peru & bolivia p_recorrer x horanosaurus

7/29/2019 Peru & Bolivia P_recorrer x Horanosaurus

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**GUIA PARA RECORRER PERU Y BOLIVIA**

**INTRODUCCION **

Esta es una gua fatto in casa compilada por un argentino enamorado de la cultura y bellezas naturalesperuanas y bolivianas. Como cada loco con su tema considero indispensable disponer de suficiente dataprevia para aprovechar (disfrutar) ms esos viajes que planifico y de tanto en tanto realizo. Reconozcamosque la visin de cada persona es distinta: a algunos les gustan las luces, la joda y el ruido, otros buscan laspocas cosas autnticas que quedan o aquellas que contengan historia, muchos privilegian las comodidadesy algunos solo van por las playas. Y as.

Esta info es como una ensalada recopilada y ensamblada ponderando aspectos arqueolgicos, culturales ytursticos en general, con el lgico filtro de mis gustos y expectativas, que seguro no son igualesexactamente a las de otro. La obtuve de la relectura de unos cuantos libros viejos, actualizados coninfinidad de artculos periodsticos de las secciones especiales de los diarios Clarn, La Nacin, Pg12, dealguna revista y de la web. Descart prrafos intiles y exceso de adjetivos para no aburrir con la lecturani perder el tiempo. Posiblemente contenga algn error involuntario y sea susceptible de correcciones. Las

fotos las seleccion entre las miles que cuelgan de internet por su representatividad: a veces con unavisin previa descartamos expectativas equivocadas.

Aunque cae de maduro, este compendio no tiene ningn fin comercial. La idea es que pueda ser til aquienes tropiecen con l en este infierno de informacin y quieran largarse por esos caminos que,mnimamente, recorr hace muchos aos. Deben ser mis ganas de volver las que me impulsaron a esterecorrido virtual, para hacer ms corta la espera. De hecho, acepto invitaciones convenientes para unnuevo viaje a la zona. Aunque sin pretenciones, lo ptimo siempre es un fuerte vehculo propio (todavasoy confiable manejando, se cebar muy buenos mates y soy tenaz y leal). Al final del trabajo indico labibliografa consultada. Les dejo un beso en la reja. Horanosaurus. Setiembre de 2012.

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CONTENIDO

El Per de los tres rostros y su pasado majestuoso 03Cusco y alrededores 06Valle sagrado del Urubamba 16Machu Picchu 25Parque arqueolgico del Machu Picchu 33Otros lugares de inters cerca del Cusco 46Un poco de historia de la conquista y del fin del imperio incaico 58

Sierras centrales del Per 61Costa meridional del Per 79Costa central del Per 92Costa septentrional del Per 99En la ruta Cusco-Puno 106Hoyada del Titicaca 115Resto de Bolivia 123
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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**EL PERU DE LOS TRES ROSTROS Y SU PASADO MAJESTUOSO**

El Per tiene tres rostros: costa al Pacfico, cordillera y selva. La naturaleza asume aqu formasgrandiosas, imponentes y variadas. Sierras sumidas en la nieve eterna con picos ms altos que muchasmontaas de Europa y de Asia; ros de deshielo de glaciares fluyen entre caones estrechos que engrosan

los anchos afluentes del ro ms grande del mundo: el Amazonas. Selva, puna y montaa, desiertos secos ymortales, dunas que caen a pique al mar, osis y lagos altos y glidos.

Todas estas regiones fueron habitadas por hombres que no nos legaron ninguna escritura pero s un arteesplndido que cont como era su cultura (antes que los conquistadores y la propia guerra civil ladestruyeran), junto a otro poco que nos relat la tradicin oral recogida por sucesivos cronistas europeoso mestizos.

No es exagerada la apreciacin de que el Per es un paraso arqueolgico. A lo ancho y a lo largo delos Andes Centrales (Per-Bolivia) se tropieza, en efecto, con restos arquitectnicos majestuosos comoChavn, Tiahuanaco, Machu Picchu o Chanchn, o con testimonios indescifrables como las gigantescaslneas de Nasca. Los marcados accidentes geogrficos sitan algunos de los viejos monumentos a nivel delmar y en otros casos a los tres mil o cuatro mil metros de altura, contribuyendo a acentuar de este modoel misterio que los rodea.

Porqu se llama Per? Segn el relato del criollo mestizo Inca Garcilaso de la Vega, el primernavegante espaol que lleg a sus costas (Vasco Nuez de Balboa) en 1516, hizo atrapar a un nativo quepescaba plcidamente en un ro para interrogarlo. Fue fcil hacerlo porque qued petrificado al ver porprimera vez en su vida una carabela y las barbas y raras vestimentas de los expedicionarios europeos. Lepreguntaron por seas como se llamaba el lugar. Cuando el hombre pudo sobreponerse del susto, les dijosimplemente su propio nombre: Ber y luego aadi pel (por ro). Los cristianos entendieronconforme a su deseo corrompiendo ambos nombres, como corrompen los espaoles casi todos losvocablos que toman del lenguaje de los indios de aquella tierra y llamaron Per a todo lo que hay desdeel paraje de Quito hasta los Charcas

En Per los incas constituyeron tan slo el ltimo captulo de un dilatado proceso evolutivo queconoci previamente las culturas mochica y Tiahuanaco, Nasca y Paracas y, an antes, la de Chavn, que

arranca un milenio antes de la era cristiana. Hasta que en los ltimos siglos fueron protagonistas loshuaris, los huancas y chims, luego sometidos por los incas, que expandieron su imperio entre los siglos XIy XVI, hasta que fue sorprendido por la invasin europea en 1532.

Originalmente, el territorio estaba habitado por cazadores nmades y recolectores de frutos que luegodieron un paso al sedentarismo al cultivar sus alimentos para complementar el producto de la caza y lapesca. El crecimiento de la poblacin los empuj a construir viviendas y luego colosales centros urbanos.

Que nadie venga a esta altura con el "verso" que los sudacas ramos unos indios salvajes y que loseuropeos nos trajeron la civilizacin con un dios justo. Aqu se conoca la cermica, la escultura, lostejidos de algodn y de lana, y se manejaban los metales blandos. Es cierto, no se haba llegado an a laescritura, la rueda y el hierro, pero la agricultura y la arquitectura eran de avanzada y la organizacinpoltica y social alcanzada no era para nada despreciable comparada con otras de la poca en el mundo.

Todo lo logrado fue quebrado y sus riquezas fueron saqueadas para financiar la avaricia del nacientecapitalismo europeo. Nada mejor que las confesin de un conquistador al final de sus das, cuando contoda la culpa cristiana tema por su muerte y por su alma ardiendo en el infierno (1).


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En la costa del Per construan con ladrillo adobado, que aparece hacia 1225 AC. Pero en las tierras altasel adobe no serva por las lluvias y los temblores frecuentes. De ah que se recurri a los bloques depiedra, en tres diferentes tipos (todos presentes en las ruinas de Machu Picchu y la regin de Cusco) quedefinieron la arquitectura peruana.

1) Las piedras irregulares comunes, apiladas lo mejor posible, sostenidos con pilares de piedra o madera,haciendo los muros de un ancho suficiente tal que le den solidez.2) Los bloques poligonales: son grandes piedras extradas de canteras conservando ms o menos su formaoriginaria, adaptadas para que encajen bien en el espesor elegido para la pared. Este mtodo obligaba aajustar las piedras que venan a yacer sobre la hilera inferior, tal que todo encajase perfectamente, y assucesivamente todas las hileras.3) El sistema rectangular, donde se elega a priori un tamao determinado para las piedras y se lastrabajaba como ladrillos de modo que solo haca falta apilarlas por hileras, una encima de otra. Laarquitectura rectangular fue la ms cara, pues solo se la ve en edificios muy finos como templos oviviendas de altos dignatarios.

Aunque existan varias teoras, todava se desconoce como trasladaron bloques que pesaban tantastoneladas sin haber conocido el uso de la rueda, ni como los presentaban para encajarlos unos con otros.Los incas y los pueblos americanos no llegaron a concebir el arco ni la bveda (aunque George Squierdetect este recurso arquitectnico en las ruinas de Pachacamac y en Tumbes). Solo se conoci el dintelsin columna y, por alguna razn, los incas diseaban puertas, ventanas y falsas ventanas ( nichos) enforma trapezoidal (ms angostas arriba que abajo). Despus se lleg a la bveda falsa, solucin donde conpiedras relativamente chatas (lajas) se avanzaba cada vez ms hasta coronar todo con una placa grande odintel (arco de medio punto en hiladas avanzadas).

Era un imperio gobernado por apo-incas, considerados una casta divina que descenda del Sol. Llegaron asucederse unos catorce, siendo el noveno monarca Pachacutec quien lo llev a su mximo esplendor. Eraun gobierno central con la autoridad repartida en gobiernos provinciales, con un sistema econmicobasado en una agricultura avanzada que ofreca lo que hoy llamaramos un estado de bienestar y unajusticia estricta. No todos los pueblos, claro, se sumaron voluntariamente al reino que tena su centro enCusco: en la regin andina los chancas y los kollas (habitantes del altiplano), y en la costa, chinchas ychimus, fueron incorporados luego de sangrientas guerras. Se dice que no pudieron llegar a dominar aotros, por ejemplo los sureos calchaques y quilmes.

Los mandatarios estaban rodeados de una clase formada por los parientes reales, funcionarios, militares yreligiosos que disponan de algunos privilegios, pero virtualmente todos los habitantes podanautoabastecer sus necesidades bsicas, sin tener mayormente que comerciar. Era poltica de Estadoaumentar las tierras buenas para cultivar bajo riego, ya que el agua era un recurso escaso y se usababsicamente para el maz y subsidiariamente para la papa, la oca, la quinua, las legumbres y pastos paralos animales. Se mandaban ingenieros de acequias de agua a las provincias y en los cerros y laderas debuena tierra se construan los increbles andenes o terrazas de cultivos que todava pueden verse en variasregiones de Per. Tenan depsitos para reservar granos y no dejaban de hacer agricultura ni en las ridaszonas costeras y sus valles, mediante un sistema de hoyas que buscaban humedad en la profundidad.

El reparto de tierras cultivables era en tres partes: para los naturales; para el Sol y para el Rey. Tambinhaba un orden estricto para labrarlas, barbecharlas y cosecharlas. Primero iban las de los naturales, entre

los que beneficiaban primero a los impedidos, viudas y hurfanos, soldados en guerra, etc. No se podaquebrantar el orden, que era controlado por regidores. Segn el Inca Garcilaso, el turno de las del Sol y elRey no eran una carga para la gente, cuyo laboreo haca en medio de celebraciones especiales.

Una fanega de tierra (o tupu) alcanzaba para la subsistencia de un plebeyo casado sin hijos; le sumabanotra por cada hijo varn y media para las hijas, con distintas disposiciones para cuando se casaban ydejaban la casa paterna. Pero la tierra no se podan comprar ni vender. En las serranas usaban estircolhumano en polvo para fertilizar y tambin el de ganado. Y en la costa del Pacfico, lo hacan con cabezasde sardinas o con el abundante guano de aves, cuya recoleccin y distribucin estaban perfectamenteorganizadas y tasadas.


