PERUNOVI ZAPISI

Petko Nikolić VidušaKitchener, On, Canada, 2014.

………………………………………………………………………………………………………………………

1

……………………………………..…………………………………………..

Copyright © 2015. by Petko Nikolić

Na koricama:Perun (Mikulčice, Velika Moravska, Česka).

Ova publikacija u cjelini ili u dijelovima ne smije seumnožavati, preštampavati ili prenositi u bilo kojoj formi ilibilo kojim sredstvom bez dozvole autora, niti može biti na bilokoji drugi način ili bilo kojim drugim sredstvom distribuiranoili umnožavano bez odobrenja autora.

Sva prava za objavljivanje ove knjige zadržava autor.…………………………………………..…………………………………………..………………………………………….…………………………………………………………………………………….………………………………………….…………………………………………………………………………………….

………………………………………….……………………………………………………………………….……………………………………………………………………………….

2

SADRŽAJ

Uvod 7Kriminal i genetika pred Nojev potop 7Istina izlazi na vidjelo svijeta 7Perun 7Pagan je Božji čovjek 8Kumir 10Kažu da je boginja, a ima bradu i brkove 11Čovjek je razmjeren vremenom Sunca 13Proton – Božja tačka 14Elektron – Božji tron 16Obuhvat, kolo i kolenda 18Nikola 20Božji tačak 22Savaot, Sabazios i Sava 23Janko i Jana 24Do Boga Roda i imena Srba 24Zašto je Bog bijel 27Zašto su Srbi Rasani 29Svetovid – Rod 31Otac Rod i majka Roda 35Svetovid 36Pravi Vidovdan 38Trika – sveti znak Srba 41Sila simbola 47Priča o dolami 49Srbi plemena Desetijati 50Desetijat Bato iz Desnika u Bosni 52Grad Desnik i oblast Bosna 53Car vlada silom i batinom 57Jafetovi potomci 58Srbi su od Gomera 67Torgama (Thorgama) 69Sukelis, Taranis, Tor i Perun 71Tilmaz (Tiroš, Tauri, Taur) sin Torgamin 74

3

O svjetlosnom traku i imenu Tračana 80Etrurci su Tračani 83Stećke su podizali Kelti i potomci Kelta 85Srbska briga – velika Briga 89Kelti 91Gera, Gerovo, Germana i Germanija 92Runa sovilo (sowilo) 98Cunobeli – Belo Sunce 98Sjećanje na protosrbski jezik 99Varindan (Varica) 101Dajbog i Hromi Daba 104Vukovi nisu preci Srba 106Badnjak 108Veles (Volos) 109Lada 111Vila Ravijojla 111Rijeka (reka) 112Vena, Feniks i fenjer 112Novc Kelta Volosa (Volkaja, Vlosa, Vlaha) 115Srbi Vlasi 116Treba 118Teutates, troglavi bog Kelta 120Lug 121Gali – služitelji svjetla 125Vidas i Tijana 127Belenis 128Ovo ne može biti slučajnost 131Otkrivanje istorije tragom riječi 134Surban (Zurvan) 137Druidski kameni presto na Tupižnici 143Grani, jarko, sa istoka Sunce 147Sava i Vesna 147Krst istog značenja 148Ptica Mater Sva nije Slava 149Ra – rad i radost 152Panaija 153Sveti Sava moli papu za blagoslov 154

4

Dvovjerni krestjani u vrijeme Svetog Save 156Ovako se falsifikuje istorija 157Nemanja bio mason 158Ime Nemanja 161Dvorci visoke srbske vlastele 163Manasija – primjer crkvenih laži 166Miholjdan 167Beli anđeo stariji od Nemanjića 168Slava 169Krsna slava 170Rakija bašica i pataka 172Vasil - vasilena, Il – Ilirija 173Časni krst 176Drevni simboli – svjedoci srbske istorije 177Kres i kresta 236Hristos vaskrese 237Vesna je haljina proljeća 238Ostaci Perunovog hrama 238Jari, jari, Jarilo 241Ra je Sunce 244Stećak iz Zgošće i hram u Arkoni 246Stećak vojvode Vlatka Vukovića 252Od Horeva do Pohorja 253Simboli 254Brojevi prirode i brojevi Novog Zavjeta 255Amajlija iz Tartarije 256Svetosavski kulturocid 260Buk 261Kazivanje anđela čuvara 262Amazonke 263Soma i somun 264Lazar 265Šubara 266Dinara 266Bumbar 268Bijambare 268Divčibare 269

5

Milica - boginja ljubavi 269Runa peor 270Stefan (Stjepan) 270Sandale i Aleksandar 271Gajdobra 273Uroš 274Zemlja je mašina 274Vidio sam UFO (NLO) 276O Autoru 277…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….…………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

6

UVOD

“Krajem vremena, spoznaja Istine će lebditi nad zemljom, dok nebeskoprostranstvo i fizičko prostranstvo ne postanu jedno. Tada će se sve to dogoditi -izjaviše Sveti od Istine.” (Slavonski Enoh)

KRIMINAL I GENETIKA PRED NOJEV POTOP

“I njihove sudije i vladari po želješe kćeri čovječije i uzimahu ih silom posvojoj volji od muževa njihovih, i sinovi ljudski u ovo vrijeme otimahu od kravazemaljskih, uzimahu životinje sa pašnjaka i ptice leteće, pa kroz miješanja jednevrste životinja sa drugom izazivahu Gospoda; I Bog vidje cijelu zemlju iskvarenu,svako tijelo pokvari svoj put na zemlji, svi ljudi i sve životinje.” (Book of Jasher,4,16-18)

ISTINA IZLAZI NA VIDJELO SVIJETA

OVO JE POSLJEDNJE VRIJEME, VRIJEME KAD SE SKIDA KOPRENALAŽI SA UMA MNOGIH LJUDI, VRIJEME OSLOBAĐANJA ISTINE IZZEMLJE I SA NEBESA, VRIJEME KAZIVANJA TAJNI SKRIVENIH ODPOSTANJA SVIJETA I OD OKOVA MRAKA, KOJIMA SU VLADAJUĆERELIGIJSKO-POLITIČKE VLASTI SEBE RADI, A U IME BOGA, VLADALITIRANIJOM LAŽI NAD LJUDIMA I NARODIMA: "OTVORIĆU UPRIČAMA USTA SVOJA, KAZAĆU SKRIVENO OD POSTANJA SVIJETA."(Psal. 78, 2, Mat.13, 35).

PERUN

Sanskrit: PERU = SUNCE = VATRA = SPASAVAJUĆI = PERUNSanskrit: TARA = VATRA = SJAJ = BUKA = TARANIS* = PERUN =

GROMOVNIK

…………………………………..*Taranis (onaj koji tare) keltski je bog munja i gromova.

7

PAGAN JE BOŽJI ČOVJEK

Vinčanski kolovrat-svastika: svaki krak je jedno godišnje doba sa tri mjeseca.

Kažu zapadni etimolozi da riječ PAGAN dolazi od kasnolatinske riječiPAGANUS sto znači SELJAK, CIVIL, NEBORAC, DRŽAVLJANIN odakleproizilazi da korijen riječi PAG- znači OMEĐENA OBLAST, OGRANIČENOPODRUČJE, KANTON. Prema tome, latinsko PAGUS je selo, ali je i OBLAST,PODRUČJE, KANTON. I kao što vidimo, korijen riječi je PAG-:PAGATIM (lat.) znači U SELU, ali i OD SELA;PAGELLA, PAGINULA (lat.) je MALA STRANICA;PAGINA (lat.) je JEDNA STRANA PISMA i KNJIGE. Pogledajmo kako neki engleski rječnici definišu semantičko značenje riječiPAGAN:PAGAN = OMRZENI, POGANI (Oxford American Dictionary)PAGAN = ZEMLJORADNIK, SELJAK, PROSTAK, OMRŽENI, POGANI(Webster’s Dictionary) E sad pogledajmo i ovo: BAG (en.) = KESA, VREĆA U čemu su se u staro vrijeme nošene pare? Nošene su se u maloj ili velikojvreći: mala za pasom, velika na konju. Novac je BLAGO, BOGATSTVO,IMANJE, NAPREDAK, SREĆA, dakle sve ono što sanskritska riječ BHAGA(bhága) označava. Svi slavisti saglasni su da slovenska riječ BOG označava istokao i sanskritska riječ BHAGA: BOGATSTVO, IMANJE, NAPREDAK, SREĆAali takođe znači BOG DAROVATELJ, DAJBOG. No, vratimo se našoj riječi PAGAN. Sanskritsko BHAGA, koje značiBOGATSTVO, IMANJE, NAPREDAK, SREĆA, ima i oblike homonima, tj. istioblik riječi ima i druga značenja, te BHAGA takođe znači DIO, OBLAST,PODRUČJE, MJERA, sve ono sto označava latinska riječ PAGUS što znači

8

SELO i od toga je izvedena latinska riječ PAGANUS, što u podrugljivom smisluznači SELJAK, NEČIST, POGAN. Sve to pokazuje da riječ POGAN (POGANIN) i riječ PAGAN (PAGANIN)nisu od iste riječi izvedene, nego su izvedene od dva homonima: a) riječ POGAN (PAGANUS, lat.) ima značenje OBLAST, PODRUČJE,KANTON; b) riječ PAGAN izvedena je od sanskritskog BHAGA i znači BOGATSTVO,IMANJE, NAPREDAK, SREĆA, BOG. POGAN (PAGANUS, lat.) JE SELJAK, NEČIST, POGAN, a PAGAN jeBOGOM BOGAT ČOVJEK, POBOŽNI ČOVJEK, BOŽJI ČOVJEK. Skučeno i siromašno stručno znanje pravi mnoge zablude i naopako izokrećepamet ljudima i narodima.

Sunčev konj, sarmatska (sarbatska) tamga (sanskrit: raga = sunceY = RA

Znakovi (tamge) H na maču Vikinga (na sanskritu “tamka” znači “štemajz,sjekač, dlijeto).

…

9

…..

KUMIR

Znamo da je KUMIR ono što Zapadnjaci nazivaju IDOL. Morfološki ietimološki vidi se da između te dvije riječi nema nikakve veze. Odakle riječKUMIR i šta joj je suštinsko značenje? Na osetijskom jeziku KUMIR znači DIV. Kod starih Skandinavaca GUMIRIsu potomci rase divova, što znači da su Osetijani porijeklom od biblijskogGomera. Da li je KUMIR od riječi GUMIR, tj. GOMER? Da li je moguće da je pticaKUMRIJA (grlica) prvobitno bila prvi KUMIR potomaka divova, tj. Cimerijana,Gimerijana, Cimbra, Simbra, Sebra, Srba, tj. Kelta. KUMRIJU nalazimo po svimpodunavskim kulturama i po butmirskoj kulturi. Od čega je izvedena stara srbska riječ KUMIR? Rekli smo da na osetijskomjeziku KUMIR znači DIV. Divovima su zvali one koji su bili božanskogporijekla: DIVAN je onaj ko je savršen, božanstven. ZEVS je DIV. Osetsko DIVisto tako upućuje na DIVA, tj. na BOGA. Počećemo od riječi KUMRIJA. Kažu i tvrde da je riječ KUMRIJA (qumria) izarapskog jezika, a to je isto kao tvrditi da riječ “mama” vodi porijeklo izarapskog, ili riječ brat da je iz njemačkog jezika. Otkud kod nas KUM,KUMODRAŽ, KUMROVEC, KUMANOVO, KUMOVA SLAMA. Nekad je kodnas bilo uobičajeno žensko ime Kumrija. Pa nije valjda da smo imena davali poarapskoj riječi koju smo “preuzeli od Turaka”. "BOG na nebu, KUM na zemlji." KUMSTVO je jaka rođačka veza, ali ne pokrvnom, već po duhovnom srodstvu: KUM je ROD, KUMOVI su ROĐACI,članovi RODBINE. Iz toga proizilazi da je i KUMIR ROD porodice, plemena ilinaroda, ili je narod s božanstvom, koje predstavlja KUMIR, u nekom srodstvu. Jeli SUNCE ikada bilo rod Srbima kao što je KUM danas duhovni rod i to srodstvokod Srba je svetinja kao i prvo koljeno krvnog srodstva, ili je možda SUNCE biloi više od toga? Nisu li Sloveni imali Boga RODA i bogininju RODU, tebožanstva zvana Rož(d)anice, tj. RODICE? U riječi KUMIR imamo prostu riječ KUM (kao korijen) i sufiks –IR. Sufiks-IR veoma je rijedak sveslovenski i praslovavenski sufiks i nalazimo ga uriječima kao LEPIR (LEPTIR), MOMIR, KARIN, NETOPIR, PASTIR,KOMANDIR, … "BOG na nebu, KUM na zemlji".

10

U listi asirskih careva nalazi se ime cara ZARIKUM (Zariqum), koji je vladaokrajem trećeg milenijuma stare ere. Njegovo ime sastoji se od tri riječi: ZAR-I-KUM. ZAR znači ZARNI, SVIJETLI, ZAR. Ovo ZAR dalo je SAR, koje je prešlo uCAR. KUM (qum) znači: CAREV SIN, PRINC, POTOMAK SVJETLOSTI.Tako dobijemo da ime ZARIKUM znači SVJETLA POTOMAK, SVJETLAPRINC, SVJETLOSNI ROĐAK. U latinskom jeziku (u medicini) održala se riječKUM (CUM) u značenju SJEME (SEMEN), tj. ono što iz nečega ishodi kaosjeme, a kod ljudi to sjeme daje ROD, te tako KUMIR znači ISHODIŠTE RODA,SJEME RODA, ROĐAK, a KUMRIJA je isto to, samo je ženskog roda.

KAŽU DA JE BOGINJA, A IMA BRADU I BRKOVE

Kumir iz Viminacijuma (oko 2000. god. st. ere).

11

Solarni simboli na ovom kumiru istovjetni su znakovima vinčanskog pisma isimbolima na stećcima.

Motivi na stećcima: lijevo na štitu je Božije žezlo, a desno simboli Sunca.

Kažu arheolozi da je ovo neka boginja, a ima bradu i brkove? To je neko našedrevno božanstvo Sunca sa bradom i brkovima. Jezik je isplažen što znači da seradi o božanstvu ljeta, jer isplažen jezik označava vrelinu ljeta. To što je ispodpasa slično suknji, tako su nosili svi ratnici od srednjeg vijeka pa unazad. Nakumiru su tri božanska žezla plodnosti, rađanja i života kakvih ima na keltskomnovcu i na srednjevijekovnim stećcima. Ispod pojasa je piramida vremena sa strelastim simbolima u obliku solarnogkrsta sto predstavlja četiri godišnja doba.………

12

……………………………

ČOVJEK JE RAZMJEREN VREMENOM SUNCA

Crtež Leonadra Da Vinčija.

E = istokW = zapadN = sjeverS = jug

Zelena linija i žuta linija = linija nebeskog ekvatora (0°).

Dijagonalne plave linije su izlasci i zalasci Sunca na dane solsticija. Zelena linija = proljetni ekvinocij: Sunce se kreće linijom nebeskog ekvatora,prvi dan proljeća, ravnodnevnica).Crvena linija = ljetni solsticij: Sunce se kreće linijom +23,5 stepeni iznadnebeskog ekvatora (Tropic of Cancer). To je ugao podignutih ruku čovjeka na DaVinčijevom crtežu: prvi dan ljeta, najduži dan i najkraća noć u godini, Vidovdan).

13

Žuta linija = jesenji ekvinocij, jesenja ravnodnevnica: Sunce se kreće linijomnebeskog ekvatora, dan i noć su iste dužine, ravnodnevnica.Bijela linija = zimski solsticij: Sunce se kreće linijom -23.5 stepeni južno odnebeskog ekvatora (Tropic of Capricorn), dan je najkraći, a noć najduža, rođenjeMalog Boga Božica Svarožića, kasnije Isusa Hrista.

PROTON - BOŽJA TAČKA

Tvrde nam da je riječ PROTON od grčke riječi PROTOS i da znači PRVI. Davidimo da li je to sve? PROTON dakle njima znači PRVI, a korijen te riječi je PRO-: PROBA jeuvijek PRVA, tj. ispred originala. PRO-MAJA je kad si u sredini IZMEĐU dvaizvora vazdušnog strujanja. PRO-LJEĆE je ISPRED LJETA. PRO-BOSTI? PRO--ZRAČITI, PRO-NETI, PRO-ČELJE. Sve su to riječi srbskog jezika sakorijenom PRO-. PRO- jeste prvi, ali korijen PRO- nalazi se i u riječi PROLAZ, tj. PROLAZnečega kroz nešto. Šta PROLAZI kroz PROTON, to fizičari ne mogu da nađu, aliim to možemo objasniti: PROHA (sanskrit) = UMNI UZROK (ono što je na čelu,na PROČELJU, ono što je prvom, na glavnom mjestu). PROTON je na glavnommjestu u centru atoma. Sanskritsko PROHATI, PROH znači PREMEŠTAJ,PROMENITI nečemu mjesto, PROMENA U PROSTORU: PROTON. PROHA jekod nas žuto sitno okruglo žito PROJA, PROSO:PROJA < PRO-JA = UMNI UZROK U CENTRU. Sanskritsko JA znači VIŠNU,ŽIVA, TRIMURTI, DUH, POBJEDNIK, SVJETLOST, ROĐENJE, OTAC =VIŠNJI BOG.

14

PROSO < PRO-SO = PRO-SUNCE = UMNI UZROK SA SUNCEM UCENTRU Sanskritsko PRO znači UMNI UZROK, a šta znači HA? HA (sanskrit) takodje znači VIŠNU, ZNANJE, VRHOVNI DUH, VODA,ORUŽJE, KRV, NEBO, RAJ, POMIJERANJE. PROTON ne nastalo od PRO-TON. Vidjeli smo da PRO znači UMNIUZROK, a šta znači TON i odakle je ta riječ? TON je od riječi ATON, tj. BOG. Kako to? Evo ovako: egipatski bog Sunca jeATON (A-TON). On je jedan od vidova boga RA, KRUG SUNCA, PUNOĆASUNČEVE SVJETLOSTI. Od ATON izvedeno je hebrejsko imeBoga ADONAJ.Jedan od grčkih bogova je ADONIS ( δωνιςἌ ) i to je izvedeno od hebrejskogADONAJ. Od ovih imena je izvedeno latinsko ime ANTONIUS, koje je opet(“pretpostavlja se”) od etrurskog ATONIS (ANTON, TONKA). Početkom hrišćanske ere postojao je tajni mistični kult ATONISTI kojima supripadali i sljedbenici rimskog kulta SOL INVICTUS, čiji je prvosveštenik usvoje vrijeme bio car Konstantin Veliki. Biblija kaže: “I ovo je obećanje koje smo čuli od njega i javljamo vama, da jeBog svjetlost, i tame u njemu nema nikakve.” (1. Jovan.1, 5). SUNCE je SVJETLOST, BOG JE SVJETLOST, dakle je BOG SUNCE, tj.ATON.A-TON znači AZ TON, tj. JESAM TON, JESAM BOG (ime TONČI sakorijenom TON- znači BOŽANSTVEN). Nekadašnje TONKAK dalo je današnje TOČAK, dok je stara riječ TONKAdala današnju riječ TOČKA. Pored riječi TOČKA, postoji i riječ TAČKA koja jenastala od stare riječi TANKA. To znači da riječi TONKA i TANKA imaju istoznačenje, baš kao što to imaju i riječi TOČKA i TAČKA. Riječ TOČAK istog je značenja kao i riječ KOLO. Kolo uz muziku drugačijezovemo TANEC. Dakle je u riječi TANEC korijen TAN-: TANEC je od riječiTAN, a riječ TAN je isto kao riječ TON, te je ime TANKA istog značenja kao iime TONKA. Od imena TANKA nastalo je ime DANKA, a DANKA znači DAN,a DAN je SVJETLOST: TAN = DAN. Riječ TANWEN — (TAHN-wen) od velšanskog TAN " + gwen značiSJAJNI, SVIJETLI, SVETI. Od riječi TAN nastala su srbska lična imenaTANASKO i TANASIJA. Od riječi TON izvedene su riječi TONKA, TONČI,TOČKA, a od riječi TAN izvedene su riječi TAČKA, TANKA, TANASIJA,TANASKO, TANKOSA.

15

PROTON je složena riječ nastala od dvije riječi: PRO-TON i sve to znači UMNI UZROK = BOG ATON, BOG TAČKA = SVJETLOST, SUNCE, BOG. Kako BOG može biti samo jedna TAČKA? Može i te kako, jer ako pogledamodefiniciju tačke, kazaće nam se sljedeće: „Tačka je u geometriji entitet koji se nalazi u prostoru bez dužine i zapremine.U geometriji jedina informacija koju poseduje tačka je lokacija. Tačke se koristekao jedan od osnovnih pojmova u geometriji, fizici, vektorskoj grafici i u mnogimdrugim poljima. U matematici uopšteno, se smatra da se bilo kojaforma prostora sastoji od tačaka kao osnovnih elemenata.“ (Wikipedia, Tačka) Dakle je sav svijet stvoren od PRVE UZROČNE UMNE TAČKE kojoj jesimbol PROTON, najmanja svjetlosna čestica.

ELEKTRON - BOŽJI TRON

Svi smo čuli za elektron, ali nismo čuli šta je etimološko porijeklo ove riječi.Wikipedia kaže ovako: "Pre-English originsThe New Latin adjective electricus, originally meaning 'of amber', was first usedto refer to amber's attractive properties by William Gilbert in his 1600 text DeMagnete. The term came from the classical Latin electrum, amber, from the Greekλεκτρον (elektron), amber. The origin of the Greek word is unknown, but there isἤ

speculation that it might have come from a Phoenician word elēkrŏn,meaning 'shining light'. The letter Q was used for electric charge instead of the

16

letter E because the letter was already used to represent the electron."(Wikipedia, Electron, Etymology) Prevod: "Pre-engleski originalNovi latinski pridjev ELECTRICUS, izvorno znači 'ćilibar', prvi put se koristi saznačenjem upućenim na ćilibarske atraktivne nekretnina Viljema Gilberta(William Gilbert) u njegovom tekstu 'De Magnete' izdatom 1600. godine. Izrazdolazi iz klasičnog latinskog ELECTRUM od grčkog λεκτρον (ELEKTRON) štoἤznači 'jantar, ćilibar'. Porijeklo grčke riječi je nepoznato, ali se nagađa da bi tomoglo dolaziti od feničanske riječi 'elēkrŏn', što znači 'bljesteća svjetlost '."(Vikipedija, Elektron, Etimologija) I gle: značenje ovog termina fizike nalazimo u Bibliji: "Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve." (1. Jov.1,5) "Ελωι ελωι λεμα σαβαχθανι." (Mar.15,34)Jedan stih Markovog jevanđelja glasi: "I u devetom satu povika Isus glasno govoreći: Eli! Eli! Lama sabahtani?Koje znači: Bože moj! Bože moj! Zašto si me ostavio?" (Mar.15,34) ELI, ELI znači BOŽE, BOŽE. ELI je vokativ, nominativ je EL i to je naaramejskom jeziku mistično ime BOGA. Ime Božije kod Srba Ilira je IL, dok nasanskritu IL znači ŠTAP, PALICA i MAČ. To je sredstvo kojim se čuva vrhovnacarska vlast, u ovom slučaju BOŽIJA VLAST, te ime IL znači VLADAR,GOSPOD. Aramejsko EL znači isto kao i ilirsko IL.Ima li EL (IL) ikakve veze sa riječju ELEKTRON? Da, ima i to je očigledno: EL-EKTRON. Međutim, etimolozi tvrde da riječ ELEKTRON dolazi od grčke riječiza ćilibar: ILEKTRON ( λεκτρον).ἤ Uporedimo grčku riječ ELOI (ελωι) sa njihovom riječju ILEKTRON( λεκτρον). Prva počinje sa EL- (ελ-), a druga sa IL ( λ-). Pogledajmo i grčkaἤ ἤslova:ε = epsilon i čita se kao glas Eἤ = eta i čita se kao glas I I tako proizilazi da je grčko EL (ελ) isto kao grčko IL ( λ)ἤ : i jedno i drugoznače BOG, odnosno grčko EL ( λ)ἤ znači isto kao aramejsko EL i ilirsko IL. Potome je i oblik ELEKTRON istog značenja kao oblik ILIKTRON:EL-EK-TRON : IL-IK-TRON EL = IL = BOGELI = ILI

17

EK = IK = sufiks koji označava pripadanje: ELEK i ILIK znače isto: BOŽJITRON. Šta je TRON? Evo kako Petar Skok objasnjava riječ TRON: "trôn m (Kosmet, Makedonija) 'krevet'. Upor. rum. 'tron',pi. 'tronuri' (Muntenija) '1°Truhe, Lade, 2° Sarg (Oltenija, Erdei j)'. Bit ćegrecizam ngr. θρονί 'stolac' od θρόνος, koje je u učenomznačenju 'prijesto' očuvano kao balkanska riječ: búg. 'trón' 'stolac, prijesto',pridjev 'trónén', arb. 'fron', eine, 'thron', kao pravoslavni crkveni termin'tronosati, -šēm' impf. i pf. (objekt crkva) 'svetiti, svestati, sveštavati' =bug. 'tronjdsvam' < ngr. θρονιάζω, rum. 'atîrnosi' (o biserica), odatleapstraktum 'tîrnosealā = tîrnosanie = trònosanje' 'Einweihung', srp. i rum. odpotpunog grecizma 'tronost' (kao Hristos) bez izmjene dočetka." (Petar Skok,Etimologijski rječnik hrvatskoga i srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) TRON je PRESTO (θρόνος, gr.): ELEKTRON = ILIKTRON = ILIKOVTRON = BOŽJI TRON. I pošto je ELEKTRON BOŽJI TRON, čija je sila električna energija? Božija,naravno!

OBUHVAT, KOLO I KOLENDA

Sanskritsko VAT znači OGRADA, TOR, ZAGRADA, a sanskritsko BAHU znači RUKA, te tako sanskritsko BAHUVAT znači RUKOHVAT, OBUHVATSanskritsko VATTATI, VATT znači OKRUŽITI, OPKOLITI, HVATITI. Šta je KOLO do KRUŽNI OBUHVAT. Od riječi KOLO jednina zbirne imenice je KOLETO, a od oblika KOLETO nastala je riječ KOLEDO (ono T je u izgovoru prešlo je u D).

……………… ………………….

Sanskrit: VRTA = KRUG = KOLO > KOLOVRT……………..……………………………………..

18

Vojevao Beli Vide, koledo!Tri godine s kleti Turci,

A četiri s crni Ugri.Kad Vide s vojske dođe,

Sede Vide da večera.Stade gromot, stade tropot

Oko dvora Vidojeva.Al' govori beli Vide:

- Iziđ', ljubo, te pogledajŠta je gromot, šta je tropot

Oko dvora Vidojeva! -Kad iziđe verna ljuba:Konji mu se kopitaju,Raduju se gospodaru

Da je skoro s vojske doš'o;I golubi kril'ma biju,Raduju se gospodaru

Da je skoro s vojske doš'o. (Narodna obredna pjesma)

Beli Vide je gospodar, ratnik i ujedno domaćin kuće u prirodi, na selu. BeliVid je bog ljetnog Sunca, čiji je praznik obilježen ljetnim solsticijem, prvim

danom ljeta na Vidovdan, koji se u naše vrijeme zbiva 21. juna. Međutim, u istoriji narodne književnosti pjesma “Vojevao Beli Vide” svrstanaje u koledarske pjesme. Koledarske pjesme su prve u sunčanoj godini i pjevaju seuoči i neposredno nakon zimskog solsticija 22. decembra, kad, po narodnomvjerovanju, Suncu treba pomoći da ojača (ritualno paljenje badnjaka). Otkud Beli Vide, Sveti Vid, Svetovid, bog ljetnjog Sunca u zimskojkoledarskoj pjesmi, te stih kaže “Vojevao Beli Vide, KOLEDO...”? Odgovor napitanje daje nam sanskrit: KALINDA na sanskritu znači SUNCE, a sanskritskoKALI je božanstvo vremena i simbolična predstava broja jedan. Osim što jebožanstvo vremena KALINDA je i pupoljak, četvrta godišnja sezona, vrijemeumiranja. KALINDA je dakle sve ovo: simbolična predstava broja JEDAN (rusko“один” je riječ za JEDAN, nordijski bog ODIN je bog stvoritelj). Tako vidimo daje KALINDA SUNCE ZIME, a pošto je SUNCE, onda je i BELI VID iKOLEDO, te zato pjesma kaže “...BELI VIDE, KOLEDO!”Pogledajmo riječ KOLO:

19

a) zajednička imenica srednjeg roda (ono): KOLOb) zajednička imenica ženskog roda (ona): KOLA (dugouzlazni akcenat na O)c) zajednička imenica muškog roda (on): KOLEd) KOLE-DO KOLE = KOLO = SUNCEe) DO = DOLINAODE KOLE U DO > ODE KOLO U DO > KOLEDO Od Vidovdana 21. juna dan počinje da kraća, jer od tog dana Sunce počinjeda pada u DO prema južnom dijelu neba i tako Sunčeva kola (koleta) idu u do svedo 21. decembra kad Sunce padne svoju najnižu tačku DOLA i tad umire STARIKOLEDO, a 22. decembra rađa se MLADI KOLEDO, MALI BOŽIĆSVAROŽIĆ kad dan počinje da biva duži i tad Sunce postepeno počinje da sepenje iznad horizonta ka nebeskom ekvatoru i proljeću Jarilu (Jurju).…………………………………..

NIKOLA

Kalendarski položaji Sunca u toku godine.

20

Crvenom linijom na +23,5 stepeni iznad nebeskog ekvatora Sunce se kreće oljetnom solsticiju na Vidovdan 21. juna. Plava linija je nebeski ekvator i tom

linijom Sunce se kreće na proljetni i jesenji ekvinocij 21. marta i 21. septembra.Žutom, najnižom linijom, na -23,5 stepeni ispod nebeskog ekvatora Sunce se

kreće na dan zimskog solsticija 21. decembra.

Sunčeva nebeska kola na zimski solsticij 22. decembra kreću se nisko iznadhorizonta.

…………………………..

21

SVETI NIKOLA (NIKOLJDAN) je 19. decembra, tri dana pred zimskisolsticij. Šta znači ime NIKOLA: - NIYA (sanskrit) znači POČETAK U DONJOJ POZICIJI, NIZAK. - NI (sanskrit) znači DOLE, NIZ. - Riječ GOLA na sanskritu znači KRUG.Sanskritsko NI GOLA znači NISKI KRUG, NISKO KOLO, NISKA KOLA. Vidimo da je riječ NIKOLA složena od dvije riječi: NI-KOLA (ličko Nikòlenda,Nikòleta, Nikolètina) . NIKOLA znači NISKA KOLA i odnosi se na položajSunca u dane Svetog NIKOLE (NIKOLJDANA): položaj Sunca na dan SV.NIKOLE (Nikoljdan) 19. decembra (efemeride za 2012. godinu: 23° 24' 33,6”ispod nebeskog ekvatora). Maksimalna nizina Sunca o zimskom solsticiju prvogdana zime je 23° 26' 22,0" ispod nebeskog ekvatora. Razlika između položajaSunca na dan SV. NIKOLE i dana zimskog solsticija samo je oko 35 sekundideklinacije. Dakle, naše narodno ime NIKOLA nije izvedeno od grčkog NIKOLAS(Νικόλαος), nego je izvedeno po značenju riječi srbskog jezika: po niziniSUNČEVIH KOLA (KOLETA ili KOLENDI) na NIKOLJDAN.

BOŽJI TAČAK

TAN TANANBOŽJI TAČAK

TAČAK TAČKATAČKA TOČKATOČKA TOČAKTOČAK KOLOKOLO TANECTANEC OROORO ORIONORION ORA

ORA URAURA VREME

VREME KOLEDOKOLEDO KOLOVRAT

KOLOVRAT KRUGKRUG SUNCESUNCE ATON

22

ATON TONTON TAN

TAN TANAISTANAIS DONDON ADONIS

ADONIS ADONAJADONAJ GOSPODGOSPOD SAVAOT

SAVAOT SAVASAVA SUNCE

SAVA POKRETAČ

SAVAOT, SABAZIOS I SAVA

Starobiblijski hebrejski Bog je SAVAOTH. Ime mu, kažu, znači BOG NADVOJSKAMA, VISNJI BOG. Vidjećemo da li je to samo tako. SABASIOS (Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαάζιος, Σάβος, Σεβάζιος) bio je BogBriga (Friga ili Frižana) i Tračana. Na kamenim pločama prikazan prikazan je kaoratnik konjanik. Ima puno pokazatelja koji upućuju da su Brigi narod koji je uMalu Aziju dosao sa Balkana. Brigi su Brigani, Brađni, narod sa brda (na sjeveruCrne Gore jos postoji pleme Brđani). Otkud potiče ime SABAZIOS. Grci su zapisali to ime kao SABAZIOS, aliGrci kao Grci uvijek su tuđe riječi prilagođavali svom jeziku. Grčko Σαβάζιος jefrigijsko (brigijsko, brđansko) SAVADIOS, što SAVA DIOS, tj. SAVA BOG. SABAZIOS je složena riječ sastavljena od dvije riječi: SABA-ZIOS. Štaznači SABA? Riječ SABHA je u sanskritu sa nekoliko srodnih značenja:SKUPŠTINA, SAVJET. Pogledajmo šta prorokuje prorok Isaija govoreći orođenju Mesije: "Jer nam se rodi Dijete, Sin nam se dade, kome je vlast na ramenu, i ime ćeMu biti: Divni, SAVJETNIK, Bog silni, Otac večni, Knez mirni. Bez kraja će rastivlast i mir na prestolu Davidovom i u carstvu njegovom da se uredi i utvrdisudom i pravdom od sada dovijeka. To će učiniti revnost Gospoda SAVAOTA."(Isa.9,6-7) U hrišćanstvu je Isus Hrist predstavljen kao DIVNI (BOŽANSKI)SAVJETNIK, Bog Silni, Otac vječni, Knez mirni. Osmotrimo sad ovo: DIVNISAVJETNIK: DIVNI je od riječi DIV (DIVUS), što znači BOG, te DIVNISAVJETNIK znači BOG SAVJETNIK i to je upravo značenje riječi SABAZIOS.

23

Grcko DIOS (ζιος) je DEUS, ZEUS, ZEVS, DIV i sve znači BOG. Grčko SABA(Σαβά) zapravo je sanskritsko SABHA i srbsko SAVA. Riječ SAVA takođe je nasanskritu je jedno od imena SUNCA. I tako je hebrejsko SAVAOT isto što ibrigijsko-tračko-srbsko SAVA OTAC, koji je Gospod nad vojskama oličen uSVETOJ TROJICI kao SAVJETU (SAVEZU) TRIGLAVA: SVAROGA,SVETOVIDA I PERUNA, kasnije hrišćanskog SVETOG TROJSTVA. SABAZIOS je SAVA BOG (“svanu” je nastalo od “savanu”. Značenje riječiSAVA već smo otkrili u sanskritu u kojem SAVA znači SUNCE, a SAVAOT dakleznači SUNČANI BOG OTAC. Srbi su oduvijek vjerovali u SUNČANOG BOGAOCA SUNCA.

JANKO I JANA

JAHVE je isto kao i rimski bog JANUS i znači POČETAK. Čudno je kakolingvisti sve tumače zakukuljeno i zamumljeno. Oni to ne čine slučajno i izneznanja, nego sakrivajući glavno i veliko, veličaju ono sporedno i malo. Ime JANKO, odnosno ime JANA, šta znače? Sanskritsko JANA značiROĐENE, REGENERACIJA, OBNOVA. Zar nije JANUAR početak obnoveživota, jer u tom mjesecu počinje novi ciklus godine u kojem Sunce, od krajnjetačke na jugu o zimskom solsticiju rođenjem Svarožića, počinje da se penje kasjeveru neba, ka proljeću i ljetu, donoseći rođenje prirode, njenu regeneraciju iobnovu života. Latinsko JANUS upavo to znači: POČETAK, dakle ROĐENJE,REGENERACIJA, OBNOVA. JANA, JANKO, JANUS, JAHVUS, JAHVE! Sveje to istog korijena i značenja kao i srbske riječi JANJA i JANJE (u savremenomknjiževnom jeziku riječ JANJE namjerno je zamjenjena kovanicom "jagnje"). Ima li istorijski ili arheološki dokaz da je Biblija Starog Zavjeta starija odsanskrita? Nema, jer najstariji spis Starog Zavjeta je potiču 3. vijeka stare ere, avedski spisi datiraju oko 15. vijeka stare ere.…………………………………………………………………………………………

DO BOGA RODA I IMENA SRBA

Prekopirah ovaj pasus sa jednog stranog sajta o etimologiji: “OCS serъ , russ seryj , sloven. SER `gray '( * koi-ro- ), with - d suffix OCS(?). sedъ , Skt s jedi , russ se doj `gray '(if other than smedъ `pale ', bledъ`χλωρός 'transformed); ačech. Sery , poln szary `gray ', ačech. Sedivy ds.however, have a urslav. . initial sound ch- that of Pedersen (cn 40, 176 f) fromIndo- kh - is explained (probably expressive); by contrast, assumes Persson Beitr

24

304 Note 1 for urslav. * cherъ borrowing from Germanic * Haira- on, dealingwith real slav. serъ have mixed.” (Julius Pokorny, Indo-European Lexicon) Kažu da riječi "serъ, серый, ser, cherъ " znače SIJED. Onaj ko je BIJELEkose, on je SIJED. Da su BIJEL i SIJED sinonimi sa istim značenjem, pokazaćenam ime BALTČIKOG MORA, jer ako je BALT isto kao i BIJEL, onda je istogznačenja kao i SIJED (kod zapadnih etimologa nema objašnjena šta riječBALTIK znači). Prošetajmo kroz današnje evropske jezike:

Beli Bog Stariji Od Dana (freska manastira Morača, 17. vijek).

- BALTS (latvijski) = BIJEL- BALTA DIENA (latvijski) = BIJELI DAN- BALTAS (litvanski) = BIJEL- BALTOS DIENA = BIJELI DAN- VALGE (estonski) = BIJEL- VALKOINEN (finski) = BIJEL (Estonsko i finsko VAL isto je kao latvijsko i litvansko BAL, samo umjesto glasaB stoji glas V).- HVITT (islandski) = BIJEL (dakle opet imamo VIT = BIJEL = VID =SVJETLO)

25

- HVIT (norveški) =BIJEL (HVIT = VIT = BIJEL = VID = SVJETLO)- VIT (švedski) = BIJEL- ZURI (baskijski) = DAN (ZORA BIJELA)- WHITTE (holandski) = BIJEL (WHITTE = BIJEL = VID)- BAN (irski) = BIJEL = VID = SVJETLO- HVID (danski) = BIJEL = VID = SVJETLO- GRAY (engleski) = SIV (SIVA, SIVO = SIVA ŽIVA (IME SRBSKE BOGINJE)- Серый (ruski) = SIJED- Cірий (ukrajinski) = SIJED

Dakle: korijen BAL-, koji je korijen riječima BALTIC, BALTS, BALTA,BALTAS, BALTOS znači BIJEL (BALTIČKO more znači BIJELO more). Od korijena BAL- nastale su i gore pomenute riječi VALGE, VALKOINEN,samo je umjesto glasa B tu glas V. Korijen BAL- ujedno je i korijen riječi BALKAN, te je zaključak da su BAL iBEL sinonimi istog značenja, te BALKAN može biti isto što i BELKAN, madana gaelik jeziku “balc” znači “granica, međa”. Pogledajmo riječi HVITT, HVIT i VIT u značenju BIJEL, što je jasno, k’oBIJELI DAN, da je to od srbske riječi VID. Naročito je zanimljiva baskijska riječ ZUR u značenju BIJEL, jer bijaše uzoroasranizmu bog ZURVAN, što ga slobodno možemo prevesti kao SURBAN,jer sanskritsko SUR znači NADLJUDSKA MOĆ, VLAST, SJAJ, sve ono što suodlike SUNCA BELOG VIDA koje neprekidno sa neba ZURI u Zemlju. Rusko “cерый” znači SIJED. Korijen riječi “cерый” je SER. Pošto je SIJEDisto kao BIJEL, tako i korijen SER ima isto značenje u riječi SERBIN, što značiBJELOVITI, VIDNI, SJAJNI, ZURVAN, SURBAN, SERBAN! U ukrajinskomBIJEL je “cірий”, te je SIRBAN isto kao ZURVAN, SERBAN. Na irskomBIJEL je BAN, a sanskritsko BHANU znači CAR, PRINC, GOSPODAR,VELIČAN-STVO, SVJETILO, SUNČANI ZRAK, BOŽANSTVO, SUNCE. Jasno biva da riječ BIJEL dolazi SJAJNE I VIDNE BOJE SUNCA, ODIZVORA VIDA koji je BIJELI BOG, BELOVID, SVETOVID, NAŠ BOG ROD.I biblijski starozavjetni Bog je bijele kose i bijele brade: “Gledah dokle se postaviše prestoli, i starac sede, na kome beše odelo belokao sneg, i kosa na glavi kao čista vuna, presto Mu beše kao plamen ognjeni,točkovi Mu kao oganj razgoreo.” (Danilo, 7, 9) Ime SRBA izvedeno je iz BIJELOG SUNCA i to svjedoče svi pomenutiprimjeri i svjedoči grb Srba sa Sunčevim krstom i četiri Sunčeva simbola C.

26

……………………….

ZAŠTO JE BOG BIJEL

Šta znači ime BIJELI VID, SVETI VID, SVETOVID? Riječ BIJELI označava BIJELU boju. BIJELA boja suprotna je CRNOJ boji.BIJELA boja predstavlja SUNCE i SVJETLOST, CRNA predstavlja TAMU ISMRT. DAN je BIJEL, NOĆ je CRNA. Na sanskritu BIJELA je ZVETA (SVETA), te su riječi BIJELA i ZVETAsinonimi istog značenja. U srbskom jeziku sanskritska riječ ZVETA izgovara sekao SVETA, jer pri izgovoru zvučno Z prelazi u bezvučno S (probajte daizgovorite ZVETA i uvjerićete se u to). Kakva je BIJELA boja, od čega se sastoji i šta je čini bijelom? Za dnevnusvjetlost fizičari kažu da je to BIJELA svjetlost koja se kroz prizmu razlaže nasedam boja svjetlosnog spektra. Mada dnevnu svjetlost ne vidimo kao posebnubijelu boju, mi ipak kažemo: BIJELI DAN! Gle sad ovo: sva moderna elektronska tehnika za dobijanje svih boja naekranima koristi samo tri osnovne boje: CRVENU, ZELENU i PLAVU.Miješanjem frekvencija, tj. elektromagnetnih talasa ovih boja, dobijaju se sveostale boje sa svim svojim nijansama, a direktnim miješanjem CRVENE,ZELENE i PLAVE dobija se BIJELA boja. CRVENA boja je boja vatre, boja ognja. To je boja Peruna. Sunce pri svomizlasku oboji nebo crvenom, rujnom bojom, pa bude RUJNA ZORA.

