni pasi in ci viv
i da scli. I Sinti in Italia sn citta-
dini italiani, dvrbbr ssr tratta-
ti c tali. S ann bisn di scial
sin vann insriti, nn cnccati in
n cap. hann il passaprt, la carta
di idntit, s vlin lasciar i ca-
p ILARIA gIuPPoNI
Sulle tracce
dei gypsies
Ci sn vrant
i r? A sbrar
il cap dai
pridizi ci pnsa
Pal Plansky, da20 anni ssrvatr
on ni Balcani
pi andar a vivr in n appartant
snza dir di ssr Sinti, pssn arl:
nssn si accrrbb dlla dirn-
za. ([email protected])
r| P Py
p I. g.Il 27 gennaio la data di abbattimento dei cancelli di Auschwitz-Birkenau, lepilogo di una stagione oscura, atta di perse-
cuzioni e stragi, e a cui anche lItalia diede il suo triste contributo. Il 4 settembre 1940 Mussolini frm un decreto con cui
vennero istituiti i primi 43 campi di internamento per cittadini di paesi nemici. In questi campi urono concentrati oltreagli ebrei e agli antiascisti, anche rom e sinti. I campi ascisti, erano campi di concentramento e non campi di sterminio.
Tuttavia, dal settembre 1943 allaprile 1945 i nazisti, in collaborazione con la polizia della Repubblica Sociale Italiana di
Sal, istituirono e gestirono, nellItalia occupata, quattro campi di smistamento rispettivamente a Borgo San Dalmazzo
(Cuneo), Fossoli (Modena), Grosseto e Bolzano, da cui gli italiani venivano poi avviati ai Lager tedeschi, disseminati in Eu-
ropa. A Trieste, nella Risiera di San Sabba, u creato invece un campo di sterminio dotato di orno crematorio dove urono
assassinate pi di 5.000 persone.
Gi d i
27 gennaio
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sullo scaffale
Angelo MastrandreaIl trombettiere di CusterEdiesse, 10 euro
La stria di mik Prc, pri a ar salir
s n palc Bb Dylan, c qlla di gi-
vanni martin c cl n di Jn martinsn la carica a Littl Bi hrn, sn part
dlla ricrca di Anl mastrandra (vic-
dirttr dl manist): stralci di bira-
c divntan pica ranzsca sll
snd dlla rand stria.
Maurizio ViroliLa libert dei serviLaterza, 15 euro
La librt di srvi la librt di ar ci
c si vl a ssnd sttpsti all
insidi di n ptr nr, il ptr dlsvran c p trasrar na rpb-
blica in na crt, i cittadini in srvi.
Ad ssa si cntrappn la librt rpb-
blicana di cittadini: la librt razi all
li, nl risptt di dvri civici.
da regalare a natale o da leggere nel 2011
ecco I lIbrI consIglIatI dalla redazIone
Aa. Vv.Dieci in pauraEpoch, 12,60 euro
Csa si nascnd ditr lssssin pr
la sicrzza? Qant c di natral
qant di abbricat? e, spratttt, aci iva? Dici scrittri si isran cn
il illtn ccitat ncrd c a
prs il pst dllinrazin ci ai-
tan a sntarl tilizzand l strn-
t it spiazzant dl raccnt.
Riccardo IaconaLItalia in presa direttaChiarelettere, 13,60 euro
Iacna ci a vdr lItalia cs c. LIta-
lia c nn si vrrbb vdr. Il irna-
lista rintraccia i ndi di n pas blcca-t n svla l cas. C cs divntan
rintracciabili , di cnsnza, risana-
bili. Nn naccsa, a n rndicnt.
unsrtazin alla assnzin di r-
spnsabilit di ciascn di ni.
Aa. Vv.Permesso di soggiornoEdiesse, 10 euro
Racclta di raccnti brvi, scritti da i-
ranti, prvninti tra li altri da Pal-
stina, Cn, India, Arntina Ra-
nia. Divrsi scrittri sn i nti pr la
rbrica Italini s Intrnazinal, c
gabrilla Krvilla miai mirca Bt-
cvan. Alcni lt divrtnti, altri r-
trici.
Lorenzo GuadagnucciParole sporcheAltreconomia, 13 euro
L parl sn iprtanti, dicva
Nanni mrtti. e s irnali tv scrivn
parlan al prbabil c lttri
spttatri pnsin al. Parl spr-
c d cnt di c prc razzis
xnbia in Italia trvan spazi si
pi iprtanti dia, in bcca ali in-
tllttali tra i cittadini.
Gianluca MorozziCicatriciGuanda, 16 euro
N Q ccid na prsna davan-
ti a cntinaia di tstini. Pi asptta la
plizia. Alla psicla c dv stilar la
prizia, raccnta na stria spavntsa
in ci ci sn na raazza c prnd
latbs nttrn spr alla stssa
ra, na nav in bttilia n dic
dali cci di iacci.
Boarelli-Lambertini-PerrottaBologna al bivioEdizioni dellasino, 10 euro
Blna na citt in crisi? Danda
ricrrnt da qalc tp. Prva a ri-
spndr na racclta di sai articli
c raccntan la citt da divrsi pn-
ti di vista: la driva dlla plitica, lr-
sin dl dll ilian di lar,
la disissin indstrial, la crisi dlla
prdzin cltral.
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