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Nuestros antepasados sudamericanos conocan diversos metales. El oro y la plata los usaban conasombrosa habilidad para joyas de elevada perfeccin tcnica pero aqu no tenan valor comercial. En losjardines de los dignatarios, por ejemplo, haba reproducciones de animales y plantas de tamao naturalhechas con oro. El cobre y el bronce eran para adornos corporales e instrumentos utilitarios pero nuncase les ocurri usarlos como aleacin en la construccin de armas, puntas de flecha, dagas ni cuchillos(salvo en algunos lugares en el norte del Per): es que nunca se haban enfrentado con ejrcitos aspertrechados, montados en caballos ni con armas de fuego, completamente desconocidos para ellos.

Las comunicaciones en el imperio eran mediante una red de caminos de al menos 4000 Km. de longitud.Como los ejes de una escalera, los caminos del inca iban uno desde Angasmayo, actual Colombia, hastael ro Maule, sur de Chile; y el otro, costero, desde Tumbes, pasando por el desierto de Atacama hastaSantiago de Chile. Los dos se entrecruzaban a la altura de Uspallata, en Mendoza-Argentina. Luego habamltiples caminos transversales y tambos, refugios para los viajeros y corrales. Los caminos medanunos 5 a 8 m. de ancho y tenan cordones a sus costados. An se conservan muchos tramos.

Ahora bien cmo pudieron menos de doscientos espaoles, por ms que tuvieran corazas y cascos demetal, armas de fuego, punzantes espadas y caballos jams vistos ni imaginados por los indgenas, doblegara ejrcitos de miles y miles de incas y sepultar semejante sociedad? El imperio distaba de ser unasociedad perfecta, no estaba afianzado polticamente y se encontraba en medio de una guerra civil. Lacasta inca (el inga, sus curacas, generales y sacerdotes), gobernaban con mano de hierro y bastante fierezaa los dscolos: tribus huancas, chachapoyas, chimor, cajamarcas, caares y otras ms pequeas, sometidaseconmica, poltica, cultural y militarmente durante dcadas por los incas, pensaron recuperar su libertady orgullo alindose decididamente al invasor, abastecindolo permanentemente de vveres, guerreros,esclavos y dems. En la capital huanca, Jatunsausa, cien mil indgenas festejaron la llegada de FranciscoPizarro y sus hombres. Pizarro fue un hbil y ambicioso poltico que supo manejar los sentimientos yresentimientos entre los reinos. Fue una despiadada guerra civil manipulada por los espaoles (sigue msadelante en Un poco de historia...)

Cuando el fatdico 16 de noviembre de 1532 el Inca Atahualpa le pregunt a su carcelero Pizarro paraque queran tanto oro, el conquistador le contest que los hombres blancos padecan una enfermedad delcorazn cuyo nico remedio era el dorado elemento. El balance final de la epopeya de Pizarro y Diego deAlmagro en su incursin al imperio incaico arroj la cifra exacta de 8.712,3 Kg. de oro y 49.805,1 Kg. deplata. Todo lo que reluca fue confiscado y fundido por los invasores. La cantidad de muertos nativos que

en nombre de Dios produjeron, todava se discute, pero fueron millones. Y muchos millones ms, lossometidos.

El viajero que emerge en la maana, amoratado y entumecido, de su lecho colocado en el suelo de unahabitacin lbrega y sin ventilacin de la sierra, en la que los cerdos son sus compaeros menosdesagradables, para deshelarse en el lado asoleado de la miserable choza que lo ha albergado,comprender fcilmente porqu los pueblos del Per se convirtieron en adoradores del Sol. EphraimGeorge Squier Kulmer(Per: incidents of travel and exploration in the land of the Incas).

(1) que los dichos incas los tenan gobernados de tal manera que en todos ellos no haba un ladrn ni hombrevicioso, ni hombre holgazn, ni una mujer adltera ni mala; ni se permita entre ellos ni gente de mal vivir en lomoral; que los hombres tenan sus ocupaciones honestas y provechosas; y que los montes y minas, pastos, caza ymadera, y todo gnero de aprovechamientos estaba gobernado y repartido de suerte que cada uno conoca y tena su

hacienda sin que otro ninguno se la ocupase o tomase, ni sobre ello haba pleitos; y que las cosas de guerra, aunqueeran muchas, no impedan a las del comercio, ni estas a las cosas de labranza, o cultivar de las tierras ni otra cosaalguna, y que en todo, desde lo mayor hasta lo ms menudo, tena su orden y concierto con mucho acierto; y que losincas eran tenidos y obedecidos y respetados de sus sbditos como gente muy capaz y de mucho gobierno, y que lomismo eran sus gobernadores y capitanes () fue necesario quitarles totalmente el poder y mando y los bienes, comose los quitamos a la fuerza () y de seores los hicimos siervos () y cuando vieron que haba entre nosotros ladronesy hombres que incitaban a pecado a sus mujeres e hijas por el mal ejemplo que les hemos dado en todo, nos tuvieronen poco () Capitn Mancio Serra de Leguizamn, citado en William H. Prescott en Historia de la conquista delPer Tomo III.


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**CUSCO Y ALREDEDORES**

Cusco proviene del quechua qhascco que significa pecho, corazn; otros dicen de viene de qosqo:ombligo o centro. Esta ciudad es la capital arqueolgica de Amrica y la que ms tiempo estuvohabitada ininterrumpidamente en el continente (caso anlogo de Damasco en el cercano oriente). Est a3408 msnm, a 1659 Km. de Lima y a 387 Km. de Puno. Se halla recostada sobre la Sierra Sur, en la cuencasuperior del ro Vilcanota, que pasa a unos 20 Km. de la ciudad y luego cambia de nombre por Urubamba(vierte sus aguas en el Ucayali, afluente del Amazonas), cuyo nombre original era Willca Mayu.

Asiento de los emperadores incas, centro poltico, militar y cultural del imperio y epicentro de sus caminos.

Segn la leyenda, Mamma Ocllo y Manco Capac, en el monte Huanacani, dieron origen a la civilizacinincaica. Las tribus o estirpes fundadoras fueron la Maska, la Chillke, la Mara y la Tampu. La fundacinincaica data del 1200 D.C. y su apogeo fue en 1438 con el advenimiento de Pachacutec, granconquistador, organizador e incluso arquitecto. El ro Huatanay separaba el Hanan Qqosco (alto) del HurinQqosco (bajo). Fue centro de la vida cultural y capital de Tahuantinsuyo (reino de las 4 regiones:Chinchasuyo, Collasuyo, Cuntisuyo y Antisuyo). Alberg ms de 200.000 habitantes.

Pizarro derrota al imperio en 1536, iniciando la era espaola. Cusco se convirti en ciudad barroca apartir del gran terremoto de 1650. De los palacios imperiales solo quedan muros, pues los espaoles losusaron para la construccin de iglesias y casas coloniales.


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Meca del turismo mundial, Cusco conserva su encanto: la invasin de la modernidad no la ha desvirtuado anpero a veces es abrumadora la industria turstica. Posee clima seco y fro: temperaturas medias de 16 y 6C,de da y noche respectivamente. Calles abarrotadas de artesanas. Fiesta de Inti Raymi, en junio (se celebra enSacsayhuamn). Virgen del Carmen, a mitad de julio (afuera, en Paucartambo).


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Fotos: Catedral y Plaza de Armas de Cusco. Abajo derecha: Qoricancha-Santo Domingo.


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El viejo centro de la ciudad est organizado alrededor de la ajetreada y central Plaza de Armas. Lascalles salen en radios desde la plaza (Plateros, Mantas, Loreto, Triunfo, Procuradores, y otras), llenas deagencias de viaje, negocios, restaurantes, bares y hoteles. La avenida mayor que encabeza la plaza haciael sudeste es la Avenida El Sol, donde estn la mayora de los bancos. El distrito deSan Blas es quizs elbarrio ms pintoresco; las calles labernticas de piedra de la Cuesta San Blas, que conducen hacia calles ysitios que permiten observar la panormica de la ciudad.

1)HUAYCAPATA O SITIO DE LOS LAMENTOS: es hoy la plaza ppal. de la ciudad Plaza de Armas. Lugar dondese celebraban fiestas (Inti Raymi, Coya Raymi, Capac Raymi, Huara Chicuy) y se llamaba "de los lamentos"seguramente por la reverencia y sumisin al Inca que ah se presentaba.7)QUISWARCANCHA: es hoy la Catedral, construda a partir de 1540. F ue residencia del Inca Viracocha ( JatunTupac Inca). Contiene lienzos, tallas y joyas de la escuela cusquea; diez capillas en las naves laterales yel Cristo de los Temblores. A su lado est la iglesia de Jess Mara, de 1733.

La Catedral del Cusco (o Catedral-Baslica de la Virgen de la Asuncin) es el ppal. templo de la ciudad,resultado de diversos proyectos de distintos arquitectos que se sucedieron al frente de las obras. Laprimera catedral del Cuzco es la Iglesia del Triunfo, construida en 1539 sobre la base del palacio deViracocha Inca. En la actualidad, esta iglesia es una capilla auxiliar de la Catedral. La Baslica Catedral delCusco que con los templos del Triunfo y de la Sagrada Familia forman el Conjunto de la Catedral, seencuentra ubicada en el sector NE de la Plaza de Armas.

2) CORICANCHA O QORIKANCHA O TEMPLO DEL SOL: a 10 cuadras de la Plaza de Armas, muy estropeado por losespaoles que lo usaron para edificar la iglesia y Convento de Santo Domingo de la orden de losdominicos (planta baja) y le agregaron un tabique de adobe. Originalmente estaba destinado al DiosViracocha y el sol (dios del pueblo, ms que de gobernantes) y otras divinidades: en el interior delconvento estn las capillas dedicadas a la luna, el trueno, venus y otras. Se dice que 20 mil hombresparticiparon en la construccin del templo, hecho con andesita basltica de una cantera a 20 Km.del lugar. En la actual plaza de Santo Domingo o el Intipampa de los incas, la Plaza del Sol, el sumosacerdote (Willac Urna) reciba las ofrendas del pueblo, que no poda entrar al santuario. El edificioestaba dividido en diferentes capillas, segn las divinidades:

a) Santuario del Sol: ocupaba el actual emplazamiento de la iglesia de Sto. Domingo. Ahora soloquedan sus paredes, la base circular.b) Santuario de laLuna: o Mamma Killa, hermana y esposa del dios Sol y madre de todos los incas.Solo quedan algunos nichos trapezoidales, que quizs se usaban para ofrendas.c) Capilla de Venus: Ch'aska, contigua a la de la luna, casi intacta. Dividida en dos salas: unapara Venus y otra para las estrellas. A 2 mh tiene una lnea negra, de finalidad desconocida. Allado de la puerta central vestigios de una abertura perpendicular y orificios con canales.d) Santuario del Trueno: o del Relmpago Illupa, del otro lado del patio hay dos santuariospequeos, para divinidades menores.e) Santuario de los sacrificios: cerca del recinto anterior hay una antesala sin techo y con tresorificios que van hasta la calle Ahuacpinta. Se cree que era para evacuar la sangre de lossacrificios o por cuestiones fnicas, porque el primero suena con la nota re, el 2do. con la notala y el 3ro. con la nota mi. En ese pasaje vivan tintoreros, tejedores y sacerdotes.f) Santuario del Arco Iris: contiguo al de los sacrificios. Sin nichos.g) Recinto sacerdotal: la actual sala capitular del convento. All viva el Willac Uma. En elinterior del Qorikancha haba cinco fuentes con agua y canales .h) Patio sagrado: era una explanada de piedras muy finas, pulidas y niveladas. Delante deltemplo del Relmpago puede verse an sus restos. En su centro haba un bao de piedra de unasola pieza. Se baaba la esposa del Inca luego de la boda o se verta la chicha ofrecida al sol.i) Jardn de oro y plata: haba entre el muro circular y el ro Huatanay un jardn, en una terraza decultivo. Ah depositaba sus ofrendas el pueblo, los sbditos. Segn la leyenda, a la llegada de losespaoles arrojaron todo a la laguna Orcos; pero nunca se encontr nada all.