27

U Svetom Pismu za Boga se kaže: "Bog je oganj koji sažiže." Nije li uindijskim Vedama sanskritom zapisano ime Agni, tj. Oganj, Vrhovni Bog, VišnjiBog? Crvena boja jeste boja ognjevitog Boga Oca.

Sveta Trojica

ZELENA boja je boja proljeća, boja žive prirode koja buja i raste. To je bojaJarila (Jurja). Otkud svo zelenilo proljeća? Rastuća priroda je zelene boje. Životna Zemlju dolazi od ognjevitog Sunca, čija životna toplota dopire na Zemlju ibudi život. Sunce je slika energije Višnjeg Boga, a Sunčeva toplota slika jeŽivotvornog Duha, Koji od Oca ishodi i daje život Zemlji. Zelena boja jesteboja Svetog Duha.

28

PLAVA je boja vode i boja neba, boja Kupala Svetovida: "A u poslednjiveliki dan praznika stajaše Isus i vikaše govoreći: Ko je žedan neka dođe k meni ipije. Koji me veruje, kao što pismo reče, iz njegova tela poteći će reke žive vode."Plava boja jeste boja Isusa Hrista, jer je svijet stvoren od vode i kroz vodu i bezvode nema života. CRVENA, ZELENA i PLAVA zajedno daju BIJELU BOJU, boju TrojičnogBoga. Evo BIJELOG VIŠNJEG BOGA OCA u viđenju proroka Danila: "Gledahdokle se postaviše prijestoli, i Stariji od dana, na kome bješe odijelo bijelo kaosneg, i kosa na glavi kao čista vuna, prijesto Mu beše kao plamen ognjeni,točkovi Mu kao oganj razgoreo." “SVET, SVET, SVET GOSPOD BOG SAVAOT” znači "BIJEL, BIJEL,BIJEL GOSPOD BOG SAVAOT.” Prije primanja hrišćanstva, prije no što su čuli za Bibliju, pa i kroz svojehrišćanstvo, Srbi su znali i vjerovali da je BOG TROJIČAN I BIJEL, pa su ga inazvali po Njegovoj boji: BIJELI VID, BELI VID, SVETI VID, SVETOVID, jerBIJELIM BOGOM gledamo BELI SVET. Srbska prehrišćanska vjera nije bila đavolja vjera kako je prikazujugrkopravoslavni i rimokatolički hrišćani, jer Srbi su znali istinu Istine od početkasvijeta: TRIGLAV, TROJIČNI BOG JE BIJEL! Srbska prehrišćanska vjera jesrbski Stari Zavjet i zato primanjem hrišćanstva Srbi nisu htjeli da odbace svojustaru vjeru, nego su kroz običaje svog Starog Zavjeta vjerovali u Hrista i slaviliHrista, te su Srbi i danas dvovjerni krestjani, tj. krstjani.

ZAŠTO SU SRBI RAŠANI

- Червоний (ruski) = JUNI MJESEC, MJESEC LJETA I OGNJENOG SUNCA- Чырвоны (bjeloruski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN- Червен (bugarski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Červený (češki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Czerwony (poljski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN- Červený (slovački) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Червоний (ukrajinski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN VATRENI OGANJ JE CRVEN. Pogledajmo kako se “crven” kaže na nekimdanašnjim evropskim jezicima:

- Gorria (baskijski) = CRVEN (VATRA GORI CRVENOM BOJOM)

29

- Ro uș (rumunski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (Rusi, Rasi, Raseni,Rašani)- Röd (švedski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (prehrišćanski RusiSVETOVIDA su zvali ROD, a kod nas ROD je rođak po krvi, a krv je CRVENA,VATRENA, OGNJENA)- Rød (danski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN- Rood (holandski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN- Rojo (španski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN

RUŽA je dobila ime po svojoj CRVENOJ boji. Evo nekoliko primjera kakoRUŽU zovu današnji Evropljani: rose (engleski), rosa (španski), roos, (danski),rose (njemacki), ros (švedski), róża (poljski), rože (litvanski), ros (irski), rhosyn(velašnski). I šta kažu etimolozi: od čega potiču sva ova imena RUŽE? Kažu da je tonajvjerovatnije od grčkog “rhodon”, jer i Grci RUŽU zovu “rodo” (ρόδο). E nijetako kako oni pretpostavljajući govore, jer ime ruže je po CRVENOJ BOJI, a krvje crvena i ljudi jedne krvi su ROD. VATRENI OGANJ je CRVEN, Sunce jeVATRA, dakle je CRVENO. Već smo vidjeli da je ime Srba izvedeno iz SUNCA iSrbima je SUNCE BOG i BOG JE SUNCE, te je SUNCE BOG i BOG SUNCE jeSrbima ROD.

Englezi trešnju i višnju zovu “cherry”. Otkud ta riječ Englezima? Evo otkud:od CRVENE boje, jer opet pogledajmo:

- Червоний (ruski) = JUNI MJESEC, MJESEC LJETA I OGNJENOG SUNCA- Чырвоны (bjeloruski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN- Червен (bugarski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Červený (češki) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Czerwony (poljski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN- Červený (slovački) = VATREN = OGNJEN = CRVEN - Червоний (ukrajinski) = VATREN = OGNJEN = CRVEN

I sad uporedimo sa ovim:

- Ro uș (rumunski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (Rusi, Rasi, Raseni,Rašani)- Röd (švedski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN (prehrišćanski RusiSVETOVIDA su zvali ROD, a kod nas ROD je rođak po krvi, a krv je CRVENA,VATRENA, OGNJENA)

30

- Rød (danski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN- Rood (holandski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN- Rojo (španski) = CRVEN = VATREN = OGNJEN

Jedno od imena Srba je RAŠANI. Šta to ime znači? RASYA na sanskritu značiKRV. Zasto sanskritska riječ RASYA (RASJA) znači KRV? To je po tome što jekrv CRVENA kao i RUŽA koju neki zovu ROD. Od riječi RASJA nastala je riječRASA, a pripadnici jedne krvi su jedna RASA, ROD-JACI, ROĐACI,RASJANI, tj. RAŠANI: "Mnogi evropski i ruski istoričari slažu se da je Herodot pod Tračanimapodrazumijevao Srbe. Porijeklo te riječi tumače na sljedeći način: medju Srbimaod pamtivijeka živjelo je jedno veliko pleme koje se nazivalo Raščani ili Rasi. Toime dobili su još u staroj postojbini Indiji, a po imenu rijeke Rakše, što označavacrveno-rujnu boju, srpsku boju, koja ima svoj smisao i značenje. Jer iskonskiRaščani su Crveni Srbi, kojih je bilo u Rusiji sve do X vijeka. U dobaHerodotovo, ti su Srbi živjeli u Maloj Aziji i na Balkanu, u Trakiji... Tako je imeTračani helenizovani oblik od Rašani..." (Tomo Maretić, Slaveni u davnini,Zagreb, 1894. god.)

…………SVETOVID-ROD

Žrtvenik Svetovida-Roda (Kijev, Ukrajina) u obliku O-krsta.

31

Nebeski narod je Božiji rod. Bog je nama rod i pošto se ime Božije piševelikim početnim slovom, ime našeg Boga je BOG ROD. Zašto je Bogu imeROD? Po raznim knjigama piše: riječ ROD je korijen riječi RUŽA koja je dobila imepo CRVENOJ, RUDASTOJ, tj. RODASTOJ boji krvi: "Jer u njemu živimo, i krećemo se, i jesmo; kao što su i neki od vaših pjesnikarekli: Jer njegov i rod jesmo. Kad smo, dakle, rod Božji, ne treba da mislimo da jeBožanstvo podobno zlatu ili srebru ili kamenu, rezanom po veštini i zamisličovečijoj." (Djela,17,28) Bog je stvorio životinje. Bog je stvorio čovjeka. Vješt majstor napravi dječijulutku. Da li je majstor time postao rod, rođak lutke? Ni govora, on je samo njenkreator, stvaralac. Kako je Bog čovjeku rod, pa ga čovjek nazva Bog Rod?Pogledajmo ovo: "Potom reče Bog: Neka zemlja pusti iz sebe duše žive povrstama njihovim, stoku i sitne životinje i zveri zemaljske po vrstama njihovim. Ibi tako." (Knjiga stvaranja, 1,24) Na Božiju zapovijest iz zemlje životinje izlaze žive životinje, zemlja pušta izsebe žive duše. A gle šta biva kad je Bog stvorio čovjekovo tijelo: "A stvoriGospod Bog čoveka od praha zemaljskog, i dunu mu u nos duh životni; i postačovek duša živa." (Knjiga stvaranja, 2,7) Po biblijskom opisu stvranja svijeta životinje su dobijale duh životni direktnoiz zemlje kroz sam čin stvaranja. A kako je bilo sa stvaranjem čovjeka?Čovjekovo tijelo je bilo stvoreno, ali nije odmah bilo živo, duh životni nije učovjekovo tijelo ušao kroz proces stvaranja tijela kao kod životinja, nego je Boglično iz Sebe dio svoje Božije energije udahnuo u čovjeka. I taj dio Božijeenergije, koji se stanio u tijelu čovjekovom i koji je čovjeka oživio i dao muosjećanja, razum i kreativnost, jeste od Boga i dio je Boga. I po tome je Bogčovjeku rod i po tome je čovjek Božiji rod i po tome je čovjek nazvao svogStvoritelja BOG ROD. U Bibliji je to fino objašnjeno. Jednom je objašnjeno u Psalmima prekoproroka Davida, a drugi put Hrist lično ponavlja te riječi pred svima: "Bogovi stei sinovi Višnjega svi, ali ćete kao ljudi pomrijeti." (Psal. 82,6-7). Tu je i odgovorotkud riječi ROD značenje CRVENE (rude) boje. To je aluzija na BOJU KRVIjednog roda, rodbine, rođaka, naroda: "Jer je duša telu u krvi;..." (3.Moj.,3,11) Iz ovoga jasno vidimo da su prehrišćanski Rodovjerni Srbi istinski znali zaJednog Boga Oca koji je stvorio ljudski rod i udahnuo mu dio Sebe i On je našBOG i naš ROD, BOG našeg roda. Vjera u BOGA RODA je RODOVJERJE:vjernost BOGU RODU.

32

Ko je BOG ROD? "U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Bog beše Reč. Ona beše u početkuu Boga. Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo. U Njojbeše život, i život beše videlo ljudima. I Videlo se svetli u tami, i tama Ga neobuze." (Jovan,1,1-5) Apostol Jovan govori o Riječi Božijoj, o Slovu Koji Je Isus Hrist. Kažeapostol Jovan da je kroz Hrista sve stvoreno što je stvoreno, i bez Njega ništa nijepostalo što je postalo. Opet se podsjetimo na Božiji čin stvaranja čovjeka: "Astvori Gospod Bog čoveka od praha zemaljskog, i dunu mu u nos duh životni; iposta čovek duša živa.” (Knjiga stvaranja,2,7) Po riječima apostola Jovana hrišćani vjeruju da je kroz Hrista Bog Otacstvorio čovjeka i kroz Hrista je čovjeku udahnuo svoju Božiju energiju koja jeoživjela čovjekovo tijelo. Kroz Slovo Božije (Logos), kasnijeg Hrista, čovjek jesa Bogom Ocem postao rod i svog Oca nazvao je ROD. Da je Bog rod čovjekutvrdi i Biblija: “Jer kroz Njega živimo, i mičemo se, i jesmo; kao što i neki odvaših pevača rekoše: Jer smo i rod Njegov.” (Djela, 17, 28) Kod Kijeva u Ukrajini otkriveni su temelji prehrišćanskog rodovjeračkoghrama sa oltarom Boga SVETOVIDA-RODA. Otkud sad da je SVETOVID BOGROD? Sad ćemo i to objasniti, a da bi smo to objasnili opet se moramo vratiti napočetak Jovanovog Jevandjelje: "Beše Videlo istinito koje obasjava svakogčoveka koji dolazi na svet. Na svetu beše, i svet kroza Nj posta, i svet Ga nepozna." (Jovan,19-10) Naravno, Jovan govori o Isusu Hristu. A Sveti Vid, Svetovid, Bijeli Vid kakveveze ima sa Vidjelom istinitim Isusom Hristom? Pogledajmo: Svetovid je sinSvarogov, Isus Hrist je sin Boga Oca. Svetovid je Bog svjetlosti i Sunca, a Hristosje svjetlost svijetu: "U Njoj beše život, i život beše videlo ljudima. I Videlo sesvetli u tami, i tama Ga ne obuze."(Jovan1,4-5) Svetovid Sunce je vidjelo svijetu, u Svetovidu Suncu je život koji je vidjelosvijetu: "Isus im pak opet reče: Ja sam vidjelo svijetu: ko ide za mnom ne ćehoditi po tami, nego će imati vidjelo života." (Jovan,8,12) Sve Svetovidove osobine kroz materijalnu svjetlost i Sunce vide se uduhovnim osobinama Isusa Hrista. Svetovid je niko drugi do Riječ Božija, Slovo,Isus Hrist. Svetovid-Rod je Isus Hrist-Rod. Ovako su govorili hrišćani Rodovim rodovjercima: "Вседержитель, ижеединъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъжизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе,мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети..."

33

Kum je duhovni rod, zar ne hrišćani? U svom tijelu mi nemamo ništa od tijelasvog kuma, pa opet nam je rod. A kako to da Bog nije rod naš? On, Koji je u nasudahuo dio Svoje Božanske suštine što nam život daje, kako da nam ne bude rod?Ne lažite i sebi i drugima, jer: BOG JE SVAKOM ČOVJEKU ROD! Ali svi ljudine priznaju BOGA RODA. "Jevreji mu odgovoriše: 'Za dobro te djelo ne kamenujemo, nego za hulu naBoga, i što ti, premda si čovjek, praviš se Bogom.' “ "Isus im reče: 'Ne stoji li pisano u zakonu vašemu: Ja rekoh: bogovi ste? Akoone nazva bogovima, na koje dođe riječ Božja, a Pismo se ne može ukinuti'."(Jovan, 30,33) Bog je čovjekov rod i čovjek je rod Božiji i zato poštujmo BOGA RODA.Hrist je došao i još detaljnije pojasnio: Bog nije samo rod čovjekov, BOG nije samoROD, nego i više od toga: vjerom u Hrista BOG nam je OTAC NAŠ NEBESKI, aHRIST je NAŠ BRAT. BIJELI VID SVETOVID je SUNCE i vidjelo je svijetu. U BIJELOM VIDUSVETOVIDU SUNCU je život svega na zemlji. Ali, proroci prorekoše dolazakSUNCA PRAVDE, a mudraci sa istoka (magi) pratili su unaprijed im kazanenebeske znake koji će potvrditi vrijeme rođenja SUNCA PRAVDE ISPASITELJA SVIJETA. I biblijski prorok proreče: "A vama koji se bojite imenaMojega, granuće SUNCE PRAVDE, i isceljenje će biti na zracima Njegovim." (IzKnjige proroka Malahije). I crkva kaže: "Izislo je iz nje (Bogorodice) SUNCEPRAVDE, koje svojim izlaskom prosvjetljuje cijeli svjet." (Sveti Jefrem Sirski) "Rođenje Tvoje, Hriste, Bože naš, zasija svetu svetlost razuma, jer u njemuoni koji zvezdama služahu od zvezde se naučiše da se klanjaju Tebi, SUNCUPRAVDE, i Tebe da poznaju s visota Istoka, Gospode, slava Tebi." (TroparBožića, glas 4) Evo novozavjetnog prikazanja Svetovida ili Belog Vida: "I posle šest danauze Isus sa sobom Petra, i Jakova i Jovana brata njegova, i izvede ih na visokugoru nasamo. I preobrazi se pred njima, te zasija njegovo lice kao sunce, ahaljine njegove postaše bele kao svetlost." (Mat.,17,1-2) "Isus im pak opet reče: 'Ja sam videlo svetu: ko ide za mnom neće hoditi potami, nego će imati videlo života'." (Jovan,8,12) I tako saznajemo da je naša prehrišćanska RODOVJERNA vjera bila vjeravjernih BOGU RODU, vjera SVETOVIDU-RODU. Bijaše ta vjera naš StariZavjet pred Novim Zavjetom BOGA OCA datim kroz ISUSA HRISTA DUHOMSVETIM. Ali, RODOVJERNA vjera bijaše i PRAVOSLAVNA vjera prije

34

nastanka grčkog istinskog (i mnogo puta reformisanog) ortodoksnog hrišćanstva.Kako sad to? Vrlo jednostavno: BOG je PRAV, BOG JE PRAVDA, a onaj koBOGA PRAVA I PRAVDE SLAVI, taj ima vjeru PRAVOSLAVNU. Zato je našePRAVOSLAVLJE jedinstvena vjera u cijelom svijetu, čiji kontinuitet prekoprehrišćanskog RODOVJERJA nije izgubljen od iskonskih čovjekovih vremena.

OTAC ROD I MAJKA RODA

Otac Rod i Majka Roda. Kako je nastala priča da RODE donose bebe? Ovako kaže Knjiga Velesova: "Jer tajna je velika, kako to Svarog biva u istovreme i Perun i Svetovid." Svarog, Perun i Svetovid su jedno, što logikom stvari slijedi da, ako je Perunotac, onda je otac i Svetovid i otac je Svarog. Šta cemo sad? Ako je ptica MaterSva Perunica, a pošto su Svarog, Perun i Svetovid jedno, to znači da ptica MaterSva osim što je Perunica, ona je takođe i Svetovidica i Svarogica. Svarog je vidljivo nebo, Svetovid je Sunce, Perun je gromovita munja (kišnavatra).

35

Šta je Mater Sva, šta je Peruna ili Perunica, žena Perunova? Ptica Mater Sva,Perunica, nije ništa drugo do SVA MATER(IJA), VASELJENA sa PLANETOMZEMLJOM. Zato je nazvana i PTICA VIŠNJA, jer je žena VIŠNJEG BOGA imajka narodu bogova svjetlosti. Dakle je u Knjizi Velesovoj preko Perune, Matere Sva, ptice Višnje, kazanjedan filozofsko-teološki pogled na postanak i opstanak jednog naroda na Zemljikoji svoje porijeklo (sjeme) vidi u svjetlosti Svarogove vasione (Svarge), usvjetlosti Sunca (Svetovida) i u svjetlosti gromovite kišne vatrene munje(Peruna). Velesova knjiga spominje Svetovida, ali ga kijevski panteon slovenskihbogova ne poznaje pod tim imenom, već pod imenom Rod: SVETOVID je istošto i ROD i pošto su Svetovid, Perun i Svarog jedno, a Svetovid je isto što i Rod,tako su i Rod, Perun i Svarog jedno i svi su ROD. Tako imamo BOGA RODA za OCA koji je STVORITELJ i MATER RODU(ZEMLJU) koja nosi i donosi bebe. Sve što je uz majku RODU, sve što je PRIRODI je PRIRODA. Sve su to metaforične slike projavljivanja Božijih energija u ovom svijetupretočenih u likove bogova, te svakoj Božijoj energiji ljudi dadoše posebnu ličnuegzistenciju sa vlastitim ličnim imenom.

SVETOVID

Svetovidov sa krstom ( St. Martin, Silberberg, Austrija). Jedno lice je oštećeno. …………………………………………………..

Svetovide, Beli Vide,Tvoje Sunce nebom ide,

36

Tvog Svetila svetli rojRodio je narod tvoj!

Svetovide, Beli Vide,Tvog smo Sunca vojska bili,

Od tame se nismo krili,S tamom smo se borili,

Mrake joj razgonili.

Svetovide, Beli Vide,Vera naša zastranila,

Tama nas oborila,Nema mira ni slobode,

Pomozi nam, Vide Rode!

Svetovide, Beli Vide,Tvoj te narod opet traži,

Svetlošću ga ti osnažiI povedi narod svoj

U odlučni s tamom boj!

Svetovide, Beli Vide,Plamenoga mača paši,Belovitog konja jaši,I zastavu svoju razvij,Te zapadu tamu razbij!

Svetovide, Beli Vide,Na četiri sveta straneNeka tvoje oko grane,

Oštru Sunca šalji zrakuNek sažeže koren mraku!

Svetovide, Beli Vide,U naša se srca vrati,

Povedi nas do slobode,Svetovide, Vide Rode!

37

………………………..……………………..…………

PRAVI VIDOVDAN

Juni 15, 1783. godine: nema Vidovdana (iz "Večnog kalendara" Z. Orfelina).

38

Vukova "Danica" za 1834. godinu: 15. jun je dan Sv. proroka Amosa i Sv. knezaLazara (nije crveno slovo), a Vidovdana nema.

39

Bogu Sunca i svjetlosti Svetom Vidu, Svetovidu ili Belom Vidu, pripada dansa najviše sunčanih sati u godini: dan ljetnog solsticija i prvi dan ljeta. Kao srbskipravoslavni praznik današnji Vidovdan, koji pada na 28. jun, u crkvenimkalendarima nalazi se tek od 1894. godine i obilježava Kosovsku bitku 1389.godine, a ne stvarni početak ljeta te 1389. godine. Crkva je to tako obilježiladržeći se onog stiha epske narodne poezije "Sjutra jeste sveti Vidov danak" iistorijskih zapisa o 15. junu kao danu Kosovske bitke, ne znajući da je narodnipjesnik pogriješio datirajući to Vidovdanom.. Dan Kosovske bitke jeste bio utorkom, 15. juna julijanskog kalendara, ali uto vrijeme Vidovdan je padao dva dana ranije: na nedjelju 13. juna julijanskogkalendara. Pravi Vidovdan 15. juna, prvi dan ljeta, po julijanskom kalendaru padao je odsredine 11. do 12. vijeka u vremenu pada slavne Arkone 1168 (1169.) godine,dakle preko 220 godina prije Kosovske bitke. Zbog tkz. opšte precesije Sunce se "pomjera" kroz sideralni julijanski kalendari u naše doba prvi dan ljeta pada na 8. jun julijanskog, ili 21. jun gregorijanskogkalendara (svakih 128 godina julijanskog kalendara godišnja doba se pomjerajuza jedan dan prema nižem datumu). Juna 15. na subotu 1168. godine bio je Vidovdan, a 1169. godine bio jenedjeljom 15. juna. Padom Arkone zatrveno je Svetovidovo sveštenstvo i višeniko u narodu nije mogao da kazuje kalendarske praznike stare prehrišćanskevjere, nego je narod zapamtio taj zadnji Vidovdan 15. juna na dan pada Arkone.Zato je i naš epski pjevač pogriješio za dva dana imenujući Vidovdan kao danKosovske bitke. Pravi Vidovdan je 8. juna po julijanskom kalendaru (21. juna pogregorijanskom). To je kalendar Srba rodovjernog pravoslavlja ili krstjanstva. I zato, neka se naši svetosavci ne kite Vidovdanom, jer im Vidovdan ponjihovoj vjeri ne pripada (dvovjerni Srbi krstjani su drugo), a naši neopaganirodovjerci neka ne glume Ruse (kijevski panteon ne poznaje Svetovida, negoRoda) i nek budu kao i preci im Srbi što su bili, i nek slave Vidovdan u onovrijeme koje mu po Božijim zbivanjima u prirodi pripada: ljetni solsticij, prvi danljeta, najduži i najvidniji dan godine.

…………………………………..…………………………………..…………………………………..…………………………………..

……………………..………………..……………………………….…………………….

40

TRIKA - SVETI ZNAK SRBA

Zašto da govorimo grčkim riječima TRISKELION ili TRISKEL kad imamonašu originalnu riječ: TRIKA? Sanskritsko TRIKA razumije svako ko govorisrbskim jezikom, jer je to riječ srbskog jezika i znači TROLIST, SVETINJA,TRIJADA, TROJSTVO.

Trolisna djetelina je prirodna trika.

Grčki triskelion (triskel) ima tri noge (tri skele).

Srbska (keltsko-tračka) trika nema noge, vec spiralne solarne simbole.

41

Tračako-keltska (srbska) trika sa tri Sunca i tri sunčeve zrake sa spiralama nakraju.

Keltske (srbske) trike sa Suncem i glavama lava.

42

Sarmatska trika.

Srbska trika na srednjevijekovnom stećku (Boljević, Srebrenica).

43

Solarni ravnokraki krst sa srbskim trikama na nadgrobniku iz 19. vijeka utrsteničkom Starom groblju.

Šta nam svjedoče ove srbske trike? Svjedoče nam dvovjernu krstjansku vjeruSrba srednjeg i 19. vijeka. To je ona vjera koju lažno nazvaše bogumilskomvjerom, a bijaše to i ostade spoj srbske pravoslavne prehrišćanske vjere sa vjeromu Hrista. I kako je bilo u srednjem, tako kroz vijekove do 19. vijeka i još uvijektako do danas (doduše uticajem progrčkog sveštenstva i po Srbe pogubnogsvetosavlja u krilu SPC, te uticajem komunizma i ekumenizma mnogo toga seodbacilo i još se odbacuje). Ove svete trike takođe svjedoče da su Kelti i Sarmati bili Srbi, jer je trika bilasveti znak srbskih Kelta i Sarmata.

44

Crkvu sv. Petra u selu Berendi u Bugarskoj sagradio je bugarski car Ivan Asen uprvoj polovini 13. vijeka (u crkvi još postoji natpis sa imenom ktitora). Iako je

stavljena pod zaštitu države još od 1927. godine, crkva je u ruševnom stanju, krovprokišnjava, freske propadaju i sve je prepuštena propadanju, možda baš zbog

ovih trika na fresci.

45

Trika na fresci u manastiru Vatoped na Svetoj gori (desno iznad Hristovogoreola).

46

……………………………………

SILA SIMBOLA

Srbska trika na kanadskoj bukvi u "Lujinoj sumi" (tako mi zovemo šumu po kojojse za vrijeme svog prognaničkog života često šetao moj pokojni otac Luka).

Srbska trika na bukvi u Lujinoj šumi, Kitchener, Canada, 2014. godine.

47

Prije petnaestak godina na bukve po parkovskim šumama nas nekoliko,naročito moj pokojni otac Luka, urezivali smo hrišćanske golgotske krstove.Bijaše to ratno i poratno vrijeme 1993-2000. godine (bio rat, a mi bili Srbendetroprstaši i veći vjernici od apostola). I šta se desilo? Vjerovali ili ne, većina tihbukava sa krstovima se osušila, ili je sušenje pri kraju. Oko njih njihovevršnjakinje zdrave i čiste kore, a one "krštene" totalno propale, kora im sva unekakvim kvržicama, naborana i ispucana. I kad dobro razmisliš, zaključiš da se sa osušenim bukvama desilo nešto što jenormalno, jer je hrišćanski golgotski krst simbol patnje i smrti, te bukve primivšitaj znak na sebe, patile su, osušile se, umrle. Volim bukve, a volim i na bukve da upisujem bukve (znakovne simbole), aliviše ne urezujem krstove, već samo prehrišćanske solarne simbole i otkad crtamte simbole i oko vrata nosim triku, po šumama i livadama kojima šetam počeše daniču perunike, ljiljani, narcisi, tulipani i još svake vrste cvijeća, a prije toga uovom dijelu Kanade, što kaže narod, ni za lijeka nije bilo. I iz godine u godinusve ih je više, a sve donedavno bile su to kanadske drlije sa divljim, neprohodnimkanadskim korovom, a odjednom postadoše prave livade sa pravom našomlivadskom travom. I šta se još dešava? Dešava se perunika postane ljiljan. Posebno je zanimljivopratiti kako žbunovi neke vrste krupnije trave iz godine u godinu postajukrupnijeg lišća sve sličnijeg lišću ljiljanu i za tri godine postanu ljiljani. Simboli koje nosimo, koje upisujemo u prirodi i držimo na sebi i oko nas,imaju aktivnu djelotvornu moć. Metafizička snaga simbola djeluje svojom silom ina nas i na prirodu, jer priroda je živa: gleda nas i sluša i reagujući na svaku našuriječ i svaki naš postupak. I zato o zlu ni u gori ne govori!………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..………………………………………………..

48

…………………………...............................…………………………………..

PRIČA O DOLAMI

Kelt sa crvenom dolamom i Indijanac ogrnut plavom tilmom.

Šta je DOLAMA? Dolama je plašt, ogrtač. Riječ je postala od korijena DOLA.Sanskritska riječ DOLA znači = OSCILIRANJE, TREPERENJE, LJULJA-NJE,NJIHANJE, RASKALAŠNO, NESTAŠNO, NJIHANJE. To isto znači isanskritska riječ DOLIKAA. Sanskrit: DOLAYAANA = NJIHANJE, LJULJANJE, VITLANJE, MAHA-NJE. DOLAMA je dakle PLAŠT, OGRTAČ, POKRIVAČ, koji se na vjetrutrepereći njiše. Za DOLAMU postoji još jedna riječ: TILMA, TILMATL. To je riječameričkih Indijanaca iz tkz. grupe Nahuatl (jezik pleme Nahault pripada graniUto-Asteka (Uto-Aztecan language). Oni koji su prvi nosili DOLAMU nazvani su DOLMATI. Od riječi DOLMATnastala je riječ DALMAT, a zemlja DALMATA je DALMACIJA. Riječi DOLAMA i TILMAT sinonimi i da imenuju isti pojam: PLAŠT,OGRTAČ koji leprša na vjetru. Zašto i otkud to da evropska riječ DOLAMA iTILMAT, riječ plemena američkih Asteka, označavaju isti pojam? Sad ćemo toobjasniti i time razjasniti mnoge nejasnoće srbskog porijekla. Biblijsko predanje, crkveno predanje i predanja raznih naroda kavkaske grupe(Jafetovaca, tkz. Indoevropljana) govore da je Jafet sin Nojev, da je Gomer sinJafetov, da je Torgama sin Gomerov, da je Tilmaz sin Torgamin. Tilmaz je bio

49

poznat pod više imena: TALMIZ, TILMIZ, TILMAK, TILMIK, TULMEZ,TIROŠ, TAURI, TAUR.TILMIZ je nosio TILMIT, tj. DOLAMU. TILMAT je OGRTAČ koji VIHORI na vjetru.TILATI, TIL (sanskrit) = BITI POBOŽAN, POMAZANIKTILMAZ = TIROŠ = TAURI = TAURUS TILMAZ = DOLMAZ > DELMAZ, DALMAZTILMATIAN = DOLMATIAN = DALMATIANTILMAT > DILMAT = DOLMA > DOLMAT = DALMAT Latini su DOLAMu nazvali TOGA, to je korijen imena TOGARMA, aTOGARMA je bio otac TILMAZOV (Togarma je jedan o oblika imena Torgama). Pogledajmo kako se vješto u lažno ovčije runo ogrču lažnu teoriju oetimološkom imenu DALMACIJE: " The name Dalmatia derives from the name of the Dalmatae tribe, which isconnected with the Illyrian word delme ("sheep"). (Wikipedia, Dalmatia) Moderni etimolozi samo pretpostavljaju da je ime DALMACIJA po ilirskojriječi DELMA što znači OVCA. Naravno da pod uticajem vjersko-političkeideologije oni zastupaju zapadnu geopolitiku da su Iliri bili Albanci, a albanskariječ za ovcu je “djelmt” i to nije korijen riječi DALMACIJA, već je riječDALMACIJA po TILMAZU, TILMATU, jer od početnog glasa T do glasa D priizgovoru nije daleko.

……………………………………………………………………………………………….

SRBI PLEMENA DESETIJATI

DESAN (pisano kao THESAN) bio je etrurski (rasenski) bog svitanja, bogjutra, bog zore. Od tog imena u kod Srba preostalo je ime DESANKA, ili kraćeDESA. To je isto značenje kao ZORANKA, ZORICA, ZORA; isto kao DANICA,DANA (keltska THANA). Etrurci sebe zvali Rasi, Raseni. Tračko DESA(S), DISA(S) znači BOG, a tračko DESAKENTOS značiBOŽIJA DJECA. Od imena DESAN (THESAN) je i srbsko ime DESA. Poznat je veliki županDesa Urošević Vojislavljević (župan od 1155-1162, veliki župan od 1162-1165.god.). Srbsko narodno ime Desimir sastoji se od dvije riječi: DESA i MIR. Šta znači ime DESAN? To je vrlo jednostavan odgovor: DESITI jeDEŠAVANJE, zbivanje, prokret. Da je to tako svjedoči nam i sanskrit: sanskritskoDESNA znači DAVANJE, POKLON. Kakve sad to ime veze sa DESITI (SE)? Šta

50

radi naša DESNA ruka? DESNA ruka daje hranu čovjeku. Hrana je poklon odboga Sunca: ranom zorom SUNCE svitanja, DESAN, počinje da hrani zemljupoklanjajući joj svjetlost i toplotu. Riječ DESNICA igra ulogu u folklore: znak jesreće. DESNICOM se daje vjera (zakletva) i pozdrav mira od najstarijih vremena.DESNA ruka je najvještija u radu. U centralnoj Bosni bio je običaj da se o MalomBožiću DEŠNJAKU volu (vo koji se veže u DESNU stranu jarma) ranom zoromu svitanje na rogove natakne pogača zvana kovrtan (simbol Sunčevogokretanja). DESPOT je vladar, gospodar, a DESPINA je njegova žena. Korijen riječiDESAN je DES- i od tog korijena su riječi DESPOT i DESPINA. Od korijenaDES- je i riječ DESET. Prvobitno značenje riječi DESET je PRVA DESETI-NA. Pošto dan ima 12 sati, DESETI DIO je 1,2 sata i to je prva desetina dana u kojemse DESI svitanje: vrijeme boga DESANA. DESAN JE dakle svitanje, odlazak tame i dolazak svjetlosti, rađanje Sunca.Suprotno DESANU je UDES kad Sunce zalazi ide u dubinu, nestaje. UDES jezlo, rđavo doba. Početkom hrišćanske ere keltska panonska i dalmatinska plemena podigoševeliki ustanak protiv Rimljana odupirući se regrutaciji u rimske legije. Glavnivođa ustanka bijaše Batun (Bato), vođa plemena DESETIJATA. I dan-danas ucentralnoj Bosni postoji selo DESETNIK, a odmah na brdu KULEN,jugozapadno od DESETNIKA, na nadmorskoj visini oko 900 m, postoje ostacitemelja grada DESNIKA. I gle sad: DESAN - DESNIK - DESETIJATI! DESETIJATI su bili djeca (sljedbenici) boga DESANA, djeca Sunca svitanja.THESAN ili DESAN bio je bog svitanja i kod Rasena, bog jutra, bog zore.Desetijati su bili Kelti (Cimbri), što znači da su u vrijeme Rasena Kelti i Rasenibili jedno te isto: RASENI, RAŠANI, CIMBRI, SIMBRI, SEBRI, SRBI.

……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..……………………………..

51

……………………………..……………………………..…………

DESETIJAT BATO IZ DESNIKA U BOSNI

Bato Desetijat (Destničanin), Srbin Kelt. Zvanični srbski istoričari, učeniciantisrbske bečko-berlinske istorijske škole, ovog Srbina nikad ne spominju.

Ustanak Kelta rimske Ilirije podignut je početkom hrišćanske ere, a odlučujućebitke desile su se u vremenu između 6-9. god. n. ere. Kad je rimski imperatorTiberijus (Tiberius Caesar) pitao zarobljenog Batu, vođu ustanka, zašto su se diglina ustanak, Bato je odgovorio: “Zato što ste vi Rimljani poslali ne pastire ili pse,već vukove da čuvaju vaše stado.” Značenje riječi “bato” kod panonskih i ilirskih Kelta je “poglavica, vladar,onaj koji ima batinu, štap vlasti”. Ta vladarska batina je steg, žezlo u rucivladara.………………………………………………………………

52

……………………………………………

GRAD DESNIK I OBLAST BOSNA

Grad Desnik i okolna sela sa rijekom Bosnom.

.

Srbsko selo Bosna etnički je očišćeno i popaljeno u zadnjem ratu 1992-1995.godine. Tog sela više nema. Tu u živjeli Srbi sa prezimenom Bošnjaci.

53

Selo Desetnik nalazi se na oko 1,5 km sjeveroistočno od grada Desnika.

Pogled sa Viduše na brdo Kulen, mjesto grada Desnika (strelica).

54

Ostaci temelja grada Desnika na Kulenu.

Kulen je na 887 metara nadmorske visine. Jugoistočna strana je ostra padina saimenom Železno, što nikako ne može biti slučajno, jer je odbrana grada sa testrme strane bila tvrda kao željezo. Ispod Železna u dnu strane je livada zvanaZnetva. To je stara naša riječ za provaliju, ponor, rupu (i danas se koristi u nekimslovenskim jezicima, npr. u slovenačkom). Na oko 100 metara ispod brda, u straniprema Viduši, suprotno od Železna, u šumi još su vidljivi tragovi bivšegkamenoloma u kojem je vađen kamen za izgradnju Desnika. Prvi istorijski pomen Bosne je i knjizi "Upravljanje državom" ("DeAdministrando Imperio") vizantijskog cara Konstantina Porfirogenita(Constantine Porphyrogenitus ) pisane 958. godine. U Glavi 32. ove knjigeopisano je područje krštenih Srba "selo Bosna" (χοριον Βοσωνα) sa dva naseljenagrada Kotor and Desnik (Κάτερα και το Δεσνήκ). „Οτι εν τή βαπτισμένη Σερβλία είσίν κάστρα οίκούμενα' το Δεστινίκον , τοΤζερναβουσ κέη, το Μεγυρέτους , το Δρεσνεήκ, το Λεσνήκ, το Σαληνές και ειςτo χωρίον Βόσονα το Κάτερα και το Δεσνήκ”. "U krštenoj Srbiji su nastanjeni gradovi Destinikon, Tzernabouskeї*,Megyretous, Dresnik, Lesnik; i u oblasti Bosna Katera i Desnik."

55

Temelji grada Desnika.

Kad govori o području u kojem zive kršteni Srbi Porfirigenit kaže:

“...i prema selu (području) Bosna (και εις το χωριον Βοσονα) Катера иДесник (το Κατερα και το Δεσνηκ)”.

To je oblast Desetijata, plemena koje je pod vođstvom Batuna podiglo velikiustanak protiv Rimskog carstva početkom hrišćanske ere. Desnik je bio u blizinidanašnjeg Kaknja, sjeverozapadno od Donje Zgošće u kojoj je nađen jedan odnajvećih i najukrašenijih stećaka! Međutim, interesi političko-vjerske prirode uSrbiji, Bosni i Hrvatskoj, dirigovani s polja, ne daju da se obznani pravo mjestograda Desnika.

……………………………………..

……………………………………..

56

…………………………………………………………………………….

CAR VLADA SILOM I BATINOM

Svaki vladar, car ili svaki kralj vladaju svojom snagom, svojom silom. Prvisimboli te carske i kraljevske sile je batina, palica ili steg koji se steže u ruci injime tuče neposlušnike. Car je bato, jer ima batinu, njegovi službenici nosepalice i zovu ih palicajci, odnosno policajci (carski državni službenici koji nosecarske palice i zavode carski zakonski red su palicajci, kasnije nazvani policajci).Stegnuta batina (steg) je za sve one koji ne žive po sili njegove vlasti. Drugi simbol carske ili kraljevske sile je mač, jer kad palica ne pomaže, carpoteže mač: aramejski: IL = BOG, sanskrit: ILII = TOLJAGA, BATINA, PALICA, ŠTAP, KRATKI MAČ,ORUŽJE. Objasnimo etimološko porijeklo riječi SILA:S = prijedlog, IL = Bog, A = sufiksILA = BOŽIJA ENERGIJA, BOŽIJA SNAGA, BOŽIJA SILACAR VLADA S-ILOM, tj. BOŽIJOM ENERGIJOM, BOŽIJOM SILOM!S-IL-OM > S ILOM > SILOM Car vlada S ILOM, tj. car vlada zajedno sa Bogom. Zato su još od drevnihvremena carevi, kraljevi i faraoni davali sebi božansko porijeklo. Kažu da se na grčkom jeziku CAR kaže VASILIAS (βασιλιάς). Da provjerimoje li to grčka ili srbska riječ:VAS-ILI-AS:

57

IL = BOGSanskritsko VAS znači OBUČEN U NEŠTO, ZAŠTIĆEN, BORAVIŠTE; ILI = BATINA, ŠTAP, PALICA, MAČVASILIAS = OBUČEN U BOGA, ZAŠTIĆEN BOGOM, OBUČEN U BOŽIJUSILU I VLADA BOŽIJOM PALICOM I MAČEM: CAR VLADA SILOM!

JAFETOVI POTOMCI

U senarskom gradu Vavilonu, sa carem Nimrodom na čelu, ljudi su počeli dazidaju vavilonsku kulu. Zbog toga odatle Gospod im je pomeo jezik i rasuo ih po

svijetu.

“A ovo su imena sinova Nojevih: Jafet, Ham i Sem; a djeca su rođena njihovanakon potopa, a on je oženio sinove prije potopa. To su sinovi Jafetovi; Gomer, Magog, Madaj, Javan, Tubal, Mešek, Tiras,sedam sinova. Sinovi Gomerovi su Askenaz, Riphath i Togarmah. Sinovi Magoga su Elichanaf i Lubal. I sinovi Madajevi su Achon, Zeelo, Chazoni i Lot.

58

Sinovi Javanovi su Elisha, Taršiš, Chittim i Dudonim. I sinovi Tubalovi su Ariphi, Kesed i Taari. Sinovi Mešeka su Dodon, Zaron i Shebashni. Sinovi Tirasovi su Benib, Gera, Lupirion i Gilak; To su sinovi Jafetovi premanjihovim porodicama, a njihov broj je u to doba bio je oko 460 ljudi.” (Book ofJasher, Chapter 7, 1-9) “I kad je Gospod razbacao sinove ljudske zbog njihovih grijehova pri gradnjikule, evo ih raširi u mnoge podjele, i svi sinovi ljudski raspršili su se na četiristrane svijeta. I sve porodice postadoše prema svom jeziku, svojoj zemlji, ili svom gradu. I sinovi ljudski izgradiše mnoge gradove po svojim porodicama, na svimmjestima gdje su išli, širom zemlje, gdje ih Gospod rasu. A neki od njih izgradiše gradove u mjestima iz kojih su nakon toga uništeni, azvali su te gradove svojim vlastitim imenima, ili imena svoje djece, ili po njihovimposebnim događajima. Sinovi Jafetovi, sina Nojevog, otišli su i izgradili sebi gradove u mjestima gdjesu bili razasuti, te su prozvali sve svoje gradove po svojim imena, i sinovi Jafetovibijahu podijeljeni na licu zemlje u mnoge grupe i jezike. A ovo su sinovi Jafetovi prema njihovim rodovima od Gomera, Magoga,Medaja, Javana i Tubala, Mešeka Tirasa; To su djeca Jafetovi skladu s njihovimpotomcima."