3) AMARU CANCHA: hoy es la Iglesia de la Compaa, sobre Amaru Cancha (cerco de las serpientes), en laPlaza de Armas. Era el palacio de Wayna Capac (el padre de Atahualpa). Vestigios de l, frente a la casa delas Mujeres Elegidas o Ajla Wasi. Este templo es quizs el templo ms hermoso y rico de Amrica. Esplendor


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del barroco espaol, sus dos torres son impresionantes. Notables pinturas y esculturas. Tambin sede de laOficina Regional de Turismo.4) AJLA WASI: ocupaba el lugar que hoy posee el convento de Santa Catalina.-- PUCAMARCA: palacio de Tupac Inca Yupanqui (hijo de Pachacutec). Quedan todava magnficas puertas.

5) JATUNCANCHA O PALACIO DEL INCA YUPANQUI: o Pachacutec.6) JATUN RAMIYOC: convento de Santa Catalina. Unin de piedras perfecta, donde no puede penetrar niun haz de luz. Es la calle ms arcaica de la metrpoli. Casi a mitad de calle, la piedra de los doce ngulos(llamada Jatun Rumiyoc o piedra grande), en la calle del Triunfo o Jatun Rumiyoc. Correspondera a laresidencia de Inca Roca.-- MUSEO ARZOBISPAL O DE ARTE RELIGIOSO: calle Jatun Rumiyoc y Herrales, en uno de sus muros seencuentra la piedra de los doce ngulos. Antes fue palacio arzobispal y antes palacio de los marqueses deBuenavista y Rocafuerte. Pero inicialmente fue el palacio del inca Roca.--QASANA O PALACIO DE PACHACUTEC: sus paredes soportan hoy en el caf Ro ma y la Plaza de Arma s.--KOLKAMPATA: antiguo palacio de Manco Capac: en los flancos de la fortaleza de Sacsayhuaman, formada por muros de88x90 m. de largo; 7 nichos en el muro superior, de doble jamba y trapezoidales, o para vigilancia o castigos. Hoy tienearriba la Iglesia de San Cristbal. Hermosa vi sta de la ciu dad.-- SAN BLAS: el plpito de esta iglesia es una de las tallas de madera ms hermosas del mundo (aunque no seade una sola pieza). Es de autora incierta: un indio leproso, un franciscano o el cannigo Diego Arias de laCerda? Lo nico seguro es que la hizo un artista enamorado de su obra, con una sensibilidad agudsima. Laiglesia se encuentra en el barrio del mismo nombre o barrio de los artesanos.

-- Iglesia y Convento de La Merced: en la plazoleta de Espinar. La primitiva fue destruda por un terremoto en1650. Esplndidos ejemplares de la pintura cusquea pero la joya mxima es la custodia, con oro trabajado acincel (1,5m. y 22 Kg. por sus 1518 diamantes y 600 perlas).

Fotos: Jatun Rumiyoc (Palacio del inca Sinchi Roca). Piedra de los doce ngulos. L a calle Lor eto est flanqueada de amboslados de muros en el ms puro estilo incaico.


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### CONJUNTO MONUMENTAL DE LA CIUDAD ###

Plaza de Armas - Plaza Cabildo o del Regocijo (Cusi Pata) - Iglesia de San Francisco - Iglesia de Santa Clara- Iglesia de Santa Ana - Iglesia de San Antonio Abad - Iglesia de las Nazarenas - Iglesia de Beln - Iglesia dela Almudena - Iglesia de Santa Teresa.

### OTROS MUSEOS ###

-- Casa Garcilaso (Museo Regional o Virreinal) en Heladeros y Garcilaso: perteneca al padre del autor delos Comentarios reales, Garcilaso de la Vega.-- Casa del Almirante.-- Casa de las serpientes.-- Museo Arqueolgico: en la calle Tigre. Cermicas, textiles, objetos de oro y plata.-- Museo de Arte Popular, en stano de Galeras Tursticas, avenida del Sol.

Fotos: capilla del Triunfo (en su interior est la urna con los restos del inca Garcilaso de la Vega), recova alrededorde la Plaza de Armas, cuesta de San Blas y arco de Santa Ana.

####EXCURSIONES A LUGARES CERCANOS####

Los pueblos aledaos a Cusco pueden recorrerse en tours organizados o hacerse por cuenta propia. Ver


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adelante: Sacsayhuaman Pisac - Kenko Cusilluchayoc - Puca Pucar - Tambomachay.

Datos tiles Cusco

COMO MOVERSE: la mayor parte de la ciudad se puede hacer a pie. Sacsayhuaman y Kenko, tambin, tomandoprecauciones (mejor en grupo). Taxis econmicos (regatearles precios-no llevan reloj) o tambin buses para ir a

hoteles, bares o mercados: normalmente pasan por la Av. Del Sol. Tambin para ir desde Cusco a las ciudades delValle Sagrado como Pisac, Calca y Urubamba; parten de pequeas terminales en la calle Huscar y la calleIntiqhawarina, fuera de Tullumayo. Se puede tomar un tranva turstico en la Plaza de Armas para un tour de 85minutos, con 5 salidas diarias (muy econmico).

En la Plaza de Armas pueden contratarse tours para el Valle Sagrado pero la ruta favorita es la que parte del paraderode mnibus de la calle Tullumayo, en el centro de la ciudad, para recorrer los 31 Km. hasta Pisac. Desde ah sepuede seguir hacia Calca, Coya, Lamay, Urubamba y Ollantaytambo y para cerrar el circulo se puede retornar aCusco por la ruta de Moray, Maras, Cruzpata y Chinchero. El programa ideal es dedicarle todo un fin de semanapara pasar la noche en Pisac o en Urubamba.

El tren es lo ms popular para visitar Machu Picchu y las vistas del Valle Sagrado. Los que van a Ollantaytambo y alpueblo de Machu Picchu (denominado Aguas Calientes) parten de la estacin San Pedro-calle Cascaparo, al S.O.de la Plaza de Armas. Las reservaciones para estos trenes, especialmente en temporada alta (mayo a setiembre)deben hacerse con un da de adelanto. Ver ms abajo detalle de precios y comodidades.

Ojo con la seguridad: al principio Cusco parece un lugar fcil pero de noche es insegura. No andar solo por la calle porlas noches. Se pueden pedir taxis desde los bares o restaurantes para volver al hotel.

DONDE ALOJARSE: la oferta hotelera en Cusco es muy variada en calidad y precios; las estrellas de los hoteles noparecen obedecer a ningn parmetro. Si el dinero no es problema, alojarse en el hotel Monasterio, impresionanteedificio del siglo XVI, el mejor hotel de la ciudad (de U$S 500 para arriba). Los ms caros estn alrededor de 120 U$Sla doble (ej. Koyllur Inn); hay otra franja entre 40 y 25 U$S y los ms econmicos entre 10 y 3 U$S por persona. HostalKoyllur: hermosa casona antigua, doble con bao privado U$S 40. www.koyllurhostal-peru.com

www.qorikancha.orgwww.perutravel/es

**SACSAYHUAMAN**

A 1,5 km. al N. de Cusco (se puede ir a pie), en lo alto de un cerro. Cusco no terminaba en Kolkampata.Qenqo, Cusilluchacoy, Pucapucar y Tambomachay eran partes de un solo conjunto: el de Sacsayhuaman.Formaban la periferia de aquella ciudad. Se supone que en esos tiempos no hubo separacin entre estosdos lugares. Sacsayhuaman no fue solo una fortaleza, sino un conjunto de viviendas civiles y adoratorios,depsitos de armas ropas y alimentos. Sobre su nombre no hay acuerdo: significara "cabeza jaspeada" sideriva de "saccsauma" o "sacate halcn" si lo hiciese de "saccsai" y "huamn".

La pucar o fortaleza de Cusco es una de las construcciones ms imponentes que el hombre hayarealizado. Bsicamente son muros de defensa de unos 600 m. de largo dispuestos en tres planos y en zig-zag. Algunos de sus bloques llegan a pesar 150 Tn. La parte de atrs, que mira al Cusco, est resguardadapor la barranca del cerro y algunos muros. El conjunto se halla a unos 200 m. por encima de la plaza dearmas de Cusco. Las piedras se transportaron desde lejos y se supone que miles de indios trabajaron

arrastrndolas con gruesas cuerdas.

La obra mayor y ms soberbia que mandaron hacer para mostrar su poder y majestad, fue la fortalezadel Cozco, cuyas grandezas son increbles a quien no las ha visto y mirado con atencin le hacenimaginar, y aun creer, que son hechas por va de encantamiento, y que las hicieron demonios y nohombres (Garcilaso de la Vega en Comentarios reales).

Segn Garcilaso data del ao 1400 DC, durante el imperio de Inca Yupanqui pero su origen totalmenteincaico es descartada hoy en da. Los primeros constructores fueron anteriores a los incas (paleoquichuas)siendo stos solo los continuadores o restauradores de la obra. Algunos sostienen que luego deSacsayhuaman se fund Cusco.
http://www.qorikancha.org/http://www.qorikancha.org/


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En 1536 sirvi de refugio a la rebelin de Manco II (Manco Capac), quin resisti un largo tiempo all perofue vencido por Juan y Gonzalo Pizarro; fue cuando el general inca Cawide se arroj al vaco (ver msadelante).

La obra ofrece similitud con Tiahuanaco y 0llantaytambo pero sin embargo no mucha con la perfeccin delos palacios del Cusco. Lo que primero llama la atencin son las enormes murallas situadas al sur de laexplanada o plaza principal, expresin del escalonado: es el sector militar.

1, 2 y 3) Bastiones: superpuestos y paralelos, 360 m. de largo, cada uno de ellos con 21 ngulos entrantes ysalientes. Gran eficacia en materia defensiva. Bloques ensamblados minuciosamente. La 1er. muralla no tiene igualen el mundo debido a los grandes bloques que la forman. En la 2da. son ms pequeos pero en igual disposicin.Tiene 5 puertas con escaleras y cuatro accesos al 3er. bastin (ms reducido y deteriorado). La terraza presenta 36canales de evacuacin de agua en la muralla, que pueden haber servido de canales fnicos para transmitir ordenesentre un fuerte y otro ("rodadero").4) Ttiupuncu: es la puerta ms importante. Solo quedan sus bases, descubiertas en 1933. Se cerraba con un bloquegiratorio. Encima de los muros se alzaban los torreones o atalayas, desde donde se domi naba la ciudad y alre dedores.7) Muyuccmarka: torren circular. Tres circunsferencias comprendidas dentro de sus bases rectangulares. La ms

pequea habra sido un tan que, pudindose ver canaletas de piedra para distribuir el ag ua a toda la ciudadela. SegnGarcilaso, sus muros estaban decorados con oro y plata. 8)Sallajmarka: 2do. torren: rectangular, sera para vituallas de la guarnicin militar.9) Pauccamarka: deba ser de forma cuadrada. Al descubrrsela estaba cubierta por un grueso manto detierra. En estos tres torreones posiblemente haba depsitos de armas y provisiones, adoratorios, reservasde agua y alojamientos para un ejrcito de 2000 hombres.10) El tobogn: vasto plano inclinado de rocas estriadas, usado como lugar de diversin.11) Bao del Inca: baos rituales parecidos a los de Machu Picchu y Ollaytambo.12) Trono del Inca: o "suchuna", frente a la esplanada. Especie de estrado dispuesto en una perfectaescalera, no lejos de un observatorio solar, que pertenece al conjunto.


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La piedra cansada, al norte de Sacsayhuaman, si hubiera llegado a destino, hubiera formado parte de algnmuro. Se dice que al rodar sin control mat a los 300 indios que la empujaban.La parte de Sacsayhuamanque da al Cusco est resguardada por la barranca del cerro y algunos muros.

**KENKO**

3 Km. al E. de Cusco. Est en el tour que une Sacsayhuaman, Puca Pucar y Tambomachay. Superficie:3500 m2. Sucesin de ruinas talladas en una roca inmensa con diferentes motivos con el signo escalonado:altares, escaleras, asientos. Un intiwatana o observatorio. En los alrededores de Kenko hay cuevastrabajadas en la piedra. Segn los estudiosos fue una necrpolis y centro de culto religioso. El anfiteatroanexo al muro circular, rodea una gran roca, con dolo de forma de puma. Posee 19 nichos, semejantes aasientos. Las piedras del muro son pequeas. Hay una entrada que da acceso al este, donde hay trazas deconstrucciones (quizs adoratorios). La roca central posee escaleras, canales y edificios. Un tnel atraviesael bloque, con unas escaleras, plataformas y dos nichos.


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Hubo ms de 333 adoratorios alrededor del Cusco; Kenko habra sido el ms importante. Si se desciende apie por el sendero incaico, la zona de San Blas no se encuentra alejada ms de 300 m. San Blas era puesun barrio que comprenda Kenko. Su ocupacin y construccin, quizs fue milenaria.

Fotos: arriba izq. y der.: Kenko; abajo izq: Puca Pucar; abajo derecha: Tambomachay.

**PUCA PUCAR**Significa "fortaleza roja" y est a 7,5 Km. de Cusco. Colina fortificada, tosca, preincaica. Ligada a Tambomachay porsu distancia y finalidad. Quizs para vigilar adoratorios y reservas de agua cercanas.

**TAMBOMACHAY**A 9 Km. de Cuzco y 1 Km. al NO del Pucar. Ruinas c onocidas con el nombre de balneario del Inca, pudieron ser unlugar de veraneo del Inca. Otros dicen que fueron baos litrgicos; no eran para higiene.

Los vestigios propiamente dichos comprenden cuatro muros dispuestos en forma escalonada. En el muro superior haycuatro nichos de 2m. de alto y forma trapezoidal, para cultos. Tambomachay comprende pues el bao, cuatroterrazas, unas escaleras y unos muros poblados de nichos de gran tamao y mucho arte. Sobre el muro superior seobservan cuatro nichos desde donde se domina toda la construccin. Canales y conductos de agua recorrentransversalmente el tercero y cuarto terrapln, llevando el agua hasta el bao, que otrora debi ser cerrado.


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**VALLE SAGRADO DEL URUBAMBA**

**PISAC**

A2791msnm. A 34 km de Cusco. Los domingos las comunidades celebran su fiesta en la placita y la iglesia, con misaen quichua. Realizan todava el catu (trueque de productos agrcolas). Jueves y domingos convergen artesanos yvendedores al colorido mercado. Pisaq o Pisac, se encuentra en los montes Sawasiray y Pitusiray, en la cordillera

oriental de los Andes; a ellos se les renda culto. La ciudadela domina tremendos barrancos recorridos por el roVilcanota, que fue canalizado unos 3300 m. por tcnicos sorprendentes: desde la cumbre se puede ver un trazo rectode 3 Km. y luego se ve el ro desordenado. Puede subirse a pie, a caballo o tomarse un taxi que normalmente esperaal pasajero por unos pocos soles. Impresionante vista del valle sagrado.

Pisaq merece ms de lo que se le concede. Las ruinas son las ms importantes del valle, tal que hace suponer que fueuna de las ciudades precolombinas ms grandes por su extensin y hegemona poltico-econmica. Abarca varioskilmetros cuadrados y posee la ms imponente muralla conocida en nuestros das.

Su cementerio de ms de 4 Km. tiene millares de tumbas -profanadas o intactas- con mausoleos incrustados enacantilados. La pregunta es si Cusco fue la capital religiosa y P'Isaq la capital poltica . Llama la atencin que no sehaya hablado ni escrito de esta ciudad en los siglos pasados y que los espaoles no la hayan destruido o hayan dejadorastros all o si pudo haber sido un foco rebelde.


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Hay 4 tipos de construcciones:

a)El semiciclpeo: es el de la muralla y muros sostn de terrazas. Piedras de gran tamao, poliedros irregulares,perfectamente ensambladas: no penetra ni un rayo de luz entre ellas. Este estilo se repite en Jatun Rumiyoc,Tambomachay, etc. Adems, la faz externa de las piedras es convexa y el muro se inclina hacia el interior,

seguramente por motivos antissmicos.b) El celulardifiere del (a) solo por el menor tamao de las piedras.c) El hilerado: se ve en construcciones dispuestas en hileras horizontales. Cada bloque es un poliedro regular, con

ngulos de 90. Solo la altura de cada hilera es idntica, no el ancho ni la profundidad de las piedras. Los grandespalacios incaicos como Cusco, Ollantaytambo, Tipn, Machu Picchu y Pisaq, poseen este estilo.

d)El canteado: mucho menos refinado. Piedras groseramente talladas e imperfectamente ensambladas.

La existencia de torreones (torreones recinto o torreones simples-mirador) evidencia la gran importancia estratgicade esta ciudad. Se desprenden de los flancos de la montaa y estn a diferentes alturas, no habiendo as peligro deaniquilamiento de una u otra. Servan para defensa, comunicacin oral y albergue temporario. El quinto torren


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(Qqori-Wairachina) es diferente de los otros: est formado por dos cilindros verticales unidos por un edificio, deperfecta arquitectura. Al Norte de ella, hay una elevacin que lleva a una plaza, al oeste de la cual hay una casa dedos pisos, que se cree que tuvo fines administrativos o de sede del gobierno.

Los dos barrios ms importantes son Pisaqa e Intiwatana, rodeados por diversas terrazas de cultivo.

--PISAQA: grupo arqueolgico de excepcional importancia dentro de la gran metrpoli. Situada al borde dela montaa sagrada, cerca de Intiwatana pero a menor altura. Son 30 casas independientes y contiguas, aveces con patios comunes y dando a callejuelas o sobre la avenida principal. Estaba destinada a alojamiento.

--INTIWATANA: significa "adonde se ata el Sol". A 3315 mh, o sea exactamente la misma altura que laPlaza de Armas de Cusco. Barrio cerrado de muros perifricos, con una nica puerta de entrada. En suinterior: corredores, diferentes niveles de construcciones y superficies libres. Era un barrio cntrico yprincipal, con observatorio de astros y lugar de adoracin, habitado por sacerdotes, sabios y magnates.Imponente calidad de los templos. Su estilo corresponde al del Incaico imperial o del apogeo delTawantisuyu.

1) Recinto o Templo del Sol: el principal del barrio, formando un conjunto con 2, 5 y el altar o mesa ltica. En el centrodel grupo. Es de forma semicircular e incluye en l parte del observatorio solar.2) Unido a 1, de forma ovoide. Pertenece al templo del Sol.3) Templo que comprende al altar.4) Bella mansin sobre una t erraza, que sera el Templo de la Luna.5)Casi destruida, parece ser lacasa del sacerdote,6)Se cree que fue el Templo del Arco Iris.7) En este edificio hay piedras-clavos en su parte superior.8) Observatorio solar o Gnomon del Intiwatana, formado por diferentes partes lticas. Su principal elemento se pareceal de Machu Picchu. Se cree que para interpretar movimientos de astros, perodos de cultivos o buenos y malos, etc.Los incas no dividan el da en horas sino en momentos de actividad, descanso, etc.9) Vasta terraza rectangular, al norte del barrio sagrado y a nivel superior. En el centro hay un trono ltico o Tiana,orientado hacia el oeste. Esta sala podra ser un Usnu (asiento del Inca para invocar al dios o dolo, lugar desacrificios). Los zcalos de los terraplenes son muros semiciclpeos, slidos e inclinados hacia el interior, muyparecidos a la muralla de Tambomachay.

Antachaka o Puente de Cobre: bien al norte de Pisaq hay una vasta llanura con un inmenso cementeriotodava existente, el ms grande del Tiwantisuyu: 4 Km. con miles de tumbas, mausoleos, nichos ocavernas. Los mausoleos son construcciones adosadas en lugares de difcil acceso. Los nichos, rectangulareso circulares, son ms sencillos. Las cavernas cavadas en la montaa, rsticas, se cree que fueron para depueblo. Los cadveres se encontraron siempre en posicin de cuclillas; se cree que es porque vivan muchotiempo en esa posicin para hacer sus tareas. Los envolvan en un fardo funerario (varias telas). La vastanecrpoli se prolonga al sur por Tantanamarka o lugar de los lamentos, lugar de condenas. Seprecipitaban por el desfiladero a los cuerpos de los condenados. En esa zona hay dos pilares de piedra,antiguos soportes del puente. Existen otros puentes ms, lo que demuestra la importancia de Pisaq.

Desde Pisaq el viaje puede continuar hacia el O. bordeando el Urubamba por el camino hacia Calca,pasando por Coya y Lamay, donde es posible ver las aguas termales y maravillarse con el entramado de

andeneras que aparecen en el camino. Tambin Yucay (ver adelante). Son pueblos que no poseen niruinas descollantes ni edificios coloniales de relevancia pero permiten tomar contacto con un Per noturstico; se puede conversar con la gente con amabilidad. Un poco ms adelante, Urubamba (a 14 Km. deOllantaytambo), que nos permite acercarnos a las terrazas circulares de Moray, ir a Maras o continuarhacia Chinchero.


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Fotos: Arriba, vistas de Pisaqa. Abajo izq. cementerio de Tantanamarka; abajo derecha, Qallaqasa.

**YUCAY**

Cercana a Pisaq, era un lugar de reposo y de baos para la familia real. Los incas -y despus los espaoles-apreciaban mucho este valle frtil, se repartieron tierras y levantaron aqu moradas. Se pueden admirargrandiosas terrazas de cultivo. Incluso en la actualidad, es un lugar de vacaciones para mucha gente de Cusco.Inicialmente se llam Santiago de Oropesa y fue fundada por el Virrey Francisco de Toledo. La mayora de losvestigios fueron destrudos por el tiempo y por el hombre. Los mejores conservados seran el Palacio de la


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usta: quedan algunos muros en la plaza principal; de arquitectura cuidada. Tambin el Sayri-Tupac:situado sobre la plaza principal, construido con pequeas piedras unidas por tierra con un estilo rstico.Los incas desviaron el curso del Vilcanota.

Fotos: vistas de Yucay.