"I sinovi Gomerovi, računajući po njihovim gradovima, bili su Frankum, kojisu bili u zemlji Franka, uz rijeku Franku, pokraj rijeke Sene."

59

Objašnjenje: govori se o Francuskoj rijeci Seni, a današnje ime ondašnje rijekeFranku je nepoznato.

"Sinovi Rifatovi su Bartonim, koji bijahu u zemlji Bartonia uz rijeku Ledah,koja prazni svoje vode u velikom moru Gihon, koji je Okean. Današnje britanskoostrvo British Isles (Isle of Man) nekad se zvalo Tzarefat."

Objašnjenje: Bartonim bi mogla biti današnja francuska pokrajina Bretanija(Brittany), a Rijeka Ledah je najvjerovatnije današnja rijeka Loire.

“I sinovi Torgame su deset porodica, i to su njihova imena: Buzar, Parzunac,Balgar, Elikanum, Ragbib, Tarki, Bid, Zebuk, Ongal i Tilmaz; svi se raširise ipocinuse na sjeveru i izgradiše sebi gradove. I nazvaše svoje gradove po svojimvlastitim imenima, to su oni koji se pridržavahu rijeka Hithlah i Italak do danas."

60

Objašnjenje: Torgamini sinovi su na Balkanu i oko Balkana. Rijeka Italakje današnja talijanska rijeka Po, a nejasno je koja je Rijeka Hithalak. "Ali porodice Angoli, Balgar i Parzunac, oni žive uz veliku rijeku Dunav; iimena njihovih gradova su također u skladu s njihovim vlastitim imenima."Ovo je oblast današnje Vojvodine i Rumunije niz Dunav prema Crnom moru.

Po Torgaminom sinu Buzaru je grad Buzau u Rumuniji.

Po Torgaminom sinu Ongaru nazvan je rumunski grad Onogur.

61

Po Torgaminom sinu Tirošu nazvan je grad Tiraspol.

Po Torgaminom sinu Balgaru nazvan je grad Balgari u Bugarskoj.

62

"A sinovi Javanovi su Javanim koji borave u zemlji Makdonia, a djeca odMedaiare Orelum koji žive u zemlji Kurson, a djeca Tubala su oni koji žive u zemljiTuskani pored rijeke Pashiah." Objašnjenje: Makdonia je zemlja oko današnjeg Soluna, a Tuskana današnjatalijanska provincija Toskana (Tuscany, en.; Toscana, it.). Rijeka Pashiah mogla bibiti današnja rijeka Arno.

63

Rijeka Kura (Cura) na sjevernoj strani Kavkaza.

"I sinovi Mešeka su Shibashni i djecu Tirasova su Rušaš, Kušni i Ongolis; svisu išli i sami gradove izgradili; to su gradovi koji se smještaju uz more Jabus uzrijeku Kura, koja se uljeva u rijeku Tragan."

Objašnjenje: More Jabus je današnje Kaspijsko more u koje se uliva ruska rijekaKura (Ставропоо льский край, Сео веро-Кавкаозский федераольный оо круг, 43° 41’E, 44° 25,4’ N). Postoji još jedna rijeka Kura na južnoj strani Kavkazav i uliva u Kaspijskomore, ali ona nije pritoka ni jedne rijeke. Rijeka Kura sa sjeverne strane Kavkazateče kroz sjevernu Osetiju (ALANIJU) i pritoka je rijeke Terek, koja se uliva uKaspijsko (Jabus) more. Rijeku Terek Gruzijci zovu Tergi; Osetijani kažu Терк,Terk; Avari je zovu Теrеk, a Čečeni je zovu Terka. Današnja rijeka Tergi (Terek) jedrevni rijeka Tragan. U ovom dijelu zemlje naselili su se Mešehovi i Tirasovipotomci (sanskritsko TIRAS znači SA STRANE, SA BOKA, što govori da suTirasovi potomci BOČNO od svih ostalih Jafetovaca koji su zapadno od Kavkaza).

64

"I sinovi Elišini su Almanim, a oni su također otišli i sami gradove izgradili; tosu gradovi smjesteni između planina Jobu i Shibathmo; i od njih bili su ljudiLumbardi koji žive nasuprot planinama Jobu i Shibathmo, i oni osvojili zemljuItalia i ostali ondje do današnjega dana.

Objašnjenje: to su neki od naroda koji su se kasnije izmiješali sa Etrurcima iKeltima i danas njihove gene imaju stanovnici sjeverne Italije.

Dalmatinsko keltsko pleme Japodi dobili su ime po Jafetu: Jafodi > Japodi.

65

"I sinovi Chittim su Romim koji žive u dolini Canopia pored rijeke Tibreu."

Objašnjenje: to su Javanovi potomci, osnivači Rima, kasniji Rimljani.

"I sinovi Dudonim su oni koji žive u gradovima na moru Gihon, u zemljiBordna."

66

Objašnjenje: Sinovi Dodonimovi (Dodanim, Rodanim) bili su naseljeni najužnim dijelovima Rodopskih planina. "To su rodovi sinova Jafetovi prema njihovim gradovima i jezicima, kada subili razasuti poslije kule, i oni nazvaše njihove gradove po svojim imenima idogađanjima; i to su imena svih njihovih gradova po njihovim porodicama, koji suizgrađeni u tim danima nakon kule." (Svi citati su iz Knjige Jašerove – The Bok ofJasher, Chapter 10, 2-18)

Tako je bilo u početku, ali kroz vremena bila su mnoga kretanja i miješanjanaroda, te su neki narodi nestajali sa svojim imenom, a drugi nastajali pod novimimenima, a bilo je i onih poznatih pod različitim imena.

SRBI SU OD GOMERA

Srbi su potomci Gomerovi., Gomer je sin Jafetov, Jafet sin Nojev. Značenjeimena GOMER: “Eldest son of Japheth, and father of Ashkenaz, Riphath, and Togarmah (Gen.x. 2, 3; I Chron. i. 5, 6). In Yoma 10a and Yer. Meg. i. 9 "Gomer" is explained tobe the same as which stands either for ("Cimmerii") or for ("Germany"). In Gen.R. xxxvii. "Gomer" is Africa, and "Magog" is Germany (comp. Lenormant,"Origines," ii. 332). Gomer, standing for the whole family, is mentioned in Ezek.xxxviii. 6 as the ally of Gog, the chief of the land of Magog. (Jewishencyclopedia). Grci kamilu zovu "kamel", Latini kažu "camel", Jevreji govore i pišu"gamel". Potpuno isto je sa riječju Gomer:Jevreji: GomerGrci: Κιμμέρ, Κιμμέριοι > Kimbroi > KimbriRimljani: Comer > Comer > Cimeri, Cimbri Gomer je dakle onaj koji stoji za svu familiju i drži svu familiju oko sebe, štoznači da brine o svima iz svoje familije. U kakvoj su vezi Srbi sa Cimerijanima, Cimbrima , Kimbroima, Kimbrima?Za taj odgovor moramo malo zaviriti u sanskrit i tu ćemo naći odgovor. Evo riječiiz sanskrita koje znače isto kao i ime Gomer:SAMBHARA = SABIRAČSAMBAHARA = SABIRAČ, OKUPLJAČ, PODUPIRAČ, ZAJEDNOSAMBHARATE = BLISKI, SABRANI, OKUPLJENI, JEDINSTVO, SABOR.

67

GOMER je onaj koji brine o cijeloj familiji, a to isto znači SAMBHARA:okupljač, onaj koji familiju drži zajedno. Tako svi prikupljeni iz jedne familije suSAMBHARATE ili SABRAĆA po krvi (RASYA, sansk.), a okupljanje familije,tj, BRAĆE po krvi, je SABOROVANJE ili SABOR. “Brät m (Vuk), sveslavenska riječ iz praslav. doba, baltoslav. i ie. riječ kaoizraz za krvno srodstvo prvog koljena. Potječe od ie. osnove bhrã-,...” (PetarSkok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) Korijen riječi BRAT je indoevropska osnova BHRA-. Eto tog korijena usanskritu: SAM-BHRA-TE. “sëbar, gen. -bra, stsrp. зеЬъг (14. i 15. v.) = slov. seber = sreber i sebar(Belostenec, Habdelić, sa anticipacijom suglasnika iz drugog sloga), stcslav.sebrz = (s umetnutim m pred labijalom) sember (Reljković) ‘rusticus, kmet,Freibauer, gr. ευτελής, u 14. i 15. v. stanovnici Srbije osim plemića i pripadnikaklera (Jireček, Novaković)’, f sebarica (nepravilno) prema prezimenu uDubrovniku 1348. Boguša kći Mathaše Sebrica. Nalazi se još u ruskom sjabrb‘susjed’. Prema Vuku govori se u Dubrovniku težak. Pridjev na -ov sebrov(Dušanov zakonik); na -ski sêbarskî (Bella) ‘ignobile, triviale, prost, neugladen’pokazuje isti semantički razvitak kao rusticus > fr. rustre, villanus > fr. vilain,njem. Tölpel od Dörfer. Apstrakti isto tako: sebrost = sebroća (Stulić) =sebarstvo (1520) ‘vilainie, prostota’. S tim razvitkom stoji možda u vezi i ime biljke ‘vermicularia, sedum’ :sebrica í = (s nejasnim varijantama) sebrijez = sobrijez = soberika = sobrica —zebrica = sèbrva, -ica (Cavtat) ‘vrsta cvijeta’. Deminutiv na -ič sebrić (Mikalja,Bella). Na -nják sebrnjak (ogulinski kotar) ‘drug u oranju kroz cijelo ljeto’jedina je potvrda iz današnjeg narodnog govora. Varijanta s umetnutim m Sêmber m (Vuk) ‘čovjek iz S'emberije (diozvorničke nahije)’, s pridjevom sêmberskï. Upór. u brodskom kotaru brijegSember. Kako je riječ oznaka staleža, kulturna, posuđuje se. Arbanasi posudišesember ‘Teilhaber am Vieh, Halbspänner, Genösse’, Rumunji ùmbra‘Gemeinschaft’, na -ie simbrie ‘plaća, mazda’, na -aş sîmbriaş, pridjev iimenica, ‘Söldner’, a sã sîmbrălui · ‘drugovati’, Madžari ‘cimbora’ ,1° (nekada)društvo, zadruga, 2° (danas) Genösse, ‘drug’. Ngr. σέμπρος ‘colonus’. U lit. i lot. posuđeno iz ruskog jezika. Rus. sjabrb = sjaber, gen. sjabrá kao iposudenica arb. sember, rum. sîmbră, madž. cimbora dokazuju da je e u sebarnastao iz palatalnog nazala e. To saznanje isključuje etimologijske vezanje sa ie.*sue- > se (v.) kao sloboda (v.) < svoboda, što je apstraktum od prijevoja *suo-, v.svoj. Ne postoji jedinstvena etimologija. Prema Joklu potječe od istočno-germ.

68

*sem-bar ‘Halbzinsmann’, što Budmani s pravom otklanja. Prema Sobolevskom,Vaillantu i Mladenoviću stoji u vezi s rus. sem'já ‘obitelj’, got. haims ‘village’,lot. saime, lit. šeima ‘obitelj’ < ie. *koim-ro. Prema Uhlenbecku i Schulzu usrodstvu je sa germ. Sippe < sibja, sanskr. sabhä ‘Versammlung derDorfgemeinde’. Prema Šmitsu bila bi tursko-tatarskog ili mongolskog izvora. Prema J. M.Rozwadowskom identična je s imenom naroda Cimbri itd., a premaBudimiru bila bi pelastička.” (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ilisrpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) SEBAR (jed.) i SEBRI (mn). SEBRI ili KIMBRI. I Kelti su Kimbri, dakle susrbskog roda i nekad su bili sa Srbima jedno te isto. Geografska udaljenost,vrijeme, te romanizacija i germanizacija zapadnih Kelta (Srba) stvorili su sverazličitosti koje danas postoje. Potomci Gomerovog sina Torgame (Togarme)naselili su Balkan (lepenska, vinčanska, butmirska i vučedolska kultura) i odatlesu se raširili širom Evrope. SAMBHARA > SIMBHARA > SIMBRA > SEMBRA > SEMBRI >SEMBERIJA. Jedno od starih istorijskih imena Srba je naziv SURBI. Oblik jednine te riječije SURBA. Ime SURBA ima svoje značenje u sanskritu: SUR (sanskrit) značiNEBO, SUNCE, SJAJ. Sanskritsko BHA znači SVJETLO, SJAJ,BLJEŠTAVOST: SUR-BHA > SURBA (jed.), SURBI (mn.) = NEBESKOSVJETLO, NEBESKI SJAJ, SUNČANO SVJETLO, SUNČEV SJAJ,BLJEŠTAVI SJAJ.

TORGAMA (THORGAMA)

Torgama je sin Gomerov, unuk Javetov, praunuk Nojev. Njegovo imeprevodioci Biblije prevode na nekoliko različitin načina: Thorgama, Thergama,Thurgama, Thurgaba, Torgamah, Togarma. U prevodu grčke Septuaginte(najstariji prevod starozavjetne Biblije, 3. v. st. ere) njegovo ime je Thorgama(Θοργαμα, gr.). U latinskom najstarijem prevodu Biblije (Jerome's Latin Bible,390-405 AD) ime mu je Thorgoma. U engleskim prevodima Knjige Jaserove piše:Tugarma. Šta je značenje imena THORGAMA, THERGAMA, THURGAMA,THURGABA, THORGOMA, TORGAMAH? Pošto je riječ prvo zapisanahebrejskim jezikom, mnogi su odgonetali značenje ovog imena, ali prvu

69

hebrejsku riječ THOR (THER, THUR, TOR, TUR) ne mogu nigdje da nađu uhebrejskom, već samo prevode drugu riječ koju povezuju sa hebrejskim GEREM,GARAM (םרג) čije se značenje odnosi na KOST i KOSTI, TIJELO, te zaključujuda cijelo ime znači KOSTOLOMAC Ali to je nepotpuno i nije nije dovoljno, jerprva riječ ovog imena nije objašnjena, te ćemo se zabaviti značenjima prve riječi. Sanskritsko TUR znači “voditi trku”, ali znači i “pokretač”, “organizator”,“osvajač”. Bog nordijske mitologije je TOR (THOR) i on je bog gromova,grmljavina i munja. Takodje THOR znači HRAST, SNAGA. TOROVO oružje jeČEKIC kojim tuče, lomi i ruši. Pogledajmo starobiblijsko hebrejsko pismo:

= T = H

= V, U, O = R = G

= A = M

Hebrejski se piše s desna u lijevo:

A - M - A - G - R - O (U) - H – T

Pisano s lijeva u desno to je THORGAMA ili THURGAMA. Dakle je THOR iliTHUR, nordijski bog gromova i munja sa čekicem kojim lomi, ruši i drobi. U srbskom jeziku postoji riječ TOROKATI: toròkatí, toročēm impf. (Vuk) iznači “larmati, galamiti”. Korijen riječi je TOR-. Svaka grmljavina je nebeskaLARMA I GALAMA BOGA TORA. Tako dolazimo do zaključka da imeTORGARMA, THORGAMA ili THURGAMA znači KOSTOLOMAC, ONAJKOJI TARE BUČNO GALAMEĆI, GROMOVITI GROMOVNIK. PotomciTORGAME svog su pretka uzdigli na pijedestal bogova. U srbskom jeziku takođepostoji riječ TURKESATI, sa istim značenjem kao i riječ TOROKATI. Korijen u

70

riječi TURKESATI je TUR- i nastao do prethodnog korijena THUR- u riječiTHURGAMA.

……………………………………………………………………………………………………………………

SUKELIS, TARANIS, TOR I PERUN

Keltski bog Sukelus (Sucellus, Succellus, lat.).

"In Gaulish, -cellos is interpreted as 'striker'. It is derived from Proto-Indo-European *-kel-do-s whence also come Latinper-cellere ('striker'), Greek klao ('tobreak') and Lithuanian kálti ('to hammer, to forge'). The prefix su- means 'good' or'well' and is found in many Gaulish personal names. Sucellus is therefore widelyglossed as 'the good striker.' " (Wikipedia, Sucellus) Prevod: "Na galskom -cellos se tumaci kao 'udarač'. To je izvedeno iz proto-indo-evropskog *-kel-do-s odakle takođe dolazi latinsko per-cellere ('udarac'). Grčko klao ('slomiti') i litvansko kálti ('udarati čekićem,zakivati, kovati'). Prefiks su- znači 'dobar' ili 'vrsno' i nađen je u mnogim galskimličnim imenima. Sukelus je dakle uopšteno rečeno 'bog udarač'." I tako ime Sucellus tumače kao dvosložnu riječ: Su-cellos, gdje je Su- prefiks iznači "dobar", a "cellos" znači ''udarač". Međutim, prefiksi nisu punoznačneriječi, i da "Su" znači "dobar", ne bi bio prefiks, već opisni pridjev. Očito je da

71

nešto nije dobro u tumačenju tog imena. Zašto ne nije dobro? Zato što ne uzimaju idrugi vid latinskog pisanja tog imena: Succellus. U obliku Succellus imamo dvije punoznačne riječi: Suc-cellus. Vidjeli smoda "cellos" znači "udarac, kovač, razbijač, zakivalač, lomilac koji tare". A štaznači riječ "Suc". Pošto je latinsko "c" naše "k", latinsko Succellus čita se iizgovara Sukkellus, te je latinsko "suc" naše suk. Evo šta je suk: "suk m (Marulić, Judita 6, 307) '1° Wurfspies, kolac, ražanj kao vojničkooružje' = suk" (P. Skok, Etimološki rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU,Zagreb, 1971)Suk je kolac, toljaga, batina, topuzina, oružje kojim se udara, mlati, tare.I čekić je suk. Riječ "suk" i dalje je u upotrebi kod Srba srednje Bosne: "Uzmitaj suk, pa ga zvekni da mu koža puca!" Keltski Sukelus (Succellus) je drugo ime keltskog Taranisa, boga munja igromova, jer je značenje imena isto: Sukelus je udarač i razbijač, a Taranistare. Odatle je metatezom izvedeno srbsko ime Sekula sto znači "silan". Sukelus(Taranis) je prototip nordijskog Tora i slovenskog Peruna. Ime "Tor" je po srbskojriječi "torokati, torondžati" sto znači "glamiti, bučno govoriti" (Tor govoribučnom grmljavinom).

Lijevo je Torov čekic-amajlija iz 10-11 vijeka. Desno je Perun (nađeno u

grobu, Mikulčice, Velika Moravska, Česka).

72

Sukelus i njegova pratilja Nantosuelta (Jufer & Luginbühl p. 129, Sarrebourgaltar, CIL XIII, 4542).

Na Sukelusovom i Nanosueltinom oltaru, koji je podigao neki Bela, piše:

Deo Svcello /Nantosvelte /

Bellavsvs Mas /se Filivs V(otum).S(olvit).L(ibens).M(erito)

......"Bogu Sukelusu i Nantosuelti, Belausus, sin Masin, dragovoljno i zasluženo

ispunio svoj zavjet".

Sukelisova pratilja je Nanosuelta, boginja zemlje, prirode, plodnosti i vatre. Prvariječ njenog imena "Nan-" na galskom znači "od" ("of the...", en.)."Svelte" je od

73

proto-indo-evropskog korijena "*swel- “swelter" koji upućuje na sunce, a to jeriječ srbskog jezika "svet" sa sanskritskim značenjem "bijel" (bijeli dan). I takoime Nantosvelte znači "od sunca, od svetih, od bjeline". To je opisno ime boginjeThane koja je boginja panonskih Kelta. Ona je pratilja keltskog boga SuncaVidasusa, kasnijeg srbskog Bijelog Vida (Svetog Vida, Svetovida), te je ona Vida,Danica, Dana. Sudeći po svemu ovome njoj su prehrišćanski Srbi posvetili drugidan iza Ilindana (Perundana), a u hrišćanskom kalendaru zamijenila ju je BlagaMarija ili Mironosna Marija (Nantosvelte iz posude u ruci izljeva ulje na zemlju).U srbskom narodnom kalendaru njenim danom obilježava se zadnji dan ciklusaljetnih vremenskih svetaca kad uz munje i grmomove padaju najjače olujne kiše igrad.

TILMAZ (TIROŠ, TAURI, TAUR) SIN TOGARMIN

Torgama je sin Gomerov, brat Aškenazov i Rifatov (Knjiga postanja, 10,3).Nekoliko kasnijih usmenih predanja naroda Kavkaza tvrdi da je Torgama, kaomitski predak, otac različitih naroda lociranih u zapadnoj Aziji i Kavkazu. Rimskiistoričar Josif Flavije (Flavius Josephus, 37 – - 100. g. n.e.) i hrišćanski teologJeronim (Jerome, 347 – 420. g. n.e.) određuju Torgamu kao oca Friga, tj. Briga,Brđana ili Burgunda. Nekoliko starih hrišćanskih autora, uključujući Svetog Hipolita (SaintHippolytus, 170 – 236. g. n. e.), te Euzebijus iz Cezarije (Eusebius of Caesarea,263 – 339. god. n.e.) i biskup Teodorit Theodoret (393 – 457.god.n.e.) tvrde da jeTorgama predak Jermena. Srednjevijekovna jevrejska tradicija povezuje Torgamusa turskim narodima, uključujući i Hazare. Mi ćemo se ovdje držati tvrđenja jevrejske varijante Starog Zavjeta, poznatepod imenom “Knjiga Jašerova” (The Book of Jasher), u kojoj se tvrdi da jeTorgama imao deset sinova:1. Buzar (Hazari, Khazari)2. Parzunac (Pečenezi)3. Elicanum (Alani)4. Balgar (Bugari)5. Ragbib6. Tarki (Kökturks)7. Bid (Oghuz)8. Zebuc9. Angal (Madjari ili Oghuri/Onoguri ili Ujguri)10. Tilmaz (Tirôsz - Tauri)

74

“I sinovi Togarme su deset porodica, i to su njihova imena: Buzar, Parzunac,Balgar, Elikanum, Ragbib, Tarki, Bid, Zebuk, Ongal i Tilmaz; svi se raširiše ipočinuše na sjeveru i izgradiše sebi gradove. I nazvaše svoje gradove po svojimvlastitim imenima, to su oni koji se pridržavahu rijeka Hithlah i Italak do danas.”(Knjiga Jaserova, 10,10) “Ali porodice Angoli, Balgar i Parzunac, oni žive uz veliku rijeku Dunav; iimena njihovih gradova su također u skladu s njihovim vlastitim imenima.”(Knjiga Jašerova,10,12) Gradovi Pečuj i Pećinci svojim imenima i danas podsjećaju na Pečeneze.Prapostojbina Pečeneza bila uz Dunav, a odatle su vremenom, skupa sa Bugarima iUjgurima, od Tilmazovih potomaka potisnuti prema istoku. Nas ovdje zanima Torgamin sin Tilmaz poznat i pod imenima Tilmak, Tilmik,Tiros, Tauri. Značenje njegovog imena neki povezuju sa latinskim “taurus” štoznači “bik”. Međutim, neki tvrde da ime TAURI znači “planinac, brđanin” (TheEdinburgh encyclopaedia, 1830, p. 339; The Juvenile, 1853, p. 217) pozivajući sena riječ “tau” sto znači “planina”. Ova riječ pojavljuje se u nekoliko jezika ijednostavno znači “planina” (Charles ANTHON, LL.D., A Classical Dictionary:containing an account of the principal proper names mentioned in ancient authors,p. 1294). “Toira” na asirskom i “tor” i “toura” na aramejskom znače “planina” i”lanac planina”, a biblijski Galilejci pisali su tu riječ “taurah”, dok u turskomisto znači “planina” i “kula”. Ime planine Taurus (Τα ρος) upravo značiῦ“planina” i izvedena je od aramejskog “taura” i to je jedno od imena Tilmazovih:Tauri, što znači "visok ko planina", “planinac, brdjanin”. Kod Kelta “tor” je zaštićeni ograđeni prostor, a “tower” je “kula, visina”(John Buchan Telfer, The Crimea and Transcaucasia, H.S. King & Company, 1876,p. 92; Henry Dauby Seymour, Russia on the Black Sea and Sea of Azof, Murray,1855, p. 171). I kod Srba postoji riječ “tor” i znači isto kao i kod keltsko “tor” i“toranj”, a ”toranj” je visok, brda su visoka i planina je visoka. Balkan je takođe planina i lanac planina i tu su prvo živjeli planinci Brđani(Frigi) kojima Josif Flavije i Jeronim određuju Torgamu za oca Frigijaca, tj.Brađna, odnosno Briga (Tilmaz, Tiroš ili Tauri je sin Torgamin). Tacit (Publius Cornelius Tacitus, 56 – poslije 117. g. n. e.) u svom djelu“Germania” bilježi zemlju Kelta Boja (Boii) pod imenom Boiohaemum. Rimljanisu Balkan zvali ”Haemum”, sto znači “planina”, što znači “Taurah”, tj.“Tauros”, odnosno “Taur” i to je Togarmin sin Tilmaz od kojeg su Brigi (Brđaniili Frigi), a od njih sva keltska (srbska) plemena pod raznim imenima, npr. Taurišći,Teurišći, Taurići, Taurini, Boji. Sa Brigije (Haemusa), Huma, tj Balkana, Taurići suse raširili širom Evrope, a na istok stigli čak do Kine i Indije.

75

Knjiga Jašerova kaže da su potomci Jafetovi po svojim imenima nazivali podignutegradove. Tako je u Tilmaziji (kasnije Dalmacija) na istoimenoj rijeci (današnja

Cetina) podignut grad Tilurium. Grad Taurunum (po imenu Tauri) bio je sagrađenna mjestu današnjeg Zemuna. Primorski Tilurium nalazi se na brdu Gardun, a

zemunski Taurunum na brdu Gardoš (“gard” je keltska riječ i znači “odbrambenipoložaj”).

76

Na mjestu Tilmazovog grada Tiliriuma Rimljani su podigli svoju tvrđavu.Arheološka iskopavanja su prekinuta "zbog neriješenih imovinskih problema."

Taurov grad Taurson u Hercegovini helenizacijom je postao Daorson, a Taursipostadoše Daorsi.

od njih sva keltska (srbska) plemena pod raznim imenima, npr. Taurišći, Teurišći,Taurići, Taurini, Boji. Sa Brigije (Haemusa), Huma, tj Balkana, Taurići su seraširili širom Evrope, a na istok stigli čak do Kine i Indije. Današnja Italija, koju je srbski narod uvijek zvao Talija (Talijani), dobila je imepo Talmazu (Tilmazu), jer su je naselili Talmazovi potomci. Nekad je sva oblast od Jadrana do Save i Drine bila Dalmacija. Ime je dobila poTilmazu: Tilmazija, Talmazija, Dalmazija, Dalmacija. Smiješno je sto neki pričajuda je ime Dalmacije izvedeno od imena plemena Dalmata, a ime plemena odšiptarske riječi "djelmt" što znači "ovca". "Dalma" (gaelik) znači "habar, odvazan, srčan" a riječ "Dalmachd" znači toisto. (Neil M'Alpine, A pronouncing Gaelic dictionary, Second edition, Edinburgh,1883, pg. 98) "Balc" (gaelik) znači "granica, "pojas", a riječ "baltach" znači "obilježen,omedjen, ogranicen, opasan", mada može značiti i “bijel”. Eto još jednog dokazada "Balkan" nije turska, nego keltska (srbska) riječ.

77

TIR (TYR) nordijski je prehrišćanski bog rata, sin Odina i Freje (Frige). Ko jebio istinski TIR? Da li je to Jafetov sin Tiras ili je Torgamin sin Tiroš? Bio jeJafetov unuk TIROŠ (TIR), sin Torgamin. Kako TIR može biti sin Torgamin kad nordijska mitologija kaže da je bio sinOdinov? Vrlo prosto: Odin je Sunce, a pošto je Tir bio poklonik Sunca (kao i svisrbski preci poslije), nazvan je sinom Sunca, tj. sinom Odina. Ko je Freja (Friga), majka Tirova? I to je lako dokučiti: Frigi su Brigi, a Brigi susa Brigije, tj. sa Balkana. Freja ili Briga je rodna zemlja Tirova: otac Odin (Sunce),majka Friga, tj. Briga, odnosno Helm, što je današnji Balkan. Po tome znamo da seradi o TIROŠU, a ne o Jafetovom Tirasu, jer su se Tirasovi potomci naselilili okoKavkaza, a ne na Balkan (Brigiju).

Rimski novac sarmatske oblasti Tire (Tiranona).

Sarmatska pokrajina TIRA (TIRANION, TYRA, lat.) dobila je ime poTorgaminog TIROŠA. Rijeka Dnjestar u staro vrijeme zvala se TIRA (TYRA,TYRES), a lokalni Sarmati oko rijeke zvali su se TIRITA (TYRITA, TYRIGETAE,lat.). Bilo je Sarmata i u Aziji i tamo su imali grad TIRAMBE (TYRAMBE,TYRAMBIS, lat.). U Skitiji su živjeli TIRMENI (TYRMENII, lat.), a oni supotomci Jafetovog TIRASA.

78

Tures (Turres, lat.) staro je ime današnjeg Pirota. Ime grada je po Turgami.

U Donjoj Moeziji (današnja Srbija) bio je grad TURES (TURA), današnji Pirot.TUR je BIK, a jedno od imena Torgaminog Tilmaza (Tiroša) bilo je TAUR što jošznači BIK, BAK. U Dalmaciji bijahu gradovi TIRISA (TYRISSA) i TILIRIUM.Feničanski grad bio je TIR (TYROS, TYR). Zemun je bio TAURUNUM. U Trakijibijaše više gradova sa korijenom TYR- od koji su TIRISTAS (TYRISTASIS) i TIREDICA (TYREDIZA, TYRODIZA). TIRANA u današnjoj Albaniji poTIROŠU nosi ime. Oko rijeke Gang u Indiji živjeli su Arijci pod imenomTIRANOZBOSI (TYRANNOSBOAS), a na Siciliji bijaše grad TIRACINA(TYRACINAE). Etrurce su zvali TIRENE (TYRRHENI). Eto su i Skandinavcipotomci TIROŠA (TYR) kojeg su uzvisili u panteon svojih bogova.

79

Ne zaboravimo i ovo: TIR se borio protiv vuka, jer je vuk bio neprijateljTIROV, a Tirovim potomcima Srbima danas se podmeće da su Srbi potomci vuka.Kako to može biti: naš predak se borio protiv vuka i pobijedio ga, a nama danastrabunjaju da je vuk naš predak? Ne zaboravimo da duh onog Tiroševog ubijenogvuka nikad nije prestao da napada i ubija Srbe. Zato, Srbi, i čuvajte se vukova!

O SVJETLOSNOM TRAKU I IMENU TRAČANA

Ime TRAČANA i njihove zemlje TRAKIJE istoričari i lingvisti nisu uspjeliodgonetnuti iz prostog razloga sto su značenje tih imena tražili na pogrešnommjestu: u grčkom i latinskom jeziku, ne bendajući uopšte jezik Srba Rašana (kaodirektnih potomaka TRAČANA) i raški jezik kao razvojni put TRAČKOG jezika. Sljedujući riječima raškog jezika dolazimo do značenja imena TRAČANI iTRAKIJA. Kao početna riječ poslužice nam raško ime TRAKO od kojeg sunastala prezimena nekih današnjih Srba, Hrvata i Bošnjaka, bivših Rašana: to suprezimena TRAKO i TRAKIĆ, u kojima je kao korijen riječ TRAK: “Dva brata u Nebojši do stojnoga Biograda imaju na čelu obilježje onih dvajubožjih bića, koja Arijcima prestavljahu prvi i drugi trak zore koja se bijeli, ili,takođe, prvi trak sunca koje izhodi i zadnji trak sunca koje zalazi, drugom riječju,praskozorje i suton. Kad dva traka zajedno zarude, onda su dva brata jednolika, teje jedan drugome mio; kad se sumrak i noć hvata, pa zadnji drugi trak iščezava,onda su braća obličjem nejednaka, pa i različita udesa.” (Nadko Nodilo, ReligijaSrba i Hrvata na glavnoj osnovi pjesama, priča i govora narodnog, RadJugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti, Volume 79, str. 188, Zagreb, 1886)TRAK, šta je to? Evo šta je: “trak² m (Vuk; 1420, Dubrovnik; ŽK) = traka f (Milićević, Bosna) ‘Bând’, ie.,baltoslav., sveslav. i praslav. *torkb,‘pantljika’. Deminutivi na -bk > -ák tračak,gen. --ika, na -ič tracić, u Barakovića tracąc,gen. -čca. Pridjev na -at potvrđen jetrakota zvizda (Kožičić i dr.) i u poimeničenju na –nica trokatnica (Vojvodina,Srbija) ‘hobotnica’. Na -anac, gen. -пса: trakánac (Vuk, Osijek) ‘1° suh šaranisječen na kaiše (metafora), 2° (unakrštenjem sa trag > trak, s gubitkom sonoriteta)Spur, vestigium = trag (v.)’. Na –аса trakača f ‘1° (Vitezović, Lika) repatica, 2°(Lika, Hrvatsko primorje) ‘hobotnica’, -avica trakavica ‘Bandwurm’ (moždaprevedenica, calque). Od pridjeva tračan (tračna zvijezda, Kavanjin) na -nicaneologizam tračnica f (Šulek) ‘Eisenbahnschiene’. Riječ trak je kulturna iposuđuje se: ngr. τράκος ‘Ankertau’, arb. denominal t ërkem, ter hem (Tirana)‘ziehe’, složenica tërkuzë = (asimilacija) kërkuzë ‘Seil’ < trak + uzao (?). Slog tra-nastao je po zakonu likvidne metateze, kako se vidi iz stprus. usporednice tarkne f‘Riemen zum Binden am Pferdegeschirr (ista riječ kao i trak proširena formantom

80

-na}’. Ie. je korijen *terek-, *terk-, *tork- ‘okretati’ u terminologiji predenja(konca), zastupljen u sanskrtu tarku-ķ ‘vreteno’, gr. άτρακτος ‘isto’, lat. torqueo,arb. tiérr ‘předem’, nvnjem. drechseln.” (Petar Skok, Etimologijski rječnikhrvatskoga ili srpskoga jezika, JAZU, Zagred, 1971)

Traci Sunca.

I Tračani su se ukrašavali ovakvim trakama (torque, lat.). Ime je dobila poTorgami (Torgi, Torki).

TRAK je SVJETLOSNI TRAG, TRAG SVJETLOSTI, MJESTO SVJETLOSTI.Nad riječju TRAK poslije preovladava riječ ZRAK, te umjesto SVJETLOSNITRAK koristi se izraz SVJETLOSNI ZRAK. U objašnjenju odrednice TRAK Petar Skok navodi riječi TRAKANAC,TRAKAČA, te izraze TRAKOTA ZVIJEZDA i TRAČNA ZVIJEZDA.

81

Tračne zvijezde

Tračna zvijezda

I pogledajmo: TRAČNA ZVIJEZDA je zvijezda od koje se na sve strane rasipajusvjetlosni TRACI, naročito iza zvijezde repatice. TRAK je SVJETLOSNI ZRAK.Pogledajmo oblike imenice TRAK:

a) jednina: TRAK b) množina: TRACI

TRAČNA ZVIJEZDA, TRAČNO SUNCE, TRAČAN DAN;TRAČAN ČOVJEK, TRAČNI LJUDI, TRAČNI NAROD TRAČANI. Eto imenaTRAČANA i njihove zemlje TRAKIJE, a ona riječ THRAX, što je na nađenomtračkom štitu napisana, znači TRAČAN, tj. SVJETLOSAN, što je u krajnjemsmislu značilo SUNCE, BOG SUNCA.

82

ETRURCI SU TRAČANI

Stari istoričari opisivali su drevne narode onako koliko su o njima znali. Trudilisu se da ih prikažu istinito, ne skrivajući ništa. Ali od druge polovine 19. vijekazvanični istoričari počinju da kroje lažnu istoriju po ideologiji bečko-berlinskeškole i globalističkog Novog svjetskog poretka. Evo šta su nekad o Etrurcimapisali u “Encyclopedia Britannica”:

Govoreći o Etrurcima autor knjige, iz koje je uzeta kopija ove stranice, citiranavode iz ondašnjih najnovijih izdanja “Encyclopedia Britanika” (Robert DickWilson, The Date of Genesis X, The Presbyterian and Reformed Review, Volume

I, New York, 1890, pg. 262)

Prevod: “Bilo je Tirena u Trakiji, itd., iv, 109. Zaista, sama Trakija, akoKnobelov dokaz za promjenu k i s bude prihvaćen, može se označiti hebrejskimTars, i Trakija može biti u vezi sa Tarkonija (= Tarkuninii), u Etruriji, i sa Tarracoi Tarriga i Tartuses, u Spaniji (“Volkertafel,”p. 89). U istorijskim vrijemenima,glavno sjedište Tirena van Etrurije bilo je u Trakiji, gdje su oni radili u rudnicimabogatim srebrom, i čini se da su imali isti raspored u likovnoj umjetnosti kao i

83

Etrurci (“Encyclopedia Britannica,” viii, 557). Ovi Trački Tireni vjerovatno supreko kopna stigli u Italiju u najranijim vremenima (ib.). Ista tirenska rasa koja je nađena u Trakiji nađena je takođe i u Maloj Aziji (itd.,iv,109; Murray in “Encyclopedia Britannica”, viii, 556).” Knjiga, iz koje je ovdje postavljena kopija dijela njene 262. stranice, štampanaje 1890. godine. Njen autor se poziva na tada najnovije izdanje Britanskeenciklopedije (Encyclopedia Britannica), a već u izdanju ove enciklopedija iz1910. godine, ovog teksta o Etrurcima nema. Rimska imena Etruraca su TYRRHENIANS, TYRRHENO (Τυρρηνοι ὶ, gr.)TYRSENOI, TYRRHENI izvedena su od TYR (TIR, TIROŠ, TAURI). Nadanskom jeziku TYR je TAURUS (lat.), dok je na norveškom TYREN takođeTAURUS, odnosno TAURI, tj. TUR , BIK, KRUPNI DIVLJI BAK.

Posljednji primjerci velikog divljeg bika tura viđeni su u Poljskim šumama 1627.godine.

…………………………………..………………………………….………………………………….………………………………….…………………………………………………………………….

84

……………………………………………………………..

STEĆKE SU PODIZALI KELTI I POTOMCI KELTA

Keltsko božanstva i Kelti u kratkim pantalonam (Gundestrup kotao, La Tenekultura).

Kernunos u dokoljenkama.

85

Likovi u pantalonama dokoljenkama (stećak u Zvorniku).

86

Motivi na keltskom Gundestrup kazanu (Gundestrup cauldron).

Srebreni keltski kazan, nađen u mjestu Gundestrup u Danskoj. Stručnomanalizom utvrđeno je da je pravljen je u današnjoj Srbiji izmedju 200. god. stare i300. god. nove ere i pripada keltskoj tkz. La Tene kulturi. Pronađen je maja 1891.godine. Na njemu su likovi Kelta prikazani u pantalonama dokoljenkama. Da su iovaj zvornički stećak gradili Kelti Srbi svjedoče motivi ovog stećka: muške figureu kratkim pantalonama istovjetne su takvim figurama na keltskom kazanu. Srbi srednjeg vijeka nosili su bijele kape i kratke dokoljenice: "Oni su bili naoružani sekirama, praćicama, mačima i džilitima. Odelo im jebilo: dolame, USKE DOKOLENICE i bijele kape na glavama." (P. Srećković,Stanje i odnosi srpskih arhontija prema Ugarskoj i prema Vizantiji, u polovini 12.veka, Glasnik srpskog učenog društva, Knjiga 54, Rasprave i drugi članci, uBeogradu 1883. u Štampariji Kraljevine Srbije) Vrijeme podizanja ovog zvorničkog stećka ne može se tačno odrediti, jer je saobližnje originalne lokacije prenesen u Zvornik. Ono što je sigurno jeste dagraditelji ovog stećka u vrijeme podizanja ovog stećka još nisu bili potpunoslovenizirani. Ovi Kelti su Srbi Vlasi i Srbi Sebri, djelimično romanizirani starosjediociBalkana. Dolaskom keltsko-slovenskih ratnika Srba i Hrvata iz zakarpatske BijeleSrbije I Bijele Hrvatske, starosjedioci su se izmiješali sa sloveniziranim SrbimaKeltima i vremenom i sami bivaju slovenizirani, mada tu nekih velikih razlika ujeziku i kulturi nije bilo.

87

Srbi Ilirije kao pripadnici rimske legije na Trajanovom stupu u Rimu: i ovdje suobučeni u pantalone dokoljenke.

"Prve pisane vesti o nošnji Južnih Slovena donosi Prokopije. Govoreći oSlovenima i Antima on kaže: 'Neki nemaju ni košulje ni ogrtače, nego samo gaćedo ispod genitalija, i navukavši ih tako idu protiv neprijatelja'". (Ivan Kovačević,Srednjovekovna nošnja Balkanskih Slovena, SANU, Beograd, 1953, str.225)

……………………………….……………………………….

……………………………….……………………………….……………………………….……………………………….……………………………….

………….....…………………………………………………………………………………….

88

SRBSKA BRIGA – VELIKA BRIGA

Kaže naša narodna mudrost: “Zid ruši vlaga, a čovjeka briga.” Otkudriječ “briga” i šta znači? Pogledajmo: “brigèntìn, gen. -ina m (15. v., Dubrovnik, Hektorović) = bergèntîn, gen. -ina m(Mikalja) pomorski termin. Od tal. Brigantine (14. v.) ‘bastimento a un ponte ebasso bordo a vele latine e a remi’. Naziv raširen po čitavoj Evropi. Izvedenica nademinutiv -ino, od part, prezenta brigante od brigare ‘ratovati’, od kelt. *brīga‘snaga’. Odatle internacionalne riječi brigante (13. v.) ‘razbojnik’ i poimeničenpart, prezenta na sufiks -ata kolektivnog značenja tal. brigata >mlet. Brigade > brigade.” (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ilisrpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) Svi znamo šta je briga, ali je brigu kao duševno stanje malo teže opisati, jer nisusve brige iste. Ukratko, briga se može definisati kao neka nevidljiva sila kojačovjeka pritišče, mori i razara mu i dušu i um i tijelo. Pogledajmo kako se “briga”zove kod nekih današnjih Evropljana:

Bugari: грижа ( briga grize)Česi: péče (briga peče)Holanđani: zorg (briga je zor, muka)Grci: φροντίδα (front je ono što je istureno, što je prvo, čelo nečega, rat)Islanđani: umönnun (briga boravi u umu)Italijani: cura (sa brigom se silom gura kroz život)Irci: cúram (i ja pod brigom nekako guram, duram, trpim)Latvijci: rūpes (briga je rupa u koju pada duša, razum i tijelo)Litvanci: priežiūra (sa brigom se nikome ne živi, već preživljava)Englezi: worry (nastalo od staroengleskog “wyrgan” što znači “zadaviti”, astaroenglesko “wyrgan” je od sjevernog staronjemačkog “wurgjan” koje je odstaronordijskog “virgil” što znači “uže”, a sve je , kažu etimolozi, od praindo-evropskog “wergh-“ što je korijen u srpskoj riječi “verige”, tj. lanac, sindžir u kojibriga zarobi čovjeka).

Vidimo da briga čovjeka grize, peče i zorli muči. Briga je na čelu čovjekovihmisli i boravi u duši, umu i tijelu, te jadni čovjek s njom gura kroz život trpećinjene lance kao okove i tako mu silna briga obara dušu, razum i tijelo u rupu,jer “Vlaga ruši zid, briga čovjeka”. Riječ “briga” je iz starosrbskog jezika koji je pripadao i Srbima Keltima.

89

Prvi istorijski stanovnici Balkana bili su Brigi, a pošto je Balkan sav brigovit,zvao se Brig (kasnije Helm < Нъlmъ). Fruška gora dobila je ime po Brigima, jer surani istoričari Brige počeli zvati Frigima i Fruzima, koji su se iz svojeprapostojbine Brigije (Helma) raširili Evropom, te današnja Francuska i Britanijapo Brigima dobiše svoja imena. Ali kakve veze imaju Brigi i Brigija sa srpskomriječju “briga”?

Brigit

Brigi su imali boginju Brigit (Brigu), u rimsko vrijeme nazvanu Brigantia. Onaje plemensko božanstvo Kelta Briganta u Britaniji. Bila je boginja toka rijeka. Zašto je Brigit bila boginja riječnog toka? Zato jer je prije ustaljeneriječi “obala”, riječna obala zvana “brig”, tj. “breg”, a tako se i danas ponekadzove. I pošto “brig” i “brigi” usmjeravaju tok rijeke, Brigit je postala božanstvotoka rijeka, jer brigovi rijeka imaju silu kojom brane da rijeka teče kud je njojvolja. Brigit je bila i božanstvo poezije, proroštva (predviđanja) i vatre i kovanja. Zaštopoezije? Zato jer poezija uznosi duh u duhovne i umne visine (brigovi su visoki).Zasto proroštva? Zato što je predviđala šta može biti i to je upravo svaka ljudskabriga koja tjera čovjeka pod brigom da razmišlja u pravcu “šta, ako se to

90

desi?” Čovjek pod brigom uvijek sam sebi prorokuje i predviđa ono najgore. Zaštovatre? Zato jer je čovjek pod brigom kao u vatri i briga kuje čovjeka mijenjajući gau životnom iskustvu. Po keltskoj mitologiji keltski bog Dagda otac je boginje Brigit. Na keltskom(gaelic) “dagh” znači “dobar”, te Daghda (Dagh-da) znači “dobri da”, tj. “dobrikoji daje”. I eto našeg prehrišćanskog i hrišćanskog Boga Dajboga (priznali tohrišćani ili ne), jer i danas kad nas pritisne briga, predviđajući ono najcrnje, zaizbavljenje od toga molimo se dobrom Dajbogu molitvom: “Daj Bože!”. Hrišćanivjeruju da Bog brigom iskušava čovjeka, tj. Dagda (Bog daje) rađa brigu. Eto, to nam je još jedna istinita priča o jezičkoj povezanosti današnjih Srba saSrbima Keltima i srbskoj velikoj brigi. I kad neko kaže da Kelti nisu bili Srbi,odnosno da današnji Srbi nisu porijeklom Kelti, jer su im jezici različiti, taj varaprvo sebe, pa sve ostale koji mu vjeruju.

KELTI

Herodot je prvi koji pominje Kelte (Κελτοί, gr., Celtae, lat.). Na finskomjeziku KELTAINEN, KELTA znači ŽUT, dok na latvijskom jeziku CELTNISznači ŽDRAL, ЖEPAB (bug.), a korijen je "praindoevropsko" GERE- sto je nasedanašnje ЖEPA. Od tog "praindoevropskog" GERE su GERMANIJA iGEROVIT. GEROVIT je JAROVIT što na sanskritu znači JURNI = UŽARENAVATRA, tj. JURIJ. Kod Briga i Tračana (Rašana) GERM je značilo TOPAL,VRUĆ.

91

GERA, GEROVO, GERMANA I GERMANIJA

Kad nekome želiš prevrnuti pamet i pretvoriti ga u nešto što nikad nije bio, prvo mu moraš uništiti prošlost u šta spada i uništavanje jezika.

GEROVO u Gorskom Kotaru, Hrvatska.

U Gorskom kotaru, sjeverno od Rijeke u Hrvatskoj, i danas postoji mjestoGEROVO. To je jedno od najstarijih mjesta u Gorskom kotaru, a čak je i jednovrijeme bilo sjedište Gorskog kotara. Prvi put pominje se 1028. godine.Spominjemo ovo naselje zato što je mu je ime po GERI, a GERA je ŽERA(VATRA). Sunce je vatra, a izjutra Suncev sjaj prvo je vidljiv na visovima planinai brda i po tome je GERA postala GORA, jer vatra GORI. Rimokatolička crkvenapropaganda izmislila je priču kako je planina GERA dobila ime po nekoj babiGERI koja je, kažu lažući, pobjegla tu od nekog pokolja i tu se naselila.

92

Brdo SVETA GERA u Sloveniji (markirano crvenim).

Primjera zatiranja istorije u korist ideologije i asimilacije naroda jeste i primjerbrda SVETA GERA na granici između Slovenije i Hrvatske. Stanovnike sapodručja ove gore danas zovu GORANCI, a po starom imenu GERA danas bi sezvali GERMANI.

Pokrajina GERA u Njemačkoj (Bezirk Gera, Germany).

93

Grad GERA u Njemačkoj (Gera, Thuringia, Germany).

GERMANA u Srbiji (Macedonia, Thracia, Illiricum, Pannonia, Dacia et Moesia,London, Published by F. & J. Rivington, May, 21th 1849).

94

Postojao je grad GERMANIJA i u Trakiji (Bugarska). Ova Germnija bila je uneposrednoj blizini Serdike (Serbike), današnje Sofije. Tu je rođen čuveniJustijanov general Belisarius, tj. Belizar, odnosno Velizar. O toj GERMANIJIzvanična lažna istorija ćuti i krije istinu. Jednu svoju skupinu ortodoksnih Jevreja iz poljskog mjesta Gora Kalvaria(Góra Kalwaria) Jevreji zovu GER. Zašto? Zato jer je i njima GERA riječ zaGORA.

Cvjetovi biljke ger (Centaurium erythraea) su vatrene boje.

Zvanična lažna istorija pod imenom Germani smatra Nijemce kao narod, pakad se kaže “germanski,” automatski se to poistovjećuje sa Nijemcima. Međutim,to nije tako bilo od početka, jer je Germanija bila oblast, područje, teritorija, a nenarod. Ger (Centaurium erythraea, lat.) je biljka koja raste po suvim brdskim iplaninskim livadama i po svijetlim šumama. U narodu je poznata i pod imenimagorka kitica, gorko zelje, grozničavka, drago cveće, dupčić, zlatna žuč, jezernica,kinin, kitičica, mala semenčina, mali stozlatnik, sunčeni cvit, crvena kičica, ornozelje: gēr = žĕr = žar = жеравица gera = žera = žara = vatra "Korijen se pojavljuje u prijevoju na šest načina u hrv.-srp.: I gor-, II saduljenjem o- ō > a: gar-, III pred suglasnicima po zakonu likvidne metateze gra-,IV u prijevoju ger- gor; žer-, V sa duljenjem e-ē > A poslije palatala: žar-, VI uništičnom prijevoju gr-. " (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ilisrpskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) Bog Jarovit je od “jara”, vrući sjaj vatre i u Germaniji je nazvan Gerovit.

95

Ger je žar = жеравицаJarilo = Jarovit = Gerovit = žarovit "The olden time seems at first to have recognised only two seasons in the year,afterwards three, and lastly four. To this the very names bear witness. Our jahr,Goth, jer, OHG-. jar, M. Nethl. jaer, OS. ger, AS. gear, Engl, year, ON. dr, isplainly the Pol. iar, iaro, Boh. gar, garo, which signify spring.1.” (TeutonicMythology by Jacob Grimm, Vol. II. Chapter XXIV, pg. 754, London, 1883) Ne zaboravimo da su neki prehrišćanski narodi Evrope Novu godinu računaliod prvog dana proljeća, jer tad počinje vrućina, ger, tj. počinje žer (jar, žar). "gòrjeti, gorim impf. (Vuk) (iz-, do-, od-, na-, o-, po-, pre-, pri-, raž-, sa-, za-),ie., baltoslavenski, sveslavenski i praslavenski glagol na -eti, termin iz culturežarnih polja; ‘ardere’ prema pf. gõrnut, gôrnem (Kosmet) 'malo gòrjeti', impf,na -va- i duljenjem -tje- -gorijevati, -gòrijevãm samo u prefiksalnimsloženicama, jedanput dogoravati (18. v.) (raž-), pf. Dogorúnuti (Lika). Korijen sepojavljuje u prijevoju na šest načina u hrv.-srp.:I gor-,II sa duljenjem o- ō > a: gar-,III pred suglasnicima po zakonu likvidne metateze gra-,IV u prijevoju ger- > žer-,V sa duljenjem e-ē > a poslije palatala: žar-,VI u ništičnom prijevoju gr-." (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srbskoga jezika, JAZU, Zagreb, 1971) Staropraslovensko germe i (litvansko gervė) poslužilo je kao osnova zaizvođenje riječi ždral. Šta je simbolika riječi"ždral"? Proljetni povratak ovihptica u nase krajeve bio je znak dolaska proljeća i pojačane snage sunca: gēr =žĕr = žar = vatra, toplina: žĕrdral > žardral > ždral. Žerdral je glasnik gere, glasnik vatre, glasnik proljeća. Mnoge vrste ždralovaimaju na glavama kao vatra crveni biljeg. Kod Srba (Slovena) gera je značilo i gora, brijeg, brdo, planina. UNjemačkoj pokrajini Turungiji postoji mjesto Gera. Postoji brdo Sveta Gera nagranici Slovenije i Hrvatske (kojoj je rimokatolička crkva maskirala ime nekomsveticom Gertrudom). Germanija je goroviti (geroviti) brdski planinski predio. Zašto je gera(žera) poistovijećena sa gorom? Zato jer se vatra Sunca, Sunčeva gera(svjetlost), tj. žera, pri izlasku Sunca prvo pomoli na gerama (gorama), a prizalasku Sunca najduže se vidi na gorama, tj. na gerama.

96

Riječ GERA je stara srbska riječ još iz vremena Briga i Tračana i značiTOPLOTA. To je današnja srbska riječ GERMA koja služi za vrenje kvasnoghljeba (vrenje je hemijski proces pri kojem se razvija toplota). Kroz hiljadegodina riječ GERMA je u nekim oblicima transformisana u riječi HORA, GORAi u riječ ŽERA. GERMANIJA JE GEROVITA ZEMLJA, A GERMANI SU BILI SRBI KOJISU ZIVJELI U GERMANIJI. Kažu istoričari i genetičari da preko 80% današnjihNijemaca vode porijeklo od nekadašnjih Srba nekadašnje srbske Germanije. Ime GERMANIJA nije, kako govore, po njemačkom "ger" (koplje), nego posrbskom "GER" sto znači "SJAJ", "ZERA", "BLJESAK", "GORA", jer prvi sjajSunca javi se na gori i zadnji sjaj ugasi se na gori. Brigijsko-tračko GERMANznači “topal, vruc”. Pogledajmi vlastita imena GERI i GERALDINA u nekimevropskim jezicima sa korijenom GER-, koji u nekim oblicma pri izgovoru dajuŽER- ili HER- (kao u ruskim riječima GEROJ, GERKUL):Portugalski: m. Geraldo (Žeraldo), deminutiv: Gege (Žeže), Geraldinho(Žeraldinjo), Gera (Žera), ž. Geraldina (Žeraldina);Engleski: m. Gerald, Jerald (Džerald), Jerrold (Džerrold),deminutiv: Gerry, Jerry, Jerrie, Jerri (Džerri), Jeri (Džeri), ž. Geraldine(Džeraldine);Njemački: m. Gerald, Gerold, Gerwald, Gerhold, deminutiv: Geraldchen, Geri,Gery, Gerri, Gerry;Francuski: m. Gérald (Žerald), Géraud, Gérault (Žero), Giraud (Žiro), ž. Geraldine (Žeraldin);Španski: m. Geraldo (Heraldo), deminutiv: Geraldito (Heraldito), ž. Geraldina (Heraldina);Italijanski: m. Geraldo (Džeraldo), deminutiv: Geraldino (Džeraldino),Geralda (Džeralda), deminutiv: Geraldina (Dzeraldina) Geraldina; Кorzikanski: m. Gheraldu (Geraldu), ž. Gheraldina (Geraldina);Кatalanski: m. Gerald (Žeral);Poljski: m. Gerald, Geralt, deminutiv: Gerusz, Geruś, ž. Geraldyna, Gera;Češki: m. Gerald, deminutiv: Gera, Gerek, Geraldek, ž. Geralda, deminutiv: GeraGerka, Gerda, Geruška. Prvobitna Germanija bijaše gerovita, tj. gorovita zemlja, zemlja Srba Germana,tj. Goranaca, Brđana, Briga ili Friga.

.....................................................………………………………….………………………………….

97

………………………………………

RUNA SOVILO (SOWILO)

SOWILO (“So-iölo”) kažu da bukvalno znači SUNCE (SOL). Ali, tu su dvijeriječi: SO-VILO (SO-WILO) > SOVILOSO je sarmatska riječ SUNCE VILO su VILESOVILO = SUNČEVE VILEDakle je ime rune SOVILO nastalo od riječi srbskog jezika!

CUNOBELI: BELO SUNCE

Cunas = Sunas = Sunce

98

Dok nađu neki keltski novčić na kojem su napisane riječi slične riječimasrbskog jezika, tada počinju podešavati tu riječ prema nekom keltskom kraljunekog keltskog perioda, mijenjajući smisao napisane riječi, maskirajući takonjeno pravo značenje. Tako je i sa keltskom riječju CUNOBELI (Cunobelinus,lat.). Pogledajmo ovaj keltski novčić: krilati bog CUNO (CUNOS) sjedi na prestolusa pticom na otvorenom dlanu, a pored njega je simbolom predstavljeno Sunce.Kažu da to je keltski kralj Cunobelinus, što je latinska varijanta imena CUNO-BELI. I kod nas još postoji ime MITAR, ali ne može se reći da je to bog MITRA,nego je ime dato čovjeku po imenu boga Mitre. Kraljevi nisu imali krila da bikovač ovog novca tako predstavio kralja. Očito je da se radi o CUNI, CUNASU,SUNCU, o bogu Sunca CUNI BELOM, SUNCU BELOM, ranijoj varijanti našegBELOG VIDA, jer je i Svetovid predstavljan sa pticom.

……………………………………………………………………………

SJEĆANJE NA PROTOSRBSKI JEZIK

U našoj narodnoj pjesmi nabrajalici sačuvane su riječi iz prasrbskog jezikasvih Jafetovaca, jezika iz kojeg je nastao sanskrit i svi jezici tkz. Indoevropljana:

ENTENTINISAVARAKADINISAVARAKATIKATAKABIJABAJABUM

Riječi sanskrita:

VIDYUT = ZORAena = ona

99

tini = širidina = dansava = sunceraga = rumenilodina = svitanje (dan)daka = darujebhiya = strahbhaya = nevoljabhu = zadesi

Na sanskritu nabrajalica izgleda ovako:

VIDYUT

ENATANDINISAVARAGADINISAVARAGADINADAKABHIYABHAYA

BHU

Nabrajalica u slobodnom prevodu:

100

ZORA

ONAŠIRIDAN

SUNCERUMENILOM

DANI

SUNCERUMENILO

DANUDARUJE

STRAHNEVOLJAZADESI

…..…….…….

VARINDAN (VARICA)

“Varica se vari,Savica je hladi,

Nikolica kusa.” (Narodna obredna pjesma)

Varindan se obilježava 17. decembra po gregorijanskom, ili 4. decembra pojulijanskom kalendaru. Tog dana je Varin dan, sutradan je Savin dan. Sava jejedno od sanskritskih imena Sunca, a taj dan je od hrišćanske crkve posvećen jeSv. Savi Osvećenom), a nakon toga je Nikoljdan, dan posvećen prehrišćanskomprazniku Sunčevih niskih kola, kasnije hrišćanskom Svetom Nikoli. Sve do progona Srba iz centralne Bosne 1992. godine, ovako se radilo u momrodnom selu Viduši: "Srbi nosijo po nekaterih krajih na „varin dan" (god sv. Barbare, 4/,6decembra) „varice" na studenec. Varica je razno žito in druge stvari, skuhane navečer pred godom. V noči puste varico pri ognji, da vre, ter proroknjejo drug dan

101

(„varin dan") kakošna bode letina. V Boci jo nosijo z jutra molčeči na studenecin posipajo vodo z njo, govoreči: „Dobro jutro, ladna vodo, mi tebe varice, a tinama vodice i jariče, janjiče i muške glavice i svake srečice." (Letopis Maticeslovenske, 1879) Radi se o devnom srbskom običaju posvećenom vedskom bogu Varuni ikuvanju ritualnog žita “varice”, te posipanju žita po izvoru i oko izvora. Ovajritualni običaj sve do današnjih dana sačuvali su Srbi poluvjerci, dvovjerci,rodovjerni hrišćani krestjani ili krstjani. Niko drugi među tkz. Slovenima ihrišćanima nema taj običaj. Šta je Varindan? Za odgovor imamo dva ustaljenatvrđenja: a) Varindan je posvećen vedskom bogu Varuni, bogu neba, vode i kosmičkihokeana. b) Varindan je hrišćanskoj mučenici Varvari.Tačan odgovor glasi: Varindan je posvećen vedskom Varuni, bogu neba, vode inebeskih okeana. Crkva laže o Varindanu kao danu neke “svete Varvare”, tj.Barbare (po varijanti zapadnog hrišćanstva). Mi ne kuvamo nikakvu “varvaricu”ili “barbaricu”, nego kuvamo varicu, koja se sastoji od tri vrstepomiješanog žita. Da je običaj vedski, svjedoči nam sanskrit: a) VAARI (sanskrit): = VODA b) VARUNA (sanskrit) varuna) = BOG VODE c) SAVA (sanskrit) = SUNCE, GODINA d) NAKA (sanskrit) = NEBESKI SVOD, RAJ e) KUDDATI (sanskrit) = KUSATI, KUSANJE (kašikom)Pogledajmo sad ispod naslova pomenutu narodnu pjesmu:

“Varica (se) vari,Savica (je) hladi,Nikolica kusa”

Kažimo ova imena navedenim riječima sanskrita:Varuna vari,Sava hladi,Naka kusa.

Vidimo da je sanskritska riječ VARUNA povezana s našom riječju VARICA,a sanskritsko SAVA isto je kao i naša riječ SAVA. U pjesmi se kaže da Varica(Varuna) vari varicu (žito). Tu je simbolično predstavljen biološko-hemijskiproces rada "varenja" u sjemenu žita posijanog u vodu (vlagu) zemlje.Uticajem zemljine vlage (vode) u sjemenki počinje da se razvija prvo klica, pastabljika koja probija na površinu zemlje.

102

Kad stabljika izbije na svjetlost dana, tada Sunce (Sava) prihvata nejakustabljiku, "hladi je" vazduhom i razvija biljku koja raste i donosi rod. Hemijsko--biološki proces zbivanja u sjemenu za vrijeme klijanja (varenje), očito jesuprotan procesu koji nastaje kad mlada biljka izbije na površinu zemlju, gdje jedočekuju vazduh i Sunce (hlađenje). Nikolica (niska kola Sunca u toku zime na dan Svetog Nikole) kusa varicu, tj.ljudi starih vremena u vrijeme niskih sunčanih kola (vrijeme zime) hranili su sežitom, koje su od vremena sijanja pripremili Varuna (Varica) i Sava (Sunce). Svetom Nikoli, čiji se praznik proslavlja 19. decembra gregorijanskogkalendara, hrišćanska crkva je pripisala da je on zaštitnik mornara i ljudi kojiputuju vodom. Dakle je ovdje riječ o vodi. Zar to nije jasno da je praznik Varune(Varice) stariji i od hrišćanskog Svetog Nikole, koji je živio u vrijeme između 255(270?) i 346. godine. Ovo je jos jedan primjer kako je hrišćanska crkva ubacivala svoje svece i“svece” u već postojeće kalendarske praznične dane prehrišćanske srbske vjere,čije izvorište evo nalazimo i u Vedama. “U početku stvori Bog nebo i zemlju. A zemlja bješe bez obličja i pusta, i bješetama nad bezdanom; i duh Božji dizaše se nad vodom. I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bi svjetlost. I vidje Bog svjetlost da jedobra; i rastavi Bog svjetlost od tame. I svjetlost nazva Bog dan, a tamu nazvanoć. I bi veče i bi jutro, dan prvi. Potom reče Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode. Istvori Bog svod, i rastavi vodu pod svodom od vode nad svodom; i bi tako. A svodnazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi. Potom reče Bog: Neka se sabere voda što je pod nebom na jedno mesto, ineka se pokaže SUVO. I bi tako. I suvo nazva Bog zemlja, a zborišta vodenanazva mora; i vide Bog da je dobro.” (Knjiga stvaranja,1,1-9) VARUNA je vedski bog kosmičkih, a samim tim i zemaljskih voda. Varuna jesila Božija koja vari. SUVAR (sanskrit) je onaj koji toplotom stvara SUVO(SUNCE). SVAR na sanskritu je toplota, toplo Sunce. To isto znači sanskritskoVARNU, a sanskritsko SVARGA je NEBO. Dakle, sve riječi srbskog jezika kao SVARITI, VAR, VARICA, ZAVARITIdirektno su povezane sa sanskritom i zato je jasno da se VARICA kuva u častVARUNE, vedskog vrhovnog boga kosmičkih voda. Mokoš (mokrina) je dah Varune, jer je sva zemlja nastala iz vode i krozvodu.MO-KOŠ: MO = voda (mokro, more, močvara, Mojsije).

103

KOŠ = mjesto u kojem je nešto bitiše (koš, koštica, košulja, košara).Mokoš je vlaga zemlje, mokrina, Mater Zemlja, boginja zemlje, boginjapovršinskog rođajućeg zemljinog tla, boginja rađajućih oblika materija,spasiteljica materije kroz novo stvaranje života novim rađanjem. Kuvana varica i njeno posipanje po izvorima i oko izvora je prinošenje darovaVaruni, simbolično zahvalno vraćanje Bogu onoga što je On dao ljudima i tubezbožnosti nikakve nema, vec se time odaje zahvalna čast Bogu.

DAJBOG I HROMI DABA Od avgusta mjeseca u kojem je vrijeme Perunovo, nastaje vrijeme bogaDajboga (Dažboga). Perunu pripada ljeto, Dajbogu pripada jesen, vremenuprikupljanja onoga što je Bog dao, vrijeme i uskladištenja ljetine za zimnicu. Dajbog je bog ognjišta, bog vatre, bog jesenjeg sunca i bog kiše. Zbog studeniu jesen počinju da se lože vatre češće nego li su se ložile u ljetnom periodu. Ujesen vatre naročito lože čobani dok čuvaju stoku i zato je Dajbog bog ognjišta ivatre. U jesen zna biti mnogo lijepih sunčanih dana i zato je Dajbog bog sunca. Ujesen padaju mnoge kiše i zato je Dajbog bog kiša. Kažu naši "učeni" školarci da je od vremena primanja hrišćanstva Dajbogdobio pogrdno ime "Hromi Daba" i da je od hrišćana smatran za jednog odnajgorih đavola koji je jedan od najvećih protivnika hrišćanskog Boga. Kažu i toda Hromog Dabu prate vukovi i da je Hromi Daba čuvar i zaštitnik vukova, a pritome zaboravljaju da od kasnih jesenjih dana, zbog hladnoće, vukovi se počinjudozivati i skupljati u čopore. Pa kažu još kako je nakon hristijanizacije tuDajbogovu ulogu preuzeo Sveti Sava, ali ne objašnjavaju kako je Sveti Sava, kaoveliki hrišćanski svetac, mogao da preuzme ulogu đavola i Božijeg neprijateljaHromog Dabe. Naravno da je ta njihova tvrdnja nema smisla i sama sebe pobija.Pogledajmo ko je Dajbog, kad i zašto je Dajbog nazvan Hromi Daba! Sanskritsko HORA je polovina zodijakovog kruga, horoskop, ura (čas, sat).Nije li HORS (HOR) bio srbski bog Sunca i vremena. Nije li HORA korijen našeriječi HOROZ (pijetao, pijevac). Nije li HORA naše vrijeme: (H)ORA, URA, čas,sat? HORS (Хърсъ, XOPC) je slovenski prehrišćanski bog Sunca i na persijskomjeziku XORŠID znači SUNE, a to isto znači i sanskritsko HRSU. Na latvijskom i tračkom jeziku riječ DABA znači PRIRODA, NARAV.HROMI DABA je dakle HROMO DOBA, doba koje iz dana u dan poklecuje,savija se ka jugu, te je dan sve kraći, a svjetlost Sunca sve slabija.

104

Sunčev korak je Sunčev pokret od izlaska do zalaska Sunca.

Sanskritsko KHORA znači POKRET, HROM, ŠEPAV. Sanskritsko DABHAznači POVREDA, OZLJEDA, RANA. Sanskritsko KHORA DAABHA je HROMI DABA, HROMI KORAK, RANJENIKORAK, POVRIJEĐENI KORAK. I sad gledajmo: Sunce izlazi na istoku i zalazi na zapadu: put Sunca od istokado zapada je jedan dan, tj. JEDAN KORAK. Koliki je korak Sunca u ljeto, a koliki je u jesen? U ljeto je korak Sunca duži,pa je i dan duži, jer Sunce izlazi na sjeveroistoku i zalazi na sjeverozapadu.Pogledajmo na gornjoj slici gdje izlazi i gdje zalazi Sunce ljeti: to je velikiSunčev korak. Ali u jesen Sunce izađe nisko na jugoistoku i vrlo rano zađe najugozapadu. U jesen je Sunčev korak vrlo kratak i nizak nad horizontom, te je ijesenji dan vrlo kratak. Pogledajmo Sunčev korak u kasnu jesen i početak zime:od mjesta izlaska do mjesta zalaska Sunca vrlo je kratka dužina.

105

Kad je neko hrom, to znači da mu je jedna noga ozlijeđena ili je kraća. U nogupovrijeđeni čovjek je hrom i povrijeđenom nogom pravi vrlo kratak korak, te takoi Sunce u jesen preko neba pravi vrlo kratak korak kao i hrom čovjek: HORA DABHA = POVRIJEĐENO SUNCE, RANJENO SUNCE,RANJENO VRIJEME. KHORA DABHA = HROMI (KRAĆI) KORAK SUNCA. Nije dakle DAJBOG nazvan HROMIM DABOM u hrišćansko vrijeme, već jeto opis Sunčevog nebeskog puta (koraka) u vrijeme kasne jeseni. Takođe je jasnoda DAJBOG kao BOG JESENJEG SUNCA nije bog podzemlja, već je DAJBOGjesenje SUNCE.

VUKOVI NISU PRECI SRBA

Priču o tome da su vukovi preci Srba prvi je izmislio je etnolog VeselinČajkanović. U narodnom predanju toga nema. Vukovi se pominju u par narodnihpripovijedaka, od kojih su neke povezane sa Svetim Savom, a ne sa Dajbogom.Ko je Dajbog i da li Dajbog može biti vuk i da li uopšte ima bilo kakve veze savukom? Dajbog je Sunce, Sunce je Hors, Hors je Svetovid, Svetovid je Perun,Perun je Dajbog. Gdje je tu vuk i kakve veze vuk ima sa Suncem?

Vuk nikad srbsko božanstvo nije bio. Vukove su poštivali samo crnomagijskopleme ukrajinski NEURI, nastanjeni u blizini Skita. Po Herodotu (5. v. st. ere)Neuri su bili keltsko pleme, ali su primili skitske običaje. I gle paradoksa: srbskineopagani rodovjerci uporno negiraju da su Kelti bili Srbi, a ovdje Neurekeltiziraju, sloveniziraju i posrbljavaju samo radi vukova. Kakva je to igra?Nečija gadna igra jeste, jer preko krvoločnih vukova moderni kreatori našegneopaga-nizma nastoje povezati srbsku prehrišćasku vjeru direktno sa đavolom.Na tome se dakle radi i nemojmo se tome čuditi, jer su nas igrači Novogsvjetskog poretka već proglasili krvoločnim genocidnim narodom, a sad naspreko vukova žele direktno povezati sa đavolom. Otuda vjetar duva kad je priča ovukovima kao srbskim bogovima i precima, a neuki i lakovjerni Srbi to prihvatajukao nešto herojsko i svetački uzvišeno.

106

Ime plemena NEURI kazuje da su ih ostala keltska (srbska) plemena preziralai smatrali su NEURE sinovima tame:NEUR = NE-UR = NIJE UR, NIJE SVJETLO, onaj ko ne pripada svjetlu, štoznači da je PRIPADNIK TAME (sjetimo se imena srbskih kraljeva: ime UROŠ jeznačilo SVJETLOSTI NOSAČ) Ime DABIŠA, od riječi DABA, u etimološko-semantičkoj je vezi sasanskritskim DABHATI (DABH), što znači RAZORITELJ, RUŠITELJ i to jevrlo prikladno ime za ratnika. U srbskom jeziku DUB je HRAST. Riječ DUB jeod sanskritskog DABH. DUB (HRAST) pripada PERUNU koji je kao bog munjei RUŠITELJ I RAZORITELJ. DABAR je takođe po sanskritskoj riječi DABHdobio ime, jer RUŠI drveće. HROMI DABA je PADAJUĆE SUNCE, oslabljeno Sunce, PALI JUNAK,Sunce koje je do Preobraženja PERUN, a od Preobraženja postaje DAJBOG,HROMI DABA koji se RUŠI, jer se iz dana u dan obara, RUŠI ka jugu gubećisnagu. Hrišćanska propaganda rimskog i grčkog hrišćanstva činila u borbi protivsrbskog rodovjerja, proglašavajući Dajboga vođom demona, danas to isto čine onikoji Dajboga ujednačavaju sa vukovima, jer Dajboga nazivaju pastirom vukova,koji je, kažu, "jedan ružni gospodar demona što vlada podzemljem i putujeljudskim svijetom." Oni boga jesenjeg Sunca izjednačavaju sa ružnimgospodarom demona, a gospodar demona je hrišćanski đavo, Satana. U narodnoj književnosti postoji nekoliko pripovijejedaka o Svetom Savi ivukovima. Veselin Čajkanović, jezuita, istumačio je to svojom naopakomtvrdnjom da je ulogu prehrišćanskog Dajboga preuzeo Sveti Sava i takoautomatski postao gospodar vukova. Nigdje se u narodnim pričama ne pominjeDajbog, ali Čajkanović je sam postavio svoju vlastitu priču, u koju se nekineupućeni Srbi zalijeću kao muve u paučinu. Naš narodni običaj poznat pod imenom “vučari” jasno pokazuje pravu priroduodnosa načeg naroda prema vukovima: u borbi za preživljavanje i odbranu svogstada, Srbi su ubijali vukove. Da su ih smatrali svojim precima i da su im bilitabu, zar bi ih ubijali, zguljivali im kožu i napunjenu slamon nosili kroz selapjevajući i igrajući? Da su vukovi ikada u tom smislu bili poštovani kod Srba,vučarskih običaja ne bi bilo u narodu.

………………………………………………………………………………………………

…………………………………

107

BADNJAK

BADHANA, riječ sanskrita sa svim svojim značenjima: bol, patnja, nevolja,napad, obustava, otklanjanje, suprotstavljanje, odupiranje tačnosti,ugnjetavanje, zlostavljanje, poništenje, zabrana, zaustavljanje, odstranjenje,protivljenje, otpor, nasilnčki odnos, ugnjetavanje, problem, zabrinutost,nesigurnost. Drevnim Srbima Sunce je bilo Bog i Bog je bio Sunce. Sunce ih je hranilo,Sunce ih štitilo i čuvalo. Sa Suncem su ustajali, sa Suncem radili i sa Suncemodlazili na noćni počinak. Svoje mrtve ispraćali su kroz vatru u nebo Sunca, kojesvo RA JESTE, tj. u RAJ u kojem BOG PRAV(I) U SVJETLU BORAVI IPRAVDOM CARUJE. Kroz godišinje sezone davali su naši preci različita imena Suncu, pa je Sunceproljeća nazvano Jarilo ili Juraj, Sunce oko kraja proljeća i početka ljeta bilo jeKupalo, Sunce najdužeg dana u godini i prvi dan ljeta je Bijeli Vid, Sveti Vid,Svetovid; Sunce žetve i vrševine je Perun, Sunce jeseni Dajbog, Sunce predpočetak zime je Stari Koledo zvan i Hromi Daba, a Sunce početka zime zvali suMladi Koledo, Sunce Malog Boga Božića Svarožića, kasnijeg Sunca Pravde IsusaHrista. Od početka ljeta, pa preko jeseni do početka zime, Sunce sve više pada kajužnom horizontu. Dani bivaju sve kraći, toplota Sunca sve slabija. Sunce gubisvoju silu i javom počinje da ovladava bog tame, mraka i studeni: Crni bogCrnobog. Sunce Dajbogovo sve više stari i iznemoglo pada ka jugu. Zato jenazvano Hromi Daba, Stari Koledo. Korak Sunca Hromog Dabe vrlo je kratak:kasno jutrom na jugoistoku izlazi, nisko nad zemljom se kreće, snaga mumalaksava i nestaje u oblacima, kiši, magli, inju, mrazu, studeni i vrlo rano najugozapadu zalazi. Mrak noći je dug, a svjetlo dana biva sve kraće i sve hladnije. U ljudima se javlja briga, strah i patnja kao uzrok hladnoće: šta ako, ne dajBože, to ne prestane? Šta ako Sunce potpuno zatone iza južnih krajeva zemlje, štaako se dan u tamu pretvori i sta ako Crnobog potpuno javom ovlada? Ako se todesi, smrt ce zatrijeti zemlju i sve živo na zemlji? Hoće li Sunce propasti ubadanj? Šta je badanj? Etimološko, morfološko i semantičko značenje ove riječinalazimo u sanskritskoj riječi "badhana" sa svim svojim značenjima koja smona početku nabrojali. Badanj ili badanja je kao duboka kaca, duboka provalija ukojoj su mrak, bol, strah i propast.

108

I riješili volhvi (vrači) srbski da pripomognu svome onemoćalom Suncu takošto će uoči najduže noći crnog badnja, noći uoči zimskog solsticija, prinijeti BoguSunca na dar mladi Perunov hrastić, Perunovo sveto drvo. Mladi Perunov hrastprima na sebe sav bol, svu patnju i strah naroda, kao što to kasnije čini Isus Hrist. Mladi hrast se žrtvuje postajući badhana, tj. badnjak, i pretvoren u kres savstrah, svu bol, patnju, svu neizvjesnost i svo zlostavljanje Crnoboga, sve tobadnjak preuzama na sebe i sve to biva predano kresu i u kresu biva uništeno. SvaPerunova vatrena sila ljetnjeg Sunca oslobađa se paljenjem badnjaka i podiže unebo, te badnjakov kres ojačava snagu Sunca, odgoni mu starost, podmlađuje ga isnaži. Pri tome se narod veseli, preskače vatru, pjeva i igra, jer izvatre mladog hrasta rađa se Mali Bog, sin Svarogov, Božić Svarožić. NovorođeniSvarozić već sljedećeg dana počinje da raste i da se penje u vis neba ka proljeću inovom životu i to je vrijeme Mladog Koleda. I tako je prirodni Božiji zakon u odnosu Zemlje i Sunca pretočen u ljudskuzahvalnost Bogu kroz simboličnu predstavu rituala paljenja na dar Boguprinesenog mladog hrasta badnjaka. Tako čovjek postaje rab Božji, služitelj isaradnik Božiji. Ovaj srbski prehrišćanski vjerski ritual hristijanizacijom je ostao vezan za danrođenja Isusa Hrista, Sunca Pravde. Uspomena na taj dan je današnji Badnji dan24. decembra julijanskog (7. januar gregorijanskog) kalendara, jer je početkomhrišćanske ere zimski solsticij padao na 25. decembar julijanskog kalendara. Odtog vremena proteklo je preko 2000 godina i zbog tkz. opšte precesije, kojubilježi sideralni julijanski kalendar, dan zimskog solsticija pomjerao se postepenodo dana u kojem se nalazi u naše vrijeme: 22. decembar gregorijanskogkalendara, što znači da pravi Badnji dan prehrišćanske srbske vjere pada na 21.decembar gregorijanskog kalendara. Ako bi se dan Hristovog rođenja slavio po Božijim nebeskim prilikama kakvesu bile u vrijeme Hristovog rođenja, onda je Badnji dan 21. decembra, a danHristovog rođenje (Božić) 22. decembra gregorijanskog kalendara.

………………………………..

VELES (VOLOS)

Veles ili Volos je srbski (slovenski) bog polja, pašnjaka, usijeva, šume,domaćih i divljih životinja. On je ujedno i bog svijeta NAVA u kojem borave dušeslovenskih prehrišćanskih predaka. Šta znači ime VELES?Sanskrit: VELLA = TRESENJE, KRETANJE, SEOBA;sanskrit: VELAA = VRIJEME, SEZONA, HRANA, TOK

109

sanskrit: VELA = RAST, VRT, BASTA, VELIKI BROJ NEČEGA, MNOŠTVO,IZOBILJE.

Veles na ilustraciji Miroslavljevog jevanđelja.

Od korijena VEL- izvedena su srbska lična imena: VELA, VELENKA,VELINKA, VELKO (VELJKO), VELIMIR, VELIZAR, VELIBORKA,VELIBOR, VELIČKO, VESLISAV, VELISLAVA.Naselja: VELES, VELENJEPlanina: VELEŽPrehrišćanski praznik: VELJA NOĆVELES je dakle kretanje, seoba, vrijeme, sezona, rast, vrt, bašta, izobilje,mnoštvo, hrana. Pored imena VELES kod Južnih Slovena, kod Istočnih Slovena VELES jepoznat pod imenom VOLOS. Sta znači ime VOLOS? Sanskrit: VOLAKA = PISAC, PJESNIK. Zato neki VOLOSA (VELESA)smatraju i zaštitnikom pjesnika. Poezija je umjetnost riječi, a riječi suVOLŠEBNE, tj. ČAROBNE, MISTIČNE, MAGIČNE. VOLH je vrač kojipoznaje VOLŠEBNE RIJEČI. Perunovo vrijeme je vrijeme ljeta i on je protivnik Velesov, jer u vrijemeljetnih oluja Perun zatire ljetinu i tuče gromom sve ono što Veles njeguje i čuva.Dakle su ljetna prirodna vremenska zbivanja prikazana kao borba bogova u kojojbog Perun pobjeđuje boga Velesa.

………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

110

LADA

Ladin cvijet LADOLEŽ (Ladina loza).

LADDANA (sanskrit) = LIJEPA, ZGODNA, PRIJATNALADDANA (sanskrit) = KOJA MILUJE, PAZI, NJEGUJE, KOJA GAJILADA = boginja M-LADO-STI = LADDANA = DANA = DANICA = VIDALADA > LADY (eng.).

VILA RAVIJOJLA

RAVI (sanskrit) = SUNCE, BOG (BOGINJA), SVJETLOST, SUNCE BOGINJA SUNCA, JALA (sanskrit) = PONOSRAVI JALA > RAVIJALA > RAVIJOJLA = SUNČANA (SVJETLOSNA) PONOSNA VILA. Sad znamo zašto je vila RAVIJALA, tj. RAVIJOJLA ustrijelila Miloša u grlo junačko: Milos je ljepše pjevao od vile i njen ponos bio je povrijeđen.

111

REKA (RIJEKA)

Sanskrit: REKHAA = LINIJASanskrit: REKHA = LINIJA

VENA, FENIKS I FENJER

Kažu naši vajni etimolozi ovako: “Fenjer (grč. phanari, stgrč. phanarion, tur.fenar) svetiljka, ručna svetiljka, staklom ili na drugi način uokvirena, u kojoj gorisveća ili petrolej.” Sanskrit opet kaže ovako: VEN = POKRET, KRETANJE, HOD. ČuvenaCezarova izreka glasi: “VENI, vidi vici!”, tj. “DOĐOH, vidjeh, pobijedih!”.Krvni sud je VENA, jer kroz VENU kreće se krv. Pokretna zvijezda je dobila imeVENERA, jer se kreće mimo ostale mirujuće zvijezde. VENERA je keltskaTHANA, tj. DANA ili DANICA.Sanskrit : TANOTI (TAN) = SJAJBalkanski Kelti imali su boga VIDASA (VIDASUS, lat.) kome je pratilja je bilaTHANA tj. DANA. Njihov oltar nađen je kod Topuskog u Panoniji. Boginja THANA ime je dobila po korijenu THAN sto znači SJAJ, a gdje jeSJAJ, tu mora biti VATRA (na velšanskom THAN i znači VATRA). THANA jeVENERA, THANA je SJAJ, VENERA je KRETANJE ili SJAJNAKRETALJKA.