**OLLANTAYTAMBO* *


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A 75 Km. de Cusco por FFCC o 96 Km. por ruta (Urubamba est a 14 Km), en la confluencia de los rosHuaracondo y Urubamba. 2750 msnm. A medio camino entre Cusco y Machu Pichu, es el ltimo pueblo delvalle del Urubamba y, quizs, el ms bello. En uno de los tantos bares que circundan la plaza principal eltiempo pasa en otra longitud de onda. A la tarde, siesta prolongada. Recin al anochecer puestos decomida van ganando las veredas y los restaurantes reabren puertas. Normalmente es lugar de paso paraquienes encaran el camino del inca.

A la entrada de la ciudad est el puente que cruza el Vilcanota. A 15 m. de su orilla izquierda hay unaenorme columna rectangular y un poco ms lejos hay dos bloques que se usaran para bajar la velocidad delas aguas. El ro estaba canalizado entre paredes de piedras pequeas; pueden verse sus vestigios. Desde elpueblito, breve caminata hasta los famosos 6 monolitos labrados de prfiro rosa de 50 Tn. cada uno.Perfectamente ajustados. En el valle se ven tambin las denominadas piedras cansadas, porque se diceque no pudieron llevarse a destino (algunas inmensas).

En los documentos virreinales se denominaba al paraje simplemente tampu (vocablo que significaposada, posta, espaolizado despus como tambo).Ollantay era un jefe militar de la tribu Tampu quesegn una leyenda se enfrent al Inca Pachacutec por amor a su hija, princesa real. Cerca de all, enPuncu-Puncu se encuentra una piedra con un dibujo de un hombre con el brazo en alto, que seraOllantay. En 1536 se enfrentaron all los espaoles y Manco Inca, quien se repleg en la regin para luegovencer a Hernando Pizarro. La fortaleza incaica de Ollantaytambo fue el nico fuerte incaico que fueasediado pero nunca tomado por los invasores. Las ruinas:

1)Manya Raki: se afirma que la esplanada al pie de la fortaleza fue una plaza importante. Rectangular y rodeada deconstru ccione s, sobre todo de tierra compactada, con frec uentes nichos trapezoidales en los mu ros.2)Trono de la Princesa o Nustactiana: en la plaza hay rocas talladas en forma de asientos. A dems una casi ta de piedracon su puerta de entrada y diversos nichos. Encima de este conjunto hay trabajos en roca viva (asientos) a los que sellega por escaleritas. A poca distancia, asientos con respaldo formando un semicrculo y en su centro una protuberanciade 30 cm . de alto, que servira de obse rvatorio solar. Cerca de este grupo hay ruinas a las que se llega por una escalera,de tipo altar (Incamisana) para ceremo nias; quedan restos de una puerta de entrada, muros de piedras talladas, nichosy un pequeo estanque (Ba o del Inca).


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3) Bao de la usta: del otro lado de Manya Raki, en el centro del parque arqueolgico. Hay una bella fuente labrada enun solo bloquegrantico con el signo escalonado. En su parte central encierra un canal rectangular queabastece de agua al estanque que vaciaba a su vez con dos alcantarillas, hoy obstrudas.

La fortaleza propiamente dicha: al O. de Manya Raki. 162 m. de largo total x 4-6 mh. Inmensasmurallas bien trabajadas que debieron rodear toda la ciudad. No queda ms que una puertamonumental de piedras poligonales conocida como Puncu-Puncu, de donde parte un camino que va alcentro de la ciudad antigua. A la izquierda del camino hay centenares de nichos. A la fortaleza seentra por un gran portal monoltico y se llega a una esplanada flanqueada por un muro poligonal. Haygaleras rectangulares, cuadradas y triangulares y casas de altos jefes.

Viviendas en las terrazas: por las momias all encontradas deban ser para el culto de antepasados.Un poco ms arriba se ve el trazado de un canal que conduca agua a los estanques de distribucin.

4) Adoratorio central: ubicado en pequea esplanada y sostenido por 3 muros de piedras poligonalesperfectas. Uno de ellos tiene nichos y una puerta.5) Templo del Sol: en otra esplanada -de 17 m. de ancho x 25 m. de largo- hay en el fondo 6 monolitosde prfido rojo, rectangulares, unidos en sus extremidades por 5 estelas. Su altura media es de 3,6 m.Frente al conjunto hay piedras diseminadas, algunas con signos T en bajo relieve (llaves de junturausadas en Tiahuanaco). Este templo no debi ser terminado o pudo ser destruido. No lejos de ah otrorecinto compuesto de dos filas horizontales de piedras monumentales. Tambin se ven all asientostallados en roca y ms arriba ms recintos que conforman unos bastiones. Por ltimo, una serie degaleras poligonales sobre terraplenes principales, con puertas a doble jamba y con nichostrapezoidales. Resalta la imponencia de las terrazas, utilizadas para quinoa o maz.6) Incawatana: "lugar donde el inca ata" es un grupo aparte, aunque situado en la fortaleza. Son dosconstrucciones de piedra rsticamente pulida. En una de ellas hay dos nichos de tamao humano,con dos agujeros en su parte central (probablemente para atar condenados). Cerca hay moradas(seguramente para guardias).

Los despeaderos o recipicios: son dos pequeas clulas rsticas, a la derecha de la cumbre delmonte Pincullana, separadas por una pequea garganta, o sea cada clula posea su propio barranco.La de los hombres era de 50 m. y la de las mujeres, 20 m.Hospitalyoc: era un edificio de una fila de 18 compartimientos, con nichos de los dos lados. Por el

excelente el clima que hay, se supone que era un sanatorio.

Canteras de Cachiqhata: al oeste de la fortaleza, del otro lado del Vilcanota, a 10 km. Todava sepueden ver las trazas del trabajo formidable realizado por los incas para sacar los bloques con losque construan edificaciones. Se ven diferentes piedras, talladas a medias o abandonadas en el camino(como en Sacsayhwaman, piedras cansadas). Se observan edificio tipo torren (seguramente paracontrolar el trabajo).

**MORAY**

A 7 km. de Maras. Ruinas situadas en la provincia de Urubamba, a 3427 msnm. Son cuatro grupos deandenes circulares concntricos sumamente raros en otros lados- que se ensanchan hacia arriba. Cadacirculo comprende una terraza, superpuesta a otra. Todos estos terraplenes sostenidos por muros lticos

de tipo celular: cada grupo con hasta siete muros-sostn. Su forma puede asimilarse a la de un anfiteatro.Su profundidad alcanza 150 m. Pudo servir como jardn de aclimatamiento o lugar de ensayo de plantascultivadas, ya que entre sus niveles hay una diferencia de 15C. Las dos pequeas habitaciones en el fondodel segundo grupo quizas fue vivienda de botnicos. Terrazas de recoleccin de sal (ver ms adelante Maras).


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**CHINCHERO**

A 32 km. de Cusco y tambin cercana a Pisaq (3762 msnm). Quizs la poblacin ms tpica del ValleSagrado, en una bella campia. Sus habitantes viven entre las paredes de sus antepasados y se conserva latraza urbana incaica. Compuesto por doce comunidades, es uno de los pocos sitios donde se conserva laforma ms pura de la comercializacin de trueque. Es famosa su plaza principal con muros de grandesdimensiones con hornacinas, sobre los que se levanta la iglesia de adobe y basamento de piedra (restosdel palacio y la iglesia colonial). Era el lugar favorito de descanso del Inca Tpac Yupanqui. En susalrededores (Teteqaqa), adoratorios tallados con pumas y serpientes.

**URUBAMBA**

A 76 Km. de Cusco, es una de las zonas de mayor concentracin turstica. El verde esplendor del lugar ledio fama al Valle Sagrado de los Incas. Con todos los servicios, es el sitio ideal para tomar como base deoperaciones para recorrer en unos das todas las atracciones del circuito. La ciudad conserva la tradicionalarquitectura colonial espaola con calles estrechas que trepan y viviendas de adobe con arcos y techos detejas rojas. Hay hoteles para todos los gustos y presupuestos y agencias que brindan jornadas de turismoaventura, como una sesin de canotaje en el Vilcanota, ciclismo de montaa o caminatas. Tambin tardesen las playas del ro Urubamba, bajo el ardiente sol andino o a la sombra de los bosques de sus costas.


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Fotos: vista panormica de la ciudad de Urubamba. Der: hotel boutique San Agustn Monasterio de la Recoleta.

Datos tiles Valle Sagrado del Urubamba

DONDE ALOJARSE: Urubamba tiene una oferta hotelera acorde a todos los bolsillos. Est el exclusivo Tambo delInka Luxury, que cuenta con estacin propia de FFCC y supera los U$S 200 la habitacin. Por 100 diarios o menos estnel Urubamba o la Quinta Eco. Hay bed & breakfasts con mucho encanto como la Quinta Patawasi o el Huerto Paraso,por aprox. 40 dlares, aunque los mochileros elegirn sin duda los hostales de mdicos 20 dlares la noche. En Pisac,Calca, Yucay y Ollantaytambo hay tambin hospedajes econmicos que cobran entre U$S 3 a 7 por persona (hasta 20U$S). En Aguas Calientes, a 3 cuadras de la estacin hotel La Cabaa (3*) doble por U$S 110; hostal Muyurina (cercade los baos termales) doble por U$S 70.QUE COMER: el cuy asado (a la parrilla), considerado una delikatessen; anticuchos, brochettes de corazn y verdurasy yucas rellenas (mandioca), en los mercados. Bebidas: chicha y molientes (extractos de plantas mezcladas coninfusin de cebada).ENTRADA A LAS RUINAS: hay boletos individuales para cada ruina que sale entre y U$S por sitio . Por esoconviene comprar el boleto turstico integrado que cuesta 50 U$S para los extranjeros y vale por 10 das para 16museos y sitios arqueolgicos (se saca en Av. Del Sol 103, Ofic. 102 o en Casa de Garcilaso (Garcilaso y Heladeros),Cusco. Hay otro boleto parcial, para 4 ruinas, por U$S 25.


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**MACHU PICCHU**

Etimologa: Machu=viejo, Picchu=punta o pico, Wayna=joven. La ciudadela incaica est situada 112Km. al NO de Cusco y a 2360 mh, sobre las aguas del ro Urubamba y el pueblo o estacin Aguas Calientes.

Aguas Calientes es la estacin de FFCC de la lnea Cusco-Santa Ana (a 1970 msnm) y el desordenado puebloque oficia de entrada a M.P. Tiene hotelera y posee el Museo de Sitio, que tiene muestras de cermicaincaica de Cusco y M.P., crneos, tejidos, etc. A 10 min. de caminata del centro hay un conjunto de piletascomunitarias con baos termales. Se cobra una entrada de 2 U$S y es posible alquilar toallas. La vida deAguas Calientes gira alrededor de la estacin; en los andenes los comerciantes despliegan sus mesas. Un parde pizzeras y buenos restaurantes. Cuando llega el tren, todo es confusin y revuelo de pasajeros yvendedores ambulantes.


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Abandonada por sus habitantes, esta ciudadela fue cubierta por la selva y descubierta en 1911 por HiramBingham -de la Universidad de Yale- para el mundo occidental, porque los espaoles nunca habran llegadoah. Vivan en el lugar en ese entonces dos familias indgenas: los Recharte y los Alvarez. Aunque eldesmalezado del lugar tard cinco aos, poco antes fue publicada la investigacin de Bingham en laNational Geographic.