112

VIDASUS ne može biti ništa drugo do VID, DAN, a DAN pripada SUNCU kojese takođe kreće nebom: dakle i SUNCU pripada atribut VEN. Kuda se bog SUNCE VEN i boginja VENERA kreću? Kreću se kroz nebeskiVENAC zvijezda zodijačkog kruga koji se i sam “okreće” u odnosu na SUNCE. I kako će se zvati poklonici SUNCA? Zvaće se VENDI i VENETI. Zvali su ihi VINDI, koje je izvedeno od sanskritskog VINOTI (VIN), što znači RASPRŠITISE, RASIJATI SE. I tako, pošto na sanskritu VEN znači kretanje, dobili smo riječ VENETI, kojisu se kretali po morima. Nijemci su Srbe Lužičane zvali VENDI. U duhusavremenog srbskog jezika VENETI su VENIČANI, koje Grci prozvašeFENIČANI.

Imamo i mitološku vatrenu pticu FENIKS. Da vidimo da li je FENIKSzapravo bio VENIKS, što upućuje na SUNČEVO KRETANJE. Etimoloziobjašnjavaju da je latinsko PHOENIX postalo od grčkog PHOINIX (φοίνιξ), te utraženju etimološkog korijena toj riječi govore kako u bukvalnom značenju riječFENIKS znači LJUBIČASTO CRVEN, pa to vezuju za za neku stranu riječ igovore da je to “vjerovatno egipatska riječ” PHOINOS sa značenjem KRVAVOCRVEN, što je BOJA VATRE. Na sanskritu krv je RASJA (rasya). VENSKA KRV je TAMNOCRVENEBOJE. KRV genetski određuje RASU i rasijane RASENE RAŠANE, ROĐAKEkao narod jedne krvi. No, da se vratimo FENIKSU.

113

Rekosmo da se svi slažu da je riječ FENIKS vezana zaLJUBIČASTOCRVENU fenčiansku boju. Ali gle: sanskritsko VENN značiKRETANJE. VENIČANI su oni što se KREĆU, što znači da je i riječ FENIKSnastala od riječi VENIKS, jer je pojam značenjem vezan za SUNCE, koje jetakodje VEN (KRETALAC)? Mitologija priča kako FENIKS nestaje u VATRI svakih 500 godina i potom seponovo rađa iz svog pepela. Pogledajmo šta kaže astronomija o ciklusimaSUNCA i MJESECA: svake 28. godine kalendarski se ponavlja isti dan i istidatum u istoj sedmici istog mjeseca. To je SUNČEV CIKLUS. PogledajmoMJESEC i njegov ciklus: svakih 19 godina Mjesečeva mijena pada na isti dan iisti datum u godini. Hajdemo malo računa: pomnožimo SUNČEV CIKLUS od 28 godina saMJESEČEVIM CIKLUSOM od 19 godina da vidimo šta ćemo dobiti: 28 x 19 =532 godine. Sjetimo se FENIKSA i njegovog umiranja i ponovnog rađanja: mitologija kažeda je to svakih 500 godina, a u astronomiji dobijemo da je u 532 godine 18Sunčevih ciklusa po 28 godina, ili 28 Mjesečevih ciklusa po 19 godina. Dakle sekrugovi i Sunčevog i Mjesečevog ciklusa u 532 godine završavaju i ponovopočinju. To je simbolično umiranje FENIKSA i njegovo ponovno rađanje izvlastitog pepela, tj. novi ciklus rađa se iz kraja prethodnog ciklusa. I tako odpočetka vremena. Iz cijele priče o FENIKSU zaključujemo da je FENIKS simbol astronomskogperioda od 532 godine KRETANJA SUNCA i MJESECA. Dakle je i grčka riječPHOINIX (φοίνιξ) izvedena od riječi VEN (KRETANJE), isto onako kako je odriječi VENIČANI popostala riječ FENIČANI. I sve je to sačuvano u riječiFENJER. Podsjetimo se još jednom šta etimolozi kažu o riječi FENJER: “Fenjer(grč. phanari, stgrč. phanarion, tur. fenar) svetiljka, ručna svetiljka, staklom ilina drugi način uokvirena, u kojoj gori sveća ili petrolej.” Fenjer ne služi zakućnu upotrebu, nego služi putniku pri kretanju i zato je plamen vatre u fenjeruzastićen od vjetra i kiše: riječ FENJER izvedena je od riječi VENER, u kojoj jekorijen sanskritsko VEN. Sanskritsko VEN znači POKRET, KRETANJE, HODANJE, te jasno biva daje i starogrčko PHANARION i tursko FENAR postalo od korijena VEN- štoznači KRETANJE SVJETLOSTI (SUNCA MJESECA): VENER je daloFENJER i to po glasovnom zakonu srbskog jezika: V je pri izgovoru prešlo u F.…………………………..…………………………..………………………..…………………………………

114

NOVAC KELTA VOLOSA (VOLKAJA, VLOSA, VLAHA)

Grb Mrnjavčevića

Nije li čudno da je grb Mrnjavčevića postao grb svih Srba, a ne grbNemanjića? Zašto naši istoričari i heraldičari ništa ne kazuju kako se to moglodesiti? To je zato što se Nemanjićima porijeklo ne zna dalje od Stefana Nemanje,koji je silom terora, ravnog genocidu, uspostavio vlast svoje dinastije nad Srbima.Srbski korijeni su na Balkanu i mi smo većinskim genom porijeklom Kelti, tenam je i grb keltski.

Novac kelta Volkaja (Vlosa ili Vlaha)

115

Keltski novac sa prepoznatljivim znakom: krst sa četiri C. Krst je SimbolSunčevog puta kroz četiri strane svijeta, a znak C simbol je Sunca u četiri

godišnja doba.

SRBI VLASI

U savremenu istoriografiju uvriježilo se mišljenje da su Vlasi bili i ostalipripadnici romaniziranog stanovništva današnje Rumunije, nekadašnje rimskeprovincije Dacije. Namjerno zaboravljaju moderni istoričari da nisu samo Dačani biliromanizirani, nego prije Dačana romanizirano je i mnoštvo keltskih plemenaširom Rimskog carstva. Uzmimo za primjer francuske Gale, uzmimo za primjerbosanske Kelte Desetijate i sve balkanske Kelte prije nove i sa početka nove ere. Otkud riječ VLAH i šta znači? U trećem vijeku stare ere bijaše mnogo plemena po Germaniji podzajedničkim imenom VOLKAJE (VOLCAE), Ovaj narod kontrolisao je puteveizmeđu Germanije i Mediterana i njihovo ime za Nijemce značilo je "oni koji

116

govore nerazumljivo, stranci". U sanskritu postoji riječ VALKAYATI (VALK) štoznači GOVORITI: Stara njemačka riječ za pripadnike Volkaja je WALHA, što znači STRANAC.Tako su Nijemci zvali Kelte i svaki je Kelt Nijemcima bio STRANAC, tj. WALH.Običaj Rimljana bio je da štroje (škope) svoje konje, te su Nijemci podrugljivouštrojene konje počeli zvati WALHA, rugajući se tako ratničkoj muškosti Kelta,njihovih smrtnih neprijatelja. Dio Kelta VOLKAJA su britonski (engleski) Kelti poznati pod imenomVELŠANI (WALHI). Postojalo je i keltsko (valaško) pleme SEURBI naPirinejskom poluostrvu. U Poljskoj se riječju WLOCHY imenuje Talijan, a poduticajem njemačkog uškopljen konj i kod Poljaka je WALACH. U Češkoj jeItalijan takođe VLACH i uštrojen konj je VALACH i sve je to pod uticajemnjemačkog jezika. Danas se pod VLASIMA podrazumijevaju Rumuni, a otkud VLASI unemanjićkoj Srbiji, po srednjovijekovnoj Bosni, u Dubrovniku, po Dalmaciji iKrajini? Da li su to zaista (KARA)VLASI iz Rumunije bili jedino romaniziranostanovništvo nekadašnje Dacije? Zašto su Srbi nazivani VLASIMA? U prvim vijekovima hrišćanstva na Balkanu žive romanizirani Kelti Srbi. Oko6. vijeka preko Dunava na područje Srbije upadaju ratnici Sloveni pokrenuti izBijele Srbije i Bijele Hrvatske. Njihovo slovensko ime prvi put se tada pominje.Oni su prvo upadali u granice ondašnjeg Romejskog carstva, a onda ih u 7. vijekuromejski car Iraklije (vladao od 610. до 641. god.), po njihovom obećanju da cemu biti vjerni, pušta u svoju zemlju i naseljava ih u Egejsku Makedoniju.Medjutim, pošto romejsko carstvo, razarano korupcijom i spoljnim napadima sveviše slabi, a slovenski ratnici ne prestaju da pridolaze sa područja preko Dunava.Tokom 7. vijeka Sloveni osvajaju sav Balkan i kao osvajači uklanjaju domaćevelikaše i postavljaju svoje probrane starješine. Stalež domorodačkog seoskogstanovništva čine romanizirani Srbi Kelti, a utvrđene gradove drže vojnici SrbiSloveni. Kako su Sloveni zvati romanizirane Kelte Balkana? Stočare su zvali VLAH iVLASI, a zemljoradnike SEBAR i SEBRI. Sloveni su sebe zvali SRBIMA. Imepokorenih SEBRA i vladara SRBA skoro su ista, ali SEBRI su niži pokorenistalež, a slovenski SRBI su ratnički vladajući stalež (i danas na ruskom jezikuSEBAR znači ZEMLJORADNIK, RATAR). Otkud riječ SEBRI kod Slovena? Evo otkud:"паа сербпаосерб род. п. -а 'пасынок', паосербка, паосербица 'падчерица', укр. паосерб,

117

блр. паосерб, польск. раsiеrb – то же. Во всяком случае, из ра- и *sьrbъ; ср.сербохорв. с б 'серб'рр , в.-луж. serb 'лужичанин, лужицкий серб', ср.-лат.Surbi (см. серб). Ср. укр. присео рбитися 'присоседиться'; см. Мi. ЕW 292;Миккола, Ursl. Gr. I, 8. Попытки сблизить, далее, *ра-sьrbъ с *sebrъ'свободный земледелец' (см. себёр) неубедительны, вопреки Сольмсену(KZ 37, 592 и сл.; Преобр. II, 20, 276 и сл.; ср. Педерсен, KZ 38, 421).Сомнительно также объяснение слова *раsьrbъ как 'тот, кто вскормлен нетем же самым молоком' и сближение с польск. sarbać 'сосать, хлебать'(Брюкнер 398)." (Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера) Sloveni su govorili staroslovenskim ili crkvenoslovenskim jezikom. SebriVlasi govorili su svojim srbskim, djelimično romaniziranim jezikom.Staroslovenski je bio jezik vladajuće vlastele i crkve, a prosti narod govorio jesvojim narodnim jezikom. Odatle razlike u jeziku pisane crkvene i usmenenarodne književnosti. Vrijeme i česta seljenja stanovništva u tursko vrijeme učinili su svoje, te sudanas KELTI VLASI i KELTI SLOVENI jedan te isti narod: SRBI. Eto otkud naBalkanu mnogo VLAHA i eto zašto je Srbin VLAH i zašto su Srbi VLASI. Ostajepitanje ko su današnji RUMUNSKI VLASI? Oni su KARAVLASI, preostaliromanizirani i neslovenizirani Romano-Dačani.

………………………………………………………………………………………

TREBA

118

“TREBARUNA, takođe TREBORUNIS i moguće TREBARUNU, bilo jekeltsko lusitanijsko božanstvo, vjerovatno boginja. Trebarunin kult bio je lociranu kulturnom području Galicije i Lusitanije (na području moderne Galicije uŠpaniji i Portugaliji). Njeno ime moglo je biti izvedeno od keltskog *TREBO(kuća) i *RUNA (tajna, misterija), što sugeriše zaštitnika ili zaštitnike imanja,kuće i familije. Keltsko “trabruna” je “služba”. Dva mala oltara posvećena ovoj boginji pronađena su u Portugaliji: jedan urimskoj-Lusitanian Egitania (sadašnje mjesto Proença-a-Velha), a drugi u mjestuLardosa. U Zavičajnom muzej u gradu Castelo Branco čuvaju oltar na kojempiše: “TREBARONNE V (otum) S (Olvit) OCONUS OCONIS f (ileus).” Uprevodu to znači: “TREBARINI zavjet (žrtvu) prinio Okonus, sinOkov'." (Wikipedia, Treburana). Keltska riječ TREBARUNA nije nikakva boginja, nego je to TREBARINA,RITUALNA ŽRTVA nekom bogu. Keltska riječ TREBARUNA u sebi sadržisrbsku riječ TREBA. TREBA je OBAVEZA, DUŽNOST, SLUŽBA. Pogledajmo korijen TREBA u jezicima nekih evropskih naroda keltskogporijekla:TREBALLAR (katalonski)= RABOTA = RADTRABAJAR (španski) = RABOTA = RADTRABALLAR (galicijski) = RABOTA = RAD

Oltari keltske boginje Trebarune.

119

………………………………………………………….

Kod Kelta TREBARUNA je KUĆA TAJNE, KUĆA MISTERIJE, MJESTOTAJNE MISTERIJE, MJESTO RITUALA. Svaki molitveni ritual uz prinošenježrtve bogu na nekom ODREDJENOM MJESTU je TAJNA MISTERIJA. Prije nego što je u naš crkveni život ušla grčka riječ LITURGIJA, službe ucrkvama zvale su se TREBE. TREBIŠTE je bilo mjesto hrama u kojem je biožrtveni oltar bogu, a TREBA je srbski originalni stari naziv za CRKVENUSLUŽBU (liturgiju) i potiče iz naše prehrišćanske vjere. Riječ TREBAoznačavala je svetu dužnost i obavezu, jer kroz TREBU da se prinosi SLUŽBABOGU, prinosi se ŽRTVA BOGU. U staroj ruskoj crkvenoj književnosti ima dosta spisa u kojima se suzbijajuostaci neprevladanoga poganstva. Tu se često imenom spominje Perun i njegovoTREBIŠĆE, što će reći mjesto na kojem mu se čini TREBA, ŽRTVA. CrkveniTREBNIK je liturgijska knjigu koja se latinski zove RITUAL. Po mjestima gdje su se služile TREBE i danas postoje mjesta: TREBAVA,TREBEVIĆ, TREBINJE, TREBJESA, TREBIŠTE... I poledajmo sad poredak stvari: TREBA je RAD, RABOTA. Onaj koRABOTA je RAB. Zašto je na starim nadgrobnim spomenicima Srba uvijekpisalo: "OVDJE POČIVA RAB BOŽJI..."? RAB je RABOTNIK, aktivni učesnikTREBE. SRBI su sebe zvali RABIMA BOŽJIM. A ko je bio BOG drevnihSRBA? Bilo je to SUNCE SURJA, a korijen riječi SURJA je SUR što nasanskritu znači SJAJ i NADLJUDSKA MOĆ. Pogledajmo: SUR-RAB > SURAB > SURB > SRBSUR-RABI > SURABI > SURBI > SRBI Otkud srbska riječ TREBA u keltskoj riječi TREBARUNA? To je zato što suKELTI bili srbska plemena.

TEUTATES, TROGLAVI BOG KELTA

Teutates je troglavi Bog Kelta. Samo ime “Teutates” nastalo je od DIA-TATES= DEU-TATES = TEU-TATES = BOG NARODA (LJUDI) = BOG OTAC =BOG-TATA = TEU-TATES što odgovara slovenskom vrhovnom bogu Rodu, ocu,tati naroda. TEUTATES je trojstvo, tri lica jednog Boga: Teutates – Esus-Taranis.Keltski bog ESUS je zaštitnik je šume i obješen je o sveto drvo kao i nordijskiOdin, kao i hrišćanski Isus.

120

Keltski troglavi bog Teutates.

TARANIS je bog groma i munja, gromovnik koji tare baš kao i slovenskigromovnik Perun. Trojstvo Teutates-Esus-Taranis odgovaraju vrhovnom trojnombožanstvu Slovena Triglavu: Svarog – Svetovid - Perun, ili hrišćanskoj SvetojTrojici: Otac – Sin – Sveti Duh. Na zemlji nema slučajnosti kad su drevni simboli u pitanju, jer su iz jednogdavno zajedničkog duhovnog izvora.

……………………………………

LUG

U srbskom jeziku i danas postoji riječ LUG. Lug je sagoreni pepeo drva, amože biti i šumarak, šuma i lužno močvarno zemljište. Postoje i Luzički Srbi uGermaniji. LUG, LUGUS, LU bio je keltski bog poznat kao Onaj Koji Sija. Svetilišta BOGA LUGA bila su u svetim šumama, šumicama i šumarcimazvanim LUG. Čak su i drevni sumerski carevi u trećem milenijumu stare ere uzsvoje ime imali titulu LUGAL (ne zaboravimo da su ondašnji sumerski carevi uisto vrijeme bili i vrhovni sveštenici, prvosveštenici i carevi, duhovni i svjetovnigospodari).

121

Šta je značenje riječi LUG? Da li sumersko LUGAL ima veze sa keltskimLUGOM? Da li sumersko LUGAL ima veze sa srbskim LUGOM? Kelti su svog LUGA zvali i kao TROG i predstavljan je sa tri glavekao TEUTATES ili DIATATES (Tuathu De Daanan). To je keltsko božanstvo satri lica, srbski (slovenski) Triglav, prototip hrišćanske Svete Trojice. To je bogSunca, najvažniji keltski bog. Šta znač i riječ DIATATES? Samo ime “Teutates” nastalo je od DIA-TATES =DEU-TATES = TEU-TATES = BOG NARODA (LJUDI) = BOG OTAC = BOG-TATA = TEU-TATES što odgovara slovenskom vrhovnom boguRodu, tati naroda.TAATA (Sanskrit) je TATA (otac).TEUTATES = DEUTATES, DIATATESDEU = DUH, DIHANJE, ŽIVOT = BOGTATES = TATE = BOG SA TRI GLAVE = TRIGLAV = TROGLAV= TROG Kad srbskim jezikom razmišljamo o LUGU, uvijek nam na um dolazi vatra,oganj. Kod nas je vatra neraskidivo vezana za lug i lug za vatru. Drvo izgara uvatri i vatra pretvara drvo u pepeo koji zovemo lug. Nije svaki pepeo lug, već jelug samo pepeo od izgorenog drveta. Lug je imao svoju ulogu u spravljanjulukšije za ličnu higijnu i pranje odjeće. Znalo se i to da ako u vrijeme Mjesečevemijene pokiseliš haljine u lukšiji, haljine će se potpuno raspasti. Zato su ženestrogo vodile računa o mijenama Mjeseca. Oduvijek se vatri pridavalo nebesko porijeklo. Vatre su smatrane Božijimsvetim darom. Sunce na nebu je Božija vatra koja grije svijet i daje život svijetu.Vatra je čista, sveta, božanska. Kao takva služila je i u duhovne svrhe za očišćenje

122

tijela (skakanje kroz vatru), za očišćenje raznih hramovnih, kućnih predmeta istoke. Sunce na nebu, oganj na oltaru hrama, oganj na kućnom ognjištu. I sve trivatre jesu svete vatre. Sunce na nebu nikad se ne gasi, vatra u hramovima nesmije da se ugasi, ugašeno ognjište u kući na zlo sluti (teška je kazna onima kojimoraju napustiti svoja ognjišta). Zato se vatra stalno čuvala. Vatru neba čuva Bog,vatru hrama čuva sveštenik, vatru kuće čuva domaćin.

Tuathu de Daanan. Lug je, osim kao jedna glava Troglavog boga, prikazivan izasebno sa rogovima, a rogovi su simbol snage, sile (životne žile).

Kako se čuva vatra? Vatra se čuva lugom, pepelom izgorenog drveta. Da bi sespriječio dodir vatre sa okolnim vazduhom, mašom se se uzima lug i vatra sezaprete, prekrije lugom. Sloj luga preko vatre sprečava potpuni dodor vatre sakiseonikom iz vazduha, ali omogućava minimalni prolaz vazduha kroz lug da sežera potpuno ne ugasi, te vatra nastavlja da tinja. Tako vatra pod lugom može dase sačuva i po nekoliko dana bez loženja. LUG je dakle zaštitnik i čuvar svetevatre. Podsjetimo se na sumerske i njihove titule LUGAL. Već smo rekli da jesumerski car bio svjetovni, ali i crkveni starješina, dakle prvosveštenik LUGALkoji lugom čuva svetu vatru da se ne ugasi. LUGAL je čuvar svete vatre. Svi služitelji boga LUGA su LUGI i to je vremenom kroz glasovnepromjene dalo srbsku riječ LJUDI, a LUGEVITI su postali LJUDEVITI.

123

Drugo keltsko ime za Luga je "Samhildánach". Riječ "Samhildanach"složenica je od tri riječi: SAM-HIL-DANACH. Počinjemo odgonetanje značenja prve riječi SAM: sanskritsko SAMAznači “isto, nepromijenjeno, uspravno, dobro, cjelovito, nivo zemlje,nadoknada”. Sjetimo se našeg solarnog božanstva SEMARGLA(staroslovenski: Семарьглъ, Симарьглъ; Simurgh, persijski). Riječ SEMARGLsesastoji od dvije riječi i ovdje nas zanima prva riječ: SEM- (SIM-) korijen je riječiSEME (sanskritsko SAMA): seme je uvijek isto, nepromijenjeno, raste uspravno,dobro, cjelovito, raste na nivou zemlje (tla) i nadoknada je za uloženi ljudski trudi nadoknada za prethodno posijano seme (sjeme, sime). Keltsko SAM u riječi SAM-HIL-DANACH znači SJEME (SEME)., a keltskoHIL nalazimo u sanskritu: HILA = SJEME, KLICA, ŽILA (“žila” je postalo od“sila”). Sanskrito HILA takođe znači “muško sjeme”, “muška sila (muška žila)”.Sanskritska riječ HILA ima dakle isto značenje kao i keltska riječ HIL, isto kao isrbska riječ SILA, jer u svakom sjemenu je sila koja rađa novi život.

Hilum

Latinsko HILUM koristi se kao termin u biologiji: HILUM je centar sjemenaiz kojeg počinje da izbija klica. Sanskritsko HILA ima isto značenje kao i srbskeriječi SILA, ŽILA (drvetu sila dolazi iz žila, ljudima sila dolazi iz mišća). To istoznači i keltska riječ "hil", isto to "hil" znači i riječi "Hilandar" (sile dar,

124

sjemena dar). To isto znači i englesko "heal" i grčko “hilarios” ( λαρός): ἱ lijek,zdravlje, spasenje. Tako smo saznali značenja dviju prvih riječi u imenu SAMHILDANACH(Sam-hil-danach): a) sam = sjeme (seme) b) hil = sila (klica, žila) Ostaje još da nađemo značenje keltske riječi "danach"! Galsko "dan" znači "vjera", "sudbina". Galsko "danach" je "vjerujući", "sudbonosac": SAMHILDANACH znači "sjemena sile vjera" ili "sjemena sile sudbono-sac".

GALI – SLUŽITELJI SVJETLA

Pogledajmo dno čuvenog keltskog Gundestrup kotla (The Gundestrup cauldron,300-200 AD) koji je pripadao Keltima Balkana. Na njemu je mladi bik sakolovratom na čelu. Eto sazviježđa BIK sa Suncem u tom sazviježđu, tj. eto

GALONJE sa Suncem na čelu kad se vrijeme RAZGALJUJE, BISTRI I VEDRI.Sunce je u sazviježđu bika GALONJE od polovine proljeća do početka ljeta.

125

Na čelu bika prikazan je Sunčev kolovrt kao simbol ljetnog solsticija, a u dnu jesrpasti Sunčev nebeski presto u vrijeme zimskog solsticija.

GALI su bili jedno od velikih keltskih plemena, dakle su bili Cimerijani,Cimbri, Kimbri, Simbri, Sebri, Srbi. Pripadnik Gala je GAL. Šta znači riječGAL? Pogledajmo značenje srbske riječi VEDAR: vedro nebo, vedro čelo, vedrolice, vedra duša. Sva značenja riječi VEDAR puna su svjetlosti i radosti: on jeVEDAR znači da mu dušu obuzima VEDRINA, život mu se radošćuRAZVEDRAVA! VEDAR - VEDRINA - RAZVEDRITI Pogledajmo značenje riječi BISTAR: bistar izvor, bistra voda, bistro nebo,duša bistra, pogled bistar.Izvor je BISTAR.Nebeska BISTRINA.Mrak se RAZBISTRAVA.BISTAR - BISTRINA - RAZBISTRITII evo nas kod riječi GAL: GAL - GALO - RAZGALITI – GALEBGle: RAZGALITI! Kad je nebo oblačno, pa se zbijeni gusti oblaci počnu cijepatii razilaziti, tad se počne RAZGALJIVATI, biva SVJETLIJE i VEDRIJE.VEDAR - VEDRINA – RAZVEDRITIBISTAR - BISTRINA - RAZBISTRITIDa to napišemo i obrnutim smijerom i malo detaljnije:

a) RAZVEDRITI - VEDRINA - VEDAR - VED-

126

b) RAZBISTRITI - BISTRINA - BISTAR - BIS-Pogledajmo: korijen riječi VEDAR je VED- kao u riječi VEDE, a korijen riječiBISTAR je BIS-, isto kao u riječi BISER! Vatimo se smislu značenja riječi GAL: GAL - GALINA – RAZGALITI. Da ito napišemo u obrnutom smijeru: RAZGALITI - GALINA - GAL-.Ovdje je korijen riječi GAL-. Riječ GAL (GALL, gaelik) znači HOROZ,LABUD, MLIJEKO. LABID je BIJEL, MLIJEKO je BIJELO. Šta još značiGAL-? Kud ćemo, šta ćemo, već do sanskrita, da staru vedsku mudrost zapitamozna li išta o riječi GAL? I vedska mudrost kroz sanskrit progovara i kaže: GALIje JUNAC, MLADI BIK BAK (bak je neuškopljeni bik, bik u punoj oplodnojmoći). U sanskritu dakle riječ GALI znači mladi JUNAC, BIK GALONJA. Alina galskom jeziku bik je TAREH, a riječ GAL se odnosi na čovjeka pripadnikaplemena GALA. Kako sad povezati sanskritsko GALI i srbsko GALONJA sakeltskim plemenom GALI? Evo kako:AGNI (sanskrit) = VATRA, SUNCEAGHNYA (sanskrit) = BIK, ONAJ KOJI SE NE UBIJA. Očito je da su riječiAGHNYA i AGNI u etimološkoj i semantičkoj vezi i da riječ AGHNYA (BIK) usvom značenju ima veze sa riječju AGNI (VATRA, SUNCE). Hajde da i tu vezunađemo: GALI je MLADI BIK AGHNYA, BIK KOJI SE NE UBIJA, SVETIBIK BAK. I evo traga nekadašnje stare srbske vjere u SVETOG BAKA, koji nijeništa drugo do simbol oplodne sile Sunca u vremenu proljeća kad je Sunce usazviježđu BIKA. Ovo su tragovi srbske vedske vjere i to nikakve veze nema sakasnijim grčkim orgijanjima u bahanalijama uz festival posvećen grčkom boguDioniziju. Da je to tačno pokazuje nam i to što su GALI i horoza (pijetla) zvaliGALO: horoz iz ponoći i pred zoru najavljuje da će mrak da se RAZGALI, zatošto stiže SUNCE i donosi BIJELI DAN. I tako saznajemo da riječ GAL znači BIK, a predak Gala je TAURI, TAUR(što znači BIK, BAK), sin Torgamin, unuk Gomerov, praunuk Jafetov, čukununukNojev, a GALI su SLUŽITELJI SVJETLA i NAROD SUNCA.

VIDAS I TIJANA

Evo jedna istorijska priča iz ilirskih i keltskih vremena stare ere:

"U krajevima naše zemlje koji su nekada bili naseljeni Ilirima nađeno je višespomenika posvećenih nekim božanstvima koja se nigdje više ne spominju, pa sezbog toga smatraju za ilirska. Da su domaća, vidi se po tome sto su njihovi

127

dedikanti ponekad domoroci, ali nije sigurno da su ilirska jer, kao što smo rekli(v. str.17), mesto nalaska ne odlučuje da li je neko božanstvo ilirsko, tračko ilikeltsko. Takva su božanstva Arkat, Latra, i VIDAS (VIDASUS) I TIJANA. VIDAS iTIJANA. Vidasa i Tijanu spominje jedan natpis nađen u Topuskom." (RastislavMarić, Antčiki kultovi u našoj zemlji, Cigoja štampa, Beograd 2003, str. 27-28).

VIDAS je VID, SVETI VID, SVETOVID, BIJELI VID.

TIJANA (istoričari je zovu i THANA) = DIJANA = DANA = DANICA =VIDA = VENERA koja je Sunčeva pratilja.

BELENIS

Belinov oltar iz rimskog vremena i Belenis na rimskom hramu iz 1. vijeka st. ere(Aqua Sulis in Bath, Somerset, South West England).

128

Razbšarušena kosa i brada predstavljaju vatru Sunca, krila su Sunčev letnebom, a dvije zmije u dnu brade simboli su vremena i sunčeve ekliptike. Sve jeokruženo sa dva vijenca hrastovih grana sa žirom. BELENIS znači SJAJNI,BIJELI i to je potonji BIJELI VID SVETOVID.

Vijenac sa hrastovim lišćem i žirom.

Nebeska sfera sa Sunčevim O-krstom (detalj sa hrama).

129

Belenisovi kipa iz rimskog perioda.

Keltska Belenisova bronzana glava i Svetovid kao motiv na stećku.

130

Vidasus i Dana. Desno je njihov oltar nađen je u Topuskom, Hrvatska(Arheološki Muzej u Zagrebu).

OVO NE MOŽE BITI SLUČAJNOST

Keltski bog Vidasus (Vidas, Belenis) sa Gundestrup kazana (GundestrupCauldron): brkovi ne idu ispod nosa, nego se uzdižu sa strana nosa.

131

Fasada manastira Dečani: brkovi na likovima ne idu ispod, nego sa strana nosa.

132

I ovdje brkovi ne idu ispod, nego sa strana nosa (Sun Temple, Archeological siteof Tiwanaku, Bolivia).

Na isti način prikazani su brkovi na liku keltskog boga Vidasusa 2-3. v. st. ere)i na reljefnim motivima manstira Dečani (14. v.). Vremenska razlika izmeđukeltskog i dečanskog majstora je oko 1300-1600 godina, a brkovi isti!? To istovidimo na kipovima Indijanaca Južne Amerike prekolumbovskog vremena!Otkud i kako? To ne može biti slučajnost, već još jedan dokaz univerzalnogmistično-duhovnog kontinuiteta religija raznih vremena.

………………………………………………….

133

OTKRIVANJE ISTORIJE TRAGOM RIJEČI

SERAFIM je andjeo, SERAFIMI su ANĐELI: "A seraph (pl. seraphs or seraphim / s r.ə.f m/; Hebrew: ˈ ɛ ɪ ררפפםים ,śərāfîm ששsingular ררף śārāf; Latin: seraphi[m], singular seraph[us]; Greek: σεραφείμ) is שרa type of celestial or heavenly being in the Abrahamic religions." (Wikipedia) I kažu etimolozi da SERAFIM bukvalno znači PLAMTEĆI, VATRENI. Šta jeetimološki korijen riječi SERAFIM?

Zora

Sanskritsko SORA znači “povijeni, kružni pokret, ZORA”. Prije nego liSUNCE GRANE na istoku se javlja povijeni, svjetleći kružni trag Sunca koji minazivamo ZORA (SORA, sanskrit). Sjetimo se naše lirske narodne pjesme kojakaže ovako: "ZORA ZORI, DAN SE B'JELI..." ZORA je u sanskritu je SORA, sanskritsko S u srbskom jeziku pri izgovorudaje Z: SORA = ZORA. Ova imena imaju isto značenje kao i lično ime SARA, akod Engleza to je ime SERA. Sad vidimo da sanskritsko SORA i srbsko ZORA i ZORANA imaju istietimološki korijen kao i riječi SERA i SERAFIM i sve u svom značenju imasmisao VATRENI, GOREĆI, PLAMTEĆI, VATRENI, SJAJNI, BLJEŠTAVI. Ali još nismo dotjerali cara do duvara, jer imamo i srbske riječi ŽERAV iŽERAVICA kojima je korijen ZER-, koji u izgovoru daje ŽER, te od ZERAV ugovoru dobijamo ŽERAV, a od ZERAVICA dobijamo ŽERAVICA. ŽERAV iŽERAVICA su VATRENI, PLAMTEĆI, GORUĆI.

134

ZER i ZAR su istog značenja i od toga je nastalo ŽAR. OZARITI (< O-ZAR-I-TI) znači OSVIJETLITI. Sjetimo se drevnih vavilonskih careva koji su u svojimvlastitim imenima imali ZAR, npr. NEBUCHADNEZZAR: ovdje ZAR značiSVJETLOST, SVIJETLI. Oblik ZER prvo prelazi u ZAR, potom ZAR prelazi u SAR i SER, a kod Srbaprelazi i u oblik CAR. To je titula narodnog vladara. Kad je riječ CAR postalaobična titula, podanici su CARA ponovo morali oslovljavati sa SVIJETLI CARE. U srbskom jeziku ZER je dalo SER i sačuvalo se u tituli SERDAR. Uengleskom, koji je smjesa jezika, SER je ostalo kao SIR u značenju GOSPODAR,GOSPODIN. Od ZER je korijen riječi SERBOI, što je jedno od istorijskih imenaSRBA. ZER je takođe korijen imena ZERBAN (ZURBAN). To je ime BOGA izistorijski najstarije monoteističke religije čija je teogonija sačuvana uZOROASTRANIZMU.

Granus i Serona (Zerona, Zera, Zora).

………………………………………….

135

Zašto sve ovo pričamo? Pričamo zbog upoznavanja sa jednom keltskomboginjom čije su ime stari istoričari zapisali kao SERONA ili SIRONA. Ona jebila sestra keltskog boga izlazećeg Sunca GRANISA (GRANNUSA) isto kao štoje grčka boginja ARETEMIS bila sestra boga Sunca APOLONA.

Vidasus i Thana (Dana, Vida).

Nije li kod Topuskog u Hrvatskoj nađen oltar boga panonskih KeltaVIDASUSA (VIDASA, VIDA) i njegove sestre THANE, tj. DANE? VIDASUSje bog Sunca kao i APOLON. DANA je sestra VIDASOVA kao što je i ARTEMIS(DIJANA) sestra APOLONOVA. Isto je i keltska boginja SERONA, sestrakeltskog boga jutarnjeg Sunca GRANUSA, ali keltska Serona (Dana) nije bilalovac kao grcka boginja Artemis, sestra boga Sunca Apolona, vec njoj odgovaragrcka boginja Atina (o tome cemo govoriti neki drugi put). U duhu savremenogsrbskog jezika SERONU možemo zvati VIDOM, ZOROM, ZORANOM, tj.DANOM ili DANICOM. I tako smo dotjerali cara do duvara: GRANUS je IZLAZEĆE JUTARNJESUNCE, jer ono izjutra GRANE: “Grani, jarko sa istoka Sunce…”GRANUSOVA pratilja je SERONA, tj. ZERONA, ZORA , ZORANA iliZORNJAČA.

136

SURBAN (ZURVAN)

Ahura Mazda

Sanskritsko SURATI, SUR znači VLAST, UPRAVA, a sanskritsko BNAHUznači GOSPODAR, KRALJ, SVJETLOST, SUNCE, te ime SURBAN značiVLADAR SUNCA. Ko je bio BOG SURBAN, ili, kako mu još ime pišu,ZURVAN? SURBAN je bio BOG SUNCA, VLADAR SUNCA. Kažu da prvo zapisanopominjanje SURBANA počinje oko 13-12. v. st. ere u zoroastranizmu. To jenajstarija monoteistička religija ARIJEVACA, a ime te religije nalazimo usljedećim sanskritskim riječima: sanskrit: SORA = LUČNI POKRET, POVIJENI POKRET; sanskrit: ASTRA = NEBO, ATMOSFERA; sanskrit: ASTRA = STRIJELA

Lučni pokret je SORA (sanskrit), tj. srbsko ZORA.

137

Sanskritsko SORO-ASTRA dalo je ZOROASTRA, što bukvalno znači LUČNIPOKRET NEBA, ZORA. ZOROASTER, poznat i pod imenom ZARATUSTRA, bio je učitelj, prorok iosnivač ZOROASTRANIZMA. Njegovo vrijeme neki datiraju na sedmi milenijumstare ere, drugi na prvu polovinu drugog milenija stare ere, treći oko početka prvogmilenijuma, četvrti ga određuju oko 7. vijeka, peti oko 6. vijeka stare ere. Elemniko ništa tačno o ZOROASTERU ne zna. Ne znaju dakle ko je on bio, ne znaju jeli bio bog ili čovjek I ZOROASTER u nauci i dalje ostaje misterija.

Zoroastra (Zaratustra)

Čemu je učio ZOROASTRA? Učio je o istini i o laži. Učio je ljude o BoguAHURI MAZDI, koji je ISTINA STVARANJA, POSTOJANJA I UZROKSLOBODNE VOLJE. AHURA MAZDA JE GOSPOD I NAJVIŠI DUH,SVJETLOST I MUDROST.Sanskritsko AHURA znači VATRA U STOMAKU, UNUTRAŠNJA VATRA, a nastarosrbskom AHURA znači JESAM (AZ) HURA, tj. JESAM VRIJEME. A sta znači MAZDA? Riječ MAZDA oblikom je najbliža grčkoj riječi MAZA(μάζα), što znači MASA, TIJESTO, LOPTA. I šta je VASELJENA do MASAMATERIJALNOG TIJESTA U OBLIKU KUGLE. I kažu etimolozi da MASA(MAZA) najvjerovatnije potiče od pra-indo-evropskog korijena *MAG.Pogledamo li u sanskrit, vidimo da sanskritsko MAGGATE (MAGG) značiKRETANJE, POMJERANJE, a latinsko MAGNIFICUS znači VELIČANSTVEN,UZVIŠEN. Svako KRETANJE u fizici povezano je sa VREMENOM, a SURBAN

138

ili ZURVAN je BOG BESKONAČNOG VREMENA. Dakle je AHURA MAZDA,što znači JESAM VRIJEME VASELJENE, ujedno je i BOG SURBAN. On je OSASVIJETA (Axis Mundi) i BOG VREMENA. Navešćemo još dokaza za to!

Troglavi bog Surban (Zurvan) sa Suncem na grudima poklanja ljudima vatru(Luristan, Western Iran, 799-600 BC, metal plate Cincinnati Art Museum, Ohio,

USA).

Bog Surban (Zurvan) iz vremena gnosticizma: u desnoj ruci drži mah, simboldrevnosti i moći.

139

Mah na glavi boga Sunca meksičkih prekolumbovskih Indijanaca.

Mah na Hristovoj dolami (vizantijski mozaik iz 6. vijeka).

140

Mah na stećku.

Sanskritsko MAH znači DREVAN, VELIK, SILAN, JAK, MOĆAN.Ratnička sjekira američkih Indijanaca je TOMAHAVK (tomahawk). I tu imamoriječ MAH. AHURA MAZDA je SURBAN, ali je i SERAPIS, jer sanskritsko SURATI,SUR znači VLAST, UPRAVA. Sanskritsko SURATI, SUR takodje znači SJAJ, asanskritsko SURATI, SUR još znači VRHOVNA NADLJUDSKA MOĆ.Sanskritsko SURYA je SUNCE. Sanskritsko APUSA znači VATRA. Odsanskritskog APUSA je egipatska riječ APIS isto kao i filipinska riječ APOY štoznači VATRA. Egipatski sveti bik Sunca APIS glasnik je boga PTHA, a riječ PTHA je odegipatskog PTH što se izgovara kao PITAH i on je egipatski BOG STVORITELJ.Sanskritsko PIITA znači ŽUT, ZLATAN, a sanskritsko PIITTHA znači SUNCE(zato su PITE kao spirale univerzalni SIMBOLI SUNCA). Dakle je svemu jedno ishodište: SURBAN je SERAPIS, SERAPIS PTAH,PTAH je PITAH, PITAH je PITHA, PITHA je SUNCE, SUNCE je OTAC, OTACje AHURA MAZDA, AHURA MAZDA je OSA SVIJETA I BOG BESKONAČNOVREMENA. Osnovna postavka surbanizma jeste da Bog Surban postoji oduvijek isamostalno. Na metalnoj ploči prikazana je simbolika Surbanova: Surban jetroglav. Kažu da su dvije glave sa strana centralne glave dva ravnopravna, alirazličita i kasnije međusobno suprotstavljna boga, ali su oba pod vrhovnomvlašću Surbanovom. To je besmislica, jer dvije glave su Sunce proljeća i Sunce

141

ljeta, Sunce istoka i Sunce zapada, a srednja glava sa isplaženim jezikom saupisanim znakovima ^^^^^ je vrelo Sunce ljetnog solsticija i prvog dana ljeta.

Serban, Surban (Zurvan, (Zurvan, metal plate Cincinnati Art Museum, Ohio(USA).

Tijelo ispod centralne glave je Sunce godine: desna spirala sa tri pera (zelenaboja) predstavlja tri mjeseca proljeća. Lijeva spirala sa tri pera (crvena boja)predstavlja tri mjeseca ljeta. To su vremenska krila Sunca. Krug Sunca počiva na stubu od šest mjeseci vremena proljeća i ljeta (šestplavih linija). Kruna na glavi Sunca je ljetni solsticij, dan kraja proljeća i početkaljeta. To je ljetna dugodnevnica, dan sa najviše sunčanih sati u godini, najduži dangodine.

……………………………………

142

DRUIDSKI KAMENI PRESTO NA TUPIŽNICI

Mlada planinarka sjedi na kamenoj druidskoj stolici kojih ima i po BiH i širomEvrope. Na naslonu ovog prestola je krug Sunca sa manjim krugom u sredini u

kojem je upisan solarni krst. Fotografija je načinjena na planini Tupižnici izmeđuBoljevca i Knjaževca u istočnoj Srbiji.

143

Planinarski marker na vrhu Tupižnice: 1160 metara nadmorske visine.

Na mnogim sajtovima o ovoj planini kažu da je njena visina 1162 metra. Vrlozanimljiva i simbolična visina ove planine, a evo i zašto: pošto godina ima365,242 dana (krug vremena Zemlje oko Sunca), pogledajmo šta je prečnik ovogkruga: 365,242 : 3,14159 = 116,2602377. Simbolika nadmorske visine planineTupižnice jeste da svakih deset metara njene visine simbol su jednog dana ugodini, što jasno kazuje da je ova planina u vrijeme Kelta bila sveto mjesto.

144

Tačno pod 90 stepeni rukom isklesni kameni postavljen je na prirodnu kamenupodlogu (gornji desni ugao) i vjerovatno je služio kao neki marker. Na ovoj stijeni

kao da postoje petroglifi sa solarnim simbolima (pogledajmo sliku na sljedećojstrani).

145

Jesu li ovdje petroglifi, ili je sve igra sjenki, treba provjeriti na licu mjesta naTupižnici?

…………………………………………

…………………………………………

…………………………………………

146

GRANI, JARKO, SA ISTOKA SUNCE

I danas Irci SUNCE nazivaju GRIJAN, jer SUNCE GRIJE i zato mu je imeGRIJAN. Irci su porijeklom Kelti, a otkud Keltima srbska riječ? To je zato što suKelti bili Srbi! Keltsko božanstvo Sunca bijaše i GRANIS (GRANNIS). Svi se slažu da je tokeltski APOLON. Ali, u jednom nisu precizni, jer to Zapadnjaci ili ne znaju ilinamjerno neće da kažu: GRANIS je IZLAZEĆE JUTARNJE SUNCE koje saistoka GRANE! Ima jedna narodna pjesma sevdalinka: "GRANI, JARKO, SAISTOKA, SUNCE..." I ko su Kelti? Hoće li nam konačno koprena laži pasti s očiju i hoće li namistine GRANUTI JARKO SA ISTOKA SUNCE?

SAVA I VESNA

SAVA (Sanskrit): Sunce, poredak, oživljavanje, komandant, vrijeme godine,pokretač. VASAVA (sanskrit): istok, Indrina oblast, Indrina energija, Indra (Indra je carbogova, njemu je brat blizanac bog Oganj (Agni). Indra je rođen od Neba Oca(Dyaus Pitar) i Zemlje Matere (Prithvi Matar). VRSAN (sanskrit) = vrsan, savršen, Indra: SAV VRSAN > SAVRSAN >SAVRŠEN:„Budite vi, dakle, savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski“ (Matej,5,48), Mada se naši lingvisti tvrde da je riječ SAV nastalo metatezomstaroslovenskog VAS, tvorba složene riječi SAVRŠEN (SAV-VRSAN) u tome ihpobija. Ipak smo mi prošli kroz slavjanizaciju. VESANA (sanskrit): povrće (zelen), odijelo, ukras, vrijednost, velikobogatstvo, raskoš: VESANA > VESNA = PROLJEĆE.VESATI (sanskrit): želja, strast, ljubav, pokret (atributi VESNE, tj. proljeća).

………………………………….………………………………….………………………………….………………………………….………………………………….………………………………….

147

KRST ISTOG ZNAČENJA

Krst na keltskom novcu.

Krst na keltskom novcu (crtež na prethodnoj strani) i na nekim stećcima je istogznačenja: kretanje Sunca kroz godišnja doba.

Sanskrit: VENN = KRETANJEVEN > VENA jer kroz nju se KREĆE krv.VENERA jer se KREĆE nebom.VEN = VENAC = NEBESKO KOLO = ZODIJAK = KOLO SUNCASLOVO = UM, RAZUM, REČ, LOGOS = BOG STVORITELJSLOVA VENAC > SLOV-VEN > SLOVVEN > SLOVEN = BOGOM POKRETANBOG-O-SLOV-VEN > BOGOSLOVEN = BOGOM DJELOTVORAN

148

PTICA MATER SVA NIJE SLAVA

U Knjizi Velesovoj priča se o ptici sa imenom Mater Sva. Ona je kao majkaRusa, koji sebe po Velesovoj knjizi smatraju jedinim Slovenima. Neki tumačiKnjige Velesove pticu Mater Sva nazivaju Slavom, Perunovom ženom i majkomSlovena (Rusa). Pa da i mi krenemo za tim dokazima kroz Knjigu Velesovu. Citiraćemo svakidio Knjige Velesove u kojima se pominje ptica Mater Sva i pokušaćemo daprovjerimo tvrdnje onih koji tvrde da je Mater Sva zapravo Slava: "Beše u to vreme otac slovenski Bogumir i imaše tri kćeri i dva sina. Onipovedoše stoku u stepu i živehu u travi kao u vreme očeva. I behu oni boguposlušni a razumom bistri. I tako tada mati njihova koja se Slavuni zvala i onjima brinula reče Bogumiru sedmoga dana: Imamo kćeri naše da udamo iunuke vidimo." Bogumir nije bog, nego čovjek: "Bogumiru bogovi dadoše sva ovozemaljskablaga ...". To jasno svjedoči da je i Bogumirova žena Slavi obična žena, a neboginja. Dakle, ne radi se o toj ženi. Idemo dalje: "I evo ptica Mater Sva peva o tom danu i mi očekujemo to vreme kada će seSvaroži krug kod nas završiti. Potom će Mater Sva doći k nama. Govoraše namMater Sva kad bejasmo bedni: Branite zemlju našu dobro."..........................................................................................................................................................................................................I ptica Sva govoraše da će oganj poneti pepeo do nas i Golinj porušiti i spaliti."I dalje se govori samo o ptici Mater Sva. Ni jedne riječi da se ona zove Slava. "Nad nama nadleće Mater Sva, jer nedaće nove nam pritiču. Granice našebehu slabe te neprijatelji mnogi nam domove i ognjišta pališe. Tuga nadvi naškraj. Dim spaljenih stepa izvi sedo Svarge. I Žal nas oplakuje. Mater Sva kliče doVišnjeg da nam šumu za vatre ognjišta naših podari. On posla pomoć te sâm saocima našim udari na neprijatelja. I tada Germanareh odstupi a Goti preko MaleKalke utekoše do obale mora. I tako zemlju oslobodiše do Dona" "Mater Sva o slavi nam pojaše, o pobedama nad neprijateljem i mi jojverovasmo jer slava po ptici Višnjoj nebom ruskim pronosila se o nama ..." Mater Sva nije Slava, ona samo priča o slavi predaka. Atribut slave je naprecima, a ne na Majci Sva. Gle, gle: ptica Višnja? Šta to znači? Zar kod Srba nepostoji Bog Višnji? I gle Mater Sva je ptica Višnja: Bog Višnji kao otac i pticaVišnja kao majka? Slaže li se? Naravno! Ali, idemo dalje kroz Knjigu Velesovutražeći dokaz da je ptica Mater Sva nije Slava:

149

"Doletela nam je ptica na drvo i zapevala. Svako njeno pero sijalo je drugombojom. I noć se pretvorila u dan jer je pevala o bitkama iz prošlosti. Seća nas naborbe neprijatelja i očeva naših koji nas gledaju sa neba sinjeg i osmehuju namse. I tako mi nismo sami jer su oni uvek uz nas."Da li se u gornjim stihovima direktno govori o ptici Mater Sva? Ne, to može bitiMater Sva, ali i ne mora, već može biti bilo koja rajska ptica. "Leti nebom Perunica i nosi rog slave koji ispijamo do dna. I viteza u naspostade deset puta više nego u neprijatelja naših. A Perunica reče: Kako ste vi,Rusi izgubili oranice svoje. Od danas se morate boriti za njih."Perunica? Ko je to? Ptica? Možda je ptica, ali i boginje u ljudskom obliku mogu da lete, zar ne? "I videsmo tamo ptice velike kako nam doleću. A ustremi se na neprijateljabijući krilima Mater Sva i klicaše nam da zemlju branimo. I borili smo se zaognjišta plemena našeg jer smo Rusiči." Iz prethodnih stihova naslućuje se da bi Perunica mogla biti Mater Sva. Ali,još nema imena Slava. "Molimo Boga da oganj pošalje kako bi Mater Sva slavu pronela na krilimasvojim do predaka naših."Ovdje se pominje riječ "slava", ali ne u ulozi subjekta, nego u ulozi objekta kojegbi trebalo da pronese ptica Mater Sva. Subjekat i objekat dva su različitagramatička pojma. "A ptica Mater Sva o slavi nam je govorila i molila nas da slavu očevapovratimo. A mi ne imasmo hrabrosti da pođemo u rat i mačevima svoju zemljuuzmemo i od neprijatelja očistimo." Ptica Mater Sva gvori o slavi. Ptica Mater Sva nije Slava, nego govori,pripovijeda o slavi očeva koju treba da povrate potomci tih očeva. Potpuno jasnoda ptica Mater Sva nije Slava. "I videsmo tamo ptice velike kako nam doleću. A ustremi se na neprijateljabijući krilima Mater Sva i klicaše nam da zemlju branimo. I borili smo se zaognjišta plemena našeg jer smo Rusiči." "A govoraše Mater Sva da je budućnost naša slavna."Mater Sva nije Slava, nego se govori o budućoj slavi Rusiča. "... Ptica Mater Sva poje nam da podignemo mačeve u odbranu. Bije onakrilima i prašinu do Svarge podiže. Od neprijatelja nas brani, jer je za nasbrižna. Mi pobeđujemo, jer krik njen dopire do srca naših." "I ptica Mater Sva peva o nama i slavu nam proriče: i nama samima imačevima našim. Pošli smo do svetog polja i odoleli neprijateljima severnim i

150

porazili neprijatelja južne. Germani behu poraženi od Rusa jer smo mi oca našegPeruna sinovi, a Dajboga unuci." Ptica Mater Sva nije slava (Slava), to nigdje ne piše u Knjizi Velesovoj.Tvrditi da je ona Slava netačno je. Ptica Mater Sva samo govori o slavi predaka iprorokuje o budućoj slavi potomaka tih predaka. Ali, tu je Perun koji se pominjekao otac Rusiča: "Germani behu poraženi od Rusa jer smo mi oca našeg Peruna sinovi, aDajboga unuci." Da probamo sad složiti mozaik: ptica Mater Sva je majka, Perun otac Rusiča.Po tome bi ptica Mater Sva mogla biti ona spomenuta ptica Perunica. Ali, Rusičiimaju još bogova očeva. Gle: i Veles je otac Rusiča: "Molimo Velesa, oca našeg, da pusti u nebo konje Surijine i da nasobasja Surijin zlatni krug." Evo i Velesa nazivaju svojim ocem. Šta ćemo sad?Možemo se pozvati na sljedeće stihove i reći da je to samo iz poštovanja premaVelesu: "A noću Veles hodi Svargom po mleku nebeskom do svojih zdanja i zoromnam vrata svoga hrama otvara. A mi očekujući da nas primi u blistavi hram Velesje precima našim podario znanja da zemlju oru i travu seju i žito žanju u, pojemopesme i Velesa slavimo od veka do veka kao jaganjci čisti. poljima rodnim, dasnop u kuću stavljaju i poštuju kao oca božanskog."Dakle, Veles nije pravi otac, nego ga samo poštuju kao oca. Dobro, idemo dalje,jer ima još očeva: "Jer tajna je velika, kako to Svarog biva u isto vreme i Perun i Svetovid."Svarog, Perun i Svetovid su jedno. Pošto je Perun otac, onda je otac i Svetovid iotac je Svarog. Ako je ptica Mater Sva Perunica, a pošto su Svarog, Perun iSvetovid jedno, to logikom stvari znači da ptica Mater Sva osim što je Perunica,ona je ujedno i Svetovidica i Svarogica.SVA (sanskrit) = OD SEBEPERU (sanskrit) = VATRA, SUNCE, SJAJNI, SPASAVAJUĆI, SJEME, DOSTAVLJAČ. Svarog je vidljivo nebo, Svetovid je Sunce, Perun je gromovita munja (kišnavatra). Šta je Mater Sva, Sta je Peruna, žena Perunova? Ptica Mater Sva (Peruna)nije ništa drugo do SVA MATER(IJA), VASILENA, VASIONA. Zato je nazvana iptica Višnja, jer je žena Visnjeg Boga i majka narodu bogova svjetlosti. Dakle u Knjizi Velesovoj preko Perune, MATERE SVA, ptice Višnje, kazan jejedan filozofsko-teološki pogled na postanak i opstanak jednog naroda na Zemlji

151

koji svoje porijeklo (SJEME) vidi u svjetlosti vasione (SVAROGA), u svjetlostiSunca (SVETOVIDA) i u svjetlosti gromovite kišne vatrene munje (PERUNA).

RA - RAD I RADOST

Evo još jednog keltskog novčića. Na njemu je predstavljen dan ljetnogsolsticija, prvi dan ljeta. U simbolu RA (znak Y u centry) nalazi se kolovrt, simbolrada, kretanja Sunca nebom. Iznad kola je tačka između sunca proljeća i suncaljeta. Ta srednja tačka je tačka Sunca ljetnog solsticija. Sasvim na lijevoj strani novčića su tri sunca kao tri mjeseca ljeta. SimbolSunca je unutar simbola Y, sto znači RA: RAŠLJE, RAKLJE, RAČVE. Zasto se oko točka vremena (kolovrta) i znaka Y (RA) nalazi veliko slovo V?Zato jer je to prvi glas imena keltskog boga Sunca: VIDAS (VIDASUS). Sta znači riječ RA? To je korijen srbske riječi RAD. RA je subjekat, vršilacradnje, D je DOBRO, peto slovo srbske azbuke. Dakle RA DOBRO, tj. RA KOJISTVARA DOBRO: RAD I RADOST. Ko stvara dobro na zemlji? Sunce je to koje stvara dobro na zemlji, a Sunce jestvorio i održava Bog, dakle je Bog ujedno i Sunce, tj. RA.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………

152

PANAIJA

Panaija je kuvano žito pšenice koje se služi u čast pokojnika. U našimpojedinim krajevima panaija ze naziva i koljivo, jer zamjenjuje prinošenježivotinje koje se kolje za žrvu. Za pokojnike se nije prinosila životinja, nije seklala životinja (koljivo), nego se prinosila panaija, pa je po inerciji smisla žrtve ipanaija nazivana “koljivo”. Panaija je dakle kuvano žito pšenice. To nisu orasi, to nisu mljeveni lješnjaci,to nisu raznobojne bombonice, to nije tortin šlag. Panaija nije poslastica, panaijaje žrtva za pokojnike, kuvano sjeme pšenice i njime ljudsko sjeme prinosi žrtvusvojim pokojnicima, svojim krvnim korijenima, svom krvnom stablu, ili svomrano preminulom krvnom sjemenu. Pšenica je sjeme Majke Zemlje, koje nas hrani i održava u životu ovog svijeta.Tako preko pšenice (panaije) dobijamo jednu simboličnu vezu sa pokojnicima. Osim za krsne slave i presluge (preslave), panaija se sprema za zadušnicečetrdeseti dan od smrti pokojnika (četeresnica) i na godinu dana od smrtipokojnika (godišnjica). Šta znači riječ “panaija” i u kojem je jeziku je njen korijen? Popovi nas učeda je riječ “panaija” grčka riječ “pannuchis” (παννυχίς, gr.), koja znači “bdenje,molitva”. Neka mi neko kaže kakve veze ima bdenje (crkvena Služba) sapanaijom? Zaista nikakve veze nema! Evo crkvenog tumačenja riječi "bdenje",što po popovskoj priči treba da znači isto kao i riječ “panaija”: "Uoči velikih praznika služi se Svenoćno bdenje koje se sastoji iz Večernja,Jutrenja i Prvog časa. U slučaju služenja Svenoćnog bdenja, pre njega se služeDeveti Čas i Malo večernje, koje predstavlja skraćeno Veliko večernje, dok sePovečerje i Polunoćnica sasvim izostavljaju, jer za njih, ako bdenje zaista traječitave noći, ne ostaje vremena. U današnje vreme zbog ljudske slabosti i lenjostiSvenoćno bdenje je sačuvalo samo svoj naziv, dok po trajanju ni izbliza neobuhvata čak ni polovinu noći, jer u hramovima u svetu često traje svega sat i poili dva." (Arhiepiskop Averkije Taušev, Liturgika)Ne, riječ “panaija” nije ni grčki, nije latinski, nije turski jezik. To je riječ starakoliko i ljudski rod od vremena Nojevog potopa da danas i od Nojevog potopa daAdama. Riječ je sačuvana u sanskritu sa svojim punim značenjem, sačuvana je i usrbskom jeziku, ali joj se značenje već zaboravilo. Sanskrit PANNA znači “potonuo, padnut, koji je stradao, potonuo, ukopan,koji je svršio svoje”. To isto znače tračke riječi “panion, panian, panisas”:

153

“provalija, blato, bara, močvara”. Od tih riječi tračkog jezika nastalo je imeoblasti Panonija i odatle je ime panaije. Znao je naš narod da se panaija sprema samo ljude koji su iskusili smrt, kojisu iz ovog u onaj svijet prošli kroz smrt , a nisu se spremale za bogove i anđele,pa su tako naši stari činili o svojim slavama. Ne zaboravimo da su krsne slave starije od hrišćanstva i da je hristijanizacijomsveti Ilija zamijenio Peruna. Perun je bio bog, a panaija se ne sprema za pokojduše boga, jer bogovi ne umiru. Sveti Ilija nije iskusio smrt, već je živ uznese nanebo i ne treba mu panaija za pokoj duše. Sveti arhanđeo Mihailo takođe pripadanebeskom svijetu besmrtnih anđela i ne treba mu panaija za pokoj duše. Nakon 50-godišnjeg komunističkog zaborava krsnih slava, mnogi su se vratilislavljenju slava, ali potpuno neupućeni u slavske narodne običaje počeše savjeteprimati od crkvenih ljudi, a oni, svog biznisa radi, zatiru i kvari narodne običajejoš od vremena Stefana Nemanje i sina mu Svetog Save.

SVETI SAVA MOLI PAPU ZA BLAGOSLOV

Krunom (vijencem) blagoslovenom i poslanom od pape sveti Sava krunišeStefana Prvovenčanog (laž na slici Paje Jovanovića).

……………………………………."O poslanstvu Preosvećenoga u grad Velikog Rima

154

I opet izabravši od svojih učenika bogorazumna muža, sveosvećenogepiskopa Metodija i posla ga u Rim ka prehvalnim apostolima Petru i Pavlu i kavelikome saprestolniku svetih, papi velike rimske države, davši blagoslovpodobno počasti svetima na pohvalu mnogo časno kandilo sastavljenobogomisaonim razumom i izvajano presvetlom maštom i prekrasnim bojamaizumljeno, koje i do danas stoji kod groba prehvalnih apostola Petra i Pavla. Jer one svete bogomisaone zrake, gde sami telom ne dođoše, tu Duhomsvetim preveliku blagodat satvoriše, svome saslužniku pomažući, blagoslovenomda ispunjava njihove nedostatke; Bogom blagosloveni venac njemu poslaše, dauistinu savršenstvom blagosloveno bude kraljevstvo zemlje otačastva njegova,svakim pravoverjem služeći beskonačnom carstvu Oca i Sina i svetoga Duha, da ioni blagoslove njegovo otačastvo i svojom blagodaću venčaju dobrovernogasaprestolnika njegova otačastva. I napisavši poslanicu ka velikom saprestolniku svetih i slavnih apostola,ispovedivši mu neutajenu blagodat kojom sam bi venčan od Boga, i molio je damu pošalje blagoslov od svetih apostola, a od toga samoga blagosloveni venacda venča svoga brata na kraljevstvo po prvom otačastvu kraljevstva njihova ukome se i otac njihov rodi po božanstvenom samotrenju, u mestu zvanomDioklitija, koje se zove veliko kraljevstvo od početka. I Bog koji odasvud daje silu i uspeh ljubimom sluzi svome i ispunjuje svenjegove nebeske i zemaljske prozbe, i tome svetome saprestolniku svetih apostolazapovedi Duhom svetim da mu pošalje Bogom blagosloveni venac, istinitomispunitelju njegovih svetih zapovesti, da bude blagosloven Bogom, i brat njegovpo telu venčan, i obojica zajedno proslavljena još ovde na zemlji, pre onogavelikog dana. O donošenju svetoga venca od rimske države. I prinesen bi blagosloveni venac u otačastvo njegovo, koga primivšiPreosvećeni proslavi blagodatelja svoga radi svih blagih dela njegovih."(Domentijan, Zitije Svetog Save, Glava XIX, Srpska književnost u sto knjiga,Matica srpska, Srpska književna zadruga, Novi Sad,1970) Ko god kaže da je Sveti Sava ikada rimokatolicizam nazvao jeresju ili papujeretikom, taj laže, jer kao što smo vidjeli, papa je njemu "sveti saprestolniksvetih apostola koji Duhom svetim prima naredbe od Boga.” (Domentijan: Žitije(život) Svetog Save, Matica Srpska - Srpska Književna Zadruga, Novi Sad-1970)

155

DVOVJERNI KRESTJANI U VRIJEME SV. SAVE

U svom djelu "Žitije (život) Zvetog Save" (GlavA XIX) Domentijan opisujevjersko stanje naroda u ondašnjoj državi Stefana Prvovjenčanog i kaže da je uvremenu između ustoličenja Savinog za srbskog arhiepiskopa 1219. godine ismrti Stefanove 1228. godine, Sveti Sava širom Stefanove države poslao svojeprotopopove u narod da izvrše vjenčanje onih koji, kaže Domentijan, nisu bilivjenčani u crkvi, već su bili vjenčani samo po zakonu. Dakle, radi se o mladimkrštenim supružnicima, jer njihovo krštenje pred vjenčanje ne spominje se kaoobaveza, već samo treba crkveno vjenčanje, jer vjenčanje po zakonu za Savu nijebilo validno. Po kojem zakonu su se vjančavali ovi kršteni mladenci? PriređivačiDomentijanovog "Žitija Svetog Save" u komentarima kažu da je to bio zakonnarodnog običaja, tj. srbskog običajnog prava. Opise rituala tog vjenčanja nigdjenemamo, ali je jasno jedno: narod tog vremena nije puno mario za nemanjićkucrkvu koju je predvodio Sveti Sava, te je, iako kršteni narod, vjenčanja obavljaopo narodnom običajnom pravu (zakonu), a ne po zapovijestima nemanjićkepravovjerne (ortodoksne) crkve.

156

Komentari priređivača (Biblioteka Srpska književnost u sto knjiga, Stara srpskaknjiževnost, tom 1, Domentijan: Žitije (život) Svetog Save, Matica Srpska -

Srpska Književna Zadruga, Novi Sad, 1970)

Jasno je da se radi o dvovjercima, koji, iako hrišćani, vjenčanja obavljaju poprehrišćanskom narodnom zakonu, a ne po pravilima zvanične nemanjićke crkve.

………………………….

OVAKO SE FALSIFIKUJE ISTORIJA

Neki istoričari zvanične crkveno-političke istorije tvrde da je Stefan Nemanjana svom saboru osudio i napao rimokatolike, a ne nekakve bogumile. Takogovore i bez stida lažu da je Nemanja napao rimokatolike, ognjemrimokatolike popalio, mačem isjekao i ostatak protjerao. Hajde sad neka nama neko objasni: da je Nemanja zažegao, pobio i protjeraorimokatolike, zašto bi 1189. godine, onako prijateljski u Nišu dočekao i ugostio F.Barbarosu (Riđobradog), najsilnijeg ondašnjeg rimokatoličkog cara, priBarbarosinom krstaškom pododu ka Bliskom istoku. Zar se papa ne bi svetioNemanji? Međutim, papine nema, već Nemanja nudi Barbarosi svoju vojsku poduslovom da zajedno napadnu Konstantinopolj. Ako su Nemanja i njegov nasljednik, sin mu Stefan Prvovjenčani, bili žestokiprotivnici rimokatolicizma, zašto se Stefan oženio i u crkvi vjenčao sarimokatolkinjom Jelenom. Nemanjićka crkva nije uslovljavala ponovo krštenjeJelene, nego nju kao rimokatolkinju u crkvi vjenčaju sa Stefanom. Jelena jecijelog svog života ostala vjerna rimokatolicizmu. Da je Nemanja pobio i protjerao rimokatolike, kako bi Sveti Sava slao papidelegaciju sa pismom-molbom, te u toj molbi Sava izjednačava papu saapostolima i moli papu mu pošalje krunu i blagoslov da bi Stefana tom krunomvjenčao za kralja. I papa mu šalje i krunu i blagoslov i Stefan tom krunom od

157

Save bi krunisan uz prisustvo papinog delegata. Najstariji Nemanjin sin Vukantakođe je bio rimokatolik. Stavimo sebi prst na čelo i zapitajmo logiku: da je Nemanja u svojoj zemljionako krvavo satro rimokatolike, da li bi onako srdačno dočekao Barbarosu iponudio mu vojsku da napadnu Konstantinopolj i da li bi Sveti Sava tvrdio da jeBog Svetim Duhom kazao papi da pošalje Stefanu krunu i blagoslov i da li bi mupapa poslao blagoslov i krunu, ili bi poslao krstaše na Rašku? Očigledno je da SPC i zvanična istorija lažno predstavljaju taj dio srbskeistorije i njene učesnike. Zrno istine mnogo je manje od zrna goruščice koje Hristspominje u svom jevanđelju, ali je toliko teško da ga ljubitelji laži ne mogupodići, a kamo li javom svijeta nostiti.

NEMANJA BIO MASON

Na ovo što ovdje i sad pišem ponukao me nemir radoznalosti zbog sličnostidogađaja opisanih u Svetom Pismu Staroga Zavjeta sa jednim događajem izživota srbskog župana Stefana Nemanje. Evo tog događaja iz Biblije StarogaZavjeta: "Tada dođe čovjek Božji, ...i govori caru Izrailjevu i reče" ovako veliGospod: što Sirci rekoše da je Gospod gorski Bog a nije Bog poljski, za to ću tidati u ruke sve ovo mnoštvo veliko da znate da sam ja Gospod. I stajahu u okolujedni prema drugima sedam dana; a sedmoga dana pobiše se, i sinovi Izrailjevipobiše Siraca sto tisuća pješaka u jedan dan. A ostali pobjegoše u grad Afek i pade zid na dvadeset i sedam tisuća ljudikoji bijahu ostali. I ben-Adad pobjegav u grad uđe u najtananiju klijet. A slugemu rekoše: evo čuli smo da su carevi doma Izrailjeva milostivi carevi; da vežemokostrijet oko sebe i metnemo uže sebi oko vratova, pa da izidemo pred caraIzrailjeva, da ako ostavi u životu dušu tvoju. I vezaše kostrijet oko sebe, i metnuše uže sebi oko vratova, i dođoše k caruIzrailjevu i rekoše: sluga tvoj Ben-Adad veli: ostavi u životu dušu moju. A onreče: je li još živ? brat mi je. A ljudi uzeše za to dobar znak i odmah da bi ga uhvatili za riječ rekoše: bratje tvoj Ben-Adad. A on reče: idite, dovedite ga. Tada Ben-Adad izide k njemu; aon ga posadi na svoja kola. Tada mu reče Ben-Adad: gradove koje je uzeo otac moj tvome ocu, vratiću, inačini sebi ulice Damasku kao što je otac moj učinio u Samariji. A on reče: s tom

158

vjerom otpustiću te. I učini vjeru s njim, i otpusti ga." (1. Knjiga o carevima,glava 20, 28-34) Ben-Adad I (oko 885 – 865 g. st. ere) bio je sirijscki car, a izrailjski car se zvaoAhav. Dakle je radnja smještena u 9. vijek stare ere. Poraženi car Ben-Hadadoblači se u grube haljine, stavlja sebi uže oko vrata i takav izlazi pred izrailjskogcara pobjedioca. Da li je to samo Ben-Adadov znak poniznosti ili nešto drugo? Toje bio jedan od masonskih znakova prepoznavanja.

Masonska inicijacija sa užetom oko vrata.

U svojoj knjizi "Freemasonry from the Great Pyramid of Ancient Times"Tomas Holand ovaj događaj iz Ben-Adadovog života uzima kao dokaz da je još uto starozavjetno vrijeme egzistirala masonerija sa svojim tajnim znakovimaprepoznavanja. Nakon citiranja gore pomenutog biblijskog događaja sa sirijskimcarem Ben-Adadom, Holand kaže: “Now, Brethren, what are we to say to this remarkable passage in Holy Writ.It is the point I want to establish, showing Freemasonry existed - or, at any rate, abrotherhood existed - prior to building the Temple; it is a question if this provesthe fact, but it goes a long way towards it. It was evident that the king of Israel

159

was the custodian of the records and symbologies, and knew that Ben-hadad hadbeen initiated,- perhaps the one who entrusted him. The sojourners had someknowledge in whole or in part, for they diligently observed what might escape hislips, evidently expecting some demonstration from Israel's king that would revealmore than they knew. The covenant was no doubt a solemn binding contract or secret of a morecementing tie or link between man and man, and so they parted;…" (TomasHoland, Freemasonry from the Great Pyramid of Ancient Times, London 1885,pg. 31-35)Prevod: “Sada, braćo, što ćemo reći za ovaj izvanredni opis u Svetom Pismu.To je poenta koju sam htio utvrditi, pokazujući da slobodno zidarstvo egzistira,ili, u svakom slučaju, bratstvo je postojalo prije izgradnje Hrama; to je pitanjeako ovo dokazuje ova činjenica, ali je dug put prema tome. Bilo je očito da jekralj Izraela bio čuvar zapisa i simbologije, i znao je da je Ben-Adad bio iniciran– možda onaj koji mu se povjerava. I saputnici su imali neko znanje u cijelosti ilidjelomično, jer oprezno paze šta će preći preko njihovih usana, očiglednonadajući se očekuju neke postupke izraelskog kralja koji će im otkriti više negošto su oni znali. Savez je bez sumnje svečano obvezujući ugovor ili tajna više cementiraneveze i spone između čovjeka i čovjeka, i tako su se razišli;…” Pogledajmo sad i ovaj događaj iz vremena župana Stefana Nemanje, događajakoji je potpuno istovjetan citiranom biblijskom događaju. Godine 1151. car Manojlo Komnin ušao je s vojskom u Srem, opkolio i zauzeoZemun, popalio sela, uhvatio silno roblje i poslao ga u Niš. Vizantijski hroničarKinam opisuje odbranu Zemuna: „...догод се надаху (браниоци) да ће им краљ (Геза II, син краљице ЈеленеСрпске, који је тада ратовао чак у Галицији) ускоро стићи у помоћ,жестоко се одупираху. Пошто се он (краљ) ниоткуд није појављивао, аРомеји већ беху спремни за борбу на самим зидинама, уплаше се претећеопасности, те предложе цару да му предају тврђаву пошто они претходноздрави и читави напусте град. Кад цар то одби, ставише конопце оковрата и, скинувши капе с глава, срамотно се предаше цару. Он забраниРомејима да се ико од ових убија...” Nije li ovo onaj isti biblijski tajni znak masonskog prepoznavanja o kojemgovori T. Holand? Pogledajmo i ovaj Nemanjin slučaj sa užetom oko vrata: oko 1170. godineNemanja se pobunio protiv Vizantije. Vizantijski car Manojlo lično se na čelu

160

vojske uputio u Rašku. U tim okršajima Manojlo biva ranjen, ali njegova vojskanadjačava. Pred moćnijom vizantijskom vojskom, veliki župan Raške povlači se uplanine. Nemanja shvata da je pobijeđen i nemajući kud ide na poklonjenje caruManojlu: oblači pocijepanu odjeću, gologlav i bosonog, sa mačem na rukama iužetom oko vrata ulazi u vizantijsku logor i takav izlazi pred romejskog carapobjedioca. I gle čuda: videći Nemanju takvog, vizantijski car sve opraštaNemanji, obnavlja s njim vazalske obaveze i ostavlja Nemanju na položajuvelikog župana Raške.

IME NEMANJA

Ime Nemanja, sta znači i čijeg je porijekla? Govore nam i kažu da je to imesrbsko ime izvedeno od riječi NEMATI, ali mi ne ide u glavu koji bi vlastelin usrednjem vijeku svom sinu vlastelinu dao ime NEMANJA, jer to znači NEIMATI, NEMATI, biti sirotinja, bijeda, beskućnik, prosijak. Svi ljudi, naročitovlastela, svojim sinovima davali su i daju sve birana imena sa značenjamjunaštva, mudrosti, bogatstva i slave, tako da u srednjem vijeku vlastito imeNEMANJA nikako nije moglo poticati iz srbskog jezika, niti je moglo biti srbskonarodno ime. Zaista, otkud ime NEMANJA? Vladika Nikolaj Velimirović, po uobičajenoj crkvenoj praksi izmišljanjunečega čemu nikakvog traga nema, tvrdio je da ime NEMANJA potiče odstarobiblijskog imena NEHEMIJA. Ali, taj NEHEMIJA nije nikakav svetac, većje sredinom 5. vijeka stare ere bio sluga (peharnik) vavilonskog cara. Osim togaimena NEHEMIJA i NEMANJA nisu nastala od istog korijena, jer korijen NEH-nije isto korijenu NEM-. Pogledajmo šta o porijeklu NEMANJE kaže savremeni srbski novinar ipublicista Dragan Jovanović: “Е, сад, пази, мој роде, шта је о Немањићима у Универзитетскојбиблиотеци Берлина, Топаловић ишчачкао! Да су Немањићи, у ствари,НЕМАЧКОГ ПОРЕКЛА! И да су као рудари, гастарбајтери, дошли изВизантије, па и у Србију, и, миц по миц, од рудара постали су и властелакоја су, по налогу византијске коминтерне, срушили српске династије изасели на српско престоље! Да, та мала, али разорна брошура ЖивкаТопаловића зове се "Властела и Серби*." (Dragan Jovanović, Kolumne,Postekologija, NIN br. 3118, 30. 9. 2010. godine)

161

Da li je ime NEMANJA njemačkog, ili možda čak jevrejskog porijekla?Pogledajmo sta na hebrejskom jeziku znači ime NEMAN: A) “Neman Name MeaningJewish (Sephardic and Ashkenazic): variant of Neeman, a status name meaning‘treasurer’. Dutch and North German (Nemann): variant of Nieman‘newcomer’."Prevod: “Jevrejski (sefardski i aškenaski): varijanta Neeman, znači naziv statusa,zvanja 'rizničar'. Na holandskom i sjevernonjemačkom (Nemannom): varijantaod Nieman znači 'pridošlica', 'došljak, došlo'.” B) “Nieman Name Meaningnickname for a 'newcomer' to a place, from nie ‘new’ (variant of German neu orDutch nieuw) + man ‘man’.Perhaps also from niemand ‘nobody’, hence anickname for an orphan or a person of no account."Prevod: “nadimak za 'pridošlica' u nekom mjestu, od nie 'novo' (varijanta nje-mačkog neu ili holandskog Nieuw)+ čovjek 'čovjek'. Možda takođe od niemand 'niko', otud nadimak za siroče ili ime osobe o kojoj nema podataka.” Za cijela dva vijela dinastije Nemanjića ime Nemanjinog oca nikad se nepominje. Čas je to Zavida, otac kneza Miroslava, čas je to Desa. Dakle samonagađanja! Niko od Nemanjića i niko od njihovih biografa ne spominje imeNemanjinog oca. Zašto? Za to postoje tri razloga: ili se nije znalo ko je Nemanjinotac, ili je Nemanjin otac bio niskog porijekla, ili Nemanjin otac nije bio Srbin.

……………………………………..……………………………………..…………………………………….…………………………………….……………………………………..

………………………………………………………………………….…

……………………………………………………………………………………………

162

…………………………………………….………..

DVORCI VISOKE SRBSKE VLASTELE

Manasija

Arheolozi i istoričari traže po Srbiji dvore Nemanjića i visoke srbske vlastelesrednjevijekovne Srbije i ne mogu da nađu, jer traže na pogrešnim mjestima:traže u starim vojničkim tvrđavama izgrađenim po nepristupačnim visovimastjenovitih brda. Dvorci Nemanjića i visoke srbske vlastele bili su u manastirima, zaštićenijakim odbrambenim bedemima sa kulama. Primjer za to je manastir Manasijakoju se sagradio despot Stefan Lazarević. Pogledamo li ove visoke debelebedeme sa visokim tvrdima kulama, jasno je da ovo nije građeno za monahe,nego za profesionalnu vojnu posadu garde despota Stefana. Tu je, u sastavudanašnjih manastirskih konaka, bio dvor despota Stefana, bila je zgrada zavojnike, za konje, za poslugu i za monahe. Tu su bile i tamnice za nepodobne,sumnjive i nepošlusne podanike. Tako je i Stefan Nemanja imao dvor u manastiru Studenici, a ne u tvrđavi Ras,u kojoj je samo boravila vojna posada. Ako arheolozi zaista žele da otkriju

163

Nemanjin dvor, neka ga potraže ovdje u sklopu manastira Studenica. Neka prvoopišu veličinu i namjenu bedema oko manastirskog kompleksa i naći će dokaze.

Studenica sa bedemom i kulom.

Ostaci odbrambenih vojnih bedema oko hrama u Sopoćanima.

164

Crkva to zna, ali krije iz prostog razloga što bi saznanje toga umanjilo veličinutkz. ktitora koji su “trošili grdno zlato podižući svete manastire”, a oni su u stvarisamo sebi gradili utvrđene dvorce sa crkvama i pomoćnim crkvenim objektima zamonahe. Ondašnjoj gospodarima sve moralo biti pri ruci, lako pristupačno izaštićeno.

Plan ravanicke tvrdjave sa crkvom i objektima.

Manastir Ravanicu sagradio je knez Lazar. Manastir je bio zaštićen tvrđavom.Zašto? Zato jer je tu bio ljetnikovac, svojevrsna vikendica kneza Lazara:

"Утврђени манастир Раваница налази се у подножју Кучајскихпланина, поред села Сење, око 11 км од Ћуприје. Подигнут је 1376 – 1377.године као задужбина кнеза Лазара. Први пут се помиње у изворима 1381.године. Турци га коначно заузимају 1458. године. Манастирски комплекс јекроз историју више пута рушен и паљен, а до данашњих дана сачувани суостаци утврђења који су на неким местима прекривени позније изграђенимобјектима. Утврђење је неправилне кружне основе са седам правилно распоређенихкула, повезаних бедемима. По свему судећи, првобитно су подигнути црква

165

посвећена Вазнесењу Господњем и главна кула, да би касније, вероватноизмеђу 1381. и 1389. године, цео комплекс био опасан утврђењемполигоналне основе и тада коначно уобличен као утврђени манастир." To znači da srbski velikaši srednjeg vijeka nisu podizali manastire radinarodnog blagostanja, nego su podizali svoje utvređne dvorce u čijem su sklopubile i crkve sa monaškim sveštenstvom. Tako su svjetovni vladari sa crkvenimvladarima išli ruku pod ruku, tako je feudalna politika sa svojom ideologijomvladala narodom.

MANASIJA - PRIMJER CRKVENIH LAŽI

Manasija

Značenje imena MANASIJA nalazimo u sankritu: MAANASIKA = duhovnost,nadahnutost, posvećenost, svetost. Sanskritsko MANASIJA znači ROĐENO IZSRCA, ROĐENO OD SRCA, LJUBAV, BOG LJUBAVI. Sanskritska riječ MANA je VJERA.Vedsko ime biblijskog Noja je MAN:VJERA je MANA, VJERNIK je MAN. Onaj ko je sličan MANU je MANOJLO,MANOJLA, MANE. Dakle, da bi se prikrila srbska jezičko-duhovna povezanost sa sanskritomVedama, ukriveno je pravo značenje riječi MANASIJA, te se Srbima hebrejskoime MENAŠŠEH (MENASHSHEH) podmeće kao ime MANASIJE, a pri tom sei despot Stefan Lazarević od crkvenih lica naziva MANASIJOM što je stopostotna laž! Manastiri ne nose imena po svojim osnivačima, već po narodnimimenima mjesta u kojima su podizani.

166

………………………………………….

MIHOLJDAN

Kelti i Feničani znali su za arhanđela Mihaila (MKLU, MIKALU) vijekovimaprije hrišćanske ere.

Dana 12. oktobra gregorijanskog (29. septembra julijanskog) kalendarapraznik je u srbskom narodu poznat kao MIHOLJDAN. Ime se sastoji od tririječi: MIH-OL-DAN. Sanskritsko MIH znači MAGLA, VLAGA, PADANJEVODE (KIŠE) PLJUSAK. Druga riječ OL je skraćeni oblik sanskritske riječiOLA sa značenjem VLAGA, PARA. Tako vidimo da je ime praznika nastalo odMIH-OL(A)-DAN što znači DAN MAGLE i KIŠE. To je dakle sezona jesenjemagle i kiše. Ali je poznato i Miholjsko ljeto. Pogledamo li MIKLU nafeničanskom novčiću, vidimo da on drži Sunce, što pokazuje da je još u drevnavremena Miholjsko ljeto bilo poznato (na području Sjeverne Amerike ovaj diojesenjih sunčanih dana nazivaju “indijansko ljeto”. Tako je MIHOL isto kao MIHEL, isto kao MIHIL. Odatle potiče i dan kojipripada MIHOLU, MIHELI ili MIHILU. Sve ove riječi samo su stariji obliciimena MIHAEL, MIHAIL, imena jednog od arhanđela čije ime na hebrejskomznači “koji je kao Bog” (MIH-A-EL). Između jesenjeg ekvinocija u naše vrijeme i jesenjeg ekvinocija početkomhrišćanske ere je oko 16 dana i to govori da je Mitrovdan kao nepokretni praznikunesen u crkveni kalendar sredinom 7. vijeka. Ako idemo još dalje u prošlost,saznajemo da je MIHOLJDAN bio praznik jesenjeg ekvinocija i prvog dana

167

jeseni prije oko 2800 godina, dakle oko 800. godine stare ere i tad je ustanovljenovaj kalendarski praznik.

BELI ANĐEO STARIJI OD NEMANJIĆA

Beli andjeo

Za manastir Mileševu zvanično se tvrdi da je podignut u 13. vijeku: "Манастир Милешева је српски средњовековни манастир. Налази се нашеcтом километру од Пријепоља на реци Милешевци. Рашки по стилу,подигао га је краљ Стефан Владислав (1234—1243) у првој половини XIIIвека као своју задужбину, а у њој је и сам сахрањен." (Манастир Милешева,Из Википедије, слободне енциклопедије). Čuveni Beli anđeo sa mileševske freske slikan je, kažu, u 13. vijeku. Akopažljivo osmotrimo vrh slike iznad oreola Belog anđela, primijetićemo da je Belianđeo islikan ispod novijeg sloja maltera (sloj novijeg maltera obilježen je

168

plavim strelicama). Crvenom strelicom obilježen je oreol nekog sveca islikan nanovijoj fresci iznad sloja maltera na kojem je islikan Beli anđeo. Tu su i ćirilićninatpisi na staroj fresci (obilježeno zelenim strelicama). Kažu da je ta novi slojmaltera sa freskama iz 16. vijeka. Pitanje glasi: zašto bi neko u 16. vijeku, u rasulu srbske države i pod turskomokupacijom, trošio pare i u pravoslavnom srbskom manastiru premalterisavaostari sloj fresaka, da bi na njemu radio nove freske? Gdje je tu razlog, gdjelogika? Prije će biti da su nove freske rađene u 13. vijeku u vrijeme StefanaVladislava, a da su freske na donjem sloju maltera, na kojem je islikan i Belianđeo, starije od vremena Nemanjića. Samo to može biti razlog zašto je prekinutoskidanje novog sloja maltera sa starih fresaka, jer se SPC boji da se tu ne otkrijeko je i kad podigao Mileševu i ko je i kad slikao freske na sloju maltera na kojemse nalazi Beli anđeo.