El estilo arquitectnico de M.P. corresponde al apogeo imperial, el del reinado del inca Pachacutec, quegobern ms de sesenta aos y fue l mismo un gran arquitecto (*). Todo hace suponer que solo saban desu existencia las altas esferas del sacerdocio y el gobierno. No se han descubierto antecedentespreincaicos en toda la regin.

Al realizarse excavaciones en el lugar, se encontraron 173 restos humanos (150 de mujeres, en su mayorano ancianas). Muchos atribuyen esto a que era un sitio sagrado (un acllawasi o casa de las acllas omujeres escogidas) donde se preparaban vrgenes o ustas para servir al inca y que los pocos hombres eransacerdotes o guardianes. No se encontr ningn objeto de oro pero s muchas piezas de piedra, madera,bronce, unas pocas de plata y de estao. Otros esqueletos hallados fueron de perros, cuy, llama, ciervos yliebres. No haba armas ni se encontraron crneos trepanados, como en otras partes.

Para el visitante, lo mejor es dedicarle dos das para recorrerla, recordando que un buen da para visitarla


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es el domingo porque hay menos gente. Antes de conocer sus recovecos es preciso primero dar a los ojosuna visin de conjunto. En M.P. ha desaparecido lo horizontal, dando paso a lo vertical. Dominan las es-caleras y se multiplican en todos los sentidos: se desafa toda prudencia arquitectnica. La ciudad sagradaes una sucesin de construcciones, palacios, plazas, calles interiores, casas agrupadas en barrios paradistintas clases sociales y terrazas escalonadas. Todo entrecruzndose en distintos niveles, apretujadoentre dos precipicios de 500 metros de profundidad sobre las aguas del Urubamba y haciendo equilibriosobre un itsmo que une dos montaas.

Los arquitectos de Machu Picchu como en ningn otro lado- tuvieron un arduo trabajo para acomodar elconjunto urbano a este terreno tan abrupto. No hay parte de las altiplanicies del Per mejor defendidapor baluartes naturales: un can estupendo cuyos precipicios atemorizan al ms ambicioso de losandinistas modernos dijo Bingham.

Ms arriba del hotel de turismo se hallan el cementerio y la puerta principal de acceso a M.P., por dondeentraba el camino que conduca finalmente a Cusco. Es la entrada de la ciudad, desde el balcn de maderade esa casita incaica, donde se consigue una vista desde lo alto sobre las ruinas. Se distinguen gene-ralmente zonas bien definidas:

-el sector agrcola: compuesto por gran cantidad de terrazas de cultivo;-el urbano (occidental y oriental): diversos barrios reconocibles, incluyndose una prisin, un grupo decolcas o graneros, grandes morteros de piedra.-el sector sagrado: quizs el ms interesante de todos, con las edificaciones ms importantes, como eltemplo de Wiracocha, el templo de las tres ventanas con el intihuatana (observatorio), las fuentesceremoniales, la casa del alto sacerdote y el sunturhuasi o templo del sol y por ltimo,-diversos grupos ms alejados (Waynapicchu, Templo de la Luna, Inti-puncu y Puente Levadizo).

Otra divisin podra ser: residencia de autoridades, el templo de las 3 ventanas con el intihuatana, elbarrio de obreros y soldados y por ltimo el torren rodeado de otras finas construcciones.

Quedan en pie 216 construcciones: 83 de cuatro paredes seran casas de vivienda; 80 de tres paredes,fueron ms bien talleres; 4 recintos de dos pisos pudieron ser depsitos; 16 casas de distintos tipos. Todasson de piedras, de diferentes estilos arquitectnicos. Se supone que existieron de tierra, paja, etc. peroque no resistieron el paso del tiempo (barrios populares).

1) Casa de los guardias: cinco construcciones independientes, en distintos planos, unidas por una escalera. Susdimensiones aumentan a medidaque se baja. La 5 tiene aberturas que dominan el precipicio. Hay 35 m. al barrio de lanobleza, que es donde se ubica la mayora de las terrazas de cultivo, de 20x3x3 m., con formas geomt ricas. Secomunican por escaleras de fina factura. Se notan los canales de irrigacin que las recorren. Una fosa transversal (fosaseca) separa al sector agrcola del urbano. Este ocupa el N. de la ciudad y es el ms conservado. Presenta un sectoroccidental y otro oriental, separados por plazas (la ms gra nde es la N 15) y terraplenes.2)Dieciseis baos litrgicos: se encuentran a la entrada de la zona urbana, sobre planos escalonados, a lo largo de unaescalera. Son de diversas dimensiones. El agua corre de un estanque a los ms bajos. Esa escalera fue la ms notablepues por all pasaban sacerdotes y dirigentes y vinculaba el grupo del rey (7) con el Centro Ceremonial (3). El 4 baoest al pie de la famosa puerta de las serpientes. Su calidad lo hace el principal.3)Centro ceremonial y religioso: cerca del estanque principal. Recinto con 3 paredes, situado sobre un plano superior quepermite a la vista englobar a la vez -a poca distancia- el bao principal, escaleras, la puerta de las serpientes y el

barrio del Rey (7). En el int erior del r ecinto hay un larg o asiento de piedra, adosado a la pared del fondo , de donde setiene buen panorama. Se observa al lado la fachada norte del torren o templo del sol (5) y no lejos la (4).4) Casa de la usta: se trataba de un edificio de dos pisos, porque en la mitad de la pared en el interior, se ve un soporteque sostena al 2 piso. Tambin ventana rectangular sobre la puerta, que daba luz a esa 2 plataforma. La puerta es untrapecio perfecto munido de un poderoso dintel. Las paredes son de arquitectura excelente del perodo incaico imperial.El volumen de las piedras disminuye hacia arriba: antissmica ideal. Hay una puerta que comunica con el Torren (5):era indispensable pasar por el Torren para acc eder a la segunda planta.5) Templo del Sol torren: es el edificio principal del grupo denominado "militar", que ocupa el S.E. del sector urbano.Una de sus fachadas es semicircular. En el interior hay un afloramiento ltico en forma de mesa redonda para el cultosolar. La arquitectura es refinada y la pared -que antao sostena un techo- se inclina ligeramente hacia el interior. Los


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nichos son esplndidos. El templo da al 0. sobre una calle; al N. al centro ceremonial con el que secomunica por la puerta de las serpientes a 1,5 m. de altura: se desconoce su funcin. En el umbral se venunos agujeros tipo canal, que figuran serpientes (smbolo de prudencia y sabidura); al S. da con el palaciode la usta.Debajo del torren reposa la tumba real: es una gruta delicadamente trabajada y el techo lo proporciona laroca misma. Sus dimensiones son imponentes: 6,90x6,85 m. Alzaron paredes en el lado derecho -al entrar- yen el fondo. Ellas tienen dos nichos trapezoidales de la dimensin de un hombre. En el centro de la sala,dos peldaos de piedra de forma de asiento y una moldura escalonada (6 gradas: signo escalonado).No lejos de la tumba hay una serie de edificios ms rsticos, para servidores o guardias. El muro principalde unos 20x4 m. separa los dos aspectos de la ciudad.6) Roca del ahorcado.7) El grupo del rey: llamado as porque solo un rey podra insistir para que los dinteles fueran tallados en bloques degranito de 3 toneladas (Bingham). Ese acceso se halla al nivel del 3 y 4 baos.8)Plaza sag rada: es diferente a las dems de M. P. Rodeada de templos para cultos a dioses superiores. Mide 16 m. delado y est limitada por el templo principal (10), al N; la casa del sacerdote (Willac Urna) al S. (11); al E. el templo delas 3 ventanas (9) y al O. unas basas semicirculares (12). A unos 10 m. vemos los primeros peldaos que conducen aIntiwatana (14).9)Casa de las 3 ventanas: gran recinto de 3 paredes que da sobre (8). La pared oriental, lindera a la plaza mayor(15) tiene 3 ventanas trapezoidales, con un nicho a cada lado de las tres. A ms altura que la plaza mayor.10) Templo Principal: de 3 muros. El del fondo tiene en su parte inferior una pieza monoltica o mesaritual, base del conjunto. De casi 3 Tn., tiene 23 ngulos. De cada lado de este altar hay otros de menortamao, para utensilios de culto. La pared que se alza sobre la mesa es la expresin misma de laperfeccin artstica. En la parte superior, 6 nichos maravillosamente cincelados, con 6 clavos lticos.11) Casa sacerdotal: frente a (10). Vasta sala con dos accesos y nueve nichos. Un muro est destruido.Detrs del edificio est la famosa roca de las culebras, cuyos bien concebidos canales seran para desaguar.Arquitectura menos cuidada.12) Basas semicirculares: seran las de un edificio hoy desaparecido, el 4 de la plaza sagrada, situado alborde de un impresionante precipicio. Por su forma debi tener relacin con el templo del sol. Acaso serael de la luna. Otros dicen que fue una rampa protectora.13) Cmara de los ornamentos: contiguo al templo principal, de 7x4 m. con una sola puerta. Frente a ella,en la pared del fondo, nichos perfectos. Delante de ese muro y a ras del suelo, gran banco de piedra conunas ranuras -quizs canales comunicantes- donde se dice deliberaban sabios y sacerdotes. La entradatiene la jamba formada de una sola roca, tallada. Es la piedra de Ios 32 ngulos, obra suprema de

arquitectura. La jamba derecha tambin consta de ese mismo nmero de ngulos. Detrs de esta sala, otrasimilar.14) Intiwatana o pirmide truncada: instalaron un observatorio astronmico en la cima. Limitada al O porun impresionante precipicio, un tanto suavizado por una serie de terrazas de lo ms temerarias y al N. y alE. por la plaza mayor (15) y espacios vacos, al S. por la plaza sagrada (8). Intiwatana o "atadero del sol",es una roca grantica de 1,80 mh ornada con una escalerita de 3 peldaos desiguales. En el centro sedestaca un prisma rectangular de 36 cm. de altura. Hay escritos que aseveran que la base del poliedro depiedra de cuatro caras remataba en una argolla tambin de piedra- trabajada en una sola pieza, queluego desapareci. Se ignora la finalidad de estos observatorios; quizs para estudiar movimientos del sol,por las sombras proyectadas por el prisma.16) Recintos de los morteros: en el piso hay dos rebordes circulares, independientes. Bingham pens que eranmorteros para moler maz o patatas pero no son morteros por ser fijos. Se desconoce su uso. Piezassimilares se encontraron en Sacsaywaman y Kusilluchayoc.17) Cementerio inferior: al pie de ese sector industrial, en lugar difcil que se convierte en precipicio quemira al Urubamba, hay una serie de tumbas y mausoleos rocosos suspendidos como por milagro. Binghamencontr 163 esqueletos, de los cuales 150 eran de mujeres.18) Pequeo grupo superior: de estilo puro.