SLAVA

"Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je tajcar slave? Gospod krepak i silan, Gospod silan u boju. Vrata! Uzvisite vrhovesvoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je taj car slave! Gospod nadvojskama; On je car slave." (Psal.24,7-10)Vidimo da slava ima svog cara? Kako slava može imati cara? Sta je slava? Gospod je car slave, odnosno Slave, jer je Slava nebeski prostor u kojemcaruje Višnji Bog, Slava je nebeski svijet u kojem caruje vlast Višnjeg Boga.Slava je Višnji Bog, Višnji Bog je Slava, a sve je Svjetlost. "Ustani, svijetli se, jer dođe svjetlost tvoja, i slava Gospodnja obasja te. Jer,gle, mrak će pokriti zemlju i tama narode; a tebe će obasjati Gospod i slavaNjegova pokazaće se nad tobom. I narodi će doći k vidjelu tvom i ka svjetlostikoja će te obasjati." (Isaija,61,6) Prorokovanje o dolasku Mesije kojeg će svjetlost (slava) Gospodnja obasjati i narodi se okupiti oko obasjanog (proslavljenog) Mesije: "Ovo reče Isaija kad videslavu Njegovu i govori za Njega." (Jovan,12,41) Mesija je došao pod imenom Isus. Titulu Gospoda slave ovdje ima Isus Hrist:"A on reče: Ljudi braćo i oci! Poslušajte. Bog slave javi se ocu našem Avramukad beše u Mesopotamiji, pre nego se doseli u Haran,..." (Djela,7,2) Bog slave je Bog svjetlosti, Bog Sunca nebeskog i Bog Sunca zemaljskog:

169

"Koje nijedan od knezova veka ovog ne pozna; jer da su je poznali, ne biGospoda slave razapeli." (1.Kor.2,8) "Koji budući sjajnost slave i obličje bića Njegovog, i noseći sve u reči silesvoje, učinivši sobom očišćenje greha naših, sede s desne strane prestola veličinena visini,..." (Jev.1, 3) Slava je Svjetlost: "Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve ." (1.Jov.4,7)

KRSNA SLAVA

Hrist u svojoj slavi.

ŠTA JE SLAVA? SLAVA je SVJETLOST, BLJESAK, OREOL, TORAK,SIJANJE, SJAJ: "I imaju tjelesa nebeska i tjelesa zemaljska: ali je druga slava nebeskim, adruga zemaljskim. Druga je slava suncu, a druga slava mjesecu, i druga slavazvijezdama; jer se zvijezda od zvijezde razlikuje u slavi." (1.Kor.15, 40,41) "Savjetom svojim vodit ćeš me i potom me u slavu dovesti". (Psalam,73,23- 24) Šta je KRSNA SLAVA? KRS(T)NA SLAVA kod Srba prvo je bilo odavanječasti SLAVI SUNCA na kalendarski spečifinim tačkama nebeskog KRSTA.Nebeski krst grade pravac Sunčevog kretanja istok-zapad i pravac sjever-jug. Uodređeni kalendarski praznik Srbi su odavali čast SUNČEVOJ SLAVI naNEBESKOM KRSTU, a kroz tu čast ujedno su odavali čast BOGU SUNCA tegodišnjeg doba i odavali su čast svojim upokojenim precima koji su iz ovogsvijeta Jave prešli u svijet Nava, u Rajevinu nebeske svjetlosti. Kao primjer uzećemo KRSNU SLAVU ĐURĐEVDAN: tog dana određenimvjerskim ritualom, iza kojeg je slijedila gozba, odavana je čast SVETOM JURJU,

170

bogu proljetnog sunca. Kroz period primanja hrišćanstva KRSNA SLAVA jezadržala svoj prehrišćanski smisao i simboliku, samo su prehrišćanski kalendarskipraznici zamijenjeni hrišćanskim crkvenim imenima.

KRSNI (KRSTNI) KOLAČ simbol je neba i ukrašava se šarama solarnih simbolakao simbolima zivota. Preko polovina označen je SUNČEV KRST. Po tim

pravcima kolač se lomi na četiri dijela i svaki dio simbol je jednog godišnjegdoba.

………………………………………………...………………………………………………….………………………………………………….

………………………………………………………………

171

………………………………

RAKIJA BAŠICA I PATAKA

BAŠICA je prva rakija koja proteče iz kazana, prvenac: jaka, čista i zdrava!PATAKA je posljednja rakija iz kazana: tanka, nečista i nezdrava. Porijeklo ovihriječi je u dubokoj vedskoj prošlosti i vedskom znanju. Sanskrit: BHAAS znači NABAS, BISTRO, VRSNO, IZVRSNO, BAŠDOBRO, UŽITAK. Sanskritsko BHAAS dalo je ime rakiji BAŠICA, jer je onaNABAS, BISTRA, VRSNA, IZVRSNA, BAŠ DOBRA, UŽITAK. Sanskritsko PAATAKA je GUBITAK, GRIJEH, KRŠENJE ZAKONA,NEVALJASTO DJEO. PATAKA je gubitak iz kazana, kršenje zakona i grijeh.Dodavati PATAKU rakiji je neveljasto djelo. Još je veći grijeh ako nekomePATAKU dajemo kao piće, jer ga možemo smrtno otrovati. BAŠICA za lijeksluži, a PATAKA se ni dušmanu ne sipa. Odakle potiče riječ RAKIJA? Govore i lupaju budaleštine kako je to turcizam.Ma kakav turcizam? RAKIJA je riječ nebeskog porijekla kao i ime Srba. Prvipomen RAKIJE nalazi se u biblijskoj Knjizi Stvaranja (1, 6): "Potom reče Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode."Gle kako ovaj biblijski stih izgleda na endgleskom: “And God said, Let there be a firmament in the midst of the water, and let itbe a division between water and water, and it was so.”Zapitaće neko: “A gdje je tu riječ RAKIJA?” Evo je, ovdje je rakija u ovojhebrejskoj riječi RAKIA ( Hebrejsko .(ררקקיעע RAKIA znači RAKIJA. HebrejskoRAKIA prevode na engleski kao FIRMAMENT što znači NEBO. To je najbolješto su mogli da osmisle, a eto mi sad znamo da se pod tim pojmompodrazumijeva suština nebeskog prostora između nebeske i zemaljske vode:RAKIJA je alkohol! Moderna astronomija je to potvrdila: u vasiljeni (kosmosu)postoje galaksije alkohola, tj. RAKIJE! Da li je RAKIJA uzrok da Srbe nazovu nebeskim narodom? Izgleda kao šala,ali gdje ima dima ima i vatre. Srbi pjevaju RAKIJI: "OJ, RAKIJO, RAKO, PIJEM TE POLAKO; A TI MENE, RAKO, UJARAK POLAKO!"Srbi tepaju RAKIJI, nazivajući je RAKA! Na sanskritu RAKA je jedno od imenaSUNCA, a Srbi imaju BOGA SUNCA i ime Srba sastoji se od dvije sanskritskeriječi: SUR RABHI što znači SUNCA SLUŽITELJI, tj. SURABHI, odnosnoSURABI. I gle opet: postoji i sanskritska riječ SURABHI što bukvalno značiALKOHOLNO PIĆE.

172

…………………………………..

VASIL - VASILENA, IL - ILIRIJA

Sanskrit: VAS znači OBUČEN (ljudi se oblače radi zaštite, a i kuća je zaštita ukoju se ljudi uvlače, tj. oblače). Sanskrit: VASU je u značenju “dobrota, odličnost, svjetlosni zrak, zlato, svjetlost,bogatstvo, simbolično ime broja osam.”Sanskritsko VASU je VRHOVNO BIĆE, DUŠA VASIONE Da vidimo šta VAS znači u srbskom jeziku: “vas, gen. vâsi f (čakavski, akcent ŽK) = (hrv.-kajk., slov.) ves = vSsı gen.vosí (Buzet, Sovinjsko polje) = nepostojano a vas, gen. vsi (15. v.), ie., baltoslav.,sveslav. (osim bug. i rus., samo u narječjima) i praslav. (stcslav.) vbsb, ‘l° selo,κώμη,χωρίον, villa, 2° toponim (Nova Ves, Zagreb)’. Danas potisnuto odsinonima selo (v.), koje je prvobitno značilo ‘kmetovsko naselje, selište koje jeimalo svoga gospodara (tako u Dušanovu zakoniku)’. ‘Propadanju praslav. riječi u hrv.-srp. nije doprinijela samo sinonīmija, nego ihomonīmija vbst ‘sav’ (v.).” (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga isrpskoga jezika, Knjiga treća, JAZU, Zagreb, 1988.)U srbskom jeziku VAS je nekad značilo STANIŠTE, MJESTO BORAVKA,SELO, OBLAST, PODRUČJE (κώμη, χωρίον, gr.). Riječ VAS potisnuta je od

173

sinonima SELO, što je prvobitno značilo “kmetovsko naselje, selište, koje jeimalo svog gospodara”. Dakle je riječ SELO potisnula riječ VAS, a takođe jehomonimom “vbst” koje je vremenom postalo SAV potisnuo riječ VAS. VAS je korijen riječi VASIONA (VAS-IONA). Evo kako Petar Skokobjašnjava etimologiju riječi VASIONA: “vasiona, određeni pridjev ž. r. (Vuk, u prijevodu, Ps. 18, 15) = vasiljenă (uprijevodu St. zavjeta, Sam. I, 2, 8.), poimeničen pridjev, ‘orbis terrarum’ =vašimi svíjet (Vuk) = (promijenjeno prema sila, pučka etimologija) vasiljem(Vuk, Grbalj), proširen na -ski vasiIjenskī (~ patrijar, narodna pjesma). Daničićupotrebljava mjesto Vukova oblika i mjesto narodskih pučkih etimologija premastcslav. vasèljena, vasèljenï svíjet, vasèljenskî sabor, prema stcslav. prevedenici(calque) gr. οίκουμέ-νη (γη) (u naslovu carigradskog patrijarha), što značinastanjena (zemlja), пгѕеШаја, određeni part. pret. pas. od vbseliti (> useliti}‘habitare’, tako i rus. vselénnaja ‘universum’. Naš jezični osjećaj shvatio jestcslav. prevedenicu (calque), koja je nastala u crkvenim učenim krugovima(upor. nasušni hljeb}, kao složenicu od vas ‘sav’ i sila. (Petar Skok, Etimologijskirječnik hrvatskoga i srpskoga jezika, Knjiga treća, JAZU, Zagreb, 1988.) Petar Skok za primjer značenja riječi VASIONA navodi Psalma 18, 15. Stih.Evo tog stiha: "I pokazaše se izvori vodeni, i otkriše se temelji VASILJENI od prijetnje Tvoje,Gospode, od dihanja duha gnjeva Tvog." Stariji oblik riječi VASIONA je oblik VASILJENA. Obratimo pažnju na ovajdio iz Skokovog objašnjenja: "... vašimi svíjet (Vuk) = (promijenjeno prema sila,pučka etimologija) vasiljem (Vuk, Grbalj), proširen na -ski vasiIjenskī (~patrijar, narodna pjesma..."Izdvojimo oblike VASILJEM, VASILJENSKI. Tako je govorio puk (narod).Skok kaže da umjesto ova dva oblika Đura Daničić u svom prevodu StarogZavjeta po ugledu na staroslovenski koristi oblike VASELJENA, VASELJENISVIJET, VASELJENSKI SABOR. Da li je ova zamjena pučkih riječi, riječi jezikaprostog srbskog naroda, slučajna ili namjerna pod uticajem grkoortodoksne crkvei jezuitske bečko-berlinske škole, sad ćemo i to razjasniti. Za primjer uzećemosrbsko vlastito ime VASIL. Naši lingvisti i zvanična SPC tvrde da je VASILgrčko ime (slična imena su VASILISA, VASILIJA, VASILJKA, VASILJ, VASO,VASKO, VASOJE). Kažu naši državni lingvisti da je ime VASILIJE od grčke riječi VASILEUS(BASILEUS, βασιλεύς, gr.) koja znači "KRALJEVSKI, CARSKI". Da vidimo stao grčkoj riječi BASILEUS kaže etimologija grčkog jezika: "βασιλεύς,

174

Etymology: Uncertain. Likely Pre-Greek in origin (i.e. Minoan)."(Wiktionary, the free dictionary). Dakle je etimološko porijeklo grčke riječi VASILEUS (βασιλεύς, BASILEUS)nepoznato i kažu da je moguće da je to pregrčki original (indoevropskomikensko). To znači da grčko BASILEUS (βασιλεύς) nije poteklo iz grčkogjezika, jer toj riječi u grčkom jeziku nema istorijskog jezičko-etimološkogkorijena, nego je iz mikenskog jezika, a mikenska kultura pripada srbskoj kulturi.I sve se to jednostavno objašnjava etimologijom srbskog jezika: Rijec VASIL složena je od dvije proste riječi: VAS-IL:

a) VAS (βασ, “grčko”) je STANIŠTE, SELO, PODRUČJE, OBLAST (i danasse u slovenačkom jeziku SELO kaže VAS.

b) IL je jedno od drevnih mističnih imena Gospoda Boga = EL = BOG =ILIJ(A)

VAS-IL > VASIL = STANIŠTE ILIJA, ILINO BORAVIŠTE, OBLAST ILIJNA Šta znači riječ VASILJENA? Pogledajmo:VAS = STANIŠTE, BORAVISTE, OBLASTIL = ILIJ = BOG ILIRIJA = ZEMLJA BOGA ILIJASanskritsko ILI je MAČ (sjetimo drevnih sarmatskih običaja molitve pred mačempobijenim u zemlju).VAS-ILIJ-NA = STANIŠTE ILIJNO = BORAVIŠTE ILIJNO.VAS-IL-JE-NA > VASILJENA = STANIŠTE ILIJNO = BORAVIŠTE ILIJNO =BORAVIŠTE BOGA ILIJA. I tako smo se još jednim očiglednim primjerom uvjerili u crkveno-jezuitskoprekrajanje istine, a sve u cilju brisanja samovijesti istorijskog srbskog narodogbića.

……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….……………………………………….

175

……………………………………….

ČASNI KRST

Časni krst ispred potpisa patrijarha Pavla (Stojica).

Kod prehrišćanskih Srba KRST je simbol Sunca, a Bog je Sunce. KRST jemnogim narodima, pa i Srbima, milenijumima prije hrišćanstva bio SVETIBOŽIJI ZNAK. Krst ispred potpisa je znak zakletve. Kako se potpisuje nepismen čovjek?Nepismen čovjek na mjesto potpisa nacrta znak KRSTA i taj znak KRSTA zanjega, sudiju i svjedoke je istina i zakon za koje potpisnik pred sudom, ljudima iBogom zalaže svoj obraz, svoju ČAST, a ponekad i svoj ŽIVOT. To znači da jenacrtani znak KRSTA isto kao i ZAKLETVA, jer ako se pogazi taj KRST kaopotpis, potpisnik je pljunuo na svoju ČAST i na potpisnika pada KLETVA IKAZNA. Ako i svjedoci to pogaze, KLETVA I KAZNA pada i na njih. KRST jeznak ČASTI I ŽIVOTA. Odatle je u narodu potekao izraz ČASNI KRST i za icrkva je to značenje prenijela na Hristov golgotski krst smrti!

………………………………………………………………………

176

………………………………………...

DREVNI SIMBOLI – SVJEDOCI SRBSKE ISTORIJE

Svarožićev sunčani krst sa četiri godišnja doba, U dnu je južno nebo sa zimskimsolsticijem kad Sunce iz jeseni prelazi u zimu i tad je slavljeno rođenje Malog

Boga Božića Svarožića, kasnije Isusa Hrista (stećak, Plehan, Derventa).

177

Stećak iz Srbije (oko 1916. godine).

178

Stećak iz Srbije, oko 1916. godine: Vidovdan u kući Sunca sa četiri godišnjadoba. Bordura ispod je simbol Sunčeve ekliptike.

179

Stećci 19. vijeka, Petnička crkva, Petnica.

Ravnokraki krst je simbol četiri strane svijeta i četiri godišnja doba (stećci 19.vijeka)

180

Ovo nije golgotski krst, nego dupli dvostruki krst vremena, koji stoji na simbolupraiskonske zemlje, prvog kopna u stvaranju svijeta (Primordial Mound). Nastećku je ovaj simbol nazudljen sa sedam stepenika, što je simbol sedam prvih

dana stvaranja svijeta. Ispod su motivi raja sa drvetom života.

181

Prazemlja (Primordial Mound) kao motiv američkih Inka Indijanaca.

Staroegipatski simbol Prazemlje..

182

Sunce na štapu vremena (štap je prikazan kao špag, uže ). Šest polukrugova sutri mjeseca proljeća sa jedne i tri mjeseca ljeta sa druge strane.

Sunce: četiri stilizovana simbola C formiraju krst, a sve je u Sunčevom vijencu(kolovratu, kolovrtu) slave.

183

Na ovom stećku je motiv Sunčevog drveta života sa Suncem Vidovdana (ljetnisolsticij) i četiri godišnja doba.

Na stećku je krst u Sunčevom vijencu slave (stećak 19. vijeka).

184

Motiv na stećku: ratnik Svetovid na svom konju. Glava Svetovida je Sunceslave. Na gornjoj strani stećka su njegov štit i mač.

185

Horsovo godišnje drvo života je od užeta vremena sa četiri grane, koje sučetiri godišnja doba. Sve počinje zimskim solsticijem i rođenjem Malog Boga

Božica Svarožića čiji je simbol u dnu ovog drveta: ˄

186

Ravnokraki krst u Sunčevom vijencu slave (stećak 19. vijeka).

187

Stećak iz početka 20. vijeka u srbskom greblju Vlajići kod Teslića.

188

Krst u kolovratu (19. vijek, Vlajići, Teslić) i keltski krst u kolovratu na kamenojploči iz galo-rimskog vremena (Saint-Beat, France).

Postojojanje stećaka u 19. vijeku širom srbskog prostora svjedoči da dvovjernikrestjani (krstjani, tkz. bogumili) nisu nestali u vrijeme osmanlijske okupacije,nego su opstali do dana današnjeg. Stećci 19. vijeka su spomenici predaka ovihistih današnjih Srba dvovjeraca koje jezuitska škola Franje Račkog nazivabogumilima, a pronemanjička grkoortodoksna struja SPC tridesetih godinaprošlog vijeka nazva ih svetosavcima i tako nam načiniše lažnu istoriju, kojojmnogi današnji Srbi u zabludi idolopoklonički služe.

Slava Vidovdana pod vrhom neba (motiv na stećku srednjeg vijeka).

189

Čeona strana ovog stećka je sa pitama (spiralama) proljeća i ljeta, a u sredini jeSunce Svetog Vida.

190

Motiv Sunca na stećku nišanu Sulimana Oškopice (1582. godine, Dumanjići,Rogatica). Sve ovo govori o srbskom porijeklu današnjih Bošnjaka. Po motivimana prvim stećcima nišanima, i po još postojećem narodnom vjerovanju kod starih

muslimana Bosne, jasno je da su naši muslimani i nakon primanja islama samnogim svojim narodnim običajima ostali emotivno vezani za svoju srbsku

preislamsku vjeru, ali ih danas arapski đaci totalno islamizuju mržnjom ubijajućiu njima sve pradjedovsko.

191

Jedan od stećaka 19. vijeka očigledni je dokaz da vjernici Crkve Bosanske nisunestali u vrijeme osmanlijske vlasti. To u Srbi dvovjerci, kestjani (krstjani), tkz.

babuni i bogumili srednjeg vijeka, koji su bili iste vjere kao i današnji Srbi(Bobetovo brdo, Majevica).

192

Nadgrobni spomenici pokatoličenih Srba (Dolac, Travnik): stari O-krstovi ispomenici novijeg vremena.

Srbski O-krstovi na nadgrobnicima u Egejskoj Makedoniji, Grčka.

193

Srbski nadgrobnik u obliku O-krsta sa stilizovanim cetiri C iz 19. vijeka (Lerin,Pella, Solun). Ovo greblje i ove krstove u Egejsko Makedoniji Grci nazivaju

bogumilskim grebljima i bogumilskim krstovima. Na ovom spomeniku jasno sevidi ćirilicom ispisano srbsko ime NADA ? 1897. godina. Otkud u Grčkoj

bogumili u 19. vijeku? Grčkim lazovima svašta pada na pamet.

194

Stećak sa O-krstom (Grahovčići, Travnik).

195

Vinišće groblje, Grahovčići, Travnik.

196

Grahovčići, Travnik.

197

Ovaj "polumjesec" označava vrh nebeskog Sunčevog kretanja, Sunčev nebeskipresto o ljetnjem solsticiju na Vidovdan.

Otac Svetovid-Rod (Sunce) i Majka Roda (Zemlja) drže se za ruke o Vidovdanu..Svetovodovog konja vodi boginja Vida (Danica). Desno su božanstva proljeća

Jarilo (Juraj) i Vesna sa Suncem proljeća.

198

Polumjeseci su izgled Mjeseca na istoku i na zapadu. Krst je simbol Sunca, abordura u obliku užeta simbol je mjere vremena.

199

Mjesečeve faze: prva faza ili prva četvrt (Waxing Crescent) je oblik Mjeseca nazapadom dijelu neba. Zadnja faza (Waning Crescent) ili zadnja četvrt je pred

mijenu Mjeseca i tada se Mjesec ovako vidi na istočnom dijelu neba.

Ovaj polumjesec pokazuje istok.

Simboli sumerskog boga sunca Šamaša (Samca): simbol desno je Sunce nanebeskom prestolu. Ovakvih motiva ima i na stećcima.

200

Ovo je nebeska soha. Na našem podneblju polumjesec nikad ne stoji u ovojhorizontalnoj, nego uvijek u vertikalnoj poziciji i samo je to simbol Mjeseca

kad je u vertikalnom položaju. Crveni krug je ljetni solsticij, žuti je jesen, a bijelije zima. Donji bijeli krug je simbol zimskog solsticija.

Nebeska soha je mitski držač neba, držač Sunca. Vertikalna linija je centralnanebeska linija po kojoj se Sunce penje od zimskog ka ljetnjem solsticiju. Južnoispod Sunca zimskog solsticija je (manji bijeli krug) je mali dio neba, jer je Suncetada najniže ispod tačke zenita i najbliže je liniji horizonta. U gornjem plavom krugu je nebo iznad linije nebeskog ekvatora. Taj dio nebapripada proljeću i ljetu. Crveni krug je ljetni solsticij, ljetna dugodnevnica i prvidan ljeta. Tog dana Sunce dostiže svoju najvišu tačku na zenitu. I sve jeuramljeno špagom (užetom) koji je simbol mjere vremena. Ovo “sidro” u dnu nebeske sohe koristili su rani hrišćani kao simbol zimskogsolsticija kad je rođen Isus Hrist.

201

Ranohrišćanski simbol: sidro je zimski solsticij. Lijeva strana pripada jeseni, adesna zimi. Ribe su znak sazviježđa Ribe u koji je Sunce ušlo početkom

hrišćanske ere. Krug Sunca na vertikali označava rast Sunca Hrista od njegovogrođenja.

Petroglifi američkih Indijanaca u Koloradu, SAD. Krugovi sa horizontalnomlinijom simboli su jesenjeg i proljetnog ekvinocija kad se Sunce od istoka do

zapada kreće linijom nebeskog ekvatora. Krugovi sa vertikalnom linijompredstavljaju prenjanje Sunca od zimskog solsticija na prvi dan zime ka

sjevernom dijelu neba ka ljetnom solsticiju na prvi dan ljeta. Ako je taj krug nakrstu, onda predstavlja ljetni solsticij.

202

Na ovom stećku-nišanu prikazana je piramida Sunca. U donjem žutom krugu jezimski solsticij, a u gornjem plavom krugu neba je Sunce na nebeskom prestolu,

na najvišoj tački neba o ljetnom solsticiju na prvi dan ljeta na Vidovdan.

203

Motiv na stećku na Bjelašnici: romb kao glava ovog antropomorfnog krsta simbolje razuma, mudrosti i kreativnosti Božije energije kroz Sunce i njegovu svjetlost

Mramorje na groblju sela Voćnjak kod Loznice: centralni krst su četiri stranesvijeta, krst u crvenom krugu je ljetni solsticij (Vidovdan), a u bijelom je zimski

solsticij (rođenje Svarožića Malog Božića). Četiri preostala manj krsta su simboligodišnjih doba.

204

Krst sa Suncem u kojem je solarni ravnokraki krst (19. vijek, staro srbsko grobljeu Rajačkim Pivnicama kod Negotina). Vješto je nagoviještena figura Svetovida.

205

Simbol obrnutog T na stećku i na masonskom simbolu.

Na krstu je trougao sa obrnutim znakom T (tau cross), a isti takav simbolkoriste masoni. To je znak muške plodnosti boga Sunca, jer je Zemlja majka, aSunce Otac. Da li su naši preci bili masoni? Ne, već su znali drevno znanje kojeje kasnije postalo privilegija članova tajnih ezoterijsko-mističnih društava u krilucrkve i van nje. Ovo nije jedini solarni simbol sa stećaka koji su prihvatilimasoni. I ovaj krst svjedoči nam da su Srbi bili dvovjerci, poznati kao krestjani(krstjani) dvovjerci koji su u svom hrišćanstvu sačuvali mnoga vjerovanja,običaje i simbole svoje prehrišćanske vjere. To je u svijetu jedinstveni oblikhrišćanstva. Da to nije bila vjera samo Srba u Bosni, Dalmaciji i Krajini, vidi se ipo stećcima sa simbolima prehrišćanske vjere širom Srbije, pa čak ih ima i uVojvodini.

206

Laži o posebnosti Crkve bosanske među Srbima Balkana potrebne suideolozima Novog svjetskog poretka u stvaranju novih naroda od srbskogbiološko--duhovnog stabla, cjepkajući tako Srbstvo i srbsku zemlju na sve manjedijelove. Takvi ideolozi i neprijatelji Srbstva nalazili su se i nalaze se međucrkvenim licima SPC još od vremena Stefana Nemanje i Svetog Save. Usavremeno doba tu spadaju mnogi “srbski” intelektualci, srbski politički i crkvenivrh SPC. Takvi su pred Drugi svjetski rat izmislili tkz. svetosavski pokret sa tkz.svetosavskom vjerom. Specifičnost srbskog dvovjernog hrišćanstva oni pripišaseSvetom Savi, mada se on, sljedujući kanonima Vaseljenskih sabora, cijelog životatrudio da iskorijeni sve nehrišćansko u srbskom hrišćanstvu. Lažni svetosavskinacionalizam za vrlo kratko vrijeme nanio je Srbima više istorijske, političke,etnološke i vjerske štete od svih laži koje pišu rimokatolički, bošnjački,crnogorski i zapadni antisrbski autori.

Je li ovo svetosavski krst? Ne, to je krst dvovjernih Srba krestjana (krstjana)(staro srbsko groblje u blizini Zrenjanina, Banat).

207

O stećku sa slike iznad u dosadašnjoj literature nema ništa zabilježeno, niti sebilo gdje pominju stećci ovog područja. Podignut je najvjerovatnije na na grobunekog izbjeglice iz srbske zemlje okupirane Turcima, možda nekog Srbina izgeneracije izbjegle sa Kosova pod patrijarhom Arsenijem Carnojevićem. Natpis jedobro očuvan, ali još nije pročitan. Srbski zvanični istoričari o ovom stećku ništane pišu iz dva razloga. Prvi razlog je što neće da kvare mit bečko-berlinskeistorijske škole sa svim njihovim lažima o bogumilima Crkve bosanske. Drugirazlog je što bi pali u nemilost srbske političko-crkvene vrhuške, jer su svi dobroplaćene sluge ideologa Novog svjetskog poretka.

Stećak kod Dervente i njegova simbolika.

P = prolješe

L = ljeto

V = ljetni solsticij = Vidovdan

J = jesen

Z = zima

208

Godišnja doba u svojim bojama: između zelenog proljeća i crvenog ljeta jeVidovdan (slika lijevo). Uže (špag) je vrijeme od zimskog do ljetnog solsticija

(srednja slika). Zima, jesen, proljeće i ljeto (slika desno).

Simboli dana na stećku.

209

Simbol dana sa srbskim grbom na kamenu nađenom kod Duvna (24 cm visok, 44cm širok i 63 cm debeo). Sada je ovaj odlomak uzidan u ćošak jednog svinjca

(Majićevo selište).

Sunce na svojoj kapiji koja je u obliku ćirilićnog slova П (motiv na stećkukrajputašu).

210

I ovo je motiv na krajputašu: solarni krst sa perunukom. Krakovi krsta su stranesvijeta, kružići na vrhu krakova su simboli godišnjih doba. Krst je ukrašen

zrakastim motivima perunike, Perunovim solarnim simbolom.

Izdanci drveta života u sredini formiraju kolastu azdiju, iznad koje stoji Božiježezlo.

211

Stećak ispred Etnografskom muzja u Beogradu.

Svetovidov luk u stvari je nebo. Tetiva je linija nebeskog ekvatora po kojoj ideSunce prvog dana proljeća i zadnjeg dana ljeta. Krajevi luka su istok i zapad, astrijela sa vrhom je ljetni solsticij, najduži dan u godini i prvi dan ljeta(Vidovdan). Luk vrijeme od početka proljeća do kraja ljeta. Luk pripadaSvetovidu i Perunu.

Svetovidov luk i Sunčeva piramida na nebeskom prestolu o Vidovdanu (planinaBjelšanica).

212

Prehrišćanski kameni žrtvenik (Dobrun, Višegrad).

Neki srednjevijekovni stećci i motivi na njima bojeni su crvenom bojom. Crvenaboja je boja vatre. U vatri Sunca je život svemu na Zemlji. Duša je od vatre, jer je

dar Božiji. Bog je vatra, vječni oganj iz kojeg vječna svjetlost vječnim životomzrači.

213

Na stećcima iz Rajačkih Pivnica, pod kojima su u 19. vijeku sahranjeni Srbiizbjeglice sa Kosova, pored solarnih simbola identičnih simbolima

srednjevijekovnih stećaka, takođe je crvena boja, što znači da taj kontinuitsvjedoči o kontinuitetu jedne vjere jednog naroda.

Borci, Konjic, BiH.

214

Na stećku u Borcima kod Konjica antropomorfni je prikaz godine sa godišnjim dobima:E = istok (proljetni ekvinocij: kraj zime i početak proljeća)N = sjever (ljetni solsticij: kraj proljeća i početak ljeta)W = zapad (jesenji ekvinocij: kraj ljeta i početak jeseni)S = jug (zimski solsticij: kraj jeseni i početak zime)

Antropomorfni Sunčev krst sa rukama (stećak krstača iz okoline Duvna, BiH).

215

Četiri godišnja doba i Sunce na nebeskom prestolu.

Cvijet života na krstu.

216

Stećak 19. vijeka, Rajačke Pivnice kod Negotina.

217

Ljetno Sunce Svetog Vida sa isplaženim jezikom. Ispod je dvostruki krst kaosimbol vremena (u crkvenoslovenskoj azbuci bio je znak za 1000). Četiri krstića

su četiri godisnja doba, a krstić u dnu vertikalne linije je zimski solsticij(Berkovac, Kolubara).

218

Majanski bog Sunca sa isplaženim jezikom.

Vrelo Sunce ljeta sa isplaženim jezikom (Vrsjenice, Pešterska visoravan).

219

Sunce ljeta sa isplaženim jezikom. Nos i oči u znaku su V kao i skitsko-sarmatsketamge (desno). To je znak vida Svetovida i od tog znaka su glagoljično i latinično

slovo V (Berkovac, Kolubara).

220

Slovo H u vinčanskom pismu: kuća Horsa, boga (h)ore, tj. vremena. Unutra jeupisan dvostruki krst vremena.

Dvostruki krstovi na stećcima simboli su boga Horsa, boga (h)ore (vremena).

221

Slovo H između znakova istoka i zapada (Gobekli Tepe, Turska).

Na ovom piktskom kamenu je slovo H (Foulscales Stone, Newton, Lancashire,Scotia).

222

Znak H na stećku nišanu (lokacija Trnovik kod sela Okruglo i Šatorovići,Rogatica). Preko crkvenih pisara srednjeg vijeka u crkvenoslovenskoj ćirilici

znak H ulazi u upotrebu na mjesto slova N, iako je pravi znak ćirilicnog slova N iu to vrijeme bio isti kao i u latinici: N.

223

Druidi (vlhvi, vrači), čije su znanje kod srbskih dvovjernih krstjana naslijedilidjedovi, znali su šta njihovi simboli znače. Evo značenja znaka H:

[ = KAPIJA ISTOKA

] = KAPIJA ZAPADA

- = LINIJA NEBESKOG EKVATORA

]-[ = H = HORA = ORA = VRIJEME

Znak H je vrijeme proljetne i jesenje ravnodnevnice, vrijeme ekvinocija.

Evo kako izgleda odnos između dana i noći u vrijeme ravnodnevnica: tankahorizontalna linija je Zemljin ekvator, crno je zona noći, a svijetlo zona dana:

]-[ = H

Žutom bojom markiran znak Vinčanskog pisma i drevno strujno (frikativno) H(X) kao u riječi “odmah”.

224

Druidski srebreni pojas keltske Halštat kulture sa svastikom sastavljenom oddrevnog slova H, simbolom Horsa, boga vremena ili hore (1000 god. st. ere,

lokalitet Vinča, Narodni muzej u Beogradu).

Stećci u Prolom Banji.

225

Stećak u Prolom Banji (prva slika odozgo) i petroglif američkih Indijanaca(Tommy Charles , Discovering South Carolina’s Rock Art, 2010, fig. 65, p.73).

226

Biljeg despota Stefana Lazarevića.

227

Vlastela Nemanjićke državne crkve pripadala je grkoortodoksnoj crkvi, a ne crkvidvovjernih Srba krstjana. To je bila obaveza sve vlastele kao u Titovo vrijeme

obaveza svim rukovodećim kadrovima da budu članovi SKJ. Na biljegu despotaStefana Lazarevića (1427. god.) nije solarni ravnokraki krst, već grkoortodoksni

golgotski krst. Iznad ovog krsta je antropomorfno Sunce sa čuperkom, tj.perčinom na glavi. Skoro isti simbol nalazi se na stećku nišanu (crtež iznad).

228

Otkud na biljegu despota Stefana Lazarevića simbol krstjana dvovjerac (slikana prethodnoj strani)? Za to mogu postojati dva razloga: da ne bi neko od

nepromišljenih krstjana iz naroda oštetio spomenik, a drugi razlog može biti daje i sam Stefan poštivao neka krstjanska vjerovanja.

229

Na slici je cvijet slatkovine sa upisanim Božijim simbolima: petokrakom kaoNebeskim hramom u kojem je Sunce sa kolovratom (svastikom). Petokraka jesimbol Nebeskog hrama. Neki ljudi zloupotrebljavaju Božije simbole, ali to ni

malo ne može umanjiti svetost ovih simbola.

230

Svetovid (Perun) na stećku krstači (stara crkva brvnara, Takovo) isčupan sagroba nekog Srbina. Na glavi je polukružni simbol Sunca. Možda je je do sada

ovaj nadgrobnik već uništen, jer SPC uništava istorijske i duhovne tragovesrbskog dvovjerja.

231

Svetovid sa podignutom desnom rukom blagoslova, dok je lijeva ruka oslonjenana pojas (oštećeno zubom vremena ili namjerno). Ispod pojasa još se nazire

svastika (stećak krstača, Trgovište, Tabočina, Muzej Ras, Novi Pazar).

232

Neobična svastika kolovrt, ornament s draperije ispod Bogorodične ikone (14.Markov manastir, Skoplje). To su Sunčeve ljestve, simbolični prikaz Sunčevog

penjanja i silaska nebom.

Feničansko slovo S predstavlja Sunčeve ljestve (lijevo), tj. penjanje i silazakSunca nebom.

233

Sunce kao solarni simbol C na sjevernoj fasadi groba u Ostiji (The Tomba degliArchetti, Porta Romana necropolis, Ostia Antica, Italy).

Krilate svastike u manastiru Lesnovo, Makedonija.

234

Trike u Miroslavljevom jevanđelju kao simbol Božijeg Trojstva (knez Miroslav jebio dvovjerni krstjanin).

……………………………………….

235

KRES I KRESTA

KRES = OGANJ = PLAMEN = SJAJ = SVJETLOST = SUNCE = ŽIVOT = = BOG

(H)OROZOVA I SUNČEVA KRESTA = VIŠE KRESOVA

KRESNICA (SVITAC).

KRESTA = JAN (sanskrit) = ZAČET, ROĐENKREST-JAN = KRESTJAN = VATROM ZAČET = VATROM ROĐEN =

236

SVJETLOŠĆU ROĐEN = SUNCEM RODJEN = BOGOM ROĐENKRESTJANIN = OGNJEV = SUNČEV = BOŽIJI

HRISTOS VASKRESE

Hristovo vaskresenje.

Sta znači srbski i ruski vaskršnji pozdrav HRISTOS VASKRESE? Tu imamodvije riječi: VAS-KRESE. Već smo govorili da saskritsko i srbsko VAS značiOBUČEN U NEŠTO, STANIŠTE, MJESTO BITISANJA. KRES je OGANJ, teriječ VASKRESE znači OBUCEN U OGANJ, OBUČEN U VATRU. HRISTOS VASKRESE znači HRISTOS U OGNJU, HRISTOS U VATRI. VATRA je SVJETLOST, a SVJETLOST je SLAVA. Dakle izraz HRISTOSVASKRESE znači da je HRIST ustao U SLAVI. HRISTOS JE BOG OGNJA, BOG SUNCA, BOG SVJETLOSTI, BOGSLAVE kao što su to u našoj predhrišćanskoj vjeri bili SVAROŽIĆ, JARILO(JURAJ), SVETOVID I PERUN.

237

VESNA JE HALJINA PROLJECA

Vesna je boginja proljeća. Sanskritsko VASAS znači ODIJELO, HALJINA,NOŠNJA. To isto znači i sanskritsko VASANA, dok sanskritsko VASNA značiODJEĆA, UKRAS: VASANA je VASNA. VASNA je VESNAVESNA je UKRASNA HALJINA PROLJEĆA

OSTACI PERUNOVOG HRAMA

Dvoglavi orao na Trškoj crkvi (Milutovci kod Žagubice, Braničevo).……………………………………….

238

Vratovi ovog dvoglavog orla unakrsno su provučeni kroz krug. Taj krug jekuća Sunca na ljetni solsticij i prvi dan ljeta na Vidovdan. Desna glava je sunceproljeća, lijeva je sunce ljeta. Desno krilo je istočno nebo, lijevo krilo je zapadnonebo. Tijelo orla je vertikalni put Sunca od sjevera ka jugu i obrnuto. Lijeva noga je vrijeme jeseni, desna vrijeme zime. Krug na repu je zimski solsticij i početakzime na dan Svarožićevog rođenja.

Kapija Sunca bila je iz jednog kamenog bloka isklesana, ali je pri rušenjuprethodnog prehrišćanskog hrama prelomljena na tri dijela. Plava strelica

je špag (uže) i to je simbol mjere vremena. Desno je Sunce Bjeloboga u liku lavaiz čijih usta raste loza drveta života.

239

Crtež na zidu Trške crkve: dio vanjskog kruga cvijeta života pokriven je kamenommlađeg geološkog postanka od kamena na kojem je isklesan cvijet, što znači da je

kamen sa rozetom pretrpio neku vuklansku geološku katastrofu u kojoj je nanjemu nastao novi kamen koji prekriva dijelove ovog crteža. Moguće je da ovaj

cvijet života potiče iz vremena prije bibljskog potopa.

Perunove sjekire na Trskoj crkvi.

…………………………………….

240

JARI, JARI, JARILO!

U srednjoj Bosni uoči Đurđevdana (Jurjevdana) prave se ovakve trube itrubljenjem se oglašava dolazak Svetog Jurja.

Sanskrit: JURNI = jarni, svijetli, žarni, plameni, vatreni, privlačni, brzi, Sunce,Brahma (vedsko Trojstvo). Prosto i jednostavno: JURNI > JURI (JURIJ,

JARILO).

S naših brda iz planineTruba trubi u nizineI radosti širi glase

Jarni Juraj da nas spase.

Naš Jarilo sin Svaroga,Trojedinog našeg Boga.

Nas je Sunce ozarilo,Došao nam naš Jarilo,Naš Jarilo Juraj SvetiNa belome konju leti

Jari, jari, Jarilo,I tamu razdanilo!

241

Glava mu je sunčanaKosa zraka lučana,

I blagodat zemljom seje,Sjajnim licem zemlju greje.

Jari, jari, Jarilo,Naš voljeni Božilo!

Na prsi mu sija svast,Na ramenu Božja vlast.Goni tamu, zimu teraJarilo je naša vera.

Jari, jari, Jarilo,Ti naš Sveti Božilo!

Jarni Juraj GerovitDušmanima silovit.

Koplje mu je sunčev zrak,Njim probada sile mrak.

Jari, jari, JariloDane nam ozarilo!

Na belome konju jaše,Mač plameni o pas paše,

Sva mu zemlja pesmu peva,Iz kopita vatra seva.

Jari, jari, Jarilo,Naš radosni Božilo!

Opet zemlji Sunce sinu,Prespavalo celu zimu,

Toplinom je grli svojomOgrnulo zelen-bojom.

242

Jari, jari, Jarilo, Naš zeleni Božilo!

Sunce sve nas ozarilo,Došao nam naš Jarilo,

Cvetaj cveće, rasti žito,Nek sve živo bude sito.

Jari, jari, Jarilo,Svo nam žito rodilo!

Ptice poju, lahor piri,Cveće miris poljem širi,

Radilice pčele zuje,I čobanska frula čuje.

Jari, jari, Jarilo,Sve nam pesmom danilo!

I devojke beru cveće,Pletu vence svoje sreće,

I u kosu cveće meću,Da im cveće dadne sreću.

Jari, jari, Jarilo,I zivot razgalilo!

Sunce sve nas ozarilo,Došao nam naš Jarilo,Nas Jarilo Juraj SvetiNa belome konju leti.

Jari, jari, Jarilo,Naš Jarilo Juraj Sveti

Na sunčanom konju leti!

243

RA JE SUNCE

RAČVE I RALO

RARAD

RALORANO

RAKLJERAŠLJE

RASVIĆERAŠIRITI

RAZGALITIRAZDVOJITI

Svetovidov O-krst sa Sunčevim plamenovima proljeća i ljeta.

244

U sredini su cvjetovi drveta života kao simboli ekvinocija proljeća i jeseni, aiznad i ispod su ljetni i zimski solsticij. U znaku zimskog solsticija je Koledov krst

godine sa četiri godišnja doba.

Sunčevi kolovrti (ranohrišćanska bazilika, Rešetarice, Livno).………………………………….

245

STEĆAK IZ ZGOŠĆE I HRAM U ARKONI

Kuce godišnjih doba sa Svetovidovom kućom u sredini (Donja Zgošća, Bosna).

246

Glavna kapija hrama u Arkoni (rekonstrukcija) i polozaj Arkone.

247

Umjetnikovo viđenje Svetovidovog hrama u Arkoni.

Reckonstrukcija bedema utvrđenja (Slavic Hillfort in Moravia).

248

Rekonstruisani slovenski hram (Gross Raden, Mecklenburg, Western Pomerania).

249

Dvije sfere na krovu su Sunce istoka i Sunce zapada. Ograda oko hrama ista jekao i simboli dana na stećcima. Jeste da je hram rekonstrukcija, ali je arhitekta i

te kako upućen u simbole (tako je kad znanje progovori istinom).

Simboli dana na stećku isti su simbolima na hramovima sa prethodne trifotografije.

250

Drevno slovu G na stećku i u Miroslavljevom jevanđelju.

Ovo nije bosanski velikaš, niti je astronaut sa kacigom, već Svetovid sa oreolomSunca na svom sunčanom konju. Stara srbska riječ za oreol je “torak”.

…………………………………………………………………………………………

251

STEĆAK VOJVODE VLATKA VUKOVIĆA

U nekropoli stećaka u Boljunima kod Stoca (BiH) nalazi se greb čuvenogvojvode Vlatka Vukovića iz familije Kosača. Na njegovom krstu piše: ”Ase leži

dobri čoek Vlatko Vuković”. Vlatko je prvi pobijedio Turke kod Bileće 27.avgusta 1388. godine. Učesnik je Kosovske bitke 1389., a umro je 1392. g.

252

Pogledajmo ovaj Vlatkov spomenik koji je tu poboden 3-4 godine nakonKosovskog boja: jedan krak krsta već je odlomljen. Zapitajmo se zašto nijezaštićen od zuba vremena i zašto nije stjecište đačkih ekskurzija iz Srbije, iz BiHi Hrvatske? I svi se za BiH otimaju svojatajući je, a prave istorijske junake BiH niko nepoštuje. To je zato, Srbi , to je zato Bošnjaci, to je zato Hrvati, što mi nismo ljudi inarodi duha Vlatka Vukovića, pogotovu to nisu naše svjetovne i duhovne vođe,nisu to ni intelektualci, pa ni prosti narod sve tri vjere to nije, nego smo duhovnifanatici romejskog ortodoksnog jednoumlja, arapskog radikalnog islama i rimo-katoličkog krstaškog papizma.

OD HOREVA DO POHORJA

HORN (en.) = ROG HOR-N Planina HOREV je planina na kojoj je po biblijskom predanju Gospod daoMojsiju dvije kamene ploče sa deset Božijih zapovijesti (Dekalog). HORS je našprehrišćanski bog vremena, bog (h)ore. Na češkom jeziku HORA znači GORA,PLANINA. Svaka planina je VIS, a svaki VIS je kao ROG (englesko HORN). Evo zanimljivih imena naših planina:JUHOR = JU-HOR (planina blizu Paraćina)JAHORINA = JA-HOR (planina kod Sarajeva)ZAHOR = ZA-HOR (planina blizu Fojnice)POHORJE = PO-HOR-JE ( planina kod Maribora)

253

SIMBOLI

Zlatni broš (Castel Trosino, 7th century, British Museum).

Sve je krug, kosmos je krug, nebeska tijela su krugovi, Sunce je krug, Zemljaje krug, Bog je i nevidljiva tačka i beskrajno veliki krug. Na ovom zlatnom brošuspoljni krug je uže vremena sa simbolima 8 (simboli beskonačnosti). Četiriokrugla ispupčenja su četiri godišnja doba četiri elementa ovog svijeta: vatra,voda, vazduh i zemlja. U centru je krug Sunca od kojeg izbija dvanaest traka(zraka): za svako godišnje doba po tri Sunčeva traka, za svaki mjesec jedan trak. U Suncu su simboli 8 simbol C. Simbol 8 je znak beskonačnosti, a simbol Cje simbol rađanja, života i besmrtnosti. Ništa nije smrtno, samo mijenja formu idimenziju. U centru broša je Božje svevideće i to je oko Boga svjetlost, jer jeBog Sunce ovog i onog svijeta.

254

Gdje je tu čovjek kao Crkva Božja? Eto te Crkve u majstoru koji je ovonapravio, eto Crkve u simbolima koji ćutke kroz vijekove prenesoše i ispričašesvoju priču, eto te Crkve u tebi koji sve ovo gledaš, čitaš, razmišljaš i povezuješčinjenice.

BROJEVI PRIRODE I BROJEVI NOVOG ZAVJETA

Sad ćemo malo uporediti brojeve iz ciklusnih prirodnih zbivanja u prirodi sabrojevima Novog Zavjeta: a) Suncu je potrebno 72 godine da kroz jedno sazviježđe pređe jedan stepen(Hrist je imao 72 učenika), b) Krug zodijaka ima 12 sazviježđa i godina ima 12 mjeseci (Hrist je imao 12odabranih apostola), c) U kosmosu postoje četiri vrste fundamentalnih sila: gravitacijska sila,elektromagnetska sila, slaba nuklearna sila j jaka nuklearna sila; kosmos jesastavljen od četiri elementa: vatra, vazdug, voda i zemlja; u godini su 4 godišnjadoba (u Novom Zavjetu su 4 jevanđelja); d) godišnje doba ima 3 mjeseca (broj 3: Otac, Sin i Sveti Duh) e) mjesec ima 30 dana (Hrist je kršten sa navršenih 30 godina života i tad jepočeo svoju službu). Vidimo dakle da je i hrišćanstvo simbolično povezano sa vremenskimprirodnim zbivanjima vezanim za nebo, Sunce i Zemlju.

…………………………….…………………………….…………………………….

255

AMAJLIJA IZ TARTARIJE

Drevna pisma (American Journal of Archaeology, Vol. 31, No. 3, July - Sep.1927.)

256

= H(U)R, H(O)R

= H

= R

257

H(U)R, H(O)R = BOG SUNCA LJETNOG VREMENA KAD JE SUNCE NANAJVEĆEM VISU ZENITA. HOR je VIS, PLANINA i neke naše planine joščuvaju to značenje: JUHOR, JAHORINA, POHORJE, ZAHOR, a ima ičuveni HOREV na Sinaju. Od riječi HOR je i ime našeg prehrišćanskog bogavremena HORSA i riječ (H)ORA što znači VRIJEME.

= KOLLO

= KO (ovo je polovina kola: KO-, jer je puno kolo ovako: )

= LL

= O

Tu piše: KOLLO (KOLO) = BOG VREMENA GODINE (kasniji KOLEDO).

Na sumerskim tablicama znak čitaju su kao PA, a nekad kao BA. To jedvostruki krst i simbol je vremena. Tačke gdje se presijecaju horizontalne linije savertikalom su dva polazišta kruga. U donjoj tački je južni dio neba gdje se nazimski solsticij susreću jesen (donja crta lijevo od vertikalne linije) i zima (donjacrta desno od vertikalne linije). U gornjoj tački je ljetni solsticij gdje se susrećuproljeće (crta desno od vertikalne linije) i ljeto (crta lijevo od vertikalne linije).Vertikalna linija je put Sunca od tačke zimskog do tačke ljetnog solsticija i odatleponovo do zimskog solsticija kroz čtiri godišnja doba je krug godine, a simbol

kruga je slovo O. Znak u keltskom ogamskom pismu je sveto slovo O. U svom "Etimologijskom rječniku hrvatskoga ili srpskoga jezika" tumačećihidronim KUPA (ime rjeke u Sloveniji) Petar Skok kaže: "...Kulpa, Culpa 1202.Strabo piše Κόλα-Tud, od čega je glasio vulgarno latinski *Colepis,..."KOLATUD (Colepis), bio je keltski bog rijeka.

= LEG

258

= L

= E

= G

Tu piše: LEG

= simbol dana zimskog solsticija. Ovaj znak je vrlo sličan znaku sa starogkineskog novca: yuan (元) koji bukvalno znači početak, a zimski solsticij zaista jepočetak nove kalendarske godine. LEG je NOSAČ, DRZAČ i ova riječ i danas jeu upotrebi u srbskom jeziku Srba srednje Bosne. U engleskom jeziku LEG jeNOGA, a NOGE su nosači, zar ne?

= S(E)RBOG

= S

= R

= B (b)

= O = G

Na amajliji iz Tartarije piše: LEG SERBOG HUR KOLLO = DRŽAČ SERBOGVREMENA KOLA = SERBOG (JE) DRZAČ KOLA VREMENA.

……………………………………….……………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………

…………………………………………………………………………………………

259

SVETOSAVSKI KULTUROCID

Kulturno-istorijsko naslijeđe kao stepenik pred crkvom manastira Rudare kodLeskovca.

260

Detalj sa spomenika srbskog prehrišćanskog rodovjerja ili je biljeg nekog hramadvovjernih Srba krstjanna. Ovaj spomenik kulture trenutno se nalazi kao stepenikManastira Rudare kod Leskovca (ako u međuvremenu nije ukraden ili uništen).

U civilizovanim zemljama i među civilizovanim ljudima ovakvi spomenicibili bi u muzejima ili pod zaštitim države tamo gdje su nađeni. Bilo čijespomenike grehota je skrnaviti i uništavati i u normalnim civilizovanim zemljamato se zakonski strogo sankcioniše, a kod svetosavskih Srba mogu se i grobovipredaka nekažnjeno zaravnjavati i njihovi nadgrobnici bacati u potoke, nasmetljišta ili ovako pod nogama koristiti kao stepenik pred ulazom ucrkvu. Svetosavski Srbi i njihova SPC ovakvim primjerima pokazuju da se lažnoBogu mole i da nisu pri zdravoj ljudskoj, vjerskoj i nacionalnoj pameti.

BUK

Sanskrit: BUKK = ZVUK, GLAS

BUKI (slovo B)

BUK (val, talas)

BUKA

BUKVA

BUKVAR (BOOK, en.)

261

KAZIVANJE ANĐELA ČUVARA

Sine Božji, kazaću ti ono što ti misao tereti i dušu zbunjuje: nije Bog tamogdje ti ljudi crkve govore, niti je tamo gdje te samozvani ljudski mudraci svojimkazivanjem upućuju. Mili sine Božji, Bog je u tvojoj besmrtnoj duši i kroz tvoje srce ti se javlja izove te kroz tvoju slobodu koji ti je On Otac kao svom djetetu podario i pošto sislobodan, nisi rob i ne klanjaj se Bogu tijelom svojim, nego Mu se klanjaj dobrimdjelima života svoga. Ne zloupotrebljavaj svoju od Boga darovanu ti slobodu daOca rastužuješ djelima svojim, nego djelima života raduj svoga Oca Nebeskog. Ne čini zla nikome, jer tim zlom Oca povređuješ i rastužuješ. Ne čini nikomeono što ne želiš da neko tebi čini: ni biljki cvijet ne otkidaj, jer je tu njeno sjeme iklica njenog budućeg izdanka, ni marva na putu ne zgazi, jer on ide i hranu kućisvojoj traži i nosi. Kad dobro činiš, Oca Nebeskog raduješ i duša tvoja je radosna, a kad zlo činišzalostiš dušu svoju, jer u tvojoj duši Bog obitava. Savjest tvoja karaće te za svakozlo djelo, te ispravljaj puteve svoje dobro čineći i tako ćeš radovati Oca nebeskogi On će te radostan pozdravljati radošću duše tvoje. Sine Božji, poštuj Majku Prirodu i sva njena stvorenja Božja, jer i u njima ježivot, a gdje je život i Bog je tu. Nema života bez Boga ni travki, ni drvetu, niptici, niti bilo čemu što se vazduhom i zemljom kreće ili što u vodi živi. Bog ježivot i poštujući tuđe živote, Boga poštuješ.

262

Ne dijeli ljude ni po rasi, ni porijeklu, ni po vjeri njihovoj ne dijeli ih, jer susvi ljudi djeca Božja. Razlikuj ljude samo po dobru i zlo i po tome ih razvrstavaj.Sva se djeca samo sa dobrotom u duši rađaju, ali ih zli ljudi zlu nauče. Mnogo jezla u ljudima, a dobra sve manje, jer tako ih njihove naopake vjere od malih noguzlu uče i zlu ih privode. Sklanjaj se od takvih i ne ulazi u rasprave sa njima, jer suna svako zlo spremni naopako misleći da time Bogu službu čine, a Božji ljudi sesklanjaju od svakog zla i zlo ne čine. Sine Božji, veliko je i preveliko zlo na zemlji i odbrojana su vremenazemaljskom svijetu. Trpljenje Božije i milost Božja povlači se sa ovog svijeta ignjev Božji dolazi na ovaj svijet. Prirodne stihije zemlje, vode, vazduha i vatredobijaju slobodu od Boga i one počinju da kvare i razaraju bezbožne puteveljudske i neće dugo potrajati sva zemlja i sve na njoj proći ce kroz oganj vatreočišćenja i preobraziće se ovaj svijet i biće nova zemlja i novo nebo. I nestaće zla,i bolesti neće biti i nestaće smrti i svako dobro tu će se staniti. Čuvaj se, dijete Božje, čuvaj se da od dobra ne odstupiš i za zlom u zlo neodeš. Ljudske knjiške priče o Bogu ne slušaj, jer ti lažu svoje zemaljske koristiradi i pričaju ti pobožnosti, a plodovi vjere njihove zlo po svijetu siju, zlo žanju,zlom se bogate i zlom se hrane.

AMAZONKE

263

Znamo za Herodotove žene ratnike AMAZONKE. Čija je to riječ i šta znači? Riječ AMAZONKA složena je od dvije proste riječi: AMA-ZONKAKad žena počne da napada čovjeka, on kaže: “AMA ŽENO, sta ti je?” Šta značiriječ AMA? U Bibliji se spominje narod AMALICI. Bili su gorostasi, divovi.Korijen riječi AMALICI je AMA-. To AMA istog je oblika kao i AMA u riječiAMAZON. Pogledajmo šta u sanskritu znači riječ AMA: moć, snaga, nasilje, teror.Sanskritska imenica AMAH je SILINA, ŽESTINA, MOĆ. Pogledajmo i srbskuriječ ZAMAH. I tu imamo riječ AMAH ispred koje je prijedlog S: S-AMAH i toje dalo riječ ZAMAH. I tu je snaga i moć, a često i nasilje i teror: udario gaZAMAHOM, tj. snagom, snažno. Dakle sanskritsko AMA i AMAH znače MOĆ, NASILJE, TEROR.AMAZONKE su bile ratnici. Ratnik je ZAMAHIVAO rukom i MAHAO mačem:S-AMAH je dalo riječ ZAMAH, jer je snaga u ZAMAHU, a često su i MOĆ iNASILJE i TEROR ratnika u tom ZAMAHU: “Mahnu sabljom, osiječe muglavu”.Glagol sanskritskog jezika AM, AMATI znači ČVRSTINA, OPAK, ZAO. ZOE (Ζωή) je grčka riječ i znači ŽIVOT. Na hebrejskom ZONA značiPROSTITUTKA. Poljsko ŽONKA je ŽENKA. Sanskritsko ZONA jedno je odimena za KRV, ali znači i VATRA, a žena i tjelesno i emotivno jeste VATRENAKRV. Dakle: ZONA znači ŽENA što je isto kao VATRENA KRV. Dakle:AMAZONKA znači SILNA ŽENA, VATRENA ŽENA koja među svojimneprijateljima sije NASILJE I TEROR.

SOMA I SOMUN

Somun je domaći hljeb sa kvasom. Ime SOMUN vuče porijeklo još iz vedskihvremena. Značenje tog imena vezano je za nebesku hranu i Sunce: sanskrit: SOMA = BOŽANSKO PIĆE, NEKTAR NEBO, RAJ;sanskrit: SOMYA = SUNCE;SOMJA - SOMA - SOMUN – SUNCE

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

264

………………………………………………………………

LAZAR“Lazi lazi Lazare!Naš sileni Jarilo!Oj Jarilo božilo!

Naš prestrašni rabrilo!” …………………………………………….((Narodna obredna pjesma, odlomak)

Sanskritsko LAS, LASA znači SJAJNI, BLJEŠTAVI i svakako je vezano zasvjetlost, a svjetlost ima veze i sa PROLJEĆEM. Otuda ime ptici LASTA, jernjen dolazak označava početak SJAJNOG, BLJEŠTAVOG proljeća, SuncaJarilovog. Biblijsko ime ELEAZAR ili LAZARUS je istog značenja: ELEAZAR (EL-EA-ZAR) znači BOŽJI ZAR, tj. BOŽJI SJAJ, a to isto znači i ime LAZARUS što jepoteklo od LAS-ARUS. Dakle je tu korijen riječi sanskritsko LAS (LASA). Pošto sanskritsko LAS, LASA znači SJAJ, BLJEŠTAVOST, jasno je da sesmisao imena LAZAR odnosi na SJAJ i BLJEŠTAVOST SUNCA. Pogledajmo: LAS - ZAR > LASZAR = BLJEŠTAVI SJAJ. Keltsko (gaelik) LASAIR jeVATRA, BLJESAK. Tako biva jasno da su narodne obredbe pjesme LAZARICEposvećene SUNCU PROLJEĆA i BOGU SUNCA, te da svojim sadržajemnemaju ništa sa kosovskim Lazarom, niti sa smrću biblijskog Lazara, jer sunarodni običaji LAZARICA veseli i puni svijetle mladalačke životne radosti.Pjesme LAZARICE pjevaju raskošno obučene SJAJNE djevojke, sestre Sunca,koje će udajom rađati, kao sto rađa sama Majka Zemlje u SJAJNO BLJEŠTAVOproljeće, u vrijeme Sunca boga Jarila Jurja. LAZAR JE SJAJNI, BLJEŠTAVIJARILO (JURAJ). Vidjeli smo da sanskritsko LAS I LASA znače SJAJNI, BLJEŠTAVI. Evoetimološkog porijekla srbske riječi LASKAT (korijen je sanskritsko LAS- iliprasrbsko LъSKъ): “laskat, pridjev na -at (17. v., jedna potvrda) ‘svijetao’, proširena na -ьпlaskatan ‘ist’, poimeničen u maskulinumu laskat (17. v.) ‘sijevanje, munja’,denominal na -ati laskàtati, -ãm pored -ćem (17. v., također slov.). Osnova lask-nalazi se još u laskati, -ãm (čakavac, 17. v.) ‘laskatati’. Zbog homonimije salaskati ‘adulări’, taj je djelomice propao. Očuvao se u Vodicama (Istra) laskati se(za-} ‘sijevati bez groma, wetterleuchten’. Tu ne postoji laskati ‘adulări’. UKrnici, Marčani (Istra) i hrvatskim kolonijama u južnoj Italiji proširen na -itati:laskítati. U svim slavinama nalazi se pf. lasnuti, -em (skn > sri) ‘sinuti’. Vokal a

265

je nastao iz poluglasa ь, koji prema samoglasu a, što slijedi, varira sa ъ. Upor.bug.laskam, slov. Ieskati se, leséi (Cres), rus. lošk, polj. lśnić się, stpolj. Iszczeć. Praslav. je korijen *lъskъ. Sa prijevojem duljine ъ > и > у > i upor. stcslav.úly skati se: liskati, -ãm ‘blijeskati’, liskàtnuti, liskatnêm (16. v., Dubrovnik),lisketati, -cem (Belostenec) = liskatati (16. v.), liskati se (ugarski Hrvati).Deminutiv na -ьс lašćac, gen. -аса (Istra, čakavski) ‘(metafora) OKO’. Od osnove lask- neologizmi: laštilo ‘biks < Wichs’, lastina politura^ Inhoativna -éti: lašćati se (Vrančić) = laštiti (se), -im ‘sjati se’ = (sa umetnutim rposlije st upor. protrica ŽK prema štokavskom proštać) lustriti se (18. v.) = lastet,-im (Kosmet) pored IjāStlt = lešcet se, lešcī (Cres) = lisciti (prijevoj у > г)(ugarski Hrvati). Praslav. *hskì nastalo je od *Hk- raširenjem spomoću inhoativnog sufiksa -sk. Isti se korijen nalazi još u luča, luna i lisast(v.); *Hk- je niži prijevoj ni štěpen tih riječi. Upor. lot. laistīties ‘sjati se’ i lit.lipst ‘gori’.” (Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika,JAZU, Zagreb, 1971) I tako na primjerima vidimo da srbsko narodno ime LAZAR nije odhebrejskog LAZARUS (ELEAZAR), već je nastalo je od prasrbskog isanskritskog LAS, LASA što znači SVIJETAO, BLJEŠTAV, a odnosi se na sunceproljetnog vremena u koje se pjevaju prehrišćanske lazaričke pjesme lazarice salazaričkim običajima.

ŠUBARA

ŠUBARA je jedna od najstarijih tradicionalna kapa Srba. Ime je dobila poonome ko je nosi: po SRBINU, odnosno SURBI: SUR (sanskrit) znači NEBO, SUNCE, SJAJ, NADLJUDSKI; BHARA (sanskrit) = NOSITI, IMATISUR-BHARA > SURBHARA > SURBARA > ŠUBARA = KAPA KOJU IMAJUI NOSE SURBI.

DINARA

Šta znači ime DINARA saznaćemo iz sanskrita. Sanskritsko DINA značiDAN.Sanskritsko DINA i srbsko DANA vlastita su ženska imena istog značenja:DINARA = DANOVITA

266

DINARA je Suncem dobro vidljiva, DANOVITA planina. Planine u vijencuplanine DINARE zovu se DINARSKE planine. Tu žive DINARCI, a Rimljani iGrci zapisaše njihovo ime riječju DINDARI (Δινδάριοι, gr.). Neki rani istoričariDINDARE nalaze i istočno od rijeke Drine, po današnjoj planini Tari i njenim

obroncima govoreći da su DINDARI dio keltskog plemena Skordići. DINDARIse spominju u djelima pisaca 1. vijeka: kod Ptolomeja i Plinija Starijeg. I jedan Idrugi kažu da su DINDARI plemena koja naseljavaju rimsku provinciju Dalma-ciju. DINDARI su stanovnici DINARSKIH planina, DINARCI. DINARA je DANOVITA, DANA, DANICA i to je vlastita imenica ženskogroda. Muški rod sa istim značenjem je DINAR. Tako imamo par: DINARA iDINAR. Vidjeli smo da je DINARA isto kao DANA ili DANICA. A šta je DINAR? Još od starih vremena DINAR je bilo ime novca. Arapi su gazvali dīnār, Grci dénarion, Rimljani denarius. Na arapskom vjera je nazvanaDIN.

267

Sanskritsko DINAPATI, DINANATHA, DINAPRANI je GOSPODAR DANA,SUNCE. U svim ovim sanskritskim riječima korijen je DIN-, a to je i korijenriječi DINARA što znači DANOVITA, DANA, DANICA. DANA ili DANICA jesrbsko ime zvijezde (planete) VENERE koja stalno prati SUNCE. Tako postajejasno da je nekad u starini DINAR bilo ime SUNCA. Sanskritsko DHARA jeOSTRICA, TOK, OSTRICA. Tako ime DINDARA znači TOK SUNCA, SNAGASUNCA, OSTRICA SUNCA u krajnjem smislu RATNICI SUNCA, dakle SRBI.

BUMBAR

Sanskrit: BAMBHARA = BUMBAR

BIJAMBARE

Bijambare su poznato izletište sa pećinama u kraškim stijenama u ilijaškogopštini kod Sarajeva.

268

Sanskrit: BHIYAA = SUVA ZEMLJASanskrit: BARA, BHAARA) = PUNJENJE

BIJAMBARE: BEZVODNO MJESTO

DIVČIBARE

Divčibare su visoravan sa nadmorskom visinom oko 980 metara na planiniMaljen, jugoistočno od Valjeva.

Sanskrit: DIVASA = NEBO, DANSanskrit: BARA, BHAARA = PUNJENJE

DIVČIBARE = MJESTO ISPUNJENO DANOM, VIDIKOVAC

MILICA - BOGINJA LJUBAVI

MILICA je drevna asirska boginja ljubavi. Najraniji zapis o Milici ostavio jeHerodot u 5. vijeku stare ere. Pričajući o Asircima, njihovim vladarima, vjeri iobičajima, Herodot pominje i boginju pod imenom MYLLITA za koju kaže da jeto asirsko ime za Afroditu. MYLLITA je MILICA, ona koja je srcu MILA. Asirska MYLLITA je žena asirskog vrhovnog boga ASHURA, vrhovnog bogaasirskog panteona. Semantičko značenje riječi MILICA (MILA, MILOST,MILOVANJE) mnogo šire od ustaljenog pojma LJUBAV koji znači fizičko(S)LJUBITI, SPOJITI (prasl. *leubh- “voljeti”). Zašto je MILICA nestala iz našeg prehrišćanskog panteona zaista jezagonetka. Ostalo je samo ime boginje MILICE čije ime još nose neke Srbkinje.

269

…………………………………………………………………………………

RUNA PEOR

Runa Peor poznata je i pod imenima Perthro, Per, Peor, Perth, Palrthra,Peordh, Perdhro, Peorth. Simbolika rune peor je mistična inicijacija u viši stepen.

Na slici je keltski novčić sa runom peor i solarnim simbolom C. To C je i nasrbskom grbu. (Ancient Briton coin with Corn Sun-Cross, Andrew's X Cross, Sun-

horse).

Svarog sa sinom Svarožićem (motiv na stećku kod Trebinja). U Svariožićevojdesnoj ruci je runa peor koja označava vremensku inicijaciju Mladog KoledaSvarožića u Jurja (Jarila), pa Svetovida, Peruna, Dajboga i Starog Koleda.

……………………………………

270

STEFAN (STJEPAN)

Svi vladari srednjevijekovne dinastije Nemanjića uz svoje vlastito nosili sutitulu STEFAN (STJEPAN), ali to je i srbsko narodno ime: STEFAN, STJEPAN,STEVAN, STEFANIJA, STEVANIJA, STEVO. Etimolozi govore da je to odgrčke riječi STEFANOS (Στέφανος, gr.) sa značenjem KRUNA, KRUNISANI.Sad ćemo vidjeti da to nije tako. Riječ STEFAN (STJEPAN) složena je od dvije riječi srbskog jezika: STEG iBAN. Stegnuta palica STEG u ruci vladara simbol je njegove vlasti nad narodom.STEG je štap u ruci vladara, STEG je žezlo i simbol je vlasti i zakona jednogvladara i on svojom silom STEŽE potčinjene i tako čuva svoju vlast. Oficir kojičuva i pred vojskom nosi vladarev STEG zove se STEGONOŠA. Tako je izastava postala STEG. STEG je dakle simbol snage, moći i volje vladara, simbol vladarske stege. Sta znači riječ BAN, jer smo rekli da je riječ STEFAN (STJEPAN) nastala odSTEG-BAN. U engleskom jeziku i danas postoje riječi BAN, BANNED,BAN’NING i etimolozi tumače da je to od staroengleskog BANNAN. Značenjeriječi BANNAN tumače kao SUMMON (en.) što znači "zvati, sazivati, prikupiti,zabraninjivati, zabraniti". Iz ovog se vidi da je i riječ BAN povezana sa vlašću injenim zakonima, jer ko može i ko smije u jednoj kraljevini ili carevini da zove,saziva, prikuplja i zabranjuje do vladar koji ima vlast. Da svratimo u drevni sanskrit ne bismo li i tu našli neki trag riječi BAN:sanskritsko BHANU znači SUNCE, PRINC, SVJETLOST, KRALJ, CAR,BOŽANSKI, SJAJNI, VELIČANSTVENI, GOSPODAR, UČITELJ, MUDRAC.Vidimo da je sanskrito BHANU svojim morfološkim oblikom skoro identičnosrbskoj riječi BAN: KULIN BAN! BAN je vladarska titular koja značiSVIJETLI GOSPODAR. I evo rješenja postanka i značenja imena STEFAN ili STJEPAN: STEG-BAN >STEFAN = STEGA SVIJETLOG GOSPODARA, SVIJETLI GOSPODARVLASTI, SVIJETLI VLASTODRŽAC. Grci ne mogu etimologijom svog jezika objasniti postanak imena STEFAN,jer grčko STEFANOS znači KRUNISANI. Ali STEFAN NEMANJA nikad nijebio krunisan, ali je uzeo ime STEFAN. Etimologijom smo pokazali da je imeSTEFAN nastalo od riječi srbskog jezika: STEG-BAN.

…………………………………

271

SANDALE I ALEKSANDAR

U modernoj lingvistici postalo je pravilo da se etimološki korijeni mnogimriječima evropskih jezika objašnjavaju riječima grčkog i latinskog jezika. Ako uta dva jezika nema korijena neke riječi, onda oni prizivaju persijski ili “indo-evropski jezik”, a ponekad spomenu i sanskrit.

Ono što je zanimljivo jeste da prije grčkog i latinskog, prije persijskog i“indo-evropskog” i prije sanskrita, etimološki korijeni, morfološki oblici isemantička značenja mnogim riječima modernih evropskih jezika lako mogu dase nađu u srbskom jeziku. Evo primjera sa popularne internetske Wikipedie kakotumače porijeklo engleske riječi SANDAL (SANDALA): “From Old French sandale, from Latin sandalium, from Ancient Greekσανδάλιον (sandalion), diminutive of σάνδαλον (sandalon, ‘sandal’), probablyultimately from Persian صندل (sandal, ‘sandal’).” (Wikipedia, Sandal) Jesu li išta kazali o tome sta znači korijen riječi SANDAL i gdje mu jeishodište? Nisu! Oni samo nabrajaju jezike u kojima je ta riječ postojala i gdje jošpostoji. Šta je semantičko značenje njenog korijena i iz kog jezika potiče, o tomeništa ne govore. Da li se korijen riječi “SANDALA” krije u srbskom jeziku? Ako to počnemotražiti, odmah ce se naći vrani gavrani koji će da grakću kako je to persijska riječ,koja je preko turskog jezika ušla u srbski jezik. Tako već od sredine 19. vijekajezuitskim školskim sistemom profesori bečko-berlinske lingvističke školeudaraju umne čvrge svojim đacima. E, nekad su nam i mogli lagati, ali glogovikolac istine već probija srce njihovim lažima. Zavirimo u sanskrit koji je potekao od jezika Arijevaca pristiglih u Indiju oko1700-1500 godina prije hrišćanske ere. I pogledajmo šta sanskrit kaže: SANDA(sanskrit) znači DRVO, ali istovremeno znači i VISOK, VELIK, OBILAN,IZDAŠAN.

272

Od SANDE (drveta) pravi se SANDUK. Zar SANDUK nije srbska riječ? NaKosovu i Metohiji drvenu stolicu zovu SANDALIJA. Za onoga ko se popne nanešto usko i visoko kažemo da se NASANDALJIO (aluzija na penjanje na drvo).I eto u toj srbskoj riječi sanskritske riječi SANDA. Od SANDE (drveta) prave seSANKE. Po tome što je VISOKO, VELIKO, OBILNO i IZDAŠNO drvo jedobilo ime SANDA.

U drevna vremena prve SANDALE bile su drvene “cipele”. Takvu obućupravili su Kelti. Drvo je tada zvano SANDA, pa je i obuća od SANDE dobila imeSANDAL(A). U srbskom jeziku riječ SANDA u značenju DRVO jeste seizgubila, ali ostale su druge riječi izvedene od nje: SANDUK, SANDALJ,NASANDALJITI Hajdemo sad od SANDALA do srbskog imena SANDALJ. U srednjem vijekubijaše poznati bosanski vojvoda SANDALJ Hranić: “Sandalj Hranić Kosača sinje Hrane Vukovića, a sinovac vojvode Vlatka Vukovića. Imao je braću kneževeVukca i Vuka Hranića. Uzima se da je Sandalj rođen oko 1370. godine, a umro je15. marta 1435. Na čelu roda Kosače je od 1393.” (Wikipedia, Sandalj HranićKosača) Da li ime SANDALJ znači nešto u veza sa drvetom? DRVO (SANDA,sanskrit) je VISOKO, VELIKO, OBILNO. SANDALJ = SANDA-LJ = VISOK ,VELIK, KRUPAN, JAK. Slično značenje ima i ime ALEKSANDAR, samo što se ovo ime sastoji od jošjedne riječi: ALEK-SANDA-R. Sanskritsko ALEKHA znači REKORD =ŠAMPION = PRVAK, a to je srbsko vlastito ime ALEKSA. ALEKSANDARVELIČANSTVENI: VISOK, VELIK, PRVAK PO JUNAŠTVU I CARSTVU.………………..

……………………………………

273

GAJDOBRA

GAYA (sanskrit) = KUĆA, GRAD

Mjesto GAJDOBRA kod Bačke Palanke na sanskritu je GAYA DABHRA što znači KUĆA MALA, GRAD MALI.

UROŠ UROŠ je srbsko vlastito ime. To je složenica sastavljena od dvije riječi: UR -OS. Da vidimo sta znače? UR je ime jednog od prvih gradova koji je podignut nakon biblijskog potopa.Uzmemo li rječnike biblijskih riječi, naći ćemo npr. ovakvo tumačenje: "UR (ur, Heb. ur, flame)" (The Zondervan Pictorial Bible Dictionary,Zondervan Publishing House, 1976, pg. 876)UR znači PLAMEN (flame, en.). Jevreji imaju imena URI, URIAH, URIAS,URIM. Postoji arhanđel URIEL. UR je PLAMEN. Kod nas ima uzrečića:"URANIO, zoru prevario." UR je plamen, plamen je vatra, vatra je svjetlost,svjetlost dolazi od Sunca. URANAK je vrijeme kad se iza noći pojavljujeSVJETLOST, SVIJETLO VRIJEME SVITANJA. UR = PLAMEN = SVJETLO.Šta je OS? OS je OSA, OSOVINA. Svaka OS(OVINA) je centralni glavni nosilacnečega: kola imaju OS(ovinu), Zemlja ima svoju OS(ovinu). Sastavimo li ove dvije riječi: UR-OS, eto imena UROŠ. Ono S pri izgovorupostaje Š i tako je nastala riječ UROŠ. Pošto su carevi i kraljevi sebe smatrali potomcima bogova, uzeli su sebi tituliUROS (UROŠ) što znači SVIJETLI DRŽAČ, SVJETLODRŽAC vlasti. Oni suvoljeli da budu SAMODRŠCI, jedna jedina OS(OVINA) vlasti u svojoj državi.To jeste razlog zašto su Nemanjići uzeli ovu riječ kao jedno od svojih vlastitihimena.UROŠ je SVJETLA DRŽAČ, SVJETLA NOSAČ, SVJETLODRŽAC. SvakiVLASTELIN je bio GOSPODAR, ali je bio samo JEDAN što je gospodar svimgospodarima, samo je car ili kralj mogao nositi titulu SVIJETLI GOSPODAR ilikraće rečeno UROŠ. Ime UROŠ nije iz hebrejskog, nije ni iz mađarskog jezika. To je riječ izjezika pretpotopskog svijeta, iz jezika Noja i njegovih sinova i prvih njihovihpotomaka sačuvana u srbskom jeziku.………………………………

274

……………………..…..

ZEMLJA JE MAŠINA

Govore da je riječ MAŠINA porijeklom iz grčkog jezika: MAKHANA(μαχανά, gr.). Hajde da provjerimo da li je to tako kako nam kroz škole i knjigegovore. Sanskritsko MAH znači JAK, SNAŽAN, VELIK, MOĆAN. Šta je MAH? Evošta je:

“MAHnu sabljom i desnicom rukomI udari po nakovnju Marko,

Nakovanj je pola presjekao,…”Sanskritska riječ MAH je srbska riječ MAH i korijen je srbskim riječimaMAHNU i ZAMAHNU. MAH je BRZINA, a svaka BRZINA daje masi velikuSNAGU, JAKOĆU, SILU i MOĆ (mah je i u avijatici mjera brzine aviona). Od proste riječi MAH i nastavkom - INA nastala je riječ MAHINA, što jekroz prvu palatalizaciju dalo MAŠINA, mada u srbskom narodnom govoru i daljepostoji i riječ MAKINJA nastala od MAHINJA istim glasovnim putem kojim jeod MAHNI TO dalo MAKNI TO. MAKINJA je stara srbska riječ za MAŠINU. MAHINA (sanskrit) = ZEMLJA, VLADAR, KRALJ, PRINC. Gle: ZEMLJAje MAHINA, neka vrsta vladara, a vladar je onaj koji ima silu kojom vlada nadsvojom državom. ZEMLJA je KRALJICA, ZEMLJA je PRINCEZA. I na krajuzemlja je MAŠINA koja ima SNAGU, SILU I MOĆ. ZEMLJA stvara i proizvodiradeći kao MAŠINA: ona MAŠE oko sebe i oko Sunca, rotira oko svoje osovine irotira oko Sunca. Ona je proizvođač elektriciteta i kiše i života. To je i naukautvrdila i svi to znamo: ZEMLJA je MAŠINA koja stvara, hrani i održava sve nasebi. Ona je MAJKA ZEMLJA koja radi za svoju djecu i za svu svoju porodicu. Znamo i to da svaka MAŠINA ima svoje dijelove koji skupa čine mehanizamrada i ako se neki od tih mehaničkih dijelova nekom drugom silom poremeti ipokvari, MAŠINA ne radi normalno, vec radi nenormalno. Za primjer uzmimovodu u hladnjaku auta: ako vremenom voda ispari ili iscuri, MAŠINA ispuca iizgori. Isto tako dešava se sa MAŠINOM ZEMLJOM koju od toplote stvaranesilom gravitacije unutar ZEMLJE MAŠINE, hlade nafta i gas. Svjedoci smo da senafta i gas nemilice oduzimaju od ZEMLJE MAŠINE. I nemojmo se čuditi otkudsve češće zemljotresi, cunamiji, uragani, tonjenje zemlje (sinkholes, en.) i ostaleprirodne katastrofe koje svojom razornom silom već prelaze u kataklizme. I neknam je jasno da će kao i svaka MAŠINA i ZEMLJA MAŠINA da popuca i izgoriu plamenu. Nije to zato što je to prorokovano tako i što Bog tako hoće, već što

275

ljudi svojim djelovanjem remete normalan rad ZEMLJE MAŠINE. Pred nama jezaista "svijetla budućnost”.

………………………………………………………………………………………………….

VIDIO SAM UFO (NLO)

Prvi pu sam vidio UFO jedne ljetne noći 2009. godine. Bio je lijevo odSjevernjače za oko 20-tak stepeni. Ličio je na jako svijetal satelit, ali je u jednommomentu velikom brzinom odletio koso u vis izgubivši se negdje u visini svogsjevernog pravca. Sredinom aprila 2011. godine ponovo sam vidio UFO. Oko pola deset u toploveče dvojica nas je šetalo plažom na sjevernoj obali kubanskog mora. Noć vedra itoliko zvijezda na nebu nikad u životu nisam vidio. Čudili smo se tom mnoštvuzvijezda i osmatrali nebo ne bismo li ugledali neki meteor. U jednom momentu naistočnom nebu, oko 30-40 stepeni iznad horizonta, ugledao sam kako se polakonebom kreće sjajni "satelit". Pokazao sam saputniku i kad ga je i on ugledao,"satelit" je u trenu munjevitom brzinom stigao na zapadni dio neba. Začuđenizurili smo u pravcu gdje se izgubio, a onda se opet pojavio u zoni nestanka, te kaoi prvi put na istoku, lagano se vraćao ka polazištu na istoku, da bi opet nakon parsekundionom neviđenom brzinom stigao među iste zvijezde na istočnom nebu. I kad jestigao, počeo je munjevita cik-cak skretanja i onda je nestao. Šta je to bilo, ne znam. Ljudska tvorevina ne može biti, jer onakva brzina ionakvo naglo i oštro mijenjanje pravaca ljudske letilice ne mogu izvesti. Mogućeje samo dvoje: ili smo vidjeli vanzemaljsku letilicu, ili je ono bio neki bog ilianđeo visokog čina. Uglavnom ja sam postao 100% siguran u postojanje UFO-a. Treći put vidio sam UFO oko dva sata iza podne vedrog ljetnjeg dana 2012.godine. Oblika cisterne, letio je polako od zapada prema istoku. Činilo se da je navisini leta propelerskih aviona. Kad je došao skoro u tačku zenita iznad mene, tadje u momentu pod uglom od 90 stepeni skrenuo prema sjeveru i krećući se opetvrlo sporo izgubio se u tom pravcu. Nikakav zvuk nije se čuo, ali je refleksijaSunčeve svjetlosti svjedočila da se radi o metalnoj letilici, a ko je unutra bio, to jepitanje. Od ljetnog solsticija 21. juna 2014. godine pa kroz svo ljeto često su viđaninepoznati narandžasto-crveni leteći objekti veličine jakih zvijezda i na vrlo malimsu visinama (oko 1-2 km iznad zemlje). Ponekad liče na satellite, ali se kreću bržeod satelita i u momentu znaju da bljesnu jakim zelenkastim svjetlom i nestanu.

……………………………………..

276

……………………………………………………….………………………………………

O AUTORU

Petko Nikolić Viduša rođen je na Viduši kod Kaknja na dan Sv. Petke 27.(14.) oktobra 1951. godine. Osnovnu školu pohađao je u Modrinju, opštinaKakanj, i u Perinom Hanu kod Zenice, a srednju u Zenici. Studirao u Sarajevu.Kao prosvetni radnik radio u zeničkim osnovnim školama. U Kanadi živi i radi od1993. godine. Autor je knjige poezije “Nebeski glasonoša” objavljene 1990.godine u izdanju Književnog kluba “Studenac” u Tešnju, te knjige “Stećci, laž ibogumili” objavljene u izdanju Izdavačke kuće “Pešić i sinovi”, Beograd, 2014.godine.

277