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19) Grupo de las 5 puertas: tres conjuntos de edificios idnticos a 5 mh sobre el nivel de (15). Cada casotiene una abertura principal que mira a la plaza mayor. Comprende dos subgrupos: ese que da a la plaza -el de la fachada- y otro que da al lado opuesto. El 1 tiene 3 agrupamientos de arquitecturales iguales,todos con puerta a doble jamba. Si franqueamos cualquiera de esas entradas, damos a un pequeo pasaje queconduce a un patio distribuidor, luego a 3 recintos similares con 3 aberturas cada uno en el muro occidental.20) Grupo superior: igual tipo de construccin que el (20), situado en el extremo norte. Sus puertas se abrena patios internos de distribucin. Un muro perifrico rodea todos estos edificios, no permitiendo su accesoms que por dos sitios. La puerta ppal. da a (15), es a doble jamba y posee un mecanismo de seguridad.21) Grupo de las crceles o Phiay Wasi o casa de los castigos: sorprendente y de gran inters por sus casasdesordenadas y poco accesibles. Se edificaban dos tipos de prisiones: a) las Sanqhay Wasi, para traidores y

autores de graves delitos. Eran subterrneas, bvedas oscuras y hmedas: con serpientes, jaguares, pumas,etc. Si se escapaban de ellos, liberaban al preso. B) Las Phiay Wasi: el condenado reciba cuidadosesenciales pero no podan comunicarse entre ellos. En M.P. las dos clases de crceles estaban juntas. Hayunos nichos que a la altura de las muecas de una persona muestran una especie de anillas o agujeros parapasar unas cuerdas donde ataban a los condenados y moran de hambre, bajo injurias, afrentas y piedrasde los transentes. Tambin se observa un edificio de dos plantas: quizs de jueces o verdugos. En elsubsuelo hay celdas estrechas, oscuras y hmedas. En un pequeo patio central, sobre una roca que emergedel suelo, esculpieron la silueta de un cndor o kuntur (22), expresin ideogrfica de las prcticas de tortura.


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23) 'La puerta de la ciudad: con semejanzas a las de Ollantaytambo. Provista de un mecanismo de seguridad,protegida por un terrapln en su parte superior, desde donde se controlaba la situacin.24) Puesto de viga: salita cubierta con techo de fuerte inclinacin, estilo pirca, muy rstico. Se puedecomunicar desde l por seales o por palabras. Controla el camino entre Intipunku con Wiay Wayna y elque lleva al puente levadizo. Es de donde se obtiene la visin ms clsica la-foto-de-Machu-Picchu.25) Roca funeraria: quizs destinada al culto de los muertos.


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Foto: Izqda: templo de las tres ventanas. Der: Intiwatana.

26) Tambo: delante de (25) una serie de construcciones. Cavernas funerarias y pequea esplanada frente altambo. Se encontraron momias y osamentas femeninas. Diseminadas en los puntos ms altos e inaccesibles(27). El Tambo, o cuartel, donde deba residir buen nmero de soldados y viajeros.27) Cementerio superior: domina con nitidez todo el barrio agrcola. Ver prrafo anterior.28) Grupo superior de edificios29) Dos recintos.30) Roca sagrada.31) Uawayna Picchu.32) Huayna Picchu: a 2720 mh (360 m. ms que Machu Picchu). Se desconoce el nombre verdadero: ste se lodieron modernamente. El camino que lleva all es angosto, cuanto ms 1m. de ancho, y con unos 600escalones; a veces a cada lado acecha el precipicio. El ro brama a 350 m. Fue un puesto de viga(controlaba buena parte del valle del Urubamba o valle sagrado); estacin de comunicacin (para enviaro recibir seales de Machu Picchu, Intipata o Intiwatana) y adoratorio (hay bloques de piedra inclinados y

eso sera un templo destruido o a terminar). Hay distintos recintos: las construcciones son independientesde M.P. Hay cavernas comunicadas por tneles y corredores, asientos labrados en la roca. Las terrazasllaman la atencin por ser reducidas, quizs no para fines agrcolas sino para regularizar el perfil del cerro.

La cspide del Huayna Picchu termina en tres rocas asomadas a un impresionante vaco. A 5m. de la msalta hay una superficie plana, ornada con una especie de asiento: la palabra es suprflua. El panorama esgrandioso. A lo lejos se observan las cimas de Ollantaytambo, los picos de Huaracondo y ms all los valles deQuillabamba.


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Foto: plaza principal de M.P. Luego templo del sol desde arriba (en el solsticio de invierno), desde abajo (ingreso a la tumba) y detalle.

33) Templo de la Luna: sobre el flanco de Huayna Picchu. El camino que lleva ah es "la temeridad talladaen la roca". En un lugar extremadamente peligroso. Es una enorme roca que forma una gruta, adosada aese bloque, una espaciosa sala de piso nivelado. Una de las paredes tiene un nicho a doble jamba con otroen su tercio superior. A la derecha otra pared y a nivel superior dos nichos. Entre las muchas habitacionesy grutas hay diferentes corredores, terrazas de cultivo, paredes y escaleras. Por su arquitectura, se estimaque fue dedicado al culto.34) Intipunku o puerta del sol: a 1 km. del sector urbano de M.P. Es el punto ms alto del camino WiayWayna o camino real-Machu Picchu. Fue un complejo de recintos: atalaya, estacin de seales y lugar depersonas en trnsito. Sus ventanas dan, unas a la ciudad y las otras al lado opuesto, dominando eldesfiladero. Era el centro del complejo por donde pasaba el camino real, poblado de escaleras.35) Puente levadizo: el sendero que lleva a l, es igual al de Wayna Picchu, por lo peligroso. Cuando serecorrieron 2 Km. el flanco vertical de la montaa forma una curva ligeramente cncava, lo que permitedistinguir el camino. Luego ste se interrumpe de golpe, obligando a flanquear un vaco impresionante porun angosto puente levadizo hecho de troncos de rboles. El puente de M.P. no fue construido para facilitarel trnsito sino ms bien con fines de seguridad; los guardias daban o no el paso a ciertos viajeros.(*)aclaracin sobre la arquitectura incaica extrada de Valcrcel: los incas empleaban simultneamentetres tcnicas distintas, segn el material usado: para las terrazas, cimientos y muros de contencin,piedra caliza, cortada en bloques poligonales (tambin granito o prfido, segn su disponibilidad); para lamampostera rectangular, la andesita; para el estilo pirca, diversas clases de bloques no labrados y conrellenos arcillosos. En cuanto al aparejo, una clase de muros de piedras grandes de forma y tamaoirregulares; otra, de paredes formadas de bloques de piedra relativamente uniformes, colocados en hilerasregulares; finalmente, otra clase de muros integrados por piedras disparejas, con mezcla y sin tallar oligaremante talladas. Lejos de ser sucesivos subestilos, eran coexistentes y los tres se hallan en MachuPicchu.


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Fotos: vista de Machu Picchu y construcciones en Wayna Picchu.

**PARQUE ARQUEOLGICO DEL MACHU PICCHU**

Muchas ciudadelas rodean la metrpoli incaica jalonando el camino real que en algunos tramos estperfectamente conservado. Esas ciudades satlites constituyen el parque arqueolgico de M.P. Es elsector que se descubre cuando se hace el trayecto a pie desde el km. 88 (al NO de Cusco) hasta M.P.por el camino de los incas. Muchas de las ruinas encontradas en la expedicin de Angles en 1968, anestn semienterradas o cubiertas por la vegetacin.

Hay otros caminos construdos por los incas en Sudamrica, an ms largos o mejor conservados, como elde Takesi en Bolivia (ver abajo), pero ninguno es tan espectacular como ste. El camino del inca son35 Km. y es considerado como la ruta de trekking ms famosa y transitada de Amrica y una de las ms

espectaculares del mundo. Son un conjunto de senderos de tierra terraplenada y tramos de piedra conmuros laterales de contencin que se extiende entre cerros, quebradas, tneles y puentes colgantes, yque atraviesa cursos de agua de enorme caudal, valles frtiles, selvas profundas y varias cumbres conalturas que van desde los 2125 hasta los 3800 mh para luego descender nuevamente hasta los 2400.Desandarlo demanda unos cuatro das de agotadora marcha (la falta de oxgeno se recuerda a cada paso) ysu recorrido culmina en intipunku o puerta del sol, una construccin de roca realizada casi en la cimadel cerro Machu Picchu. El intipunku hace las veces de portal detrs del cual, y a la distancia, sedescubre, magnfica y monumental, la ciudadela (est a casi una hora de caminata de sta siguiendo elsendero, que se vuelve ms recto). Luego, la casa del guardin.

El camino del inca implica una caminata de 4 das pero empieza mucho antes: conseguir uno de los cuposlimitados para realizarlo no es nada fcil en poca estival; hay que reservar una vacante con ms de unmes de anticipacin (limitan a no ms de 500 transentes por da) y cuesta desde 300 U$S (sale 580 U$S en

Condor Travel) con gua, comidas, carpas-bolsas de dormir y porteadores que cargan y arman todo,entradas a los parques y regreso al Cusco en tren Vistadome, includo. Ojo: los precios varan segn lademanda y el regateo para no pagar el gringo price. Cada uno carga lo que puede y quiere. Mucho msdifcil es obtener un lugar entre abril y noviembre (o entre junio y octubre), la poca ms propicia pararealizar la travesa por no haber lluvias y ser ms segura: con tres meses de anticipacin.


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Desde la Puerta del Sol, el final del camino, una vista panormica de la ciudadela inca de Machu Picchu. Derecha, sector agrcola de

MP.

Ahora, sea contratando una excursin o por cuenta propia, el punto de partida es siempre el mismo: la

localidad de Qqorihuayrachina o Koriwayrachina, tambin conocida como Km. 88, un paraje dondeapenas hay un puente que cruza el caudaloso ro Urubamba. Lo bueno de viajar con un gua es no perdersemuchos detalles importantes que pasaran inadvertidos.

Cada detalle est cuidado, salvo el clima. Todo comienza en Cusco, cuando alguna de las decenas deempresas que organizan la excursin recoge a los turistas en sus respectivos hoteles. De all, se viaja enmicro a Ollantaytambo para luego arribar al Km. 88-Qoriwayrachina, donde comienza la caminata. Cadada son 6 a 7 horas de caminata en promedio, levantndose a las 5 de la maana, siempre con piloto oponcho plstico por la lluvia.

En Wiay Wayna est instalado el campamento ms completo de todo el recorrido y es donde se pasa latercera y ltima noche de la travesa; est a dos horas de caminata del intipunku o puerta del sol, uno delos sitios ms visitados del Machu Picchu, donde se tiene magnfica vista de la ciudadela, aunque a veces

las nubes son un obstculo visual. Al campamento de Wiay Wayna, muy cercano a las ruinas de HuiayHuayna, se arriba luego de descender durante casi ocho horas.

Si bien el camino del inca es una travesa que implica diferentes riesgos durante los cuatro das, casi notiene diferencias con adentrarse en los paisajes del sur o el norte argentino. La caminata la realizan, sinproblemas, hombres y mujeres de ms de 50 aos, y hasta un anciano de 82 complet el camino. Slo hayque cuidarse de no sufrir el mal de altura, cuando el segundo da se asciende a los 4200 msnm. Luego,algn resbaln o cada, y no mucho ms. Precauciones extras: bloqueador solar, calzado cmodo, ropaabrigada y no tanto, equipo de lluvia. Conviene ir siempre en grupo: a veces hay algn robo. Sorojchipills: pldoras en base a aspirina. Es un camino allanado y preparado para los turistas, con varios puestosen el camino para comprar bebidas, chocolates o algn snack. Slo podra sorprender alguna catstrofeclimtica, obviamente propia de la poca estival. Puede llover en cualquier momento del trayecto.

Equipo necesario para hacer el camino del inca: conviene llevar carpa propia porque las facilitadassuelen haber perdido la impermeabilidad. Bolsa de dormir abrigada (en lo posible de duv) y colchonetaaislante. Mochila cmoda y de buena calidad. Botas de trekking, mejor de cuero impermeabilizado o Gore-tex y calzado liviano de repuesto. Pantalones cortos para la caminata, largos para el resto del da. Abrigoy proteccin para la lluvia. Pastillas potabilizadoras. Gorro, anteojos, cantimplora, linterna y repelente.


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Camino del inca-sntesis da a da:

Da 1: desde Ollantaytambo nos acercamos al Km. 82 de la va frrea entre Cusco y Quillabamba. La caminatacomienza a 2750 msnm (650 menos que Cusco), cruzando por un puente el ro Urumbamba (Km. 88-paraje o localidadde Qorihuayrachina). El primer check point es Piskacucho, que parece una procesin internacional de viajeros, guas


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y porteadores. No se permiten ms de quinientas personas por partida. Los porteadores se adelantan y preparan unsuculento almuerzo en una carpa comedor a orillas de un arroyo. Este da sern 6 hs. de caminata con pendientessuaves que no ofrecen mayores dificultades (unos 10-12 Km.) entre cedros y laureles. El ro Cusichaca acompaa elpaso con su rumor constante y lejano y se pasa por Llactapata (centro ceremonial religioso-ver detalle abajo) yWillkarakay (poblado viga-ver detalle abajo). Se pernocta en Wayllabamba o Huayllabamba, un pequeo jardn dealtura (3100 msnm), luego de una sopa de quinoa (con mucha gente-ver detalle abajo). Sin embargo, conviene seguir1,5 Km. ms hasta Llullucchapampa, prximo sitio de acampada, para que el segundo da sea un poco ms leve.

Da 2: despertador a las 5:45 hs. con t o mate de coca para el da ms bravo de todos. Se hace una abrupta subida decasi 8 hs. pasando por Wallabamba y Llulucchapampa (almuerzo) para llegar al final al paso deWarmiwausca (o dela mujer muerta), que est a 4200 msnm y es el ms alto del recorrido. Por ms preparacin que se tenga la trepadacuesta y el pecho parece explotar: hay que meterle para adelante como idea fija. Luego, se desciende fuerte durantedos horas: se puede acampar al llegar al ro Pakaymayo en Chaquiqocha (2do. campamento base) o continuar lasubida un poco ms hasta el paso de Runkuraqay xque -adems de acortar distancias- son las primeras ruinasimpactantes que se ven en el trayecto (3800 msnm), quizs posta de chasquis (ver abajo).Fueron 13 Km. en 7 horas.

Da 3: sern 15 Km. en unas 10 horas. Jornada ms larga, con subidas y bajadas ms amigables que las de ayer. Elpaisaje va mutando de estepa a selva hmeda, empiezan a abundar helechos y bosques de cedros y se escucha elsonido del Urubamba. Se atraviesan senderos de tierra, caminos de lajas de hechura impecable, tneles tallados en laroca y escalinatas incas originarias. Tambin se pasa por la laguna Yanacocha. Antes del almuerzo se llega aSayaqmarka (ciudadela de dimensiones considerables con edificaciones diferenciadas socialmente-ver ms abajo),donde se va por escalinatas bastante temerarias. Se atraviesa el Phuyupatamarca (ver detalle abajo), donde impactasu sector de baos naturales; es el sitio arqueolgico mejor conservado de todos (3680 mh). El tramo final es plenodescenso tres horas ms- hasta llegar al campamento de Wiay Wayna o Huiay Huayna (detalle abajo), nico lugardel camino donde hay un restorn donde comer bajo techo, con baos completos y se puede dormir en cama. Tiene unmuseo. Las ruinas del lugar son impactantes pero no hay ecuanimidad para visitarlas por la proximidad de MP.

Da 4: se larga muy temprano. El camino se va angostando y los quinientos peregrinos se apelotonan en fila india entrela selva espesa. Se trata de alcanzar el intipunku o puerta del sol de Machu Picchu -tras los ltimos 6 Km. decaminata- con el amanecer. Normalmente la niebla o la lluvia no permiten ver la ciudadela de MP en plenitud. Debehacerse el recorrido por la ciudadela y a las 13:30 hs. te hacen bajar para tomar el tren de MP a Cusco.


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Foto arriba: ingresando al camino de los incas; abajo: Huayllabamba-Pata llacta.


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**LLACTAPATA o PATALLACTA**

2498 msnm. Es uno de los grupos arqueolgicos ms extensos del Parque de M.P.: tiene 1 km. delargo x 300 m. de ancho. Fue probablemente una ciudad dedicada a la agricultura, como lo testi-monian sus numerosas terrazas, los adoratorios y puestos de viga. En esas ruinas se distinguen 3bandas paralelas longitudinales, diferenciadas por la altura y la calidad del trabajo del suelo o delas construcciones. Se cree que data de la misma poca que M.P., hacia 1460.1) La franja occidental es la ms alta de las tres. Zona urbana dedicada a la nobleza. 80x330 m.Ms de 100 casas de diferentes tipos, algunas fueron de dos pisos. Plaza central trapezoidallimitada por un largo muro que posee una sola puerta de acceso. Estilo arquitectnico pirca.2) Franja del centro: conjunto de terrazas sobre ms de 2 km. Bien conservadas.3) Franja oriental: la ms amplia. Son unos terrenos horizontales para agricultura. Probablementehubo casas rsticas, hoy desaparecidas. A lo largo del torrente Kusichaka se yergue una muralla queprotega antes la ciudad.4) En la pared central y oriental del grupo, se encuentra el antiguo adoratorio de Pulpituyuc,donde hay dos sectores: la enorme roca y terrazas aledaas. Constitua probablemente unadoratorio compuesto de una superficie plana bien pulida y dividida por un muro que formaba dosconstrucciones. Otro muro circular bordea los contornos de la roca, disponiendo sobre la superficiesuperior unos recintos cerrados con ventanas que abren sobre el torrente.

No lejos de esa gran piedra, una superficie no construida, con unos enormes pilares sin dudadestinados otrora a sostener el techo. A juzgar por la presencia de muretes en el sector de la roca,se supone existan diferentes edificios adosados a la imponente masa de piedra. Al sur de sta, hayun afloramiento ltico que comprende diversas esculturas de formas caprichosas. Al oeste, serpenteala larga calle que liga la muralla a las riberas del Kusichaka.


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**WAYLLABAMBA O PATAWASI**

Wayllabamba fue una estacin obligatoria, un punto de cruce de caminos y de cursos de agua. Seencuentra en el valle del Urubamba. Es una aldehuela indgena de casas diseminadas, de las que unas sonvestigios incaicos puros, como por ejemplo la escuela. Existen restos de terrazas (algo maltrechas),recintos que conservan las bases incaicas, acueductos que todava funcionan y caminos. Es tambin elpunto de confluencia de dos ros pequeos: el Llullucha y el Wayllabamba (es el torrente de Kusichakaque toma aqu el nombre del casero que atraviesa para ser ms lejos el Qesqa). Un sendero incaico sedirige hacia la cumbre del Salkantay y serpentea cerca del Waillabamba. Otro, siguiendo la garganta delLlulluch'a, se orienta hacia Warmiwausaqa, un desfiladero de 4200 m. antes de llegar a M.P.

**WILKARAQAY o WILLKARAKI**

Muy cerca de Llactapata (desde donde se puede ver panormicamente) se alza en la cumbre de unamontaa un grupo arqueolgico conocido como Wilkaraqay Willkaraki. Es una ciudad prehispnica, a 2500msnm, que encierra ms de 30 recintos dispuestos simtricamente. El ms occidental del grupo es untorren de base semicircular, cuyo muro curvado da sobre el precipicio y domina, por sus 6 ventanas, todala zona oeste. Parte del muro rectilneo de ese torren est destruido y sus puertas abren sobre un patiotrapezoidal interno.

Fotos: izq. Wilkaraqay; derecha, Sayacmarka.

Dos edificios gemelos, de base rectangular, aparecen separados por un angosto corredor de dos metros deancho. A unos 20 m. de estas construcciones gemelas hay un conjunto de 12 salas independientes,rectangulares, separadas entre s por callecitas. Ese grupo est situado sobre una plataforma y da un nivelligeramente superior a las otras construcciones. A 10 pasosun grupo de edificios con piezas ms alargadasy ornadas de 2 puertas que dan a un recinto semicircular que mira al este. Corresponde al torren orientalde Willkaraki. El occidental es el descripto antes. Todos esos edificios son estilo pirca.

**RUNKURAQAY, INCA PERCA o INCARACAY**

A 92 Km. de Cusco, cerca de Torontoy, al comienzo del can del Urubamba, muros de piedra labrada y nolejos de all, ruinas de casas. Sus posibles funciones fueron posada-habitacional, estacin de seales,observatorio y atalaya. Parecera que Runkuraqay fue un puesto de avanzada de Sayajmarka, quizs fron-tera del estado, teniendo como capital a M.P. antes de la expansin incaica. Se compone de un conjuntocircular nico en su gnero- rodeado de murallas y de una construccin rectangular situada debajo deste, construida por dos circunferencias concntricas unidas por muros transversales y un patio centralredondo. Esta rareza rompe enteramente con la figura clsica del trapecio; aparecen agujeros y canalesnunca vistos.


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La nica va de acceso da sobre el flanco vertical de la montaa. El 1er. recinto tiene dos puertas, 8 nichosen el muro del fondo, dos en cada muro lateral y uno en cada porcin de pared determinada por una de lasdos puertas: o sea 15 nichos trapezoidales.El 2do. recinto, pequeo y muy deteriorado, solo tiene unapuerta. La 3ra. construccin, solo conserva la parte inferior del muro que abre sobre el precipicio. La 4ta.sala es pequea y sin nichos. Por fin la 5ta., con dos puertas que dan sobre el patio y con igual disposicin

y cantidad de nichos que la primera. Delante de este grupo circular, 5 6 m. ms abajo, hay un edificio debase rectangular, ornado de 4 nichos. A 35 m. de distancia y al SO hay una casa pequea disimulada bajouna roca que habra correspondido a un parapeto. 200 m. ms abajo estn las basas de lo que pudo ser ungrupo de recintos, de tipo pirca.

**SAYACMARKA**

3700 msnm. La ciudad que se alza o que domina", es una ciudad misteriosa dotada de un encantoparticular, ubicada sobre el filo de un cerro de difcil acceso. La nica va para llegar a ella (1) es elcamino real, que transformndose enseguida en largas escaleras, llega a la plaza principal (3). Son tressectores: el edificio principal, con numerosas ventanas, nichos y puertas, est hecho de granito blanco ydesde su torre puede dominarse toda la ciudad. El 2do. sector est conectado con el primero mediante unaescalera de piedra (nico medio de acceso a la ciudad, fcilmente defendible; el eventual enemigo no poda

cortar la llegada de agua porque eso se realizaba ms arriba). Aqu existen doce edificios provistos de ricaornamentacin externa. El 3er. sector, en la parte ms baja, comprende nueve edificios y dos construccionesque semejan templos, junto a una plazoleta. Los recintos de la zona oeste, rodeados de impresionantesdesfiladeros. Baos litrgicos, parecidos a los de Machu Picchu.


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**PHUYUPATAMARKA**

Phuyupatamarca est en el Km.103,7 del FFCC Cusco-Santa Ana, a

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